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一、禹水迁山品牌概况
1.品牌简介
“禹水迁山”取“大禹治水凿龙门,司马迁奋笔著《史记》”之意,它隶属于陕西司马迁旅游文化有限公司--韩城市首家大型文化旅企业。该公司通过挖掘韩城丰富的文化旅游资源,发展了“禹水迁山”系列品牌。
2.品牌发展现状
近年来,韩城市政府努力打造“有故事的韩城,有味道的旅程”的宣传口号,积极发展旅游业。因此,陕西司马迁旅游文化有限公司在良好机遇下,努力使“禹水迁山”成为韩城文化的优秀名片。但是,由于品牌影响力弱,其品牌的核心价值还没有形成品牌效应。
二、禹水迁山文化旅游品牌SWOT分析
1.优势(S)分析
(1)旅游资源优势
韩城发展历史悠久,自旧石器时代开始便有人类活动的痕迹。韩城人文旅游资源丰富,素有“关中文物最韩城”的美誉。世界历史名人司马迁、著名作家杜鹏程等都生于韩城。全市现有各级各类文物保护单位182处,包括国家级重点文物11处。被国外专家赞誉为“世界民居之瑰宝”的党家村,是保存最完整的四合院建筑。
(2)禹水迁山品牌自身优势
①起步早,发展迅速,有良好的市场前景。近年来,企业规模不断扩大,集团公司下设韩城市禹水迁山旅游文化产品开发公司、禹水迁山电子商务有限公司等子公司,现已成为韩城文化旅游产业的龙头。
②主打文化品牌,创意足。“禹水迁山”这一品牌名称本身就充分利用韩城有代表性的文化符号,传承和发扬了优秀的历史文化精神内涵。另外,该品牌还响应了政府打造“非韩城莫属,唯韩城独有”的号召,文化创意十足。
③企业文化内涵丰富。该企业坚持“以文会友,以礼相待”的品牌理念,注重对员工素质的培养,使得工作效率高,有良好的工作氛围。
(3)政策优势
随着《国民旅游休闲纲要(2013-2020年)》的出台,韩城市政府全力贯彻旅游发展的利好政策,加大对旅游基础设施的建设力度。陕西省委书记赵正永为韩城发展提出了“面向全国,定位韩城;立足陕西,建设韩城”的全新思维,把文化旅游发展作为提升韩城产业结构的重中之重。
2.劣势(W)分析
(1)人才资源匮乏,技术问题成为发展短板。在互联网及其他电商的强力冲击下,尽管企业在线上的投入比重在不断增加,但是由于公司缺乏线上营销专员、软件开发设计、管理创新等方面的专业人才,在一定程度上限制了企业的发展。
(2)品牌知名度低,市场开拓不足。旅游宣传是旅游经营工作中不可缺少的一项重要业务,在产品推广前期,公司虽做了大量宣传活动,但并未取得显著成效,难以激发潜在旅游者的购买欲望。
(3)企业旅游从业人员的整体素质较低,一方面,旅游服务人员对本地文化并不了解,难以针对游客提供个性化的服务。另一方面,从业人员服务技能和方法的不到位,导致游客的满意度大大降低。
3.机遇(O)分析
一方面,要得益于韩城旅游业突飞猛进地发展,在陕西省“十二五”规划纲要中提出,旅游业增长速度要高于全国旅游业平均增速,尤其对文化旅游产业进行政策扶持。另一方面,韩城市整体产业结构的转型,为企业的永续发展提供了广阔的发展空间,且重树了良好的企业形象。
4.威胁(T)分析
(1)周边地区对旅游业的不断重视不断开发,加剧了各地区之间的竞争。随着新目的地的不断出现,旅游消费呈现日益多样化特点,同时旅游者对人性化服务的要求增强。
(2)越来越多的同类公司出现,同质化旅游产品的竞争加剧。“禹水迁山”的大多数产品都没有申请专利保护,进而受到一些同行或小公司的效仿、复制。这就需要及时升级旅游产品,开拓特色旅游市场。
(3)旅游品牌的参与体验性低,多以观赏型为主。随着人们消费观念的改善和旅游者素质的提高,旅游者更加倾向于个性化的旅游体验,而不单单是通过观赏性来吸引游客。
三、禹水迁山文化旅游品牌推广对策分析
1.加强专业人才的培养,充分利用资源
通过适度提升工资待遇,或对专业人才给予一定福利或公司期权,吸引更多的专业人才。同时对本公司现有人员进行培训,针对“互联网+”、产品营销等方面进行技术培训,拓宽营销渠道,线上线下双管齐下,推动产品走向更广阔的市场。
2.推动宣传手段多样化,加大宣传力度
(1)通过运营网上平台如微博、微信等大众广泛使用的社交软件,吸引游客前往韩城旅游。另外,尝试与国内发展较好的旅行软件土猴进行合作,提升品牌知名度。
(2)名人营销。韩城人冯远征作为韩城旅游的代言人,他是著名的演员,其姓“冯”,从韩城的祖籍文化追溯,应该是司马后裔[6]。禹水迁山如果能尝试与韩城市政府共同合作,邀请“司马后裔”冯远征为主演,在韩城拍摄司马迁的事迹,通过各媒介进行大力宣传,从而提升品牌知名度。
(3)节事营销。在王刚的节事旅游营销研究中,对其概念谈到:“节事旅游营销是与市场营销结合起来,把市场营销运用到节事旅游中,以节事活动本身作为核心旅游资源和吸引物,运用适当的营销策略,吸引更多人参与到节事旅游中来,以达到最佳的营销效果”。韩城市近期为推广其旅游城市形象举行了一系列文化活动,大力宣传韩城多元化文化品牌,如“祭祀史圣司马迁”大典系列活动,这对进一步增强韩城在国内旅游市场的影响力具有重要意义。
(4)打造文化体验基地。要适当考虑建立涉及韩城市当地特色为主的民间工艺品和食品生产线、建设如花椒体验馆,举办“高手在民间”大赛等,通过深挖文化符号的方式,使游客在旅游体验中达到宣传推广的目的。
3.确定目标市场,灵活运用现代旅游的经营方式
韩城短期目标应放在离韩城较近的几个中心城市并展开“宣传攻势”,如西安、咸阳、宝等地,设法先建立短距离客源基地,再辐射到长距离市场。另外,需灵活运用现代旅游的经营方式,再配以优质的服务、合理的价格,当会吸引游客的青睐。
关键词:西兰卡普;土家族;土家织锦;品牌推广
1 传统织锦业的发展过程
1.1 土家织锦的发展渊源
土家织锦西兰卡普具有悠久的发展历史,在秦汉时称为“凡肌薄百z布”;北宋时期,朝廷把他们织的布叫做“溪布”或“溪峒布”;宋元时期,酉水流域土家织锦很发达;到明清时期,土家织锦就达到鼎盛时期,称为“峒布”“兰干细布”“斑布”“土锦”。
西兰卡普是在织“布”的基础上,挑织许多颜色的彩色断纬线,最后形成梭线和彩线两种纬线,分别穿过不同经线,织出想要的各种色彩花形图案。
1.2 目前我国织锦行业的发展状况
目前,在中国的织锦行业里,壮锦、云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦,有着深厚的文化底蕴。
现在整个织锦行业里出现了一个大趋势,传统手工艺与现代文化的碰撞,导致传统织锦手工业的发展有了局限性。如何把传统织锦手工业传承下来,寻找与现代文化接轨的方法来保护传承传统织锦行业,迫在眉睫。
2 西兰卡普目前的状况分析
现阶段西兰卡普的劣势:
第一,西兰卡普的知名度。近年来,本土企业多次参加国内外的博览会、展销会,现场演示西兰卡普的编织技艺,扩大了西兰卡普的知晓度。可是,短暂的宣传时间并不能确保与客户建立长期的合作关系,因此知名度并没有得到扩散性的宣传。而且在宣传方法和力度上都有所欠缺,在展览会上只限于在现场进行演示和售卖,无法使客户产生有目的性的购买欲望,没有加深客户对西兰卡普的了解。现阶段,西兰卡普并不是被大众熟知。我们在扩大西兰卡普宣传面的同时,也要注意到西兰卡普的销售渠道现阶段是有一些弊端的。
第二,销售面太过于狭窄。消费者对织锦一类的传统手工艺品的消费需求不高,一般消费者购买西兰卡普,基本都是在当地的旅游景区购买,而且这个市场份额也是很小一部分,大多数游客还是以观赏为主,没有形成一种消费习惯。消费者对西兰卡普的了解度不高,产品没有根据不同消费群体的特点进行研发和差异化营销,人们普遍认为它的附加值低,从而使从事传统手工艺品的人才的收入不高,创作的积极性太低,这也限制了传统手工艺品的发展。
第三,传统手工艺品的产业规模较小。现有的制作西兰卡普公司数量少且规模小,生产力水平较低,缺乏技术创新能力,企业缺乏资金支持,无法去拓展西兰卡普的附加产品,导致目前生产的传统手工艺品品种单一,难以满足市场的多元化需求。
第四,传统手工艺品产业与其他产业融合深度不够。西兰卡普产品与旅游业、互联网等其他产业的融合仅停留在表面合作上。例如,在旅游景区作为特色产品出售,可是因为手工制作的时间耗费太长,无法满足旅游区交易市场的需求量,旅游景区抛弃了手工制作,采用机器印染,效率更高,可是在产品的质量上就出现了问题。
第五,国内外相关服务平台不完善。在当代这个开放的市场经济大环境中,任何产品的生产和发展靠的都是知名度和市场。由于缺少相关的宣传窗口、展销平台,西兰卡普处于“养在深闺无人识”的境地,它们无法向众人展示其文化价值和艺术价值。
第六,具有品牌潜质,却无品牌意识。近年来,政府的支持为民族地区手工艺产品的发展提供了良好的机遇和多样化的有利条件。在这种大环境下,西兰卡普也具备了打造品牌产品、形成品牌效应的潜力,但是关键就在于有关部门和经营主体缺乏品牌意识,极大地阻碍了手工艺产品可持续、良性地发展。
3 西兰卡普的品牌营销计划
3.1 塑造品牌形象,进行品牌推广宣传
品牌形象的塑造需要有品牌外在的设计和品牌自身内在含义的展现,使其具有象征功能、识别功能,促使消费者在提起这个品牌时能马上联想到品牌的固有形象,使得品牌的宣传达到深入人心的效果。在我国,有很多成功的品牌形象案例,如旺仔牛奶、海尔空调、农夫山泉等。
在品牌形象建立好后,要有品牌使用意识,在宣传产品的同时带动品牌形象的宣传,更多地使用品牌形象,为品牌树立良好形象。同时,也要注意保护品牌形象,防止劣质的或者是山寨版的出现,避免影响品牌形象。例如,湖北武汉的周黑鸭,自打造品牌开始,就很注重自己的品牌形象,在周黑鸭发展前期,它并没有急于向外省发展连锁店,而是专注于完善自己的品牌。周黑鸭的品牌越做越大,结果全国各地都有不同数量的山寨店。近几年,周黑鸭开始在省外其他地区慢慢发展自己的连锁店,在发展期间,他们也会采取一定的方法来维护自己品牌的形象。
3.2 在传统技艺上进行推广
在民族传统手工艺的保护与传承过程中,需要培养一批技艺精良,同时又具有较好创新能力和市场洞察力的继承人。这些精英是民族手工艺传承的中坚力量,面对日新月异的市场,应该积极推进传统手工艺传承,同时不断进行艺术创新,推动技术共享,实现共同发展。
积极参加国家型或是世界级的有关传统手工艺作品的比赛或是展览,宣传品牌。这也大大提升了土家族西兰卡普的社会知名度,扩宽了宣传面,加强了宣传力度。
3.3 结合当地旅游业进行宣传
(1)联合旅游业,发展旅游纪念品的销路,扩大营销份额,打造文化产业特色区,情景代入,激发消费者的购买欲望,从而达到宣传西兰卡普的目的。
【关键词】 大千文化;城市品牌;视觉形象
张大千先生是我国著名的艺术大师,集绘画、书法、篆刻、摄影、美食、戏剧等技艺于一身,在中外艺术领域享有很高的声誉。内江作为先生的故乡,在全国大力提倡文化产业的背景下提出了全力打造以“大千文化品牌”为核心的内江文化产业,并将打造大千品牌提高到了战略高度的位置。内江市政府及各部门随后有序的推进了品牌打造的各项工作尤其是基础设施的建设,很好地扩大了内江的知名度和美誉度。在大千品牌建设的过程中,软硬设施的建设固然重要,但品牌本身的建设尤其是品牌视觉形象体系的建立和推广也是非常重要的事情,建立风格一体的视觉形象体系,有助于在人们心中形成统一的、且具有高度辨识度的品牌印象,能更好的推动大千文化品牌的发展,彰显内江作为“书画之乡、文化之乡”的独特魅力。
一、大千品牌视觉形象建立的重要性
“大千故里、文化内江”是内江城市响亮的名片,如何打响这张名片的关键在于大千文化品牌的建设,而视觉形象的设计和推广则是这一文化品牌的脸面,视觉形象设计是将理念通过静态的、具体化的视觉传播形式,有组织、有计划地传达给社会,树立统一性的识别形象,是旅游地形象设计中最直接最直观的表现。[1]设计大千文化品牌具有独特魅力和吸引力的脸面对内江城市的快速发展和建设有着重要的积极作用。
1、凸显地域特点
作为文化品牌视觉形象的设计灵感大多来源于本地地域特色,大千文化品牌视觉形象的设计也应对内江市的自然地理、风土人情、民俗文化等进行整理,提炼出具有显著地域特征的造型、色彩等视觉元素并加以运用,从而形成独特的、直观的视觉形象和统一的视觉风格,才能更好的展现内江地域特点。这种地域特色就包括了内江的自然风光、人文风光以及风土人情、风俗习惯等综合形成的一种地方独特性。而这独特性就成为吸引游客来内江旅游的关键因素,因为旅游者旅游的目的就在于寻找与其所熟悉的日常生活和居住环境相异的、独特的自然景观和风土人情,以满足其猎奇的心理。
2、彰显文化底蕴
自上世纪80年代末始,内江政府就开始全力打造以“大千文化品牌”为核心的内江文化产业,拟通过“大千文化品牌”的打造来融合内江悠久的文化资源从而实现内江文化产业的升级。内江历史悠久,独特的地理环境孕育了多元的文化形态,如名人文化、书画文化、制糖文化、饮食文化、民俗文化、宗教文化等等。这种多元的文化资源为大千文化品牌的视觉形象设计提供了深厚的文化底蕴内涵以及浓郁的人文气息。纵观内江的文化资源,虽形态丰富但都过于分散,重点也不突出,文化产业规模小,难以形成统一的文化品牌理念。大千文化品牌视觉形象的建立,正好可以弥补这一文化各自为政的不足,将内江丰富的文化资源进行整合,突出重点,由点带面,通过直观的视觉形象来彰显内江深厚的文化底蕴。并将内江城市口号深深地植入到大众市民的心中,在民众中产生更强的凝聚力和鼓舞力。
3、强化视觉印象
建立大千文化品牌视觉形象的目的就在于建立统一风格的、具有高度辨识度的、独特的图形、文字、色彩等可视的视觉形象识别符号系统。这种视觉形象识别符号系统应该是以“大千故里、文化内江”口号为理念,并建立在内江独有的地域特色、文化资源的基础之上的,通过一系列视觉形象符号系统的塑造与推广,将内江城市个性以视觉化的形象符号来表现和传达给大众,形成良好的城市旅游形象,从而提升内江城市综合竞争力。
二、大千品牌视觉形象建立推广方法
1、大力加强大千文化品牌建设的意识
提升内江城市国内国际知名度,就要政府和各部门以及城市市民共同合作,加强树立大千文化品牌的强烈意识。尤其要重视大千品牌视觉形象符号系统的建设。笔者在内江各部门调研的过程中发现,虽然政府和各部门都在全力打造这一品牌,并进行了大量卓有成效的工作,但很多部门对大千文化品牌的视觉形象符号建立意识仍不够,大多认为只要多建一些标志性建筑、多办一些相关的大型文化活动、对内对外多进行宣传就能够将这一品牌深入人心。其实,这仅仅只是大千文化品牌发展过程中工作的一部分。如果政府不重视品牌整体视觉形象的建设和推广,那前期所做的很多工作都不能形成体系,犹如散沙,不能很好的加强人们心中“大千故里、文化内江”的整体城市印象。而在对内江市民的采访过程中,多数的人都认为很有必要建立能充分展示内江城市文化内涵和特点的且具有统一风格的独特视觉形象符号,这些独特的具有艺术感和审美感的视觉符号,有助于更好的反映内江的地方特色和文化气息,更好的宣传内江,给人留下深刻印象。
2、整合各类形象,以形成统一风格的视觉形象系统
作为内江城市的形象,应主要以大千形象为主体,以此为中心,同时整合其他各类形象,以形成统一风格的视觉形象系统。主要有以下几个方面:
人文社会形象:人文社会形象主要是指旅游者在旅游过程中所体验和观察到的当地社会生活的各个层面状况,包括居民的精神面貌、社会风气、风俗习惯以及居民对旅游者的态度等,反映出一个城市文化水准和文明程度,是一种社会旅游资源。[2]内江的人文社会形象不仅包括人们的精神面貌、生活习俗、饮食文化、审美习惯,还包括举办的各类活动,如国际经贸节、书画节、美食节、艺术节等,这些人文社会形象都应具备内江城市独有的特色。
景观建筑形象:主要指内江市内的各种自然景观和人文景观等。如在建的大千博物馆已成为内江城市的新标志性建筑;一个包括张大千纪念馆、西林寺、西林公园在内的围绕张大千而融艺术、宗教、园林、休闲为一体的“大千文化园”的规划已基本竣工,即将展示在世人面前。这既是内江的新靓点,又是西部地区最大的艺术休闲中心。这些景观建筑都被赋予了内江大千文化的显著标志,具有典型的地域景观文化气质。
旅游产品形象:旅游产品形象也是一个城市综合形象的代表之一。主要指人们在该城市旅游过程中购买的,能够显示旅游目的地标识,其本身也具有很强的吸引性的产品。设计成功的旅游产品对塑造内江城市的形象宣传有着重要作用。内江旅游产品是否具有强烈的市场竞争力,不仅依靠产品本身的价值,更多的取决于负载在产品上的品牌文化。越有内江本地丰富民俗文化内涵的、人文特色的品牌产品,就越具有强烈的地域特色和顽强的生命力,在旅游市场中的占有率就越高,人们的购买欲望就越强,也就能更好的宣传内江城市。
3、加大对视觉形象宣传推广力度
内江大千文化品牌视觉形象的建立并不是一朝一夕的事情,而是一个动态的、长期建设、推广和维护过程。其视觉形象系统包括图形、色彩、文字等的建立都是基于内江独有市貌,是随着内江城市的发展而不断更新和巩固的。随着城市发展的节奏及时的进行大千文化品牌视觉形象的维护和更新可以保证该形象的持续发展以适应城市日益发展的需要和人们审美需求的变化。在品牌建立的过程中,内江市政府尤其还要注重品牌的宣传和推广,对大千文化品牌加大整体包装宣传力度。以艺术、宗教、园林、休闲为主题进行全面宣传以提高内江城市知名度。不仅要聘请一些全国甚至世界知名的专家学者对大千品牌的宣传包装进行研究、评价和创新,出台“品牌推广方案”,为内江城市的旅游产业大造声势;还要加强与全国知名网络、报刊、电视台、电台等主流媒体的长期合作,开展媒体集中采风、景区专题片、专版、专栏等多种形式的宣传活动;同时举办大规模的内江旅游形象征集活动,全面征集有关内江文化城市建设的宣传语、歌曲、标志和宣传画、吉祥物等。制作丰富多彩的宣传品,如一本城市的视觉形象手册、一套内江城市画册、一张地图、一张光碟、一套邮品以及城市宣传广告片和平面广告等;最后还可以建立大千文化品牌展示中心,以创新的思路和手法对城市品牌、企业品牌、产品品牌的相关实物、音像文字等资料以及内江特色物产进行集中展示。通过全方位的宣传推介,打响内江文化城市、旅游城市的强大品牌,进一步提升内江大千文化品牌的国内国际知名度。
三、结束语
自内江政府全力打造以“大千文化品牌”为核心的内江文化产业以来,大千文化品牌已逐步深入人心,随着这一城市文化品牌的不断发展,品牌视觉形象符号系统的建立和推广问题就显得尤为突出。建立统一风格的,具有强烈内江城市特色的文化品牌视觉形象体系可以更好的整合内江的文化资源,形成较强的城市凝聚力和整体形象展示力度,从而更有利于内江城市的整体宣传和推广,着力提升内江城市的国际影响力和综合竞争力。
【参考文献】
[1] 郑凌燕.历史文化名城的旅游形象设计―以四川省阆中市为例[J].城市文化,2012.08.53-54.
[2] 林炎钊.旅游形象设计:我国旅游城市面临的新课题[J].北京第二外国语学院学报,2009.03.122-125.