大学生恋爱观论文范文
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第1篇
关键词:美国校园电影;当代大学生恋爱观;西方文化渗透;理性恋爱
当代大学生正面临着一种全面开放的社会环境,其恋爱观在社会大环境的影响下也与上个世纪八九十年代的大学生有了显著的差别,所以探究当代大学生恋爱观特点和引导大学生理性恋爱就成为了各高校思想政治工作的重要部分。诚然,影响和改变大学生恋爱观的因素有很多,但媒体开放所导致的西方文化渗透是一个不容忽视的因素,而且,作为大学生,西方校园电影文化的接触又是最为便利和直观的。因此本课题着眼于美国校园电影对我校大学生恋爱观的影响,进行了调查研究。本调查采取了分层随机抽样的方法,分别对宁夏大学不同学院的共300名同学进行了问卷调查,回收300份。其中有效问卷289份,男生109人,占总人数的37.7%,女生 180人,占总人数的62.3%;各年级的人数分别为:大一96人,大二38人,大三53人。调查结果显示,美国校园电影对我校大学生的恋爱观无疑是有影响的。
首先,在调查中,我们发现大学谈过恋爱或正在谈恋爱的比例高达70%,这说明大学生谈恋爱是个极普遍的现象,然而在现今这个文化交融的时代,大学生恋爱观的表现已经和过去远远不同了。
1、 用爱情转移思想上的空虚
与过去的大学生不同,在西方思想引入的现今,很多大学生把谈恋爱当成是填补内心空虚的寄托。在对恋爱动机的调查中,有25.57%的同学选择了大家在谈恋爱,自己单身没面子,20.77%的选择弥补内心空虚,寻找精神寄托。这说明大学生恋爱的错误动机和不当心态。大学生在高中紧张的学习之后,进入了梦寐的高等学府,在新的理想尚未建立的时候,出现了理想的真空地带,表现出混日子、得过且过,人生仿佛没有了意义,失去奋斗目标。缺少学习动力、目标的大学生于是利用谈情说爱,消磨时光,寻求快乐。这才是现今大学生恋爱动机的真实现状。
2、 恋爱责任感下降
恋爱观另一主要表现是恋爱责任感不强,认为恋爱是玩玩而已,不必认真。所以也就不计后果的发展下去。在调查中,29.07%的同学选择了“大学恋爱就玩玩,无所谓”,更有甚者认为爱情只是一种向别人炫耀的手段,只是为了在一起快乐就好,若中途喜欢上了别人,也可以潇洒分手。这样只重视过程,轻视爱的结果,对对方和自己的爱情都是一种不负责任的做法。
3、 拜金主义导致的恋爱金钱化
恋爱是需要钱的,从平时的吃饭到给对方买礼物,都是一项大的花销,因此有人为了过上奢侈的生活而跟有钱的同学谈恋爱。这样的拜金主义在美国校园电影中表现的淋漓尽致。在“你和恋人约会时通常由谁买单”这一题中,45.33%的人选择了“谁有钱,谁买单”,而不是最近几年流行的“AA制”。看来对于恋爱中的人来说,花对方的钱是理所当然的。把物质条件看作谈恋爱的基础,将功利主义,拜金主义带到恋爱中在当代大学生中极为普遍。这种功利背景浓厚的恋爱观是当代大学生恋爱观不成熟的表现。
4、 性开放程度加大
中国教育中,性是一个隐晦的话题,对于性的态度也是极为保守的。从小到大,我们接受的教育都是要严守界限,不能偷尝禁果。然而,在美国的校园中却是全然相反的样子,美国的大学生遵循享乐原则,认为性是寻找乐趣的方式,美国的校园电影在表现这一点上也是从不遮遮掩掩。接受调查的学生虽然仍有传统思想和教育的束缚,但在西方文化渗透的影响下已然跟过去的大学生对待性的态度有了很大的不同。有22.49%的认为在恋爱中可以发生,35.3%的认为婚前只要两厢情愿就可以。虽然这样的人数占到半数不到,但是已经足以说明问题。尽管传统教育在我们的潜意识中还起着作用,但跟以前相比,性开放程度已经增大了很多,并且这样的开
放程度一定越来越大。
5、 恋爱公德心下降
中国自古奉行儒家思想,讲究公众场合行为道德的国家,其中,公共场合搂搂抱抱,亲吻也包括在内。但是众所周知,美国是个再开放不过的国家,在公共场合搂抱,亲吻是家常便饭,不会吸引路人的侧目,这截然不同的对比也在大学生恋爱观中反映了出来。在我校女生宿舍楼下、墙角、长椅上,不乏情侣搂抱亲吻的景象,这样公开化的理所当然的做派是相对于以前情侣遮遮掩掩的恋爱行为最大改变。41.17%的人认为在公众场合搂抱亲吻是正常现象,20.9%的认为这样的行为无所谓。在公开“秀”恋爱的大环境下,所谓公共场合的公德心早已换了标准,只要恋爱了,“秀”就是理所当然的才是现下大学生的看法。
导致我校大学生恋爱观改变的原因有很多,社会的大环境,个人心理不成熟,自身认知不高和人生阅历过少都是其中原因。 但是很多人都忽视了西方文化尤其是美国校园文化对当代大学生恋爱观的影响。在我们随即调查的300名大学生中,看过美国校园电影的占到了50.87%,而在这部分人中,认为恋爱观受到了美国校园电影影响的占到了55.85%。这些数据证明美国校园电影对我校大学生恋爱观是有很大影响的。在文化交融的社会大环境下,西方校园尤其美国校园文化的渗透已经成了不容我们忽视的因素。美国校园文化以其新鲜,大胆,开放的形式迅速通过各种文化渠道渗透着大学生们的思想,对大学生的恋爱观产生了潜移默化的影响。诚然,传统教育的理念是不容撼动的,但也没有了原先的根深蒂固。水滴石穿,文化的渗透正是这个样子,所以,采取措施扭转学生错误的恋爱观应成为近几年大学生工作的重点。
爱是一个美丽而神秘的字眼,也是一个古老而常新的话题。爱情是人类独有的情感,象征着纯洁、忠贞、美好和神圣。是男女在内心形成的对对方最真挚、最热烈、最稳定、最专一的情感。爱情以人的性生理发育为前提,以人的社会内容思想感情为基础。当代大学生的性生理发育虽然基本成熟,但性心理还有许多不足,人生观不够稳定,但大学生迫切渴望爱情,却不能正确理解爱的含义。因此,树立正确的恋爱观,使大学生减少走“弯路”,进“死胡同”是必要的。大学生应充分认识到爱情是人生命中最重要的组成部分,恋爱观包含着道德责任感,不可以任人儿戏的情感。同时,还借助法律的约束让大学生知道恋爱观受法律法规的约束,不能不受节制的滥用。各学校的思想教育工作者更应该引导学生处理学习与恋爱的关系,帮助学生认识到认真对待爱情就是认真对待自己。其次,社会上应该注重学习国学文化的精髓,重拾传统文化道德闪光的一面。在对待西方校园文化渗透方面,应取其精华,去其糟粕,不应不分是非,任由西方文化渗透进社会。
参考文献:
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第2篇
[关键词]大学生 恋爱观 婚姻观
中图分类号：G645.5 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2014）01-0162-01
一、大学生恋爱心理特征
1.的好奇心理。由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。
2.急于求成的占有心理。与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围直接相关。有些男大学生固执地认为：毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的。
3.依赖心理。由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。
4.补偿心理。由功利型的恋爱动机所引发，即希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。
5.游戏人生心理。其恋爱动机是：满足与异往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了婚前，他们见一个爱一个，玩一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。
二、当代大学生恋爱观存在的问题
由于性心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱当中。表现出思想上的波动、排他、冲动、幻想；同时，大学生还受到了外界周围环境的影响。
1.择偶动机不纯。据分析，2%的大学生恋爱动机不纯。当代大学生在选择对象的时候，往往考虑的不是对方适不适合自己，是不是为了真正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，而且有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。
2.好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。
3.道德观念淡化。长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响，但随着西方思想的传入，大学生接受新思想的速度极快，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，在这种新思想的影响下，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。
4.物质至上。随着社会的发展，功利性、权利性的爱情不仅仅表现在女性身上。当代大学生男女功利性、权利性的色彩都明显越来越多起来，越来越把自己的将来寄托在对方身上。当然，这种功利性、权利性的恋爱观形成也与社会就业压力、主观个人心理上的成熟有关系。到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。
三、大学生树立正确的恋爱观
1.充分认识到恋爱要受法律法规的约束
作为当代大学生，应具备一定的法律意识和法制观念，从法的角度来讲，修改后的婚姻法增加了关于禁止重婚的规定，在总则则增加规定夫妻应当相互忠实、相互扶助。在法律责任中，重婚追究其刑事责任，因一方重婚而导致的离婚的，无过失的一方有权请求损害赔偿。不难看出，国家法律加大了对重婚的处罚，目的就是规范婚姻关系。对于恋爱中的一些过激行为，大学生应该有一个清醒的认识，大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德要求，同时也是社会主义法律要求。
2.对爱情有崇高的定位
青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。
3.加强恋爱过程中的道德责任感
恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了当今最流行的词汇，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是。信奉“金钱主义”“享乐主义”成了大学生的最新理念。恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。
4.正确处理学习和恋爱的关系
古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。
5.学会识别爱情，注重保护自己
在爱的时候，恋人的智商几乎为零。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心，在不纯洁的恋爱动机里，尤其是女性同学更应该注意，“”不一定能栓住你爱的她，天下也没有不劳而获的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。
总之，当代大学生在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善；有助于大学生处理好学业与爱情的关系；有助于培养大学生健康的心理环境减少不必要的损失；有助于大学生寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。
参考文献
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第3篇
(一)大学生诚信教育是构建社会主义和谐社会的前提保证
诚信自古就是治理国家的基本准则，只有百姓遵守诚实守信的行为标准，社会才会和谐发展。当代大学生作为社会宝贵的人才资源，是民族的希望，是国家发展的未来。因此，培养大学生诚实守信，培养健全的人格，是高校道德教育所追求的根本，也是构建社会主义和谐社会的基本前提保证。
(二)大学生诚信教育是个人修身立命之根本
《大学》中曾提出:“欲修其身，先正其心;欲正其心，先诚其意”。诚实守信是人身处社会中，做学问、成就事业、与人交往的道德原则。作为当代大学生，在我国经济、政治、文化、科技迅猛发展的新形势下，诚信是一种品质，更是一种为人的基本素质。坚持诚实守信的原则，是大学生修身立命之根本。
二、大学生失信现状及表现
(一)学业失信
1．考试作弊行为
尽管每学期高校都会召开考试教育大会强调考场纪律，但作弊行为依然屡禁不止。与学生交谈了解到，大多数学生表示不会作弊，也不支持别人作弊，但依然有部分学生认为作弊是很正常很普遍的现象。
2．学术行为不端
撰写学术论文是对高素质人才科研能力的基本要求，大学生要求撰写学术论文在很多专业科目中很普遍。目前个别高校中存在着论文抄袭，论文等学术造假的不端行为。尤其在撰写毕业论文的高峰期，很多小广告便出现在高校的各种宣传板上。这种学术造假行为严重影响了高校学术的权威性。
(二)经济失信
1．恶意透支信用卡
有的学生为满足个人的虚荣心和攀比心，购买奢侈品，如手机，电脑等。父母不给予支持便申请信用卡透支消费购买，甚至不惜花销父母给的学费。导致恶意拖欠学校学费，甚至收到银行他们的法院传票。
2．助学贷款不按时归还
部分大学生由于家庭经济困难，在入学时申请银行助学贷款，保证他们四年学业顺利完成并获得毕业证书。但他们走向社会后却不及时偿还银行贷款，甚至影响到下几届学生向银行申请助学贷款，这种行为严重影响了大学生群体的信用。
(三)交往失信
1．交往过程中不真诚
个别大学生在交往过程中也存在着一定的诚信问题。例如表面与同学交好，私下散步同学谣言;对人对己的诚信标准不统一，往往认为自己更诚信，而对于他人的诚信程度表示怀疑;还有极个别学生借人钱财不按时归还等现象。
2．恋爱交往不诚信
在大学中谈恋爱的情况很普遍，但有部分学生的恋爱观存在问题，在恋爱过程中表现出对待对方不真诚，对待恋爱不严肃。例如交往动机不纯，贪图对方钱财，爱慕虚荣;在恋爱中没有共同的志向与理想，致使学业成绩一落千丈。这些错误的恋爱观念给个人及家庭带来不同程度的恶劣影响。
三、大学生诚信教育的途径与方法
新形势下，各高校非常重视诚信教育工作的体制建设，以笔者所在单位为例，通过开展诚信教育活动，努力探索优秀的诚信教育工作的途径与方法。
(一)举办丰富多彩的校园诚信活动，使学生认同诚信
每学期举办为期一个月的诚信教育活动，结合时事政治和单位实际情况开展多项诚信教育活动，提高大学生的诚信意识，使诚信教育具有针对性、有效性、持久性。包括诚信标语征集、“寻找身边诚信人”诚信榜样评选、网络诚信大讨论、生活用品无人售卖、图书漂流、诚信微小说等活动。通过每个诚信活动循序渐进的开展，使得大学生普遍认同诚信教育，践行诚信行为。
(二)营造积极健康的网络舆论氛围，使学生崇尚诚信
为扩大诚信教育的覆盖面，使同学们了解诚信教育的内容，积极参与诚信教育系列活动，感受诚信教育活动月强大的诚信氛围，通过人人网公共主页、微信公众平台、腾讯空间、各班级腾讯微博、新浪微博等多种网络新媒体对诚信教育进行广泛宣传及大力动员，为实施诚信教育搭建了广博的诚信空间，营造了和谐的诚信氛围，使全体学生普遍崇尚诚实守信这一风向标。
(三)监督大学生的诚信行为，使学生自觉诚信
第4篇
【关键词】 大学生;恋爱心理;心理困惑;类型;原因;对策建议
大学生谈恋爱是一个较为普遍的校园现象。在校大学生的年龄主要集中在19-23岁之间，从生理上看，他们已开始进入性成熟阶段;从心理上看，随着生理的成熟，心理上的成人感更加促使他们对爱情的渴望。这个时期的年轻人追求爱情是正常现象。有学者调查统计，大学生中有55.2%的涉足过恋爱。[1]在安徽某高校抽样调查结果显示有22.48%大学生正在谈恋爱，有16.76%的学生正在准备谈恋爱。在对待谈恋爱的态度上，有43.43%的学生支持谈恋爱，有51.99%的学生对谈恋爱无所谓，有4.59%的学生反对谈恋爱。在接待学生来访咨询和网上咨询中，有近40%的问题与恋爱有关。由于恋爱困惑而产生一些心理问题，甚至会影响自己和他人的正常生活与学习。本文结合调查结果对大学恋爱困惑心理进行分析，进而提出教育策略，指导大学生树立正确的恋爱观，提高身心健康水平。
一、大学生恋爱困惑的类型
1、恋爱中的动机困惑
调查结果中显示有11.9%谈恋爱的学生明确表示不会和恋爱对象结合，学生恋爱中的动机困惑主要有：（1）内心空虚。大学与中学的学习不同，大学是自主学习，中学则是被动学习。所以，一些学生进入大学后认为大学生活无聊，成天无事可做，想通过谈恋爱来打发时间。（2）从众心理。看到别的同学都有了对象，觉得很不错，还有的认为“大学不谈恋爱会留下很多遗憾”。（3）攀比心理。同学之间有已经恋爱的，没有谈恋爱同学容易产生心理不平衡，看到别人成双成对，心里很羡慕。有的同学认为自己条件并不比别人差，如果自己没有，就很没面子。（4）玩乐游戏。大学生正值青春发育成熟期，对异性充满了好奇与渴望，一些大学生把谈恋爱作为寻求刺激和新鲜感的一种方式，甚至通过频繁换交往对象，来寻求自我满足感。
2、恋爱中的抉择困惑
大学生在谈恋爱过程存在着抉择困惑，主要有：（1）友情与恋情。两人本是异性好朋友，但是由于交往过密等原因，分不清是友情还是恋情。（2）学习与恋情。一些大学生学习目标明确，谈恋爱后发现，恋情的维护需要时间和精力，担心继续下去会影响学习，耽误学业;如果断绝关系又舍不得。（3）道德与恋情。恋爱中的人，渴望与对方亲密接触，又担心伤害了对方或者被对方伤害。（4）现实与恋情。有的已经有恋爱对象，但是在大学里又遇到感觉不错的，不知道如何选择;异地恋爱的两个人相隔很远，虽有精神寄托，但是距离使他们进退两难。
3、失恋
大学生由于失恋而产生的问题很多，有些大学生失恋后拒绝和任何异性的接触，但是内心深处又渴望被别人关怀，很矛盾。有的在遭受失恋的打击之后，在失恋的痛苦中不能自拔，通过逃课、上网等方式寻求自我安慰。
二、大学生恋爱困惑心理的原因分析
当代大学生的恋爱困惑是在生理、心理、家庭和社会环境的交互影响下产生的。
1、个人原因
异往有利于大学生的情感稳定和心理补偿。但是，有些同学却分不清异往和恋爱交往。[2]在异往中，缺乏交往技巧，不能正确处理友谊与爱情的关系。有些大学生把恋爱当成一切，一旦恋爱受挫，认为一切都没有意义，甚至会做出一些极端的行为，如自杀等。究其原因，这些大学生虽然生理上已经成熟，但是在心理发展不够成熟，耐挫力低。
2、家庭教育原因
当代大学生都是“90后”，一方面不少学生是独生子女，从小娇生惯养，自我为中心，心理脆弱，个性强。另一方面，很多是留守儿童长大的孩子，缺乏家庭教育、父母关爱，在与异往中我行我素，容易产生矛盾与困惑心理。
3、社会环境原因
首先，学生进入大学后处于半独立状态，有了更大的自主空间。其次，大学追求个性发展，校园环境宽松，使他们对恋爱行为的顾虑减少。第三，大学校园是一个男女生集体群居的地方，是一块容易滋生爱情的水土。第四，同学中恋爱风气相互影响，恋爱心理互动感染，增加了恋爱行为的内驱力，但这种内驱力并非完全建立在理智的层面上。第五，大量的影视和网络信息中有关情爱的宣传，刺激、诱导着大学生恋爱心理的萌动。
三、处理大学生恋爱困惑心理的建议
1、帮助学生树立正确的爱情观
对于大学生谈恋爱的现象，虽然没有明文规定不允许，但是不提倡不反对不代表不教育不引导。所以要积极引导学生，通过主题班会、心理健康橱窗、心理健康网站、心理健康知识讲座等方式进行宣传。要让学生认识到恋爱不是摆脱内心空虚与寂寞的手段，也不是同学之间相互攀比条件，更不是游戏。所以要理智对待爱情，不盲目追求，理性对待大学生谈恋爱的利弊，树立健康的爱情观。[3]
2、指导学生与异性相处
异往是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，异性朋友正常交往不仅有利于学习进步，而且也有利于个性的全面发展。正确处理与异性间的关系，要做到自然交往、适度交往、真实坦诚、留有余地。[4]特别要正确对待比朋友亲、不及爱情的第四类情感。
3、正确处理恋爱和学业的关系
恋爱是人生的一个必经阶段，然而学业是成就事业的基础，大学生在学校主要任务是学习，应当把学习摆在重要的位置上，只有协调好恋爱与学业的关系，努力掌握科学文化知识，培养自己的能力，才能维持双方的恋爱关系。[5][6]无论是在恋中是已经失恋，都不能以荒废学业为代价。对失恋的学生加强心理疏导，发现异常时及时报告老师或与心理老师联系。
4、开展丰富多彩的校园文化，对学习生活进行合理规划
加强对学生进行职业规划教育，很多学生在学校感到空虚，无事可做，对大学的生活没有积极的规划，总是想着“做一天和尚撞一天钟”，无聊之余就想通过恋爱方式来解决，虚耗大学时光。加强校园文化建设，同时应加强学风建设，形成认真学习的良好风气。
【参考文献】
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第5篇
论文摘要：大学生社会化是大学生在社会角色的期待下，通过学习感知社会文化，接受教化，把自己培养成为一个独立成熟、自食其力的社会人。大学生社会化是学生成长发展的必然需要，大学生消费观念和消费行为则是大学生社会化状况最直接的体现。校园不良消费透视出大学生过度社会化倾向，折射出高校对大学生社会化教育的缺失，导致学生社会化行为的过度或偏离。因此，高校要构建有利于大学生社会化的课程体系，同时大力开展人生观、消费观和恋爱观教育，引导和促进大学生社会化的健康发展。
论文关键词：大学生；不良消费；社会化教育；消费教育
大学生社会化是指大学生群体在社会环境的影响下，认识和掌握社会事物，学习和内化社会规范，获得社会生活基本技能，从一个自然人转化为一个能够适应社会、参与社会生活、履行一定社会角色的社会人的过程。大学生社会化过程是十分复杂而全面的，其中大学生消费观念和消费行为是大学生社会化状况最直接的体现。随着90后新生代逐渐成为大学生的主体，大学生校园的消费行为呈现多元化、多极化和鲜明的时代特征。作为社会特殊消费群体的大学生，其自身几乎没有直接的经济来源，所以大学生的消费行为特别受到社会、家长、学校的高度关注。学生的消费行为反映出社会经济文化的演进和社会消费导向对大学生消费观念的影响，揭示着当今大学生人生观、价值观的特点，也折射出大学生社会化倾向和大学生社会化教育的状况。
一、大学生消费现状分析
社会经济的快速发展和物质文化产品的充裕，极大地提升了人们的消费需求，作为纯消费群体的大学生，其消费需求也日趋旺盛。如今的新生代大学生，不再像过去的大学生只满足于生活学习必需的生存消费，除生活、学习消费外，交际消费、手机电话消费、网络消费、健身消费、旅游消费、美容化妆消费等都成了大学生消费的重要内容，反映出如今大学生的消费观念的变化和对生活质量的追求，也在一定程度上反映大学生社会化的状况。
二、不良消费折射大学生过度社会化
大学生社会化是学生成长发展的需要，是大学生个体由幼稚走向成熟、从依赖走向独立、从被动走向主动，并获得一定的社会角色、承担一定的社会义务的关键所在。从大学生消费情况的调查可以看出，相当一部分大学生的消费超出了正常的消费范围，出现高消费、盲从消费、畸形消费等不良消费问题。出现这些不良消费的原因主要在于社会消费倾向的某些误导和学校、家庭对学生消费教育的缺失，对学生消费社会化过程缺少有效的引导和监管。许多大学生一进入大学，就急切地跳出中学阶段升学压力形成的封闭状态，急于释放各种抑制和束缚，把抑制的消费欲望迅速地放大，盲从地投身于社会消费的时尚和潮流中，使得大学生消费社会化的过程呈现出“快速转变”的特点，一些大学生在社会消费主义思想影响下，为了打破经济拮据的无奈和窘境，逐步形成了“借贷”、“信用”、“透支”等“负翁”消费意识。这种消费社会化速度和程度明显高于同类人群，脱离经济社会发展以及个人消费承受能力的消费，是大学生过度社会化的集中表现。
大学生的种种不良消费是大学生社会化过程中的非理性行为，是大学生为片面追求社会适应能力的提高而导致的行为偏差。从大学生不良消费透视大学生过度社会化倾向，主要表现在以下几个方面，一是个人物质生活过度社会化。一些大学生追求时尚、追求品牌，推崇世俗化物质享受，互相攀比，把高消费的“潇洒”表现得淋漓尽致，吸烟、酗酒等一些与大学生身份及消费能力不相符的行为在校园里蔓延。二是感情生活过度社会化。大学校园恋爱被视为一项不谈婚姻的爱情，是一项明知没有结果的爱情。一部分大学生游离于学校生活之外，在校外过早地开始营造自己的家庭生活，不仅在饭店、茶室、肯德基出双入对，还双双出入超市、商场和菜场，提前体验了婚姻生活的酸甜苦辣，既增加了生活支出，又严重影响学习，影响身心发展。三是处世态度过度社会化。一些学生的消费支出中，请客、送礼占了相当的比例，有些学生过分热衷“感情投资”，搞交际、拉关系，圆滑世故，有些学生为了入党、评优、“提干”，搞串联、拉选票，甚至通过各种渠道，打通关系走后门，他们以这种方式显示自己懂得人情世故，拉近与社会的距离，向社会证明自己的成熟。
因此，大学生的不良消费，不只是简单的消费行为，它反映了大学生人生观、价值观的不成熟，缺乏对社会的深刻认识和自我辨别能力，在心理上表现为异常“成熟”，在行为上盲目从众，超越了大学生甚至普通社会成员的行为标准和承受程度，这种过度社会化现象，容易使其人格受到挤压而导致人格缺陷，甚至会导致部分学生滑向歧途，对学生自身和社会都会带来不良影响。 "
三、正确引导大学生社会化的对策
大学生社会化的实质是大学生在社会角色的期待下，通过学习感知社会文化，接受教化，把自己培养成为一个独立成熟、自食其力的社会人。大学阶段学生必须完成这样一种质的转变，然而过度、过快的转变，也不利于学生社会角色形成和演变。校园不良消费反映出一部分学生社会角色的过度过快转变，不利于大学生树立正确的人生观、价值观，不利于学生的健康成长。因此高校要采取切实有效的对策，引导和促进大学生社会化的健康发展。
1.构建有利于大学生社会化的课程体系
学校教育的成功与否直接影响着学生社会角色转变的成功与否。当代大学生更加关注如何与社会相适应，如何更主动地参与社会生活，他们迫切希望按照社会的要求从各方面来塑造自己，在知识、能力、情感等方面发展自己。由于学校在学生社会化方面的教育缺失，使学生在社会角色转变过程中，得不到有效的引导，导致学生社会化行为的过度或偏离。因此，高校在开展专业知识和技能培养的同时，还必须把社会化的课程纳入课程体系中，如可以开设“家庭与婚姻”、“公民道德”、“消费常识”、“职业生涯规划”、“商品知识”、“体育文化”、“心理学”、“医学卫生常识”等社会化课程，为提高学生适应社会能力、增强生活技能提供有效的知识基础、理论指导和行为导向。
2.加强大学生的人生观价值观教育，促进大学生健康成长
当前我国正处在社会转型加速时期，多元文化和不同价值观的激烈冲突，使得整个社会的价值、规范、准则处于调整和变动之中，大学生的人生经历简单，面对社会多样化的复杂环境，不少大学生难以依据自己已有的认识经验，合理而准确地选择和认同某一社会价值观念体系，从而深深地陷入无以参照、无以归附的尴尬境地，甚至无所适从、迷失方向。从消费调查来看，一部分学生表现出明显的拜金主义、享乐主义、功利主义的处世态度，反映出大学生社会化的价值偏离，对大学生成长成才造成严重障碍。因此，高校要坚定不移地以社会主义核心价值体系为引领，加强大学生的人生观价值观教育，开展公民基本道德教育，引导学生正确认识自我，把握角色期望，强化社会责任，善于处理人际关系，正确对待权力、地位、金钱，正确处理理想和现实的关系，增强学生适应社会的能力和抵御各种不良社会现象侵蚀的能力，顺利实现从学生到社会劳动者的角色转变。
3.加强大学生的消费观教育，形成健康理性的消费行为
消费观念和消费行为是反映大学生社会化状况的重要内容，大学生是一个基本没有收入的群体，其消费状况不应该超越社会人群的消费水平和范围。在人们的传统意识中，消费通常被认定为私人事务或行使个人权利、满足个人需要、获取个人消费利益的行为，所以，学校对学生的消费教育往往不够重视，许多学生没有形成正确的消费意识，消费时往往比较冲动，缺少消费的理性和理财方面的能力。因此，高校要加强对学生的消费引导，开展消费教育，拓展他们的消费知识与消费技能，鼓励他们更多关注自主成长和职业发展的需要，倡导发展型消费。可以组织专门的培训或消费知识讲座，使他们学会选择，学会理财。要充分发挥社团的作用，开展消费问题的讨论、消费知识竞赛或有奖问答、消费品鉴赏和鉴别、消费投诉等实践活动，使学生掌握常用消费品的选择、评价、鉴赏、使用、维修与保护等，提高大学生对不科学消费的抵抗能力和适应社会的能力。要积极引导大学生消除消费攀比心理和炫耀心理，使其认识到超前消费对自己、家庭和社会的潜在危害，逐步克服不良消费习惯，养成健康的消费心理。学校各类传播工具要进行直观形象的消费宣传，积极倡导正确的消费理念，增强消费道德，抵制不合理的消费行为，为大学生的理性消费营造良好的氛围。
第6篇
关键词：婚恋观 恋爱观 择偶观 婚姻观 性观念
语言是社会变化的一面镜子。不同时期产生的词语，反映着不同的社会生活景象，表现出不同的社会发展历程。语言学家陈原说过，语言反映社会生活，特定时间和空间的一个特定社会的一切，都会确切地反映到这个社会所使用的语言中。如“剩女、经济适用男、隐婚、闪婚、毕婚族、非婚生子女”等新词汇层出不穷，反映出嬗变中的青年婚恋观。
婚恋观是指人们对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中取向的基本看法，它是人们对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，不但直接影响个体对配偶的选择，还影响着个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。本文拟从新词汇反映出的恋爱观、择偶观、婚姻观、生育观以及性观念等方面分析当代青年的婚恋观。
一、恋爱观
网络、交友网站、征婚广告、交友类节目取代了以往的恋爱途径，成为当下的“红娘、月老”，使恋爱更加直接、便捷，也催生了婚恋的“快餐现象”。以前的“包办婚姻”不复存在了，说明青年人具有较强的独立自主意识，具有独立的人格，较少有依赖思想。
从理论上来说，爱情应与婚姻结合起来，爱情是婚姻的基础，婚姻则是爱情的最终归宿和目的。随着只谈恋爱不结婚、只同居不结婚的“不婚族”和“终身不婚率”的增加，爱情与婚姻的关系变得自由而松散，人们更倾向于自主的双向选择。
二、择偶观
我国自古以来男女婚配讲究门当户对。关于择偶标准，人品、性格、共同语言占到了前三位，经济收入排在第四位。不少女性的择偶目标也纷纷从“金龟婿”变成了高性价比的“经济适用男”（简称“经适男”，或称“实用男”）。“简单方便女”也越来越成为男人择偶的新宠。“经济适用男”和“简单方便女”的流行，折射了现代人婚恋态度的日益成熟，婚恋观开始回归理性。“草食男”“干物女”指对婚姻毫无兴趣的男女；“肉食女”则代表主动追求男性的女性；“优质男”是综合素质很高的男人，需要自信的女人去驾驭；聪明的“杠杆女”能够利用一个支点，将平凡的男友或老公橇起来，助他成功。
年龄也不再是择偶的障碍。近年来“老少恋、姐弟恋”已不是新鲜事。有调查显示近八成人不反对姐弟恋。但是在已婚人群中，多数依然是“男大女小”的传统家庭形式。男性不但可以选择相同年龄组的伴侣，而且还可以选择比自己年轻的伴侣，“婚姻挤压”造成“剩女”大量出现。与“剩女”相反的是随着近年来就业难题逐渐凸显，面对严峻的就业形势，“干得好不如嫁得好”，女大学生“急嫁族”呈日益壮大之势。同时，不少刚走出大学校门的毕业生纷纷走进婚姻殿堂。这些群体有个特别的称谓“毕婚族”，即“一毕业就结婚”。
现代年轻人敢于去爱，去追求更高质量、更加满意的婚姻，敢于冲破封建婚姻的束缚。离婚、再婚造就“单亲家庭、单亲妈妈、再构家庭、第二春”等词。男女平等、婚姻自主使“协议离婚”变成友好的事情。伴随着“闪婚”潮一同到来的却是“80后”的“闪离”潮。就婚姻本身而言，这是一个严肃的问题，它不仅具有满足个人需要的功能，而且还肩负着一定的社会责任。手续的简化、思想的开放，导致婚姻的严肃性受到挑战。
三、婚姻观
中国人信奉“男大当婚，女大当嫁”的民俗规约。到了“适婚年龄”就结婚的被称为“脱单（摆脱单身）”，但是有很多“剩男、剩女”并不是“被剩下”的，而是“主动剩下”的。他们并不以“单身贵族”自居，对待感情和婚姻比较慎重，显示出自我尊重、自我认同。
为了慎重对待婚姻，有些男女双方在进入婚姻之前进行一场实验，即“试婚”。试婚与同居不同，它带有明确的婚姻指向性。有些人把婚姻看作围城而“恐婚、逃婚”。有些人出于种种原因，已经履行了结婚的法定手续，却不对外宣称自己的已婚身份，被称为“隐婚族”。时下的年轻人特别讲究婚姻的自由和独立，出现了“裸婚”。
对待“婚外情”，现代人显得更加宽容了。“通奸、姘头、奸夫”这些词汇被“婚外恋、感情出轨、、第三者、情人、小三、二奶”等词汇替代，也反映了人们求雅的心理。
四、生育观
婚姻不再是生育的基础和前提。一些独立的女性，敢于挑战传统的伦理，也有一定的经济能力支撑抚育子女，于是出现了“未婚妈妈（未婚母亲）”。“私生子”也是婚姻之外的产物，更文雅的说法是“非婚生子女”。婚前造成了“奉子成婚”的现实。“丁克家庭”成为中国四种家庭模式的一种，说明婚姻的生育继后功能弱化。价值判断的多元性和行为观念的多元化，在一定程度上冲击了传统的婚姻价值评判体系和婚姻行为的相对稳定性。当然，这并不会完全代替传统模式，主要的婚姻家庭模式还是传统的，也是我们大多认同的主流婚姻价值观。
五、性观念
汉民族的传统倾向是保守而含蓄的。改革开放以来，西方性道德观念日益影响着我国青年，并逐渐为部分人所接受，一些人对性的态度从禁锢转向开放。“未婚同居、婚前”增加。一些男女为追求刺激甚至出现“”，“婚前、”等现象被越来越多的人所接受。
婚恋观的变化，实质上是生活方式、生存理念的改变。从近年来出现的新词汇可以看出，人们的婚恋观在整体上逐渐趋于成熟、理性。在对待婚姻的态度上，比上一代人多了一些理性和冷静。总体上，当代中国青年婚恋价值取向已从单一价值、单一模式向多元化转变。这是由于它与青年人追求个性的特征相契合，并能够满足人们对婚姻关系的不同理解和期望。但是，我们也要看到婚姻的攀比心理，婚恋的“速食”现象，以及铺天盖地的婚恋选秀等现象也值得我们关注。
参考文献：
[1]苏红.大学生婚恋观结构、特点以及影响因素研究[D].重庆：西南大学硕士论文，2006.
[2]纪春艳.当代大学生“毕婚族”现象的思考[J].商业文化（学术版），2009，（9）.
[3]肖建华.从新语汇看中国婚恋观念及性观念的变异[J].山西师大学报（社会科学版），2006，（z1）.
第7篇
关键词 大学生 婚恋观 家庭教养方式 相关研究
中图分类号：G444 文献标识码：A
Abstract In this study of 397 Ganzhou college students as subjects， the use of Marriage Views of college students and families rearing questionnaire rating scale， the survey college students love and marriage， family status quo and the relationship between the two rearing results showed that： （1） love motive， marriage since the subjective values of marriage， marriage orientation， marital roles concept of gender difference was significant； （2） different categories of students in marriage orientation， marital loyalty concept of significant differences exist on the factor， especially in the Arts and other subjects differences between classes； （3） family rearing gender differences significant urban-rural differences， begotten non-exclusive raw significant difference； （4） Students Marriage Concept with parental warmth was a significant positive correlation with parental punishment， parental rejection and denial， father overprotection was significantly negatively correlated.
Key words college students； marriage view； family education； related research
0 前言
婚恋是社会现象，包括婚姻和爱情。婚恋观是人生价值观在婚姻、恋爱问题上的重要体现，是指人们对男女两性婚姻关系的基本观点和看法，它包括人们对爱情的基本观点（恋爱观），人们对爱人的期望、人们对各种婚姻形式及其变异的看法、人们对的态度等方面的内容作为婚姻文化的一个重要组成部分；并直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向，关系到大学生在校期间的健康成长，更关系到大学生将来的幸福。以往的研究表明，家庭因素尤其是父母对子女的养育方式对个体的婚恋观有重要的影响作用。①随着大学生逐渐成为当今社会的重要组成部分和未来社会的中流砥柱，了解他们的婚恋观，关注他们的身心健康对大学生的成长和采取适当教育方法具有重要意义，也可对不良婚姻做一定的预测和控制。
家庭教养是家庭生活中发生的，以亲子关系为中心，以培养社会需要的人为目的的教育活动。教养方式是指父母对子女抚养教育过程中通常使用的方法和形式，是父母各种教养行为的特征概括，是一种具有相对稳定性的行为风格，它是在父母和儿童互动的过程中形成和发展的。②父母教养方式是父母教养态度、行为和非言语表达的集合，它反映了亲子互动的性质，具有跨情境的稳定性。父母教养方式只是亲子关系里面的环境变量，它调节着父母特定教养行为与青少年特定发展结果之间的关系，要通过一些载体如父母发出指令时的声调语气、身体语言等来发挥作用。
本研究通过了解大学生的婚恋观是否与其家庭教养方式具有显著的相关，从而根据大学生婚恋观的特点，在婚恋观教育方面及对父母采取有利于孩子健康的家庭教养方式方面提出针对性的建议。
1 对象与方法
1.1 对象
本研究采用分层抽样，以赣南师范学院、赣南医学院、江西理工大学的各个年级学生为被试，共发放问卷550份，回收有效问卷397份。
1.2 方法
1.2.1 大学生婚恋观问卷
由苏红编制，采用李克特式五点一记分制，并且采用单选迫选形式，按大学生的符合程度分为五级评分，其中“非常符合”记5分，“比较符合”记4分，“不确定”记3分，“比较不符合”记2分，“完全不符合”记1分。具有较好的信效度。③
1.2.2 父母教养方式量表
由岳冬梅等修订，修订后的量表各分量表信度系数在0.46～0.88之间，分半信度系数在0.51～0.91之间，再测信度在0.58～0.82之间，有较好的信、效度。④
1.3 数据处理
测试数据和分析采用SPSS17.0统计软件处理。
2 结果与分析
2.1 大学生婚恋观的差异比较
在婚姻自主观、婚姻价值观因子上女生得分显著低于男生（p
2.2 大学生家庭教养方式的差异比较
男生和女生的养育方式在母亲拒绝否认因子上有显著的差异（p
2.3 大学生婚恋观与其家庭教养方式的相关分析
婚恋观与父亲情感温暖呈显著正相关，与父亲惩罚严厉、父亲拒绝否认、父亲过度保护、父亲过分干涉呈显著负相关；婚恋观与母亲情感温暖呈显著正相关，与母亲过分干涉保护、母亲拒绝否认、母亲惩罚严厉呈显著负相关。
3 讨论
在恋爱动机、婚姻自主观、婚姻价值观因子上女生得分显著低于男生，在婚姻倾向、婚姻角色观因子上女生得分显著高于男生，在其它因子上差异不显著。这表明，与女生相比，男大学生恋爱动机更强，婚姻自主性更强，有更鲜明的婚姻价值观。其原因可能是在社会的大环境下，男女生有不同的性别角色期待。与女生相比，男生的事业心可能更强，因此男生不仅仅局限婚姻家庭中的丈夫或父亲的角色，女生则在传统观念的影响下更倾向于成为妻子或母亲而不是女强人。另外，问卷被试的大学生年龄在17岁到25岁之间，其平均年龄为20.3岁，在这个年龄段大部分被试还处在学习知识与积累经验的阶段，与女生相比，男生可能在为承担家庭责任创造更好的条件。
统计显示，男生在父母惩罚严厉、父母过分干涉、父母拒绝否认、父母过分保护、母亲偏爱被试因子上得分显著高于女生，在其他因子上则是女生高于男生。这一结果表明家庭中父母对男生的关注与严厉程度要高于女生。这可能是由于传统的“重男轻女”的思想造成的，也可能是由于男生女生有不同的性格特征，其父母对其养育方式也不同：男生在进入青春期以后，比女生更加大胆和独立，出现的各种外显的叛逆行为和问题行为可能比女生多，因而父母对她们的不满和约束相应也更多，导致他们感受到的父母教养方式中负性教养行为增多；女生相对男生而言，胆子较小，外显的问题行为少于男生，在生活中对父母依赖也更多，与父母的交流以及与父母共同的活动相对更多，在亲子关系中较男生更为主动积极，这使得父母对她们也更为放心和满意，约束相应就比较少，从而感受到父母的负性教养行为少于男生。
大学生婚恋观与父母情感温暖呈显著正相关。这可能是由于父母与大学生的情感交流较多，使大学生生形成了温暖健康的婚恋观。这不仅有助于大学生获得幸福美满的婚姻家庭生活，更有助于大学生主观幸福感和满足感的提高，创造出良好温暖的社会氛围。父母的情感越温暖大学生的恋爱动机越强，惩罚严厉、过分干涉、过分保护的父母的子女则没有很强的恋爱动机。⑤母亲偏爱被试则被试的恋爱动机越弱，这可能是由于对母亲过于依恋从而降低其恋爱的需求。父母情感温暖和父亲偏爱的被试易形成健康积极的婚姻倾向、自主观和价值观。父母情感温暖的被试对婚姻更忠诚，有对被试严厉惩罚的父母和对被试过分干涉的父亲的被试婚姻忠诚度不高。父母的情感温暖有助于被试在的抉择上更合理，父亲的严厉惩罚、拒绝否认和过度保护则会使被试在抉择上更偏激。
大学生婚恋观与父母惩罚严厉、父母拒绝否认、父母过度保护呈显著负相关。这说明父母的情感温暖可以给孩子提供一个安全舒适的环境，这有利于孩子的健康成长，从小形成健康和谐的人格及爱家顾家负责的观念。父母的惩罚严厉、拒绝否认则会让孩子在一个没有安全感的环境下成长，容易使其长大形成矛盾不稳定的心态，产生不利于其成长的婚恋观及其他人生观价值观。由于从父母那里得不到应有的情感关爱，缺乏来自父母的心理支持，从而产生心理断乳，使逆反心理得到强化，这时候就容易产生自我中心型偏差行为，在适当诱因下就会形成犯罪。因此父母应该多采取和谐的家庭教养方式，让孩子在安全舒适的环境下健康成长，形成积极向上有利于其成长的婚恋观和其他人生价值观，这不仅有利于孩子获得幸福快乐，也有利于形成和谐的社会，并最终和谐的社会促进孩子的健康成长。学校应该采用科学合适的教育方法（如可以通过心理健康教育、团体心理辅导、主题班会等活动），⑥对不当的婚恋观进行恰当的引导，社会可以引导良好社会婚恋风尚的形成，这不仅可以防止酿成不幸家庭悲剧，而且可以使社会处于一个婚恋观念健康的良好循环中。
注释
① 杨柳.社会转型与婚姻家庭价值观念变化的研究[D].长春：吉林农业大学硕士学位论文.
② 罗苑，齐平.家庭教养方式与青少年人格形成及心理健康研究综述[J].宜春学院学报，2009（2）：166-175.
③ 苏红.大学生婚恋观结构、特点及影响因素研究[D].重庆：西南大学硕士论文，2006.
④ 岳冬梅.父母养育方式评价量表[A]汪向东.心理卫生评定量表手册[C].中国心理卫生杂志社，1999（增刊）：161-167.
第8篇
论文关键词：大学生；挫折教育；必要性；途径与方法
一、大学生挫折教育的必要性
挫折教育是大学生心理健康教育的需要素质教育的需要适应社会生存的需要。我国已将挫折教育的内容纳入心理素质教育的课程设置当中，学生健全心理素质的培养更需要对大学生进行抗挫折能力培养。目前，我国大学生的抗挫折能力还不是太乐观，许多学生在挫折面前不能独立思考，冷静下来解决问题和克服困难，而是采取一种消极回避或者过于激进的行为，这样往往会使他们产生埋怨、悲观、失望，甚至轻生的念头等消极情绪，这些不当的处理方式进一步影响了他们的心理健康状况。因此，要全面提高大学生的心理素质就必须重视学生受挫能力的培养，而挫折教育是培养学生健全的心理素质的必要而有效的途径。素质教育是是每个教育阶段都倡导的教育理念，它除了包含常规教育理念上的道德素质、智力素质、体育素质、文化素质和科研素质之外，还包括抗挫素质培养。我国的学校教育重智育轻德育，重书本讲授轻综合能力的培养，培养出来的大学生综合能力不高，受挫能力不强，导致毕业后走上社会不能更好的服务社会，这也是我国长期的“应试教育”模式的造成的结果。因此，加强和提高大学生挫折教育能力，是大学生全面发展的需要和学校素质教育改革的必然要求。当今社会飞速发展，社会各行各业对人才的需要提出了更高的要求。如大学生在校期间不能很好进行抗挫折能力教育培养，一旦步入社会，发现与大学校园环境相差极大，只看到了社会的复杂面和阴暗面，不能正确处理，那么会给大学生带来极大的不适应感。因此，给大学生进行挫折教育是提高大学生适应社会能力，求得自身发展的需要。
二、大学生遇挫原因分析
作为社会的一个特殊的群体，大学生在成长过程中不可避免地会遇到各种各样的困难和挫折，其原因也多种多样。
（一）人际交往不适应导致的挫折。进入大学前，学生主要精力和任务是学习，学习成绩好就行。进入大学校园后，生活丰富多彩，人际交往频繁，有些同学因为缺乏与人交往经验，不善与人交往，长期以往会产生与人交往的困难感，形成自闭，内向的性格，产生压抑感和挫折感。
（二）学习方式和特点不同导致的挫折。大学生学了上课，学习全凭自觉，所以自主学习和良好的学习习惯在大学阶段显得尤为重要。中国大多数学生高中毕业前，习惯了靠教师手把手教，家长看着，填压式学习方式。这些学生一旦进入大学，如没有养成良好的自觉性和学习习惯，遇到考试突然乱了阵脚，往往成绩并不理想，自信心大打折扣，长期以往，厌学、逃课等不良习惯严重滋生，造成了挫折感。
（三）恋爱观不成熟导致的挫折。大学生谈恋爱已成为现今校园的一道美丽的风景线，对于高校我们既不反对，也不提倡，但是不少大学生对爱情观缺乏正确的理解和慎重的态度，不能摆正爱情的位置，因恋爱受挫已不争的成为大学生面临的诸多问题之一。
（四）就业困难和压力导致的挫折。现今大学生就业问题不仅是大学生个人的问题，更是国家和社会亟待解决的问题，就业难已成为在校大学生一个切实存在的心理负担，特别是面临就业的毕业生，对就业难，求职过程中挫折不能正确对待，从而产生诸多不良情况和沉痛的教训。
三、大学生挫折教育的途径和方法
（一）利用“两课”， 教育引导学生正确认识和对待挫折
“两课”教育是现代高校帮助大学生树立正确的人生观、世界观和价值观而开设的人生成长课程。高校必须在“两课”教育中，发挥主导功能，教育学生正确认识挫折，培养其勇于应对挫折的能力，不断提高抗挫能力。高校应将“挫折教育”纳入日常教学中，培养学生自我教育、自我控制、自我识别和快速适应环境的能力，引导学生正确认识和处理个人与社会的关系，帮助学生正确、理性的对待情感等问题，不断增强学生适应社会的能力。
第9篇
(1)政治思想观念淡化。有些学生思想上不关心政治,认为“政治可有可无,唯有金钱是真的”,在他们的思想上认为“谁富谁光荣,谁穷谁狗熊”,“谁赚大钱,谁发大财谁就是英雄好汉”等等,对政治理论学习缺乏热情,没有兴趣,感到厌倦、没有动力;缺乏远大的理想、抱负和志向;认为考上大学了,个人理想实现了。因此,对待学习,马虎从事,抱着“60分万岁”的思想,到了要考试时,临时抱佛脚,甚至考试作弊。
(2)集体主义观念弱化。部分大学生集体主义观念很薄弱,以自我为中心,强调个人奋斗,不顾集体、国家利益,把个人利益放在第一位,甚至有人认为“人不为己,天诛地灭”。
(3)人际关系僵化。良好的人际关系有利于事业的成功和发展。因此,同学与同学、同学与老师、同学与社会人之间都应建立一个健康向上、互帮互爱,彼此尊重的和谐氛围。这对于增进身心健康,提高学习效率,促进工作的开展大有益处。
二、加强大学生的思想政治教育是时代的需要
构建和谐社会理论之一,就是要强调人与人的和谐,人与自然的和谐;既要达到内部各阶层、各群体之间的和谐,又要争取外部环境的和谐。新形势下加强大学生的思想政治教育是创建和谐社会主义社会,培养诚实守信,奉公守法的公民,造就讲文明,懂礼貌,有知识,乐于奉献的社会主义新一代是必不可少的。 高校思想政治教育论文
(1)坚持正面引导,培养大学生自我教育的良好习惯。大学生的思想教育方法应该从培养其自我教育的途径入手,大学是培养和造就德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人的场所,是思想政治教育的前沿,和谐的社会需要和谐的人,用灌输式的教育方法已经不能适应新时代大学生的思维发展规律。要加强用英雄、模范人物的先进事迹来教育和启迪新时代的大学生,例如:参观革命烈士馆,参观故居,请石战辉等模范人物作先进事迹报告,观看革命历史故事片等。让大学生身临其境、心灵贴近、思想有促进。活动结束后,组织同学讨论,谈体会写心得,出黑板报、墙报,写广播稿等多种形式,让大学生从内心深处,知、情、意、行方面触动学生的灵魂,激发出高昂的学习热情,有效地促进大学生正确的世界观、人生观、价值观、恋爱观和择业观的形成,从而为树立远大的抱负、志向和理想打下坚实的基础,为走向社会面对纷繁复杂的市场竞争和应对职场的挑战,鼓足勇气、加强斗志、增添信心。
(2)加强理想信念的教育。随着市场经济的发展,传统的价值观正在被越来越多地忽略和否定。“跟着感觉走”一度被许多人当成是人生的最高追求。大学生处在各种思想观念冲突和变化的社会环境中,也难免受到各种各样的干扰。于是,有的同学懈怠了,学习不上进,纪律不遵守,思想不提高。针对这种情况,高校要针对大学生可塑性较大的实际情况进行正确的世界观、人生观的教育,引导他们树立远大的理想,把实现个人价值融入到为社会为人类作贡献中去,引导他们树立竞争意识,加强专业知识学习,从而克服自卑情绪,认识自我,欣赏别人。
(3)加强人文素质教育。对大学生进行人文素质教育十分必要,人文素质教育就是引导大学生如何做人、如何生活、如何工作,做一名合格的社会公民。因此,在校期间就要培养他们从我做起,从小事做起,使之成为具有较强公民道德意识的社会主义事业接班人。
第10篇
一关于自爱的概念
自爱包含着极为丰富的内容，不同的学者对它有不同的理解和界定。夏心军认为[1]，自爱是指对作为一个独立的社会个体的人在日常生活中，对自己负有特殊的责任，根据自己的生活境遇，积极创造条件，不断满足自己的需要，关心自己的发展，无论是物质上还是精神上，关注自己总比别人多。丁小萍认为自爱即个人对于自我的爱[2]，具体的说是个人对自我的生理性存在和心理精神性存在的关切和珍惜。李桂梅的观点与其相似[3]，认为自爱有两层含义：自我保存和人格维护。自我保存是为了维护人的自然个体的存在。这几乎是人的一种本能；而人格维护和人格的尊严感则是在社会中后天培养的，它是维护人作为社会存在物在社会中的生存，没有人的感性生命，也就没有自我的一切，同时如果没有人格尊严感，人的肉体生命的意义就与动物生命相差无几，在这个意义上人格自爱有更高尚的价值。自爱的本质要求―――铸就高尚的人格[4]。还有学者肖群忠从爱肉体物质的自我和精神道德的自我两方面来阐释自爱的含义[5]，并且提出自知、自主是自爱的基础，自卫、自尊是对自爱的维护，自立、自强是自爱的行动，自超、自善是自爱的目标，而自控、自由才是自爱实现的舵手、航向以及所要达到的自爱的境界。
对于自爱的内涵可谓众说纷纭，总结其中的共同点发现大都是从个体生命存在和精神存在两个角度来讲自爱。关于女大学生的自爱未见有概念解释，在自爱概念的基础上，可以简单的理解为女大学生这一特殊群体对于自己生理性自我和精神性存在的关爱和维护。
二与自爱相关的研究
对于自爱的讨论多与道德相联系，“自爱是人的品德结构中最具有源发性、动力性的基础美德。”因此，高校德育，要加强对大学生的自爱教育，以自爱为起点，从而学会爱他人，并获得社会广泛普遍的互爱。爱是平等的，“每一方都是爱着自身的善，并且以同等的愿望和快乐回报对方”[6]，所以，只有懂得爱别人的人才会获得他人的爱，最终才会共同营造一个爱与被爱的美德社会。自爱成为一个人积极进取、自我完善的强大的内在动力，是推动道德进步的主体杠杆。自爱作为人的一种本能，与生俱来、与人共存，那种主张道德教育要消灭自爱仅仅强调他爱，其实就是要违背人的天性，把道德作为一种外部力量，强调它对人性的约束，以使人掩饰自爱的天性按照外在的道德规则行事。这样做不仅不可能消灭自爱，相反，因为人的合理的自爱没有得到满足，最终往往走向异化―――人格表里不一[7]。
自爱教育意含着对人的生命安全教育和精神人格的教育。要树立正确的生命观，培养对自己和他人生命珍惜和尊重的态度，增强爱心和社会责任感，体会生命意义和人格尊严[8]。从另一个层面讲，现今德育理念要源于生活、关注生命、观照主体人的存在和发展。生命德育主张，道德教育要关注人的生命存在和意义获得，道德的原则就是生命的原则，而生命的原则就是自爱，只有学会自爱才能学会道德，回归生命才能寻回失落的德育有效性[9]。自爱把德育、生命教育和人格教育巧妙的融合在了一起。
通过对近几年的研究回顾发现，学者们对自爱都持肯定的观点，认为只有爱自己才能更好的爱别人，是道德教育和生命教育等必不可少的成分。对于中国的女性，由于几千年来的宗法伦理观念对其人格的束缚，传统女性角色的定位，另外因市场经济迅速发展，社会价值观念多元化，外来商业文化畸形引导和侵扰，导致了女性对自身发展认识不足，不能正确审视和定位自己。在大环境的影响下，致使一部分女大学生在成长过程中出现了心理健康、就业等方面的劣势。这种现象的存在，一方面将影响女性整体素质的提高，另一方面会影响人权平衡发展。只有女性自身不断提高自爱意识，才能在男女平等的大潮中获得实质性的进步，成长为既有东方传统美德又有现代开拓意识的高素质人才。正如美国心理学家韦恩・W戴埃所说：“你可能患有社会性的疾病，一种并非一针就好的疾病，你很可能染上了自我轻视的病毒，唯一治疗方法便是大剂量服用自爱药丸。”对于女大学生的自爱研究是急迫的。
三关于女大学生自爱的相关研究
1恋爱交友和性问题方面
女大学生正处在身心急剧变化和人格形成的青春后期，并且现代大学生的婚恋态度日趋开放，传统性道德监督的约束力下降。恋爱交友和性问题成为她们不得不面对的首要问题之一，在此方面的健康发展将直接影响到他们的身心健康和人格的形成与完善。在对待婚恋问题上，女大学生要严肃慎重，形成健康的情感，与自爱关系密切。
王静在2005年春季对重庆市部分高校女大学生的恋爱观进行了问卷调查[10]，最后提出帮助女大学生树立正确的恋爱观和性道德观念，加强自爱意识的培养，使之能正确对待学业和恋爱，提高爱的能力和责任。尚宇红通过分析当代女大学生的青春期性心理特点[11]，重点对如何正确面对恋爱，应对突发事件等进行了阐述，目的在于帮助女大学生提高自我保护意识，塑造美好社会形象，加强自身全面素质的提高。指出每一位女大学生都应该树立自尊、自爱、自强的精神，珍惜难得的宝贵的接受高等教育的机会，珍惜自己美好的青春年华。段信美研究总结了大学生校园行为的新趋势[12]，校园从隐蔽到公开，从灵肉分离到结合，婚前增多，提出应及时采取适宜的干预措施帮助大学生正确处理恋爱、及问题，提高女大学生的自尊、自爱和自我保护能力，增强男大学生在婚恋等方面的责任感，使两性关系健康发展。孙茜子也指出当代女大学生性观念问题日渐凸显[13]，这集中反映了她们婚恋观、性道德观的变化轨迹，关乎其世界观、人生观、价值观的价值取向，于对策和建议中强调了自爱的重要性。
2就业方面
女大学生就业难已经成为一个不争的事实，造成这种局面的原因是多方面的，其中有企业和社会传统思想的偏见，女大学生生理上的劣势等原因，但我们不能否认的是女大学生自身主观问题同样是影响她们就业难的不可忽视的因素之一，传统“女性意识”观念潜移默化地影响着一部分女大学生，自认为女不如男，对自己能力估计不足，从而导致心理上产生自卑、自暴自弃和弱者心态，成就意识水平较低，害怕竞争和冒险等，在择业时缺乏自信、勇气和独立意识。
胡艳芳认为与男生相比[14]，女大学生的就业处于弱势，她们在就业时往往会遇到更大的障碍，影响她们顺利地择业。要解决这个问题，不仅需要法律、政策方面的保障，同时也需要女大学生自身观念的转变，自强自爱，提高自身素质。同样王斌认为女大学生如何发挥自己的主观能动性[15]，实现“自救”是最终的落脚点和关键所在。立足于她们的自身实际而作一些探讨，认真作好求职准备，坚持自爱，紧跟时代的步伐，时刻塑造、调整、充实、提高自己。谢丽萍还分析了女大学生就业难所产生的消极片面的社会影响[16]，所占比例极少的部分学生破罐破摔、青春作赌。她们既没有优越的家庭条件，也没有过硬的专业知识和自强自立的信心，从而丧失自尊自爱。在社会不良风气的影响下，以自己的年龄、青春游戏人生。这些人虽然所占比例小，但负面影响很大。
3心理健康方面
社会生活节奏不断加快，竞争变得更加激烈。大学生们面临着学习、生活以及将来就业等种种压力，容易产生各种心理困扰和冲突。作为大学生中的一个特殊群体，女大学生比男大学生面临更加复杂的社会环境和挑战，也显现出更多、更为明显的心理问题。很多学者把自爱作为心理健康的标准来考虑。在开展心理健康教育工作的实践中提出了“自知、自爱、自持、自尊、自强、自觉”的心理健康的十二字方针[17]。把自爱作为良好的自我意识的组成，悦纳自己、接纳自己的一切，包括内在的、外表的，对自己的长处和不足实事求是，具有自尊心，不会因自己的缺陷而感到过分的自责和自卑。爱生命，不虚度年华；爱名誉，诚实、光明磊落[18]。
王香认为当代女大学生是中国妇女中高学历高素质的人才群体，促进女大学生健康成长是不可忽视的重要工作，正确分析不利于她们健康成长的各种因素，找出问题的根源，帮助她们自立、自强、自尊、自爱，使她们健康成长为社会的有用之材。张永华总结了女大学生心理上存在的主要问题[19]，包括依赖性和自主性的矛盾，个人“高期望”与社会“低现实”的矛盾，知识阅历的浅薄性与社会复杂性的矛盾等，学校应针对女大学生的特点，经常开展一些培养气质、陶冶情操的活动，目标就是把女大学生培养为自强、自尊、自立、自爱有魅力的新一代女性。而健康心理和拥有幸福感的基础正是自强、自尊、自爱等的生活态度以及独立自主的生活方式[20]。
四现有研究中存在的问题及改进建议
对于女大学生的自爱问题，很多学者都给予了关注，相关研究涉及婚恋、交友、就业和心理健康等广泛领域，取得了一定成就，但仍存在一些不足，主要表现在：
在研究方法上，关于女大学生自爱基本上是理论研究，鲜有单独的实证研究，在方法先进性上有待提高；在研究内容上，对于女大学生自爱没有明确的概念解释，虽然在婚恋、交友、就业等方面有所涉及，但没有对其进行过专门研究，缺乏系统性和全面性。只是配合这些相关的研究提出，且多在建议和对策中指出，泛泛而论。长此以往下去，既无益于该研究领域的进展，也不能够为女大学生的健康成材提供有力支持；在研究广度上，反映国外最新研究成果的译介文章很稀少，只对国内女大学生的有关领域进行了自爱讨论，未见有跨文化的比较研究；在研究的深度上，多是低起点、重复性的研究，在他人研究的基础上有突破、有创新的研究少。
针对目前我国女大学生自爱研究的现状和存在的问题，笔者提出如下改进建议：改变以理论思辩性研究为主，缺少实证研究的现状，并且在研究过程中，将调查法、访谈法或个案研究等多种方法综合运用，提高研究方法的先进性，使研究更具科学性和客观性；针对研究内容停留在浅层次的局面，应在女大学生自爱的内涵、现状、影响因素、作用机制和干预研究等方面下功夫；更多关注国外最新研究成果，可以此为借鉴，提高本土研究起点，并做到对本土研究的创新。在此基础上，实现对女大学生自爱问题研究的全面、系统和深入化，不断提高研究成果的质量。
参考文献
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第11篇
关键词：大学生 诚信教育 现状 原因 对策
我国正处在社会转型时期， 近年来， 由于在我国的经济、政治、文化等生活领域各种不诚信的社会现象还时有发生， 并伴随着网络等现代传媒更快、更广地传播， 这给正处于成熟期的大学生的诚信观念带来了巨大的冲击，当前大学生诚信缺失状况令人担忧，加强大学生的诚信教育成为急需面对和解决的重大课题。
1、当代大学生的诚信现状
大学生的价值观念日益多元化，思想道德品质也开始分化，一部分学生的诚信状况不容乐观。主要表现在以下几方面：
1.1 学习诚信缺失
当代大学生的学风总的来说较好，但诚信缺失的不良现象在大学里时有发生：首先，考试作弊现象层出不穷，数量不断扩大。从夹带纸条、偷看、交头接耳到直接雇佣“”和使用现代通讯工具，手段越来越现代化、多元化；其次，作弊心态发生变化。以前的学生都认为作弊是不光彩的事，而现在的学生却十分坦然，甚至不以为耻，反以为荣，对其他学生作弊也持宽容态度；再次，学术弄虚造假，抄袭成风。信息共享的今天，方便了人们生活学习的同时也给那些想不劳而获得的人提供了便利，于是“天下文章一大抄”，论文依靠“复制”和“粘贴”就完成了；最后，有些学生学习态度不端正，逃课、旷课习以为常，“选修课必逃，必修课选逃”已经成为普遍的“口号” 。对于老师布置的作业不是独立完成、而是“拷贝”其他同学的，应付了事。
1.2 经济诚信缺失
最明显的表现是助学贷款中的诚信缺失。一是骗取国家助学贷款和奖助学金。这些本是国家为了帮助真正困难的学生完成学业实施的助学举措，但是个别家庭并不困难的大学生伪造贫困证明骗取奖助学金；二是还贷意识淡薄，违约现象严重。国家助学贷款是以大学生的身份、人格和信誉为担保，由政府贴息的个人信用贷款。但有些大学生毕业后用各种借口搪塞，隐瞒工作单位，不透露联系方式以逃避还贷，甚至不还。三是恶意拖欠学费。个别大学生怀着一种“不欠学校的欠谁的”想法，拿着学费不交，肆意挥霍，把学费当成攀比享乐的资本。
1.3 就业与择业诚信缺失
首先是伪造求职履历，随着高校扩招与就业供需矛盾日益突出，为了能找到一份满意工作，毕业生自荐材料“注水”的现象已经屡见不鲜了；其次，在激烈的求职竞争中，大学生缺乏必要的职业定位思考，签约不履约，有的甚至多次毁约，从而浪费用人指标，也使用人单位的用人计划实施困难。
1.4 价值取向存在问题
这方面的问题主要表现在：一是大学新生到宽松的大学校园，有的能把握住自己，把学习放在首位。有的则认为自己考上大学，可以好好享受生活了，从此堕落。二是有的大学生缺乏正确的恋爱观，出于寂寞或是好奇，随便谈恋爱，缺乏责任感。所以，近年来我国高校中由于失恋自杀的人越来越多。三是有的大学生拿着家长给的生活费肆意挥霍，最后债台高筑；四是在日常生活行为方面，说假话、办假事，拉选票、编造虚假新闻，发表一些不负责任的帖子，甚至相互谩骂、攻击等等。
2、大学生诚信教育的应对策略思考
美国高等教育学家布鲁贝克说： “学校中治学道德意识不仅教师要有， 学生也要有。学生正当的道德行为通常包含在学生的名誉准则这一概念中”。[1]诚信问题不仅是个人问题，而且是一个社会问题。“大学生作为一个社会人，不可能超然于社会之上，大学生的诚信不可能不受社会、学校、家庭的影响。 因此，大学生诚信教育离不开社会、学校、家庭的配合，更离不开学生本人的自觉行动”。[2]所以笔者认为加强诚信教育应从以下几方面考虑：
2.1 在客观方面：
2.1.1营造良好的社会诚信氛围
首先，加强传统文化教育，提高大学生的人文素质。对于传统文化，要做到“取其精华，去其糟粕”。 中国传统文化中关于 “诚信”的内容极其丰富，如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典著作中对“诚信”就有非常深刻的论述。其它一些历史书籍，家训家规中也随处可见诚信内容。培养大学生的诚信品质需要构建一个良好的社会人文环境，只要每一个人的人文素养提高了，诚信的重塑将不再是一件可望不可及的事情。因此，我们要重视用中国传统文化来提高大学生的诚信素质， 帮助他们树立诚信品质。
其次，构建社会经济诚信氛围。现阶段我国经济进入了十分关键的社会转型期。诸如急功近利、言而无信，偷税漏税等现象随之出现。这些不诚信的经济行为严重破坏了社会信用环境和信用制度。面对这些问题，我们只有坚持维护市场经济秩序的灵魂——诚实守信，不断完善市经济体制，努力打造诚信的经济环境，全面提升社会成员的诚信意识，才能从根本上解决问题。
再次，构建社会法制诚信氛围。这不仅需要道德的约束，也要依靠法制的约束。一是要健全诚信法制。完善包括金融、信贷、知识产权保护等领域中的信用制度的立法工作，做到有法可依。二是要严格执法。加大执法力度，使失信者不仅承担诚信缺失的道德责任，而且还应当承担相应的法律责任。提高失信成本。三是加大宣传力度。使人们知法，懂法，守法，让人们学会用法律武器保护自己的合法权益，从而保障社会的诚信。
2.1.2 建立诚信教育的基本体制
第12篇
关键词:大学生诚信诚信教育研究
引言
“诚”与“信”在古义中是相通的，但“诚”与“信”在理解的向度上又具有不同的特点。“诚”指“内诚于心”，“信”是“外信于人”。
一、大学生诚信教育的现状
改革开放以来，大学生诚信教育取得了一系列积极成就。诚信教育得到不断加强，渠道得到进一步扩展，新载体、新途径不断得到拓展。在这些措施的有力推动下，大学生整体素质不断提高，思想道德状况的主流呈现积极、健康、向上的良好发展态势。但是随着形势的不断变化，电脑网络的普及，新时期大学生在诚信方面还面临着不少的薄弱环节。以兰州某高校为例，通过调查，学生在诚信方面主要面临以下几个方面的问题：
1.1学习方面的诚信缺失学习方面的诚信缺失主要表现在逃课、作业抄袭、考试作弊、论文剽窃、粗制滥造等方面。“没有逃过课的大学生活是不完整的”，这是在大学校园里流行的一句话。据调查，高校专业课逃课率在20%左右，基础课的逃课率在25%以上，至于哲学外语等公共课则高达40%。此外，作业抄袭、论文抄袭的现象也比较普遍，在论文写作中，大量引用摘抄资料中语段的同学占39%，拼凑现有论文的占13.7%，还有部分找人的现象。
1.2经济方面的诚信缺失这几年国家对高校大学生的资助力度进一步加大，国家助学贷款、国家助学金、各类奖助学金等种类繁多，数额巨大。很多同学为了获得资助，谎报家庭收入，弄虚作假，编造家庭贫困原因等。调查中，当问及如果要申请减免学费，对自己的家境会如实汇报的占68.7%，虚报夸张的占3.4%，基本照实说，稍微有所改动的占32.1%；如果自己申请了国家助学贷款，选择有钱就还，没有就不还的占6%，能拖就拖的占2.8%。
1.3交往方面的诚信缺失在高校校园里经常会出现道德失范，交往失信的现象。据调查，身边同学在交往中常常会说谎的占22.1%，偶尔会说谎的占69.8%。部分同学时间观念淡薄，迟到、早退的现象比较普遍。部分学生缺乏正确的恋爱观，朝秦暮楚，脚踩几只船，对待恋爱态度不够真诚。在恋爱动机中，自我确认、自我证明、性满足、情感亲密的动机比结婚的动机占有更大比例。
1.4就业方面的诚信缺失为了获得一份自己满意的工作，很多学生挖空心思编造简历，修改成绩，伪造证书，编造自己社会实践经历，学生干部经历等。调查中，在如何对待求职简历时，有61%的同学选择会稍微美化一点，尽可能给用人单位留个好印象；有9.6%的同学选择用人单位需要什么样就写成什么样，能进去最重要，其它以后再说。
1.5网络行为的诚信缺失从调查情况看，网络已走入学生的日常生活，包括学习、看新闻、聊天、交友等。在网络这个虚拟的空间里，遵守网络道德，讲求诚实守信，就显得更为重要。但是事情并没有想象的那么乐观。盗看别人的电子信件、虚假消息、浏览黄色网站、制造病毒等时有发生，严重影响了正常的网络秩序。
二、加强大学生诚信教育的思考
在党的十七大报告中强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”大学生诚信教育作为社会主义核心价值体系教育的重要组成部分，对于贯彻落实党的十七大精神，具有重大而深远的意义。新时期加强和改进大学生诚信教育应该注意以下几个原则：
2.1管理与服务相统一坚持管理与服务相结合的原则，就要在日常教育中把为学生服务的理念融入到学校管理之中。诚信教育管理是根据一定的诚信德育目标，通过决策、计划、组织、引导和控制，有效地利用各种诚信德育要素，以达到管理育人的目的。但是不能仅仅依靠单一的管理，要坚持以人为本，服务学生的理念，充分发挥学生的主体性作用，为学生服务。诚信教育的主要内容要求我们必须把管理和服务结合起来，把着力点放到解决学生实际生活中遇到的问题上来，讲道理、办实事，做到以理服人和以情感人。
2.2共性与个性相统一大学生诚信教育的对象是全体学生，必须考虑全体学生的整体特征和发展规律来安排诚信教育的内容。同时，要根据学生的个体差异和思想状况的不同，因材施教，在《论语?先进》中就有这样的记载：子曰：“德行:颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有、季路。文学：子游，子夏。”这里从德行、言语、政事、文学四个方面，说了十个弟子的特长。这种教育思想在今天的诚信教育中任然有着启发借鉴意义。诚信教育要适应青年学生的思想层次，制定多样性的教育目标，将共性与个性结合起来，提高诚信教育的实效性和针对性。
2.3监督与引导相统一高等学校应该不断完善规章制度，建立有效的监督机制，通过成立诚信监督机构，学生评议，投诉举报等途径，广泛动员全体学生力量，推进校园诚信建设。同时，加强正面引导，要通过校园广播、网络等渠道加强主导性信息的，选树先进典型，坚持正确的舆论导向，用社会主义核心价值体系宣传占领高校文化宣传阵地，引领青年学生的思想潮流。
2.4他律与自律相统一“他律”强调个体的品德由他人通过种种方式方法来进行培育，“自律”强调个体的品德要由个体本人通过自我心性修养来培育。诚信教育应该让学生明白：诚信、诚信教育不是约束人、限制人的异己力量，而是一种与个人自身不断发展、完善相一致的力量。大学生诚信教育要着眼于学生在教育中的主体地位，不断探索诚信道德教育的有效途径，坚持他律与自律相结合的原则，把诚信教育做到大学生的心里去，形成大学生诚信需求的理性自觉。
2.5灌输与渗透相统一列宁指出：“阶级政治意识只能从外面灌输给工人。”在诚信教育过程中必须坚持灌输原则。新时期开展诚信教育，要创新灌输方法，拓展灌输空间，讲求灌输效果。在灌输中必须研究教育对象的实际、教育环境、教育的时效性等一系列问题。列宁还主张德育的渗透性，“德育要渗透于全部教育、教学活动中。”诚信教育要为广大学生所接受并自觉地身体力行，必须通过日常的学习生活进行全面的渗透。通过营造良好的校园环境，使学生在优雅的自然景观和人文景观中接受教育，受到熏陶和感染。:
2.6理论与实践相统一马克斯曾在资本论理谈到，教育与生产劳动的结合是“造就全面发展的人”的唯一方法。加强诚信实践活动，引导学生在理论学习过程中深入社会、了解社会，服务社会，不断提升自己的诚信素质。可以通过举办校园文化活动，开展诚信主题演讲，参加暑期社会实践，开展调查研究等方式，让学生亲身考察和积极投入改革开放的伟大实践，从而使他们开阔视野，了解国情，增强对诚信理论的深刻理解和对诚信观的积极认同。
诚信道德作为大学生健康人格的重要组成部分，是高素质人才必须具备的道德品质。加强大学生诚信教育，对于促进整个社会诚信建设，提高全民族诚信水平，将会产生重要而深远的意义。新时期诚信教育需要学生、学校、家庭、社会之间相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校应该在充分调研的基础上，从教育、督导、评价、奖惩等方面进一步加强大学生诚信教育，完善诚信教育的制度体系和管理机制，着眼于大学生的全面协调可持续发展，积极调整发展战略和育人目标，努力培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
参考文献：
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第13篇
关键词 高中生 恋爱心理 教育
中图分类号：G444 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.03.085
High School Love Psychology and Education Countermeasures
ZHU Qianyun
（ Department of Psychology， College of Teacher Education，Wenzhou University， Wenzhou， Zhejiang 325000）
Abstract High school students are in adolescence， they learn to withstand the pressure and also suffer from various problems such as troubled love， so the analysis and understanding of the characteristics of high school students love the status quo， a very important practical significance. Interview survey article by 300 high school students from the understanding of the reality of their current situation in love， in love with the relationship between academic paper proposes to strengthen the mental health education， high school students improve psychological quality， reasonable choice of educational content， to carry out health education， school - Family - Social integrative to improve the overall quality of high school students strategies for students love give proper proper guidance.
Key words high school students; love psychology; education
本文通过对高中生恋爱情况的调查，分析高中生的恋爱心理，并有针对性地提出教育对策，为解决高中生的恋爱困惑，妥善处理恋爱与学业、友谊的关系，获得身心的健康发展提供了一定的依据。
1 高中生恋爱状况与分析
本文采取访谈方法对某地高中生进行随机访谈。访谈高一至高三学生各100名，男女各半，共300名学生。
1.1 恋爱现状
通过调查发现，初恋在年龄15岁时达到最高值。有过恋爱经历的高中生初恋年龄基本在18岁以内，相比于过去同龄人他们对异性的期待和渴望是比较强烈的。有过恋爱经历的男生41.5%，女生39.2%;非独生子女中有过恋爱经历的人占了44.3%，明显高于独生子女的恋爱人数;三个年级中，高三年级学生有过恋爱经历的比例最高，占了41.9%，高二年级次之，为41.2%，高一年级最低，为37.1%;文科生谈过恋爱的比例为46.2%，而理科生仅为35.1%;普通高中谈过恋爱的占41.1%，重点高中占了38.9%;城市学生有过恋爱经历的为53.5%，城镇的为41.0%，而农村有31.5%。
造成这些状况的原因可能是多方面的，男女生都处于青春期，对异性的好奇与吸引、对爱情充满向往。加之传统文化的影响，男生可能更为主动，女生则较为被动，所以男生的比例略高于女生。非独生子女家庭中，父母需要把关注与爱分配到每一个孩子身上，孩子可能更希望获得别人的关心和爱护，所以非独生子女的比例高于独生子女。文科生相对于理科生由于思维方式的差异，更加注重感性思维，而理科生更理性，所以文科有过恋爱经历的人明显高于理科。随着年龄增长，学生生理与心理不断发展成熟，对于异性也更加向往，所以随着年级升高比例会逐渐增加。重点高中的学生相对于普通高中的学生，更多的是把注意力放到学习上面，而普通高中的学生，在课余生活中，会接触很多除了学习以外的东西，所以普通高中谈恋爱会多于重点高中。农村的学生相对于城市的学生，更加珍惜学习的机会，会更多的把精力放到学习上。
1.1.1 恋爱观
对于恋爱的态度，在接受调查的高中生中，表示不应该干预的看法的人数占了调查总人数的51.6%。进一步比较，不同年级的学生随着年龄的增长身心在不断的发展成熟，对恋爱的认识与学业的关系问题上，并没有发生大的转变与不同。在恋爱过程中，男生、理科生、重点高中的学生较为理性，面对爱情与学业的冲突更能冷静的处理。这可能是重点学校对学业要求更高，教师家长也督促提醒使然。
在关于恋爱与学业关系问题上，认为爱情与学业同等重要的占了39.1%，认为学业高于爱情的人占37.8%，认为爱情高于学业的只占6.6%，同学们在看待爱情与学业这两者的关系时并没有把爱情看得更加重要，至少大部分学生还是认为学业在其心目中的分量不少于爱情分量，学生并没有被爱情冲昏头脑，他们在恋爱过程中还是很注意学习。
有65.4%的高中生认为恋爱最终目的是结为情投意合的伴侣。16.1%的学生认为最终目的是成家过日子，12.1%的学生则没有想过恋爱以后的下一步，6.4%的学生则只是为了满足的需要。大部分的学生都认为恋爱是为了将来考虑，做准备，可见现在的高中生还是有一定的思想，并不是为了单纯的。
1.1.2 恋爱原因与方式
高中生恋爱的最大一个原因就是从感情出发，顺其自然，占55.5%，其次就是为了避免孤单，占23.3%。目前高中生大都是独生子女，生活中缺少了同伴的陪伴，导致他们很容易感觉孤独，当有异性向他们靠拢，给予他们关心、支持，就很容易发展感情。由于逆反心理、面子问题谈恋爱的高中生很少，可见他们还是有一定的思考，而并不是盲目的。
高中生不谈恋爱的原因最主要的就是没有考虑过，占33.3%，其次就是认为“不现实，以后不可能在一起，没意义”，占28.9%，16.7%的高中生虽然有了喜欢的人，但还是认为应该以学习为主，12.8%的人只是由于没有合适的才没有恋爱。最后因为对方不同意而没有恋爱的占8.3%。可见大部分高中生还是从当前的学业和未来考虑，由此也可见，教师与家长对学生的叮嘱还是起着一定的作用，他们会觉得现在还是以学习为主。
当恋爱失败时，大部分学生都能做出正确的行为，其中50.1%的学生选择好聚好散，23.5%的学生选择了发奋学习，当然也有学生做出了消极的反应，18.9%的学生沉溺于悲伤中，5.6%的学生又重新选择恋人，0.5%的学生转爱为恨，1.4%的学生更是选择了伺机报复。男女生失恋时，男生更容易选择发奋图强或者好聚好散，而女生更多的是选择好聚好散。
高中生最常见的恋爱方式就是日久生情，占了66.2%，其次就是一见钟情，占了23.0%，接着就是朋友介绍占了6.1%，其他3.4%，最少的就是网恋了。可见在高中生中，学生还是通过接触、通过时间的积累，才有了感情的。
有55.1%的学生认为感情在恋爱过程中最重要，43.3%的学生认为两者都重要，只有1.6%的学生认为物质条件重要。可见，在恋爱过程中，学生还是更加注重感情方面，可能是由于对生活没有担忧之处，一切都有家长安排。
1.2 恋爱动机与标准
通过调查发现，高中生在恋爱动机与标准上，情感性>婚姻性>消遣性>功利性>性>面子性，从总体上看，高中生的恋爱动机还是比较注重情感，比较端正，以积极面为主，当然男生、理科生的消极动机强于女生。
择偶标准：个性品质>才智>外表>家庭背景，高中生在择偶时更加注重的是对方的内在品质。文科生、女生对对方有更高的要求。非独生子女对才智的要求高于独生子女，而独生子女在家庭背景和个性品质上要求高于非独生子女。重点高中生在家庭背景、个性品质、才智上的的得分都高于普通高中生。普通高中生对外表要求高于重点高中生。不同家庭来源的学生对个性品质的要求都是最高的，对家庭背景的要求是最低的。
1.3 恋爱教育方面
绝大多数的高中生（75.3%）都认为学校应该正面引导，19.4%的学生认为应该顺其自然，只有很少一部分学生认为应该坚决禁止。对于管理方面，有48.4%的学生认为学校的管理有一定的成效，但还是存在许多不足，还有33.4%的学生认为学校管理不当，引起反感，说明学校管理方法还有待提高和改进。教育方式上，学生认为教师在发现学生恋爱的时候更多的采用处分，达到了39.9%，其次就是分析利弊，进行引导，达到了31.0%，教师选择禁止的占了25.1%，不作为的老师只占了4.0%。可见有一部分教师对待学生谈恋爱会采取强制措施，又有一部分教师会采取引导的方法。强制管理引起学生的反感。对学生心理健康引导上，从未进行占53.9%，偶尔进行的占30.6%，说明学校在相关方面的引导上还需进一步加强。当然大部分学生对开展此类教育活动持无所谓的态度，占总人数的54.8%，希望开展的学生为25.3%，非常希望的为13.3%，可见学生还是有一定的需求。
2 教育对策与思考
通过对高中生恋爱状况进行调查访谈，可以了解反映高中生对与恋爱相关方面的认识，为我们进行妥善的教育引导提供依据。面对青春期的孩子，我们的教育要妥善引导，让高中生形成正确的恋爱观、婚姻观、家庭观。当然也只有真正了解高中生的心理特点，才能对症下药，教育才能有效果。因此对高中生开展心理健康教育是当务之急。由于心理健康教育是一个系统工程，学校、家庭、社会的因素统一起来，才能达到最优化。因此，可以从以下几个方面考虑：
（1）加强心理健康教育，提高高中生心理素质。通过开设各类心理健康教育讲座、课程、活动，使学生掌握心理健康知识，体验各种生活情景与不同情绪，提高挫折承受力，学校教师为学生创设一个优良氛围，在尊重理解的基础上引导学生、教育学生。
（2）合理选择教育内容，开展健康的性教育。通过对高中生进行访谈调查中发现的问题进行分析，对高中生进行教育，除了相应的学科知识外，还应努力提高与加强情感教育与性教育、提高道德意识，审美能力与体验各种情绪的能力。
（3）学校―家庭―社会综合一体，提高高中生综合素质。学校教育对学生的影响是最直接、最有效的，而家庭教育对孩子的影响也是最深刻的，社会这个大环境对孩子的影响既有正面的，也有负面的，因此对高中生的教育是必不可少的。首先教师应该做表率，做到教书育人，深入反思自己的教育行为;家长应积极面对孩子遇到的情感问题，在尊重孩子的前提下，引导孩子正确选择，让孩子感受到亲密安全的氛围;当然也希望相关部门加强社会监督，净化社会环境，为孩子提供一片纯净的沃土。因此学校、家庭、社会形成综合力量，让学生在生活学习中用心观察，体验，使自己内外协调一致，不断完善自己。
参考文献
[1] 金国婷.高中生的爱情观与爱情教育探讨[D].江西师范大学[硕士论文]，2010.
[2] 彭秀珍.大学生爱情心理及教育对策分析[J].玉林师专学报，1999（1）：75-78.
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[4] 曾宏燕.爱，你准备好了吗[M].上海：上海教育出版社，2000：231.
第14篇
论文摘要：本文就大学生思想政治教育的内容和方法问题，以马斯洛需要层次理论的角度，从六个方面进行论述：关注大学生中的“特殊群体”；做好大学生新生的入学教育；以生为本、寓“爱”于教；引导学生追求真知、科学审美；引导学生合理设置成就目标；关注学生的优势需要。
思想政治教育关系到大学生的政治方向，是引导大学生全面而正确发展的一项重要任务，其内容和方法一直以来受到人们的热烈讨论。本文从马斯洛需要层次理论出发，就大学生思想政治教育的内容和方法进行讨论，以促使大学生具有正确的思想方向和处理实际问题的能力，拥有一颗宁静的心灵。
马斯洛是美国人本主义心理学家，他把人的需要分为7个层次：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、求知需要、审美需要和自我实现需要。马斯洛认为，这七个层次的需要是依次由低级到高级，即生理需要处于最低级，自我实现处于最高级。他还认为，只有低一层次的需要满足或部分满足后，上一级的层次的需要才会出现。以马斯洛的需要层次论出发，大学生的思想政治教育应从以下几个方面入手。
一、关注大学生中的“特殊群体”
“特殊群体”主要指大学生中的贫困生群体。马斯洛认为，生理需要是人对事物、水分、空气、睡眠、性的需要，等等，生理需要在人的所有需要中最重要、最有力量。可以说，生理需要是人的最基本的需要。如果人的生理需要没有得到满足，则其它的需要就不会出现或很少出现。
随着高校扩招，大学的规模不断扩大，学生中也出现了贫富差距。一项调查表明：富裕层学生的比例一般在10%～20%之间，贫困层学生的比例一般在30%左右，其困生的比例一般在10％～20％左右，这两项加起来占到了学生总数的近50%。这种贫富存在差距或不同经济水平的学生在行为和心理上出现差距，贫困生受经济影响更会出现负性的心理状态。据调查显示：对生活状况不满意的贫困生占被调查贫困生的62.93%，体会不到幸福的占被调查贫困生的58.00%，存在着抑郁状态或抑郁倾向的占被调查贫困生的51%。因此，需要对贫困生特别关注，要满足他们最基本的温饱等生理需要。他们只有在满足低级需要的前提下，才能更加用心于求知等高级需要。
二、做好大学生的入学教育
这一举措主要是针对学生的“安全需要”而言。马斯洛认为，安全需要是人对生命财产的安全、秩序、稳定、免除恐惧和焦虑的需要。如果这种需要得不到满足，个体就会感到威胁和恐惧。
刚入校的大学生对校园里的一切都是陌生的，不确定的因素很多，包括校园的环境、学校的管理等。所以，给他们进行入学教育，告之学生的权利、义务等，以使学生的陌生感降低，生活环境的不确定性降低，他们才能处于一个舒适的、安全的环境中生活和学习。
三、以生为本、寓“爱”于教
从马斯洛的需要层次理论来看，以生为本就要满足学生的尊重的需要。马斯洛认为，尊重的需要是个体希望有稳定的地位、得到他人的高度评价、受到他人尊重并尊重他人的需要。尊重包括自尊与他尊。如果个体满足这种需要，则能体验到价值从而增强其信心；如果这种需要没有得到满足，则会产生自卑，失去信心。寓“爱”于教，就是满足学生的爱和归属的需要。马斯洛认为，爱和归属的需要是人要求与他人建立情感联系，如结交朋友、追求爱情的需要，隶属于某一群体并在群体中享有地位的需要。爱的需要包括给他人的爱和接受他人的爱。在大学生思想政治教育中，要让他们增强信心，体验到自身价值，有信心去处理自己面临的问题。另外，思想政治教育工作者还要有“爱”，“皮革马立翁效应”的启示是：爱的力量是无穷的。“三师一友”（思想导师、专业教师、生活良师和知心朋友）辅导员教育也基于此。具体的做法是，不要仅以成绩论英雄。
多元智力理论告诉我们：人的智力是多元的，有的人在这方面的能力较强，而有的人在另外一个方面的能力较强。因此，应发现学生的优点，让他们在班级、学校中突显出来。让每一个学生都看到自己的优点，让每一个人都是他人关注的对象，让每一个人都能体验到自己的价值，让每一个人都有信心去处理自己遇到的问题，让每一个人都意识到自己是班级、学校中的一员。
四、引导学生追求真知、科学审美
从马斯洛需要层次理论看，学生追求真知就是满足求知的需要。马斯洛认为，求知的需要指个人对自身和周围世界的探索、理解及解决疑难问题的需要。个人的兴趣有助于问题的发现，兴趣可分为个体兴趣、情境兴趣。个体兴趣与个体的知识、从事的活动等有关。情境兴趣是由情境中的某一事物突然激发的兴趣。所以，教师就应该引导学生，既要积累自己的专业知识，又要关注身边的变化及疑难问题。
科学审美是对大学生在审美过程中提出的要求。马斯洛认为，审美的需要是指对对称、程序、完整结构，以及对行为完美的需要。科学审美要求有一个审美的标准，针对大学生思想政治教育而言，审美的标准注重内在美、心灵美。
五、引导学生合理设置成就目标
马斯洛认为，个体存在一种最高等级的需要，就是自我实现需要，指的是人们追求自己的能力或潜能并使之完善化。每一个人根据自己不同的实际情况，自我实现的形式和设置的成就目标不一致。在成就目标设置上，一定要根据自己的实际情况。目标的实现将增强个体的信心，目标不能实现则会产生挫败感而自卑。
设定怎样的目标才算成功呢？成就目标理论提出了三原则，即任务标准（是否达到活动的要求）、自我标准(现在是否比自己以前做得好)和他人标准（是否比群体中的其他人做得好），将成就目标分为掌握目标和成绩目标。掌握目标是将个体目标定位在掌握知识和提高能力上，只要达到目标就算成功；成绩目标是将目标定位在好成绩或好名次上，只有赢了才算成功。前者采用的是任务标准和自我标准，后者采用的是他人标准。因此，思想政治教育工作者要根据成就目标评价的三原则来引导学生合理设置目标。
六、关注学生的优势需要
人的需要是不断出现的，旧的需要得以满足则新的需要随之产生。新出现的需要将成为支配个体意识的占主导的需要，叫优势需要。根据大学生的生理和心理发展状况及面临的任务，其优势需要包括恋爱的需要和就业指导的需要。
根据艾里克森的人格发展八阶理论，成年早期（18～25岁）的主要任务是获得亲密感，避免孤独感，良好的人格特征是爱的品质。这一时期亲密感的范围较大，包括朋友关系、同学关系和恋爱关系等。虽然这一时期的个体脱离了孩子群体，但尚不能履行成人的责任和义务，因此常被称作“边缘人”。由于这一时期的个体的性生理的发展和成熟，男女间相互吸引而建立恋爱关系。大学生中的恋爱是正常的，但因为两者都没有接触社会这个大熔炉，所以其恋爱关系不稳固，常会失恋。针对恋爱问题，思想政治教育工作者应引导学生让其树立正确的恋爱观，正确对待恋爱中的挫折。要让学生认识到爱情不是一厢情愿的，要保持“天涯何处无芳草”的积极心态，做到失恋不失德。同时，随着各行各业的竞争越来越激烈，大学生就业的压力越来越大，其就业指导的需要由此产生。对大学生的择业应根据所学专业、本人的人格特点以及职位的特点而进行，争取做到最佳的人职匹配。对于就业指导问题，思想政治教育工作者应引导学生让其增强择业意识的自主性，促进职业生涯的顺利发展。择业要积极主动，要结合自己所学专业及自己的兴趣、能力、人格特点，等等。
参考文献：
[1]彭聃龄.普通心理学[m].北京:北京师范大学出版社,2004.
[2]李希影.贫富差距对大学生思想政治教育工作的影响及对策[j].经济师,2008,(11).
第15篇
一、大学生心理健康现状
心理健康是指人在正常发展的基础上所形成的一种表现出良好个性、良好处事能力和良好人际关系的心理特制结构。健康的心理对大学生的全部和谐发展、成长成才具有非常关键的作用。
本校每年都对新生进行心理健康状况调查，以2013年为例，在3953名新生的心理普查中，新生通过参与《症状自评量表（SCL-90）》量表的测试，统计分析表明：异常比率较高的三个因子是强迫症、人际关系敏感和敌对，具体表现为意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、适应能力和自立能力，缺乏竞争意识和危机意识，缺乏自信心，依赖性强等。统计结果为6.67%（占总普查人数的比例，合约264人）的新生存在典型的心理问题，22%的新生存在不同程度的心理问题，相比往年的心理普查，学生心理问题比例有上升趋势。随着大学生个体之间的竞争压力日益增多，尤其是就业的竞争和压力，加上人际关系的紧张，大量学生心理素质不良，存在不同程度的障碍。据有关调查显示，全国大学生中因精神疾病而退学的人数占总退学人数的54.4%，大学生因精神疾病造成自杀的情况屡见不鲜，大学生的心理健康状况令人担忧。
二、音乐欣赏对大学生心理健康的作用
从以上的统计结果看，大学生心理健康状态不容乐观。究其原因，与当今教育不重视人的心理素质的培养与塑造有关。在所有的艺术形式中，音乐最擅长于抒感、最能拨动人的心弦。在心理学的定向反射和探究反射原理的试验中证明，听觉艺术相对一般艺术，更能直接作用于人们的情感，震撼人们的心灵，在传达和表现情感上，优于其他艺术形式。
音乐欣赏是欣赏者对音乐进行聆听，从中获得美的享受、精神的愉悦和理性的满足，并籍此来缓解欣赏者学习、生活、就业等方面的巨大压力造成的焦躁情绪，从而获得心灵的平静和愉悦。音乐欣赏能提高大学生的审美意识和水平，完善心理素质，培养学生懂得什么是情，什么是爱，正确认知真善美，并帮助大学生塑造健康的人格。
三、音乐欣赏对大学生心理健康的影响
音乐是一门听觉艺术，富有极强的感染力和震撼力，一曲健康向上的优秀音乐作品，能够唤起人内心深处的美感，起到陶冶情操、净化心灵、完善人格的作用，具体表现在以下几个方面：
（一）音乐欣赏能培养大学生的审美意识和水平，提高大学生的综合能力
苏联著名教育家苏赫姆林斯基认为：“进行音乐教育的目的不是培养音乐家，而是培养和谐的人。”德国著名美学家朗格也认为“艺术教育的目的不仅是培养艺术家，还应该是培养具有审美能力的民众，使他们对艺术有真挚的爱好。” 在素质教育日益盛行的今天，提高大学生的审美水平和综合能力显得尤为重要。原国家教委副主任何东昌指出：“没有美育的教育是不完全的教育”，音乐欣赏是对学生进行美育的重要方式，它可以培养学生的审美意识，提高学生的审美能力，使学生具有丰富的审美感受、高尚的审美情趣、正确的审美判断，使他们在精神上、心理上得到和谐发展。音乐作为人类社会生活的艺术表现形式之一，它的美和一般美学的范畴息息相通，它的范畴与人的精神品格与情感态度密切相关。音乐家们将音乐美分为优美、壮美、崇高美、欢乐美、悲剧美、喜剧美。在音乐欣赏教育时，通过对这六种音乐美的分别、对比听赏，提高学生的审美水平，从而达到净化心灵，促进心理健康的目的。比如在欣赏优美音乐《牧歌》时，优美抒情的曲调、宽广悠远的曲风，富于诗情画意的意境让人感觉到了浓郁的草原气息，使人心旷神怡。
（二）音乐欣赏能调节不良情绪
现代神经生理学的研究证实，音乐的音响能直接影响到大脑边缘系统即“情绪脑”，并可随着乐曲的节奏、旋律、速度、力度、调式调性等不同，而表现出镇静、兴奋等不同的情绪反映。因此，在不同的心理状态下倾听相应的音乐能够调节人的情绪，使人产生愉悦感。听赏者不仅能宣泄、释放自己的不良情绪，疏导情感，排解压抑，而且能使心理状态得到稳定和平衡。
1.调节忧郁、烦闷的情绪，适合听一些清新、明快的乐曲，比如江南丝竹和广东音乐，典型曲目有《彩云追月》、《金蛇狂舞》、《春节序曲》等。
2.调节紧张不安的情绪，可选用缓慢、轻柔、婉转的旋律，曲调低吟，清幽和谐的音乐作品，以调整人的心理状态，宁心安神。典型曲目有古曲《春江花月夜》，舒曼的《梦幻曲》，圆舞曲《蓝色多瑙河》等。
3.调节高度焦虑的情绪。焦虑是一种对当前或者预计到对自尊心有潜在威胁的任何情境具有一种担忧的感应倾向。过度焦虑会束缚主体的认知生活，甚至会引起个体的恐慌，影响工作和学习。调节高度焦虑的情绪，一般选用速度为中板，行板或者小快板，力度速度对比较分明，音色个性突出，调式常有明暗对比的音乐，比如说贝多芬的《第六交响乐》（田园），曲调和谐、明朗、淳朴、愉快，听赏者仿佛置身于鸟语花香的田园间，呼吸着新鲜的空气，沐浴着温暖的阳光……还有什么值得焦虑呢？
4.对自卑心理的调节。有自卑感、情绪低落的人，应该增强自信心、发挥自己的潜能，勇于尝试，勇于挑战，才能获得丰硕的果实。对于此类情绪的听赏者，应该以号召性、鼓动性的军歌、进行曲或者富有哲理性的交响乐为主，激发听赏者的斗志，振奋精神，消除自卑感、开发人的潜能，战胜挫折，使他们在音乐中放飞心灵，找到自信，拥有健康快乐的生活，成为一个身心健康、积极进取的人。
5.释放压力。经常倾听一些抒情、轻松愉快的音乐，可以清除人脑的高度紧张和疲劳，使大脑各部位的兴奋和抑制有序交替出现，从而有助于脑机能的平衡健康发展，同时使欣赏者心情愉悦；比如说理查德?克莱德曼、班得瑞、欧美乡村音乐等就是最好的实例，这种背景式的音乐听赏常以消遣和休息为主要目的。
（三）培养大学生健康的情感观
大学时期是一个人世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，大学生向往光明、进步、憧憬未来，渴望爱情。在笔者的调查了解中，50%左右的同学曾经因为恋爱问题困扰过，因此培养大学生健康的恋爱观相当重要。在当今社会，良莠不齐的通俗爱情歌曲让现代大学生失去了辨别能力。在笔者的音乐欣赏课上，笔者采用《爱情》音乐专题，通过取其精华去其糟粕，对比欣赏，让学生逐步树立了健康的恋爱观。特别推荐了中国古典音乐小提琴协奏曲《梁祝》，采用了边欣赏边讲解的方式，歌颂了梁山伯与祝英台的坚贞不渝的爱情，帮助大学生理性的对待情感。
（四）培养大学生高尚的情操，完善大学生的人格
在音乐中，作曲家，歌唱家，演奏家通过有组织的乐音来表达人间丰富多彩的思想感情，反映现实生活，而听赏者在欣赏的过程中通过音响感知、情感体验、想象联想、理解认识去揣摩作曲家、歌唱家、演奏家的所表达的情感，从而达到情感的共鸣。比如在欣赏中国现代民族音乐不朽的经典――马思聪的《思乡曲》时，曾经拨动了多少为抗日救亡而奋战的中华儿女的心弦，引发了一代代爱国爱乡的炎黄子孙的共鸣，激起了多少大学生爱国的热忱。
我国著名科学家钱学森讲过音乐对他的影响：“音乐艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的思维方法，或者说，正因为我受到了这些艺术方面的熏陶，所以我才能够避免机械唯物论，思考问题能够更开阔，更灵活一些。”好的音乐作品能使人的心灵得到陶冶和净化，并升华为高尚的情操、品德和理想。音乐欣赏的初衷是让心灵受到真善美的熏陶和思想的升华，使人在美的环境中产生对美好未来的追求，使人性格开朗，精神饱满，活力旺盛，情绪稳定，意志坚强，也能使人的气质和风度高雅大方，保持鲜明的个性，形成完美的人格。
音乐欣赏的实际教学中，教师要为学生听赏提供舒适的环境，营造良好的音乐氛围；注意不同音乐对大学生心理的不同影响；不同性格的学生听赏不同的音乐类型；恰到好处的介绍乐曲的创作背景帮助学生更好的欣赏音乐；根据不同专业（音乐专业与非音乐专业；文科和理科等）进行不同程度的音乐欣赏；音画诗多种姊妹艺术相结合促进欣赏等等，以尽量满足学生的不同的音乐欣赏需求。
有专家调查发现，经常欣赏古典音乐的人，善解人意，与人和睦相处，人际关系融洽；经常欣赏浪漫音乐的人，性格开朗，活泼，思想活跃，情商相当高；热衷于听赏嘈杂现代派音乐的人，性格古怪，情绪不稳定，易冲动，人际关系欠佳。
总之，在高校音乐欣赏的教学活动中，教师通过正确的引导激发学生学习音乐的热情和兴趣，使学生有机会接触更多的音乐作品，扩大他们的音乐眼界，培养他们的音乐情感，提高他们的音乐审美能力，让学生在欣赏音乐的过程中得到美的熏陶、精神上的满足，从而达到陶冶情操、升华人格的目的。学生通过对崇高意味的音乐欣赏，培养起对真善美的感悟和热爱，通过对深刻表达感情的各种类型音乐的欣赏，培养起丰富的情感世界，并且可以解忧愁于欢悦，化暴露为温柔，使精神获得平衡，情感得到调节和宣泄，进而促进学生的全面和谐发展。
