社会现象议论文范文

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第1篇

20世纪80年代我国开始实施改革开放，随后我国的工业化进程和城市化进程不断加快，越来越多的农村剩余劳动力开始脱离土地，走出农村，走进城市。当前，我国农民工的总数量达到2亿之多。这些进城农民工，由传统农业部门进入现代工业部门就业的过程中，工业社会化大生产中存在的工伤、失业、疾病等各种社会化风险决定了他们亟需完备的社会保险制度实现风险的分散。虽然这些年来国家出台了一系列法律和政策有效地分散了农民工的各种社会化风险，对改善农民工生存与发展状况起了重要的推进作用。然而，大量调查显示，农民工的社会保险现状仍然不容乐观，参保率低、退保现象频频发生，却没有适合农民工群体特点的社会保险政策分散各种社会风险。造成了农民工对社会保险需求与政府供给之间的矛盾与差距。因此，研究农民工的社会保险的需求与供给问题显得尤为迫切，它直接关系到这一群体的生存与发展，关系到他们的成长与前途，关系到社会的稳定与和谐。农民工社会保险需求与供给的研究，从宏观上来看，关系到社会的稳定与和谐，关系到农民工的城市化进程；从微观上来看，直接关系到农民工的生存与发展状况。本研究对农民工的社会保险需求与供给进行研究，力图为解决农民工社会保险现存的问题提供一种新的思路，这一研究无疑具有重要的现实意义。

二、城乡一体化背景下农民工社会保险调查概况

（一）调查目的。本次调查的主要目的在于对目前农民工社会保险需求与供给现状有一个较为全面的了解。需求层面主要包括农民工社会保险的参保情况，对社会保险的了解程度、需要程度，对现行政策的满意程度、意见和建议等方面。供给层面主要包括政府机构、社保机构、企事业单位等用人机构在社会保险供给上所取得的成绩、相关的制度与措施，存在的问题与困难等。

（二）调查对象。本次调查主要采用问卷调查与深度访谈相结合的形式。研究小组成员对宜昌市制造业、建筑业、服务业的农民工进行了随机抽样调查，共发放问卷207份，其中回收有效问卷193份。受调查对象中，男性占75.6%，女性占24.4%，年龄在18岁至55岁之间。从行业分布情况来看，建筑业领域农民工居多。受调查对象的学历主要集中在小学及以下，初中两个层次。

（三）调查内容。调查问卷共设计五十个问题，内容分为基本信息方面，如年龄、性别、行业、婚姻、受教育情况等，和社会保险需求方面、供给现状方面。社会保险需求与供给现状根据社会保险种类分为五个部分：养老社会保险方面，医疗社会保险方面，工伤保险方面，失业保险方面，生育保险方面。从五个险种分别考察农民工对每种保险的了解情况，需要程度，参保现状，政策满意程度，意见和建议等。

三、城乡一体化背景下农民工社会保险需求状况与影响因素

（一）需求状况。从五种社会保险总体来看，农民工对五种社会保险的重视程度各不相同。37.3%的农民工认为养老保险最重要，32.6%的农民工选择医疗保险更重要，20.2%的农民工表示工伤保险最重要，而选择失业保险和生育保险最重要的农民工分别占4.7%和5.2%。而单独考察每一种社会保险，在养老保险方面，农民工对其需求强烈，有73.8%的受调查者明确表示需要或者非常需要养老保险，只有11%的受调查者认为不需要养老保险；而且绝大多数受调查者对养老保险提出了更高层次的要求，主要表现在提高现行养老金水平和降低领取养老金的缴费年限两个方面。72.5%的农民工表示愿意多缴纳费用以提高现行养老金水平，28.3%的受调查者明确指出国家需要改进养老保险金水平；34.2%的受调查者认为领取保险金缴费年限太长是参加养老保险最大的障碍，同时30.5%的农民工表示国家需要改进养老金缴费年限。医疗保险方面，农民工对其诉求也非常强烈，78.8%的受调查者认为需要或非常需要医疗保险，仅仅只有2.1%的农民工明确表示不需要医疗保险。而当被问及生病时会采取的措施，有40.9%的农民工选择会立即上正规医院检查、治疗；选择去街头小医院、私人诊所，自己去药店买药，不到万不得已不去医院的比例分别占18.1%、33.7%、7.3%。另外，受调查者对简化报销手续，增加医保范围内药品种类提出了较为强烈的需求，79.9%的受调查者认为需要改进现行医保制度关于这方面的内容。农民工对工伤保险的需求程度就更为强烈，81.9%的农民工都需要或非常需要工伤保险；其次就是对简化工伤保险报销程序的需求较强，占到了60.7%。同时59.0%的受调查者希望扩大工伤保险的保障范围和保障人群，使更多的农民工受益。相对于前三种保险，农民工失业保险和生育保险方面的需要程度较低，明确表示需要或非常需要这两种保险的受调查者分别占63.2%，52.3%，认为不需要的占19.2%和20.2%。在失业保险方面，41.4%的受调查者认为失业保险补贴比率低，32.3%的受调查者希望可以提高失业保险给付金额度。而在生育保险方面，64.8%的受调查者表示生育保险的产假达到需求，23.4%的农民工希望扩大生育保险就医规定范围内的药品、医疗服务设施，20.9%的农民工希望扩大生育保险的覆盖范围，使更多人受益。

（二）影响因素分析。通过调查和分析，影响农民工社会保险需求的因素主要有以下几个方面。第一，对社会保险的了解情况。在调查的过程中，我们发现不少受调查者并不了解社会保险或某种社会保险，甚至存在误解。调查数据显示，只有5.7%的人表示非常了解养老保险，7.3%的人表示非常了解医疗保险，而对于工伤、失业、生育保险，仅有5.7%、4.1%、3.6%的受调查者明确表示非常了解。相对应的，受调查者中不了解或只了解一点点养老、医疗、工伤、失业、生育保险的分别占63.7%、57.5%、58.5%、77.7%、76.7%。农民工对社会保险的不了解或者误解直接大幅度降低了他们对社保的需求程度，也影响到他们合法维护自己的权益。第二，收入状况。收入是影响农民工参保能力和参保意愿的重要因素。农民工的参保意愿一般与收入成正相关关系,也就是说收入越高,其参保能力和参保意愿就越强。调查发现，月收入低于1000元的人群当中，有1.0%的人没有参加任何种类的保险；月收入1001-2000元人群当中，有5.2%的人没有参加任何种类的保险；月收入在2001-3000元的人群当中，有5.2%的人没有参加任何种类的保险；月收入在3001-4000元的人群当中，有1.6%的人没有参加任何种类的保险；月收入在4001-5000元的人群当中，有3.1%的人没有参加任何种类的保险；月收入在5001元及以上的人群当中，有0.5%的人没有参加任何种类的保险。由于农民工之间收入差距并不是十分明显,因此收入与农民工的参保意愿之间的正相关关系在我们调查数据当中并没有明显地体现出来。也就是说。在收入相差并不悬殊的情况下，收入对于农民工社会保险的需求的影响并不是特别明显。第三，行业的差异。由于不同行业的农民工其职业稳定性和面临的风险不同，也会影响到农民工对不同种类社会保险的需求程度。建筑业的农民工由于工作强度大、工伤风险高，希望参加工伤保险比例较高，服务业则相反。用人单位的性质对农民工参保率也有很大的影响，一些用人单位会主动为农民工购买社会保险，大大提高了社保的参保率。第四，婚姻状况。养老保险方面，已婚农民工的参保率（67.0%）高于未婚农民工（49.3%）；医疗保险方面，已婚农民工的参保率（90.4%）也大幅度高于未婚农民工（71.2%）；而在工伤、失业、生育保险方面婚姻状况对于社会保险需求状况没有显著的影响。第五，工作稳定性。调查数据显示，随着每年更换工作的频率由1次及以下逐渐递增到6次及以上，受调查者养老保险的参保率由60.3%逐渐下降到6.9%；医疗保险的参保率由60.2%逐渐下降到7.5%；工伤保险的参保率由56.4%逐渐下降到12.7%；失业保险的参保率由60.5%逐渐下降到0%；生育保险的参保率由64.9%逐渐下降到0%。明显可见，农民工参保率与更换工作的频率成反比，也就是说工作的稳定性直接影响农民工对社保的需求状况。

四、城乡一体化背景下农民工社会保险供给状况与影响因素

（一）供给状况。中国户籍直接与教育、社保、医疗等诸多福利挂钩，城乡二元户籍制的弊端明显。近年来，社会逐渐形成共识，加快推进户籍制度改革，有序推进农业转移人口市民化，逐步实现城镇基本公共服务覆盖常住人口，为人们自由迁徙、安居乐业创造公平的制度环境。国家和各级地方政府出台了一系列法律和政策有效地提高了农民工的参保率。国务院总理还主持召开国务院常务会议，研究部署2013年深化经济体制改革重点工作。会议确定，出台居住证管理办法，分类推进户籍制度改革，完善相关公共服务及社会保障制度。保护农民合法权益。但调查过程中，我们发现农民工社会保险供给现状仍不乐观。调查数据显示，只有51.8%的受调查者与用人单位签订了合同，35.8%的受调查者没有与单位签订合同。当被问及是否有过参加社会保险后来又退保的情况时，80.8%的农民工选择了没有发生过这种情况，但有19.2%的农民工明确表示有过退保现象。而在发生退保现象的农民工中，有15%的受调查者退保的原因是收入不能保障持续交纳保险金，19.2%的受调查者担心交了保险金以后不能收回来，39.4%的被调查者是由于换工作或流动时办理起来很麻烦，25%的农民工觉得社会保险起不到什么作用。养老保险方面，参保率为60.7%，参保者中，参加城镇职工基本养老保险的占54.1%，参加新型农村社会养老保险的占45.9%。绝大部分农民工每年缴纳的养老保险金为100元左右。医疗保险的参保率则十分可观，高达83.4%，其中64.4%的受调查者参加的是新型农村社会养老保险，30.7%的受调查者参加的是城镇职工医疗保险，绝大部分农民工每年缴纳的医疗保险金为60元。与养老和医疗保险相比，工伤、失业、生育保险的参保率均比较低，分别为28.5%、19.7%、19.2%。从调查数据我们看到，农民工社会保险供给与需求相比，仍然存在着严重的滞后现象，政府、社会以及用人单位对于农民工社会保险的供给还存在着许多不足和缺陷。养老保险方面，当被问及中央确定的基础养老金标准是否合理，29.0%的受调查者认为不合理或非常不合理。另外，25.4%的农民工对《农民工参加基本养老保险办法》中规定的农民工个人缴费比例不满意。医疗保险方面，17.6%的受调查者认为医疗保险的缴费比率不合理；当被问及参加医疗保险有没有减轻生活负担，15.5%的农民工表示医疗保险费用加重了经济负担，57.0%的农民工表示减轻了经济负担，但是效果不明显。而工伤保险方面，58.5%的农民工认为上班单位不愿意承担责任，没有为他们办理工伤保险，受工伤后，选择自己出钱医治与和雇主私了的农民工分别占20.2%、23.3%。失业保险和生育保险方面更是亟待提高，有70.5%的受调查者在失业期间依靠以前攒的钱，维持一段时间，只有4.0%的受调查者是依靠失业保险生活。

（二）影响因素分析。影响农民工社会保险供给的因素，可以从以下三个层面分析。

1.政府及社会保险机构方面。第一、法律体制不完善，政府监督落实不到位。大部分用人单位没有与农民工签订合同，所以并未履行为农民工办理社保的职责。相关政府机构对此监管不力。第二、社会保险宣传教育不到位。农民工由于本身知识水平有限，无法了解办理的程序，而社保本身宣传的不到位致使农民工社会保险知识严重缺失。第三、部分社会保险办理机构执行力不够，效率低下，使得本就程序复杂的社保办理变得更加困难，农民工因此而不愿办理。实际上因为本身程序复杂农民工办理的意愿就降低了。

2.用人单位方面。用人单位不负责，不愿分担农民工保险负担，不给农民工买社会保险。由于竞争的激烈，部分企业利用农民工的对自身状况的低要求，试图通过降低劳动力成本来提高价格竞争优势。使得农民工无法获得企业应该给与的社保。

3.农民工个人方面。第一、城乡二元户籍制度的长期存在与农民工高流动性之间的矛盾，一方面农民工的高流动性与社保手续跨地区转移方面的限制使农民工的参保意愿下降，另一方面农民工社保体系未能实现区域对接、城乡对接，这最终给农民工社会保险的办理设置了障碍。第二、农民工社会保障意识淡化与缺失。由于农民工自身处于弱势状况，对工作的迫切，对待遇的低要求，以及文化程度较低，农民工大部分对是否有保采取了无所谓态度。第三、农民工的非正式就业方式阻碍了农民工及时有效的获得社会保险。

五、城乡一体化背景下农民工社会保险供需矛盾及其协调解决

（一）供需矛盾。将城乡一体化背景下农民工社会保险供给与需求两方面结合起来考察，我们可以发现，目前农民工社会保险供需之间仍然存在着较大的矛盾，突出地表现在数量上的供不应求和性质上的供需脱节。从需求现状可以看出，农民工对于社会保险总体需求非常强烈，但现实中社会保险覆盖率供给不足导致了农民工社会保险参保率偏低，覆盖率偏低，也就是供不应求。而从社会保险的供给现状来看，社保的现实供给没有充分满足农民工的实际需求，导致供给效率降低。如，15.5%的农民工认为医疗保险不仅没有降低他们的生活负担，反而加重了经济负担。这种供需脱节的现象进一步激化了社会保险供需之间的矛盾。

第2篇

有利于群众心理健康的培养

合唱艺术是一种喜闻乐见的艺术形式，是一种集体娱乐活动，通过歌唱这种形式能增进彼此间的交流。现在我国的合唱活动内容丰富，形式多样，在社会上也引起了一定的反响。无论是群众合唱活动还是学校合唱活动，对不同人群都有积极的作用。合唱作品中优美的旋律、和谐的音色、真挚的情感以及对美好生活的追求，使人的情感得以愉悦地享受，还可以陶冶情操，塑造乐观的情绪，培养积极的心态。另一方面，在合唱活动中，演唱的曲目和作品，都具有深刻的内涵，歌唱中所传达的思想感情，鼓舞大家对美好生活进行追求，不仅能够在情感上产生一定的共鸣，还能引导人民群众充满希望的面对生活。

另外，合唱活动本身就是一种群众共同参与的活动，大家为了共同完成作品，需要互相协调、合作，共同鼓励和促进，相互之间的交流必不可少，恰恰也促进了彼此之间的人际交往，使人与人之间更加信任。同时，它也为广大人民群众提供了广阔的艺术实践平台，不仅丰富了业余生活，还缓解了内心压力。由此看来，合唱艺术可以加深人的情感体验，塑造健全的人格，培养健康的心理。

有利于国民音乐素质的普及

合唱活动是群体活动，它的形式决定了参与人数的多寡。一般的合唱活动少则数人，多则上百人。现在的合唱活动人数一般都在30-50人左右。对于合唱艺术来说，对参与者的音乐专业水平要求不是特别苛刻，对个人的音乐素质能力要求也比较宽松。所以合唱艺术更能吸引普通大众的参与，它对每个热爱艺术的人都敞开了大门。

随着人们生活水平的提高，大众的精神文化生活也发生了巨大转变，传统的娱乐活动已经无法满足大家的需求，更多人希望自己的业余生活更加丰富多彩，能够享受到艺术的熏陶和氛围。合唱艺术能够吸引大众的参与，它的优势在于形式简单。对于参与者来说，只要对歌唱有一定的兴趣，能够有简单的识谱能力就可以参与其中。合唱活动所要求的经济投入较少，非职业合唱团体也有能力补办活动，这部分人中尤其以中老年人合唱团体、大学合唱团体最为显著。这样一来，人们的踊跃参与，无形中促进了国民音乐素质的提高，从而也为我国国民音乐素质的推广和普及提供了广阔的平台。

合唱活动的日益红火，使得音乐教育得以广泛的传播。尤其是今天，无论是省市地区、还是街道社区都有合唱团体活动的踪迹。从全国范围来看，合唱团的人数是惊人的。这样一个庞大的社会群体参与合唱活动，为我国并不发达的国民音乐教育注入了新鲜血液，不仅提升了合唱团员个人的音乐素养，也提高了大众的音乐审美能力和艺术鉴赏能力，对个人的音乐修养有深刻的意义。如果再深化到构建和谐社会的层面，任何形式都没有合唱活动这种形式能够鼓舞人心，尤其是近些年的唱红歌活动，为提高和普及人民大众音乐素质，构建和谐社会做出了很大的贡献。

有利于加强集体主义观念

合唱艺术最重视集体共同的利益，实现共同的目标。它是门集体的艺术，荣耀属于集体。合唱活动是培养团队集体观念的最有效手段之一，每个合唱队员不仅要明确自己所在声部的任务，还要兼顾到与其他声部成员之间互相合作；既要把握好自己声部的艺术处理，又要以整体的艺术作品为大局。合唱艺术追求的是音色、力度、情感等全方位的和谐统一，队员之间避免个人过分追求自我，而将作品的整体艺术表现要求作为自己的追求目标。而且每个合唱队员，都是团队中必不可少的一部分，在自己的声部中有不可替代的作用，合唱活动使人们更注重集体利益，加强集体观念和意识。

合唱活动启发和培养与他人合作的精神，并能够从中感受到集体创造价值所带来的荣誉感，从而能够改变人们以自我为中心的狭隘意识。长期的参加合唱活动，不仅可以强化集体意识，还可以无形中培养协作精神。显然在社会主义和谐社会的进程中，集体观念、协作精神是非常关键的，它可以使人民群众更加团结，更具有凝聚力。

有利于思想和意志的统一

合唱的“合”字，其本质在于整体的和谐统一，合唱以群体为单位，所以在歌唱过程中最重要的是团队声音的和谐统一。只有每个成员注重团体的共性、思想统一，才能达到音色的高度和谐。另外，合唱需要与伴奏合作，达到音色饱满、速度适中、情感充沛以及表情丰富等方面的高度一致，达到默契的配合。在实际的合唱活动中，达到以上几个方面的要求，有很大的难度，对合唱团员的意志力有极大的挑战，因此只有思想与意志力的和谐统一，群众的力量凝结在一起，才能完整的诠释音乐作品。

众所周知，成功的合唱作品需要参与者进行不断的配合，长期的、重复的曲目练习，对每个合唱队员的意志力有很高的要求，并且每个参与者要以大局为重，具有集体意识。所以在合唱活动中，演唱者的个性要无条件服从共性，每个人和每个声部都要以合唱队伍为核心，以合唱指挥为指导方向，为团队的共同目标和方向奋斗。另外，声部、音乐、队员之间只有相互联系、紧密而互补、相互配合和协调，才能达到艺术与情感的和谐统一。长久下来，每个合唱队伍成员之间的默契度加深，养成了从整体大局出发的观念，加强了团结合作的意识，这种观念和意识在合唱活动中是至关重要的。同样，在我们国家共建和谐社会的历程中，依然需要思想和意识的高度一致和统一，这样才能指引人们向更美好的幸福生活努力进取。

有利于幸福感的产生

很多人都以国民收入来衡量人民生活的幸福感，其实人民的幸福指数是包含多方面的。群众的精神文化生活是非常重要的一方面，而合唱活动已经潜移默化地为民众带来了幸福感，它是一种有益身心的活动。参与过合唱演出的人都能够深刻体会到，每个人不仅是合唱作品的参与者、完成者，更是自己的欣赏者。合唱作品与个人作品相比，更追求和声美、和谐美，给人以丰富的精神享受，使人的内心得到满足。合唱作品中丰富的音乐语言与旋律，能给人以无限的美感，尤其歌词作品中所蕴含的意境，更给人以心灵情感的体验，使每个人更加的投入到音乐作品当中。这个过程是美好而充满乐趣的，他们在享受艺术带来的神奇体验时，也在无形中加深了自己的情感体验，使他们对生活中的方方面面认识更加深刻，内心更为平和、纯净，对事物的追求境界更加高尚，从而会更加积极主动的热爱生活，创造生活。

第3篇

关键词：社会正义法治法治保障

一、正义的基本内容

(一)古代中国的传统学说中的正义界定

有学者指出,在中国古代的众多经史子集中,从未出现过正义这个名词,从而该词无论从中国哲学史还是伦理学史中都未获得过某个定义式的范畴。但是笔者认为,由于中国古代社会无论从国家统治还是学术领域内都被儒家思想所占据,那么应该说有关正义的思想可以从仁与礼这组概念中获取。

先秦儒家实行以仁和礼为基石的狭义正义观念。因为从儒家的视角看来,君臣之间,父子之间,人与人之间都具有一定的身份上的差异化格式型伦理关系,也就是所谓的“贵贱有序,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。”

在仁、礼和正义这三者关系中,也呈现出一种倒等腰三角形的样式。礼作为一种外在约束规范,旨在为正义提供制度保证;而仁作为一个人的道德准则,其在内心起到激励作用。

我们认为,中国古代社会中传统意义上的正义观,可以解释为:在不平等的起点下,社会中的每一个成员的平等权利与普遍自由不予认可,只有部分人才能获取所有职位的可能。

总之,在的语境下,正义这一价值判断无论以基本模式或者道德标准来说都是历史下的产物、生活中灵动。如果不考虑经济基础、具体风俗、文化、地域,那么就不正当、不客观了;我们需要“理解万岁”。

(二)西方视野下的正义内容

1.美德意义下的正义观

柏拉图、亚里士多德这对师徒对于正义理论的阐述对后世包括近现代西方政治体制产生了不可估计的影响。

柏拉图对在他的《理想国》中对正义下了这么一个定义:“正义就是做应当做的事。”在这里,正义被理解成为了个人行为符合道德的要求。每一个人都需要按照道德所指示的,诚实地完成社会所赋予其的角色定位,以及完成社会所交付的任务。

亚里士多德在《尼科马克伦理学》中首次提出了“校正正义”与“分配正义”。他认为,关乎于正义,实际上就是分配正义,涉及物品的分配方式。他的这一观点直至今日,还在被法哲学、法理学学界所关心与讨论。

2.新自由主义视角下的正义观

二战后新自由主义的旗帜性人物,约翰·罗尔斯的不朽著作《正义论》是现代语境下对正义理论的最佳的一个注脚。在其中,在无知之幕下的两大正义原则是其著作中最大的亮点:第一个原则,每个人对于所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。第二个原则,社会和经济的不平等应这样安排,使它们:在与正义的储存原则一致的情况下,适合于最少受惠者的最大利益;并且依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。虽然对于无知之幕还有诸多争议,但是其把自由、平等等价值要素加入正义理念中综合考虑,已经为社会提供了一个崭新的平台。根据其展开的逻辑顺延下去,正义就是社会的制度安排与权利、义务和权力、责任等实现契合式的吻合,达到一种每一个人都希翼的合理状态。

二、实现社会正义的途径

实现社会正义,通过法律这一外在规范主要有两个要素需要重视:立法正义和司法正义。在这里,立法正义是司法正义的基础,司法正义是立法正义的逻辑结果。

(一)立法正义

实现社会正义第一要素就是在法秩序中体现正义价值。亚里士多德在政治学中提出:法治应当包括两重含义,已成立的法获得普遍服从,而大家所服从的法又应该本身是制定的良好的法。

1.立法的客观基础

法律作为社会的上层建筑中的一部分,不可能仅是公民主观上的自源自发的,而需要在经济发展中找寻依据。法律的正义,立法的正当性,合理性理所应当要从物质生产状况、客观条件中解释。由此,我们可以产生出需求理论。只有当法律的形式和内容符合人们的需要,对于现实有了符合人民期待的回应时,法律才具有了正义价值。无论从中国古代所提出的法律应当顺应自然、符合人伦,还是耶林所谓的“法与当时一个民族所达到的文明程序相适应”,抑或是美国人本主义心理学家马斯洛所提出的需要层次理论,都体现出人民之间不同需求间的融合是法的正义价值的追求。

2.一般性与特殊性的统一

法律在社会的运行过程中,由于价值标准的不断变化,法律也应当有相应的调适,那么在这一过程中,有两组关系就容易发生矛盾、对立和冲突。法律是需要给与公民以稳定的预期;但是社会的不断发展,不断变化中,法律的样式、理念、规则的变动成为一种必然,那么这两者的存在使得正义价值的实现成为了一句空谈。此时,我们应当使得两者相互统一起来。

法律的绝对温度容易导致社会制约度的下降,从而失去法规范本身所应具备的价值理性与工具理性。

在制定法律方面,我们认为应该保持一种开放的视野,以一种动态的、关系化的思维来面对问题,在立法维度上,一种具体和妥协式的方式就能体现出法的刚性与灵活性的有机结合,那么这样的立法才是完美的,也体现出正义价值,正如科恩所说“生活需要法律具有两种适相矛盾的本质,即稳定性或确定性和灵活性;需要前者,以使人的事业不致被疑虑和不确定所损害;需要后者,以免生活受过去的束缚。”

(二)司法正义

法律的正义价值并不仅仅形式上的被体现于立法中,展现在法律中的条文中,法律规定再好,如果不能得到恰当的适用,也无法实现正义,而只能是美丽的纸上宣言;更实质地要体现在现实生活中的法律的适用中。法的正义价值需要在以人为主体和以法为客体的联动中表现出来,价值的实现在乎于主体,在乎于客体,更在乎于主客体之间的关系上,那么法律实现正义等价值就是体现其根本属性的最佳方式。

虽然法律的严格适用是司法本体意义之所在,机械地重复法言法语被认为法官成为了法律的工具,在康德眼中,人是目的而不是手段,所以如果一味地只知道严格适用法律,而不知变通,那么就忽略了众多法条下所隐藏的立法者的初衷和精神,那么就有了法条教条主义的嫌疑了;究其深层原因,现实中的权利义务分配并不像法条中规定的那么一清二白;我们需要运用主观能动性,适用衡平等方法使得立法之本意体现出来,毕竟法律究其本质还是为了保护公民的合法权利的。

以上仅就实现社会正义的两条路径展开论述,不一而足;毕竟方式途径的选择仅是工具,其目的仅就为了实质之实现——社会正义之实现,公民权利之保障。

三、我国的法治理念

(一)现代西方法治的基本内涵

1.在强制权力所及的范围内,一切物和行为必须依法而为。将此准则限制在行政行为中,那就是政府必须在立法所授权的范围内从事立法者所规定的行为。

2.政府在行政管理过程中必须有限制的,非自由裁量权的规则或标准。在此制度下,法治作为一种制度安排是客观的、非政治化的,其标明了一种立场,无论包括何种核心内容,其标准也是必须被不偏不倚地被执行。

3.行政以外的他种制衡要素对于关系政府行为合法性或合宪性的准立法行为进行裁决。在英美或大陆法系中,出于社会均衡的考虑下,对于政府之恶的判决是所有国家必须在立法中明确规定的,因为政府的单方独大可能是对整个社会、所有公民的一种欺凌。

4.法律的平等性对待所有主体。由于政府的权力强大于所有公民之集合,在适用法律中不免会有特权的可能,那么保持平等性的主体就显得尤为重要。

(二)我国对现代西方法治思想的理解

1.凸显个人权利观

法治化的进展,不仅需要良法的存在,而更为重要的是对于法理念的人文关怀和权利导向。正如亚里士多德所言:“要是城邦订立了平民法制,而公民却缺乏平民情绪,这终究是不行的。”这也就是说,政府的积极倡导下,需要公民意识,更准确地说是公民对于法律,法治,等基础性范畴的内在支持,并且在行为中予以体现。

2.主体参与意识

由于中国传统文化熏陶下宗法等级色彩不仅在个人之间,在国家与社会之间的关系内部也不免带有了一丝印记。公民本性中的个人欲望的发展才使得社会因素的发展。个体生命自由无视,身份差序格局的存在,地位的不平等诸如此类的因素导致了国家本位思维的强化,公民内心对于参与国家管理意识的诉求的惨淡。

3.多重意义下的综合观念

法治主要包括诸多下位子价值:民主、自由、平等、人权、理性、文明、秩序、效益与合法性的完美结合。社会生活中所涉及的基本要素和主流环节君在法律的规范调整中,法律的根基在于对民主、人权的保护,使其能够对于社会、经济与公民共同有机统一的进展。国家权力不超越法律,反而在法律下位中规范地运行,国民利益或社会整体利益被非法剥夺,能够得到及时、充分的赔偿与补偿。

四、社会正义的实现之于我国法治保障的作用

社会正义的实现是我国法治建设的实质核心,没有了正义,也就谈不上我国的国家性质了。古希腊著名的哲学家毕达哥拉斯认为,人类的社会一定要公正,没有了公正,不仅秩序破坏,这也是最大的恶。

(一)社会正义乃是法治国家的本质需求

一个民族的精神价值的向往与追求往往体现在公正的实现。“如果没有公平,就不会有效率,也不会有稳定。一个既无效率,又不稳定的社会,定然是一个不依法治国的。”正如《礼记·礼运》中描述的大同社会实质上就是一个正义实现的场景。提出的社会蓝图不正是我们现在所追求的目标远景:务使天下共享,有天同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不保暖。

(二)社会正义是法治保障的基本价值要求

我国在改革开放的三十余年间诞生了从未有过的奇迹,这是属于我国全体人民的,不过这当中也孕育了不少突出的危机,收入分配过大等矛盾已经有影响我国继续经济发展的趋势了,那么实施法治不仅有利于在法律的界限内解决矛盾,使其稳定地消散于无形之中;而且从宏观意义上说,法治是实现社会正义的主要载体,也是社会规范中最要重要的机制。

综上所述,实现社会正义对于我国法治保障的作用不仅涉及理论,而且对于我国实践也有着莫大的作用。学界关于此类的研究探讨不胜枚举,但是如果能在提出可行性建议的同时,对于具体措施的可操作性再深入一步,那么将会有着更为显著的影响。

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[6]鞠桂萍.民生问题与社会主义和谐社会问题的研究.象牙塔内.2010(4).

第4篇

【关键词】英语议论文;写作要求;方法探究

对于非英语专业的学生来讲，无论是在英语科目的学期考试，还是在四六级考试、考研、考博英语考试，英语写作都是必出现的题目。而在托福、雅思等考试中，英语写作也是很重要的题目。英语写作相比较其它类型的题目而言，往往更能反应考生综合应用英语的能力。对于英语作文的评分来讲，作文的内容并不是起决定因素的，如果作文内容符合主旨，逻辑合理，语法正确，语言得体，加上一些必要的修饰性的句子，那么就可以拿到一个比较理想的分数。而对于使用频率最高的议论文来说也是如此。

1.提纲式英语议论文写作的基本要求

各种应试作文虽然很多，但如果掌握了英语应试作文的思维规律，加上对英语应试作文常见文体的掌握，应试作文就会变得迎刃而解。而在观察了众多应试作文后就会发现，很多应试作文都出现了“结构化模式”。而非英语专业四六级考试、考研作文、英语专业四、八级考试到托福、雅思考试，最常见的作文类型有以下几种：应用文、议论文、说明文、记叙文。对于应用文主要是信件、便条；议论文可以分为提纲式和图表式，而这两种又是最为常见的类型。而在针对提纲式议论文的写作时，首先需要从整体上把握文章的要求。

1.1统一性

统一性是指在文章的写作过程中，对于每个段落的中心都要有一个统一的思想，那就是为了全篇文章的中心服务，而且每个段落都是围绕一个主题句而展开的。每一句话都是在文章总体中心思想下写成的，不是在中心思想之外的句子，否则就会使文章显得零散而杂乱。

1.2完整性

在统一性的基础上，文章还必须讲求完整性。文章的每个段落都有一个主题句，而主题句下面又有很多展开的分句，这些分句都是围绕主题句而展开的。在分句的写作过程中，需要和主题句的中心思想保持一致，使得文章的主题思想能够在分句的配合下而展开，给读者完整的感觉。而如果文章在主题句下没有必要的分句，那么文章就会显得不完整。

1.3连贯性

连贯性主要体现在形式的连贯和意义的连贯。形式的连贯主要是使用歇一些有连贯意义的词语，而意义连贯则是指文章要有内在的连贯性。

形式的连贯的目的主要是引起他人的注意，具体做法是在文章的句子与句子之间，段落与段落之间加上一些表示连贯的词语。具体方法有：第一，重复前面的重要词语；第二，用代词来指代上文中出现的事物；第三，使用一些表示过渡的词和句子。如表示层次的firstly、secondly等，表示列举的for instance、as a matter of fact等，表示总结的in a word、finally in simpler terms等，表示比较的in comparison with、however likewise等等。

2.提纲式议论文的写作

议论文的主要目的就是阐明道理，使某人相信某种假设。而议论文通常由两种推论方法，即归纳法和演绎法。我们在写作过程中，对于这两种方法很难有理想的效果，所以议论文一般主要出现以下几个部分。

第一，引言（introduction），这一段主要是介绍一些关于主题的背景知识，提及文章的主题，表明写作的中心句；第二，正文（body），正文是文章的主要部分，主要讨论和回答在引言中提出的问题，而语言也要符合一定的逻辑性，在正文的写作中，如果分了几段，那么每一段都要有中心句；第三，结语（concluding paragraph），第三部分主要用简洁的语言对文章进行总结，总结观点或者提出希望。议论文主要分为提纲式作文和图表式作文。所谓提纲式，就是根据题目中给出的题目和提纲，写出作者要表达的中线思想，然后围绕这一中心思想展开论述，表达提纲的主旨。

2.1原因式

提纲式论文第一种是原因式，主要要求对某种现象进行分析并解释其产生的原因。在考试中，实质简单的作文往往都看似复杂，但是经过总结，无疑是以下几点：

Should censorship be abolished？

Should students be exposed to excessive usage of computer？

Should euthanasia be legalized？

所以，对于原因式主要分为这几部分。

Paragraph 1 thesis statement：A phenomenon or problem in society My view

Paragraph 2 reasons：transitional expression + reason1，transitional expression + reason 2，transitional expression + reason3

Paragraph 3：conclusion，to restate the thesis

2.2分析并解决问题式

分析并解决问题式是针对某一社会现象找出解决的办法。这种形式和原因式有些相同，但是不同之处在于这一形式要求在原因后要有一定的解决方法。这种问题通常分为四部分。第一部分，引入话题，引出某种现象，表明作者的态度；第二，过渡性的语言和分析原因；第三，给出解决办法；第四，总结，倡议或者提出希望。

Paragraph 1 thesis statement：A phenomenon or problem in society My view

Paragraph 2 reasons：transitional expression + reason1，transitional expression + reason 2

Paragraph 3 solutions or advice：transitional expression + solution

Paragraph 4 conclusion：to restate the thesis

在提纲式议论文中还有其他的一些常见形式，如比较式、批判式等等，但是大多与这两种类似，所以在提纲式议论文写作中，重点掌握原因式和分析解决式是关键。

【参考文献】

［1］刘春伟.英语应试作文写作捷径[M].北京:机械工业出版社，2006.

第5篇

〔中图分类号〕 G633.34 〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004―0463（2013）08―0084―01

中学生初学议论文写作时，往往无从下手，即使勉强去写，也往往是以叙代议，或是空发议论，不合议论文的基本要求。这是中学生作文训练中从记叙文过渡到议论文时经常且普遍出现的。为了帮助学生解决这个问题，给他们一个入门向导，我在指导议论文训练时试用了五种方法，效果较好。现以命题作文为例，把五种方法的运用情况介绍如下，供广大师生参考。

一、宽大题目缩小做

所谓“宽大题目”，指文题从字面上看是要讲大道理的，论述范围很宽泛，初写议论文的人一时还难以驾驭它。这样的文题，就需要“小做”，即把文题适当“缩小”，缩小到中学生的认识水平和生活经历的范围内去论述。这样凝聚到一小点上，就会有话可说，道理容易讲得具体深刻，对读者的启示也会更大些。例如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，这是一个很大的论题，从字面上看，是要抒发政治抱负，论述国计民生的重大问题。这对于尚未步入社会，世界观尚未定型的中学生来说，难度是很大的。如果把这个论题缩小，避开讲大道理，而根据题目的精神实质，从班级、学校、社会的现实活动范围，由“从我做起，从现在做起”的角度下笔，具体论述青少年对集体、社会应尽的责任和义务，或从以雷锋为榜样去谈爱国主义精神和全心全意为人民服务的思想等，就可能言之有物，有时还可能迸发出闪光的“心灵火花”。那么，怎样“缩小”文题呢？关键是做好由大到小的过渡。“小”和“大”之间一定要有直接的内在的联系，“小”必须是“大”的外延，“小”所体现的思想意义必须能说明“大”的题旨。

二、抽象题目具体做

有些议论文题目带有抽象性和概念性，首先解释题目，认定寓意，以明确它的内涵，界定它的外延――内涵就是文章论点的落脚处，外延则是要论述的范围。接着联系自己熟悉的事物，围绕题目释义，展开具体的分析论述；最后“结论”部分再归结到抽象的题旨上，一语破的。这个“抽象――具体――抽象”的思考过程，实际上就是把一个抽象的概念从特定角度具体分析、阐发而得出一个有普遍意义的结论的过程。

三、比喻题目联想做

这类题目和前一类情况有些相反。它本身是一种比喻或象征，是喻体，是一种实在的具体事物。写这类议论文要防止就事论事，作看图写话式的表面文章。因为这些事物本身人们大都熟知，再就事论事就显得平庸，意义不大。因而在写作时要充分联想，由此及彼，剖析出喻体所蕴含的深意和道理，象征和比喻的普遍意义，再运用类比等手法，把它与日常生活事例或社会现象联系起来，阐发其现实意义。

四、行文按照模式做

对初学者来说，议论文在行文方面有三种模式值得借鉴：

1.结构模式。常按三部分写：第一部分提出论点，最好开门见山，在第一段话的前几句中就提出来；第二部分用具体事例和浅显的道理分层分析论证论点，每层都要有首括句和小结句（即分论点）来点明和强化该层的大意；第三部分是结论，要注意照应深化和突出第一部分提出的论点。

2.方法模式。初学者首先应该掌握的论证方法是摆事实、讲道理。对于这种方法，一定要结合具体范文，深入领会并有意识地在写作中模仿运用。

3.表达模式。议论文以议论为主，有时也需要记叙，但决不能喧宾夺主，以叙代议。

五、内容瞄准读者做

同射击要看靶子一样，写议论文也必须明确读者对象。针对读者对象去写，才能打动人。中学生议论文习作的主要对象应该是同龄人，即青少年学生。写作时要适应他们的年龄特点，内容上要从这个读者群的生活、学习和思想实际出发，立论和论证都要放在他们感兴趣并能理解和接受的范围内；要避免成人式的说教。立论，要有明确的针对性，要着眼于青少年最关心的“热点”问题，写出他们想说而未说的话，解决他们的困惑和疑虑，校正他们的偏颇和失误；论证要尽量从他们的现实生活和周围环境中去搜集，道理要尽量从他们爱听的“大实话”方面去讲。

第6篇

“求异”就是关注现象之间的差异,暴露已知与未知之间的矛盾,揭示现象与本质之间的差别的一种思维方式。它往往由一个问题、一个条件、一个角度向着多重目标、多重方向、多个角度,甚至逆向延伸,表现为不求唯一正确的答案,而是要求在思维过程中产生尽可能多,尽可能新,尽可能是独创性的合理答案。数学中的一题多解,一种社会现象的面面观,大都是这一思维的产物。其特征表现为:流畅,即思维的广阔性;变通,即思维的灵活性;独特,即用前所未有的新角度、新观点认识并反映事物,表现出对事物异乎寻常的独到见解。它常表现为反习惯或反传统。

议论文写作,不论审题、立意、构思布局、抑或精选论据、巧妙地运用多种表达方式都一无例外地受思维能力的制约和影响。苏轼曾说:“文章最忌讳随人后”。要想写出不随人后的富有新意的文章,最佳捷径就是运用求异思维,想人所未想、发人所未发,使人时时“听唱新翻杨柳枝”。那么教师如何在议论文写作中培养、训练学生同中求异的能力?

一、选择恰当的思维突破口

传统观点能流传下来,总有它的合理性,但又并非是无懈可击的。若能找到可击的“漏洞”,也就找到了求异的突破口。

有些传统观点为了强调某种需要,往往把话说的较绝对,难免以偏概全。如“近墨者黑”只道出了意志薄弱者的必然性,但对于那些颇具自我约束力的意志坚强者来说,这条规律就不适应了。于是就有了“近墨者未必黑”的新论。

有些俗语、格言的观点,随着时代的发展以及人们认识水平的提高,已明显陈旧与滞后。如“良药苦口利于病”,在科技不发达的时代,草药确实苦不堪言。药虽苦,却能医好病,于是有了“良药苦口利于病”的格言,并由此引出了“忠言逆耳利于行”的古训。现代制药工业改进工艺,让许多苦口的良药不再苦口,照样能治好病。人们如此受到启发;良药可甜口,忠言可顺耳。以此劝告做思想工作的同志要注意方式方法,提高教育效果,令人深受启发。

二、掌握正确的拟题方法

“心有所思,情有所惑,而后有所撰作。”(叶圣陶语)恰当新颖的题目犹如点睛之笔,常使文章意味盎然。求异型议论文一般都对传统观点作了改造,形成新的论题、观点,常用的拟题方法有:

1.设问法:即加设问语气,使传统观点变成一个问句,以引起读者思考。如《良药一定苦口吗?》《人比人,气死人吗?》等。

2.换字法:即将传统观点中的某一字换掉,变成求异的新观点。如《学海无涯“巧”作舟》(“巧”原为“苦”)、《酒香“也”怕巷子深》(“也”原为“不”)等。

3.加字法:在传统观点前加“也谈”“也说”之类;在中间加“未必”“不”等词;也可在原观点后加“别议”“新解”“又何妨”之类。

三、抛砖引玉,拓展思路

教师要在审题立意,构思、选材、表达方式上多启发多诱导,当学生思路开拓并高屋建瓴的时候,浓烈的写作兴趣必然促使其写出饶有风韵的习作来。

学生的思维拓展到这种程度,其作文的出新便是必然的了。当然,必须清醒认识到,同中求异的本质是打破常规思维定势,不落窠臼,力求与众不同,而非故作新奇,荒诞不经,它应是合乎情理的,千万不能乱弹琵琶,谨防为求新而求新步入歧途。

第7篇

肉豆和丝瓜藤两个植物的须缠在一起，一个小孩想将两者扯断分开，父亲告诉他这两种植物都是用来吃的，不用将其扯断区分。

根据材料内容，自选角度，自拟题目完成文章。

此类作文题，观照生活的情怀与生命的出走，依旧是“不藏考点，不考偏点”，诸如此类的作文题还有湖北卷、江苏卷等。虽然从审题点来说，分析材料提出的主干对考生来说并非难事，但题目的设置最终是考查考生的思维发展能力，即辩证看待事物的能力。

众所周知，高中语文学科四大核心素养包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。其中，“思维发展与提升”在议论文的写作中尤为重要。此外，高中《语文新课程标准》明确指出，要发展学生的思辨能力和批判能力，要求中学生对自然、社会和人生具有较深刻的思考和认识，养成独立思考、质疑探究的习惯，具备理性观察和分析事物的能力，具有良好的思维品质。因此，在高考作文题目的设置中，剖析社会现象、探寻考生对自我的价值实现等方面的考查日趋增多，且走向更深的发展方向。在这一大背景下，有效提升学生的思维品质就显得很有必要了。

良好的思维品质需要辩证性，而辩证又以深度的思维做保证。

“思辨”字典上解释为“思考辨析”，它体现在议论文的立论和论证之中。对一个问题的分析，如果只看到表现就断然下结论，不去分析事物内部的因果联系，立意仅仅停留在“是什么”上，忽视了“为什么”，那写就的文章终究只是一叶浮萍，缺乏深度也经不住细细研磨。记得初中课本有选文《两小儿辩日》，现在读来，甚觉精妙。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

如此思考，大人犹不能及，遑论对错！单两小儿从日常生活中仔细观察，并能自己得出结论这种行为本身就值得我们学习。他们的辩，是一种对生活精加工的理性思维，是一种有深度的辩证性思维。如果说这是一场辩论赛，你能说它不精彩吗？其实，思辨能力不仅是提高写作能力的法宝，更是公民必备的基本素质。有思辨力，就有了全面、深刻看待事物的能力，就有了今后面对纷繁复杂的世界的基本底气。

第8篇

关键词：语文教学；自主阅读法；兴趣；意识；；潜能

语文教学的难点在于阅读教学，阅读教学的重要目的是在于培养学生自主阅读能力和认真阅读习惯。但就常规阅读教学来看，教师“垄断”舞台，结果教师教的苦不堪言，学生学的一知半解，这样缺乏自主性的课堂，造成了阅读教学事倍功半、效率低下。

那么，怎样才能激发学生全身心地、自觉主动地参与到阅读教学活动中去呢？

一、变“机械式”阅读为“修养式”阅读，培养“自主阅读”兴趣

“机械式”阅读为应付式、无感式“苦”读，无享受之意。“修养式阅读”是不带功利色彩的阅读方式，愉悦地进行文本阅读，与文本展开对话，让阅读的过程变得快乐舒适。所以，这样的阅读，其实就是修养阅读、素养阅读、人文阅读，以身心愉悦为起点，以审美情趣为重点，以修养提高为终点，培养阅读兴趣。

二、变“枯燥式”氛围为“愉悦式”氛围，强化“自主阅读”意识

枯燥式课堂，缺乏生气，没有活力，调动不起学生求知的欲望。轻松愉悦式氛围的营造，一是需要优雅的课堂环境、生动有趣的图片、精彩的音频、视频等，让学生倍感温馨舒畅；二是改善师生关系。教师在阅读教学中，应尊重每一个学生，从课堂的主宰变为学生阅读的伙伴，在民主、轻松、愉悦的阅读氛围里，合作探讨、平等交流，充分挖掘学生的闪光点，让每一个学生都喜读、乐思、质疑、探究，主动参与到阅读之中，变“要我学”为“我要学”。

三、变“单一灌输”为“方法引导”，培养“自主阅读”能力

“授人以鱼，不如授人以渔。”教师在教学中要注意阅读方法的点拨和渗透，引导学生在阅读实践中“悟”出阅读方法、掌握阅读方法、运用方法，变学会为会学。如：我在教授九年级上册《事物的正确答案不止一个》这篇议论文时，首先要教会学生如何把握文章结构，理清论证思路，这是议论文教学的难点。我把一套议论文的阅读方法传授给了学生，对议论文论证思路的概括应遵循这样一个规律：首先，用什么（有趣故事、典型事例、某种社会现象等）引出论点；其次，运用什么论证方法论证；最后，得出什么结论，将这样的方法教给学生，在学习《鱼我所欲也》这篇文言议论文时，学生很快理清了论证思路，提高了学习效率。

四、变“垄断式”为“开放式”，归还“自主阅读”

垄断式课堂剥夺了学生自主阅读的主动权。因此，课堂上教师要逐渐解放，要敢于留给学生较为充裕的自学时间，把阅读的主动权还给学生。根据经验一节阅读课的教学，学生自由阅读和独立思考的时间应在30分钟左右。“垄断式”课堂，教师自导自演，学生自主圈点勾画、揣摩难点、质疑探究成了空话。教师要保证学生的自主阅读时间，不能光追求教学进度，要让他们自由、宽松、积极地思考，大胆地提出自己的见解，把自主阅读归还于学生。

五、变“单一讲授”为“适时点拨”，挖掘“自主阅读”潜能

由于学生阅读水平的差异和课文难易程度的不同，所以，教师要在挖掘学生自主阅读的潜能上多下工夫。

一是鼓励学生发散思维、独立思考，让学生学会提出自己独特的见解；二是因材施教，尊重个性阅读差异，给每位学生表达的机会；三是不要急于求成，善于适时点拨提示，要想方设法让学生“跳”得高一点，摘得甜美的“果实”，要让更多的学生享受到“顿悟”的喜悦。

第9篇

“自选文体”并非淡化文体。那么，记叙文、议论文和散文这三种学生最常写的文体，都有哪些要求、方法呢？下文就谈一谈这三种文体的规范写法。

记叙文：铺叙细节显真情

着重刻画细节以显真情实感。顾名思义，“细节”就是细微末节，它是人物、情节、环境的最小单位。好文章之所以能动人肺腑，精彩的细节描写功不可没。贺知章“笑问客从何处来”综合运用情态细节和语言细节，在一“笑”一“问”之间，把老归故里人不识的凄凉，生动再现在读者面前;《祝福》中，祥林嫂的眼睛三次对比层进式的刻画简直成了人物神态描写的经典。所以，写记叙文必须熟练掌握细节刻画的各种手法，随时取用。

尽量放慢镜头以求浓墨重彩。关键处的动作、语言足以展示人物性格的全部。因此，关键处总是有着无限的包蕴性，它需要作者细细分解，放慢镜头，把每一个细微变化细致地展示在读者面前。把人物的动作展开，写出动作发生的过程或主要动作发生时产生的其他肢体动作，写出动作的状态，人物完成动作时的神态等内容，也就是细化过程、延长过程。

林海音的《爸爸的花儿落了》中有这样一段：“我走出教室，站在爸爸的面前，爸爸没说什么，打开手中的包袱，拿出来的是我的花夹袄。他递给我，看着我穿上，又拿出两个铜板来给我。”这是文中爸爸在打了赖床的英子后，又追到学校给英子送花夹袄和钱，文中爸爸一句话都没有说，作者只是描写了爸爸一连串的动作，这样就把爸爸对“我”表面严厉但内心非常疼爱的一面展现得非常充分。

巧用第一人称可以直抒胸臆

如果记叙中需要一些抒发感情的地方，完全可以使用第一、第二人称来帮助实现亲切可感的艺术效果，而且还可以让议论或抒情自然而然，不露痕迹。如《桥边的老人》，海明威就很自然地通过“我”说出对战争的态度。

要体现记叙文的文体特征，应尽量避免犯以下这两种错误：

以议代叙。不少同学不知何谓细节描写，或虽知道但对具体的细节描写不甚明了，甚至以议论直接代替细节描写，只交代了某人的性格特征、某事的前因后果，至于人、事的具体细节全都抹去，这样不仅平淡，而且根本不是标准的记叙文，更不可能给人留下深刻的印象。

先叙后议。记叙文是可以夹叙夹议的，但始终要以叙述为主，有些同学用600字叙述，再拿200字用来做议论性总结，这是一种最不好的搭配方式。其实所有的经典小说的结尾都会言有尽而意无穷，不需要用议论来直接点破，议论甚至还会破坏阅读者的美妙的想象。

议论文：据理论证显逻辑

明确论点显立场。论点是作者对所论述问题的见解和主张。往往是一个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。论点是议论文灵魂，论点的提出要非常醒目，最好是开门见山，也可以先破后立，最后提出中心论点。比如鲁迅的《拿来主义》在文中最后才提出“拿来要放出眼光，自己来拿！”等。

化大为小分角度。一个中心论点统领全篇往往会显得不够深入细致，所以在中心论点之下还要提出2～3个分论点。只有将一个大论点分成若干小的方面和角度才能逐层深入，全面细致。比如《六国论》中在提出“盖六国互丧，率赂秦耶？”的中心论点后立即分述“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”来分开论述。

理例结合才深刻。论据是议论文中用来证明论点的事实和道理，所以必须适当引述具有代表性的事例包括史实、故事、生活事例、社会现象等来证明自己的观点。而不可或缺的道理论据则是那些经典的名人名言、谚语、格言、警句，它们可以让你的议论生动形象、深刻透辟，甚至以一敌万。故，不可小觑事理论据。

论证布局显逻辑。论证是论点与论据之间的逻辑关系纽带。可以使用相对集中的论证方法来显示我们的逻辑思维过程。比如：直接提出三个问题，是什么，为什么，怎么办。还可以采用正反对比式、多项并列式、总分（分总）式等逻辑顺序由小到大、由浅入深地进行观点论证。总之，必须遵循一定的逻辑构成。

要体现议论文的文体特征，应尽量避免犯以下这三种错误：

第一，以叙代议。考场作文中有许多大段大段的描写材料，一个接着一个，然后只言片语地总结一句就算完事，甚至连议论都没有就急不可耐地开始下一个片段描写。这种以叙代议的写法，是议论文写作大忌。

第二，布局零散。没有清晰的逻辑引领，完全是散点式的遍布全文，既没有确定的推导过程，又没有语言形式上的联系，星状点染，模糊不清。这样最容易被判为文体不明。

第三，风格散淡。议论文语言应该概括性强，严密周到，好的议论文，不仅能以理服人，还能以情动人，具有强烈的感性色彩。但是，语言仍然要体现出事理之妙。所以，不能把议论文写得像散文一样柔媚。

散文：天地宏阔穿针引线

虚实相生意蕴丰富。实者，指自然万物、草木虫鱼、现代之貌、各色人等、古今中外、政事私情、经历见闻……虚者指欢乐忧愁、昂扬斗志、坚毅信念、真情实感、思想火花、深刻认识、精辟见解……散文要将二者完美结合，虚实相生相融才能显出意蕴丰富。

见微知著宏阔深远。见微知著，即从细微渺小处见宏阔深远。微者，极言其小，不止小，甚至微不足道;著者，凸显宏大，不仅宏大，甚至通古今明万理。而古往今来的好文章，妙处往往在于二者的关联。史铁生所写的无非都是他的生活琐事、亲历亲闻，但他却能成就《我与地坛》的惊世骇俗，能成就其独有的人生论。

形散神聚统领提携。形散神聚，这是散文家的经验之谈。形者，外在之貌尔;神者，内在之旨也。

散文必须先散，就是要把生活中的素材和原汁原味的片断像珍珠一样一粒粒串起来，变成一挂心灵体验的项链，哪怕是一草一株，抑或是一颦一笑。但是，这仅仅只是一个表面现象。在文中呈现时，可以不拘成法，可勾勒描绘，可倒叙联想，可感情迸发，可侃侃说理……但无论这外形多么辽阔万端、包罗万象，却总有一个始终贯穿，无所不在的神旨隐匿其中，统领提携，丝毫不懈。

琦君在《泪珠与珍珠》中从英文课本里奥尔珂德《小妇人》写到白居易的新乐府，从老泪纵横、眼枯见骨写到海峡两岸骨肉团聚，再从老泪横流而不得写到阿拉伯诗人的“天使的眼泪”，再联想到耶稣信徒们的涕泪交流，无论琦君之笔如何越古穿今，泪珠之神却万变不离其宗，珍珠的升华之道全在这慈悲的泪珠上了。

练一练

阅读下面的材料，根据要求作文。

列夫・托尔斯泰的《一个人需要多少土地》讲述了一个农夫帕霍姆的故事，他和妻子起早贪黑，辛勤劳作，但日子始终过得很清贫。有一天，他得到了一个翻身机会，村长愿意卖地给他，并开价：土地的价格一天一千卢布，你想要多少就拿多少吧！帕霍姆觉得很奇怪，为什么土地按天计价呢？族长说明：你从这里出发，走一天再回到这里，走过的土地就卖一千卢布。帕霍姆想：那该是多么大的一片土地啊！想到自己即将成为富翁，他的心扑通扑通直跳。一早就出发的帕霍姆拼命往前赶，往前赶……他发觉要往回走的时候，已经很晚了。等到帕霍姆用尽全力回到起点时，他却再也站不起来了。悲伤的人们为他挖了一个坟，那是一个恰好可以装进他身体的一个小坑。

第10篇

    指导学生写好读后感,可从以下几方面下手。

    一、感不离读,读感结合。

    读是感的前提,感是读的结果,因此对原作的准确理解,把握住要点,是写好读后感的前提和基础。对原文的阅读是否认真细致,是决定读后感的质量关键。

    写读后感,不仅有感的内容,也要有读的内容。一般来说,在读后感的开头,都需要用少量的文字先概括介绍一下所读作品的内容,这是因为你所读的作品并不一定为广大读者所熟悉的,不作任何介绍就发表议论会使人感到莫名其妙。而如果精要地作简介,不仅使学生或读者对陌生的作品有所了解,即使对于熟悉这篇作品的读者来说,也能起到激发思索的作用。

    二、感想必须集中。

    读一部作品,所受到的启发和产生的感想往往是多方面的,但在有限的篇幅中,把所有的感受都写出来,那样的感想什么都说不透,犹如蜻蜓点水,泛泛而谈,不易深入,显得肤浅,与其因面面俱到而面面俱不到。倒不如抓住原作中的精华,突出自己感受最深的一点,着手挥洒,更容易写得充实而深入。

    三、联系实际,言之有物。

    感想作为议论文,必须密切联系实际。因此,在读后感写作的指导上,应特别提倡针对热门话题进行有理论、有实例的、生动的剖析,从活生生的现实出发,阐述人们所思考的和关心的问题,这样的感想才有意义,才能对广大读者的心灵有所触动。

    联系实际,可从两个方面引导。

    首先,是联系个人实际。用作品上的人物、事迹观点,来衡量自已以往的言行,决定取舍,这样的读后感才是有价值的读后感,这样的读后感才是更为诚恳。

    联系实际还包含联系社会现象,举古代一则寓言为例,《滥竽充数》是尽人皆知的寓言故事,若以《读<滥宇充数>有感》为题写读后感,古人、今人会有什么区别呢?如果就故事论故事,只谈不学无术没有好下场,那么无论是古代还是现代,这个道理还是通用的,所以写这样的读后感就没有新意。如果我们把故事与现在的现实联系起来进行思考,就不难发现,齐宣王“必三百人齐奏”的弊端,不刚好与我们改革开放前大锅饭体制十分类似吗?而齐民王的“好一一听之”,不与我们现在改革开放后普遍实行岗位责任制有某些类似之处吗?所以,我们如果从过去三代大锅饭的教训和三代岗位责任制的先例等角度,联系实际,畅谈耳闻目睹的新人事,新思潮,这样的读后感不就体现出时代的特色吗?

第11篇

【关键词】新课标高考；高中议论文作文教学；走出校园走向生活

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

一、传统作文教学存在的主要问题

（一）教师存在问题

（1）教师在审题、立意、选材、布局甚至讲开头、结尾等等方面的引导上存在较大问题，不注重专项训练，作文教学流于形式，导致学生作文普遍大而空。同时，教师提倡的优秀范文又离学生写作水平较远，学生作文水平的提高无从谈起。（2）教师过分点拨作文技法，不注重学生平时的积累，给学生造成了思维定势，学生作文缺乏真情实感和创意，更谈不上有个性、有创意的表达。

（二）学生存在问题

（1）行文不够流畅，语病太多，很多错别字。学生作文往往在行文中，抓不住重点，抓不住论点。如在《论理想》中，学生多写什么是理想，而不是理想的重要性和对人生的意义。（2）论点提出不够合理，不够明确，论证方法的选择上没有章法，论证过程重复嗦。在学生平时的作文训练中，往往先保证的是字数，但很多学生只停留在这个层次，没有在扣题、深挖思想上下工夫。（3）论据相当缺乏，不具有代表性。学生忙于应付各种考试，没有静下心来读书，积累的素材和论据少之又少，在写作中一个论据反复用，生搬硬套，不讲究切题，极大地削弱了文章的论辩性。（4）文章写作缺乏深入思考，名人名句堆砌现象减少的同时，日记化、私人化写作的内容比比皆是，不符合高考作文的要求。同时，在深挖材料的深层内涵上欠缺很大，造成文章没有深度。（5）学生作文脱离了当下社会热点、时代特色，这与高考要求相背离。

二、新课标高考下高中议论文作文教学创新途径

（1）鼓励学生走出课堂，走出校园，向生活要素材。鼓励学生走出校园，走出课堂，走进生活，发现生活中的感人画面，发现生活中的趣事奇闻。培养学生观察生活，积累写作素材。观察生活趣事，观察生活中的人和事，观察社会现象、自然现象，获得生动的感性材料，并以日记的形式记录下来，是一种很好的积累，也是成长的记录单、生长年轮的岁月证明。长期积累，丰富生活阅历，同时，也可以拥有丰富的写作素材。总之，引导学生走进生活、感受生活、观察生活，保证学生写出生活的丰富多彩，展现个性，展现个人化的生活和情感，才是新课标下作文教学的归宿。

（2）鼓励学生记日记，走出纷扰世界，走进小宇宙，走进学生的心灵世界。学生有一颗赤子之心，用一双单纯的眼，把身边经历的，把自己听到、看到的都记录下来，养成一种记日记的好习惯。对每个处在成长期的学生来说，都是一种好习惯，而日记则成为人生的巨大收获，是一笔无价的财富。同时，在记日记的时候，只有思考了，走进内心了，才会有见解；走进了心灵世界，才会看到真实的心，不停地用岁月打磨粗糙的心，让它晶莹剔透；不停地用情感去擦拭疲倦的心，让它清爽无比。

在整个时代“压力山大”的时候，学生更不能例外，学业负担太重，有那么多看不懂的人和事，有那么多放不下的人和事，而当学习之余，翻开日记，面对日记，一切纷扰都统统放下；面对日记就像是面对自己一颗真实的心一样，日记里住着一个真实的自己，住着一颗勇敢的心。

（3）鼓励学生课前进行两分钟的演讲，增强学生口语表达能力，让学生在分享中积累素材。每天出一个话题给学生，让学生课下准备，让学生从各种媒体上找素材，让学生也当一回演说家，过段时间，让学生逐一展示。一方面可以锻炼学生的口语表达能力；另外一方面，也可以培养学生提取筛选信息，个性化解读能力。学生可以从新闻中获取营养，不管是国内外新闻还是身边的新闻，都会拓展学生的视野，让学生拥有一双发现美的眼睛。这会极大地提高学生学习语文的兴趣，也贯彻了国家提倡的“大语文”要求，同时，也增加了学生的素材和语料，为学生写出言之有物、内容详实的作文打下了坚实的基础。

（4）鼓励学生预先小组互评作文，找到不足。首先学生自己修改自己的作文，然后小组互相批改作文，在批改中找到不足，在作文互评中了解高考作文评价标准，让学生在潜移默化和平时的训练中能够按照高考评阅标准去进行每一次作文的写作。长此以往，学生的高考意识强了，作文的规范性也提高了，是一举多得的措施。

（5）鼓励学生课前介绍名人名言，拓宽学生知识面，帮助学生扩充论据积累量。

安排学生课下搜集名人名言，经过课下准备，锻炼了学生的搜集能力，并且让学生课前进行集中演讲。采取分组搜索有关话题方式，最后找出集中时间进行学习和认识。扩展了学生视野，扩充了材料积累，增加了作文论据积累量。

（6）组织学生分组收集论据，增加论据积累。分组给每一个小组一个话题，分组收集论据。学生课下充分地准备，再选时间集中交流。一个小组收集论据，全班分为8个组，长期坚持学生的资源实现共享，论据量得到几数倍的扩充。

（7）举办辩论比赛，在实战中锤炼辩证思维。组织学生举办辩论比赛，在辩论中锤炼辩证思维。双方的辩题就是自己一方的观点，论证自己的观点正确需要有充分的论据，而且更需要辩手有清晰的辩证思维，而这极大地锤炼了学生的思维。例如辩题“金钱是万恶之源”和“金钱不是万恶之源”，学生在作文中辩得不很理想，于是我们发动大家去准备一次辩论比赛。我想对于学生而言，正也是一种锻炼。

新课标高考背景下，高中议论文作文教学创新能力的培养，是高中作文教学的重要内容。教师应该积极引导学生，在生活学习中积累素材，扩充论据量，激活学生辩证思维模式，进而提高高考作文得分，最终提高高考成绩。

参考文献

第12篇

关键词:比较法 作文教学 实践

一、题目的比较

近几年高考作文大多是给了材料限定一个话题,让学生自定题目。学生在练习中自我命题出现的问题很多,有的忘记了题目,有的定不了题目,有些题目过大过偏,有些竟是题不对文。出现这些问题,肯定与读材料精准程度,对材料的理解程度以及对材料的暗示信息的捕捉程度有很大关系。例如:有段材料讲的是美国的一个农夫“无私”地把自己的优良南瓜品种让给全村的人,学生读完材料后很快就动笔写了。题目有:《只要奉献一点爱》《帮助是人类最好的语言》《帮助别人美丽自己》《为了帮助而帮助》《帮助别人是成功自己的另一只手》《帮助+竞争=双赢》等等。就这些题目而言,题目命得贴切的,成文后的体裁,内容,语言都堪称“标杆”,像第5个题目和第6个题目。而第1个题目显然是“小”了些,文章也写得不痛不痒,套话空话满篇;第2个题目显然有些难度,学生在有限的时间和规定字数中不容易写好,第3个题目也是如此,而第4个题目写成记叙文,讲得故事不能很好地诠释题目,还造成读者的误解。这就需要在作文讲评中,在比较分析中让学生体会,以此加深印象。

二、构思的比较

第13篇

供材作文的主要特点，是给学生提供审题、构思和发表议论的依据。学生依据所供的“原材料”，比较只面对一个议论的标题而言，容易调动自己的感觉和知觉的“形象”，自然地产生联想，打开思路。这些具体、形象的材料，可以说明什么问题呢？必然地要“过渡”到对材料的分析、综合、比较和概括等抽象逻辑思维活动。因为是供材作文，必须符合材料的要求；又因为是写议论文，必须按议论文的要求去审题、选材、组材和表达。

实践证明：教学供材作文，指导学生根据所供材料，提炼出自己有所认识并且能够论证清楚的一个论点，是学生通过习作提高阅读分析能力和议论表达能力的前提。怎样根据所供材料，提炼出一个论点，有一个思维导向的问题。

按照提炼论点的思维方向分类，大体上有以下四种导向形式：

一、顺向思维

“原材料”是正面褒扬的实例，而且作文命题是正面判断句式或短语。这样的供材作文，学生阅读“原材料”后的思维特征，大部分是调动自己感觉、知觉的同类材料，去论证标题确定的论点：一般很难提炼出一个既切合题旨，又有新意的论点。在“导向”教学中，可以循着“原材料”的直接指向，指导学生作顺向思维，使学生自然地说出相似的材料和自己的看法。他们这样说，不会感到困难。譬如写供材作文《愿做造桥人》，他们能读懂提供的材料：茅以升从小立志为祖国“造出长久不倒的坚固大桥”，经几十年奋斗，终成著名桥梁专家。他们也会从此例联想到茅以升成才后的事迹（如造南京长江大桥），联想到类似名人成才创业的事迹。教师针对学生“顺向思维”表达的看法，引导他们提炼出一个符合他们认识实际的论点，就不是困难的事了。有同学可在“顺向思维”的过程中，提炼出不同一般的见解：我愿人际和谐，做一个架设友谊之桥的人。“我学茅以升、更学上海造桥人。”大多能扣住“愿”、“做”两字进行论述，传输出较活泼的时代气息。

二、反向思维

供材作文的“原材料”如果是反面事例，或者是对所供材料以问句形式命题的，学生的思维如果是“顺向”的，往往是追究“反例”的根源，或者一味地对“原材料”质疑，而容易因阅历和认识的局限性，可能作出片面的偏激的结论。那么，一般的同学就会提出一个带片面性的甚至是不太正确的论点。这类供材作文，教师应首先做好提炼论点的导向工作。我认为，主要应抓住两点：一是引导学生对论题作正确的分析，提高思想认识；二是结合“原材料”进行“逆向思维”的指导。去年在大力宣传“科技是第一生产力”这个的观点时，同时也披露了一些忽视科技工作的现象。《解放日报》曾登过一则消息：某乡镇企业由于产品不对路，没有经费研制新产品，科技人员不得不改行。最后提出一个问题：“靠科技振兴经济难道只是一句空话？”老师就以这一问句作题，出了一个供材作文题目，在指导教学中，首先抓住题中“科技振兴经济”这个短语，引导学生运用已学的政治经济学常识，联系中外有关的实例，分析“科技”与“经济”的相辅相成的关系，再进一步认识科技对发展经济的关键作用。然后，用这些认识去分析“原材料”，就把学生“追根”和“质疑”，从反面“逆向”地引导到“如何解决这一类问题”上，对文题中“只是一句空话吗？”作出正面的、积极的回答。经过“逆向思维”，学生大多能提炼出较正确较切实的论点，如“发展科技要有长远目标，振兴经济才不是一句空话”、“靠科技振兴经济，必须因时、因地制宜”、“科技人才对路，经济发展才能对路”等。

三、双向思维

供材作文中，有很多含蓄显示论点的客观性命题，如《谈谈“择善而从”》、《议“东施第二次仿效西施”》、《学然后知不足》、《徐洪刚的生命价值》这是倾向于褒扬的；《说“生日热”》、《漫话“自卑没有出路”》、《东坡错改诗》是倾向于批评的；《“我要学”与“要我学”》、《从课内到课外》、《“爱”的利弊》是从比较中见褒贬的。在指导他们阅读、分析“原材料”时，注重从相反或相对的两个起点进行“双向”思维的导向教学，对他们结合实际，提高分析问题、认识问题、解决问题的能力，会有帮助。同时为他们提炼出一个自己能把握的论点创造了条件。对此类供材作文的“双向”思维导向，既要达到帮助学生由“原材料”提炼出正确论点的目的，又不要束缚学生的思想而有利于他们从自己的实际出发，打开思路。必须注意以下三点：（一）对“原材料”的分析，要以学生充分发表自己的看法为依据，以便做到“思维导向”的有的放矢：（二）由正而反或由反而正，从一方面到另一方面的“双向思维”引导，必须以原作文命题的倾向为重点，即使是“从比较中见褒贬”的命题，也不可平均用力，而须有侧重点：（三）要允许学生从自己的实际出发，在“双向思维”过程中，提炼出反映论题的新颖论点，但对其因个人体会局限而表述片面的文句，必须作引导，再加提炼，直至表述的论点理正句顺为止。抓住这三点，通过一两个学生的典型指导，对其他学生依据“原材料”，结合本人实际，提炼出切合题意的论点。

四、多向思维

所谓“多向思维”，实质上是指使思考中信息朝多种可能的方向扩散，以引出更多的新信息的发散性思维。不过，在供材作文的指导中，由于受到“原材料”和作文命题的限制，是不可能“任其自然”的。进行“多向思维”导向的供材作文指导，也要针对“原材料”与“命题”的特点来选定。这类供材作文，多数在“材”和“题”上就不拘泥于一个指向，不局限于一个既定的理解，给学生留有可作出切题的多种解答，可作求异创新论述的余地。

有这样一道作文题就只提供一幅漫画（见下图），要求学生“先仔细观察漫画、理解画中寓意，然后，联系社会现象，根据个人认识，写出一个看法（论点）并具体地写出理由（论据），自拟作文题，写300字左右即可。”

死里逃生

（附图{图}）

第14篇

奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。下面给大家分享一些关于奉献800字高三议论文2020范文，希望对大家有所帮助。

奉献800字高三议论文范文1大树不应只看得自己的高大，而忘记落红无私的哺育。

花儿不应只看到自己的明艳，而忘记清晨雨露的滋养。

大海不应该只看到自己的深邃，而忘记无数小溪的汇合。

正发大树，花儿和大海一样，我们只有走出自我的精彩，才会有更灿烂的未来。

走出自我，给他人多一份关爱。正如冰心所说：“墙角的花儿，你孤芳自赏时，这世界就小了。”我们不要做墙角的花，我们要走出自我，用自己的关爱去开拓内心世界。陶渊明的世界是小的，“采菊东篱下，悠然见南山”，便成了他一生的梦想。欧阳修的世界是大的，他走出自我，尽管仕途多难，但他无论到哪一地，总一心想给当的民众带去一份安宁，带去一份雨露。欧阳修在走出自我之后，为人们服务，而这样的人又怎么少，现在的沈诺，郑培民他们都是不顾个人的利益得失，走出自我，给他人一份关爱。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们最惯称，最懂得要走出自我，为他人带去关爱。

走出自我，为社会奉献价值。在中国有这样一群人：端茶送水有他们忙碌的背景，接待外客有他们灿烂的面容，碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手，他们有一个共同的笑容，他们叫志愿者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色：大树?为人们带去阴凉的树冠：小流?一点一点的爱，汇成大海，让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中，有这样一个信念，走出自我，为社会奉献价值。

“那是绿叶对跟的情谊”。用这样一句话来诠释他们的大爱。他们已经懂得走出自我，为社会奉献价值才是人生的真正意义。

走出自我，为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实，我们开荒作耕田，来收获更多粮食。于是，水土流失侵蚀我们的家园，我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度;于是，臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我，去拥抱自然，给自然多一份绿意。那时，“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。

“天苍苍，野茫茫，风吹草地见羊牛”。这一派和谐之景，这一片绿色的波浪迎而而来!源自于人类走出了自我，给自然增添绿色。

走出自我，学会奉献，让大树因落红的哺育更高大，让花儿因雨露滋养更明艳，让大海因小溪的汇合更深邃，走出自我，让我们的生活更美好，让我们的社会更和谐!

奉献800字高三议论文范文2“爱是生命的火焰，没有它，一切变成了黑夜。”慈善之爱正如晨光中的水滴，晶莹璀璨，彰显着生命的博爱和人性的善良。

因为爱，流浪的人们才能重返家园;因为爱，疲惫的灵魂才能活力如初。在北京首钢体育馆里那驰骋赛场奋力拼杀的姚明，他正是这场慈善义赛的发起人，他将比赛的收入逾千万全部用于慈善。当国家危难之时，他奋勇当前捐巨款，拍公益广告，成立“姚基金”募捐善款，并且热衷环保事业。这位“东方小巨人”的心时时在为喜爱他的球迷而跳动，为普通民众而跳动，他所呈现的事成功者的良知，是体育明星的公益心。是回馈社会的慈善大爱。这慈善之爱就像那清雅的茉莉，长于心田，播散爱的希望。

“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”梵高这一句话道出了爱的真谛。慈善“疯子”陈光标，从高调宣布“裸捐”到陷入媒体的集体质疑，从“中国首善”到被指责为“暴力慈善”，陈光标的慈善之路充斥着质疑和批判，面对网上和社会上铺天盖地的质疑，他始终没有忘记慈善的诺言。始终站在舆论的风口浪尖坚持他的慈善事业。他之所以置舆论和争议于不顾，关键的事他有一颗真正想做慈善的心，尽管他的行为有些高调，但他的心却是实实在在的。这慈善之爱正如山涧的清泉，孜孜不倦地给予希望。

追求生命的图腾，激昂生命的斗志，让陷入困境的坚强，给遭遇挫折的人希望。霍英东先生为各地教育、医疗等方面捐赠巨资，造福了千万百姓;李嘉诚先生为灾区设立教育基金的高尚情操令人心生敬仰;邵逸夫先生为大陆教育创办“邵逸夫奖”，散尽千金济学子。“取财有道，还富于民”，他们不是守财奴，他们懂得财富的真正意义与价值，他们践行着兼济天下的慈善之道，为人们带来了无限的力量。这慈善之爱正如莲花成的精灵，乘着清幽风儿，送来莲花般的淡雅芬芳。

人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们共同的欢笑。捧一缕阳光，让温暖的慈善之爱洒满世界的每一寸土地，让我们用爱拭去冷漠，用心温暖彼此，点亮人生。

奉献800字高三议论文范文3放学吃过晚饭后，我要去写作业了。抬头望望天空，圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露出柔和的笑容。我也微微一笑，怀着好心情去做作业了。

没过多久，灯忽然灭了。我急忙往窗外张望，外面一片漆黑。疲倦的月亮躲进了云层里休息，只留下几颗星星在放哨。原来停电了，这可如何是好，今天的作业可不少呀，现在停电对我来说犹如初生的婴儿断了奶，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。这时，一团火光一闪，屋里顿时变得亮堂了，原来是爸爸点上了一根蜡烛，这是一根造型精美的米老鼠蜡烛。看到跳跃的烛光，我提着的心恢复了以往的平静。借着烛光，作业很快做完了。这时，窗外传来一阵欢呼声：“来电了，来电了!”屋里的灯同时亮了。在耀眼的灯光下，烛光变得很微弱，一闪一闪，显得那么的微不足道，而我恋恋不舍地把它吹灭。今晚多亏了这烛光，我才一帆风顺地完成了作业，尽管此时的烛光如此不显眼。这时，我无意中发现，燃烧的蜡烛只剩下一小截了，我的心不禁一颤。

望着剩下的一小截蜡烛，我的感慨之情油然而生：一只漂亮的蜡烛就这样烧光了，它无私地我们带来光明的同时，无谓地牺牲了自己。一句谚语从记忆的仓库中蹦出来——“燃烧自己，照亮他人。”蜡烛就拥有这种可贵的奉献精神，它是多么感人啊!

剩下的这一小截蜡烛，让我不禁联想起了我的老师。老师不仅每天要早早到校，给我们上课，辅导我们学习，回家还得备课、批改作业。老师每天都在辛勤工作，有的放弃了做家务的时间，有的牺牲了与家人的团聚，有的推却了和朋友的约会。老师把满腔的热忱和精力都投入到同学们的身上。在老师的身上不正体现出了蜡烛这种燃烧自己，照亮他人的精神吗?

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师就像蜡烛一样，辛勤工作，默默奉献，无悔无怨。加减乘除，算不尽老师您作出的奉献!诗词歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识的甘露，浇灌我们理想的花朵;您用心灵的清泉，孕育我们情操的美果。老师用自己的行动，不仅教会了我们科学文化知识，更亲身教会了我们要如何做一个人。

让我们学习蜡烛的献身精神，像老师一样燃烧自己，照亮他人!

奉献800字高三议论文范文4“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?”

人生，因奉献而美丽—奉献，使得小草汲取雨露的甘甜，为辽阔的田野吐露一抹青翠;奉献，使得花蕾接收阳光的温暖，为广阔的平原绽放一抹绚烂。大自然拥用有生机而气象万千，人类社会因传承奉献而美好温馨。

他，犹如春天的风，吹遍中华大地的每个角落;他，犹如雪天的暖，唤醒人们忙碌现实中迷惘的心灵……是他，雷锋。又到三月，忆雷锋;正值青年，做雷锋!

雷锋，以他英勇的身躯奉献着，为了人民，为了民族，为了国家，他始终奉献着，始终活在我们心中。雷锋，永远是我们学习奉献精神的榜样!

奉献，通俗的说就是助人为乐。当然，助人为乐要有一种忘我的奉献精神。

助人为乐，就是善良的人怀着道德义务感，主动给他人以无私的帮助，并从中获取快乐。这是中华美德的体现。一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级品味的人，一个有益于人民的人”。因此，我们应大力提倡和发扬助人为乐的奉献精神。

奉献，是“落花不是无情物，化作春泥更护花的”美丽;奉献，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的”豪情;奉献，是“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人在人间的”气概。

奉献，不一定偏偏帮助有困难的人。对父母长辈尽一份孝心，其实也是一种奉献。

我们的孝心可以是一句关心，一段温馨的祝福，一次轻轻的亲昵……我想，大多数人都能做到吧。只要我们在生活中时时关心父母，父母就能感受到子女对他们的孝心。如果我们家庭温馨和睦，那么就是为构建和谐社会出了我们一份力，发了一点光。

奉献，可以使一根小小的火柴，燃亮一片心空;奉献，可以使一片小小的绿叶，倾倒一个季节;奉献，可以使一朵小小的浪花，在海洋中飞溅……

身披一衣灿烂，心系一份执着，带着奉献上路，将踏出一路风光!

奉献800字高三议论文范文5也许，自那个时代起，雷峰，这个普通的名字，贯穿着恒远的精神，开始影响着整个中国，影响着每一代人的成长。

即使雷峰的生长环境，工作环境，以及他的实际，我们都是从书本上获得的，但是我们依稀能感觉到雷峰当年的模样，因为雷峰的精神被广为传颂，便成了一种现象，一种自觉的，助人为乐的社会现象。

经常想起雷峰种种故事，在我的孩提时代，就经常听老人们说起，雷峰出差一千里，好事做了一火车，一个多么普通的军人啊，能够做出如此不普通的事迹。雷峰，你让我为之敬仰。我要向你学习。螺丝钉，多么微小的一个零件，但是他却蕴含着无限的力量。我愿永远做一颗螺丝钉，我希望我可以像雷峰一样，每一次的回忆，对生活都不感到负疚，人生生命是有限的，可是，我们为群众的服务是无限的，我希望我可以像雷峰一样，把自己有限的生命，投入到无限的为人民的服务上!

但我不知道发生了什么。我们社会发展着、进步着，我们的物质生活越来越丰裕，我们的精神，或者说我们的奉献、爱心、帮助却越来越贫瘠。虽然我们的周围常常会有这样或那样形式的互助、捐赠行为，甚至福利事业在经济推动下，发展得蒸蒸日上，如火如荼。但是，如果没有经济的促动，也许我们的奉献、我们的爱心就会大打折扣，现实的我们已在越来越优越的物质生活里淡化和忘却了一种精神：无私!

讨论无私实则已上升为一个社会范畴，且实在无法在我们365天的行为当中严格界定无私的标准。但我希望，每年的3月5日，无论学校组织，还是学生自发，都有一些无偿行为。虽然微不足道，不外乎跑去街头清洗护栏、去福利院慰问孤残儿童等，但每到3月5日，每到春上柳梢的三月阳春的这个普通日子，或多或少做了些事情。与此同时，在我们心里，也或多或少积累了一种潜在的互助、奉献理念。

3月5日伴着雷锋这个名字，和雷锋无私奉献、一心为民的精神，悄悄来到每个人当中，让我们感受着一种内涵。今年，今天，3月5日，清晨黄昏的校园一如继往的朗朗读书声，我又看到了那人们已经淡化和忘却的精神。

有人会说，雷峰，就是一个不折不扣的傻子。

第15篇

那么，怎样才能拒绝议论文中的学生腔，让自己的语言成熟起来呢？

一、拒绝贫乏，追求丰富

1.词汇储备的丰富

汉语的词汇量本来是非常庞大的，同样一个意思，有许多种不同的表达。这些不同的表达体现了不同的语体色彩和感彩，有的雅致，有的生动；有的形象，有的凝练……如果我们的词汇量足够丰富，在写作时，就能根据自己表达的需要，选择最恰当的词语，从而形成个人独特的文章风格，远离学生腔。比如2015高考四川卷优秀作文《出自幽谷，迁于乔木》中的一个片段：

“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限；“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日i，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。

这段话中，作者不说“夕阳落山”，而是说“山随日i”；不说“美丽极了”，而说“清延秀绝”；不说荷花在池塘中随风摆动，而是说“莲荷流连津塘”；不说斜阳挂在山头，而说“峰壑痴迷斜阳”；不说“永远的等待”，而说“实诚静默的固守”……这些独具一格的遣词造句使文章远离学生腔，显得成熟稳重，与文中引用的古诗句相得益彰，营造了浓郁的典雅风格，令人印象深刻。

2.各种知识的丰富

除了要掌握丰富的词汇之外，我们还应该放眼社会，博览群书，去丰富自己的社会知识与科学知识。我们要多了解一些历史与时事，多掌握一些概念与术语，多识记一些名言警句。把这些融会贯通之后，我们就能做到论点有出处，下笔有依据，观点更深入，表达更专业，从而形成自己文章语言的深刻性风格。

比如，我们可以在议论文中引入一些自然科学的现象与规律，用来类比社会现象，从而归纳出自己的观点。这样可以使自己的文章语言更富科学性，更有说服力。如2015高考江苏卷优秀作文《夜色温柔》中的一个片段：

所谓“寿高则多辱，慧极则早夭，情深而不盛”，国人信奉“中庸”，总是有几番道理的。而厄运，用纪德的话说便是人生的“窄门”，狭窄的入口后藏着没有希望的希望，穿了过去，便“有无尽的冠冕为我们留存”。

近百字的一段话中，有两处引用了名人名言，一中一外，一古一今，有直接引用的原句，也有特别强调的概念。更值得一提的是，这段话中的法国作家纪德并不是什么热门作家，《窄门》也不是什么畅销书。作者却能够恰当使用作品中的语言和核心概念，足以见得作者知识面之广以及语言修养之深。

3.表达技巧的丰富

拥有了丰富的词汇储备与知识储备，我们还要掌握多种多样的表达技巧，来使自己的文章语言摇曳生姿，避免落入贫乏单调。比如，在议论文写作中，恰当运用比喻说理的论证方法，就能化抽象为具象，变深奥为浅显，更直观地表达自己的观点；运用排比句式，则能增加语言的气势，增强文章的说服力。如2015高考江苏卷优秀作文《点亮智慧的飞鹰》中的一个片段：

有人说智慧是上帝咬过的苹果，淡淡的红衣上留下深深的痕迹；也有人说智慧是女孩刚剪过的刘海，清秀的面容上堆满了美好；还有人说，智慧不过是茶余饭后闲谈的脚本，它的踪迹我们根本无法寻觅。

这个片段综合运用了比喻和排比的修辞手法，从不同角度展现了智慧的各个侧面的特征，赋予抽象无形的智慧以具体的形象，这种修辞效果是下定义、作诠释等说理方法所不可企及的。

二、拒绝呆板，追求生动

1.拒绝生硬别扭，提倡自然从容。

正如老舍先生所言，学生腔的一个突出毛病就是喜欢端架子。尤其在写议论文的时候，有些同学从始至终是一副严肃呆板的面孔，不管是摆事实还是讲道理，都字斟句酌拿腔捏调，恨不得每一个词语每一句话都是典型的书面语。自己以为这才是规范成熟的语言，实际上，不分场合不问需要滥用书面语恰恰是一种不成熟不从容的语言风格。真正成熟的文风是决不排斥自然从容的口语的，比如，2015高考新课标卷优秀作文《品味生活美 争做风采人》中这样写道：

清晨，妈妈亲切地喊你起床吃饭；晚上，妈妈轻轻地给你掖好被子；星期天，父子俩到广场上打打篮球，到公园散散步；在电视机前，一家人讨论一个问题，谈谈心；饿了，坐在餐桌前，品尝老爸老妈的拿手好菜，你能说这样的家庭生活不够温馨吗？

这段话紧扣题目中的“生活美”，描述家庭生活的温馨，运用第二人称，遣词造句纯用口语。也许有的同学会说这样的语言太幼稚太浅薄，应该换用一些更高大上的词语和句式。可是试想一下，如果我们给这段话换用上书面语的词汇，再使用一些复杂句式甚至是文言句式，是不是生硬别扭，还怎能表现家庭生活的温馨从容？

2.拒绝一本正经，提倡幽默活泼。

在引述素材的时候，同学们往往会采用叙述的表达方式，长篇大论，有头有尾，中规中矩，显得特别呆板。其实有时候，我们完全可以将素材高度浓缩，只撷取其精髓，再用生动的句式将其表达出来，让人耳目一新。如2015高考江苏卷优秀作文《写作的智慧》中的一个片段：

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这个片段意在揭示作文中素材撞车的尴尬现状，讽刺一些滥用素材的学生。如果按照常规的写作方法，那就应该这样写：“有些同学在写作的时候喜欢一窝蜂地使用类似素材，结果造成了严重的雷同，比如索尔仁尼琴对古拉格群岛的控诉，比如……”