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一
马克思认为:“道德的基础是人类精神的自律”,(《马恩全集》第一卷,P15)意味着道德价值的根据在于人自身而不在人之外。
康德认为:真正品德的产生,是来自人们意志的自愿,不受外界的约束,可以自主规范来约束自己,故道德的最高境界是“自律”。(转引自《道德与文明》1996年第1期,P29)
杜威也认为:学校德育不应背记某些规则,良训箴言,关键是发展道德判断力,才能适应变化着的社会。
然而,现实中人们的道德行为似乎大都来自外在的某种压力或利益驱动(他律),而很少自主选择、自我践行(自律)。在教育中,对学生仅提出社会规范要求或目标,而对学生如何去习德、自育、践行,即自我教育、自律能力的培养研究不多。从我国历史上看,传统德育的核心是封建德育,其目的是培养维护封建制度的“奴才”——各级统治者与“听话”的“愚民”,品德评价标准为:被动接受,盲目服从,唯唯诺诺,师云亦云,因循守旧等。在道德教育上一切努力可称为“听话”教育:从一个刚出生还不懂事时起的“乖孩子,听话”到要求儿童青少年“在家听父母的话,在学校听老师的话”,直至要求成人“在单位听领导的话”,一个人即使毫无独立思考、判断、选择与行动以及负责的能力与精神,只要是“听话”就是“好孩子、好学生、好同志”。鲁迅在评论中国的家庭在教孩子时曾指出,那种教育只是“使他(孩子、学生、青少年)畏葸畏缩,仿佛一个奴才,一个傀儡,然而父母美其名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃”。这种教育,“其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。”(《鲁迅全集》第4卷,P565,第11卷,P9)平平庸庸,唯唯诺诺虽不是坏学生,但已不适应现代社会对人的品德要求(开拓、进取、创新素质)。
另一方面,自律符合学生道德心理特点和德育规律。当代青少年处于探索社会、探索人生的重要时期,他们的思想特点是不轻信、不盲从,既不唯书,也不唯师,在观察和对照中思考,在思考中观察与对照。个体道德意识发展是影响道德内化的重要因素,自律是促进道德内化的重要手段,它可以使个体不断评判自己的道德认识,找出差距,主动吸取道德上的要求以充实自己。只有将社会要求的价值观转化为自己的价值取向(自化),外在的道德规范经个体分析、判断、选择、尝试,才能形成自己的信念;只有在实践中切身感受,知行统一,情理交融,才能持之以恒,只有具有主体精神的人,才能自觉行动,而真正的权威也正是来自于人内在的精神力量。
因此,自律能力的提出是以学生个体身心发展的主动性、能动性特征、需要及其规律为基础的,也是以现代社会及其发展趋势的需要为基础的。
二
所谓自律,是指根据自己的道德价值观和道德思维,为自己立法,并按自己的意志和立法去行动。即指不受外界困境和邪恶影响,不为快乐、幸福、欲望等情感所驱使,也不受神意、天命的支配,而是根据自己的“立法”,为实现自己的道德理想而行动的道德原则。它是依赖于理性的“善良意志”,而不是个人随心所欲的任性,强调“出自法则”去行动(利他、利己)。自律使人自觉选择道德行为,纠正不道德动机,在道德法庭上,自己充当人和审判官,检查和审判自己的言行。皮亚杰研究儿童道德发展中的“自律”,指的是人的行为受自己内在独立思考和价值标准的支配而不是外在的社会规则。
自律能力,指道德选择和行为是依据通过作为道德活动的主体的人理性思考后选择的道德原则自愿作出的,它可以表述为道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所谓自立即自我“立法”,也即自我要求,这涉及道德认识,道德理想诸方面;所谓自行即自我“行政”,也即自我锻炼、自觉践行,养成道德行为习惯;所谓自控即自我“司法”,也即自我评价自我调控,与通常所谓“良心”或“内心的道德法庭”相似。具体内容包括:自主思考、自我劝告、自我选择、自我修养、自我践行、自我克制、自我防御、自我督促、自我评价、自我调控、自我塑造、自我判断、自主责任心和自我负责,以及独立的社会适应和交往协作等能力。
相对而言,他律是指由外在因素决定自己意志的道德准则,即道德选择与行为是由主体自身之外的、未经自己理性思考的、被迫接受或考虑的各种规则和原因支配的(如恐惧、压力、图取报偿等)。处于学龄前和小学低年级的儿童,往往没有约束自己的能力,道德评价能力较低,需要靠教师和家长的约束来行动。随着主体自身成熟,这种外在权威形式逐渐转换为青少年内心的某种觉悟和信念,开始有意识地自觉地服从自己,即走向自律。但应该看到,学生在其道德意识建构过程中,情绪性动机、遵从权威和功利性动机占很大比重,效果与动机很难统一,这决定自律的不稳定性。
自律是道德人格完善的内在机制和主观途径。所谓道德人格就是人格在道德方面的规定性,它由价值目标(动力和导向因素)、价值原则(准则因素)和道德责任心所构成的统一体。道德人格完善,则指主体自主作出的道德决定在道德实践过程中不受任何阻碍地被实现的状态或境界。具有自律的人表现出健康人格特质如自觉性、自制性、包容性、坚持性和自主性等。
三
德育应该培养学生在个体道德生活和社会道德生活中学会自律。然而,青少年学生存在的问题表现在自我评价障碍、意志薄弱、人格障碍、挫折心理等。中国古代道德修养论中的“慎独”、“主敬”与西方的“有得于内,无待乎外”对我们培养学生自律能力的方法有所启示,下面来谈一些具体做法。
(一)挫折教育。也称逆境磨炼,是指通过展示人类社会生活中的挫折因素,培养学生正确认识驾御挫折能力的一种教育活动。即是说让学生不在挫折中消沉、徘徊,向挫折学习,在挫折的锻炼和考验中成熟,奋进、崛起,自处逆境仍然保持心理平衡和正常活力,从而培养对未来生活的适应性和调节周围环境的能力。当今时代充满着竞争、挑战和风险,青少年需要挫折教育、改革开放需要挫折教育,社会呼唤挫折教育,那么,如何提高学生挫折承受力和适应能力呢?孔子借“岁寒然后知松柏之后凋”,暗示身处逆境更利于修养砥砺品行,颜回在陋室而不改其乐,表现出对贫困逆境的超越和对“道”的神往,得到孔子的赞扬。孟子也曾说:“天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其肌肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其不能”。(《孟子·告子下》)俄国的奥斯特罗夫斯基在经历童年的磨炼,战争的考验后,在身残志坚下写成《钢铁是怎样炼成的》光辉巨著。日本教育也规定:要创造机会把孩子投入艰苦环境中锻炼,让孩子学会自己解决自己的问题。据说在一所私立小学的校门口,有一块水池,学生每天脱下木屐从水中走进校园,即使寒冷冬天,也从不在教师面前喊冷。挫折可从反面丰富人生的经历,加强品德实践能力,“吃一堑,长一智”,“失败乃成功之母”,便是这一道理。当学生遭遇失意、失败时,教师要增强其挫折心理免疫力,克服输不起的心理障碍,从跌跤中学会走路,在水中学会游泳。此外,人不可能在“真空世界”中生活,在学生中开展负面教育(反面教育),做到“出污泥而不染”,克服保姆式的教育。
(二)自我评价教育。自我评价是学生依据一定的品德评价标准,对自己的行为作出肯定或否定的价值判断。自评作为自律的有效手段,表现在三个方面:(1)自我意识,它是指人对自己以及自己和周围事物关系的一种认识,也是人认识自己和对待自己的统一。学生对祖国集体的爱、责任感、义务感、荣誉感、廉耻感等品德知识,都建立在对个人需要同社会需要之间的认识和理解的基础上的。(2)自我激励,青少年学生自觉性、自制力较差,品德中好行为习惯不稳定,通过自评可帮助学生自我反省,进而自觉地进行思想转化和行为控制。(3)自我调控,在实际生活中,常有的行为不为人知即“个人独处”的情况,经常检查一言一行可以保持正直的人格和品德的纯洁,从而抵制外界的不良诱因。
(三)道德问题讨论。所谓道德问题,是由个体在特定条件下不能实现预期目标而形成的,它包含认识、目标、障碍三个因素。问题的解决,是从困难障碍中寻找一条出路。德育实质上是一个由“已知”出发,帮助学生在个人与他人、集体、祖国利益发生冲突时如何处理,利他利己,动机与效果相结合,实现德育目标的过程,可以说,德育是道德问题解决的教育和教学。当代西方德育课大多数都引进美国科尔伯格的道德认识发展理论,采用道德难题讨论方法,把培养判断力作为德育的中心任务。一是不要简单地告诉学生什么是善,什么是恶,而要让学生参与德育实践,对善恶作出评价;二是德育要注重学生批判性思维和决策能力的培养。科尔伯格设立不同的道德两难问题(情境),如海因茨偷药的故事,供学生讨论,或者提供体验道德疑难问题的实践机会,帮助学生正视问题所固有的道德内容,引出学生谈出所作的判断基本理由,并鼓励他们以不同的道德观相互交谈,目的在于发展学生道德认识能力,选择能力,判断能力,更加适应社会生活。应该指出的是,学生在进行道德选择时,不但要有行为上的自由,而且要有理智上的自由,不但要有外在规定他律性的保障,而且要有内在需求自律性的支撑。
(四)道德责任心培养。强调个人对社会尽责是我国德育的传统,孔子主张“仁以为己任”,明末顾炎武疾呼:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”小学思品课本里提到“心中有他人,心中有集体,心中有祖国”。然而,当前青少年学生普遍缺乏责任感,为此,德育应指导学生树立对己、对他人、对社会、对国家、甚至对全球的责任,树立学习责任心、生活责任心、工作责任心等,在家庭生活、社会公德、职业规范等方面接受社会关于个人道德责任的各种要求。如在班级中,让学生明白是班级的主人,让学生承担各种对集体负责的角色,引导他们对班级负责,激发学生履行道德责任的动机,强化因履行道德责任而引起积极的情感体验,同时,对责任情况进行监督、检查。
为了责任,处于现实可能的道德主体,他律性。
出于责任,处于自为的道德主体,自律性。(五)设置活动性德育课程。实践活动为自律能力的形成提供一个锻炼机会。学生在课堂上习得的道德观念,可以说是:“认知性德育课程”中的“理智的道德”,易导致学生在走向社会面对道德困境时,常产生言行脱节、表里不一等“双重人格”现象。而活动性德育课程是让学生在参与真实的社会生活过程中认识社会生活的真面目,进而参与社会生活改革与创新活动,旨在培养学生在社会道德环境中具有独立的、理性的道德判断与选择能力,自主负责的行动能力,不妨称为“实践的道德”。因为学生是道德生活的主体,“参与者”,而不是被动的客体,“接受者”、“旁观者”,德育的效果是从外显行为来评价的。活动性德育课程的内容包括勤工助学、社会公益、生产劳动、社会宣传和咨询、晨会、班团活动、课外活动等。其作用:(1)引导学生分辨周围发生的突出社会现象,(2)注重学生自育的主动性,(3)为自律品德发生提供保证。
四
培养学生自律能力应注意的几项原则:
层次性原则。真正具有自律能力的人,可以说“从心所欲不逾距”,但面对不同教育对象,我们只要求:在幼儿园,培养学生自理能力(生活习惯养成)、自控能力(控制自己的脾气、性情);在小学,培养学生低层次的自主自制,是非判断能力;在初中,初步形成自主自制,是非判断能力和道德评价能力;在高中,比较自觉地进行自我教育,较强的自主自制能力、是非判断和交往协作能力等。
主体性原则。人在自身发展中处于主体地位,品德发展也存在自我构建的问题。主体所具有的独立、自觉、能动和创造的内在特性,是主体得以确立的内在依据和根本标志。如果我们不能说服学生应该自育,而又想塑造学生品德,那只会是徒劳,因为外在道德观念必须为道德主体所认同,才发挥作用。正如苏霍姆林斯基说的:“道德准则,只有当它们被学生自己去追求,获得亲身体验的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念时候,才能真正成为学生的精神财富。”(《给教师的建议》1984年版,P348)具有自律能力的人,在何处何时遇到问题,先想到依靠自己的道德思维,判断标准,而非依靠外部的标准和力量去解决。所以,教育要启发学生作为活动主体有权利有责任自愿地主动地民主地参与各种校内外活动,以此发展自主意识、自律能力,引导学生做生活的主人、集体的主人、学习的主人、实践的主人、评价的主人。强调的是自觉的行动积极的行动。
针对性原则。从德育实际需要出发,顾及学生个性年龄特征和思想品德基础,发挥教师主导作用和学生主体作用相结合,他律与自律相结合,使自律内容丰富,方法灵活多变。
总之,道德教育的最高目标是教会学生学会自律。自律能力的培养,可以说是学校德育今后长期的任务,由于作者才粗识浅,本文提及的几种方法,仅供教学参考,其操作效果如何?有待于实践的验证和理论的进一步探讨。
参考资料:
1.魏贤超:《现代德育理论与实践》杭州大学出版社,1994年版。
2.李道仁:《学会学习》陕西人民出版社,1993年版。
3.冯增俊:《当代西方学校道德教育》广东教育出版社,1993年版。
一、研究生学术研究的贡献
作为高校重要的学术研究参与力量,研究生在高校的学术研究做出了一定的贡献,让人欣慰。但是有些研究生在学术研究过程中出现的学术不诚信问题也让人深感不安。调查表明,研究生的学术不诚信行为突出表现在以下几个方面:
第一,科学实验中的诚信缺失。为了提高研究生的科学素养与研究能力,让研究生参加科学研究工作是十分必要的。科学是最严谨、求实、不容搀假的学问,它要求研究者通过严格的研究方法和程序去发现新的科学现象或揭示科学规律,进行知识创新活动。科学研究工作离不开科学实验。所谓科学实验,就是根据研究的目的,运用一定的物质手段(实验仪器,设备等),主动干预或控制研究对象,在典型环境中或特定条件下进行的一种探索活动。科学实验同观察一样,都是对自然界中客观事物的现象及其变化过程进行探索的基本途径,是获得创造性成果的一种创造或创新智慧。
在科学实验中,可以培养研究生正确的科学方法、观察能力、操作能力、综合分析问题和解决问题的能力、创造能力等综合素质。实验也是研究生撰写学术论文、完成研究课题的基础。研究生要以严肃、严格、严密的科学态度和求真务实的作风对待科学实验。但是,在现实中,少数研究生急于求成,或急功近利,违背科学实验的诚信要求,进行实验数据造假。
这些都是研究生在科学实验中的诚信缺失表现。
第二,论文撰写中的诚信缺失。撰写学术论文是研究生必做的功课。首先,论文是研究生在实验性、理论性或观测性基础上具有新的学术研究成果和知识的科学记录,是研究生培养过程中不可忽视的重要环节。学术论文的质量,可衡量出研究生学术水平的高低。其次,学子们数年求学,学得如何,以学位论文作为一种重要的衡量评价的形式。实际上,学位论文应该就是学子求学过程中学习学术研究、从事学术探索的成果结晶。学子这方面的学习、研究、探索的成效和成果、文字表达能力,通过学位论文可以反映出来,所以学位论文是评判学位申请者学术水平的主要依据,也是研究生获得学位的必要条件之一。
第三,中的诚信缺失。是对学术研究工作的总结,是传播和交流学术研究思想与成果的需要。研究生在过程中也有诚信缺失现象,主要表现在论文一稿多投。据笔者访谈了解,研究生为了提高的几率,常常一稿多投。有时也因为版方不能及时回复投稿信息,致使研究生误以为自己的论文没有被录用而转投其他刊物,结果也造成一稿多投。此外,也有研究生投机取巧,一稿多发。他们不改变文章的主要内容,将题目和结构稍为改变,或把这篇论文化整为零,然后以多篇文章出现在多本杂志上。
二、研究生学术诚信缺失的归因
诚信问题无处不在。当前研究生存在学术不诚信的问题,原因是多方面的,既有研究生自身原因,也有学术制度、社会环境等原因。归纳起来,有个人价值取向偏离、个人学术修养不到位以及学术制度不完善等原因。认识到这些原因,对开展研究生学术诚信教育是有益的。
第一,个人价值取向偏离。学术不诚信跟个人价值取向偏离有着较大的关系。学术诚信是个人价值观念的外化,是学术行为主体依据道德意识做出合乎学术价值观的道德抉择的结果。研究生的价值观是社会价值观的“晴雨表”,表现出与当时的社会价值观相吻合的特征。随着改革开放的不断深入,我国加入世贸组织,信息交流畅通,多元文化相互激荡,各种思潮各领,市场经济的功利原则蔓延到学术研究这种非功利性活动领域,一部分研究生价值取向向个人倾斜、向功利倾斜,他们丧失对至高生活境界和崇高人生价值的追求,对待学术研究心态浮躁,急功近利,放弃了自身在维护学术诚信上的责任。他们过分注重自我价值的实现,偏重眼前的物质利益。在竞争的压力下与困难妥协,在个人利益的驱动之下淡忘作为学者应有的基本价值观和规范性要求,认为献身科学、吃苦耐劳、求真务实与当前市场经济条件下自我价值的实现相矛盾,置不准抄袭、伪造和修改实验数据等学术道德规范于不顾,在学术研究中不是匆忙轻浮、草率行事,就是放纵自我,随波逐流。
第二,个人学术修养不到位。学术不诚信,从根本上说是学术修养问题。学术修养由两部分组成:一是学术道德修养,一是学术研究水平修养。前者是思想修养,后者是理论修养。学术研究的第一特征就是它的诚实性和严肃性。因此,良好的学术道德修养要求研究生在学术领域中应该有着崇高、伟大的目标,自觉地抗拒“人的物化”的社会对自己学术修养的阻滞和侵蚀。在学术活动中遵从学术道德规范,严谨求实,不抄袭.更不捏造事实,自吹自擂。良好的学术研究水平修养要求研究生具备进行学术研究的原动力和刻苦钻研的科学精神、有着深厚的学术积淀、掌握系统的学术研究方法。良好的学术修养是研究生学习各种文化知识、研究和应用科学技术、发展自己智力和创造才能的必要条件,是研究生在学术界立身处世的根基。
三、研究生学生诚信自律的重要意义
第一,防止研究生培养目标的偏离。研究生学术不诚信行为的产生,危害了研究生身心的健康发展,这也是研究生培养目标的一种偏离。因此,开展研究生学术诚信教育,有利防止研究生培养目标偏离现象的产生或蔓延。
研究生身心的健康发展,是研究生培养的基本目标。研究生在学校的学习期间,应当掌握本学科坚实的基础理论和系统的专业知识,具备创新精神和从事科学研究的能力,具备了独立担负专门技术工作能力,能从己有的知识创造出新的知识,成为具有真才实学的符合时展的专业人才。对硕士生来说,一方面通过课程学习,掌握比本科生更为高深的知识,还要通过科研实践,掌握科学研究的基本方法,以养成独立从事研究工作的能力。并应有创新成果的发表。
第二,维护研究生群体的学术声誉。研究生教育主要是为学术研究领域提供优质人才,社会也对研究生寄托很大的希望。希望他们能够成为知识创新的精英和维护学术公正的楷模。然而,一少部分研究生在学术研究过程中的诚信缺失,使人们对研究生的能力、素质产生了怀疑。不诚信事件的屡屡发生,难免不使研究生群体在公众心目中的名声扫地。
第三,大学校园精神文明建设,对大学的健康发展具有重要意义。大学校园精神文明表现在许多方面,学风是其中最重要的体现。研究生教育肩负着为社会发展培养高素质、高层次创造性人才的重任。是增强综合国力和国际竞争力的重要支撑力量,其地位和作用不断提高和扩大。由于研究生在学校中的地位和影响,其学术诚信与否,对学风、校风的影响是不能忽视的。研究生的学术诚信教育,无疑对大学的校园精神文明建设也具有重要的作用。
总之,中华民族一向把自律看作是做人、做事的根本。一个没有自制能力的人,难以成为品德高尚的人。在学术诚信教育中,“自律’,是指研究生依靠学术理性、学术信念和学术道德自觉自愿地发挥主体的意识、潜能的能动活动过程。学术诚信只有通过道德个体的自律,即自己要求自己,才能最终内化入研究生的心中,成为个体的自觉自主的行为。所以,通过加强自律教育,使学生的行为实现由他律向自律的转化,主动地调整自己的学术行为,做必须做或应该做的事情。这就是学术诚信自律教育所追求的目标。
参考文献:
[1]吴善超.当前我国科学道德建设研究[M].北京:清华大学,2004.
[2]史孝强.高校学术腐败问题研究[D].武汉:中国科技大学,2007.
关键词:本科生;科研创新训练;意义;指导策略
高校大学生蕴藏着巨大的创新潜能,让本科生参与科研是激发这种潜能的一种有效途径。为深入贯彻和实施国家创新驱动发展战略,在全校营造创新创想的良好氛围,激发师生对前沿科技知识的颠覆性创新探索,在国家有关部委的支持下,天津大学于2016年发起并举办了第一届“未来30年”颠覆性创新创想大赛(以下简称“创新创想大赛”)。本人在指导创新创想大赛过程中加深了对本科生科研创新训练意义的理解,取得了成果,获得了指导经验。
1.本科生科研创新训练的意义
首先,本科生科研创新训练可为学生提供接触科研前沿知识的平台,让学生接受系统的科研训练,掌握文献阅读、提问、综述等调研方法和实验设计、操作、结果分析、学术写作等科研技能,在参与科研创新中感受科研乐趣。其次,本科生科研可培养学生的坚强意志及品质,激发创新能力。教学给学生提供的是成熟的、系统的知识,学生积累和扩展这些经过加工处理后的知识,而科研训练过程中学生面对的是未知的领域,在问题提出、方案设计、实验操作、数据分析、结果整理等一系列过程中需要学生探究和摸索,虽有教师指导,但过程曲折,将极大磨炼学生的意志,激发其创新能力。最后,参加本科科研训练可提高个人素质,培育职业素养。参加科研训练可促使学生增加与年长前辈(学长、老师)的相处机会,受教师学术修养、人格魅力熏陶以及师兄师姐积极科研态度感染而激发自身正能量,在与各色人等打交道过程中学会做人做事,为将来进入社会发展积累经验。
2.本科生科研创新训练的指导策略
(1)遴选优秀学生参与其中。优秀学生的参与是顺利推进项目并保质保量完成的必要条件,这里的优秀并不仅指学习成绩名列前茅,更重要的是具有主动学习精神,能积极上进,勤奋踏实,且时间有保证。在学生进入该队伍之前,指导教师需详细说明开展项目过程中可能遇到的困难,强调科研过程并不总是充满乐趣,而且需要占用较多的课余时间;指出科研态度不端正时会受到的惩罚,杜绝“搭便车”现象。
(2)培B学生的问题意识。在开展创新创想大赛过程中,本人特别强调学生问题意识的培养。由于参赛学生多为大二、大三年级的本科生,刚开始学习专业知识或仅有一些专业基础理论,因此难以像要求做毕业设计论文的学生那样主动开展文献调研,为此本人选择一些经典的中文综述文献让他们熟读,了解项目运行的大背景,要求定期开展文献综述汇报并就基本知识点提问;要求本科生在课余时间多进实验室,观察学长的实验流程和步骤,掌握实验技巧;学习数据处理技巧、论文写作规范。通过为学生提供调研、实验、数据处理、论文写作方面的指导,多提问题并且鼓励学生提问,训练其科研思维,增强其主动发现问题的能力。
(3)提升学生的自律意识。有调查显示,90%以上的本科生都有过逃课经历,还有相当一部分大学生很少参加课余活动,功课复习只靠考前突击。这些大学生自律意识差,究其原因,本人认为主要是他们缺乏具体的目标,若加以引导和教育,完全可唤醒他们的自律意识。在创新创想大赛开展之初,本人指定一名各方面表现良好的研究生具体负责,要求本班学生在闲暇时间尽量待在实验室,亲身感受研究生的勤奋和指导教师的忙碌。经过一段时间,及时给每位本科生安排具体工作任务,设置时间节点,要求学生定期汇报进展。通过实验任务、环境感染、教师监督、人文关怀以及自身责任感的多重作用,提高学生的自律意识。
(4)建立激励措施和退出机制。项目的顺利推进离不开奖惩措施。在开展创新创想大赛过程中,本人以及研究生观察本科生的工作状态和思维波动情况,对那些工作勤奋、思维灵活、态度认真的本科生给予奖励;若新近发表的论文有该生的贡献,则安排署名位置。对于为项目作出重要贡献的本科生,为其寻找出国深造机会或创造读研条件;对于那些工作不积极或时间、精力有限或兴趣不大的本科生,本着鼓励并挽留的原则,但也为其提供退出机会。
参考文献:
关键词:化学教学,中学生,社会能力
提出的背景:中学阶段是学生个性形成、自主发展的关键时期, 培养出具备一定社会能力的学生,而不是只会死读书的“应试人才”对提高全民素质具有特殊意义。
中学生现状:
第一,社会性体验不足甚至是空白。 由于紧张的学习,加上网络的普及、独生子女的增多,学生与人、与社会的交往日益减少,其生活体验和社会体验明显不足,出现了人际交往和社会生存能力的障碍。
第二、自立迟缓。家庭的娇生惯养,信赖性强,缺乏独立能力。
第三、没有协作精神。由于家庭、社会环境的影响,大部分学生变得任性和自我,不懂得与人合作。
第四,语言表达能力弱。现在的学生沉静于自己的小世界里,不与人沟通,不能准确表达自己的想法。有些老师不懂得在课堂上给予学生更多表达的机会。
“社会能力”的内涵:
社会能力是一种综合能力,是分析解决问题的素质和能力,进行自主思考的能力。 能够与他人相协调并能自律地进行社会生活的实践能力。社会能力还包括具有丰富人性、正义感和公正心,能够自律、有奉献精神、热爱自己的国家
面对急剧变化的社会里,要求学生在将来能够具备一定的社会能力,尽快适应社会发展需求,成为对国家对社会有用的人才。作为教师在培养学生社会能力上承担着不可推卸责任和义务。本人就化学课堂教学中学生社会能力的培养谈一些做法,以求抛砖引玉。
一、语言表达能力
在教学中我们发现学生语言表达能力非常差素质教育论文素质教育论文,回答问题总是支支唔唔说不出来,声音细小,就是说出来也表达不清楚。这在今后的工作和与人相处中都是一种交流障碍,给个人的生活、工作带来很大的负面影响,你就是满腹经纶表达不出来也是枉然。
首先教师要做好示范作用,教师的用语要精确、规范,讲解的思路在清晰易懂。特别是讲解一些学生难以理解的概念时老师要能够用精练的语言让学生理解。比如讲解“物质的量”这个抽象的概念时,我告诉他们这是一个物理量,如同长度这个词一样,是一个整体词。它用来表示物质所含粒子数目的多少,正如“长度”来表示度量的物理量。如同 “长度”的单位是“米”
一样,“物质的量”也有它的单位,国际上用“摩尔”来表示。
其次教师在教学中做有心人,将表达的机会留给学生,当然你得有足够有耐心。学生在刚开始表达的时候有很多不如人意的地方。比如:声音小、说不清、词不达意等。心急的教师会觉得是浪费时间还不如自己来讲得快,以为这样效果就好。却不知将学生锻炼的机会给流失了。我的课堂基本都交给学生来展示。化学实验让学生做,让他们说实验的准备、操作思路、估计可能出现的问题,提出方案、描述实验的现象、解释等都由学生完成。化学用语,化学图象,实验装置图等都可以让学生来表述。遇到问题让学生先说,解题的思路、用到的知识点、注意的问题等 ,可以到讲台、也可以在座位上。学生回答问题的任何一个地方都是讲台,只要老师把机会留给学生论文的格式论文的格式。
二、团队合作能力
团队合作是团体成员为实现团体目标共同努力的行为。合作是在成员通过完成某一种活动,通过人与人之间的协作, 共同完成任务,分享经历、责任共同承担的过程来培养。只有团体成员相互协作,共同努力完成,团体才能获得成功。 需要个体成员能够与他人通力合作,不以个人小利为私,达到协调配合的目的。
化学课堂教学中,教师可以通过各种方式让学生以团队的形式完成任务。
首先将学生分组,选小组长。制定一定的奖惩措施。制定每一个任务的实施细节,这些细枝末节的工作就要教师去认真准备。比如实验的合作,要求每个团队成员都要有精心的准备,有详细的实验设计方案,实验结束后有实验报告。能够准确回答教师提出的问题。并且鼓励学生将自己的问题提交,对没有问题的学生,教师要采取必要的措施让他们主动去学习。比如他没有提出问题,就去让他回答问题。对不自觉合作的学生,要请其他成员监督他,帮助他,让每一个成员都积极参与到小组的团队合作中。让学生在通过小组合作的过程中学会帮助别人、体会帮助别人的乐趣,感受被帮助的温暖素质教育论文素质教育论文,感受到团队的合作对个人成长的重要性。
三、耐挫能力
人的一生不可能是一帆风顺的,总会有一些磨难。现在的孩子,在他们人生的路上被一路呵护,几乎所有的挫折都有人帮他们解决了。面对困难无所适从。遇到困难不是退缩、逃避就是想不开做出过激的行为。教师在教学过程中要有意识培养学生的耐挫能力,以便将来能适应社会。比如在解决难题过程时独立思考,学会解决障碍;考试的失败中学会面对挫败;化学实验中失败的教训;还可以通过化学史上,科学家们在研究过程中的无数次的失败来引导学生,我们的前人是如何面对失败。
四、 人际交往的处理能力 人际交往能力是指妥善处理团队内外关系的能力。简单说就是能否与周围的人相处融洽。良好的人际交往能力能让人尽快适应环境,提高工作和学习的效率。
人际交往能力的包括:(1)表达理解能力。即准确表达自己的想法,准确理解别人的想法,不产生交流障碍。这是人与人交往的首要因素。(2)人际融洽能力。能尽快和周围的人融洽相处。接纳别人也被别人接纳。 (3)解决问题的能力。能独立解决问题,没有很强的依赖心里。
教学过程中,把课堂还给学生:让学生在互动合作中培养与人相处的能力;回答问题、表达思维过程中培养表达能力;提出一个问题,给学生足够的思考空间,自己独立完成实验,培养学生独立解决问题的能力。
教师要充分利用课堂提供师生、学生之间交往机会,营造让学生自由表现的空间,创设让学生宣泄情感的情景,教育和培养学生发现问题、独立思考解决问题的素质和能力 ,同时学会自律,与人合作,为他人着想,乐于奉献 。 给学生一个机会,他们将还你一个精彩!
【关键词】伦理 道德生成 综述
【基金项目】重庆市教育科学“十二五”规划2012年度继续教育专项课题“医药卫生学校‘仁道’师德养成实践研究”(2012-JJ-007)。
【中图分类号】G71 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2014)02-0021-02
道德生成论,即道德是怎样生成的?它是关于道德主体自身德性以及外在道德规范如何形成的理论。是学术界一直讨论和研究的话题。但至今为止几乎没有论著对此作专门论述,有相关讨论也只是散见于各种作品之中。本文主要就道德主体自身德性形成理论的研究作综述。
一、道德生成的决定因素
古人探讨过人性孰善孰恶的问题,善恶本身就属于道德的研究范围。所以对道德生成的研究,可追溯到对“人性”的争论上。中国历史上有“人性本善”说。从道德角度上,学术界把这一观点称为内求论。它主要以儒家为代表,如孔子、孟子他们认为人生来就是善良的,道德的形成主要依靠人的内心修养,人们只要保持赤子之心,就能修成善良之心,即存心养性。在西方,与“内求论”相类似的有遗传决定论、自然成熟论、预成论等,他们认为“一两的遗传胜过一吨的教育”,代表人物有:霍尔、弗洛伊德、马斯洛等。
另一个观点是“外铄论”,即强调外部环境和后天学习教化形成道德。主要代表是墨家。荀子作为“性恶论”的代表人物也是外烁论的主要代表。在西方,与“外烁论”相类似的有“环境决定论”、教育万能论等,主要代表人物有英国哲学家洛克以及美国的行为主义心理学家华生等,他们认为人的心灵犹如白板,本身没有内容,可以任人涂抹,道德的形成也主要靠外在的强化或惩罚手段来加以塑造、控制、矫正。
二、道德生成的影响因素
王海明教授详细分析了道德与经济、政治、科学教育的关系。从而提示出经济、政治、科学教育对道德的影响。学术界也有大量作品分析了学校、家庭、社会等对道德生成的影响。
韦勇的《韦伯经济伦理的道德生成机制及启示》一文指出,韦伯认为只有拥有道德信仰,才能从内心深处唤醒人们的良知,在经济行为中,才能自觉地遵守道德。同时指出经济基础、事业基础、心理基础、信仰基础四个统一,促使人们愿意遵守道德。
包德敏,何晓钟的《市场经济条件下青年道德生成浅析》分析了市场经济对青年道德生成的影响。指出:青年道德在大事件中得到体现和弘扬;在反思中得以提高和升华;经济发展是道德素质发展的基础;文化育人是道德素质提升的关键和支撑。
暴占光的《大学生网络生活中道德理性判断与生成策略》一文,分析了网络对道德生成的影响。要求:加强主流价值引领,培养学生道德评价和道德认知能力;实施校园文化推动,提高学生道德自律和道德意志水平;推进社会实践的不断深化,增强学生道德选择和道德判断意识;树立先进典型示范,优化学生道德观念和道德行为。
方乐莺的《大学生网络媒介素养教育中的道德生成机制研究》指出:学生网络媒介素养理解是道德理解的基础;基于信息的接受是道德认同的过程;信息再次传播是道德实践的社会表现方式;社会责任意识生成是道德生成的最终价值。
白元凤的《关于道德环境与道德主体性生成之关系的思考》一文指出,道德主体性的产生和不断提升是道德环境的必然要求。道德环境是道德主体性生成的认知基础。
西南大学宋义强的硕士学位论文《道德人格生成论》提出,道德人格的真正形成是对人内在心性的提升,是人性与社会的有机协调和统一,是个体幸福和社会良序的和谐。同时,德育的方法也不应该只满足于政治化、权威化的强化灌输方式,应走向人的内心和情感。
彭根来,靳红的《论未成年人道德生成和发展的几个要求》指出,未成年人道德的生成和发展有人性化、规范化、阶段性、主体性等四个方面的规律和要求,所以,人性化发展要求承认其个性与差异性;规范性发展要求确认其核心价值观和道德观;阶段性发展要求确认其道德发展的相对性;主体性发展要求确认其道德发展的主动权。从中可以看出,道德的生成受道德自身特点及道德生成规律的影响。
三、道德生成的路径
孟子从“人性本善”为起点,提出了人内心先天具有“仁义礼智”四“善端”,如果人们不断地进行反思,认识到自己内心的善端,并在实践中不断躬行就能成为道德高尚的君子。
英国著名教育哲学家和道德哲学家彼得斯提出了个体道德发展的三个阶段:自我中心阶段;规则遵从阶段;自律实现阶段。
皮亚杰作为伟大的认知发展心理学家,把儿童的道德认知发展理论分为三个阶段:前道德判断阶段、他律道德判断阶段;自律道德判断阶段。
著名道德发展心理学家科尔伯格把道德的形成和发展分为三种水平、六个阶段。三种水平由低到高依次为:前习俗水平;习俗水平;后习俗水平。六个阶段分别为:服从和惩罚的道德定向阶段、相对论者的快乐主义定向阶段、好孩子定向阶段、维护权威和社会秩序的定向阶段、社会契约定向阶段、普遍道德原则的定向阶段。
方乐莺的《大学生网络媒介素养教育中的道德生成机制研究》指出:个体道德的形成是个人在社会活动中认识到社会公共意义上的伦理范式即公德。从而形成自己独特的道德意识,最终形成道德实践的过程。
刘丽惠的《中国传统道德的生成路径及其启示》分析了中国传统道德的生成路径:从“天人合一“的理念出发,寻求道德的自然基础;按人的自然性不断推演出道德原则;最终又归于自然的境界中,达到一种永无止境的升华。
西南大学宋义强的硕士学位论文《道德人格生成论》提出了道德人格形成的过程与机制,第一阶段:产生道德需要――产生内在驱动力;第二阶段:形成道德认知――外在价值刺激与内在思维相互作用;第三阶段:主体道德认同――个体接受外在价值刺激;第四阶段:社会道德内化――道德自我同一性建构;第五阶段:个体道德外化――形成完整道德人格。
四、道德生成的方式、方法或生成途径
学术界普遍认为,道德的生成离不开道德教育,道德教育大致分为三种模式:说教模式、生活体验模式、说教与体验相结合的模式。说教模式是一种传统的道德教育模式,这种模式主要采用自上而下的,用外部的力量灌输给受教育者,强迫受教育者接受。生活体验模式,主张由受教育者自主判断和选择自己所能理解与可接受的体认、感悟与化通,从而表现出对受教育者主体性的高度尊重。
王海明教授在品德的培养方法上,提到了言教、奖惩、身教、榜样、学习、立志、躬行和自省等八种。
刘丽惠的《中国传统道德的生成路径及其启示》指出:“天人合一”是中国传统道德生成的基础和最终目标;“由近及远”、“推己及人”是中国传统道德生成的思维方法;“修身为本”、“知行相须”是中国传统道德修养的途径。“致知”;“诚意”;“正心”;“修身”是中国传统道德修养的重要途径。“后觉效先觉”、“反省”自律是中国传统道德中道德修养的具体方法。同时提出当前道德建设应:重视社会道德建设的现实性、实践性;逻辑推演;榜样的作用。
首都师范大学朱慧玲的硕士学位论文《孟子道德生成论及其现代价值研究》在进行道德教育方面提出:道德认知和实践相结合,注重道德情感的培养;贯彻全面性和层次性教育。
程建坤的《道德生成模式:训练,教育,交往》提出,训练:形成道德行为习惯;教育:固着道德信念;交往:实践道德规范;“训练―教育―交往”模式,汲取了以实践为核心的生活体验模式的积极因素,同时又涵盖了以“道德知识传授,道德判断能力训练”为主要内容的说教模式的合理成分。
程肇基的《体验学习:青少年道德生成的基石》:“人的道德成长是在解决道德问题的过程中逐步实现的,而道德问题的解决又是在情境冲突下知、情、意、行的体验过程中所发生的”;品德作为个体的稳定心理特征,并不是与生俱来的,而是通过体验学习建构生成的。因此必须让青少年在体验中学习道德。
王志义的《孔子的教育与人的道德生成思想》一文分析了孔子思想中的六种善德:仁、知、信、直、勇、刚;六种恶德:愚、荡、贱、绞、乱、狂。文中指出孔子善德生成方式是好学,孔子恶德生成方式是不好学。所以他认为道德的生成途径主要是“好学”。
阳德华的《生活路径:促进青少年真性道德生成的适切之举――从知、情、意、行的角度》一文认识到了生活路径的重要性。得出:生活现实为青少年检验道德知识、发展道德认知能力提供了原生态环境;生活路径是青少年体验道德情感、锻炼道德意志的最佳途径。
另外:刘惊铎的《道德体验论》一书,重点研究了道德生成的重要途径:体验。王健敏的《道德学习论》一书分析了学习在道德生成中的作用。霍翠芳的《论道德在实践中生成的教育意蕴》一文指出,道德获得的主要途径是实践。刘万路,乔红丽,祝娟,杜刚的《道德在对话中生成》一文分析了“对话”在道德生成中的作用。西南大学宋义强的硕士学位论文《道德人格生成论》提出,德育的方法也不应该只满足于政治化、权威化的强化灌输方式,应走向人的内心和情感。
河北师范大学李海的学位论文《学校道德自律教育研究》从另一个侧重分析了道德生成的途径:自律。指出,道德自律教育的内容:社会道德规范教育;道德责任感与耻感的培养;自我辨析与选择能力的培养;自我监督与控制能力的培养;自我道德评价能力的培养。道德自律教育的方法:价值辨析法;情境感受法;践履法;慎独法;对话法。道德自律教育对教育者的要求:树立现代德育观,建立良好的师生关系,做道德自律的表率。
五、现有研究的意义与不足之处
综观这些研究,我们可以发现,学者们对道德的生成问题认识比较清楚,他们从不同角度进行了一定的研究,也取得了很大成果,无论在理论上还是实践上,都具有重大意义。
但不可否认,在道德生成论的研究中还存在某些不足之处,表现在:(一)在某些问题研究上还不够深入、全面、系统。(二)关于道德生成论问题虽有不少学者进行了探讨,在一些作品中也有所触及,但至今仍然没有专门的论著。(三)研究的角度上,大多是从心理学或社会学、教育学角度进行研究,而道德作为伦理学的主要研究对象,更多的应该从伦理学角度进行研究。(四)研究的对象上,主要针对儿童、青少年等未成年人,很少有学者研究成年人的道德生成问题。(五)有不少学者从不同角度对道德生成问题进行了研究,但基本上没有关于职业道德生成问题的研究。
总之,道德生成论问题的研究虽取得了一定成果,但也有待更多学者的充分重视,有待更深入、具体的研究,有待于研究方法、研究视角、研究领域的不断创新,我们期待更多研究成果问世。
参考文献:
[1]毛伟.当代大学生道德生成研究[D].海南:海南师范大学,2012.
[2]宋义强.道德人格生成论[D].重庆:西南大学,2008.
[3]胡承槐.论道德的生成及对当前道德精神困惑现象的透视[J].教学与研究,2005(10).
[摘要]人是道德的主体,人的主体性是道德教育的内在依据。大学生在从事学术研究开始就应该培养学术精神和学术责任,自觉接受学术规范和学术法律法规等方面的教育,并在学术实践中恪守学术道德。加强大学生学术道德教育,实现大学学术自由应该从以下方面努力:确立马克思主体性道德教育目标体系,充分发挥教师的引导作用和制度保障作用,激发学生内在道德需求,走道德教育自律之路。
[
关键词 ]主体性 学术道德教育 学术精神 学术规范
[作者简介]徐萍(1968-),女,江苏南京人,常州大学工会副主席,副研究员,硕士,研究方向为高等教育教学管理。(江苏 常州 213164)
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2015)22-0064-03
大学生学业水平、科研能力及道德素质的高低不仅关乎我国的学术之风,而且关系着国家未来科技人才素质的高低以及经济文化软实力的强弱。受社会不良风气的影响,大学生在课业、考试、毕业论文、项目申报、学术等环节中频现道德失范现象。虽然各主管部门已颁发文件强调要予以整顿,高校也纷纷开展学风建设和学术道德教育相关活动,但高校学术道德问题并没有得到缓解,反而愈演愈烈。在这样的背景下,加强大学生学术道德教育刻不容缓。
一、主体性德育和大学生学术道德教育
主体性道德教育,是指教育者通过引导和启发受教育者内在的德育需求,激发受教育者的主体性、自主性、能动性和创造性,促进受教育者思想道德品质的自我完善、自我发展,提升受教育者的主体性人格的教育活动。主体性道德教育作为一种道德教育理论和实践模式,确立了受教育者在教育过程中的主体地位,将道德教育意识根植于受教育者心中,为受教育者道德素质提升提供无限的自身动力。主体性道德教育的目的是培养受教育者对道德的自主需求和自主教育,在面对道德情境选择时,能理性思考并进行正确的价值判断,从而抵制诱惑,积极主动地履行道德规范,并对自己的道德行为和结果负责。在主体性德育语境下,大学生学术道德教育就是把学术活动中应遵循的道德原则内化为大学生的自觉行为,外在的道德命令转化为大学生的内在自我要求,即由他律转化为自律的过程。主体实践途径强调实践活动在学术道德教育中的载体作用,师生的主体性只有通过实践才能不断形成和发展,大学生主体性学术道德教育其本质是通过师生主体实践性的外显,让大学生在现实实践中不断自我判断、自我选择、自我认知、自我内化和自我行动,实现学术道德规范内化为学术道德品质。
二、主体性视角下大学生学术道德教育的内容
(一)学术精神
学术精神反映学者的理想、信念、情操、价值观和道德观水平的高低,主要包括“锲而不舍的求真精神、独立不羁的自由精神、勇于进取的献身精神、敢于批评的无畏精神和服务人民的奉献精神”等。学术精神是学术活动和学术水平的决定性因素,大学生作为社会的学术储备人才,从踏上学术研究之路开始,就要内修学术精神。然而现实中,为了拿到学位而无视真理的追求,学术研究媚俗现象盛行。究其原因,市场经济对教育的侵蚀、功利思想的盛行虽然要负一定的责任,但归根结底还是大学生对科学精神的坚守不足造成的。
(二)学术责任
进行学术责任教育,首先要培养大学生学术责任意识。大学生虽然处于学术研究的起步阶段,但必须清醒地认识到自己应该承担的责任,进而自觉内化为强烈的学术责任感,在学术研究中严格要求自己,勇于为自己责任范围内的行为后果担负责任。其次要明确学术责任的具体内容。学术责任主要包括“服务公众和社会的责任、研究发现的责任、学术成果发表的责任、诚实的责任、技术转让的责任以及社会变革的责任”等内容。最后要自觉承担学术责任。当学术研究从纯粹的探求真理变成一种可以获取荣誉、权力和福利,能得到社会广泛资助的高度组织化社会化的职业时,学术研究就具备了利益性的特点,初入学术研究行业的大学生难免在权力的介入、利益的诱惑面前放松学术责任心。因此,抵制诱惑.自觉承担学术责任是学术责任教育的根本。
(三)学术规范
学术规范包括基本规范、学术引文规范、学术成果规范、学术评价规范和学术批评规范等内容。自20世纪90年代开始,国家各部委陆续了《关于科技工作者行为准则的若干意见》《中国科学院院士科学道德自律准则》《关于加强学术道德建设的若干意见》等学术规范,对规范学术行为起到了一定作用,但是如果高校不将学术道德规范纳入德育教育的范围,并将学术道德规范内化为大学生的学术道德品德,仅仅采取事后处理的方式,很难改善目前大学生学术道德失范的整体情况。
(四)学术法制
法律法规是维护学术道德外在的强制手段,是学术研究者必须遵循的普遍行为法则。宪法、民法通则、著作权法及其实施条例、国家自然科学基金条例和反不正当竞争法等国家法律法规都对学术研究的不同侧面进行了强制性规定。但由于全社会学术法制氛围不浓,高校本身对学术法律制度的宣传、普及和教育不够,致使大学生学术法制意识淡薄。为了维护学术研究的净土,高校应该通过加大宣传、开设讲座和专门课程等方法积极引导大学生主动学习学术法律规定,提高自身的法律自律能力,尊重他人的学术劳动和学术权益,自觉保护知识产权,减少和杜绝学术道德失范行为。
三、主体性视角下大学生学术道德教育的策略
(一)确立学术道德教育的目标
学术道德教育的价值目标是学术道德建设的核心问题,也是学术道德实践活动的价值导引。主体性学术道德教育以培育主体性的人作为教育的出发点和归宿,其教育目标包括以下内容:其一,增强人的主体意识。大学生作为学术道德教育的主体,不仅要充分认识和积极发挥自身主体性,也要尊重和肯定他人的主体性,自觉维护学术秩序,抵制学术道德不端行为,为学术道德教育树立好的榜样。其二,塑造人的主体人格。主体人格是人作为主体所具有的思想品德、心理素质和行为特征的综合,是主体道德修养成果的集中体现。在学术研究中,只有具备主体人格,才能在实际研究中不惧怕权势的威胁,不受利益的诱惑,潜心学术,攀登科学的高峰。其三,开发人的主体能力。学术道德从来都是通过学术研究实践体现出来的,大学生作为学术活动的主体,如果既具备主体意识,又形成了独立的主体人格,但没有超越客体的主体能力,就无法完成赖以体现学术道德的学术研究活动,学术道德教育也成了一句空话。
(二)发挥教师的主体引导作用
大学生学术道德教育必须重视教师的引导作用。教师的科研能力、科研道德、科学精神直接影响着学生的治学态度、创新精神和创新能力的形成。因此,教师要以身作则,不断提升自身的科研能力和学术道德素质,做好学生的学术“带头人”。而且,高校在处理学术道德事件上,对教师和学术也应该一视同仁,给全体师生传递学术道德素质底线不可触碰的信号。同时,教师要加强对学生的学术道德引导和学术规范教育,在课堂、定期见面会、科研活动和论文指导中,教师要结合实际情况有意识地传授学术道德规范的相关知识,并明确提出学术道德应该达到的要求,对于学生在学术、科研活动中的不规范行为,要及时纠正和教育,甚至惩处。
(三)激发大学生学术道德内在需求,走自律之路
自律是指人们在无人现场监督的情况下,通过自己要求自己,变被动为主动,自觉遵守法度,并以此来约束自己的一言一行,是道德实现的最高形式。社会和学校要给大学生提供良好的环境和引导,确保大学生逐步走上学术道德自律之路。第一,端正学术动机。高等教育不仅培养学术型人才,也培养应用型人才,学校应该给予学生适当的引导,让其对自身的优势和理想有清醒的认识,选择适合自身兴趣的培养方向,杜绝功利性学术研究行为和动机。第二,形成良好的研究习惯,增强自身科研能力。虽然道德修养是学术道德失范的最直接成因,但科研能力的缺失却是学术道德失范的直接诱因。从实际情况分析,学术道德失范的实施者除了部分学术功利之人,还有部分是研究能力欠缺之人,因此加强科研能力训练也是道德教育的辅助手段之一。第三,自觉增强学术规范和学术法制意识。高校极少有在培养方案中专门开设学术道德和学术规范教育的课程,大学生对学术道德和学术规范的认识主要从导师的指导和零星的学术讲座中获得。在学校教育缺失的情况下,就只能通过学生自己积极主动去自修学术法律规范和学术道德规范的知识,增强法律和规范意识,把握学术道德的标准与尺度。
(四)健全学术道德保障制度,为主体性道德教育保驾护航
1.健全学术管理制度,确立正确的学术研究导向。学术研究受到研究对象、研究者知识范围和时间等因素的限制,不能简单用数量来衡量。然而,毕业论文要求、研究生毕业资格对学术论文的“过量化”要求、项目申报结题对论文的要求以及高校对高等级期刊发文数量的追求等因素导致了高校急功近利的学术价值观。可见,学术研究的行政干预是学术道德失范行为的一个重要诱因.要想净化学术研究的环境,真正实现学术自由,减少学术研究的行政干预十分必要。
2.革新学术评价制度,营造自由的学术研究环境。学术评价制度其本质涉及两个问题:谁来评价和如何评价?大学生的学术活动涉及课程论文、学术论文、参与课题、研究实验、毕业论文等,评价主体涉及任课教师、导师和专家组。对于不予公开发表的成果,高校通常将评价权力交给指导教师,指导教师也是结合数量和质量进行评价,受条件和知识的限制,一般不会将学术道德纳入评价范围。对于公开成果则是按照数量和成果等级简单评价,不十分注重成果实际质量,也没有将学术道德纳入评价范围。这样的评价方法纵容了学术道德失范行为的发生,而学术道德教育要想取得良好效果,在评价环节纳入道德因素是十分必要的。
毕业论文开题报告
论文题目:
学生姓名: 学 号:
专 业:
指导教师:
年 月 日
开题报告填写要求
1.开题报告作为毕业设计(论文)答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一.此报告应在指导教师指导下,由学生在毕业设计(论文)工作前期内完成,经指导教师签署意见审查后生效.
2.开题报告内容必须用黑墨水笔工整书写,按成教处统一设计的电子文档标准格式打印,禁止打印在其它纸上后剪贴,完成后应及时交给指导教师签署意见.
3.学生查阅资料的参考文献应在3篇及以上(不包括辞典,手册),开题报告的字数要在1000字以上.
4.有关年月日等日期的填写,应当按照国标gb/t 7408—94《数据元和交换格式,信息交换,日期和时间表示法》规定的要求,一律用阿拉伯数字书写.如"XX年9月26日"或"XX-09-26".
毕 业 论 文 开 题 报 告
1.本课题的研究意义
中国互联网经过10年的持续发展。目前在普及应用上正步入崭新的多元化应用阶段。有关数据显示,中国宽带用户、网络国际出口带宽、上网方式和途径、网络应用服务更趋多样化。人们对互联网的使用广度、信用度、依赖度正在逐步提高。随着网络提供的功能和服务的进一步完善,网络应用化、生活化服务正逐步成熟。互联网的影响正逐步渗透到人们生产、生活、工作、学习的各个角落。中国互联网整体呈现较快的增长态势。但中国地区之间互联网发展水平、普及水平还存在明显的差距,呈现"东快、西慢,城快、村慢"的特点,因此,加大对于互联网应用和发展的研究力度,借鉴国外互联网应用的成功范例引入和普及互联网应用的先进经验是当务之急。
2.本课题的重点和难点
第一,从全国人口来看,互联网普及率还很低,仅有7.9%,与世界平均水平约14%还有较大差距。因此要普及互联网,让更多人来使用互联网是任重道远的事情。
第二,网上信息资源还不够丰富,质量比较好的、能反映我国优秀文化的、对广大网民有真正用处的信息还不够多。根据国信办的调查,截至XX年底,我国共有6.5亿中文网页,比XX年底差不多翻了一番,但是仅占全世界网页数量(300多亿)的2%,比例很低。因此我们需要网上有更多丰富的内容,特别是健康的、有质量的、有针对性的内容。
第三,目前,互联网产业虽然在电子政务、电子商务方面进行了不少探索,也取得了一些成果,但是从整体上看网络应用水平和实效(即网民的用户体验)还比较初级。在技术驱动下产生的包括网络游戏、电子商务、无线宽带、voip、p2p等新的应用还没有形成成熟的盈利模式。
第四,新技术发展遭遇机遇和挑战。当前国外互联网新技术层出不穷,一直处于互联网发展的领先地位,而我国的自主创新能力比较薄弱,因此需要更加努力,迎头赶上。
第五,网络安全和网络文明面临严峻挑战。网络文明要靠政府法制、行业自律、网民的自觉来维护,而最关键的应该是网民素质的提高。就像交通管理一样,有交通法规的限制,也有警察的监管,但是最关键的还是司机素质的提高,否则交通事故还是无法避免的。同时,提供内容、服务的企业也应当承担其责任,实施行业自律。
3.论文提纲
我国互联网在若干领域的应用
1.互联网在政府中的应用
2.互联网在企业中的应用
3.互联网在消费群体中的应用
我国互联网应用前景
1.互联网将加速融入我们的生活
2.互联网经济逐渐产生效益
3.宽带网络建设打通互联网应用瓶颈
4.互联网成为国民经济新的增长点
毕 业 论 文 开 题 报 告
指导教师意见:
(对本课题的深度,广度及工作量的意见)
指导教师: (亲笔签名)
年 月 日
系部审查意见:
关键词:考查课 考核 创新
中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1672-1578(2015)06-0036-01
1 考查课考核方式的现状及后果
国内高校的的课程按考核方式的不同分为考试课和考查课,虽然不同高校对考试课和考查课的定义略有不同,但存在共性。考试课的基本特点有:一般是专业基础课;期末要闭卷考试,考核难度高;老师和学生一般会认真对待;通过期末考试前的突击复习,也能掌握基本要点。考查课的基本特点有:一般是专业课;期末考核方式可以是开卷考试、写论文、写报告,考核难度低;由于没有闭卷考试的压力,学生的认真度不够;平时不认真听课,期末也没有复习,导致学生没有学到多少知识。
如果一直持续这样的状态,将会产生非常严重的后果。第一,由于学生没有了期末闭卷考试的压力,就丧失了平时认真学习考查课的动力,一个学期结束,学生们所学的知识很有限,由于每个专业的课程一半以上都是考查课,导致学生毕业前所学了了。第二,如果每门考查课的学习过程都如此,四年的学习会让他们养成习惯,并导致他们毕业后对工作不认真、缺乏责任感。第三,由于大学期间没有足够的知识和技能储备,导致大学毕业生就业时没有自信也没有能力,毕业意味着失业,更成为社会的负担。
2 目前考查课考核不力的原因分析
2.1学校角度
第一,学校对考查课的重视程度不够。学校把主要精力放在考试课上,很多监督机制主要是针对考试课进行的,学校的态度会影响教师教学和学生学习的态度。第二,学校对考查课的考核机制落后。以广东海洋大学寸金学院为例,目前考试课和考查课使用同一个考核登分系统和机制,都是以平时成绩的30%加期末成绩的70%定最终成绩,这是明显不合理的。
2.2教师角度
教师对考查课的考核方式创新不足。第一,教师缺乏考查课选择闭卷考试的动力,因为选择闭卷考试对教师们是一件出力不讨好的事情,闭卷考试会在不增加教师报酬的情况下增加他们的工作量,而且还遭学生“记恨”。教师们会主要选择写小论文的方式,因为相比其他方式,写小论文是工作量最低且学生喜欢的方式。第二,针对考查课的考核方式单一,大多只选择写小论文。第三,由于授课内容多、课时少双重压力的限制,教师很难进行过程考核,只能采用考勤、书面作业的形式确定平时成绩。
2.3学生角度
首先,学生的课程论文大多是复制或直接复制的他人资料。其次,学生学习的功利心太重。跟他们考试、将来就业方向关系不大的课程,就不认真学。最后,学生自律性太差。迟到早退、在课堂上玩手机、看其他课程书籍、发呆等问题已几乎成为高校的普遍性问题,网络上都出现过多次教师采取各种方法提高学生出勤率、抵制学生玩手机的做法,说明该类问题已比较严重。
3 考查课考核方式的创新
3.1学校角度
首先,学校要重视考查课考核方式的创新。学校重视并组织力量研究考核的创新方式,必然引导老师的自我创新和学生的参与。所以考查课考核方式的创新核心在于学校。其次,学校要更新教学登分系统,提高考查课的平时成绩和期末成绩的相对比例,可以变成50%:50%或70%:30%,这是考查课考核方式创新的关键,只有让学生认识到考查课考核的是平时课堂表现,学生才会认真学习。最后,学校应建立教师进行考核方式创新的激励机制。考查课的考核主体是教师,考核方式的创新成功,关键在于教师的积极的投入,但这一定需要学校的支持和鼓励。
3.2教师角度
考查课考核方式及考核过程是由教师主导的,所以教师的角色至关重要。教师要主动研究最有效、最科学的考核方式,可以反复在课堂上实验。考查课重点在于过程考核,提高课堂吸引力是教师首要考虑和解决的问题。首先,教学内容要有吸引力。相比考试课,对考查课的教学内容吸引力的要求更高。所以需要老师花更多的时间和精力备课:知识点要主次分明,案例要最新、最贴近学生的需求;课件的制作要美观、内容充分而精炼。其次,教学方法要有吸引力。要使学生对考查课产生兴趣,一定要提高学生对课堂的自愿参与度。关于这个问题,不同的老师可能会有不同的方法。目前我采用的方法是,根据教学内容,选择8个选题,让同学们自行选择,然后进行演讲或辩论,让同学们打分,从而决定他们平时成绩的作业得分。从目前实施的情况看,效果不错。最后,管理手段要有吸引力。目前,课堂的第一敌人是手机,所以教师们要采取有效措施,让学生在课堂上摆脱“低头族”,科学有效的管理非常关键。目前采用的手段是充分利用高科技产品,如手机app里的一些软件增加课堂的趣味性,让同学们感觉不是在学枯燥的知识,而是在做游戏。
3.3学生角度
第一,学生在大学期间应广泛学习,不能有功利心。不能只学自己想学的,大学期间培养的基本能力,各个大学培养方案的制定都是经过民主程序和科学研究的,为使大学生能有科学合理的知识结构。大部分学生由于其视野、知识、经验的欠缺,只学自己认为需要学习的,往往会不利于其未来的发展。第二,大学以前,都有老师、家长监督学习,而进入大学及以后工作,就无人监督,一个人的发展及成就,关键在于其自律性要强。所以学生为了对自己负责,一定要加强自律性的培养。
参考文献:
[1]王新爱,皮永华.高校考查课教学方式改革途径探索[J].中国科教创新导刊,2013(35):230.
[中图分类号] G643[文献标识码] A[文章编号] 1673-7210(2014)06(a)-0129-04
Survey and analysis of academic misconduct among medical postgraduate
LONG Li1 YANG Ying2
1.Research and Education Center, the People's Hospital of Xinjiang Uygur Autonomous Region, Urumqi 830001, China; 2.Cadre Health Care Center, the People's Hospital of Xinjiang Uygur Autonomous Region, Urumqi 830001, China
[Abstract] Objective To analyze the causes of academic misconduct among medical postgraduates through the questionnaire survey, and put forward the corresponding correction mechanism, in order to put an end to the academic misconduct in postgraduates academic dissertation. Methods 132 medical postgraduates in the People's Hospital of Xinjiang Uygur Autonomous Region were investigated by self-designed questionnaire. Results 28.3% medical postgraduates thought that academic misconduct was common among them, and the ratio had no significant difference among the three grades (P > 0.05). Medical postgraduates of knowing academic misconduct were accounted for 35.0%. Furthermore, as the increasing of grade, the awareness of academic misconduct was improved, and the difference was statistically significant (P < 0.05). The main way of knowing academic misconduct was courses or lectures in university (29.2%). The main causes of academic misconduct were including the influence of social environment (38.3%), unreasonable education system of university (22.5%), insufficient self-discipline (12.5%) and inadequate heteronomy (10.0%) among medical postgraduate. Conclusion The causes of academic misconduct among medical postgraduate are complex. There is long way to go to promote medical postgraduates innovative education, maintain academic integrity and holy medicine. The boycott of academic misconduct needs the efforts of the social and postgraduate themselves.
[Key words] Academic misconduct; Survey; Medical postgraduate
何谓学术不端行为?定义较早且相对完整的是1988年在美国《联邦登记手册》中记载的:“编造、伪造、剽窃或其他在申请课题、实施研究、报告结果中违背科学共同体惯例的行为。”[1]近年来,学术不端事件屡被媒体曝光,涉及科学家、教师、研究生等从事科学研究的不同群体,医学研究生也无例外涉足其中。创新是研究生教育的核心和灵魂,培养与社会经济发展要求相适应的具有创新精神和创新能力的高素质研究生是研究生培养工作的关键,也是我国建设创新型国家的迫切需要[2-4]。而如今在创新形势下,学术不端行为仍像传染病一样,感染着相当一部分“免疫力”差的医学研究生,对研究生本人、导师及其科室和研究机构带来不可挽回的损失,也与我国研究生创新教育的目标背道而驰。本文通过问卷调查剖析医学研究生学术不端行为的成因,提出相应的纠偏机制,以杜绝研究生学位论文中的学术不端行为。
1 对象与方法
1.1 调查对象
2013年4月调查在新疆维吾尔自治区人民医院培养的某大学医学硕士研究生132人,年级包括一年级、二年级和三年级;学位类型有科学学位和专业学位;专业有基础医学、临床医学、口腔医学、公共卫生与预防医学。
1.2 调查方法
采用自行设计的调查问卷,内容包括研究生的一般情况和对学术不端行为的认知。共发放调查问卷132份,回收127份,回收率为96.2%,剔除多选、漏选问卷,获得有效问卷120份,有效回收率为94.5%。
1.3 统计学方法
应用SPSS 17.0统计学软件进行数据分析,计数资料用率表示,组间比较采用χ2检验,以P < 0.05为差异有统计学意义。
2 结果
2.1 医学研究生的一般情况
在调查的120名医学研究生中,男45人(37.5%),女75人(62.5%);一年级27人(22.5%),二年级58人(48.3%),三年级35人(29.2%);科学学位48人(40.0%),专业学位72人(60.0%);基础医学10人(8.3%),临床医学100人(83.3%),口腔医学7人(5.8%),公共卫生与预防医学3人(2.6%)。
2.2 医学研究生对学术不端行为的认知情况
2.2.1 医学研究生中学术不端行为的总体状况28.3%的医学研究生认为学术不端行为在他们中普遍存在,35.0%的医学研究生认为较普遍存在,23.3%的医学研究生认为学术不端行为不多,16.0%的医学研究生表示不知道。对学术不端行为总体状况的认识在三个年级的医学研究生中基本一致,差异无统计学意义(χ2=3.769,P = 0.708 > 0.05)。见表1。
表1 不同年级医学研究生对学术不端行为总体状况认识的比较[n(%)]
2.2.2 医学研究生对学术不端行为的了解程度医学研究生对学术不端行为了解的有42人(35.0%),较了解的有41人(34.2%),了解不多的有30人(25.0%),不了解的有7人(5.8%)。由于三年级中不了解的人数为0,按χ2检验的要求将“了解不多”和“不了解”的人数合并进行比较,结果显示,医学研究生对学术不端行为的了解程度与年级有关(χ2=9.977,P =0.041 < 0.05),随着年级的增高,了解的人数增加。见表2。
表2 不同年级医学研究生对学术不端行为了解程度的比较[n(%)]
2.2.3 医学研究生了解学术不端行为的途径医学研究生了解学术不端行为的主要途径有大学相关课程或讲座、学校颁发的规章制度,其次是上网学习和导师的指导,最后是校内宣传和学习身边榜样。见表3。
表3 医学研究生了解学术不端行为的途径
2.2.4 医学研究生学术不端行为的主要原因医学研究生认为学术不端行为的主要原因有社会大环境的影响、大学教育体制不合理、研究生自律不够以及他律不够。见表4。
表4 医学研究生学术不端行为的主要原因
2.2.5 医学研究生对学术不端行为的态度大部分医学研究生对学术不端行为持坚决反对的态度(57.5%),31.6%的研究生可以接受学术不端行为,7.5%的研究生认为无所谓。见表5。
表5 医学研究生对学术不端行为的态度
3 讨论
医学研究生学术不端行为的总体状况不容乐观,调查显示将近1/3的医学研究生认为学术不端行为在他们中间普遍存在,而且三个年级的研究生认识一致。由于医学研究生学术不端行为的危害严重,损害自身、他人和社会利益,所以探寻医学研究生的学术不端行为成因尤为重要,以便采取有效的纠偏机制,切断医学研究生学术不端行为的蔓延趋势。
医学研究生对学术不端行为的了解有待进一步加强,尤其是低年级的研究生了解较少,这与低年级医学研究生大部分时间都在临床实践,科研实践少,所以对学术不端行为的了解欠缺有关。而高年级研究生在不断的学习和科研实践中,逐渐对学术不端行为有所了解,致使不同年级医学研究生对学术不端行为的了解程度出现差异。而且医学研究生对学术不端行为的了解大多来源于大学,其次是自身主动学习及导师指导。由此可见,环境因素对医学研究生的学术不端行为有重要影响,尤其是大学环境。医学研究生对学术不端行为的态度也会影响自身行为,相当一部分研究生认为可以接受学术不端行为,这就表明他们自身可能有学术不端行为或对他人的学术不端行为置若罔闻,因此研究生的自律也很重要。
医学研究处于一个开放系统中,由相互交叉重叠的环境和人文因素构成。调查显示,医学研究生学术不端行为的成因复杂,主要有环境因素和自身因素,其中,社会环境对医学研究生学术不端行为的发生有很大影响。近几年,学术不端事件频被曝光,从2005年韩国首席科学家黄禹锡在“干细胞”研究中编造实验结果到2011年川大副教授李小光抄袭台湾硕士论文,但被曝光的只是冰山一角。然而仅此冰山一角就足以产生“破窗效应”,他们败坏了学术风气,玷污了科研环境,将暗示诱导产生更多的学术不端事件。医学研究生也不能置身其外,他们深受社会大环境的影响,紧跟“时代步伐”,成为“破窗者”,如此就形成了恶性循环。大学环境相对社会环境是一个小环境,对医学研究生学术不端行为的发生有不可推卸的责任。但医学研究生大部分时间在大学的附属医院和教学医院培养,医院以医疗为主,学术氛围不如大学浓郁,研究生或多或少都会受到医院不良风气的影响,部分研究生则迷茫在金钱和名利的利诱中,不能清心寡欲,在学位论文的完成过程中急功近利,出现各种学术不端行为。医学研究生教育的目标是培养有创新意识、有科研能力和临床工作能力的精英,然而几乎所有大学都将这一目标量化在期刊的档次和数目上,完成量化目标才能获得学位证书,这样就产生了培养目标和培养现状的矛盾。而且,医学研究耗时长,研究生的创新意识并不一定都能在短期内产生创新成果,而学术期刊要求有创新成果才能发表,在压力的驱使下,部分医学研究生便不惜一切代价,“被迫”走了抄袭、篡改数据、一稿多投等学术不端行为的捷径。教风影响学风,导师对医学研究生的学术不端行为负有重要责任。近些年,随着医学研究生的扩招,导师队伍也不断壮大,一些“南郭先生”混到导师队伍中,致使导师队伍良莠不齐。他们当导师只是为了荣誉和金钱,自身学术能力差,没有课题经费,研究生只能自选课题、自筹经费,在研究遇到挫折、经费短缺的情况下,导师不能给予指导和帮助,部分研究生则通过捏造、伪造或篡改数据等学术不端行为解决遇到的“困难”。另外,医学研究生扩招致使生师比直线攀升,名气大的导师一人指导二三十名研究生,这些导师有的忙于繁重的临床和科研工作,有的因出国等原因长期不在岗,对研究生疏于监管,使研究生有机可乘,发生学术不端行为。自身因素是医学研究生学术不端行为发生的根本原因。医学研究常受到研究经费、研究时间、研究对象、研究人员等因素的限制影响,使得研究结果与预期结果有一定差距。医学研究生不但要做科研,还要进行临床实践,在经费、时间和精力有限的情况下,有些研究生为了得到预期结果、撰写出高质量的学位论文就随意扩大实际样本例数、篡改实验数据、侵吞他人学术成果、抄袭外文等。还有一部分医学研究生自律不够,随波逐流,学习身边同学和朋友的学术不端行为,出现学术不端行为的“朋辈效应”。
[论文关键词]慎独 大学生 网络道德 培养
网络作为一种十分重要的媒介或手段,在近年来迅猛发展,对人类的生产、生活方式,以及思想、观念等都产生了极大影响,深刻地改变着人们的工作和生活。在这种网络造就的虚拟社会面前,高校大学生的思想道德教育面临着前所未有的挑战。因为在网络社会中,网络所特有的隐蔽、虚拟、开放、无序等特点,使现实社会中以外力监督为重点的传统道德教育范式很难在网络道德培养中取得效果。而中国传统儒家思想中推崇的“慎独”思想及精神,其终极目的则是强调依靠个体的理性自觉精神,形成其道德自律,最终达到“至德”的理想人格。在儒家的“慎独”思想与网络道德培养之间,其实存在着密切的联系和极强的契合性。在大学生的网络道德培养方面融入儒家传统的“慎独”思想,对于大学生在网络中形成自律意识和自律行为都是大有裨益的。
一、儒家传统的“慎独”思想及其修养方法
先贤孔子最早提出的“慎独”思想,已经在我国的道德教育领域成为一种精髓。所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。它是一种重要的方法和关键性环节,不仅可以提高个人的道德修养,还可以评定一个人的道德水准。道德自律是“慎独”的本质,它强调对法律的自觉遵循,即使没有人现场监督的情况下,个体仍然能够严于律己,主动约束自己的一言一行。
在中国传统的儒家学说中,“慎独”作为一种“修身之法”“入德之方”,首先便是被当作一种修养自我道德的方法而出现的。作为一种道德修养的方法,“慎独”包括慎隐、慎微、慎欲、慎辨、慎言、慎行、慎始、慎终八个方面。具体说来,就是要隐处自律,注意细节,把握欲望的“度”,谨慎辨析身边事物的是非曲直和自己的言行,做事情的时候要秉持慎重的态度和持之以恒的精神,不仅要开个好头,还要一如既往坚持到最后,从而谨慎收尾。
二、大学生网络道德失范问题及影响
随着近年来互联网的迅猛发展,形成了一个全新的虚拟社会,人们的生产方式、生活方式和思想观念也相应发生了重大改变。由于网络本身固有的共享性、交互性、隐蔽性、虚拟性等特点,使得整个网络社会也被打上了隐蔽、虚拟、开放、无序的烙印,网络道德也变得更加自主、开放和多元。因此,现实社会中以外力监督为重点的传统道德教育范式很难在网络道德培养中取得效果,传统道德的约束力在网上几乎不复存在。于是,一部分自律性比较差的大学生,由于缺少了公众眼光的监督,放松了对自己的要求,在网上的一些行为开始变得肆无忌惮,有欠妥当,出现了越来越多的网络道德失范问题。主要概括起来,包括浏览不良信息、恶意攻击他人、网络知识侵权、信息破坏、网络成瘾等几个主要方面。
而网络道德失范,会造成大学生在现实社会中价值取向的紊乱,会对大学生正确世界观、人生观和价值观的形成产生深远影响,会导致大学生道德人格的缺失,导致大学生对现实生活产生疏离感,甚至会影响先进文化在大学校园中的普及和提高,对大学生群体的影响和危害,相当深远和严重。
三、“慎独”思想与大学生网络道德培养的内在契合性
高校进行网络道德培养,其根本目的是对一种高层次的道德自律性的培养,在于使学生形成一种更加自律的网络道德人格。归根结底,它是对大学生网络德性的一种自我建构过程。而中国传统儒家思想中推崇的“慎独”精神,其终极目的则是强调依靠个体的理性自觉精神,形成其道德自律,最终达到“至德”的理想人格。
由此可以看出,“慎独”精神与大学生网络道德培养之间具有内在的契合性,它们在内容上具有统一性,在主体意识上具有融通性,在目的上相互吻合,在本质上也是相互一致的。将“慎独”思想应用于大学生网络道德培养具有非常现实的意义,它将有助于大学生形成正确的网络道德理念,有助于防止大学生的网络失范行为。
四、“慎独”思想应用于大学生网络道德培养的途径和方法
(一)运用“慎始”思想,培养正确的网络道德理念
始,开始,起头。慎始,谨慎的开始。作为万物的起点,始是行事为人这篇大文章的开头,“君子慎始而无后忧”,只有开好了头,以后的发展才能有良好的基础。因此我们做任何事情都应该争取一个良好的开端,做到慎其始。我们应该把“谨慎开始”作为一种基础性教育,抢先一步,在对大学生进行网络技术教育之前就提前进行。对大学生普及一些网络道德知识和规范,让他们明白网络世界同现实世界一样,自有这个世界中应该遵从的道德规范,不能随心所欲,为所欲为。也就是说,我们要用“慎独”的思想克制住最开始的歪心杂念,让学生在最初接触网络的时候,就养成良好的网络习惯,让正确、良好的网络道德理念在一开始就得以形成。
(二)运用“慎隐” 思想,培养自觉遵守网络道德的习惯
隐,藏匿、不显露。慎隐,隐处自律,是指个人独自活动、没有人在场的时候,也不为所欲为,不做见不得人的“亏心事”。结合“慎隐”思想对大学生进行教育,应该让大学生从本质上理解自己为什么需要遵守网络道德的根本原因,让他们遵守网络道德规范,不应该是被迫的,也不应该出于对惩罚和道德舆论抨击的畏惧,它应该是一种自觉自愿的自律行为。我们要唤醒大学生的网络责任,让他们在网络中能充分考虑到其他网民的存在,从而自觉自愿的遵从网络中的相关规范和原则。即使在没有人监督,只有“天知、地知、我知”的网络中,也能做到隐处自律,自觉的遵守网络规则。
(三)做到“慎微”,自觉形成“不以恶小而为之”的意识
微,就是细小。慎微,就是注重细节,不因小事而放纵,细微之处也保持自律。网络世界中“微处自律”精神的形成,可以通过“慎微”教育在上网大学生中取得成效。具体可以从以下三个方面着手:第一,大学生应该自觉形成“不以恶小而为之”的意识,充分认识到“微”中所蕴藏的巨大能量。第二,教育大学生对自己网络行为中的细枝末节随时保持高度的警惕,自觉谨慎自己的行为,防微杜渐。第三,让大学生们明白,微小或萌芽状态时的错误言行,很容易改正,但它常常因为小而被忽略,于是小错变大错,甚至走向不道德的深渊。因此,我们要对大学生群体进行“慎微”教育,使他们规范和约束自己网络行为中的所有细节,做到自觉地防微杜渐。
(四)做到“慎言”,自觉做到网络言论文明
言,言论,言辞,语言。慎言,即是勿放纵,即使在独处之境,没有约束,也要谨慎言语。对于上网大学生,我们要结合“慎言”思想来教育,要让他们在网上严格自律,管得住自己的嘴巴,不造谣传谣,不随意评论,不发表不负责任的言论,不“信口开河”,从而净化整个网络语言环境,让他们的网络言论文明诚信。总之,让大学生能自觉地谨慎自己的网络言论,做到不该说的不说,不能说的不乱说,自觉地传递网络文明。
(五)做到“慎行”,培养规范的网络道德行为
行,行为。慎行,即检点自己做所的事情,谨慎自己的行为。我们要进行“慎行”教育,让上网大学生的网络道德行为真正地规范起来,让大学生在上网时提高认识水平,养成良好的网络道德行为习惯,不该做和不能做的事情坚决不做,自觉减少和防止网络盲动行为。
(六)做到“慎欲”,增强抵御网络诱惑的能力
欲,贪欲、欲望。慎欲,强调对欲望“度”的把握,它并不要求除欲或者无欲,而是要求对可能产生的各种违背道德、有悖良心的感望,加以慎重的对待,控制过分的、不正当的欲望。网络中的信息可以说应有尽有,形形。我们要加强大学生对网络诱惑的抵抗力,就必须抓好“慎欲”教育,让大学生在面对诱惑时能有坚定的自律精神,能对自我进行严格的克制,从而培养起他们的自我控制和自我监督能力。我们要让大学生知道,有欲望并不可怕,只要能够正确、理性的认识它,不放纵,那么欲望从某些层面上来说,还可能会成为我们前进的动力。
(七)做到“慎辨”,形成正确的网络理性思维
辨,就是辨别。慎辨,就是强调人们能够通过自己的思考,在独处之境,谨慎地判断身边事物的是非曲直。网络是一个鱼龙混杂的世界,泥沙俱下。面对这种混乱的网络现状,加强大学生的“慎辨”教育,培养他们在网络信息中的理性思维就显得尤为重要。我们要注意培养大学生的独立分析和自主判断能力,我们要教会他们认知和判断,让他们能分清网络信息里的真、善、美和假、丑、恶,能准确地分析,并且独立做出正确判断。除此之外,还要培养他们在网络世界中足够的定力,让他们在网络中学会自己选择信息,形成正确的网络理性思维。
【关键词】博客 博客网站 博客评论
一、博客新闻评论的由来
新闻评论是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发议论、讲道理,有着鲜明针对性和指导性的一种政论文体,是所有新闻传播工具的各种形式评论的总称,属于论说文的范畴。①网络言论指的是网络传播中的意见性信息,是媒介对社会舆论的相对垄断被打破后所出现的一种大众言论。②博客传播源于互联网的信息传播形式,博客群体的诞生,标志着互联网上的新闻生产开始告别了依赖于传统新闻机构的生产模式,形成了独立的、由网民自发进行的新式新闻生产。博客新闻评论也随着网络新闻评论的发展而出现。博客新闻评论利用网络技术,人们不仅通过电脑,还通过手机看博客、写博客、评论博文。从twitter到国内的饭否、嘀咕、叽歪几大微型博客都聚集了很多人气,几大门户网站也纷纷开设微博,博客的魅力可见一斑。
二、博客新闻评论的含义和形态
目前网络评论形态,有在BBS上进行实时交流、跟帖的形态,有在个人博客上发表评论,并自己制作相关资源链接的形态等。博客新闻评论是指借助博客平台发表具有新闻性的评论文章。它是实现博客“思想交流与共享”的重要手段。博客新闻评论可分为主题评论和博客访问评论两种,前者是以独立成篇的形式存在,后者需要依附于前者而存在。③
博客访问评论有以下几种类型:灌水,最主要的意思是为赚取点数或者打发时间、发泄不满的无意义的回复。顶,就是支持的意思。拍砖,是指回帖时持批评态度。另外还有沙发,就是第一个回贴的人。板凳,就是第二个回贴的人,第三个回帖的就是地板了。闾丘露薇发起的一五一十部落,是一个发表和讨论新闻的论坛。如部落简介:“一五一十部落,一个尝试在中国实践公民记者的网站,用博客的方式,报道身边发生的事情,用博客的方式,分享从不同角度看问题而得出的观点。专注有思想的时事评论和原创有新意的文化评论。”一五一十部落中的作者大多是文化水平较高,有良好的文字功底的人,大多数作者就一件事情能提出较独特、深刻的见解。
三、博客新闻评论的特征和优势
1、自主性
网络时代,越来越多的人已经不满足于看报纸和电视上所谓的精英观点,而是积极地掌握自己的话语权,对新事物、新现象发表自己的观点看法。互联网包含着丰富的传播方式和传播元素,它包容了比以往更为丰富的评论主体――更多表达意见的人。这些人中不乏有媒体从业人员、各领域的专家、学者,也有很多学生、普通上班族等,他们都积极参与到新闻评论队伍中来。因此,互联网为多样化的评论形态的出现提供了可能。
2、交互性
网络新闻评论的表达空间更大,观点到达范围更广,尤其是有互动过程。一则新闻刚被报道出来时,博客作者依照第一感觉把初步分析提出来,疑问也提出来,然后不断有人加入分析质疑,不断深化分析判断,最后完整看下来,我们对某个特定事件有了较完整的印象,对事实判断和价值判断有了更确定的把握,这叫做“行进中的判断”。④另外,博客具有开放性,博主对某一事件发表自己的意见和看法,读者在文章后发表评论,博主和博友各抒己见、积极互动。
3、匿名性
与在传统媒体的评论作者以公开身份进行写作和评论不同,互联网的匿名性,使博客写作者往往更直接表达自己的看法,形成思想的碰撞。
4、超文本
人类的思维活动是多维的、发散的。网络新闻以超文本、超媒体方式来组织新闻内容和有关新闻背景,使受众在阅读新闻时,能按照自己的意愿和思路,实现新闻内容的“跳转”及表达方式的转换,更好地体现读者的主体地位及思维规律。⑤一些博文后面还会链接事件的其它相关评论,不会只听“一家之言”,更有利于形成全面的认识。
四、博客新闻评论的局限性
1、对专业媒体的依赖
新闻评论表达的是主观性信息,新闻评论中对客观性信息的陈述,一般是作为评论对象的新闻事实和支持主观性信息的论据性材料。所以大量博客的信息加工仍然基于媒体的报道。博客不能作为新闻源,而是一个很好的评论渠道。其主要作用是加工、评论和传播专业媒体的报道。
2、一些博客作者评论水平不高,理性思考不足
言论应该是反映各利益集团的人对新闻事件和公众关心的问题的意见。新闻性、时效性、可读性和贴近性,是言论文章的四要素。现在很多博客作者喜欢针对国际、国内大事小情发表评论,他们的观点鲜明、言辞直白,一些著名的“博客评论员”赢得了大批的读者。但有些博客作者往往从个人的视角看问题,凭着自己的惯性认识对新闻事件进行评说,没有经过理性思考,观点难免片面,评论有失偏颇。
3、名人博客的困惑
名人博客因为博主自身的知名度和社会影响力,他们发表的一些言论往往受到网民的追捧,而一些言论本身还会变成新闻话题受到传统媒体的关注和报道,容易引起“口水仗”。同时,大量明星、名人博客的涌现,他们作为公众人物,在博客中发表的评论已不具备“匿名性”,他们的评论还是文由心生吗?少数名人的博客言论被认为是哗众取宠,故意炒作。
五、博客新闻评论的发展对策
1、吸引高水平评论作者
应当吸引更多的高素质作者参与博客新闻评论的写作。如各领域的专家、学者或有丰富实践经验的从业者。因为评论不同于消息或者其它新闻体裁,它需要一定的判断力、思辩能力、写作能力和广博的学识。
2、网站有效引导
博客网站在推介博客新闻评论,扩大其传播效果方有着重要的作用。网站的有效引导,能够平衡针对某话题的各方观点,进而实现舆论的有效传播。博客的自主性在某种程度上会受制于网站,博客网站应当梳理、整合网站的博客资源,加强与作者的沟通,培养博客队伍,选择有评论价值的话题进行放大或聚焦,避免话题炒作。
3、匿名与实名的博弈
许多博客评论之所以受到广泛关注,是因为作者身份是隐蔽的,他们可以自由发表言论,直抒胸臆,但由于缺乏约束,侵权、侵犯隐私等纠纷屡见不鲜。博客实名制能否在规范言论秩序的同时,让博主“真”起来值得进一步探讨。
4、博客管理需要自律与他律相结合
无论博客是匿名抑或实名,其行为主体都是现实社会中真实的个人,个人道德素质的高低也决定其博客评论的文明程度。博主应当加强自我管理和自我约束,把握发表评述意见时的方式和尺度,树立社会责任意识,使博客新闻评论真正体现出自主、平等、参与精神。2006年初,博客中国发起了签署《博客公约》活动,以期通过网民的自律,对博客用户的不文明行为进行制约,但《公约》停留在道德自律层面。博客的规范,同样需要自律与他律相结合。■
参考文献
①丁法章:《新闻评论学》[M].复旦大学出版社,1997.1
②符建湘:《新闻评论》[M].湖南大学出版社,2007.4
③黎明洁:《新闻写作与新闻叙述:视角・主体・结构》[M].复旦大学出版社,2007.9
④马少华、刘洪珍 主编:《新闻评论案例教程》[M].中国人民大学出版社,2008.10
⑤李希光:《转型中的新闻学》[M].南方日报出版社,2005.5
一、本年度完成的主要工作
1、实验室建设和管理工作
在各系(部,中心)的积极配合下,完成各专业实验室的设置方案和2010-2011学年度的实验室建设计划编制。新建了招标实验室;扩建了园林园艺实验室,计算机基础实验室,通信原理实验室,多媒体企业信息化实验室,现代制造技术实验室,机械设计实验室,物理实验室,测绘实验室等15个实验室;改建了CAD/CAM实验室。涉及建设项目70项,教学设备固定资产值新增980万元。并协助相关部门做好仪器设备的分类登记,建账等工作,现有教学设备总资产已达8450万元。完成本年度实验室建设计划。
在教学设备采购过程中,能够严格按照学院的有关规定办理,精心组织,严把质量关,确保采购设备的良好性价比。能够做到廉洁自律,无违纪行为。
及时协调维护,维修好仪器设备,仪器设备的完好率在95%以上,确保实验,实习正常进行。
平时能够到各系(部)实验室,实地了解实验室管理和实践教学情况,积极协调解决问题,确保实验室管理和实践教学规范有序。
2、实践教学管理工作
(1)为了进一步规范实验课教学,提高教师实验课教学水平,本年度组织了3节实验教学观摩课;举办了教师综合性,设计性实验项目开发竞赛;对65门上学年评估中存在问题及新开实验课程进行了再评估,确保实验教学质量稳步提高。
(2)在做好2101届本,专科毕业设计(论文)的选题,开题,中期检查,评阅,答辩等环节规范工作的基础上,着重加强了过程管理,根据不同专业的毕业设计(论文)计划进程,抽查了教师的指导情况,集中进行了中期检查,对最后完成的毕业设计(论文)组织进行了抽检和评优,评出院级优秀毕业设计(论文)23篇,并推荐《试论"礼"与"情"对《诗经·国风》思想内容的影响》等12篇毕业设计(论文),参加省级优秀毕业设计(论文)评选,目前省级优秀毕业设计(论文)评选正在进行中。
(3)组织各项竞赛活动和实践创新活动
配合相关系(部)组织了《宿迁学院第三届广告艺术大赛》等院级的竞赛七项;组织参加了《第三届江苏省高校测绘技能大赛》,《第十一届中国智能机器人大赛》等十项院级以上竞赛,均取得良好的成绩。
组织"大学生实践创新训练"工作,2010年申报省级项目10项,院级项目45项,评审结题的省级项目8项,院级项目28项。
本年度首次在本科生中实行创新学分制度。从①学术论文类,②科研项目类,③发明创造类,④学科竞赛类,⑤社会实践类,⑥专业技能类六个方面接受学生的创新学分申请,共有524人次申请创新学分,经核查后共有500人次获得创新学分。
通过开展多学科的竞赛,实践创新等活动,激发学生的学习积极性,主动性,增强学生的创新意识,提高学生的实践动手能力,促进学生个性化发展,增强学生在人才市场上的竞争能力。
3、做好教学固定资产管理工作
配合资产管理科管理全院教学固定资产,完成资产验收,登记,核查,报废等工作。对全院的教学固定资产每年全面核查一次,掌握教学仪器设备的完好状态及运行情况,为设备的更新,实验室的建设提供决策依据。
4、教学常规管理工作
参与组织学期的教学检查,以及教学评比,专业评估,计算机等级考试,大学英语4,6级以及应用能力考试等工作。
5、支部工作
作为支部书记,能够较好地履行直接责任人的职责,积极组织"争先创优","最佳党日"等多项活动,完成院党委布置的各项任务;贯彻好""制度,认真组织本支部的政治学习,提高了党员的政治素养,增强了支部的凝聚力。
二、个人的其他表现
1、平时能够学习政治理论及时事政治,提高了政治理论素养,增强了宗旨意识,能自觉遵守和执行党的纪律及廉洁自律的各项规定;遵纪守法,爱岗敬业,与同事真诚相处,坦诚交流,关心同事,关爱学生;具有团结协作精神,能够配合各处,室做好有关工作,主动为各系(部)教学工作做好服务。
2、能够自觉遵守学院的作息制度,保质保量地完成实验室建设,确保实践教学正常有序运转。
3、平时能加强专业知识和业务知识的学习,特别是虚心向老领导,援建的干部,老师请教,学习。理论和知识水平都取得了切实提高,能力和效益不断提升;掌握了一定的高校教学管理知识,具有一定实际管理能力,工作认真,勤奋,能够做好本职工作。
三、存在问题
本年度虽然做了一定的工作,但离领导的要求和同志们的希望还有一定的差距,在管理方面还缺乏经验,工作中考虑问题深度,广度不够,有时处理问题不够妥当。需要今后不断努力学习,提高。
护士共情能力是指护士在临床工作中,能站在病人的位置,正确地感知自已和病人的情绪,并能准确地识别和评价病人的情感和状况,以期更好地理解需要帮助的病人,最终形成有效的护理干预,以满足病人的躯体需要和减轻病人心理痛苦的一和情感体验能力..而90后护士由于其具有独特的特性:1`、依赖性。2心理素质差。3、自律性差。所以大多共情能力差,而护理工作是一个情绪劳动密集,工作倦怠高危的职业,不仅要求护士付出大量的体力劳动,脑力劳动,还要付出高情感上的努力.现在90后护士是医院一支不可缺少的新生力量,其管理是最困难,最复杂的,灵活地运用激励理论来调动她们的积极性,就可以收到事半功倍的效果.
1、需要层次论、
需要层次论分为5个层次,既生理的需要,社交的需要,威望的需要和自我实现的需要。人人都希望自已得到社会的、他人的承认。而90后护士从校门、家门走上社会,成为“白衣天使”,一方面为获得一份职业感到欣慰,一方面又因经济收入少,生活待遇低而有自卑心理,认为自身努力得不到体现,以致于工作倦怠。护士长要设法满足她们各层次的需要,促使她们去追求更高层次的需要,提高她们的共情能力,以提高工效。护士长首先要在工作中与她们建立感情,这种感情表现为工作上关心,政治上教育帮助,生活上体谅照顾。体现在1、鼓励并安排她们自学,在不影响工作情况下,调出休息日让她们安心复习参加考试。2要关心她们的婚恋问题,多创造条件,注意引导,加强管理,以解决她们的后顾之忧。3、加强岗前培训,注意培养护士的道德情操,护士长要对护士多表杨,少批评,努力发现每位护士的优点,赞扬使人愉快,人人工作在一个愉快、轻松的工作环境就可以提高工作效率,从而得到社会及他人的尊重、赞赏。
大家好!
2020年已经接近尾声,2020年的工作也将告一段落,在这一年里通过自身努力,克服各种困难,特别是在公司及项目领导的大力支持下,在同事们的积极配合帮助下较好地完成各项工作任务,自身各方面能力也有所提升,现将今年的履职情况做如下汇报:
一、立足岗位做好本职工作
在工作中积极参加各种学习,及时学习施工中的先进方式方法。通过政治思想理论的学习,不断提高自身的思想素质。此外,结合自己工作实际特点,努力学习相关工作理论知识,通过自己所学的知识,细致、高效、准时的完成了各项任务。
二、注重廉洁自律
加强学习,不断增强廉洁自律和防腐拒变能力,严于律己,真正做到廉洁自律,做到自重、自省、自警、自励,过好名利关、利益关、金钱关;带头艰苦奋斗、勤俭节约,严格制止奢侈浪费行为;带头严于律己,勤政廉洁,洁身自好,清白做事,带头接受监督;带头坚持求真务实,言行一致的工作作风,在工作中坚持说真说,办实事,不弄虚作假,敷衍塞责,注重实效。凡是要别人做到的,自己首先做到,禁止不做的,自己坚决不做,时时事事以自身廉洁自律的行为去带动别人。同时,严格遵守集团公司关于廉洁自律的各项规定,认真执行重大事项报告制度,坦诚接受组织监督,做好工程技术人员的带头作用。
三、认真负责,干好本职
2020年自疫情发生以来,利用网络培训,先后先后组织开展测量、试验、钻孔桩施工及竣工资料编制等各项技术培训十余次,确保年轻技术人员在工作中即插即用,完成好自己的本职工作,为项目施工生产提供技术支持,为施工进度保驾护航!
(一)施工管理方面
2020年是项目保工期的关键一年,面对工期压力,如何快速并且保证质量的完成施工任务成为必须要解决的问题,通过咨询相关专业人员、查阅资料等方法,带领年轻技术人员攻坚克难,顺利完成了李屯站站场站场改造、小李屯特大桥声屏障基础浇筑、全线轨道贯通等重点难点工程,赢得了业主的信任。
(二)技术管理
2020年先后完成了《小李屯特大桥架梁施工专项方案》、《李屯站站场改造施工专项方案》等一级方案,并通过了专家评审,有效的指导了现场施工,完成了《李屯站接建信号楼施工专项方案》、《整体道床施工专项方案》、《有砟轨道施工专项方案》等二级方案,并编写论文2篇,在省部级刊物《工程技术》上发表。
(三)变更索赔
2020年共完成变更3项,其中II类变更一项,新增一项。针对项目特点及现场实际情况,梳理出通存车场道路废弃工程、防洪渠、既有线拨接过渡工程、接触网基础浆砌片石防护及因四电变更引起的废弃工程量、既有防护栅栏拆除、长钢轨运输费用、小李屯特大桥防护棚架、1+687框架涵及孙辛路中桥保通费用、试验费用等索赔事项,目前正在稳步推进。
(三)科技创新
2020年申报《一种设声屏障铁路简支T梁现浇桥面翼缘板施工工装》实用新型发明专利、《提高非自重湿陷性黄土地基处理DDC桩的成桩合格率》QC一项。
四、服务群众、发挥大家力量
作为工程技术部的负责人,时刻以身作则,树立正气,关心群众,尤其対刚参加工作的技术人员,加强对他们的关心的照顾,让他们确立信心,传承工程单位的吃苦耐劳的优良传统,努力提高自身的业务能力,确保能够胜任工程技术岗位。
五、存在不足及今后工作设想
一是向书本学习。不仅在工作中学习相关的理论知识、专业技能、政策法规,还坚持做好学习笔记,联系个人思想,写好心得体会,把学习与改造主观世界、增强党性修养结合起来,不断提高自己的工作水平和政治素质;二是向实践学习。在工作的同时不断总结经验,摸索规律,学习新的方法和技能,不断提高工作效率;三是向身边人学习。走上新的工作岗位,周围的领导和同志们给予我很多的帮助,在此给予衷心的谢意。一年来的时间里,我从周围的领导和同志们身上学到了很多书本上学不到的工作经验和工作方法,使我很快地进入角色、适应角色,适应当前的工作。但我感觉到自己目前还是停留在学习表面的东西,深层次的东西还有待于在今后的工作中进一步挖掘。
二、把实践当契机,在实践中锻炼自己
一是深入实践,强化知识认知。多年的工作实践使我充分认识到,只有深入实践,才能掌握知识的真谛,才能学有所用。作为党组秘书,综合文稿书写是一项重点工作,我在工作中注重学习公文写作技巧,留心他人写作之所长,并与自己的工作实际相结合,将所学方法用于自己的写作过程中,使综合文稿写作水平有了较大的提高。
二是勇于实践,实现工作目标。无论是全市系统史志工作还是从事综合文稿撰写以及完成领导交办的其他工作,我都一一制定相应的工作预案和工作计划,通过研究新情况、积累新经验、创造新成绩。一年来,我所从事的史志工作被省局评为先进单位,所撰写的××工商行政管理志被评为全省系统优秀志书;所撰写的综合文稿多次被省局和有关单位评为优秀论文。应该说,通过对工作目标的实践和把握,进一步提高了自身的工作能力。
三、把自律当追求,在自律中严格要求自己