中专德育论文范文

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第1篇

1.1心理健康问题困扰着当今中专生。当今中专生的精神面貌呈现出新特点：基础知识较差，学习能力不高，行为习惯不良的学生较多；特别生活背景如离异家庭、困难家庭较多；心理健康不良的较多。如今的中专生心理健康问题多表现为心理发展不平横，如：性格孤僻、怪异；情感脆弱易变，意志不够坚强；缺乏合作精神，以自我为中心；爱与老师顶牛、爱钻牛角尖；不能接受老师家长的批评与指导；对他人缺乏同情心、爱心：甚至叛逆等等。叛逆心理是一种反常的情感体验和行为倾向，通常表现为情感的对立、抗衡和情绪上的嫌恶、不满。叛逆心理是这一时期学生的一个鲜明的心理特点和年龄特征。

我从事班主任工作三年了，我遇到过很多学生的心理问题。记得一个女生一夜未归家，父母找她急的如热锅蚂蚁，结果这个女生没事人一样清晨来上学。经过我细心的思想工作，才吐露实情。原来她花钱请了一个男生在外面过夜。后来我追问她怎么想的，这样糊涂。她回答父母管她太严，什么也不让她做，她就故意做给父母看的。一个花季少女就为了和父母赌气，就这样糟蹋自己。这一时期的心理状态将直接导致普遍的厌学、弃学。

1.2基础知识水平低也困扰着当今中专生。如今的中专生成绩太差，底子太薄。有一次一名计算机老师讲程序，其中涉及到2的平方。结果一个学生问老师，2的肩膀上那个2是干什么的。听起来是笑谈，也确实有一些时日成为了笑谈，可是笑谈之后却是一种浓浓的担忧。还有一个老师讲，在讲宪法修改程序时，他们班的学生竟然分辨不出1/2和2/3哪个数字更大一些。而和他们讲国家政治制度，他们更是如听天书。这样的学习底子，要怎么接受中专的教育呢？

1.3思想僵化，精神世界匮乏。现在的大多数中专生把睡眠时间改在上课，把休闲时间全部砸在了网吧里。网吧成了他们的第二课堂。那种良莠不齐的环境，正慢慢的腐蚀着中专生的精神和思想。另一部分学生上课不睡觉，却带着耳机听音乐，或者拿着手机打游戏。好像游戏和歌曲就是他们全部的生命价值。很多学生的世界观、人生观、价值观已经完全变形，甚至扭曲。一次讲职业道德的课上，我问大家你们的兴趣是什么？结果全班四十几名学生异口同声的说“玩”。

2现在的教材版本已经不再适应变化现在的中专德育教学使用的课本还是《职业道德》、《法律基础知识》、《哲学》和《经济与政治基础知识》。生涩的哲学理论和枯燥的政治语言让学生对德育课提不起兴趣。再加上高考和认定考试根本没有一个道德标准，没有考核做约束，学生学习的兴趣就更淡了。

以上问题的出现必然要求职业学校德育课的改革。面对这些问题我们德育教学的老师更应该深深的思考，德育教学的改革应该如何进行？

2.1教学要以中、下学生为主要对象。以前听过很多老师讲观摩课、示范课。可总有个感觉，那就是老师总是提问一些学习拔尖的学生，借以展示学生的掌握情况和学习状态。不可否认，这样做的目的很容易达到，然而一个班级拔尖的学生只占少数，甚至少之又少。

按照“正态分布”理论，学生群体中，上、中、下学习成绩层次的存在是正常的，也是永远存在的。所以在教学中，我们绝不能忽视中、下学生。在我们中专学校，班级里能排在上的学生凤毛麟角，大多数还都是中、下学生。作为德育老师，无论从语言组织上，还是教学环节的安排上，都要以他们为主。积极的调动起他们的兴趣，才是最重要的。

2.2必须变灌输德育为主体德育。古时候大禹治水采用了疏导的方法，现在的德育教育也完全可以采用这种方法。当今的学生逆反心理非常强，如果在德育课上你告诉他什么不该做，什么该做，他可能恰恰反着去做。但如果你能通过一些手段，例如设立情境去启发他，让他自己感受到错误。那么，他对于这方面的判断将更准确一些，记忆会更深刻一些。

2.3翻新教材，使教材向浅显深蕴发展。当前职业中专所引用的德育教材版本老旧，期中经过几次改版。一方面，从内容上看这套教材偏重于理论研究，而缺少了吸引中专学生注意力的内容。并且有很多内容没能做到与时俱进。另一方面，从德育教学的要求看，这套教材缺少接近当今学生实际的东西。现在的中专生缺乏团结合作精神、缺乏爱心和同情心，更谈不上尊重他人，热爱集体。所以中专的德育教学应向提高道德素养方向偏移。

2.4教师自身德育水平的提高。俗话说的好，言传不如身教。我们每位德育课老师都要加深自身的德育素质和修养。如今有些老师受腐朽思潮的影响，都把眼睛盯在了利益上，而忽视了自己言行对学生的影响。这一时期的学生，正是形成比较稳定的价值观、世界观的时候，而他们对世界有着自己独到的认识，尤其对老师更加的注意。这个时候老师的不良行为和不道德的举动将给学生带来非常大的伤害，因此老师的德育水平直接影响德育课的教学效果。

参考文献

[1]《细雨巧润百花红》.辽海出版社

[2]《教学微格研究》.天津教育出版社

第2篇

（一）借用信息化手段，开发模拟管理系统。将学校对学生的德育评价进行量化考核与管理，将已有的基于电子表格的方式转为Web数据库管理方式。该系统主要功能包括学生基本信息管理，德育学分记录、查询、统计。学生可查询自己的学分，家长可查阅子女的学分，用人单位可查阅学生在校表现学分。

（二）借助校园网络平台，开发校园行为游戏。将学生的日常行为、集体活动、社团活动嵌入到游戏中，建立闯关等各种模式，设置层次等级，让学生在玩游戏中学习与应用行为知识。虚拟校园生活设想：以一日常规为主题的模拟经营类手机游戏采取社区的概念模拟学校的地理布局，每个人物具有饥饿、清洗、清洁、交流、体能、学识和娱乐基本生存需求，玩家的操作会影响能量值的消耗，心理、表情和行为为3种类型动作选择，便于玩家与其他游戏角色交流，与学习生活中的朋友交往等。

（三）利用微电影等形式，开展碎片化德育。学生在学习过程中的注意力集中是有一定限度的，微电影将文明行为宣传时间碎片化，以达到随时随地行为举止教育的效果。

（四）采用班级量化考核方法。在班级管理中，量化卫生、纪律、学习、安全、评比排名等方面成绩，采用加减分的方法，违反校纪校规等行为应减去相应的德育分；同样，学生可通过参加社团活动、好人好事、公益劳动等其他途径的良好行为来获取加分。设立模拟奖惩执行小组，根据执行小组具体职责要求，认真负责地执行和记录。学生日常行为表现记录由班委提供，全程接受学生监督，评价客观公正，直观准确。同时，学校把德育学分考核结果作为奖励优秀、促进落后的依据。对考核优秀的学生在入团及奖学金、助学金等方面予以优先考虑；对考核不及格的学生实行警告制度。德育学分将被列入学生个人档案，作为毕业鉴定依据之一。这样，学生每做一件事都有相应的报酬，同学之间具有一定的可比性，且有据可查。这对学生自己行为的自省起到了一定的促进作用。

二、实施校、系、班三级管理量化考核方法，构建二级管理新模式

学校构建了“校系二级、以系为主”的管理体系，理顺了学校与系（部）的关系，扩大了系（部）管理权限，强化了系（部）管理责任，实现了权、责、利的统一。实行系（部）学区、统一住宿区、统一标识“三位一体”的常规管理新模式。以学生常规管理工作为抓手，包括纪律、卫生、文明、安全四方面，实行学工处代表学校考核系（部），系（部）考核班级，班级考核学生的三重考核体系，采取日检查、周公布、月排名的办法，根据月综合排名情况给予相应奖惩。

三、强化技能文化环境熏陶，构建高技能人才培养体系

第3篇

忽视学生自我教育能力的培养，青少年儿童的道德成长与身体成长一样，需要从多渠道汲取营养，而我们的德育方法往往满足于开设了多少德育课程，开展了多少次主题活动，重显性、轻隐性，忽视了发挥教师示范、自然陶冶、校园文化、学科渗透等多渠道的德育功能。”①中国社会主义市场经济体制的建立，要求学校教育培养大批有理想、有道德、有文化、有纪律，敢想敢干，富于创造的新型人才。传统的德育方法体系与这一要求很不相称。要想顺应社会发展，真正实现德育为社会主义现代化建设服务的使命，必须对现有的德育模式进行改革和调整。笔者认为，学校德育方法重心的转移应是改革和调整的重要内容之一。

一、面对价值取向多元化的现实，培养道德主体是社会发展的必然要求

道德主体是在道德活动中具有认识能力和实践能力的人。中国社会主义市场经济体制的初步确立，出现了多种经济成分并存，多元利益主体共生的社会局面，使得人们的价值取向趋于多元化。积极的与消极的，传统的与现代的，东方的与西方的，多种价值观并存是当前社会价值体系的总特征。教育是培养主体的社会实践活动，德育是塑造主体灵魂的社会实践活动。学校德育的重要使命是引导学生接受社会主导价值观，使其学会在纷繁复杂的价值现象面前作出正确选择。当社会的价值导向比较单一时，学校德育通过制定道德规范，宣传唯一的价值观，向学生灌输价值准则就可以完成自己的使命。然而，面对社会价值取向多元化的现实，学校再依照以往的方式方法进行道德教育就难以奏效了。

从教师方面看，现代社会飞速发展，新思想、新观念和新问题层出不穷。许多新的思想观点，不但学生闻所未闻，就是教师也颇感生疏。受教师生活时空和个人品质的限制，教师并不能够完全帮助学生顺利解决所有的道德难题。而且社会道德本来就不是非此即彼的简单判断。教师也需要认真学习和深刻思考，需要进行自我批判和选择。教师很难做到“先知先觉”，很难达到绝对正确。像以往那样由教师代替学生作价值判断和价值选择的做法，恐怕过于简单了。对教师个人来说，也未免强人所难。

从学生方面看，当代青少年处于一个多元、开放、变化的社会环境中，他们在道德发展、价值选择和人生取向等方面都面临着多元选择。青少年学生必须在教师的指导下学会自我判断、自我抉择、自我控制和自觉成长。这是道德主体必备的意识和能力。另一方面，当代青少年自身也有成为道德主体的需要。有人撰文指出，当前学生的主导性道德需要已经发生了变化，从过去的注重道德身份的获得转到注重道德尊严的确立。道德生活的主体性日益受到重视。求异性和主体性是市场经济的重要特性，竞争与效益要求人们独立自主，大胆创新。只有这样才能在竞争中取胜。缺乏创造，人云亦云的主体只能在竞争中失败。社会主义市场经济的发展呼唤着人的主体性的解放，也催发了人的主体意识的觉醒。当代青少年在道德生活中和价值选择中较强的主体意识，强烈的主体需要正是市场经济发展的产物，为学校教育培养道德主体提供了主观前提。从社会方面看，社会价值取向的多元化引发了教育价值取向的多元化。国家、集体、个人作为不同的利益主体对教育的需求存在着内容上和层次上的不同。国家要求教育培养“经济人”和“政治人”，集体要求教育培养“组织人”，个体则想通过教育使自己成为“主体人”。

表面上看，三者是矛盾的。从本质上看，三者是统一的。个体发展与社会发展是一个统一的过程，二者密不可分，互为因果。个体既是社会历史的创造者，也是社会历史的生成物。没有个体的认识和实践活动，就无所谓社会历史的发展。主体是社会历史发展的动力和源泉。

社会总体道德的进步归根到底取决于每一个道德主体的觉醒与发展。培养道德主体不仅是个人安身立命、成熟发展的必然要求，也是社会走向文明，创造辉煌的必要前提。

二、在走向学习社会的现代化进程中，以学生为重心是未来教育发展的必然走向

实现现代化，正成为当代中国不可阻挡的潮流。社会的现代化，归根到底是人的现代化。人的现代化依托于教育的现代化。现代教育的基本走向是学习社会和终身教育。传统教育观把教育看作是生活的准备，今天受教育为的是明天谋生。教育成为界定未来身份的阶梯，垒砌这些阶梯的材料就是知识。学生通过学知识、记知识、考知识逐级获得高学历，保证今后拥有优越地位。知识学习是贯穿传统教育始终的主题。现代教育观摒弃了以知识为核心的传统教育思想，但不是否定知识，主张终身学习，即生活本身就是学习。教育不再是未来生活的准备，教育就是生活。联合国教科文组织的文献中清楚地表明“终身学习始于生，止于死”。“学习为人们所必需，但并非总要受教于他人，学习将贯穿于人的整个一生。这是未来学习社会的起码要求。”②在学习社会中，学习的目的不再是最大限度地积累知识，以备今后使用。学习成为一种生活方式，成为人们度过闲暇、开发潜能和实现自我价值的途径。

很显然，传统教育观以知识为核心，现代教育观以人为核心。以知识为核心必然强调“教”，教育的重点通常是知识的提供者和知识的内容本身。以人为核心，必然强调“学”，教育的重点是学习者本身，因为学习是学习者的行为。由强调“教”转为强调“学”，“这种转变看起来似乎是微妙的，然而却具有极深刻的意义。……它充分考虑到学习者自身的作用，其着重点在于学习的过程和结果。”③“教师的职责现在已经越来越少地传递知识，越来越多地激励思考；……他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的有创造性的活动，互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”④

这说明，教育核心的转变必然使得教育的重心从教师转向学生。另外，现代教育以人为核心，实质是以人的全面发展为核心，以开发人的潜能为核心。学生的学习重点不再是掌握知识，而是学会做人，即学会学习，学会生存，学会创造，学会过道德的生活。这样的教育目的必然带来学校课程和教育内容的变化。知识课会在一定程度上减少，技能课、修养课和实践课会明显增加。目的在于使学生提高能力和修养，善于实践。教育内容方面的变化是：僵死的、陈旧的知识会大幅度削减，要求学生动手动脑，增长见识，身体力行的教育内容会大大增加。课程和教育内容的变化必然要求教育方法作相应调整。技能课、修养课和实践课必须以学生为主，让学生身临其境、亲身实践，实际操作。在实践中，在与人交往中，在解决困难中，促使学生学会分辨、积极思考、增加体验、积累经验。

总之，现代学校教育方法的重心必须转向学生，这是社会发展的必然要求。“随着生产力的发展，社会财富的增长，它为人们提供了更多的剩余时间，使人们可以从事生产以外的其它社会活动。……人们可以在生产以外较全面地发展。因此，教育不仅是劳动力的教育，而且还应是社会主体人的教育；教育不仅是生产者的教育，还应是消费者、享受者的教育。”⑤

三、落实学生重心地位，学校德育应作出相应的调整

（一）落实德育民主化，使德育方法由单向灌输向平等交流转变

落实德育民主化涉及教师与学生教育观的转变。教师要深刻认识到随着社会发展步代的加快，每个人都需要学习和提高。教师要敢于承认自己在某些问题上不如学生。充分认可学生的认识能力和分辨能力。相信他们在某些问题的认识上有超过自己的思考，主动与学生交流，虚心接受学生意见，与学生平等沟通，共同提高。学生要消除对教师、对家长的依赖思想。真正认识到自己是个人道德生活的主体，以对本人负责的态度和责任感，主动进行道德学习，自觉磨炼道德意志，积极投身道德实践。以一种积极进娶自觉成长的生活观，与教师相互探讨，共同思考，日益走向道德成熟。以这样的德育观为指导，学校德育方法可以采取民主对话、主题辩论、质疑答疑、师生研讨、情感沟通、心理咨询、两难问题抉择、价值观辨析等方法。总体特征是学生为主体，教师为主导，调动双方积极性，以情感为纽带，通过双向互动，实现道德的共同进步。

（二）落实德育实践化，使德育方法由封闭式向开放式转变

道德品质的形成动力来源于新的道德需要，新的道德需要产生于具体的生活实践。脱离实践，学生的道德需要就会枯竭。另一方面，完整的道德品质由认识、情感、意志和行为共同组成。行为是一个关键因素，是道德品质的落脚点。如果道德教育仅仅满足于提高学生的道德认识，却不能使学生付诸于道德行为，这样的道德教育只能半途而废、收效甚微。学校道德教育必须重视学生道德行为的培养。以往学校德育往往局限于课堂教学，满足于讲解道德知识，对学生情感、意志和行为的培养相对薄弱，造成相当一部分学生道德认识不少，道德行为却不多。改变这种局面，学校德育必须打破单一的课堂讲授模式，开发、推行多种多样立体化、开放式的德育模式。学生走出校园，走向社会，投身于火热的社会生活，体验复杂多变的社会道德情境，尝试进行道德抉择。学生在与人交往中体验情感，在克服困难中磨炼意志，在解决具体问题时履行道德行为。

总之，今后的学校德育肯定要走出封闭的课堂，因为无论是德育理论还是社会生活都要求学生以具体的道德行为体现道德品质，参与道德生活。落实德育实践化，学校德育方法要加大实践环节。具体方法可以是：让学生担任班级干部、参与学校管理、负责学校事务、参与社会服务、承担社会义务、讨论社会事件、学军、学农、野营拉练、城乡“留学”（城市学生到乡村学习，乡村学生到城市学习）等。总体特征是：学生是实践的主体，从设计到联系，从实施到组织都要发挥学生的作用，最好是学生自己组织，自觉走向社会，教师主要起指导、建议、创造条件、提供方便的作用。

（三）落实德育理想化，使德育方法由传递知识向塑造人格转变

我国教育家徐特立先生说：“传授点文化科学知识，而忽视培养的方向，这样的教育是失败。”⑥道德教育的最高追求是要使人具有完美的人格。尽管这一目标对具体人来说，有些理想主义色彩。但正是这种理想，激励着人们发奋苦读，改革创新，具有更高的追求。一段时间以来，我们的德育谈理想少了，道德教育也被纳入了“应试教育”的轨道，单纯传递知识，忽视了对学生和谐人格的培养。其结果是高分低能者随处可见，知识高深却缺乏道德者随处可见。一个人仅有知识是远远不够的。对于一个国家的教育来说，仅仅传授知识也是远远不够的。