中国应试教育论文范文

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第1篇

在我国相关的教学部门中，已经很明确地对高校的英语专业的教学和备课进行了详细化的规定，在《高等学校英语专业英语教学大纲》对大学的英语课程进行了明确的规定，高校需要将西方文化的相关课程选择为选修课，同时还必须要开设与中国文化相关的专业课程，使得学生可以掌握更多关于中国传统文化的内容，其目的是让学生在外国一些文化历史研究和学习的过程中加深对我国传统文化知识的学习和巩固。但是，随着全球经济范围的影响，英语在世界范围之内的重要性也在不断的增多［1］。《剑桥英语语言百科全书》中指出，世界范围内已经有超过将近一半的国家将英语纳为本国的语言中，并且一些国际组织也已经将英语列为世界的通用语言，在很大的程度上促进了其发展。随着政治一体化的不断发展和加快，同时也出现了“单极化”的发展趋势和模式，而目前我国高校英语教学过程的研究和实践才刚刚处于发展的阶段，学生在跨国文化交际的过程中还相对较为薄弱，并不能将本国的文化用英语表述出来，使得“中国文化失语”的现象更加严重［2］。从严格的意义上来说，中国传统的文化主要包括民族不同的文化背景、风俗习惯和宗教文化等，具体上来说就是中华民族的文化、历史意义、地理背景等相关的领域。高校英语在教学过程中首先必须要加强对中国传统文化进行有效的传播和弘扬，全面提高教育教学质量。因此，本文针对这一现状利用调查问卷、询问测试等方式对高校英语授课进行了分析研究，并提出了相应的解决措施，以期有效地提高我国高校英语教学的质量，宣传和弘扬中华民族优秀的传统文化历史。

二、“中国文化失语”的现状

跨文化的交际是双向进行交流的，学习和了解文化的过程中，必须要认同中华文化，两者是相辅相成的。在接受过一些高等教育的学生中，进行跨文化交流的时候，几乎都不能用英语准确地对中国的文化元素进行有效的表达。据相关的参考文献可以看出，一些高等院校的学生对于一些自己熟悉的东西可以叙述得很清楚，但是对于一些自己从未涉及过的东西却很少了解。这就说明了在进行英语教育的过程中，对英语文化的强调太过于重视，从而导致中国文化的传承出现缺失的现象，尤其是针对中国文化失语的现象［3］。语言作为文化的一种载体，如果对语言所承载的文化的语言也失去了本身的意义，那么就会失去语言的寓意。因此，学习英语文化不仅仅是对语言的理解和感悟，同时也是为了可以更好地进行交流。同时，在外来文化的吸收和处理的过程中，一旦出现问题也会影响本土的文化。在高校教学的过程中，对英语文化所表现出来的现象，使得高校学生也失去了对中国文化的认同。

三、解决“中国文化失语”的对策

当前情况下，中国人民一直以来都在复兴中华民族，对物质文明和精神文明的中国梦的要求也较高。为了让世界更加了解中国，在对中国传统的物质文化和精神文化进行传播和分享的过程中，英语教学的工作人员有必要将中国优秀的文化传授给学生，从而可以有效地加强中国和世界之间的联系。

1.文化自觉

文化自觉就是生活在一定范围的文化历史中的人，对文化会产生一定的自知之明的感觉，并且对文化的发展和未来都有一定的认识。在对英语学习的过程中，应该首先找准自己的位置，并且把中国传统的文化和英语相互结合，从而起到取长补短的作用，并且把中国传统的文化传播和对外弘扬，采取英语创新来对中国文化进行反映的措施，不断地培养高校学生对中国文化的传承。

2.教学素材

在教学的教材选择的过程中，一方面不仅仅需要侧重对中美文化背景的相关文章进行分析，同时还应该注重一些国外作者撰写的以中国传统文化为主题的文章，比如关于中国的历史、文化、经济发展等，并且将这些内容融入到教材中。文化的弘扬和传播不仅仅要吸收一些外来的文化，还必须要对中国的特色用英语进行有效的表达，以此来对中国文化进行弘扬传播。总的来说，在教学的过程中，老师应该以学生为主，并且以课堂实践为主要的目标，努力营造一个语言和文化相结合的教学平台［4］。

3.教学方法

在课堂教学中努力创造学习的环境。在课堂教学的过程中，交际活动可以有效地对学习的人提供一定的基础，这种机会可以使得学生在课堂环境中对所学的知识创造性地使用。老师必须要在引导学生学习的过程中，对相关的文学作品、文化背景和社会的相关关系进行有效的分析，从而对中西方的文化进行对比。

4.明确中国文化教学的目的

虽然在我国高校英语学习中，在教学大纲中对英语教材有明确的规定，但是却没有很具体地将相关的细节问题进行分析和对比，从而使得管理的思想存在着一定的零散性，并且整个的教学系统的目标都缺乏一定的系统性的模式，从而导致高校的英语老师对教学的活动仅仅是依靠个人的爱好。随着中国文化的不断融入和渗透，使得对整个中国传统的文化都缺乏了一定的整体的感知，从而会严重影响学生对学习的兴趣和态度。因此，相关部门必须要对高校英语教学进行明确化。

5.规范英语课程教学

在对欧美一些国家进行英语教育的过程中，一些学习使用的课程教材是具有兼容性的教材，在进行外语教育的过程中可以设置一些独立性的课程，这样就可以将本国的文化更好地融入到其中，从而可以使得本土文化可以传播的更好。除此之外，在我国高校英语课程教材编写的过程中，也可以借鉴一些国外的方法，从而有效地提高教学课程的质量，培养专业性的人才。

四、结束语

第2篇

论文摘要：大学英语教学中涉及中国文化的内容几乎为空白，这非常不利于跨文化交际的顺利实现，不利于中国优秀传统文化的对外传播以及中西文化的交流和互补，对我国对外交往起到了限制性作用。因此在大学英语教学中引入中国文化教学是必要的。本文从分析其现状和原因入手，进而从教材鳊写和外语教育工作者的素质方面提出一些对策，以期有助于提高学生用英语跨文化交际的能力，并有力地保障中国文化在对外交流过程中的主体性。

一、引言

中国文化失语症，最初是医学术语，指由受伤或疾病引起的大脑损伤而导致思想表达能力、口语及书面语理解能力的部分或全部缺失。20世纪90年代文学评论家们开始批判西方文学思想的入侵，中国古代文学思想的流失，因此出现了”中国文学失语症“.

患上了”失语症”的人在跨文化交际中似乎己经找不到表达中国本土文化的语言了.这不能不说是英语教学中的一大失败。剩下的问题就是大家齐心协力寻找良方克服这一症结。以下从了解现状入手，进而对其原因进行分析，最后对策略提出个人见解，以期有助于提高学生用英语跨文化交际的能力，并有力的保障中国文化在对外交流过程中的主体性。

二、”中国文化失语症”现状

最早提出失语症这一概念是在文化研究领域，这一病症的症状是:在与西方同行交流时，提不出自己独特的观点，发不出自己独到的话语声音，其言说的方式、内容和用以言说的术语都是西方的.而本土语言的声音逐渐微弱甚至被遗弃。我们不难发现类似的失语现象也同样存在于英语教学所倡导的跨文化交际中。并因此造成交际中的事倍功半甚至是适得其反的交际失败.尤其在需要用英语对中国传统文化、特色文化进行输出时，其症状愈发突出。例如:一些人说起西方的情人节、圣诞节、的来龙去脉或风情习俗时可以侃侃而谈，滔滔不绝。但当西方朋友问起我们的端午节源于何，粽子为何物时，我们却一脸哑然，无言以对。

也许你会说以上只是个例，或者只是英语初学者犯的毛病。但以下数据应该足以说明失语症的普遍性:清华大学的张为民、朱红梅以答卷和访谈形式对126名该校非英语专业本科生进行了使用英语表达中国特色文化话题的能力测试，内容包括中国事物、民俗以及历史名胜古迹等。结果表明:大多数受测者不能很好地用英语表达我们的民族文化，对于列出的中国特色话题百分之七十以上的受测者不能给出恰当的英语表达，而且在可以接受的表达中还有较大部分归为解释性意译。中国文化在大学英语教育中受到了明显的忽视。

再举一个更具有普遍性的例子，相信绝大多数的口语教师都会有这种体会:课堂上一到了老师布置自由讨论时间，活跃的课堂就一下子变得鸦雀无声了。因为他们总觉得找不到讨论的话题。即使老师指定一个话题，交谈也是举步维坚。为什么会有这样的现象出现呢?因为我们是中国人，生活在中国，我们接触的每一样东西每一件事情都是很中国化的。而我们书本上学的只是西方文化，所以即便给出一个很简单的话题，用英语鞭打出来也变得不简单了。比如说，叫个学生简要概述《三国演义》、或《红楼梦》的大意，且不说其内容，就对这两部巨著的题目的表述就会冒出很多西式的版本来。比如说:《红楼梦》中的”楼”，’building’太现代，’apartment’太洋气，唯有，’mansion’既古典又中国。《三国演义》中的“演义”，’story.太情感，’performance’太休闲，只有，’romance.才能恰当的演绎出它的传奇色彩.而这些就是我们的中国文化，要恰当的表达这些内容，首先要对这两部作品的内容、历史、文化背景有深刻的了解。然后才能得心应手的介绍中国文化，对比中西文化，成功地进行跨文化交际。

三、原因分析

外语教学的现状如同普通学校外语教学一样，基本上以应试教育为主?由于应试教育是围绕考试展开教学活动的，注重强化训练式教学，因此，分数便成为衡量学生外语水平的标准，教师在教学中注重应试技巧，学生忙于应付考试，导致了教学目标滞后?观念片面?这个理念限制了教学手段，使以提高素质为目标的外语教学受限于应试教育?学生的应试能力提高了，可表现出来的运用语言的交际能力却低得令人吃惊，这是由于不懂得语言使用中的差异而造成了语用失误?语言使用的不得体，是跨文化差异造成的?不了解文化差异出现文化错误比语言错误更为严重，因为语言错误仅是表层结构的错误，最多会被人认为英语说得不好，而文化错误意味着交际出现障碍?

由此可见，学生学习外语的瓶颈不是由于语言知识掌握不足，而在于不熟悉目的语国家人民的思维模式以及社会文化背景?有些学生有很好的语音?语调?词汇?句法，但就是没有学会英文思维模式，典型的汉语思维，直接翻译，不符合英语语言习惯，导致中式英语(Chinglish)，影响交流的正常进行?语言学家Brown先生指出，学习一门外国语必须要在某种程度上了解其文化，尽管实际上你从未踏上过目的语国家的领土?

四、对策

外语教学是为了民族与民族间的双向交流服务，而决不是屏弃一种文化而吸取另一种文化，更不应该排除本民族文化而去接受另一种文化。外语教学中如果忽略了本民族文化的教学，实际上就丧失了理解目的语文化基础，同时会造成民族自卑心理，导致不能以平和的心态与对方交际，造成文化交际的心理障碍，阻碍跨文化交际能力的发展。

以上分析可以看出中华文化为何失语，既己失语，我们就应该努力寻找对策。语言是文化的载体，而语言学习绝大部分都是在教学中完成的，教学中教师、教材、学生是三个必要的因素。显然，学生的失语症与教师、教材有着必然的联系。以下从教材的编写与课程设计、外语教育工作者方面寻找对策。

第一、教材编写与课程设计

鉴于中华传统文化对自身民族未来命运的重要性，尤其是面对汹涌的西方文化的涌入国人一味盲从。我认为必须在大学阶段继续重视中国文化教育，而在大学教育中有效的中国文化教育方式应该是，在颇受学生重视的大学英语中加入中国文化内容，这样的话中西文化的对话与交流就有了共同的平台，使学生在对比中更深刻的了解和运用文化知识。这就需要有相应的教材作为教学的辅助。还可开设一些中华文化课程，文化与社会、文化与教育，中西文化比较等课程，必修与选修相结合，文化内容与文化表达并驾齐驱，还可试行双文化的办学模式，努力开拓和创造双向文化互补的视野。

在我国2000年4月颁布的《高等学校英语专业教学大纲》中，对学生的文化素养提出了更明确更详细的要求:’.英语专业高年级的学生要熟悉中国文化传统，具有弘扬中国文化传统的能力”。2003年下发的《普通高中英语课程标准》也强调:”基础英语教育阶段的任务要帮助学生了解世界和中西文化的差异”。教材的编写必须要为教育目标服务，补充所用教材里中华文化内容的空白。对于纯语言以及目的语文化的比例做出适当的调整，也可在翻译教材中，增加中华文化内容所占的比例。

第二、提高外语工作者的文化素养

1990年一次全国中译英学术研讨会上，时任文化部外文出版社发行局局长的林戊荪语重心长地告诫与会者:”我们如果不了解外国的文化传统也就无法真正掌握外国的语言。但要做好中译英工作，不但要掌握外语，还要不断提高我们的汉语修养和扩大对祖国的文化的了解.，。从字面上看这是对翻译工作者说的话。事实上这番话适同于所有学习外语的中国人。因为任何一个学习外语的中国人都无法避免翻译。在跨文化交际中，要想把中华文化的特色和独立性融入于跨文化对话中，外语工作者就应该对自己的文化有一个深入的了解。教学之余，应该自觉主动地学习中华文化，提高自身的文化涵养。在外语教学中，应该有意识地平等对待和传播中西文化，追求文化的双重性，突出目的语与母语的差异，在母语文化与英美文化冲突时，引导学匀‘者对目的语文化的价值观提出质疑，目的语文化与母语共融时，懂得如何为他国利益服务。在工作中应不断增强文化自觉、文化认同和文化安全意识。

第3篇

[关键词]中国文化英语教育；构建

[中图分类号]G718　[文献标识码]A [文章编号]1672―5905(2009)01―0022―02

一、中国文化对世界的影响

中国文化源远流长，博大精深的思想文化是许多国外人士崇仰的。自汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传人了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士和东学西渐，还传播到了欧洲一些国家，对于促进西方资本主义社会的形成和发展起到了重要作用。

二、中国文化与英语国家的文化差异

中西方思维和文化在基本的层面上都是相同的，具有人类社会文化具有的共同特征。但是西方国家价值观的指导思想是以崇尚个人为中心的，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。中西方的文化差异除了表现在世界观、价值观，习俗差异等外，还与生存环境，，历史典故的不同有关。

三、中国文化与英语教育

中国的英语教育从大纲到课程总体目标的实施及培养合格外语人才方面上，极少甚至不曾与母国的文化相联系。虽然中学生有语文课本和中文阅读，但都与英语教学脱离，没有把母国文化教育渗入或者融入到英语教育中去。

(一)让英语适合中国学生

我国英语教学在几十年来取得了长足进步，但迄今仍普遍存在着一个重大问题，即“中国文化失语”现象。该病症的症状是：在与西方同行交流时提不出自己独特的理论观点，其言语的方式、内容和术语都是西方的，有时甚至会出现“无话可说”的现象。所以对于英语教学这门大量接触西方思维和文化的项目来说，要解决这个问题就必须要以清醒的、理智的头脑对待西方文化，对其影响要加以合理的限制，要在真正重视自身民族文化传统的基础上引进西方文化。

(二)减轻文化差异的负面影响

由于汉语文化与英语文化在许多方面存在差异，我们在指导学习过程中会缺乏真实的语言与文化的交互贯通。最为典型的影响是对改革传统教学模式的阻力和学生对英语语言习惯的适应能力的缺陷。但是要认识到时代与社会的发展必然会引起文化的发展与改革，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，学生们的思想也会趋向于时代化，对文化冲突的抵抗能力也会增强，在此基础上，我们对课程、大纲、教材、课堂、教师、学生等进行重新思考，加强对文化教育的导人和融会贯通，本着加强学生的文化创造力，借鉴和采取合理的教学手段，适当改变教学理念，通过努力消除不利影响。

四、构建适宜中国文化的英语教学模式

(一)思想上的准备

以前我们要求学习英语的中国人适应英语国家的文化，但是随着时代的变迁和中国文化的东学西渐趋势的增强，我们应从另一方面着手，使英语学习中多掺入中国文化，形成具有英语文化又有中文文化的教学模式一中国特色的英语学习和教学。

1、认识中国文化精髓

所谓精髓，就是文化中占有重要地位、对历史和人们的生活有着源远流长的正面影响，能被其他人所认可其民族和地域的特色性并且广为传颂。而且还应具有研究和发展价值的那一部分文化。我们能从这些资料中找到大中国延续至今的仁爱礼让、包容海外、齐家治国平天下……的一些令人敬仰的有中国特色的思想和文化内涵，并将它们发扬光大。

2、建立平等交流意识

在跨文化交流中，除了东西方文化交流的不平衡及中国文化的缺失外，还有一个问题就是平等交流意识的缺失。大部分人，包括国人，在当中国人与外国人的谈话出现了不符合英语语言习惯而导致对方产生误解甚至不快时，都会认为是中国人的责任，而实际上这肯定是由于双方都不了解对方的文化造成的。所以我们应该意识到中西方交流中，双方文化是具有平等的地位的，不存在一方应该尊重另一方的文化的问题，而是应该互相尊重、互相理解。

(二)教材上的准备

我们在外语教学上的偏差，不能不说是我们教材编写方面的一大失误。我国各类的英语教材，几乎没有关于中国文化的文章。因此，我们一方面应该促进融入中国文化和中西文化比较的教材的编写，提供可供一线教师参考的系统性的教材和资料；另一方面，在现行教材还不够完善的情况下，我们应采取一定的替代措施，以及鼓励学生和教师提出有建设性的意见，通过多方面的努力和参与加强教材文化建设。

(三)器材上的准备

1、多媒体教学的应用

利用多媒体的优点，在教学过程中加入富有趣味、互动性强的与中国文化有关的素材和课堂交流环节，运用多种感官刺激，创设良好的学习氛围和思维情境，引发学生展开丰富的联想，充分调动学生的好奇心和探索精神。让学生参与到多媒体教材和课件的修改和制作中，将学生的意愿加入到课堂内容的改变中，以学生为主体进行学习内容、方式和方法的互动性改进，促成教学双方共同学习、平等交流的课堂环境。

2、图书馆及相关设施的应用

更加重视富含中国文化知识的书籍和资料的管理和引进，不仅要有诸如《史记》、《诗经》、《孟子》这样的古典作品，还要保证有足够的对中国传统文化的现代注解和说明性的书籍，以及含有浓郁中国色彩的、可视为传统文化的扩展的一些书籍作品，能使学生由浅入深、由易到难地了解中国文化。为学生创造一个更广阔的学习空间和一个更多姿多彩的文化空间，使中国文化与英语文化的融合更加顺利，使注重培养跨文化交流的英语教学更加有力地发展。

3、网络的开放性应用

第4篇

关键词：动画教育；动画艺术；民间艺术文化；动画创作

中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2012）12-015-004

数字时代下，新媒体技术与数字化终端的崛起与发展不只意味着动画艺术形式与传播方式的变化，更蕴含着动画创作的方式与内容的发展变迁。如何培养出能够在未来与世界动画强国进行竞争的优秀动画创作人才，是摆在中国高校动画创作人才的教育面前的一大挑战。

中国高校动画教育一方面要培养动画创作人才具备适时吸纳数字技术优点，充分利用各种新技术与新设备，提高动画创作的技术手段与视觉表现的能力。从目前国产动画的创作过程来看，我国的动画创作人员并不欠缺这方面的能力，高科技的应用早已经渗透在我国动画创作的过程当中，中国高校动画教育的贡献功不可没。我国早在2005年推就出了国内首部三维动画电影《魔比斯环》，当是它的出现意味着中国动画的制作水平已经在向高技术发展，它的重大意义就是告知全世界，中国当时就已经拥有独立生产和制作三

维动画的能力了。

另一方面，中国高校动画教育要增强动画创作人才提升其所创作动画的内容与艺术形式的能力，实现内容与形式的合理结合。目前的国产动画虽然应用着先进的数字技术和数字设备，可是创作出来的国产动画片却只能面对低龄化的受众市场，近几年屡创动画电影票房纪录的《喜洋洋与灰太狼》系列动画电影就是很好的例证。国产动画的低龄化创作趋势也从一个侧面体现出中国高校动画教育对动画创作人才民族文化培养的缺乏。目前，中国很多高校都开设了动画专业，从事动画制作的人员也已经不在少数，中国的动画产业看似前景一片光明的背后，却是中国动画片创作人才的极度缺乏，中国高校动画教育的人才培养模式亟待提高。

2 中国高校动画教育存在的问题

目前，我国的高校动画教育发展遇到了瓶颈，其原因当然是多方面的，但是近些年来培养出的动画创作人才缺乏艺术创造力是其中一个最重要的原因。很多人将其归因为动画制作的技术水平有限，画面效果无法与国外动画片抗衡。这种过时的观点在今天看来是站不住脚的，目前，我国的动画教育虽然在教学方式和教学设备上已经与数字时代的发展像接轨，配备了先进的动画教学实验设备，并搬用了国外的动画教学课程设置。中国高校动画教育出来的动画创作人才的动画技术制作能力是毋庸置疑的。况且，中国动画这几年在平面和三维的制作技术方面已经取得了长足的进步，虽然制作水准同国际动画强国的一线水平还有差距，但也已经能够独当一面了。中国高校动画教育这几年培养出的动画创作人才的动画制作水准是呈直线上升的趋势，但是停滞不前的创作思想却阻碍了他们创作出高质量的动画片。为什么配备了顶尖的教学设备和教学课程却仍然难以培养出能够创作出优秀的高质量动画创作人员，这其中既包括中国高校动画教育思路的狭隘问题，也有动画教育人员对于动画艺术认识不足的问题，导致了培养出的动画创作人才难以胜任国产动画的质量发展需要。

动画创作人才的成功培养并不是短时间内就能够实现的。一个成熟的动画创作人才并不仅仅要精通绘画与电脑软件的应用，更重要的是要具有很深厚的历史文化知识与一定的创新能力。因为动画是一种文化，动画业被定义为文化产业，它被看作是多学科的互融性与交叉性，从实用性的、解决问题式的活动上升到更为广泛而深刻的文化现象的大背景下的一种必然。作为现代设计中最重要部分的动画，它集中了美术、设计、服装、电脑技术、美学、文学、社会学、营销学、电影学、表演等最为广泛的要素，是最具有多科性和互融性的学科综合体。因此，动画的繁荣，决不仅仅靠熟练使用电脑、绘画造型能力强就可以做得好的。

动画这种独特的艺术表现形式虽然具有很强的外在形式的可塑性，但是合适的内容题材的选择才是优秀动画作品所必须具备的。丧失了主题内容的动画作品，就好像没有燃料的跑车一样，纵然被设计制造的再精良，也只是件摆设。最具有代表性的例子就是2005年雷声大雨点小的中国第一部纯三维动画电影《魔比斯环》，这部动画电影的制作过程历时五年，耗资上亿的大片运用了当时最先进的三维动画制作技术，到最后上映时却面临着“无人问津”的尴尬局面。其中最主要的原因就是因为它没有自己特色。不论是剧情的设置还是人物造型的设计方面都不免显得有些俗套。从概念构思创新角度看来，《魔比斯环》并没无可取之处，它既没有达到预计中的走国际路线的效果，也没有体现出任何民族性的特色。可是如果站在有利于动画产业发展的角度来看，《魔比斯环》则填补了中国动画史上没有三维动画电影的空白，证明了中国的动画制作水准的提高。从这个例子看来，国产动画的制作水准已经不是束缚其发展的主要枷锁了，中国高校动画只有想办法提升动画创作人才的创作构思、丰富动画的表现手段，真正地体现出中国动画的民族性特色，才能培养出能够与从众多动画强国进行竞争，并找到突破的契机的优秀动画创作人才。

相比之下，美国好莱坞在1998年曾经以中国的民间故事《木兰从军记》为故事素材，改编成的动画片《花木兰》在上映的第一周就取得全美票房冠军。但是作为如此优秀的动画故事素材的原产国，中国国内的动画创作人员却对如此耳熟能详的素材“视而不见”，这不能不说是中国动画教育对动画创作人才培养的失职，使得现在的中国动画创作人员对本国优秀的民间文化不甚了解，这也是制约中国动画发展民族化发展的一个重要原因。

3 中国民间艺术文化对高校动画教育的积极影响

中国是一个拥有五千年文化历史的文明古国，中华民族是一个由五十六个民族共同组成的伟大民族。如此悠久的文化历史背景和多样的民族风格，必然使得我国拥有得天独厚的条件来培养出独具一格且内涵丰富的民间文化。它是我国本土文化的基本组成要素，是最能体现出我们中华民族特色的文化形式之一。而将优秀的民间文化中所包含多种多样的艺术表现形式合理地应用到艺术创作当中去，最终形成中华民族特有的艺术文化形态的过程，则成为中华民族体现自身民族特色的主要方式。

动画作为一种独特的文化艺术产品，它的民族特色就如同戏剧一样，主要从内容题材和表现手法上体现出来的民族品格的深度与广度。动画的民族风格是由本民族特定的地理环境、社会状况、文化传统、伦理道德、风俗习惯、生活方式、语言心理等多种因素决定的。在其内容、形式、格调、表现手法上，体现出本民族的审美理想与审美需要，尤其是本民族的文化心理需要，体现出与其他民族迥然不同的气质。

首先，从审美心理方面来讲，就动画而言，越富有民族特色和地域色彩的题材内容，就越容易引起国际动画界的兴趣，越能在世界动画中标出自己的位置，同时也能契合外国观众猎奇的观看兴趣，从某种意义上说，越是民族的，越具有国际性。中国老一辈的动画创作人员就是通过自身对中国传统民间艺术文化的学习和体会，将其运用到动画的创作当中去，才在当时取得了非凡的成就。例如：从万氏兄弟于1926年完成中国的第一部动画片《大闹画室》，到后来的《三个和尚》、《九色鹿》、《牧笛》等等，这些民族风格鲜明的作品在伴随着中国动画成长的过程当中，为中国动画赢得了“中国学派”的美誉。无论是在表现形式还是在题材选取方面，民间艺术都为这些优秀的作品提供了广阔的取材范围。在题材选取方面，中国动画多以神话传说、民间故事、通俗文学为原始素材，进行再创作。例如：《女娲补天》、《后羿射日》就来自于神话传说；来自于民间故事的有《马头琴的传说》、《日月谭》、系列片《阿凡提的故事》等等；还有的取材于寓言和成语，例如《三个和尚》和《骄傲的将军》。在艺术表现形式方面，由于我国民间美术、曲艺非常发达，艺术形式种类丰富，例如像国画、剪纸、皮影、刺绣和书法这些独特的表现手段都完全可以运用到动画领域当中。中国动画在发展的几十年中，就是吸取了民间美术的营养，创造了许多新颖的动画形式，而且在国际上产生了极大的影响。例如：由于从国画当中得到启示，我国于1961年拍摄的第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》，就为世界动画界增添了极具中国特色的新片种；在1963年，又拍出水墨动画片《牧笛》，片中运用水墨表现了人物、家畜和山水，清秀的画面体现出了鲜明的中国风格。

而这些具有中国本土化特色的动画形式必然只能产生于自身丰厚的文化土壤。遗憾的是，早在二十世纪中叶就被世界动画界所瞩目的中国动画走到今天却迷失了方向，如今这一代的中国动画观众对美国和日本的动画片耳熟能详，对国产动画片却漠不关心，这不能不说是中国动画的悲哀。

中国动画目前存在的最大问题，就是没能在立足于本土文化的基础上进行大胆的创新。20世纪60年代以来借鉴水墨画、剪纸、木偶、皮影等本土艺术造型语言，创作的动画片都比较优秀，但我们并没有沿着此路走下去，更没有创新。中国本土艺术造型语言非常丰富，但如何能将其转化为动画艺术形式，如何使传统的本土文化符号转化为一种能为当代人所接受和喜爱的动画艺术形象，是需要中国高校动画教育深入研究的重要问题。

从本土文化中寻找动画语言，就不能仅仅把一些传统文化样式、民间美术题材和表现形式直接搬到动画当中，要经过动画创作人员经过自己的创新思考，将传统的艺术形式转化为现代民众能够接受的形式加以表现。如果仅仅是照搬中国水墨画、民间剪纸、皮影等具体艺术形象，将无法脱离这些艺术自身的功能特点，掉入模仿抄袭的泥潭而不能自拔。从本土文化、民间文化中应该寻找那些民族风格鲜明，造型独特，而又适应于动画艺术表现的文化资源作为动画素材加以利用。我国的传统文化与国际化、现代化是不相违背的，关键在于创作者如何构思、如何运用。作为现代的国内动画创作人员，应该注重审视中国本土艺术中最具表现力的造型语言，不论是传统木板年画，还是皮影、壁画等艺术形式当中，都有动画创作所需求的造型元素，但如何把这些丰富的形象具体化、个性化并加以综合提炼，仍需要创作人员进行一个再创作的过程。其实美的本质是一致的，但美的形式却是多样的。这形式的多样性是不同国家和民族由于自己对动画的不同理解而发展的适合本民族的表现形式，是民族的也是世界的。而对于中国动画，照抄照搬不是办法，重要的是在融会贯通之后，开创自己的民族风格，那样才能有持久的生命力。民族化是指动画的精神内核，一定是反映中国人的价值观念、风土人情、文化特色，没有民族性便没有个性与特色。

中国本土文化中包容着深厚的创作理念和创作形式，为我们今天的艺术创作行为提供了一个很好的，也是很完整的参照。动画不仅是一个影视形象，它可以通过一系列后续产品的衍生开发渗透到人们生活的方方面面，对社会的影响是不可低估的。发展民族化的创作道路，坚持从本土文化中发掘宝贵的资源，不仅是国产动画的发展出路，更是宣扬中华民族的优秀文化传统的重要途径。

现在，中国动画的发展正走到了十字路口，曾经的辉煌固然令我们骄傲，但残酷的现实还是逼迫我们进行思考和学习。我们的动画民族化的路子走了几十年，突然走不动了。于是就有人提议放弃民族化创作道路，发展国际化道路。目前中国动画的“洋化”问题越来越严重，而且是内容题材和形象设计多方面的“洋化”。这种倾向的出发点也许是为了迎合现代观众的审美需求。但是一味的模仿别人也就意味着丧失了自己的特色，这样制作出来的动画片当然不会被认可。解决现代化问题不能否定民族化，民族的特质、民族的文化才是中国动画创作的根基。中国高校动画教育需要在将民族性作为其发展根基的同时，必须深入探索现代化改革，使民族的精神特质符合现代社会审美的需要，才能真正融合在现代化的语境中，培养出符合时代要求的动画创作人才。任何艺术作品只有找到属于自己的独特个性之后才能找到自身存在的价值。只有将民族的精神与时代的内涵相结合，在现代语境下探索展现民族特质的新道路，探索时代条件下民族新的动画话语，实现新型数字技术与传统民间文化相结合的动画人才培养模式，中国动画才能够迎来振兴的希望。

参考文献

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5 彭玲.关于中国动画文化发展的思考.上海交通大学学报,2005,13(1).

第5篇

关键词：高职语文 自主学习 教学

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2015）10-0023-01

最近几年高职教育的发展速度非常迅速，素质教育也渐渐受到人们的重视。语文教学在素质教育中是非常重要的组成部门。自主学习模式是一种新型的教学方式，是在人本主义学习理论、主体性教育理论等前提条件下形成的，重点以学生学习个性的解放与发展、对课堂生活的体验与感悟以及自主学习能力的提高为最终目标。文章以高职语文教学为主题，通过对大学语文“自主学习教学”模式的开发与实践，探寻如何在高职大学语文的教学中突破以教师为主体，以单方面知识、信息传授为主要目的教学模式，尝试创建一种新的以学生为主体，教师为主导，以培养学生自主学习能力为目标的高职大学语文教学模式。“自主学习”活动的主导者是教师，但载体是学生。要想使“自主学习”教学模式顺利开展，主要应从教师与网络教学平台两个方面着手。

1 教师引导――导引教学活动

现代教育家叶圣陶提出“教是为了不教”，“授人以鱼，不如授人以渔”的观点，主张学生学会学习的能力要比教师的知识传授更重要。陶行知提倡“做中学”，强调学生在操作中、实践中发现学习的重要性，体验获得知识的过程中得到的，从而养成自学能力。在“自主学习”教学模式中，为引导学习方向、保证教学质量、通过教学效果，教师一定是教学活动的设计者、主宰者、导演者和主持人。

一方面，教师要选择合适的教学内容，科学合理地设计教学环节，以唤起学生的参与热情。在课题上，教师要做好引路人，既显形又隐身――显形意味着教师要牢牢把握住教学活动主线，所有的活动与设计都为实习教学目标而做；隐身意味着当学生积极参与教学活动时，教师自动消失，而当其偏离主线时，教师要做好纠正引导。教师在教学中既不喧宾夺主，又永远在关键时刻出现，即我们放手让学生去做，当他遇到问题时，教师要通过三言两语的点拨让他醒悟，活动结束时再用精炼总结提升学生认知。

另外，还要对教学方式做适当的调整。把项目驱动方式以及任务导入方式为途径，覆盖整体教学活动。比如，学生通常对语文作文写作方面比较敏感，可以通过任务驱动方式改变学生的思想观念，从而促进学生学习的动力。在进行作文写作时可以设定一项具体的任务。在教学活动中，老师只负责答疑解惑、适时点拨、课后知识小结，学生的主体性作用得以充分发挥。

2 网络平台――随时随地学，实时互动

随着信息技术的不断发展，网络教学模式也得到了普遍的采用，在课程教学中的辅助作用是不可忽视的。如今，现代教育技术的大力开展为教学方式和模式的转变提供了更宽广的空间。

2.1网络教学模式的辅助

网络教学模式主要是通过互联网技术所形成的一项不是真实存在的虚拟网络教育模式。根据目前的发展情况来看，使用网络教学模式能够极大地提升学生自主学习的乐趣，将学习效率有效提升。和传统的教学模式比较，网络学习有一定的自由性，不会受大一定程度的限制，学生在学习过程中充分发挥自身的主导地位，对学习内容独立的研究探索，以此达到学习的目标。它变被动为主动，加强了学生对知识的探索与钻研，并可以随时随地反复学习，在线与老师互动，这在现代教学中十分重要。而网络教学平台的特性则恰好促进了学生自主学习的实现。通过研发新教材、开发资源库、建设网络教学平台，在校内完成了大学语文课程的全部教学资源共享。这些工作的完成，意味着学生完全可以在网上实现课前预习、课后复习、课外充电、课余互动、网上考核等工作，学生的主人公地位被彰显，学习主动性被激发，学习效率大幅提高。

2.2微信教学模式的使用

最近几年，由于智能手机受到大众的广泛使用，学生也基本上都具有一部智能手机，智能手机携带方便、价格合理，使用起来比电脑灵活。随着微信公众交流平台的产生，带给人们更大的便捷，同时还具人际交流的高时效性和内容推送等特征，使其成为年轻人的主要交流工具之一，将其应用于教学活动中也格外受学生欢迎。微信公众平台可以构建教学辅导支持环境。一方面，老师们可以实时（包括在课堂上）将与课程有关的课程资源、辅导材料、图片、视频等在教学活动群中，跟学生第一时间互动、解决课堂遗留问题、留作业等等；另一方面，学生也可以将自己获得的学习资料、遇到的学习困惑、完成的课后作业及时反馈给教师，通过这种交流互动，学生找到学习的乐趣，于是自觉自愿投入学习状态。

3 结语

不论是从现代教育理论、学习理论来看，还是从教育传播学理论来看，教学都是一种沟通交往现象，是教师和学生积极互动的交往。通过运用崭新的社交网络平台，将我们呆板的课堂教学变成了一种师生乃至生生间愉快的社交活动，沟通方式的变革极大调动了学生的主体意识，让其热爱学习、积极投入学习活动中。高职语文“自主学习”教学模式的开发与实践是对高职教育理论的有效丰富与发展。我们通过研究，在高职大学语文的教学实践中实现学生自主学习与教师教学有机结合的有效尝试，形成一种可供操作的基本范型与活动框架，相信我们的努力可以使高职语文教育更上一个台阶，为提高高职生素质教育贡献一份力量。

参考文献：

[1]刘娟.关于高职语文教学课文的几点思考――以《左忠毅公逸事》为例[J].品牌，2015，04：230.

第6篇

【关键词】传统文化 大学英语教学

随着文化教学改革进程的不断深入，越来越多的学生认识到英语教学中的文化教学重要性，大学英语教学中的文化教学不仅能促进培养学生的跨文化交际能力，还能加深学生对文化的认知与了解，更可以避免在跨文化交际中引起的文化冲突和失误。目前，许多大学的英语教材都已经被融入了西方的文化与背景，但对于英语教材里的中国传统文化却几乎见不到，所以，将我国的传统文化融入到大学英语教学当中是必然趋势。

一、中国传统文化在大学英语教学中的现状

1.只注重英语语言教学。在我国，因为大学英语教学属于高校教育体系中的必修课程，学生学习英语的目的都是希望能够通过“四六级考试”。所以，教师们在教学环节上往往都是对教材中的词汇和词法进行讲解，对于教材中的中西方文化差异对比却是只字不提。这对中国优秀的传统文化传播发展非常不利。

2.只注重西方文化灌输。经过对150名教师和60名学生的问卷调查，大多数学生认为将中国传统文化融入到大学英语课堂之中是不必要的。而只有少部分的学生和教师认为中国文化融入到外语教学中的积极作用。将传统文化融入到英语课堂中能够能显著的提升传统文化的传播能力，如今的大学英语教学过分强调了西方文化，却完全忽视了中国传统文化应有的作用。这就造成了很多大学生明明英语四六级考试都过了，却面临“中国文化失语症”的尴尬。我们随便翻开一本大学英语教材，里面的所有英语文章几乎都是讲述西方文化或者和西方文化有关的内容。而在测试和听力上也都被加入了西方的背景文化。在这种单方面的文化灌输之下，必然会造成东西方文化的不平衡，使学习英语的大学生意识不到中国传统文化的积极作用，这就会给学生们一种学习英语只是为了了解西方文化，和本土文化却完全不沾边的感觉。之所以会出现这种情况，就是因为中外文化没有进行比较，也没让学生理解到中国文化的内涵与精髓。

3.中国传统文化被忽视。英语教学所造成的中国文化缺失，使学生们在学习英语时只是以单纯的交流为目的，在双方交流过程中只是非常被动地单方面接收英美文化，却不会将自己本国的优秀传统文化反馈给对方，这就造成了“中国文化失语症”的出现，也是最明显的暴露了中国文化在英语教学当中的缺失。

4.中国文化英语表达能力差。英语做为全球通用性语言的唯一工具，就会经常涉及到跨文化交际。而跨文化交际是双向的，这就需要双方将本国文化通过英语表达能力和创造力传递给对方。学生学习的英语不仅仅要涉及到西方先进文化，还需要将我们中国优秀的传统文化底蕴用英语表达的方式呈现给对方。但在教学当中会发现，学生对于中国传统文化的了解甚少，而且还不知道怎么用英语表达出来，这就成了大学英语教学的败笔。所以，学生们应通过英语这门语言，提高中国传统文化的英语表达能力。

二、中国传统文化融入意义

1.中国传统文化融入的重要性。中国传统文化历史悠久，博大精深，内涵深厚，它是中华民族上下五千年的智慧结晶，在大学教学中融入中国文化特色，不仅能够加强中国传统文化的传承，抵御西方文化的冲击，还能够加深学生对于中国文化的理解，弥补中国学生本国文化表达能力的馈乏，提高跨文化之间的交际能力。

2.中国传统文化融入的必要性。融入中国传统文化对于提高学生的学习兴趣和跨文化交际能力起到积极作用，经过实践证明，在大学英语课堂加入一些中国元素的表达方式能使其更加贴近现实生活，课堂气氛活跃，也综合的提高了学生们的学习效率，促进了中国文化的交流。在大学英语教学中融入中国文化，使学生更加意识到中国传统文化的魅力与重要性，使学生们产生民族自豪感。

三、中国传统文化融入方法

将中国传统文化融入到大学课堂中去，就要结合当前中国传统文化在大学英语课堂中的现状，对症下药。主要方法有三种，其一是通过文化对比教学，在大学课堂中将中西方文化都融入进去，让学生们能够清晰的感受到西方文化和传统文化的不同，加深了解本土文化，有助于提升表达本国文化的能力。其二是词汇联想方法，在大学英语课堂上，英语教师可以有意识的挖掘相关背景文化，然后找到切入点，通过联想方式找到中国文化的外语表达方式联想翻译，用来增加学生的英语表达能力。这需要教师做大量的课前准备工作和较高的文化素养。其三是通过文化拓展方式，在大学英语授课过程中，将一个词汇有意识的进行扩展，变成属于本国的文化表达方式，让更多的学生能通过这些扩展词语表达出来，教师也要有意识的将中国的实际情r相结合，更好的发挥出中国传统文化的独有魅力。

四、结语

大学英语不只是传授知识和技能，它还为学生提供了一个跨文化间的交流平台，在跨文化的国际交流之中，中国传统文化的丰富词汇和内涵既是英语学习中的语言素材，也是学习英语过程中应该探讨的核心。若是把中国传统文化彻底融入到英语教学中来，传统文化的地位将比西方文化更加成熟，学生在日常表达时，便会更倾向于用传统文化的思想来阐述观点，这样，中国传统文化的地位将得到大大增强。

第7篇

摘 要： John Schumann 于20世纪70年代末创立了文化适应理论。该理论从社会距离和心理距离角度探究了二语习得过程中出现的语言休克和洋泾浜化现象。而之后Anderson又进一步提出二语习得要经历本土化和去本土化的过程，即本土化模式。本文着重阐述文化适应模式以及本土化和去本土化的基本内容，并试图探究中国学生在英语学习过程中出现的语言休克现象及对教学的启示。

关键词： 文化适应；语言休克；本土化和半本土化；教学启示

一、 文化适应理论和本土化模式

文化适应（acculturation）是“对一种新文化的适应过程，是对新文化的思想、信仰和感情系统及其交际系统的理解过程，是学习者与目的语社团的 社会和心理结合” 。早在1978年，社会心理学家Schumann就提出：二语习得是文化适应的一个方面；学习者对目标语社团的适应程度决定了其二语习得的水平。所谓社会距离，“就是学习者作为特定社会群体中的一员与目标语群体接触时所产生的影响因素”（武英杰、张玉双，2010）。而心理距离是指学习者作为个体的情感因素。社会距离和心理距离决定了学习者接触目标语的量以及面对语言输入时的接受程度。

此外，Schumann还从文化适应角度探究了二语习得中的“洋泾浜化现象”。当社会距离和心理距离较大时，学习者就会停留在语言学习的早期阶段，语言也出现洋泾浜化趋势。而Anderson在此基础上，从认知角度提出了“本土化模式”（the Nativization Model）。他将二语习得视作本土化和去本土化的结果，进而形成了本土化模式。

二、 本土化阶段、半本土化阶段中国学生英语学习过程中出现的语言休克现象

根据文化适应理论，社会距离和心理距离决定了学习者接触目标语的量以及面对语言输入时的接受程度，从而深深地影响了二语的习得水平。在目标语环境下习得二语时，社会因素的影响是占主导地位的。心理因素只在社会距离无法确定时才发挥作用。而在外语教育环境下，情况就另当别论了。本文中所指的语言休克主要是指本土化阶段、半本土化阶段中国学生英语学习过程中出现的语言错误。

关于语言错误的探讨并不少见。然而，这些探讨多从语言学和跨文化角度进行分析，却很少从认知角度出发。事实上，“语言并非是独立的自然现象，语言意义与人类的一般认知能力和方式具有密切的关系”（李颖，2013）。正如王文斌转引Humboldt所言，“每一种语言都是民族思维的历史积淀，折射出一个民族观察、感知和理解世界所独具的思维范式”（王文斌，2013）。因此，中英文缘于各自不同的人文历史递演，衍生出殊异的表达方式也就不足为怪了。但是这也成为了中国学生学习英语过程中的一大障碍。根据Anderson的本土化模式，二语习得要首先经历一个本土化的过程。在这一过程中，学习者想方设法使输入的目标语符合“内在规则”（内在的语言知识系统），即不断地通过已掌握的语言知识构建语言假设。在语言学习的早期阶段，内在的语言知识系统主要是在母语思维模式上构建起来的，母语和目标语之间认知和思维模式的相似程度影响了二语的习得水平。这也就从认知角度解释了母语的正迁移和负迁移现象。当相似程度高时就产生正迁移，母语语言系统就有助于二语的习得；反之，当相似程度低时就产生负迁移，母语语言系统就妨碍二语的习得。在中国学生学习英语的本土化和半本土化阶段中所遇到的问题主要分为两大类：思维模式迥异引起的问题和文化背景不同造成的困扰。

1、 思维模式迥异引起的问题

由于不同民族所处的人文地理环境不同，社会历史演变也各异，所以不同民族认识世界的角度和方式也不同。这就造就了各民族思维模式的迥异，而这种差异也进一步体现在语言上。因此各民族描述同一个事物时的表达方式就会有所差异。

汉语思维模式体现了整体性的特点，而英语思维模式则具有分析性的特点。中国人自古就对“现象”有着特殊的兴趣。因此，也就有了“格物致知”一说。对于中国人来说，各种现象不是孤立存在的，而是与周围事物有着密切联系且富于变化的。故而中国人的思维倾向于整体性和辩证性。所谓整体性就是将各个部分联系起来置于一个整体中来考虑问题，因此事物所处的背景和环境不容忽视。汉语就很好地体现了中国人的思维模式。大多数时候，词语、句子和片段无需通过各种连接手段就可以自然地放在整个语篇中。通过各个部分之间以及部分与整体之间的逻辑关系就可以实现行文意义的连贯。这也就是常说的汉语是“意合”语言。与此相反，英语思维模式则更具分析性。古希腊人喜好哲学，乐于探究事物自身的特性及其永恒不变的本质，故而，一元性、分析性思维更加突出。所谓分析性是指将一个完整的对象看作是由各个部分组成的，每个组成部分都有自己的属性、特点。因而，英语中的每个语言元素都可以看作是一个独立的、相对完整的部分，各个部分之间通过连接词等手段标明相互之间的关系，构成了英语“形合”的特点。

2、文化背景不同造成的困扰

除了思维模式迥异引发的一系列问题之外，在英汉语码转换时，中国学生往往也会面临文化背景不同造成的困扰。这些困扰分为两类：其一，“文化空白”；其二，“文化陷阱”。

首先，来看“文化空白”。顾名思义，“文化空白”就是指在一种文化中存在，在另一种文化中却不存在。

其次就是“文化陷阱”。 “文化陷阱”实质上就是一个一个的雷区，所描述的文化现象两种语言中都存在，物，表面看起来是差不多甚至是一样的，但由于文化背景的不同，其内涵可以说是千差万别。如果在学习语言时，仅限于语言表面的对应，那么就很容易踩到“地雷”。 一旦掉入这些 “文化陷阱”，就会导致语言休克。

“红色”在汉语中象征着喜庆、吉祥，那么英语中“see red”和“in the red”是否也象征着喜庆呢？事实上，英语中红色常常代表着血腥、危险、生气和亏损。所以，“see red”是生气、勃然大怒的意思；而“in the red”表明一个公司处于亏损状态。如果想当然地忽视英汉两种语言背后的文化背景，那么英语学习中就会遇到许多语言休克现象。

三、 给中国英语教学的启示

文化适应理论是针对二语习得提出的理论模式，对我国外语教学有一定的启示意义。中国学生学习外语时，必然会经历一个本土化和半本土化的过程。在这一过程中，如果无法有效地缩短心理距离，克服语言休克，中国学生的英语学习就很有可能出现洋泾浜化现象，进而阻碍学生有效地进行跨文化交流和交际。而如何帮助学生调节心理距离，缩短本土化和半本土化的时间，尽快做到去本土化就显得尤为重要。那么如何去本土化呢？Schumann的文化适应理论和Anderson的本土化模式为我国英语教育工作者解决这些问题提供了一些思路。

（一） 心理调适

为了更好地掌握一门外语从而顺畅地进行跨文化交流和交际，必要的心理调适是不可或缺的。根据Schumann的文化适应论，二语习得同文化适应一样，都要受到社会距离和心理距离的制约.但是由于中国英语教学基本上与目标语群体没有直接接触，因此社会距离的影响就微乎其微。看起来问题似乎简单了。教育工作者需要做的就是帮助学生缩短心理距离。根据Schumann所述，从影响心理距离的四个因素着手即可：克服语言和文化休克，选择合适动机，提高语言的自我透性。以往对如何克服语言和文化休克，怎样选择合适动机的研究较多，却对如何提高语言的自我透性谈及较少。

所谓心理调适就上要在宏观上要形成一个整体的概念：语言是一个民族思维的历史积淀。了解到这一点，就不难承认英汉两种语言折射出的是不同民族的社会历史演变和思维方式。因而，在面对英汉两种语言差异时就能理性对待，从而减少困惑、 焦虑和恐惧等语言和文化休克现象。本土化和半本土化中对待英语输入也不会一味地朝着汉语语言系统靠拢，而是尝试着去了解英语语言系统，逐步构建起目标语语言系统，从而达到去本土化的效果。而教育工作者就需帮助英语学习者形成这种意识，在英语学习的初期阶段就向学生传递这样一个概念。

（二） 跨文化知识学习

心理调适让英语学习者找到一种积极良好的心态，就好比磨好了刀，接下来就要“砍柴”了。所谓“砍柴”就是一点一点地积累跨文化知识。跨文化知识至少是应该包括以下几个方面的：

1. 英语语言学知识。语言学知识涉及语言的各种属性、语音学、形态学、句法学、语义学、语用学、社会语言学、语言与心理、语言与文化、语言习得等。从微观的构词法到宏观的社会语言学，语言学知识可以有效地帮助英语学习者构建起英语语言语法规则，形成一整套相辅相成的英语语言系统。

2.英语语言发展史。正如前面所说，每一种语言都带有历史的痕迹，英语亦然。英语语言的历史发展可以分为三个阶段，分别是：古英语（Old English），中世纪英语（Middle English）和现代英语（Modern English）。尽管85%的古英语词汇现在已经不再使用，但一些常用词汇还是保留下来。中世纪英语（11001500）时期，法语一直是英国的官方语言，成为统治阶级用语，而平民百姓说的英语被认为市低等语言。在近四百年时间里，诺曼人给英语带来了近一万的外来词，深深影响了英国人的社会和生活。英语语言在这一时期借用了较多法语中的派生词缀。当然也有一些拉丁语直接进入英语，而且多用于书面语。由于贸易的发展，还有少量的荷兰词语在这时期融入英语中。 现代英语（1500至今）时期词汇拼写开始趋向规范化，标准化，固定化，读音和拼写之间的差距扩大。另外，随着探险、殖民、以及贸易等各方面走向世界化，给现代英语带来一定的冲击。超过50种语言的外来词涌入英语，如阿拉伯语，法语，德语，荷兰语，俄语，希伯来语，西班牙语，汉语，意大利语等。另外，一些外来语仍保留了原来词语的复数形式。还有一些更保留了当时的拼写和发音。

英语语言发展史有关知识的输入使得中国英语学习者更好地理解英语语言的各种现象，譬如大量不符合英语构词法的外来词的输入等等。

3.英语国家社会历史文化。

英语国家社会历史文化涉及对方的政治、历史、社会和文化，有助于英语学习者了解语言背后的故事，对于揣摩语言背后的思维方式是大有裨益的。此外，这类知识的补充对于英汉语言不同的文化内涵以及俗语、谚语的习得是很有好处的。

当然，这些跨文化知识的补充需要视具体情况而定。对于青少年来讲，这些知识可以是循序渐进，即需即学的；而对于年龄较大、思维较成熟的成年人来讲，这些知识的补充可以是集中的、系统的。 （作者单位：山东师范大学外国语学院）

参考文献

[1] Ellis，R.Understanding Second Language Acquisition [M]. Oxford： Oxford University Press，1994.

[2] 李颖.学习者“错误”的认知与思维形态研究[J].外语界，2013.

[3] 钱月琴.五颜六色辨心情――论英语中颜色词的内涵[J].职校论坛，2011.

[4] 王文斌.论英语的时间性特质与汉语的空间性特质[J].外语教学与研究，2013.

第8篇

【关键词】全球化 文化导入 大学英语教学 跨文化交际能力

【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）07-0035-01

众所周知语言是文化的重要载体，更是文化不可分割的重要组成部分，语言所包含知识和信息极为广泛，任何文化的内容都可通过语言来呈现和反映，因此要想真正领会一门语言的深刻内涵，就必须学习这种语言特定的社会文化背景知识，重视文化导入，唯有这样才能更好的培养国际视野和跨文化交际能力。依据《大学英语教学大纲（修订本）》要求：“大学英语教学应有助于学生开阔视野，扩大知识面，加深对世界的了解，借鉴和吸收外国文化精华，提高文化素养”。

一、当前大学英语文化导入的现实状况

目前，很多高校在大学英语教学过程中普遍存在着一个理解和认识误区，那就是认为学习文化主要学习的是西方国家的文化，片面重视对西方文化的学习及理解，而忽视了中国文化的学习和深化，更不用提双向文化的互动学习，学生培养跨文化能力的意识较为薄弱，未能真正参加各种跨文化交际活动。同时，大学英语课程的设置、教材的编写片面宣传西方文化要点，而忽视培养学生的中国文化英语表达能力的提升，关于中国传统文化的相关英语资料和书籍也相对匮乏，宣传力度不够，认识程度不够，这些都进一步导致了中西方文化比例严重失调，并不断加深。

高校大学英语教学未能真正贯彻以提高学生综合运用能力，培养符合型应用人才为主的教学原则，而是更多以学生通过大学期末考试和四六级考试为主要衡量目标。同时在教学模式和教学内容上，教师仍坚持以语言教学为中心，词汇和句子等材料脱离语境而且较为抽象，片面重视课堂翻译，而在嵌入在课文背后的文化背景知识较少，只是粗略的一提而已，学生虽能通过四六级考试，但缺乏系统全面的文化知识，同时由于语言教学脱离文化知识，在很大程度上极大地打击学生的学习积极性和能动性，教学效果比较差，因为对汉英文化差异的理解较少，严重影响了学生语言创造能力和语言交际能力的提高。因此，从现实情况来看，文化导入对于能否较好的实现大学英语教学目标，提高学生的跨文化交际能力是至关重要的。

二、大学英语教学过程中文化导入的重要意义

进入新世纪，随着我国改革开放的更加深入，科技的迅猛发展，知识和传播技术的日新月异，不同国家和地区的交流更加频繁，对具备跨文化交际能力的符合型英语人才需求更加迫切，这就要求在大学英语教学过程中，在加强英语基础知识和基本技能培养的同时，更加侧重中西方文化背景知识的学习和导入，增强学生英语学习的兴趣，满足他们语言学习的要求，这不仅有利于扩大学生的英语学习知识面，激发英语学习兴趣，而且有助于学生充分理解英语语言的文化内涵和外延，更加有利于英语学习效果的实现，更利于培养学生的国际视野和跨文化交际能力。

2007年我国教育部颁布的《大学英语课程教学要求》中明确要求：“大学英语课程不仅是一门语言基础课程，也是拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程，兼有工具性和人文性。”所以，大学英语课程的设计应当充分考虑学生文化素质培养和国际文化知识的熏陶和教授。而且教学大纲及课程要求都明确要提高学生的文化素养和语言应用能力及跨文化交际能力。基于此，当下大学英语教学的立足点不应只是停留在听、说、读、写等基本技能和能力的培养上，而是应该以培养大学生的跨交际能力为目标，重视文化导入在英语教学过程中的必要性。

三、大学英语文化导入的实现方式

首先，充分利用和挖掘大学英语教材的文学内容和价值。

当前很多高校使用的大学英语教材中有很多课文及章节，都涉及很多文化背景知识，深入挖掘教材中的相关文化内容，利用恰当的课堂导入形式，加强文化背景教学。特别是新视野大学英语读写教程3中关于美国文化的五个象征就是很好的文化背景知识。同时英语教材还有很多历史典故和文学典故，这些典故具有浓郁的民族色彩和独特的文化个性及大量的历史文化信息。教学过程中教师灵活运用典故，可以丰富学生知识，开阔视野。同时在教学过程中以阅读和欣赏为主，增强学生的文学学习兴趣，提高学生感悟英美文学和中国传统文化的意义和美感。

其次，改变传统教学方式，将人文思想引入课堂，注重文化差异。

在大学英语过程中，高校应该改变传统教学模式，改变过去片面强调学生语言基础知识和技能培养的教学理念，注重提高学生的自主学习能力，建立开放教学空间，将教学内容有机结合，充分利用课上及课后时间，增强语言文化知识的输入。构建个性化课堂，鼓励学生课余时间注重积累的语言知识，特别是人文知识，引导学生对新内容、新知识进行语言应用建构，强化语言实际应用能力和交际能力。

再次，充分运用现代网络等多媒体技术，广辟途径丰富学生文化知识。

现代科技的迅猛发展，为高校英语教学提供了更加先进的教学手段，也为大学英语授课提供了很好的媒介。教师可以运用多媒体，创建各种日常生活场景，增强教学的实际效果性，同时可以通过网络或者电视等媒介播放具有文化知识的电视剧和电影，开阔学生的视野，增强学生学习的积极性和能动性，这种教学方式不仅直观而且生动，更易于让学生接受，能够更好地优化教学，提高课堂教学质量和效果，帮助学生不断积累英语文化背景知识，更好地增强学生的文化意识和在实际生活中的语言应用和交际能力。

四、结语

综上所述，我们可以看出把大学英语教学同文化教学紧密相结合是十分必要的。进入世纪，大学生只有深入了解英语国家的历史、文化、风俗、习惯以及思维方式，才能正确地理解和掌握英语语言文化，不断提高学生的文化交际能力，才能避免由于文化差异导致的交流障碍和理解困难，切实提高当代大学生的人文素养和综合素质。

参考文献：

[1]段国重.英美文学与大学英语教学改革[J].甘肃科技纵横， 2005（6）：164-165.

第9篇

[关键词] 学习策略 大学英语 元认知能力

一、引言

关于英语学习中的元认知策略,很多学者已从不同角度作出了研究。文秋芳对英语元认知策略的研究结果显示,英语学习成功者与不成功者在元认知策略的使用方面存在着很大的差别。前者使用元认知策略的意识比较强,英语学习富有计划性和主动性;后者使用元认知策略的意识比较淡薄,英语学习处于盲目、被动的状态。由此可见,学习者的学习是否成功在很大程度上取决于元认知策略使用的成败。在我国,学生的英语学部分只是盲从于教师,使用元认知策略的意识比较淡薄,大部分学生在完成了学业之后仍不知去如何学习,也不能结合自己的学习经验形成自己的认知风格和策略。

20世纪70年代中期Flavell提出“元认知”这一概念,并强调它作为管理职能角色对认知过程的监控、调控作用,而且,作为元认知的两个重要组成部分――元认知知识和元认知策略,两者相互联系又自成体系。元认知知识是学习者对自身学习过程的认知知识,是用来控制管理认知过程的知识。

元认知策略指的是学习者对认知过程的思考,是对认知活动的计划、监控以及认知活动完成后所进行的自我评估,元认知策略是高一级的管理技巧,是成功的计划、监控和评估学习活动的必要条件,对提高学习效果起着最为核心的作用(O’Malley and Chamot)。同时,二人认为元认知与认知、社交策略组成了学习策略。O’Malley和Chamot进一步将元认知策略划分为计划、选择注意、监控和评价四类并指出没有掌握元认知策略的学生基本上是一个没有方向和没有能力评估自己的进步、自己的成绩和确定自己未来的学习方向的人。

二、我国大学英语教学中元认知策略教学现状与问题

20世纪90年代以来,我国外语教学研究者对中国学生的外语学习策略展开了广泛研究。他们在英语教学中进行了多种多样的学习策略教学的尝试,并取得了一定的成效。但是我国近几年来的外语学习策略研究还是偏重理论研究,具体应用研究还很薄弱;在教学环节上关注教师的教学过程而不重视学生的学习过程。因此,学习策略教学在我国外语教学中至今没有广泛开展起来。各类英语教材中几乎没有任何英语学习策略方面的指导,学生缺乏学习策略使用意识,运用水平也不高,据笔者的观察和与学生的交谈发现有些学生甚至很少运用学习策略中的具体方法;学生认识不到元认知策略作为管理职能角色对认知过程的监控、调控作用,甚至不知道自己的英语学习可以用元认知策略来监控,以便达到最佳语言学习效果。

大学英语教学必须以培养学生自主学习意识为中心,帮助他们摆脱对老师的依赖思想,学会使用元认知策略进行自主性学习。大学英语教学课时少、内容多,教学是否能够取得成功很大程度上取决于学生课后自主学习的能力。国内外很多学者的研究成果表明,在具备一定的基础知识的前提下,学生在学习方面的元认知能力已经成为影响学习成败的关键因素。

三、解决方法

针对我国大学英语学习者的无计划性和无明确目标方面,可以针对性的训练学生的计划性,如首先制订短期计划;其次帮助他们制订长期训练计划和具体任务计划训练。我们可以利用学习者合约来帮助学生制订计划。“签署学习者合约”被证明是教学实战中提高学习者自主性的一条有效途径,它是早在20世纪80年代由Dickinson提出的。这种合约要求学生不仅决定做什么,而且决定参加什么样的活动、使用什么样的材料、怎样达到自己的目标等,合约的内容越细越好。教师应根据学生的实际情况决定是否合理、是否可以按时完成,然后,决定签署合约。

通过学习档案培养学生使用评价性策略,在学习档案中以书面形式记录学生的自评、同学互评和教师的评价。评价的内容可以是某一项学习任务的完成情况,也可以是对照某一阶段学习目标,反省自己,对该阶段的学习过程和效果进行评价,目的是发现问题并进行改进。在这里,笔者还要特别强调教师应指导学生使用形成性评价策略。形成性评价是通过多种评价手段,如建立自我和相互评价表等方法,尤其要鼓励学生进行自我评估(SA)。自我评估是一种以学生为中心的内在评估方式,有很高的效度和信度;学生采用这一方法对自己大学英语课程学习过程中做了什么和能做什么作出记录和反思;对他们的学习方法的形成和改进作出肯定,以促进学生的学习积极性,给教师提供帮助学生改进学习策略的依据。

四、结论

教会学生使用元认知策略来指导自己的英语学习会使学生受益匪浅,但是打铁还要自身硬,教师应该首先接受元认知策略使用的培训,只有这样他们才能更好的传授相关知识并为学生提供语境化的策略练习,使学生能更有效地使用这些策略。此外,教材编写者应把元认知策略写到教材中,这样才能加强学生在学习时使用元认知策略的意识。

参考文献:

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第10篇

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第11篇

一、开题背景：

1、指出：中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生思想、文化、科学、劳动技能和身体素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。为我们创办书法特色指明了方向，注入了活力。我校决定从学校的写字教学入手，争创特色，全面落实从应试教育向素质教育的转轨。学校在全面完成九年义务教育所规定课程外，开设了写字课，以全面提高学生的书写水平。我们认识到写好汉字不仅是书法家的事，也是每个中国人的事。书写对提高学生文化素质、磨练意志、陶冶情操、培养形成良好习惯、优秀品格都会产生潜移默化的作用。因此，学校运用多种方式，加大宣传力度，从多个层面分析，说明加强写字教学对搞好义务教育阶段的基础教育及发展学生的文化素质和人格素质的重大意义。<

二、课题理论价值和实践价值

本课题研究的理论价值

培养学生良好的写字素质，具有现实的针对性，是学生自身之需，是基础教育之需，是社会发展之需。通过本课题的研究，更新写字教育观念，促进教师形成“学写字即学做人”的教育意识，让学生成为写字主体，成为学习实践、创造发展的主体；更新写字教育目标，让教学不再只是让学生学会了写字，而是要教会学生学会求知，使之成为发现问题的探索者，知识信息的反馈者，学习目标的实现者和成功者；更新写字教育方法，即根据写字教材特点，寻找有利于发展学生主体性的教学形式、方法和手段；优化写字教育资源，力求着眼于学生的终身发展，实现学生写字的自主化，课堂教学的现代化，教育教学的民主化，达到写字教育个性化、特色化，从而为培养学生写字素质服务，为学校写字特色建设服务。

本课题研究的实践价值

从教育论角度看，教育不单单是传授知识，更重要的是培养学生独立获取知识和运用知识的能力。国内不少专家研究表明，汉字的书写有利于人的左右脑的协调发展。写字教育要努力唤起学生积极的需要，创造各种既能满足学生的心理需要，又能鼓励学生主动参与的机会，获得多种心理上的体验，进而提高其写字素质。写字的学习，是一种创造性的素质教育活动。要找到合理的写字教育途径，运用恰当的写字教育手段，以渐变为指导，从传统中捕捉精神，在创新中融进自我，急躁不得，虚伪不得。它要求学生不仅要练手、练眼，更要练心，需要学生巨量的实践和闪光灵感，以透悟艺术规律，掌握精熟技巧，提高诸多修养，净化心灵品格。进而才能培养学生具有汉字书写所需的多种写字素质和一些最基本的理论素质，达到健身怡情的目的，从而提高学生的综合素质。这样，既为学生在日后的书法学习奠定了良好基础，又使一些将要从事其他研究与工作的学生从中得到有益的启发与陶冶。同时，也能够丰富写字教育资源，提高写字教育质量。让我们在孩子们的心里根植一颗“写工工整整中国字，做堂堂正正中国人”的中国心吧!

三、课题所达目标和主要内容

本课题的研究目标

创设良好的写字教育环境，大力促进教师书法水平的提高。教师要结合新课程标准、教材和本班学生的年龄特征及写字的实际现状进行写字教育。培养学生把字写得准确、工整、整洁、美观，提高运用汉字这一交际工具的准确性和效率。在写字教育中，要发挥生活的主体性，培养学生的写字素质、道德素质、意志毅力、智能素质、审美情操，健全学生人格，全面提高学生整体素质。

同时，要研究非智力因素在写字教育中的作用，由点到面地完成培养学生良好品格的任务。并且让学生热爱优秀的传统文化，培养并提高他们的审美情趣，为他们的健康成长奠定基础。让学生充分体验成功的喜悦，增强学习的信心和做人的信心，让他们挺起胸膛做人，让学生生动活泼、积极主动地提高自己的写字水平和审美水平。本课题的主要内容

1、开创科学教育体系，培养学生具有一定的写字技能，提升写字教育质量。

2、开辟多种教育渠道，激发学生写好字的兴趣，形成“提笔就是练字时”的意识，养成良好的写字姿势。

3、开发写字教育资源，培养学生的书法审美情趣，提高学生欣赏美、表现美、创造美的能力。

4、开展多种教育形式，培养学生良好的写字道德情操，磨练学生的意志品质。

5、开办各种培训活动，提高教师自身的写字水平及教育素质，形成良好的写字教育氛围，促进学校写字特色的建设。

四、课题实施过程设计和主要措施

本课题的实施过程设计

1、准备阶段

明确目标，进入研究。制定具体的研究计划并实施。同时按照一定的方法，了解小学生写字素质的现状，找出存在的问题，并且通过学习理论经验文章，在理论的高度审视自己的写字教学，总结自己的得与失。撰写相关论文。

2、实施阶段

有了理论指导，有了案例分析，结合自身教学实际，以经验形式提炼出教师在平时教学中所遇见的成功的做法。尤其注意学生个案的搜集和整理。同时针对学生的年龄特点，成立学校“云笔”书法班，制定各项制度和章程。在校内建立一套基本完善的写字教育体系，发现学生中优秀的小小书法家，组织这些学生进行书法创造，提高学生的写字素质，并向报纸杂志投稿，以厚实研究成果。

3、总结阶段

总结课题运作情况，查漏补缺，收集、整理资料，撰写课题终端研究报告。

做好实验验证，总结，撰写有关经验论文及实验报告。

收集，完善各种资料，进行分类整理归档。

学校对课题进行自查。

准备验收、评价。

推广实验成果，对课题实验进行反思和总结。

本课题的主要措施

在培养小学生良好的写字素质教育中，我们突出强调了课内与课外训练相结合，写字教育与其它学科教育的相配合。

1、激发兴趣，引导写欲。如创设想象、课件展示、实物演示、模型制作、律动表演、儿歌诵读等。

2、多种途径，科学练习。如执笔运笔新认识、先练长体字新方法、整体观察汉字特点等。

第12篇

论文关键词：大学生，创业能力，创业教育

 

一、前言

当代大学生的创业能力，就是指当代大学生“发现和捕捉商机，将各种资源组合起来，并创造出更大价值的能力”。[1] 联合国教科文组织发表的《高等教育改革和发展的优先行动框架》强调:“高等学校必须将创业技能和创业精神作为高等教育的基本目标。” [2] 我国也在《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中指出:“高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神。” 因此提升大学生创业能力素质教育论文，引导大学生走创业之路，把大学生培养成未来职业的创造者，为一个新世纪培养有创业能力的新人，是高校义不容辞的责任。

然而，目前我国高校大学生创业活动中，许多大学生的创业举步维艰，往往因创业能力不足和缺乏管理知识而以失败告终。创业人才的培养离不开其创业能力的提升，而创业能力的提升，离不开创业教育的研究和发展。1989年11月，由联合国教科文组织在北京召开了“面向21世纪教育国际研讨会”。在这次会议上，首次提出了创业教育的概念。

二、我国创业教育目前存在的问题

我国于1990年下半年，由当时的国家教委基础教育司劳技处牵头，在北京、江苏、四川等地开始进行创业教育的实验和研究。2002年4月，教育部高教司虽然确定了清华大学、中国人民大学等九所高校为创业教育试点院校，但综合来看，目前我国高校尤其是中西部高校的创业教育普遍缺失，对大学生创业能力方面的理论研究和教育实践还相当薄弱。突出表现在：

1.思想观念陈旧，认识不到位。对于创业教育，部分高校还缺乏明确的认识，更没有从行动上重视起来，无非是将传统人才培养模式的内容重新包装。

2.创业教育与学科专业教育分离。从总体上看，我国高校中的创业教育开展得还不普遍，对课程设置、教学要求没有统一的要求。我国高校目前的创业教育没有融合于学校整体育人的体系之中，与学科专业教育的开展并未形成有机联系。

3.教育形式单一，创业教育师资匮乏。我国高校目前的创业教育缺乏多样性、系统性，教学模式局限于知识传授，没有给学生足够的实践机会和发展空间；师资力量的严重缺乏是制约创业教育发展的主要因素。

三、基于创业教育提升大学生创业能力的途径和方法

（一）转变教育理念，改革教学体制

1.树立新的人才教育观

传统的教育是以它的知识观作为理论基础的，在教育教学中强调的是对知识的记忆、模仿和重复的练习。建立在这种知识观点之上的传统教育，是束缚和压抑学生创新精神的教育。[3]传统的人才教育观已经不能适应大众化高等教育的培养目标和时代要求。教育要向学生提供创业的知识和机会素质教育论文，教育要强调培养创业能力，这种能力无论对工资形式的就业还是自谋职业都是极其重要的教育理念，已为所有发达国家普遍认同。为此，高校必须深化教育教学改革，更新教育理念。“从教育观念上看，器具型教育应被智慧创造型教育所取代;从教育目标上看，知识型、专才型应被复合型、创造型、发展型和国际型培养目标所取代;从教育过程看，知识灌输式和知识习得式教育应被知识激发式和知识识得式教育所取代。” [4]

2. 建立教育服务的管理思想

创业教育不是单纯地进行创业知识的传授和创业技能的训练，也是一个素质教育的过程。在应试教育中成长的大学生和习惯于应试教育的教师，不容易树立创造、创业、创新等观念。因此，特别要加强对教师创业教育观念的培养，使之建立教育服务的管理思想。要从观念上改变仅仅为创业而进行创业教育的思想，而要将创业教育的思想渗透到高校的各方面教育中，贯穿到教书育人、管理育人、服务育人的全过程中。

3.改革封闭式的人才培养模式

在全球经济和科学技术教育竞争越来越激烈的时期，我国高校办学要改革封闭式的人才培养模式。高校可实行开放办学，加强与社会各界的合作与沟通，为学校培养人才服务，比如，高校可以根据实用化、共性化教学的要求，聘请创办成功人士现身说法，也可请工商税务和社会保障等部门的专家，解答创业政策问题。同时，学校内部加强部门之间、员工之间、师生之间的沟通与合作，形成合力，资源共享。

(二)整合校内资源，构建创业教育的实现机制

1.加强创业教育课程的设置

高校要在自身的特色定位中推动创业教育，与传统应用型专业和新办应用型专业学科教学的融合，形成科学合理的创业教育体系，培养具有创业知识素质和能力的特色人才。

首先，依据创业型人才培养标准来制订专业教学计划。在制订专业教学计划时素质教育论文，就要有计划、有重点地将创业教育内容纳入到整个教学计划之中。大力推动适应创业教育的新课程体系的改革和创新，开设专业课程、创业案例课、模拟创业过程的活动课、实践课程。

其次，要根据创业培养要求，深化课程体系改革，创建符合创业能力要求的培养体系。要把与创业密切相关的课程增加到培养体系中来，加强课程融合，形成学科课程、活动课程、隐性课程相结合，必修课、选修课相统一的创业课程体系。

2.建设适应创业教育的师资

高校必须尽力创造条件，采取多种方式，使教师得到深造和实践，以提高他们的水平和素质，并通过教学、科研、实习和技术开发、企业挂职锻练、产学研合作等形式，培养和造就一大批具有复合型知识结构、能力结构的创业教育教师。应从当前社会对人才质量的要求出发，打破传统封闭的格局，积极进行创业师资的培训，不断提高创业教育指导的科学性。

3.改革传统的教学方法

创新教学方法是“创业教育”成功的关键。传统的教学方法是教师认真讲课、学生认真听认真记笔记，教师主要是传授知识。这种方法不利于培养学生的创业能力。教师应主动采用创业案例进行教学，体现出成功创业者的创业方法、过程和规律等，并充分表现出其创业精神；在教学过程中要少讲结论，多讲过程，多讲方法，多提问题，让学生多思考，多争论，多实践。

4.加强社会实践环节的训练

社会实践环节是培养创业人才不可缺少的措施。高校要改变以往刻板单一、学用分离、简单管理的传统，要让学生利用见习、专业实习、岗位实习、社会调查等各种方式，直接参与广泛的社会实践，通过参与社会实践的机会发展学生谋生的真本领。

此外，组织大学生参加创业计划比赛也是一种不可忽视的实践训练方式。通过参与创业计划竞赛，大学生开拓了知识视野素质教育论文，锻炼了团队精神、沟通交流和组织管理能力，提高了分析和研究能力，学习积累了创业知识， 提高了创业的思想素养，培养了创业能力。

5.积极搭建平台，引导学生参加创业实践活动

创业教育是实践性很强的教育活动，创业实践活动是培养大学生创业意识、创业能力的重要途径，学校应积极搭建实践活动平台。一方面，学校积极创建创业实践基地，为学生提供实战场所，充分调动学生参与实践基地建设的积极性、主动性，营造良好的创业实践氛围。另一方面，鼓励和引导大学生把自己的科研成果和有前景的创意融入到校办企业中去，从事技术发明、成果转让、技术服务等商务活动。

四、结语

着力打造提升我国大学生创业能力是时展的新要求，创业能力的培养是创业教育中的核心内容。只要各级各类高等学校和社会各界高度重视加强创业教育，措施到位，当代大学生一定会激发创业热情，迅速提升创业能力。

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第13篇

关于高校考试制度改革的文献很多，绝大多数文献对于传统考试方式弊端的认识比较相近。其中有代表性的观点是刘继红在2000年所总结的高校考试中存在的五个方面弊端[1]：对考试目的的认识存在误区，过多强调评价，忽略教学反馈；考试内容局限于教材；考试方式过于单一，主要以闭卷考试和一次性考试为主；考试题型不合理，客观题比例过大；记分方式以百分制为主，夸大了考试成绩的作用，导致学生产生应试心理。其他学者的观点虽然与刘继红的观点不完全一致，但主要内容基本上都是对这五方面弊端的分析与批评[2-7]。

基于对传统考试制度弊端的认识，学者们提出了改革高校考试制度的若干政策建议。其中，在观念方面，提出考试的目的是发现问题、改善教学，促进学生能力的发展[4]，考试中应当注重考察学生的能力，而非考察学生的知识[3]。在具体的操作方法上，学者们提出的建议也是大同小异，可以归纳为如下几个要点：

第一，由一次性考试转为多次性考试，采取平时成绩与期末考试成绩相结合的综合评分体系。例如，陈宪和黄健柏[7]提出了一种称为“4-3-2-1”的评价模式，将考试成绩、平时作业、面试、课堂回答分别按4、3、2、1的权重进行综合，得到学生的课程总成绩。

第二，采用灵活多样的考试方式，包括闭卷、开卷、论文、设计、口试、实践等。其中，闭卷考试能够考核学生对于一些知识的记忆程度，而开卷考试等则更能够体现出学生对于知识的综合应用水平。

第三，倡导命题的开放化和评分标准的柔性化[8]，鼓励学生创造性地解决问题。按照这一观点，高校的考试应当尽可能避免使用标准化题型和标准答案，应当设计更多需要自由发挥的题目，以便考察学生更为全面的能力。

总体来看，前一阶段的考试制度改革取得了一定的成效，学者们在以往所批评的传统考试制度的弊端，目前在各高校基本上都已经得到了解决。现行考试制度在一定程度上突出了对学生能力的评价，起到了引导学生能力发展的作用。

二考试制度改革所产生的新问题

1对于不同课程的考试要求存在一刀切的现象，忽视了各门课程的差异

学生在一个学期中所学习的不同课程，其教学目的是不同的。有些课程本身就是为了让学生掌握某方面的知识，其能力发展的要求并不突出，对于这样的课程，盲目地强调对能力的评价是没有必要的，这类课程完全可以采用传统的闭卷考试和标准化考试方式来进行考核。目前一些高校的考试制度改革具有一刀切的特点，不考虑课程间的差异，一律要求强化能力测试、减少客观题型。其结果是一些课程完全是从应付制度的目的出发来进行考试改革，违背了课程本身的教学规律。

2考试的多次性和考试方式的多样化加重了学生的学习负担

高校考试制度改革的目的在于将高校的教学由应试教育转向素质教育，注重培养学生的综合应用能力。但在目前，高校中的考试成绩对于学生的奖学金评定、保送研究生等行为还具有决定性的影响，因此学生的应试倾向并未发生根本的改变。在这种情况下，考试的多次性和考试方式的多样化不但不能纠正学生的应试教育倾向，甚至还加重了学生的学习负担，损害了学生学习的自主性，使得学生的应试倾向更加强化。

在传统的考试方式下，学生的学习评价是在期末一次性完成的，评价方式也较为单一，学生只要在期末集中突击一段时间即可获得较好的考试成绩。这种情况使考试的功能受到了影响，也是学者们批评传统考试方式的主要理由。但传统考试方式的一个积极方面在于学生平时的学习压力较小，能够自主地安排学习内容和学习时间，这对于具有一定自主学习能力的学生而言，是非常有意义的。

考试制度改革之后的现行考试方式强调了课程评价的多次性和评价方式的多样性，虽然使考试的功能得到了充分的发挥，但对于学生而言则是学习负担凭空增加了数倍。在平时作业和课堂回答均计入总评成绩的情况下，学生事实上每天都在面临着考试，课前要准备应付课堂上老师的提问，课后要抓紧完成平时作业。许多课程为了突出能力培养的要求，往往要求学生完成一至两篇具有一定水平的课程论文，并将论文成绩作为总评成绩的重要组成部分。本科学生在二、三年级往往是专业课较为集中的时期，一个学期需要学习五至八门专业课。当每门专业课都布置课程论文的时候，学生就面临着在一个学期内完成十几篇高水平论文的巨大负担，在这种情况下，学生要想完成作业都十分艰难，更不必说有时间按照自己的兴趣和能力倾向进行自主学习了。

3基于单一课程的考试仍不能全面评价学生的综合能力

尽管每一门课程的考试都强调是对学生能力的评价，但受到各门课程自身内容的局限，这些考试只能反映出学生在某个方面的能力，而不能反映出他们的综合能力。一位在各门功课中都获得好成绩的学生，并不一定是能够把各门功课的知识融会贯通的学生。基于单一课程的考试在测试学生的综合应用能力方面必然是低效率的，这种情况在过去的考试制度改革中没有得到改变。

三以整合课程模式深化考试制度改革

要解决高校考试制度改革中出现的新问题，需要有观念上的创新，其中，整合课程的模式就是一个值得重视的改革方向。整合课程是全人教育理念的产物，吴立保和谢安邦认为：整合课程与传统课程相比，具有四个方面的特色。第一，是“在界限分明的各学科之间建立起广泛的联系网络”，第二，“整合课程的对象是生活在信息全球化社会中的学生”。这两点恰恰是在现行考试制度的构建中所没有考虑的内容。

到目前为止的考试制度改革，普遍存在着一个局限性，即这些改革都是针对具体一门课程的，而忽略了课程间的广泛联系。当我们在讨论一门课程的考试方式是否合理时，我们的出发点是如何保证本门课程的教学达到最好效果，而不考虑这门课程与其他课程之间的冲突与协调。这正如我们设计了一组运筹学方程，试图使每门课程都达到目标最大化，却忘记了建立关于学生学习时间、精力和课程间相互关系的约束条件。各高校现有的学生培养方案中，对于课程间的协调是有充分考虑的，其主要方式是通过对各门课程学分的权衡，分配课堂教学时间，从而达到分配学生学习时间的效果。但新的考试制度突破了课堂学习的限制，把对学生学习时间的要求延伸到了课堂之外，而这种延伸又没有受到有效的约束，从而必然导致课程间平衡关系的破坏。

整合课程的理论要求以学生为中心来设计课程，并且打破学科间的界限，建立跨学科的联系。具体来说，整合课程理念下的考试制度改革应当包括以下几个方面：

第一，建立专业导师组，统一设计某一专业学生的考试方案，将该专业学生学习的各门课程的考试进行合并。通过调节各门课程知识在最终考试方案中所占的比重，可以引导学生合理分配学习时间，使其能力结构的形成尽可能与培养方案相一致。现行考试制度中对每门课程都提出了平时成绩与期末成绩相结合的要求，其结果是平时作业过多，占用了学生所有的课余时间，并且在各门课程间产生了对学生学习时间的恶性争夺。按照整合课程的要求，所有计入最终成绩的平时作业、课堂回答等都应当与统一的考试方案相适应，要通过合理测算学生的学习时间来分配平时作业数量，平衡各门学科的学习负担。

第二，针对不同课程采用不同的考试方式，避免一刀切的弊端。考试方式的多样化仍然是考试改革中需要坚持的方向，但这种多样化应当放在更大的学科范围内加以认识。多样化应当是指采用多种方法评价学生的能力，而不是强求每一门课程均需要使用多种评价方法。考试改革不是要形成新的教条，而是要允许各门课程的教师根据课程特点选择最恰当的考试方式。

第三，每学年进行一至两次具有综合应用要求的跨学科考核，主要以课程设计或者论文的方式实现。跨学科考核主要是对学生综合能力的评价，要求考核内容应当涉及到学生在一学年中所学习的各门专业课的知识和能力要求。跨学科考核的时间应当达到8周以上，甚至可以延长到整个学期或者学年。在这段时间内，学生可以通过查阅资料、独立思考和集体讨论等方式来完成考核内容。由于时间比较充足，学生有机会发现自己能力上的欠缺，并通过进一步的学习来弥补这些欠缺，这样就充分实现了考试的诊断、反馈和评价等功能。

第四，降低考核频度，鼓励学生自主学习。无论是何种方式的考核，都要注意降低考核的频度，给学生留出足够多的自由支配的时间，以便学生根据个人的能力倾向和生涯设计进行自主学习。

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第14篇

关键词：小学生 作文 创造性思维 培养

我国媒体和公众对应试教育的批评之声不绝于耳，应试教育模式注重背诵记忆和教条式的思维，阻碍了创新文化的形成。小学教育作为整个教育进程中的第一道“工序”，在小学教育中加强创造性思维的培养，是十分重要的环节。鉴于小学作文教学的特殊性，作文写作往往不会受到标准答案的限制，可以让学生充分发挥主观创造性，因此我们可以着重研究以作文教学为抓手，全面培养小学生的创造性思维。

一、创造性思维的内容

对小学生来说，创造性思维的定义应该是在学习知识和解决问题的过程中，能够提出不同见解，找到不同的问题解决方法的一种思考过程。具体来讲，小学生的创造性思维可以分为以下几种类型：

1.逆向思维，这是一种辩证思维，是指善于从反面来认识事物，因为事物都具有两面性，老师就可以引导小学生在作文中突破传统思维，提出不同于主流观点的见解。特别是在科学研究领域，逆向思维是突破学术瓶颈的重要思维方式，很多创造性的科研成果都与研究人员的敢于突破传统的思维模式有重要关联。

2.发散思维，这是一种善于使用不同学科知识分析问题的思维，例如能够使用历史课程的知识来解读语文课程中的人物。当学生具有良好的发散思维，他们在未来的实践工作中便能拥有较强的解决问题的能力，能够应对一些复杂的综合性较强的问题。

3.逻辑思维，这是利用演绎推理和归纳推理的方法来分析问题的思维方式，比如小学生在作文中通过对《半夜鸡叫》《闪闪红星》等文章中的地主人物角色进行归纳，认识到地主阶级的一些特质，也是一种创造性的思维。

4.感性思维，与逻辑思维不同，一些学生善于利用感性的认知来分析事物，例如结合生活中的经验来看待问题，又如通过对一些事物、作品的独特感受来认识问题等等，教育者应当充分考虑到小学生思维的特殊性，激发学生的感性思维。

二、小学作文课程对创造性思维培养的重要作用

作文教学在培养学生创造性思维方面具有很强的特殊性，它没有标准答案，能给予学生自我创造的空间，对文字能力、思维模式的培训很全面，又非常贴近生活，是培养小学生创造性思维的良好平台。

1.语言与思维具有密切关系

人类为思维的活动其实就是将一项事物转化为语言，然后进行整合加工，最终输出的结果。所以语言是思维的必须媒介，作文教学则是关于语言文字学习的重要环节，所以很多老师都发现，作文写得好的学生，其他科目的成绩，特别是文科方面的成绩通常都不错。因此创造性思维的培养必须以语言文字学习作为基础，作文教学能够让学生自己组织语言，分析问题、表达观点，当然是培养创造性思维的良好平台。

2.作文教学有助于丰富阅读量

作文教学的一大优势在于更够不局限于学科的限制，作文的内容可以十分丰富，通常涉及了很多方面的问题，比如议论文的撰写，需要学生了解一些历史典故并用来作为论据，又如说明文的撰写需要学生对某一些科学自然知识有所认识，再如散文的撰写能够促进学生学习一些优秀的文字作品并发展自己的语言组织能力。这些都是其他学科所不能兼顾的。

因此作文教学能够促使学生们提高自己的阅读量，充实自己的知识结构，当学生不断积累知识达到一定的程度之后，在思维模式上就更有可能产生质的变化，为构建创造性的思维模式奠定良好的基础。

3.作文教学利于发挥学生的主观能动性

作文写作的特点就是主观性较强，不要求严密的数理分析，更不要求得出唯一结论，学生对一个问题的解读可以从不同角度展开，最终提出的观点也可以是大相径庭的。因此作文教学能够给学生带来一个相对宽松的学习环境，小学生的思维模式本来就比较活泼，他们在作文写作的过程中可以表达自己的感想，只要文字优良、思路通顺、观点鲜明，就可以得到较高的分数和老师的表扬。所以学生在写作过程中能够最大程度得发挥自己的主观能动性，不必担心“标准答案”带来的限制，可以更加自如的体会和运用逆向思维、发散思维的方法进行写作。

综上所述，作文教育在创造性思维的培养方面具有一定的优势，我们完全可以利用好小学作文这一教学平台，运用良好的教学方法，相对弹性的教学标准来培养小学生创造性思维，当然我们也需要注意，在制定具体培养方案时，还必须符合小学生的思维特点，采用较为直观、通俗、包容的教学方式来培养小学生的创造性思维。

三、结论

小学作文教育是培养小学生创造性思维的良好平台，我们必须善用作文教学的特殊性，利用通俗、易懂、直观、有趣的教学方式方法，充分调动起学生的思维活力和思考兴趣。在作文教学中，老师应该更加重视文章的立意，并且在具体的教学环节中灵活运用作文题目、叙事角度、写作体裁等内容，综合搭配，创造出多种多样的，符合小学生特点的作文教学内容。只要能够在作文教学中长期坚持培养学生的创造性思维，必然会取得良好的成果，提高学生分析和解决实际问题的能力。

参考文献

[1]汪刘生，创造教育论[M]，北京：人民教育出版社，1999年11月：79

[2]卞平、罗伟涛，创造性思维的原理和方法[M]，长沙：国防科技大学出版社，2001年6月：18

[3]何克抗，网络时代呼唤教育理论创新（上）――对皮亚杰（J？Piaget）“儿童认知发展阶段论”的质疑[J]，电化教育研究，2002年第10期：10

第15篇

那么，创新教育到底做得如何呢?冷眼观察，我们并不乐观。

一、我国中小学教育的现状与创新教育

高考是分水岭，这是中国的教育的基本特点。虽然近年来，大学迅速扩招。上大学已不再是难事，一考定终生的就业体系也已不复存在，但是，高考仍然是中国教育的指挥棒，仍然发挥着巨大的魔力。现在，高考仍然是分水岭，只是它分流的不再是“干部”和“群众”，而是“一本”和“二本”，是“名牌”和“普通”。

要上名牌大学，就得上名牌高中，要上名牌高中就得上名牌初中，依此类推，瞄准高考的教育已提前到了娘胎，人生的马拉松从孕期就开始了冲刺。

由于高考题量越来越大，知识面越来越宽，考生答卷时根本来不及思考，中学教育为了应对这个指挥棒，不得不走题海战术，通过增时补课的方式，三年的课程用两年时间完成，接下来就是一轮又一轮的复习和模拟考试。高考前训练的目标是机械反应和死记硬背，学生要练到一看题目就知道答案的水平，不能思考，更不能推演，因为高考不允许学生有这样的时间。由于高考题中的超纲题目，导致了高考前的教学中必须补充大量的超纲内容。这样，教学内容增加，而教学时间却被压缩，双重的挤压，除了囫囵吞枣，学生别无选择，这使大量学生的课业做成了“夹生饭”，丧失了学习的兴趣和学好的信心。没完没了的题海战，没完没了的疲劳战。长期严重的睡眠不足。这就是高中学生的常态，

高中生为了高考而战，初中和小学的学生们状态又如何呢?初中生要为考个好高中而奋斗，小学生要为考个好初中而奋斗。孩子们除了在校的学习，还必须完成大量的家庭作业，为了全面的“素质”，为了在高考中能加个“特长”分，更要参加各种课外班。学习学习再学习，这就是中国孩子的基本状态。玩，对大部分中国孩子来说已成为奢望；累，已成为中国孩子们的常态。

事实上，在整个教育环境唯笔试成绩论的大势下。教师个体搞创新教育，是很难的。靠个别有真知灼见的老师搞创新教育，也难以有实在的成效。因为创新教育首先需要教育理念的更新，需要教育的创新，所以说，只要应试教育的现状得不到真正的革命，中小学教育中的创新教育，就不可能真正实现。

二、我国大学教育的现状与创新教育

中小学教育为了高考分数而战，那么，没有了统考压力的大学，创新教育又搞得怎样呢?

纵观我国大学教育，对于知识和技术产生的背景和过程、当时研究这些问题的目的等等对创新教育具有重要意义的内容，教材中没有，教师也不讲。事实上。大部分教师对这些重要内容也不了解。学生学到的仅仅是死知识，没有了解到这些知识和技术所体现的发现问题、提出问题、解决问题过程中那些鲜活的人物所产生的闪光的思想，更没有领会到科学伟人们身上所体现的强烈的创新意识，

由于缺乏相关的激励机制，很多大学老师，特别是基础课老师，几十年教授同一门课程，多年使用同一部教材。大学里有一个普遍的现象，就是各门课程考试的题目稳定性极高。每年的试卷只是在前一年基础上稍作改动。在这样的体制下，很多大学老师也习惯于“教书匠”的工作和墨守成规的思维方式，创新的意识和精神、创新的能力与动力都严重缺乏，创新教育也就不可能在大学常规教学中体现出来。

近年来，有些大学设置了《创新学》类的选修课，越来越多的大学设置了“创新”学分，也有几部关于创新的书如《创新学》、《创新学教程》等教材出版，但大学中的创新教育并未真正“热”起来，大部分学生拿创新学分是被动的，就像高考中的物理“实验”题目仍用笔答一样，大学中的创新学分往往也是用笔回答问题来完成的。就像很多教师只是在面临职称或考核问题时才制造论文一样，大部分学生拿创新学分也是制造出来的。这样的“创新”，质量是可想而知的。

三、对创新教育发展现状的分析与思考

浏览创新教育方面的论文，我们发现，中小学教师和大学教师完成的创新教育论文有很大的差别。首先，数量不同，中小学教师写的论文远多于大学教师。其次，论文角度不同，中小学老师写的创新教育论文，基本上都把课程教学与创新教育相结合，而大学教师中只有少数人把创新学作为一门学科来研究，这些人成为创新学专家，而其余大部分人却与创新教育无关。

我们认为造成这种局面的关键是体制――对教师的考核评价体系。在我国，不论是中小学还是大学，论文在教师考核评价体系中都具有超重的地位。中小学教师的论文，以教学研究为主体，教学方法、教学案例、课堂实录等，都可以成为论文的内容，在考核制度特别是职称的压力下，中小学教师很自然地会把“创新教育”、“素质教育”这样的口号引入自己的教学，形成这样的论文也就成为自然。而我国大学考核评价体系中，对教学研究的关注度远远低于中小学，大学要求的论文要有“大学的水平”，偏重于“学术”，要“科研”成果，大学教师潜心研究教学的人不多，写教学论文的更少，要研究创新教育，也必须把它当作学科来研究和建设成果要么叫“创新学”要么叫“创新论”，似乎只有达到“学”和“论”的水平，才算达到了“大学的水平”。

任何能形成一定普遍性的社会现象，都有两种力量在起作用，就是前引力和后推力。前引力的基本特征是“引领”，就像羊群需要领头羊一样，人群也需要领头人。通常，前引力作用下的做事欲望是主动的。后推力的基本特征是“推压”，主要来源于制度和行政推力，在这样的推力下，不论是否愿意，都得去做某些事。后推力作用下的做事欲望是被动的。目前我国教育体制中，不论是在中小学还是在大学，创新教育都缺乏前引力，可以想象，如果不是职称的压力，中小学教师的论文会大幅度减少。事实上中小学老师搞的创新教育研究与尝试，大部分没有合作团队。也没有“科研”立项，更无经费支持，自己在教学中试了，能够写成论文，如果能发表或评个什么奖，最终为职称评定创造了“条件”，就算“圆满”了。而大学教师要搞创新教育，则一无前引力，二无后推力，因为大学的评价体系中，目前很普遍的是重科研而轻教学，科研工作与培养学生分离，文章与教学分离。没有几个教师对创新教育真正有兴趣。在高校搞创新教育，按现在的体制，合适的做法就是把创新教育当作学科来研究和建设，要立项，要经费，最后完成一两部专著，才算有始有终。

综合以上内容，可以看出，目前我国创新教育基本上还处于最初级的起步阶段，中小学和高等院校对创新教育的探索道路完全不同，体制上严重缺乏创新教育的前引力和后推力，师资队伍本身目前还普遍缺乏创新意识、缺乏创新能力、缺乏创新教育的理念，也缺乏创新教育的动力和能力。

四、对推动创新教育的构想

创新教育应该是面向全民的教育，是终生教育。创新教育是培养创新意识、创新能力的教育，是系统工程，它不仅是学校的责任，还是全社会的责任。

首先，必须为创新和创新教育提供足够的前引力。对于大部分民众来说。前引力具有更大的作用，要建立创新型国家，必须让创新者能够得到创新带来的实在利益，如果老百姓能看到大量创新创富的故事，榜样的力量就会激发出无尽的创新动力。如果人们认识到创新能够创富，创新意识就会深入人心，创新教育的理念也就自然在民众中形成。但要真正解决创新前引力的问题，则是一项复杂的系统工程，它需要社会制度体系的支持，必须很好地保护专利和知识产权，相关法律法规不但要完善，而且要有很好的执行力度，新闻媒体的宣传、社会力量的促进，都是极其重要的。对于学校搞创新教育，也要解决前引力的问题，在目前没有太多创新教育成功经验可起引领作用的情况下，要出相应的政策，鼓励广大教师大兴创新教育之风，要把创新教育的成就作为重要的成果予以认可，将创新教育的成果予以大力的宣扬和推广，树立榜样，形成引力。

其次，必须为创新教育提供足够的后推力。就是用制度和行政的力量去推动、督促教师进行创新教育的研究与尝试，在制度上鼓励和要求教师进行创新教育的尝试，在教师的考核评价体系中，把创新教育作为对教师的一种考核指标。笔者认为，在目前教师队伍普通缺乏创新教育意识和能力的情况下，后推力是必不可少的。在目前状态下，要真正让创新教育热起来，这种后推力是主要的动力。

如果创新教育有了前引力和后推力，那形成创新教育的大好局面就为时不远了。

五、对大学进行创新教育的构想

在大学搞创新教育，可以使用“两条腿走路”的方式进行推行，一是组织力量专门从事创新研究和创新教育，开设创新学课程。二是把目前中小学进行创新教育的方式引入到大学教学中，即把创新教育融合到大学其他课程之中。经过一定的发展，如果形成既有专门的创新学教育，又有所有课程都蕴含创新教育的局面，创新教育就真正蔚然成风了。

目前创新学的研究尚处于探索阶段，理论体系尚不成熟，譬如对产生创新思考、创新过程、创新规律的研究，还没形成较系统的、得到普遍认可的理论体系，已出版的教材和专著较少，没有形成百家争鸣的学术氛围；关于创新能力培养的方式方法、教学训练的方法步骤等，值得研究的内容还很多。笔者构想，创新学课程应该以大量的案例为基础，通过解读案例，使学生得到启示与启发；创新学的规律应该不是死板的，而应该是多样的；创新学的问题应该是开放的，而不是有“标准”答案的；创新学的课堂应该是活跃的，而不是“填鸭”的。创新学的课程目标应该是培养创新意识，激励创新欲望，总结创新规律，启发创新灵感，寻求创新方法。