大学生爱情心理论文范文

前言：我们精心挑选了数篇优质大学生爱情心理论文文章，供您阅读参考。期待这些文章能为您带来启发，助您在写作的道路上更上一层楼。

第1篇

国外多元文化教育的特点及启示

基础教育课程改革评价与反思——基于民族教育的视角

内地高校少数民族大学生的适应问题及对策

小学语文教师的职业属性、能力结构与知识结构

教师自我意识的生成与培养——兼论中小学教师培训的深层拓展与发展导向

新课改视域下小学教师课堂教学失范行为研究

对提高开放教育面授辅导教师学科教学知识的思考

高师公共教育学有效教学策略研究——以四川师范大学为例

小学教育专业教育实习存在的问题及对策

中欧教育实习现状及改革趋势探索

学科中心课程:内涵、理论假设及组织方式

从教育政策学视角看当代世界教育改革

新时期学前教育公共服务均等化与政府管理创新研究

发展学生个性的意义与策略

“自学、议论、评价”三环互动教学模式的构建

云南大学校长熊庆来办学之道研究

提高地方高校本科毕业设计(论文)质量策略研究

高校学士学位论文抄袭的原因与反思

加强地方高校管理人员队伍建设的思考

成都大学学前教育学院巡礼

试论教师成长的十个“学会”

中小学心理健康教育教师的职前培养初探

从自发走向自觉:促进教师课程领导的策略

论网络化课堂教学环境下大学英语教师角色和教学行为的新变化

挪威教师教育大学化形成及启示

论幼儿教师教育智慧的养成

让园本培训引领幼儿教师的专业发展

素质教育契合点:人文教育与科学教育的融合

高校课桌文化的狂欢化特征与疏导机制

当下沪用中学物理课本初步研究

孙铭勋乡村幼稚教育实践与儿童文学教学

论社会思潮对当前大学生思想政治教育产生的双重影响

建国六十年来德育导向的演进探析

改革开放以来大学生价值观变迁

中小学性安全教育现状调查与分析——以成都市为例

新课改背景下普通高校招生考试评价体系改革探析

地方本科院校建立学生教学信息员制度的实践与探索——以广西师范大学为例

高校二级学院办公室实施目标管理的设想

大学英语教学秘书的工作定位与职责

撰稿规范

对农村教师缺乏与素质提升的多维探讨

生态学视野下高师教师身心素质可持续发展

师范生“对话”素质探析

我国初等教育领域关于“教师”选题的研究情况及分析

转型期高校教师心理问题的成因及调适

教师间交往的现实意义及促进策略

文化定向与范式人格——论孔子在中国文化定向中的特殊作用

金融危机背景下我国高中阶段教育可持续发展的应对之策

中国大学生心目中的“小人”人格结构初探

当代中国大众化与思想政治教育的新使命

论大、中学校思想政治理论课开展研究性学习的衔接

高校学生党员群体长效教育机制的探索与创新

品味爱情篇章塑造健全人格——以大学生爱情观教育为例

新建本科院校实验室建设的探索与实践

推进学院制教学管理改革的探索与思考——以成都大学为例

对高校人事工作的思考

高校学生欠费的原因及解决方法

第2篇

国外多元文化教育的特点及启示

基础教育课程改革评价与反思——基于民族教育的视角

内地高校少数民族大学生的适应问题及对策

小学语文教师的职业属性、能力结构与知识结构

教师自我意识的生成与培养——兼论中小学教师培训的深层拓展与发展导向

新课改视域下小学教师课堂教学失范行为研究

对提高开放教育面授辅导教师学科教学知识的思考

高师公共教育学有效教学策略研究——以四川师范大学为例

小学教育专业教育实习存在的问题及对策

中欧教育实习现状及改革趋势探索

学科中心课程:内涵、理论假设及组织方式

从教育政策学视角看当代世界教育改革

新时期学前教育公共服务均等化与政府管理创新研究

发展学生个性的意义与策略

“自学、议论、评价”三环互动教学模式的构建

云南大学校长熊庆来办学之道研究

提高地方高校本科毕业设计(论文)质量策略研究

高校学士学位论文抄袭的原因与反思

加强地方高校管理人员队伍建设的思考

成都大学学前教育学院巡礼

试论教师成长的十个“学会”

中小学心理健康教育教师的职前培养初探

从自发走向自觉:促进教师课程领导的策略

论网络化课堂教学环境下大学英语教师角色和教学行为的新变化

挪威教师教育大学化形成及启示

论幼儿教师教育智慧的养成

让园本培训引领幼儿教师的专业发展

素质教育契合点:人文教育与科学教育的融合

高校课桌文化的狂欢化特征与疏导机制

当下沪用中学物理课本初步研究

孙铭勋乡村幼稚教育实践与儿童文学教学

论社会思潮对当前大学生思想政治教育产生的双重影响

建国六十年来德育导向的演进探析

改革开放以来大学生价值观变迁

中小学性安全教育现状调查与分析——以成都市为例

新课改背景下普通高校招生考试评价体系改革探析

地方本科院校建立学生教学信息员制度的实践与探索——以广西师范大学为例

高校二级学院办公室实施目标管理的设想

大学英语教学秘书的工作定位与职责

撰稿规范

对农村教师缺乏与素质提升的多维探讨

生态学视野下高师教师身心素质可持续发展

师范生“对话”素质探析

我国初等教育领域关于“教师”选题的研究情况及分析

转型期高校教师心理问题的成因及调适

教师间交往的现实意义及促进策略

文化定向与范式人格——论孔子在中国文化定向中的特殊作用

金融危机背景下我国高中阶段教育可持续发展的应对之策

中国大学生心目中的“小人”人格结构初探

当代中国大众化与思想政治教育的新使命

论大、中学校思想政治理论课开展研究性学习的衔接

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品味爱情篇章塑造健全人格——以大学生爱情观教育为例

新建本科院校实验室建设的探索与实践

推进学院制教学管理改革的探索与思考——以成都大学为例

对高校人事工作的思考

高校学生欠费的原因及解决方法

第3篇

关键词 大学生；性别；性别角色；爱情观

分类号 B848.3

DOI： 10.16842/ki.issn2095-5588.2016.07.006

1 问题提出

社会心理学家Rubin（1970）将爱情界定为一个人对某一特定他人所持有的一种态度，这种态度使他（她）以某种方式表现对该特定对象的思考、感情与行为。因为态度是可测量的，所以爱情也可测量。而后，加拿大社会学家Lee（1973）提出爱情的三原色：激情、游戏和友谊，并进而把爱情划分为浪漫爱、游戏爱、同伴爱、现实爱、占有爱和奉献爱等6种类型。（1）浪漫爱类型的人最注重的是对方的外表和身体的接触，只要是好看的，就容易跟对方坠入情网；（2）游戏爱类型的人视爱情为游戏，爱情的关系短暂，经常更换对象，承诺在这种类型的人身上几乎看不到；（3）同伴爱类型的人感情发展细水长流，平静而祥和，通常刚开始时都只是好朋友的关系，后来才慢慢从相知友谊发展成爱情；（4）现实爱类型的人选择对象以理性条件的考虑为主，诸如教育背景、经济能力、社会地位等；（5）占有爱类型的人占有欲和嫉妒心强烈，关系也有如风暴，起伏不定，对方一点爱意的表示就会让他狂喜，一点点降温或关系出现点小问题就痛苦不已；（6）奉献爱类型的人与占有型相反，愿意为爱人完全付出自己，关心对方、爱对方而不求回报。美国心理学家Hendrick和Hendrick（1986）根据Rubin和Lee的理论，编制了爱情观量表（Love Attitude Scale，LAS），并通过实证研究发现确有6个维度，验证了Lee的理论。此量表被多个国家的研究者广泛使用，证明爱情观六类型有较强的跨文化适应性（Neto， Mullet， Deschamps，

Bartos， Benvindo， Carmino， et al.，2000）。

很多研究中涉及性别差异时，sex与gender常常混用，但二者区别甚大，sex指生理性别，而gender指的是心理性别或社会性别，即男性和女性都具有社会文化认同的人格特征（郭永玉，2005）。20世纪70年代以前的学者将男女性别角色特质视为单一维度上的两端，认为男性化特质高者相对的女性化特质必然低，反之亦然。后来的学者则将男女两种性别角色特质视为互相独立或相关很低的特质，它们可以出现在同一个人身上，而且很多研究都发现，兼具男性与女性特质的双性化者的性别角色行为较具有弹性，可以根据情景的不同而表现出男性或女性角色行为，因此较容易获得人际交往的和谐与各方面的良好适应（Bem，1975）。我国大陆学者近几年才修订了性别角色量表，有关性别角色的相关研究较少，多数研究者习惯以生理性别（sex）作为自变量探讨与因变量的关系，等于预先承认了所研究的因变量是由生理差异造成的。

许多性别角色与亲密关系的研究发现，双性化者的亲密关系优于其他性别角色类型者，而未分化者最差（Antill，1983；Bailey，

Hendrick， & Hendrick，

1987；Davidson，& Sollie，1987）。但也有学者提出质疑，由于双性化者会受到社会期待人们表现与性别相符的性别角色行为的压力，且当本身的两种性别角色无法统合或转换不适应时，可能使其感受到比其他性别角色类型更多的角色困扰（李美枝，钟秋玉，1996）。在爱情关系方面，同样需要考虑这样的问题。目前我国大陆地区尚缺乏使用标准化量表的爱情观研究，使得这一问题具备了深入探究的价值。本研究以大学生为研究对象，试图探讨性别及性别角色的分布及其与爱情观之间的关系。

2 方法

2.1 研究对象

采取方便取样原则在哈尔滨、齐齐哈尔和大庆三地的师范类高校以整群取样和个别取样结合的方式对985名在校大学生进行调查，收回问卷907份，回收率92.08%；剔除没有回答完整及不认真填答的问卷72份和未通过检测题的问卷13份，共得有效样本822人，占90.63%。其中男生330名（占40.1%），女生492名（占59.9%）；平均年龄21.23±1.57岁。

2.2 测量工具

2.2.1 爱情观问卷

采用Hendrick夫妇（1986）编制的爱情观量表，参考我国台湾学者张志成（2005）的译本，根据内地语言习惯对个别语汇进行了修改。该量表包括浪漫爱、游戏爱、同伴爱、现实爱、占有爱和奉献爱6个分量表，每个分量表7个题项，共42题。被试根据题项所描述与自身情况的符合程度，回答从“非常不同意”到“非常同意”，采用Likert五点计分。各分量表总分即反映被试的爱情观倾向。此量表的编制者Hendrick夫妇（1986）报告其6个分量表的内部一致性信度在0.62～0.84之间，重测信度在0.60～0.81之间；效度方面，6个因素共可解释44.2%，因素负荷量介于0.33～0.83之间，我国台湾地区学者使用此量表时进行的信、效度检验结果与之接近（张志成，2005；吴昭仪，吴丽娟，2005）。

2.2.2 性别角色问卷

选用钱铭怡和张光健（2000）编制的大学生性别角色量表（CSRI）。该量表包括男性正性量表、女性正性量表、男性负性量表、女性负性量表以及中性干扰量表共5个分量表，每个分量表20个题项，共100个题项。题项均为描述男性及女性特征的形容词，顺序随机排列，回答从“非常不符合”到“非常符合”， 采用Likert五点计分。

2.3 数据收集与整理

问卷的施测采用团体施测和个别施测两种方式。团体施测以班级为单位，主试由心理学专业教师担任；个别施测以心理学专业研究生在自习室、寝室等场所随机发放问卷的方式进行。两种施测方式分别发放问卷585份和400份。

采用SPSS21.0建立数据库，进行卡方检验、方差分析。

3 结果

3.1 总体情况

爱情观量表的6个分量表、性别角色量表中男性特质和女性特质总分均大体符合正态分布。爱情观6个分量表的内部一致性信度在0.46～0.69之间，男性化与女性化分量表的内部一致性信度分别为0.70和0.88。爱情观量表中浪漫、游戏、同伴、现实、占有和奉献爱的平均得分依次为20.11±3.17、18.77±3.55、23.69±3.88、22.14±4.20、22.66±3.79、25.07±3.83。

3.2 性别与性别角色

性别角色类型的划分采用Spence（1993）的中位数分类法，即找出总样本的男性特质和女性特质的中位数（分别为119.5和129），男性特质高于中位数、且女性特质低于中位数的为男性化类型；男性特质低于中位数、且女性特质高于中位数的为女性化类型；二者皆高于中位数的为双性化类型；二者皆低于中位数则为未分化类型。被试中各性别角色类型在样本中所占的比例如表1所示。

经卡方检验，本研究中男性被试与女性被试相比，不同性别的性别角色类型显著不同，χ2（3，822）=26.254，p

3.3 性别、性别角色与爱情观

根据Anderson（1986）对性别角色数据分析方法的建议，首先计算男性化得分、女性化得分与爱情观6个分量表之间的相互关系（见表2）。可以看出，男性特质与女性特质存在显著负相关，与浪漫爱、游戏爱和奉献爱均有显著正相关；女性特质与游戏爱显著负相关，与现实爱、占有爱和奉献爱显著正相关。虽然性别角色特质与爱情观之间显示出一些显著的相关关系，但应该注意的是，其相关系数值均不高（0.095～0.227），这可能是受样本量较大的影响。使用方差分析进一步验证性别、性别角色类型与爱情观的关系。

4 讨论

4.1 性别与性别角色的分布

我国大陆学者以大学生为样本的性别角色研究发现，各性别角色类型的分布没有显著差异，但不同性别的性别角色类型差异显著，男性样本中的双性化类型最多（钱铭怡，张光健，2000；杨玲，王雄雄，2005）。本研究总体样本中各性别角色类型的分布没有显著差异，女性样本中女性化类型最多，与钱铭怡等人的研究结果一致；但男性被试中的男性化类型最多，未分化类型其次，结果与上述研究并不一致。出现这种差异的原因可能是本研究取样的地域在东北地区，样本以东北人为主，东北男性的性别角色中可能男性化更突出，即所谓“东北爷们儿”。可以看出本研究中男女大学生仍受传统性别角色观的影响，男性更多男性化，女性更多女性化。当今社会对跨性别角色者的态度愈渐宽容，现实中存在着男性女性化者相对于女性男性化者承受更多的社会压力，而具备男性特质的女性在社会竞争中更有优势等现象，这些现象的前因后果都是十分值得心理学工作者进一步探讨的问题。

4.2 性别与爱情观

我国台湾学者研究发现，女生的爱情观比男生具有更多的现实成分（董福强，2004；吴昭仪，吴丽娟，2005），而男生比女生更倾向于浪漫爱、游戏爱和奉献爱（卓纹君，2004）。本研究发现，男性样本的浪漫爱、游戏爱、同伴爱、占有爱和奉献爱都显著高于女性样本，只有现实爱得分略低于女性样本。显示出男性比女性在感情上更倾向真情的投入，情感表现较女性浪漫、热烈，也较勇于付出，而且带有游戏性，与西方的研究结果类似。男性在求偶过程中一直扮演主动的角色，而女性在感情发展的过程中多半扮演被动等待与抉择的角色（李美枝，钟秋玉，1996）。这个现象可从两方面解释，一是从生物演化的机制上说，男性生物遗传的生理机制表现为明显的性需求和繁衍后代的任务；二是从社会文化的角色期许上讲，“窈窕淑女，君子好逑”，追求往往需要冲锋陷阵般的投入与付出，才有赢得美人芳心的可能。

4.3 性别角色与爱情观

本研究发现男性化特质与浪漫爱和游戏爱显著正相关；女性化特质与现实爱和占有爱显著正相关、与游戏爱显著负相关；两种性别角色特质都与奉献爱显著正相关。男性化者较女性化者更倾向于游戏爱，而女性化者更倾向于现实爱和占有爱。可见中国大学生的爱情观仍多少反映出社会、文化对性别角色的期许，“大丈夫何患无妻”式的男尊女卑的封建礼教规范还未完全被“男女平等”的观念取代。

很多关于性别角色类型的研究都显示，双性化者有着相对较好的社会适应和人际和谐水平，有学者认为浪漫爱与游戏爱都是不适应的爱情观，并发现双性化者具有较少的不适应的爱情观，由此认为双性化者会发展出更和谐的爱情关系（王庆福，王郁茗，2003）。但也有研究得出不同的结论，即女性化者在占有爱中显著稍高于其他性别角色类型者，其余未见差异（卓纹君，2004）。本研究中的双性化样本的浪漫爱和游戏爱得分并未明显低于其他性别类型，其浪漫爱的得分反而最高。比较明显的是，男性化样本存在相对较多不适应的爱情观。造成这些研究结果差异的原因可能有：（1）所使用的爱情观量表需要根据我国国情进行进一步的修订，删除或添改不适当的题目；（2）所用测定性别角色的工具不统一；（3）我国大陆地区与台湾地区大学生的爱情观在性别角色上确实存在差异，这也有待进一步的研究论证。

4.4 研究不足与展望

本研究表明，分别以性别和性别角色为自变量得到的，其与大学生爱情观的关系并不一致。性别与性别角色对爱情观的影响不具有交互作用。相对性别而言，引入性别角色变量能够深入探讨社会文化和环境因素对人们心理及行为的影响。本研究中性别角色特质与部分爱情观的相关显著但相关系数并不高，虽然使用方差分析方法弥补，但本研究的结论仍受一定制约，有待后来的研究者进一步探索。

在爱情观上，男性接收到的多是诸如“妻子如衣服”这样的信息，而女性则接收到“女怕嫁错郎”的信息，不同的生物性别取向和社会性别角色期许在择偶和婚配过程中的关系不可分割，今后可以对不同性别角色类型搭配的情侣或夫妻的爱情关系及相关因素进行进一步研究，不仅极具理论研究价值而且有应用价值。

参考文献

董福强（2004）. 高职学生爱情观研究. 硕士学位论文. 高雄：台湾中山大学教育研究所.

郭永玉（2005）. 人格心理学：人格与差异的研究. 北京：中国社会科学出版社.

李美枝， 钟秋玉（1996）. 性别与性别角色析论. 本土心理学研究， （6）， 260-299.

钱铭怡， 张光健（2000）. 大学生性别角色量表（CSRI）的编制. 心理学报， 32（1）， 99-104.

王庆福， 王郁茗（2003）. 性别、性别角色取向与爱情观及爱情关系的分析研究. 中山医学杂志， 14（1）， 71-82.

吴昭仪， 吴丽娟（2005）. 大学生的共依附与爱情态度之相关研究. 教育心理学报， 36（3）， 241-263.

杨玲， 王雄雄（2005）. 大学生性别角色与心理健康水平关系的研究. 高等理科教育， 63（5）， 23-27.

张志成（2005）. 高雄市国中资优生的爱情观与现况之相关研究. 硕士学位论文. 台北：台湾师范大学特殊教育系.

卓纹君（2004）. 台湾人爱情风格之分析研究. 中华辅导学报， 16（9）， 71-117.

Anderson， K. L. （1986）. Androgeny， flexibility， and individualism. Journal of Personality Assessment， 50（2）， 265-278.

Antill， J. K. （1983）. Sex role complementarity versus similarity in married couples. Journal of Personality and Social Psychology， 45（1）， 145-155.

Bailey， W. C.， Hendrick， C.， & Hendrick， S. S. （1987）. Relation of sex and gender role to love， sexual attitudes， and selfesteem. Sex Roles， 16（11/12）， 637-648.

Bem， S. L. （1975）. Sex role adaptability： One consequence of psychological androgyny. Journal of Personality and Social Psychology， 31， 634-643.

Davidson， B.， & Sollie， D. L. （1987）. Sexrole orientation and marital adjustment. Social Behavior and Personality， 15（1）， 59-69.

Hendrick， C.， & Hendrick， S. （1986）. A theory and method of love. Journal of Personality and Social Psychology， 50（2）， 392-402.

Lee， J. A.（1973）. Colours of love： An exploration of the ways of loving. New Press.

Neto， F.， Mullet， E.， Deschamps， J.， Bartos， J.， Benvindo， R.， Carmino， L.， ... & Machado， M.（2000）. Crosscultural variations in attitudes toward love. Journal of CrossCultural Psychology， 31（5）， 626-635.

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Spence， J. T. （1993）. Genderrelated traits and gender ideology： Evidence for a multifactional theory. Journal of Personality and Social Psychology， 64（4）， 624-635.

Taylor， S. E.， Peplau， L. A.， & Sears， D. O. （2004）. 社会心理学. 第10版. 谢晓非， 谢冬梅， 张怡玲等译. 北京：北京大学出版社， 269-271.

第4篇

旅游研究

(1)江永“三千文化”特色旅游产业深度开发探讨 伏六明

(5)武陵源世界自然遗产地旅游扶贫绩效模糊评价 向延平

(8)海峡西岸经济区旅游业发展空间差异与协调发展机制研究 谢新? 郑立文 吕群超 谢新丽

(14)内生式乡村旅游发展中的行动者解读研究——以长沙市桃花岭村“农家乐”为例 罗芬 方妮 周琴

(19)基于ahp法的旅游公共服务评价指标体系研究 乔海燕

(23)广西入?a href="" target="_blank" class="keylink">陈糜吻?蚍⒄共钜旆治?姜尧 谭丽林

(28)旅游景区形象测量模型及其实证研究 吴雪飞 邱宏亮

(33)基于ahp分析的民族旅游地竞争力研究——以大寨瑶族梯田景区为例 冯雅力 吴忠军

(38)导游职业倦怠与职业压力心理健康的关系研究 向前 刘衔华

经济研究

(41)林业专业合作社盈余利益分配标准的经济学分析 陈建敏 黄森慰 张春霞 谢志忠

(45)湖南转变经济发展方式的能力测评与对策研究——基于2008-201o年面版数据的dea分析 李言规

(49)论高校经济责任审计 黎克双

哲学·公共管理

(52)重温小平“九二”及对当下我国改革的哲学思考 朱雯云

(56)中国人的儒道互补人格及其内在变动机制 涂阳军

(61)我国居家养老服务体系建设的难点及其突破 秦勃

(66)就反式脂肪酸的管理浅议我国食品安全监管职能优化 孙勋 曹建康 李红勋

(70)男性青少年犯大五人格特征分析 陈利君 孟红

法学研究

(73)关于我国专利奖励立法若干问题的思考 喻少如 曾祥昌

(77)企业防范核事故风险的法律责任分析——以日本“福岛核事故”为视角 诸江 叶胜宇

(81)完善第三人精神损害赔偿制度的思考 姜淑明 李炯

(86)慈善捐赠：现状、成因及改进思路 周艳

生态与文化

(89)林业是推动绿色发展的万世之基——论绿色发展的林业观 谢朝柱

(94)长沙市洋湖垸湿地公园的功能定位与建设经验 汤伟 李珍贵 朱青松 龚胜辉

(96)长沙市湿地资源现状及保护管理对策 宋平 刘华 贺彬

(100)专家对19世纪上半期德国交通政策的影响分析 罗衡林

(104)消费时代大众文化的文化价值批判 黄汀

(109)当代环境文化建设的理论变革及其发展趋势 李雄华

(114)汉族情歌的人类学解读 白志艺

(116)论社科科研

才评价的主体 邹颠

(120)《经济林研究》品牌期刊发展之路探析 闻丽

语言文学

(123)湘西南苗瑶平话的代际传承研究 胡萍 吴萍

(127)从语音特点看吴语区的谐音习俗 唐七元

(130)嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗——生态审美视野下中国古典诗歌中的海棠 杨灿

(134)论沈从文创作中的音乐性元素 唐旭君

(138)兰斯顿·休斯小说《并非没有笑声》的意象叙事 林娟 欧阳凤

(141)不再沉默——从欧茨笔下的莫琳形象看女性话语权 崔金燕

(144)《钗头凤》英译中“隐”、“秀”美学风格的传译 蔡爱春 申丹

(148)从纽马克的语义翻译和交际翻译理论的角度看中医学中“脏腑”术语的英译 张小云

艺术设计

(151)闽南建筑的红砖艺术在现代室内设计中的解构传承——以福建泉州蔡资深故居中红砖艺术为例 林阳

(155)基于模仿创新的产品设计 叶剑虹

(157)对人性化网站设计的探讨 杨亦艺

体育

(160)篮球运动员身体协调性训练研究 马丽娟

(163)博弈视角下的难度动作推进武术套路国际化价值探析 陈红梅 龙佩林

(166)湖南省体育院系体操普修课教学现状与改革研究 李军

(169)第26届亚洲男子篮球锦标赛攻防技战术指标与比赛成绩的关联分析 王恩东 刘毅

(174)中华武术散打之局部力量与整体力量解读 马景卫

教育研究

(177)新时期高校构建和谐校园文化的思考 李春燕

(180)当代大学生信仰问题管窥 吴锦波 唐鼐

(183)当代大学生爱情观教育的几点思考 黄文胜

(187)大学生农村创业基地建设理论与实践 胡清华

(191)法律本科生团队式司法实践模式研究——以湖南师范大学法学院漾翅法律实践团队为例 蒋先福 黄捷 王朝

(194)物流类本科专业大学生创新能力培养分析 李义华 庞燕 王忠伟

(198)《绿色食品》实践教学改革研究 彭湘莲 付

(201)环境工程专业实验教学内容改革探析 潘璐璐

(204)略论高校散文鉴赏教学中的形象感染 孙际垠

(207)从语言模因论探究大学英语课堂教学的优化 钟玲俐 刘胡英

(210)合作学习打破大学英语课堂沉默的有效性研究 何凌霄

(214)大学英语课堂教师话语分析 白玲

(217)硕士学位论文质量评价模型构建研究 杨培涛 谭骏珊 王帅 苏慧

书评

(221)社会发展与人的发展再认识——读罗建文教授《社会发展理念与民生幸福研究》 孙伟平 温

航亮

(223)2012年总目次 无

第5篇

[论文摘要]大学生和谐道德观是以和谐为第一要义、“以人为本”为指导思想、以社会主义核心价值体系为价值取向的中国特色的新道德观。如何培养大学生的和谐道德观已成为高校德育工作新实践的迫切需要。

和谐道德是和谐社会的组成部分。建设和谐社会要求人际关系和社会利益关系的协调一致，要求整个社会的道德和谐。大学生的和谐道德观作为社会整体和谐道德的重要组成部分，应引起全社会的关注和重视。研究如何培养大学生的和谐道德观已成为高校德育工作新实践的迫切需要。

一、大学生和谐道德观的基本内涵

道德观就是人们对道德的根本看法和态度，是对一系列道德问题的抽象和概括。大学生和谐道德观是中国特色的新道德观，是一种有助于社会整合、为选择不同的价值体系的利益主体——大学生所共识的能够协调其行为的根本看法和态度。

(一)大学生和谐道德观的第一要义

大学生和谐道德观以和谐为第一要义，即大学生个体要有健全的人格，健康的心理，有正确的世界观、人生观和价值观，能真正融入自然，融入社会，融入集体；形成人与人之间道德关怀的氛围、相互合作的和谐关系；形成尊重自然、热爱自然、善待自然的道德观。

(二)大学生和谐道德观的指导思想

同志在2003年12月5日全国宣传思想工作会议上指出，思想政治工作说到底是做人的工作，要坚持以人为本。这就意味着大学生和谐道德观的指导思想是以人为本，要通过对学生作为人的主体地位的确认，对他们的利益的尊重，帮助他们确立起以人为本的道德观，始终把广大人民的根本利益作为大学生在将来的工作事业的出发点和落脚点，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

(三)大学生和谐道德观的价值取向

党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，是当代中国公民道德建设的根本。社会主义核心价值体系是一个多层次、内涵丰富、相互联系的有机统一体系。它在和谐社会物质文明与精神文明的建设中举足轻重，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。首先，建立社会主义核心价值体系，必须坚持在意识形态领域的指导地位，把握社会主义精神文明的发展方向。的基本原理提供了科学的世界观和方法论，是正确认识世界和改造世界的强大思想武器。其次，建设中国特色社会主义在现阶段作为我们全社会的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是当前中华民族的理性自觉。再次，社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。大学生把社会主义核心价值体系作为自己的价值取向，形成和谐道德观。

二、培养大学生和谐道德观是高校德育工作的现实需要

道德是历史发展的产物，人类的道德素质和水平随着社会文明不断发展而逐渐提高。近年来，高校也积极探索和开展了诸多结合学校实际、学生实际的德育实践活动，德育工作取得了一些成绩。但是，随着市场经济的发展，伴随着经济结构的多样化，利益关系的复杂化和价值观念的多元化，实用主义、利己主义、悲观主义，在一些大学生中有所抬头，部分大学生的道德观存在严重偏差。具体表现如诚信意识淡薄，论文抄袭、剽窃、考试违纪舞弊，助学贷款拖欠不还，缺乏正义感，是非观念模糊，行为举止粗俗，吸烟酗酒；一些大学生婚恋观缺乏道德责任感，寻求感官刺激；对互联网信息缺乏理性分析和思考，道德自律和自我约束往往陷入低谷，甚至脱离现实，沉溺网络患上“网络孤独症”、“网络成瘾症”；部分学生在人生价值取向上，将个人价值置于社会价值之上，将个人事业成功列在人生追求目标的首位，从注重奉献的理想主义转向注重实用、实惠和物质享受的现实生活，倾向于索取与奉献并重，并以索取多少来决定奉献多少。当代大学生这些道德不和谐的表现及因素，都将影响到大学生的和谐全面的发展，进而影响到整个社会的和谐。大学生和谐道德观的提出，是高校道德观教育不断化解矛盾、解决问题、化不和谐因素为和谐因素的新途径、新实践。

三、大学生和谐道德观的实践探索

从本质来看，大学生和谐道德观的培养作为一种对道德规范认同与接受的过程，对个体生命而言，就是一种心智模式的提升，人生智慧的陶冶，个体潜能的发挥，主体性人格的形成，个体生命的健康成长。这一过程既不是简单的有关道德观知识的传授，更不是单纯的合乎价值主导的行为训练，而是生命影响生命的过程，灵魂震撼灵魂的体验。因此，在大学生和谐道德观培养的具体实践中，应该充分重视非理性因素对学生行为的作用，改变过去单纯认为是理性因素决定学生的行为方式的观点。对学生始终要怀有深切的关怀与理解，关切他们的内心世界，引导他们积极向上，成为合格的具有高度理性的社会主义和谐社会的建设者。

(一)优化大学生的心智模式，消除影响大学生和谐道德观培养的不和谐因素

心智模式，是人的思想方法、思维习惯、思维风格和心理素质的综合反映，是一个人内在的对于外在事物的一种认识、一种评价、一种判断。由于心智模式是人们在长期的生活中逐渐形成，隐藏于人的内心，不容易被察觉或检视，但却影响个体道德观的形成。影响大学生和谐道德观培养的心智模式最常见的有以下两种情况：

1．当今时代，随着经济全球化进程的加快和我国社会的转型，社会主义市场经济体制的逐步建立，各种思潮相互激荡，利益格局不断变化重组，价值观念发生嬗变，一些长期以来被多数人接受的道德准则被打破，而新的道德准则还没有确立，道德困惑在每个人的内心都或多或少地存在，容易产生不利于大学生和谐道德观培养的心智模式，如道德人格缺失、价值取向偏移、理想信念迷茫等。

2．社会经济的转型导致部分家长道德观念滑坡、家庭结构不健全等，都不同程度地产生对和谐道德观抵触的心智模式，加之大学生中绝大多数是独生子女，其家庭环境优越，从未受过艰苦生活的磨练，往往被家长当作小皇帝、小公主宠爱，渐渐地就形成了以自我为中心的心智模式，这使他们当中不少人不可避免地在道德观方面出现种种弱点，如道德认知模糊、道德观念错位等现象。

在培养大学生和谐道德观的实践中，优化大学生的心智模式主要通过典型案例分析、互动探询和辩论等方式，营造一种自由、平等、轻松的情境，让学生敞开自己的心扉，说出自己的见解，并有机会聆听别人的见解并进行反思和“自悟”。通过比较、学习、鉴别，每一个参加者都可以看清自己的心智模式对自己的道德观所带来的影响，从而改善、优化自身的心智模式，促进和谐道德观的形成。

(二)和谐互动，塑造大学生和谐道德观

思想政治理论课的课程性质和教学内容的针对性和特殊性，决定其在大学生和谐道德观的培养中的主课堂地位和主渠道作用。2006年秋季以来，全国思想政治理论课以教学观念转变为先导，牢固树立“以学生为本”的理念，全面掌握大学生的思想道德状况，认真分析思想政治领域的倾向性问题，努力使教学更加贴近学生的思想道德实际，通过运用启发式、参与式、研究式和案例式教学，建构符合学生心理特点、适合代际交流、站在学科前沿的思想政治理论课教育教学新体系，开展人生观、价值观和道德观的教育，切实做到教师教学主导和学生学习主体间的和谐互动。这种和谐互动要求教师在自身获得进一步发展，成为学者型教师的同时教学生“学会学习”，全面发展。具体步骤如下：教师通过自身的学习研究，公布一些与大学生息息相关的选题点，指导学生自主选择选题。譬如确定大学生道德观研究这一个点，学生可以在教师组织讨论下自主选择有浓厚兴趣的题目，衍生出大学生的网络道德观的调查研究、大学生生态道德观的调查研究、大学生生命伦理道德观的调查研究、大学生爱情(恋爱)道德观的调查研究、大学生消费道德观的调查研究等相关子选题。学生通过课后查资料、实践调查之后，形成论文观点，并做成powerpoint的幻灯片，以图、文、声三维的方式呈现。

这种和谐互动，不仅可以建立起师生之间和谐的信息沟通，让教师及时了解学生的想法，并加以引导和分析，使德育内容真正触动学生，使学生能真正喜欢所学的课程，确立社会主义信仰，并且能够真正掌握学习方法，在思想多元化的社会中明辨是非，道德认知与道德行为相一致，形成和谐道德观，而且还可以创造使学生潜能得以发挥的条件和机会使教师在教学中增加更多的讨论和对话的空间。结合个人优势、经验和研究心得等，最大限度地容忍差异和不同，容忍每个人可以有自己的理解和解释，充分展现“和而不同”的人性关注，实现思想政治理论课由知识本位向人格发展的转化，由知识灌输为主向以价值道德观引导为主的转化。爱因斯坦曾指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的武器，但是不能成为和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生强烈感情，那是最基本的，他必须获得对美和道德上的鲜明的辨别力。否则，他连同他的专业知识一样就象一只受着很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”思想政治理论课的和谐互动，促进大学生求真求善求美，达到自身道德观的和谐。

第6篇

论文摘要：大学生普遍存在心理问题，并—直困扰着他们，使他们在学习和生活中饱受折磨。因此，如何把他们培养成身心健康、人格健全的新公民已成为新时期高校德育工作面临的新课题。在开展大学生心理健康教育时，应明确心理问题的表现形式和成因，对症下药，标本兼治，抓住实质，育人育心，实现高校德育教育与心理健康教育的综合效应。

论文关键词：大学生；德育教育；心理问题

心理素质是学校素质教育的重要目标之一。学生理素质的高低，直接关系到个体和社会的整体素质。因此，加强大学生心理健康教育是全面推进素质教育的重要内容，是培养高素质人才的重要环廿，是加强和改进大学生德育教育工作的重要任务。大力推进大学生心理健康教育是德育教育工作者的—个重大现实课题。

一.大学生的心理问题

如今的大学生面临着诸多困惑。学业及考试负担的繁重，择业与自我实现的迷茫，以及青春期躁动带来的情绪、情感波动，使得一些大学生在轻松潇洒的外表下隐藏着一颗痛苦、抑郁的心灵。尤其是大学生在环境适应、自我管理、学习成才、人际交往、理想现实、交友恋爱、求职择业、人格发展和情绪调节等方面反映出来的心理困惑和问题日益突出。据有关权威机构的调查表明：80年代中期，我国有心理问题的大学生约占23％；90年代上升到25％；现在已达到30％。近年来，大学生因心理问题而休学、退学、逃学、出走的人数呈逐年上升趋势，精神失常、自杀、杀人等现象时有发生。由此可见，在当代大学生中，心理疾病正在蔓延，其增长速度之快，负面危害之大，已经引起了全社会的广泛关注。

二．大学生心理问题的成因

导致大学生负面心理形成的原因是多方面的，也是错综复杂的。概括起来，主要有以下几个方面。

1．认知上的失调

大学新生都有一个角色转换与适应的过程，每年刚入学的大学生往往会出现各种各样的心理问题，心理学上将这一时期称之为“大学新生心理失衡期。导致新生心理失衡的原因首先是现实中的大学与他们心目中的大学差距较大，由此产生心理落差；其次是新生对新的环境、新的人际关系、新的教学模式不适应，产生困惑而造成心理失调；另外，新生作为大学中普通的一员，与其以前在中学里作为佼佼者的感觉大不一样，这也是导致心理问题的诱因之一。

大学新生对新环境不适应，如果得不到及时调整，便会产生失落、自卑、焦虑、抑郁等心理问题，有的学生还会因长期不适应而退学。所以，应该特别注重对大学新生入学后的心理调适，让他们远离孤独，帮助他们度过心理失衡期，成功地进行角色转换。

2．学习压力

能考上大学的一般都是中学时代的佼佼者。到了大学，竞争对手不一样如自我要求过高、还想保持中学时期“尖子生”的地位，势必带来更大的竞争压力。另一方面，现在绝大多数孩子都是家里的“独苗”，父母们对孩子成才都有较高的期待，“望子成龙望女成凤”的社会风气，给孩子带来很多有形的和无形的压力。尤其是经济困难的家庭，父母借钱供孩子上大学，越是懂事的孩子越怕对不起父母，压力也越大。再加上一部分学生对高校的学习生活不适应，对大学的学习方式方法掌握不好，加之强手如林，昔日的优势风采不复存在，自尊心和好胜心得不到充分满足，容易产生失落感。而导致学习上的困惑。

3．生活上的不习惯

现在大学生中独生子女是绝大多数，在父母的呵护下生活一直都比较顺，往往是对成功和荣誉体验多，对风浪和挫折体验少，对新环境的适应能力和对挫折的承受能力比较差，自我定位又不准，对挫折没有准备，—旦遇到比较大的事件，容易产生过激行为。他们从小学到中学，在家有父母，在校有老师，到大学要靠自己，依附心理依然存在，独立生活能力尚未形成，要有一个调整和适应的过程。而有些大学生由于对于自己所面对的压力心理准备不足、能力又不够，最终无法适应，从而产生孤独感和恐惧感。

4．人际关系上的不适应

生活环境的变化也是造成大学生心理疾病的重要原因。读大学后，远离家乡和亲人进入_个陌生的环境是许多大学生进校后面临的第一个坎。许多从没离开过父母的大学生由于不适应集体生活往往走向自闭。他们来自四面八方，城乡之间、贫富之问，兴趣爱好、人品才能等许多方面都存在较大的差异，人与人的关系面临着新的组合而且很不稳定，同一居室有不同背景，不同方言、不同性格的学生，他们之间的磨合是个新问题。有些学生或因个性强或因性格内向而不合群，往往感到人际关系难以驾驭，常常为自己“不会处事，不会交友，甚至不知道如何做人而感到苦恼”。有的甚至由于不能处理好同宿合同学和同班同学的关系，而觉得生活缺乏乐趣，世界很可怕，在以后与人交往时表现出敌意。据了解，当前，宿合关系已经和考试成绩并列成为引发大学生心理障碍的两大首要因素。

5．情感的困惑

大学生爱情方面的心理疑难问题较为突出。我国大学生年龄基本在17～23岁之间，从生理阶段来讲，处于青春期的后期，生理发育早已成熟，渴望异性，并希望得到生理上的满足。加之不少学生，远离故乡，倍感孤单，在潜意识中，对异性的渴求尤为强烈。由于缺乏经验和处理恋爱问题的能力，在情感方面或执著或随意，常为感情纠葛而头痛，有的学生因为谈恋爱与同学关系疏远，与朋友少交往而孤立。有的学生害怕别的同学抢走自己的朋友，常胡思乱想，坐卧不安，产生焦虑情绪，打架斗殴的有之，学习成绩下滑的有之。有的学生因为两人性格不和或其他原因失恋，一方可能陷入感情漩涡不能自拨，而走向极端，产生自杀等心理危机。校园内因为恋爱危机也曾发生过毁容、杀人等违法行为，酿成了悲剧。大学阶段学生年龄、生理及感情的特殊性，往往会产生情绪焦虑的病态心理，这不能不引起高校教育尤其是德育教育的重视。

6．社会竞争的压力

高年级，尤其是毕业班的学生，更多关心的是对未来社会生活的适应。去年全球金融危机以来，世界经济正处于衰退期，中国经济也不可能独善其身。这样社会竞争更加激烈，就业形势更不乐观，大学生找工作或找比较理想的工作越来越难。“双向选择”对人的综合素质要求提高面对即将踏入的激烈竞争的社会，不少大学生都会有一定程度的心理恐慌。这对大学里众多高年级学生造成很大的精神心理压力，使他们因焦虑、自卑而失去安全感，许多心理问题也随之产生。对今后的路该怎么走，考虑得越来越多，内心充满着矛盾。盼望毕业，又害怕毕业，对现实生活更多的是担心、害怕而又身不由己。他们“担心”、“害怕”的主要问题是社会上风气不正，人际关系复杂。深感社会的不公，觉得前途渺茫，感到无所适从，因而有的学生表示：“我多么希望在学校里读一辈子书!”

三.加强大学生的心理健康教育。实现高校德育教育目标

大学生心理上出现的问题，往往受社会上“大气候”影响。比如，改革中心态失衡导致的信仰危机；社会风气不正，“一切向钱看”导致厌学，转而去谈恋爱，“寻求精神上的寄托”等等，都有深刻的社会根源。事实表明，所有这些心理上的疑惑、障碍，都是大学生个体心理社会化过程中出现的问题，如果不能得到及时的排解和有效的引导，势必影响其社会化进程。随着社会的发展变化，特别是转型期社会生活的变化，青少年学生心理上的动荡进一步加剧，他们所面临的社会心理适应问题将前所未有。因此，加强大学生心理健康教育，培养大学生良好的个性心理品质，提高大学生的社会适应能力、承受挫折能力和情绪调节能力，促进他们的心理素质与思想道德素质、科学文化素质和身体素质的全面协调发展，是新时期培养高素质人才的迫切需要。

1．创造良好的校园坏境

教育家早就认识到环境具有潜移默化的教育功能。优雅文明的校园环境，健康向上的文化气息，丰富多彩的文体活动，团结和谐的人际关系，浓厚活跃的学术氛围，奋发有为的精神风貌，生机昂然的校园景象等无疑对大学生起着感化和陶冶作用。创造优良的校园环境，不仅是学校自身发展的需要，更是培养高素质人才的需要。良好的校园环境具有增强学校凝聚力、向心力的作用，是全校师生进行自我教育、自我提高、自我约束的无形力量，对形成良好的校风校纪、促进学生优良的心理品德和思想品德的养成，有着巨大的催化和凝聚作用。

2．建立一支高素质的心理咨询教师队伍

这是时展对高校德育提出的新要求，也是德育教育的延伸和拓展。心理咨询是一门走进人类心灵的艺术，是一项把爱心和力量移植到对方中的技术，是一种净化灵魂，改创生命，呼唤人注，播种责任的伟大工程，是关系到一个民族素质优劣的百年大计。目前，全国越来越多的高校建立起名称各异的心理咨询机构，但能真正发挥作用的恐怕不多。究其原因，有教师方面的，也有学生方面的。对教师来说，主要是心理咨询教师缺乏，尤其是经过专门培训的心理咨询教师更少，远不适应心理健康教育的需要。从学生方面来看，主要是对心理问题存在认识误区。有些学生对心理问题，轻描淡写、听之任之，认为无伤大雅。出现心理问题不愿接受心理咨询，致使一些学生的心理问题发展成为心理障碍甚至心理疾病，到那时才后悔莫及。另一些学生却把心理问题看得过于严重，往往把心理病等同于精神病，于是不敢进行心理咨询，怕同学瞧不起。这两种极端都阻碍了高校心理咨询的正常开展，不利于学生的心理健康。大学生的这两种片面认识归结到一点是心理知识贫乏，这就说明高校建立一支专业化的心理咨询教师队伍已刻不容缓。尽快帮助大学生克服心理知识上的盲点，带领他们走出消极悲观的精神世界，帮助他们建立起一种积极向上的生活观念，提高他们的心理自我保健能力，已是高校德育、心理健康教育的一项十分紧迫的任务。

3．充分发挥德育教师在心理健康教育中的作用

面对大学生日益普遍化的心理问题，仅仅依靠心理咨询教师是远远不够的。在这方面德育教师和思想政治工作者是能够有所作为的。由于大学生所处的成长环境和个体差异较大。因此，大学生表现出来的心理问题也千差万别。教师只有“对症下药”、“有的放矢”，方能有效。首先，德育教师不仅要有扎实的基本理论知识，还要有丰富的教育学和心理学知识。这样才能掌握育“’育“心”的主动权。以前人们往往把大学生的问题行为都看成是思想品德问题，或者处理问题时仅凭良好的愿望，不加认真地分析各种问题行为背后的心理因素，结果不但不能把问题真正解决，达到预期的效果，而且忽视了对大学生心理品德的培养，导致了大学生产生各种各样的心理疾病，反而妨碍了思想品德教育，这是应当引以为戒的。其实大学生的问题行为多数是心理问题，真正属于思想品德问题的是极少数。当然，心理问题和思想品德问题没有一条不可逾越的鸿沟。如果学生的心理问题得不到及时和合理的疏导，那么很有可能转化为思想品德问题。因此，要求德育教师能及时地发现学生的心理问题，把它解决在萌芽状态，避免酿成不良后果。其次，对大学生不同的心理问题，用不同的方法解决。对个别问题严重的学生，通过个别谈话的方式，疏通学生的心理障碍；对学生中普遍存在的心理问题，可采取集体讨论，心理讲座，班、团活动等形式解决；对极少数患有心理疾病和严重精神障碍的学生，除必要的心理健康教育外，还需接受心理医生的治疗，总之，“有病早治，无病早防”的治病原则也适合心理疾病的治疗.

4．加强大学生的社会实践活动

第7篇

论文关键词：大学生；德育教育；心理问题

心理素质是学校素质教育的重要目标之一。学生理素质的高低，直接关系到个体和社会的整体素质。因此，加强大学生心理健康教育是全面推进素质教育的重要内容，是培养高素质人才的重要环廿，是加强和改进大学生德育教育工作的重要任务。大力推进大学生心理健康教育是德育教育工作者的—个重大现实课题。

一大学生的心理问题

如今的大学生面临着诸多困惑。学业及考试负担的繁重，择业与自我实现的迷茫，以及青春期躁动带来的情绪、情感波动，使得一些大学生在轻松潇洒的外表下隐藏着一颗痛苦、抑郁的心灵。尤其是大学生在环境适应、自我管理、学习成才、人际交往、理想现实、交友恋爱、求职择业、人格发展和情绪调节等方面反映出来的心理困惑和问题日益突出。据有关权威机构的调查表明：80年代中期，我国有心理问题的大学生约占23％；90年代上升到25％；现在已达到30％。近年来，大学生因心理问题而休学、退学、逃学、出走的人数呈逐年上升趋势，精神失常、自杀、杀人等现象时有发生。由此可见，在当代大学生中，心理疾病正在蔓延，其增长速度之快，负面危害之大，已经引起了全社会的广泛关注。

二．大学生心理问题的成因

导致大学生负面心理形成的原因是多方面的，也是错综复杂的。概括起来，主要有以下几个方面。

1．认知上的失调

大学新生都有一个角色转换与适应的过程，每年刚入学的大学生往往会出现各种各样的心理问题，心理学上将这一时期称之为“大学新生心理失衡期。导致新生心理失衡的原因首先是现实中的大学与他们心目中的大学差距较大，由此产生心理落差；其次是新生对新的环境、新的人际关系、新的教学模式不适应，产生困惑而造成心理失调；另外，新生作为大学中普通的一员，与其以前在中学里作为佼佼者的感觉大不一样，这也是导致心理问题的诱因之一。

大学新生对新环境不适应，如果得不到及时调整，便会产生失落、自卑、焦虑、抑郁等心理问题，有的学生还会因长期不适应而退学。所以，应该特别注重对大学新生入学后的心理调适，让他们远离孤独，帮助他们度过心理失衡期，成功地进行角色转换。

2．学习压力

能考上大学的一般都是中学时代的佼佼者。到了大学，竞争对手不一样如自我要求过高、还想保持中学时期“尖子生”的地位，势必带来更大的竞争压力。另一方面，现在绝大多数孩子都是家里的“独苗”，父母们对孩子成才都有较高的期待，“望子成龙望女成凤”的社会风气，给孩子带来很多有形的和无形的压力。尤其是经济困难的家庭，父母借钱供孩子上大学，越是懂事的孩子越怕对不起父母，压力也越大。再加上一部分学生对高校的学习生活不适应，对大学的学习方式方法掌握不好，加之强手如林，昔日的优势风采不复存在，自尊心和好胜心得不到充分满足，容易产生失落感。而导致学习上的困惑。

3．生活上的不习惯

现在大学生中独生子女是绝大多数，在父母的呵护下生活一直都比较顺，往往是对成功和荣誉体验多，对风浪和挫折体验少，对新环境的适应能力和对挫折的承受能力比较差，自我定位又不准，对挫折没有准备，—旦遇到比较大的事件，容易产生过激行为。他们从小学到中学，在家有父母，在校有老师，到大学要靠自己，依附心理依然存在，独立生活能力尚未形成，要有一个调整和适应的过程。而有些大学生由于对于自己所面对的压力心理准备不足、能力又不够，最终无法适应，从而产生孤独感和恐惧感。

4．人际关系上的不适应

生活环境的变化也是造成大学生心理疾病的重要原因。读大学后，远离家乡和亲人进入_个陌生的环境是许多大学生进校后面临的第一个坎。许多从没离开过父母的大学生由于不适应集体生活往往走向自闭。他们来自四面八方，城乡之间、贫富之问，兴趣爱好、人品才能等许多方面都存在较大的差异，人与人的关系面临着新的组合而且很不稳定，同一居室有不同背景，不同方言、不同性格的学生，他们之间的磨合是个新问题。有些学生或因个性强或因性格内向而不合群，往往感到人际关系难以驾驭，常常为自己“不会处事，不会交友，甚至不知道如何做人而感到苦恼”。有的甚至由于不能处理好同宿合同学和同班同学的关系，而觉得生活缺乏乐趣，世界很可怕，在以后与人交往时表现出敌意。据了解，当前，宿合关系已经和考试成绩并列成为引发大学生心理障碍的两大首要因素。

5．情感的困惑

大学生爱情方面的心理疑难问题较为突出。我国大学生年龄基本在17～23岁之间，从生理阶段来讲，处于青春期的后期，生理发育早已成熟，渴望异性，并希望得到生理上的满足。加之不少学生，远离故乡，倍感孤单，在潜意识中，对异性的渴求尤为强烈。由于缺乏经验和处理恋爱问题的能力，在情感方面或执著或随意，常为感情纠葛而头痛，有的学生因为谈恋爱与同学关系疏远，与朋友少交往而孤立。有的学生害怕别的同学抢走自己的朋友，常胡思乱想，坐卧不安，产生焦虑情绪，打架斗殴的有之，学习成绩下滑的有之。有的学生因为两人性格不和或其他原因失恋，一方可能陷入感情漩涡不能自拨，而走向极端，产生自杀等心理危机。校园内因为恋爱危机也曾发生过毁容、杀人等违法行为，酿成了悲剧。大学阶段学生年龄、生理及感情的特殊性，往往会产生情绪焦虑的病态心理，这不能不引起高校教育尤其是德育教育的重视。

6．社会竞争的压力

高年级，尤其是毕业班的学生，更多关心的是对未来社会生活的适应。去年全球金融危机以来，世界经济正处于衰退期，中国经济也不可能独善其身。这样社会竞争更加激烈，就业形势更不乐观，大学生找工作或找比较理想的工作越来越难。“双向选择”对人的综合素质要求提高面对即将踏入的激烈竞争的社会，不少大学生都会有一定程度的心理恐慌。这对大学里众多高年级学生造成很大的精神心理压力，使他们因焦虑、自卑而失去安全感，许多心理问题也随之产生。对今后的路该怎么走，考虑得越来越多，内心充满着矛盾。盼望毕业，又害怕毕业，对现实生活更多的是担心、害怕而又身不由己。他们“担心”、“害怕”的主要问题是社会上风气不正，人际关系复杂。深感社会的不公，觉得前途渺茫，感到无所适从，因而有的学生表示：“我多么希望在学校里读一辈子书!”

三加强大学生的心理健康教育。实现高校德育教育目标

大学生心理上出现的问题，往往受社会上“大气候”影响。比如，改革中心态失衡导致的信仰危机；社会风气不正，“一切向钱看”导致厌学，转而去谈恋爱，“寻求精神上的寄托”等等，都有深刻的社会根源。事实表明，所有这些心理上的疑惑、障碍，都是大学生个体心理社会化过程中出现的问题，如果不能得到及时的排解和有效的引导，势必影响其社会化进程。随着社会的发展变化，特别是转型期社会生活的变化，青少年学生心理上的动荡进一步加剧，他们所面临的社会心理适应问题将前所未有。因此，加强大学生心理健康教育，培养大学生良好的个性心理品质，提高大学生的社会适应能力、承受挫折能力和情绪调节能力，促进他们的心理素质与思想道德素质、科学文化素质和身体素质的全面协调发展，是新时期培养高素质人才的迫切需要。

1．创造良好的校园坏境

教育家早就认识到环境具有潜移默化的教育功能。优雅文明的校园环境，健康向上的文化气息，丰富多彩的文体活动，团结和谐的人际关系，浓厚活跃的学术氛围，奋发有为的精神风貌，生机昂然的校园景象等无疑对大学生起着感化和陶冶作用。创造优良的校园环境，不仅是学校自身发展的需要，更是培养高素质人才的需要。良好的校园环境具有增强学校凝聚力、向心力的作用，是全校师生进行自我教育、自我提高、自我约束的无形力量，对形成良好的校风校纪、促进学生优良的心理品德和思想品德的养成，有着巨大的催化和凝聚作用。

2．建立一支高素质的心理咨询教师队伍

这是时展对高校德育提出的新要求，也是德育教育的延伸和拓展。心理咨询是一门走进人类心灵的艺术，是一项把爱心和力量移植到对方中的技术，是一种净化灵魂，改创生命，呼唤人注，播种责任的伟大工程，是关系到一个民族素质优劣的百年大计。目前，全国越来越多的高校建立起名称各异的心理咨询机构，但能真正发挥作用的恐怕不多。究其原因，有教师方面的，也有学生方面的。对教师来说，主要是心理咨询教师缺乏，尤其是经过专门培训的心理咨询教师更少，远不适应心理健康教育的需要。从学生方面来看，主要是对心理问题存在认识误区。有些学生对心理问题，轻描淡写、听之任之，认为无伤大雅。出现心理问题不愿接受心理咨询，致使一些学生的心理问题发展成为心理障碍甚至心理疾病，到那时才后悔莫及。另一些学生却把心理问题看得过于严重，往往把心理病等同于精神病，于是不敢进行心理咨询，怕同学瞧不起。这两种极端都阻碍了高校心理咨询的正常开展，不利于学生的心理健康。大学生的这两种片面认识归结到一点是心理知识贫乏，这就说明高校建立一支专业化的心理咨询教师队伍已刻不容缓。尽快帮助大学生克服心理知识上的盲点，带领他们走出消极悲观的精神世界，帮助他们建立起一种积极向上的生活观念，提高他们的心理自我保健能力，已是高校德育、心理健康教育的一项十分紧迫的任务。

3．充分发挥德育教师在心理健康教育中的作用

面对大学生日益普遍化的心理问题，仅仅依靠心理咨询教师是远远不够的。在这方面德育教师和思想政治工作者是能够有所作为的。由于大学生所处的成长环境和个体差异较大。因此，大学生表现出来的心理问题也千差万别。教师只有“对症下药”、“有的放矢”，方能有效。首先，德育教师不仅要有扎实的基本理论知识，还要有丰富的教育学和心理学知识。这样才能掌握育“’育“心”的主动权。以前人们往往把大学生的问题行为都看成是思想品德问题，或者处理问题时仅凭良好的愿望，不加认真地分析各种问题行为背后的心理因素，结果不但不能把问题真正解决，达到预期的效果，而且忽视了对大学生心理品德的培养，导致了大学生产生各种各样的心理疾病，反而妨碍了思想品德教育，这是应当引以为戒的。其实大学生的问题行为多数是心理问题，真正属于思想品德问题的是极少数。当然，心理问题和思想品德问题没有一条不可逾越的鸿沟。如果学生的心理问题得不到及时和合理的疏导，那么很有可能转化为思想品德问题。因此，要求德育教师能及时地发现学生的心理问题，把它解决在萌芽状态，避免酿成不良后果。其次，对大学生不同的心理问题，用不同的方法解决。对个别问题严重的学生，通过个别谈话的方式，疏通学生的心理障碍；对学生中普遍存在的心理问题，可采取集体讨论，心理讲座，班、团活动等形式解决；对极少数患有心理疾病和严重精神障碍的学生，除必要的心理健康教育外，还需接受心理医生的治疗，总之，“有病早治，无病早防”的治病原则也适合心理疾病的治疗.

4．加强大学生的社会实践活动

第8篇

关键词：中外合作办学；高校新生；挫折；应对

中外合作办学高校作为我国高等教育领域中一种全新的教育形式，经过近十几年的快速发展，已经和公立院校、民办院校构成了我国高等教育领域中的一个新格局。中外合作办学通过引进国外优质的教育资源、先进的办学理念和办学机制，推动了高等教育的国际化和现有教育体制的改革创新，促进了中外文化交流与合作，缓解了我国高等教育的社会供需矛盾并增加了多样性和选择性。［1］因为办学性质，办学条件的特殊性，其生源构成相对于于公办一本、二本院校存在一定的差异和特点。本文希望通过对中外合作办学高校入学新生挫折状况的调查了解和分析研究，有针对性地加强学生的挫折教育，提高学生抵抗挫折的心理能力，建立和谐稳定的校园秩序，推动中外合作办学高校人才培养目标的实现，并为相关的领导决策提供参考。

一、中外合作办学高校的一般特点

中外合作办学高校的人才培养模式特征是人性化的培养理念、科学化的培养方法、个性化的培养方案、国际化的培养目标。中外合作办学高校的校园文化是国际视野中的多元文化的大融合；注重校园环境建设、风景优美，大多数建筑设计比较新潮，虽然没有历史厚重感，但也意味着崭新的开始，没有包袱、可以轻装前进；管理上更侧重以学生为主，服务学生的理念，有各类丰富的课外活动调剂学习生活。

我国以公立院校为主，私立院校包括中外合作办学的历史很短，其生源构成复杂：生源质量参差不齐，往往跨本科二批、三批,大部分来自于本科三批，相当一部分学生是因为成绩不理想,进而另辟蹊径以经济为基础进入中外合作项目,以获得较好的学习机会和学历文凭［2］；学费较高，一般是国内公立院校的3倍以上（因为公立院校有国家财政补贴），参与合作项目需要读外方学位的学生学费更高；家庭背景复杂，虽然学生整体上的经济状况似乎要好一些，但也有一部分学生家庭贫困，家长望子成龙，举家借债让孩子上大学，这在一定程度上更凸显了学生间的贫富差距；学生个性张扬，虽然不擅长传统的应试教育，但是不乏多才多艺之人，动手能力、社交能力、适应能力、社会活动能力均较强，但自律意识较弱，有的学生课本学习积极主动性不足。

二、中外合作办学高校新生挫折调查结果

心理学研究认为，如果不确信人们将会如何回答你的问题，或者你正在寻找不同的答案，那么开放式问题无疑是最好的选择。开放式问卷调查需要采取内容分析的方法，先找到回答中重复出现的内容，然后计算每种内容出现的频率，以了解每种回答在人群中的流行情况，可以发现那些独特而富有创造力的回答。当然，这种调查需要大量的阅读劳动，耗时耗力。［3］

为了得到学生真实情况的第一手资料，本研究以"根据你自己的切身体会谈谈如何应对挫折"为题，对郑州大学西亚斯国际学院新生在第一学期末发放调查问卷，新生在开放式问卷中自陈的挫折体验经统计如下图：

在问卷中，新生谈到最多的是学习挫折，其中包括中考和高考的复读，尤其是高考失败的阴影，大多数人对上三本心有不甘，感到学习压力大，有自卑感。其次是恋爱挫折，尤其是失恋导致强烈的情感困惑，有的总结自己高考成绩不佳是由于高中谈恋爱的不良影响造成的。居于第三的家庭变故挫折中最多的是亲人离世，其次是父母离婚，或者父母外出打工的留守儿童。第四项，贫困挫折，虽然中外合作办学高校学费高，其中依然有相当一部分的家庭贫困生，因为贫富差距明显，加上同学间攀比盛行，令他们有挫折感。第五项，经历疾病挫折的学生虽然是极少数，但是他们对疾病充满恐惧。最后一项，是个别学生为自己太胖、太矮、面有胎记等体貌特征而苦恼自卑。

新生调查摘录：

实录一：我的愿望一直都是考上一个一本院校，在高二时学习名列前茅，我甚至许下伟大宏愿，要上比北大清华分都高的国防科技大学，但是活就是不遂人愿，我的爱情在这个最不该来的时候降临了，我喜欢一个女生。恋爱不耽误学习，那是天方夜谭，除非你不是真心的，我学习一落千丈。……我上了一个三本，理想很丰满，而现实却很骨感。

实录二：09年，我来到了这个陌生却又向往的地方：xxx国际学院。说实话，这并不是我最喜欢的大学，但在这里，我圆了我的大学梦，十几年的求学征程，早已让我心力焦瘁。我来自农村，当初是咬紧着牙交了高额学费，来到xxx。本以为到学校后可以干点勤工俭学什么的，一个月应该花不了多少钱。可实际我在这里感到非常的自卑，而且压力非常的大。因为同学大多都来自城市，家境状况都不错。平时，经常会有些聚会什么的，还有就是同学的生日。毕竟大家都是新生，因此，任何的活动都非常的积极，互相请客吃饭更是常有的事。这些完全打乱了我的生活规划，我只好借钱或是编理由向家里要钱。说实话，每次向家里要钱我都感愧疚，并且带有负罪感。因为自己都这么大的人还要靠父母养活，心里实在难以接受。我不是一个爱慕虚荣的人，但进入大学后，我好像也开始学会了攀比，因为每一次和同学一起去买衣服，心里都特不舒服，因为自己穿的太寒酸了。

实录三：还记得，老师问：“同学们，你们谁可以说自己没有经历过挫折？”有人说：“来这里上学的人，谁没有经历过挫折？！否则，我们就去北大清华了。”旁边的同学们哄堂大笑，我也笑着说：“就是！”但我更明白自己来到这里经历的心路历程，记忆中的那段时间夹杂着雨水、泪水，还有陌生。陌生的学校，陌生的同学，让新来的我有些许不安，但让我压抑的是，来到了一所昂贵的三本学校，作为孩子，谁不想让自己的父母为自己骄傲，但我失败了。不知道，在这所学校，我的机遇在哪里？

实录四：“心理健康课”，一开始我觉得这课可有可无，我们都多大了，还进行心理健康教育？我第一次课来了，不是为了课，而是怕老师点名，来到教室，手机打开看小说，但是我发现周围的人都在鼓掌，我就听了会儿，然后我就听了一学期。老师很激情，讲课也很HIGH，老师没有照着课本读，而是用一个个例子，用“润物细无声”的方法，走进我们心里。我郁结了多年的心病也开始缓解，我现在有了生活的目标，我很感谢这门课，也感谢我们亲爱的老师。

实录五：一学期的心理健康课过得好快，老师像灌溉花园的温和的园丁一样，精心给予我们营养物质，而当我这根枯草正在“咕咚咚”喝个饱时，老师却宣布时间到了！真是意犹未尽啊！从没想过心理健康课会上得这么尽兴！

三、针对中外合作办学高校新生挫折情况的应对途径

针对新生的常见问题，建议制定配套解决方案，缩小学生挫折感受的范围和程度，可以采取上好心理健康课、强化成才教育、加强学习指导、给贫困生提供切实帮助、建立多元化和谐校园等具体措施。

1加大心理健康教育力度，上好心理健康教育课

作为提高大学生心理健康水平的主渠道，心理健康教育课可以在相对短的时间内传授大量的心理健康知识，这一点是其它任何教育方式都不可比拟和替代的，对预防大学生心理问题和促进大学生的心理健康有着积极的作用。心理健康知识普及的目的是预防，“防重于治”，而不是等学生出现了问题再想方设法去补救。心理健康课注重教学完整性，课程的内容涵盖了大学生这个群体在日常生活和学习过程中经常遇到的、易产生问题的各个方面［4］：自我意识、情绪情感、个性、人际交往、爱情与性心理、适应、学业压力、挫折、心理咨询与治疗等，学生可以从多方面得到有效的指导和改善。通过教学不仅给学生们传授心理健康的理论知识，而且在理论中贯穿着许多切实可行、可操作的自我调节方法：如正确自我归因、合理调整自己的抱负水平、控制愤怒、适度宣泄、妥善运用人际交往技巧、压力的应对、正确对待爱情和性心理、挫折承受力的培养等。心理健康课要个性化教学, 让学生主动参与，有情感交流，可以配合讲授法的启发式教学、案例分析、讨论、行为训练等多种形式，籍以提高教学效果，。

2正确看待挫折，强化成才教育

有首歌词写得好：“不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。”其实，挫折教育本身应包括成才教育，因为挫折是走向成功的必经之路，要让受挫的学生看到光明、看到希望，对未来充满美好的愿景，才能把挫折当作垫脚石，在困境中奋发图强。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。"古有八十挂帅的姜子牙，现有数学曾考1分的马云。他们成功是因为他们付出了更多的艰辛与努力。条条大路通罗马，要教育学生认识到自己本身的优势与劣势，寻求适合自我的成才之路。

3加强学习策略、学习方法指导，提高学习自信心

由于合作办学学生的高考总分整体上偏低，所以，新生普遍有学业不佳导致的自卑感，一些同学信心不足, 影响了他们的学习情绪和学习积极性。高校以学生为中心,就要考虑学生的实际情况，因材施教，制订有针对性的教学计划，引导新生的学习兴趣，防止学生从大一开始就因学习困难而挫伤学习积极性。专业课教师要注意讲究策略和方法，注重对学生进行引导、疏通,努力帮助新生适应大学的学习生活，协助新生摸索出一套适合自己的学习方法并教会他们科学管理与支配时间；学校要多举办一些有关学习方法、记忆策略的大型讲座和学习经验交流座谈会，激发学生的学习兴趣，切实提高学生的成绩和学习自信心。［5］

4采取多种措施进行恋爱引导

本调查发现，除了高考的挫折，失恋是排在第二位的新生挫折体验，而且，许多同学坦称：中学恋爱对自己的高考成绩不佳影响很大。所以，从中学就要开展以预防为主的青春期教育、性教育，在引导男女生健康交往的同时，帮助学生认清早恋的危害性，分析早恋会导致的不良后果，让学生及时调整心态，把时间和精力投向长远的奋斗目标上。其次，高校应大力加强对大学生的恋爱挫折的指导。分析近年来媒体上关于大学生自杀的报道可以发现，其中绝大多数人自杀的缘由与失恋等情感受伤关系密切。大学生虽然从生理上来说已经成熟，但在心理上还没有成熟，他们正处在心理成熟落后于生理成熟的时期，有些情感脆弱的学生会因为恋爱失意导致行为失常，甚至出现伤人、自伤等极端过激行为。所以，一定要重视并采取切实措施加强恋爱引导，要了解学生情况、及时发现并关心遭遇恋爱挫折的学生。心理健康课的任课教师要掌握现实素材，有的放矢，用现实生活中的典型案例开展课堂讨论，强化学生正确的情感认知，案例和讨论要具有针对性和实效性；学校要举办专门的爱情和性心理系列讲座，并加强对大学生情商的培养，提高他们的自我控制能力，尤其是对愤怒冲动的控制能力；最后，辅导员要发动同学互相帮助，形成集体支持的良好氛围，对于比较严重的问题，要进行危机干预，发挥学校“心理咨询”机构的时效性作用。

5给贫困学生提供切实的帮助和关怀

虽然中外合作高校的学生大多家庭经济宽裕,但是也有来自倾全家之力举债让孩子上大学的贫困家庭，在社会攀比成风的大环境下，身处有“贵族学校”之称的贫困生，同学间凸显的贫富差距使他们受到有形无形的经济压力和心理压力，他们是弱势群体，需要更多的关怀和帮助。首先，努力帮助他们改善经济条件。通过发放国家助学贷款、临时困难补助、贫困奖学金、师生爱心捐助、一帮一等活动使特困生能有基本的生活保障；同时，设置勤工助学岗位、联系社会企业机构提供假期、周末兼职打工的机会等多种方式，鼓励学生参加社会实践取得劳动报酬，增加收入。其次，关心贫困生的现状，鼓励其他同学走近贫困生，了解他们的生活，尊重他们的人格，体会他们的心理感受，让贫困生在集体中得到更多的关爱，主动走出自卑的心理困境。最后，要教育贫困生珍惜在大学里读书的机会，认真学习，增强自己各方面的能力，不要和其他同学盲目攀比，要善于分析环境中的利与弊，通过实践来增强自尊和自信，找到自己的优势和奋斗方向，坚信天道酬勤、知识改变命运，只要自己努力就会有光明的前景。

6加强学校软环境建设，构建多元化和谐校园

心理学认为，受挫者的挫折反应总是在一定的挫折情境中产生的，挫折情境是产生挫折的重要条件，如果挫折情境得到改善或消除，挫折感也就会随之消失。因此，设法改变挫折情境是克服挫折的一个重要方法，融洽民主的生活环境会大大降低不良情绪发生的程度和频率。提高大学生耐挫力，不仅要靠学生自身的主观调控，更需要以先进的制度和管理模式改善校园软环境，尤其要保证信息沟通渠道的畅通，如设立院长学生助理团、家长委员会、学生申诉委员会、院长信箱、法制督察处，定期召开师生座谈会等，好的校风学风、协调的人际关系、恰当的奖赏与监督机制、民主协商与对话制度，是帮助大学生减少和克服挫折的重要条件。从新生入校报到开始，学校就要为他们尽快适应新的学习、生活环境提供帮助，做好新生的接待、安置、熟悉环境，举办家长见面会介绍学校概况和各专业情况，让学生和家长感受到充满蓬勃朝气、和谐融洽的校园氛围。另外，还要给学生提供医疗保险，让身体不佳的同学无生病之忧；为了减少学生对就业的担忧与迷茫，学校要经常举办模拟招聘会，提前模拟招聘会的流程和面试过程，让同学感受招聘会的氛围，对就业方面有充足的准备；对学生进行生命教育，说破生死，正确对待亲人离世带来的情感冲击，珍惜生命，实现自我的人生价值。

中外合作办学高校具有多元的文化氛围，对学生的培养方案要求人性化、个性化［6］，注重对学生的引导、疏通。所以，对于不同年级、不同家庭背景、不同性格特点的学生要采取不同的激励措施，提高他们的学习积极性，帮助他们走出困境。譬如，对于那些缺乏自信、性格内向、自卑的学生应多给一些积极暗示和期望，多鼓励、支持他们参与学生集体活动中，帮助他们建立自信心；对于心理素质较好、耐挫性强的学生可以采用激将引导法，促使他们挑战自我、追求更高的人生价值。总之，学校要形成教书育人、管理育人、服务育人的良好氛围，促使学生提高挫折抵抗能力，挖掘自我潜能、不断学习探索、不断自我完善，以实现中外合作办学高校为国家培养优质人才的教育目的。

参考文献

［1］ 胡泊.中外合作办学研究［D］.武汉理工大学硕士学位论文，2009年6月.

［2］ 钱峰.做好中外合作办学学生教育管理工作的若干思考［J］.中国科教创新导刊，2010年第1期，227.

［3］ ［美］Annabel Ness Evans等著，心理学研究方法［M］.周海燕译.北京：中国轻工业出版社.2009年.318－319.

［4］ 张怡斌.基于通识教育的大学生心理健康教育课程体系的探索［J］.教育研究与实验，2009 年 8 月.

［5］ 王啸天.民办高校新生挫折及其应付方式的研究［D］.华东师范大学硕士论文，2003.

［6］ 邓琪,许骏.中外合作办学跨文化教育研究［J］.重庆大学学报(社会科学版)，2008年第14卷第4期，140－144.

第9篇

关键词 大学生 责任意识 培养

中图分类号：G645 文献标识码：A

1 当代大学生责任意识淡化的几种表现

1.1 家庭责任意识不强

不少大学生由于各种原因不愿意与父母过多交流，尤其是男生与父母交流更少，即便与父母交流又主要以自己为中心，很少谈及对父母的关心，对家庭的关注。有些同学平时很少与父母主动联系，偶尔主动联系，目的竟然是索要生活费。有些同学过分关注自己的生日，却不知道父母的生日，视父母的关爱和呵护为理所当然。他们往往对父母、家人的要求高而多，总考虑家人应该为我做些什么，而很少考虑我应该为父母、为家庭做些什么。

1.2 爱情婚姻责任观混乱

大学校园里的恋爱几乎成了一种常态，但相当一部分大学生认为，大学生恋爱与婚姻是两码事。他们恋爱的目的五花八门，有些同学因为孤独寂寞，有些同学因为需要消磨时间，有些同学是为了积累恋爱经验，有些同学将恋爱作为互相攀比的筹码……只有少数同学恋爱是为了共同的志向和追求，是以结婚为目的。同时大学生的爱情观也倾向功利化，男大学生“找富婆”，女大学生“傍大款”的现象也屡现报端，这些现象凸显出当代大学生爱情婚姻责任意识的淡化。

1.3 职业责任认识模糊

大学生对自己的专业与职业认识模糊，不少大一的同学对自己所学专业的基本内容、发展前景、就业方向等方面一无所知或者知之甚少。更有甚者，有些同学到了大学四年级时都不能很好的把握自己所学专业与就业之间的关系，前途茫然，在这样的驱使下有些同学不得不选择考研来逃避就业。正是因为对职业与专业之间关系认知的不足，使得很多学生选择先就业、后择业，而这种心态和思想直接影响到大学生在工作中的工作热情、积极性和韧性，这也使得职业责任意识淡薄，跳槽现象频发。

1.4 社会责任感弱化

一些大学生不同程度地存在理想信念缺失、价值取向扭曲、诚信意识缺乏、社会责任意识淡薄等问题。他们对学习抱着一种应付的态度，当一天和尚撞一天钟，得过且过，过分讲享受，为民服务观念不强，奉献意识淡薄。在思想上大局意识不强，对关系社会、民族、国家发展命运的重大问题基本上是“事不关己，高高挂起”。不愿以一种主人翁的态度去关心、思考与应对所社会生活中的种种难题。

2 当代大学生责任意识现状成因分析

2.1 家庭方面的原因

现在的大学生大多数是独生子女，他们基本上是在“温室”里长大的，对于家长的辛苦、家庭的负担他们都不需要去关心。家长对孩子都是一味宠爱纵容，对家务劳动全部包办代替。家长的过分宠爱，使当代大学生与以前的大学生相比，显得意志脆弱，不敢面对挫折，克服困难的能力差。另外，独生子女没有兄弟姐妹共同生活，缺乏换位思考，容易形成感情上的“自我中心”， 自我性表现明显，养成了不善于团结，不善于竞争，不善解人意，缺乏协作，缺少助人为乐的品质和习惯。这样的孩子自幼很少有回报他人的实践，自然视别人的付出为理所当然，缺乏对他人、对社会甚至对自我的责任意识也就不足为怪了。

2.2 学校方面的原因

纵然从中央到地方一再强调要加强学生的素质教育，但在国内应试教育指挥棒的引导下，中小学看重的是学生的分数，升学率依然是判断学校好坏的重要甚至唯一的标准，高校又过多地将重点放在专业知识和技能的培养上，追求就业率成为高校的头等大事之一。因此，各级各类学校教师自然忽视了对学生精神方面的塑造和培养，学生在接受责任和良知方面的思想教育非常缺乏。另一方面，学校仅有的思想教育往往更注重学生的拥护党、爱祖国、、坚持社会主义等这种“大方面”的教育，却很少倡导学生关心别人、学会感恩、诚信做人做事、履行自身责任等 “小方面”。这些“大方面”的教育由于缺少“小方面”的基础就成了形式主义的要求，以至造成某种“大事做不了，小事不想做”的责任意识的真空状态。在这种应试教育环境中成长出来的大学生必然会具有一些大大小小的人格缺陷，大学生责任意识淡化就是其中的表现形式之一。

2.3 社会方面的原因

当前，伴随着我国经济结构的转型，人们的思想道德观念也发生着剧烈的变化和冲突。特别是随着改革开放的不断深入，各种承载着西方个人主义意识形态和价值观念的“亚文化”对大学生的学习生活冲击日益强烈，青年学生在接受西方民主、自由文化意识的同时，往往会过分注重个人利益而忽视整体利益，①他们不能正确认识个人利益与整体利益之间的辨证关系，因而也就不承认人应该承担对他人利益和社会整体利益的责任。同时，随着社会主义市场经济迅速发展，市场经济中等价交换原则深入人心。一部分人只是消极地适应市场经济的负面效应，甚至错误地把“等价交换”奉为其思想行为的准则，提出“人人为我，我为人人”。这些都是造成大学生缺乏责任感的重要原因。

2.4 大学生自身的原因

大学生的年龄主要集中在18～22岁，这个年龄段的青少年有着特殊的生理心理特点，也有很多矛盾和冲突。一方面，大学生由于生理的不成熟、社会阅历和相关知识的欠缺，对社会的认识往往具有片面性、局限性，看不到人与人以及人与社会之间是互相依存、互相依赖、互相承担责任的关系，②容易把对自己的责任同对集体与社会的责任对立起来，从而弱化了对他人、对社会的责任意识。另一方面，大学生由于心理上独立性与依赖性、开放性和封闭性的并存，其价值观念上的矛盾和冲突相应明显增多。在价值判断与责任意识上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错”③的心态。因此，有部分学生在抉择中优柔寡断，丧失了大学生应有的责任感，甚于连最起码的“君子有所为有所不为”的基本生活准则也难以遵循。

3 增强大学生责任意识的主要途径

3.1 家庭成员要凸现责任感

就家庭而言，父母的教育方式、家庭气氛的好坏都直接影响着孩子责任意识的形成。在家庭成员之间建立一种平等参与的和谐家庭氛围，打破以孩子为中心的现象，不能对孩子一味宠爱纵容，一味的去满足孩子的任何要求；要正确地引导孩子，引导他们怎样与父母以及同龄人之间交流，引导他们学会与他人分享快乐，引导他们去做有社会责任感的事情，让其懂得责任重于泰山的道理，懂得对自己的过失要承担责任。从小的方面说，要教育孩子站在自己和他人的双重立场上看问题，从大的方面看，要教育孩子站在社会和国家的利益上看问题。同时父母本身也要以身作则，为孩子做好榜样，体现家庭责任感。总之，父母从一开始就得注重培养孩子的责任意识：自己的事自己做，不但要有始有终，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要对人对己负责任。

3.2 高校要切实加强责任教育

高校是大学生思想教育的最主要阵地之一，学校要通过多种方式多种途径从多个方面在学生中进行责任意识教育。例如，学校可以通过主题班会、演讲比赛等形式，课堂教学、实践活动等途径使大学生认识到自己的肩上承载着的公民责任，认识到自己应该做什么，不应该做什么。大学生只有认识到了这一点才能在感情上认同和接受并自愿地承担责任，才能逐步树立起较强的公民责任意识。从责任教育的内容上，笔者认为学校主要应从两方面入手：

3.2.1 感恩教育

感恩，不只是一种礼仪，更是一种品德，一种健康的生活态度，如果人与人之间缺乏感恩之心，会导致人际关系的冷淡，会有“承担责任只是一种迫于无奈”的消极情感。大学生中一部分群体缺失责任意识，有一个重要的原因就是缺乏足够的“感恩的心”。加强感恩教育就是使受教育者识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩，感恩教育能促使大学生思考人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系问题，从而理解父母的关爱，体谅他人的善意，体会社会的眷顾，审视和认识自己，懂得作为一名大学生肩负的责任和义务，明白“我为人人，人人为我”的深刻涵义。

懂得感恩的人，一定是一个非常有责任心的人；懂得感恩的人，就会懂得自己所享受的精神产品和物质产品都来自他人的创造；懂得感恩的人，就会明白父母、老师、朋友和同学在其成长过程中的付出；懂得感恩的人，就会理解在自己成功的背后是国家、社会坚强的支撑。总之，懂得感恩，人就会有强烈的责任感，就会有勇于负责的精神。就会用自己的实际行动来回报自己的父母，并回馈社会、报效国家。

3.2.2 诚信教育

诚实守信是中华民族的道德传统，是公民道德基本规范的内容，是做人的根本，是大学生进入社会的“通行证”，是培养大学生责任意识的前提之一。当前，大学生中一部分群体缺失责任意识，有一个重要的原因就是诚信的缺失。培养责任意识最有效的途径之一就是加强诚信教育。诚信教育就是使诚信成为大学生个体自发的做人原则、自觉的做事准则，成为一个诚实守信的人。

一个诚信的人必然是一个具有责任意识的人，④诚信也是讲责任的必然途径。孔子有句话最恰当：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，小车无辙其何以行之哉？”诚信作为道德体系的基础，他的直接指向是道德规范的顶端，即责任和责任意识。所以，诚信与责任是道德体系中起点与终点、基础与目标之间的关系。

3.3 社会要注重责任感和精神力量的驱使

责任是一种品格，更是一种精神，从精神的培养角度来看，大众传媒可以通过发挥其示范引导、舆论监督等功能来激发、强化。在社会的大众传媒过程中，要尽可能避免功利化与世俗化趋势和倾向，更加注重责任感和精神力量的驱使。⑤大众传媒应该为强化大学生的责任意识尽职尽责，充分把握社会发展对自身的角色期望，逐步赋予自身教育职能，实现教育者角色与传播者角色的内在统一。另外，社会要大力关注大学生就业面临的主要问题，努力寻求解决途径，尽快建立健全大学生就业的长效机制，防止大学生就业中的边缘化趋势，促进大学生就业，为他们提供更多的为国家和社会作贡献的机会。这样可以避免学生的浮躁心理与逐利心态，有利于大学生责任意识的形成。

3.4 大学生要在自我教育中增强责任意识

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说“没有自我教育，就没有真正的教育。”责任感的形成正是责任主体在无数次的内化与外显的交替中逐步形成的。一些学生进入大学后尽情享受“自由”，失去了学习的动力，没有自己的学习计划和职业规划，没有了为自己言行负责的意识。很难想象，一个对自己都不负责的人，还能真正对他人、对家庭、对社会负什么责任。⑥因此，应特别强调大学生参与自我教育的意义，培养大学生自我管理、自我约束、自我服务的能力。自我教育不能游离于现实生活之外，责任意识更多地来自于不断地实践、磨炼，要与实践相结合，在实践中完善强化自己的责任意识。大学生应积极参加社会实践活动，深人街道、社区、工厂、商店、农村去体验生活、接触社会、了解社会，培养正确的人生观和价值观，培养生活自理能力和对社会的责任意识。

当代青年大学生是社会主义事业的建设者和接班人，是民族的希望，是祖国的未来。只有培养其强烈的社会责任意识，养成其自觉践行社会责任的行动，才能担当起国家和民族发展重任，才能对祖国和人民大有作为。

注释

① 廖荣榆.试论大学生社会责任意识的培养[J].山东农业教育，2008（2）：50-54.

② 郑湘宁.试论高校大学生责任意识的培养[N].株洲日报数字报刊，2011-03-26：A3.

③ 叶莎莎，翟帆.爱的教育助青年健康成长[N].中国教育报，2005-03-13：001.

④ 胡毅杰.论诚信意识与责任意识[OL].迎江法院网，2012-05-08 09：03.

第10篇

生活在别处

或许是天生爱自由，或许是追逐梦想，又或许只是为了逃离，尽管理由不尽相同，但他们都选择了马不停蹄的生活。离开家乡，从一座城市来到另一座城市，从一个国家来到另一个国家，在斑斓人生的背后，是欣喜还是遗憾？且听3个High Mover的真实故事。

珠玛：28岁。安徽合肥人。现居加拿大温哥华。正在攻读哥伦比亚大学咨询心理学硕士学位。求学的生活始终艰苦。但她却很执著。考大学时心仪的北京师范大学心理系不在合肥招生。她便报考历史系。随后辅修心理学。并在毕业时以第一名的成绩跨系报研成功。幸运的是。爱人郑磊始终与她保持move的一致脚步。目前郑磊也在加拿大深造。

我有多固执？考大学时我心仪北师大的心理学专业，但那年该专业却没有在安徽招生，于是我报考历史专业，同时没有放弃初衷，一直辅修心理学，并最终在毕业时通过跨系报研考试转到了心理学系。之后我开始考虑出国深造，在一次专业会议上我认识了一位很投缘的加拿大教授，所以就将目标设定在他所工作的UBC，但第一次申请博士却以失败告终（因为国外对实践经验要求很高）。就在那时我先生郑磊拿到了维多利亚大学的offer，于是我以陪读身份来到了维多利亚，一边在健康服务以及多元文化的机构里做志愿者工作，一边继续申请，这一次我成功了（出于谨慎考虑我申请了硕士），但也意味着我和先生的分离，开学后我独自搬到温哥华，与他隔海相望。

我和郑磊15岁相识、相恋，他在我的旅程中扮演了极其重要的角色。其实在维多利亚的时候是我第一次动摇了信念。因为我也有机会和他在同一个学校读博士，如果去UBC读硕士，那么分隔两地至少三年，房租和交通费都会成为负担，心理上的影响更不必说。但是郑磊说我应该去UBC，UBC是更好的大学。他说，你的整个人生都会不同。我立刻就明白了他的意思。UBC是我的梦想之地，我为它远涉重洋，却险些没有跨过那一道小小的海峡。谢谢他的爱，让我每天都想成为一个更好的人。

从地理位置上说，我不过是改变了两次，但从心理上说，我觉得自己毫无疑问是一个High Mover，我永远把去更广阔的世界当作目标和梦想，且尚未对任何一个城市产生不可割舍的依恋，工作也是如此，所以我至今没有过正式的全职工作。目前我在两个研究项目里做助理，之前也做过翻译、数据分析、中学和大学在职硕士的老师、家教、钟点工等。所以尽管听上去我是很固执很有规划的人，但我从未有过“少走弯路”的想法，我不知道有没有弯路和直路之分，我只知道所有自己最终走过的路才是唯一的必经之路，也只有我走过那里，才会知道将来要去哪里。

“以梦为马，永不停歇”

张抒：26岁，江苏扬州人，现居上海

正在上海戏剧学院攻读研究生。“年轻就是应该出走”是她的理念。喜爱艺术的她为了实现梦想选择“出走”。作为受访者中年龄最小的一个。她尚未感到过多压力。只知道朝着梦想一路狂奔。

在扬州，喝着富春的早茶，听着南柯一梦的故事长大的我，却没有微醺于那种闲适的生活，反倒滋生出一些艰难的梦想来。是的，梦想总是艰难而非轻易。凭着对戏剧、对艺术模糊懵懂的兴趣，我闯进了上海戏剧学院的殿堂，毕业后折腾一圈，感到为了实现梦想仍有学习的必要，于是重返校园攻读戏剧理论。

读书和实践将我现在的生活塞得满满当当。在翻看近两年的照片时，我才发现自己一刻也没停歇，排练、演出、参与电视制作、客串外景主持，台前与幕后，我穿梭不息。我当然也会对没法更好地照顾父母而感到内疚，但也觉得现在正是自己积累成长的时期，所能做的，也许只是在和父母通电话时再累也会说一句：我很好。当被问到觉得最辛苦的部分是什么，我想，那便是总会不断有更辛苦的事出现吧——但青春就应该是这样吧，充满了各种可能性，我常常不做规划，但凡机会来了，我便先抓住再说，也许明天就有机会离开我今天的城市，我不会犹豫，只会想那很可能是件好事。

现在我正忙着独立制作自己的一部戏，顺利的话也许今年10月就会上演呢。等到毕业后，我也会尽力从事和戏剧相关的工作吧。至于更遥远的未来，我想要拥有一座自己的岛屿，盖一座自己的剧场，吸引有趣的人去看戏——至少喜欢做梦的人都是善良可爱的。

“在move中收获爱情”

毛妍芳：29岁。浙江松阳人。现居上海。在跨国公司从事市场营销工作。大学毕业后。她选择去法国深造。后又前往英国实习。在颇为神奇的经历中最神奇的事莫过于move中收获了苏格兰小伙的爱情。目前两人虽已结婚。但仍天各一方。常常打飞的上演现代版的“鹊桥相会”。

如果要用数字去定义我过去的一年，那便是92604英里的飞行距离和1640通电话。其实我妈妈一直都很掌控我，从小到大，我都按照她的规划在行进，包括出国留学这件事。可她没想到，天高海阔却让天性自由的我“得逞”了。

2006年我前往法国里昂攻读研究生学位，一年级读完后按照法国研究生课程的规定，我必须有实习经历才能顺利升入二年级。其实当时实习的工作并不好找，我的法语当然比不上当地人，而我也不想只是卖卖咖啡或者打印文件。或许是我运气好，又或许是只要坚持命运就会给你奖励，我去公司面试那天的经历堪称奇遇。我在公交车上迷路了，便向同车的小姑娘问路，没想到她打电话回家问她爸爸后，他们全家竟然开车送我去面试，并站在公司门口对我说：Good Luck！感谢生命中的贵人相助，第二天我就被录取了，而当我打电话感谢小姑娘并打听租房信息时，她竟告诉我他们家就有空房间！于是在阿尔卑斯山脚下的那7个月，我们就像一家人那样生活，甚至周末会一起去南法度假。

实习经历让我反思自己在众多留学生中竞争力何在，我的答案是工作经验。于是我申请了欧洲交换生计划，来到了英国苏格兰的格拉斯哥——在那里，我遇到了他。期满后我又申请了新的实习生项目，只为留在英国，这一次，我move到了牛津。现在我又回到国内，在上海工作，公司就是我最初实习的那家呢！生活真的挺奇妙的，原本以为遇到他，一个人拖着箱子每年换一个城市的生活也许结束了，但他却鼓励我遵从自己的心，做自己想做的事（这就是让他从男朋友升级为老公的原因吧），所以我们虽已结婚一年，但仍分隔两国，飞来飞去地相会，我去他家过圣诞，他来我家过年，或是他去纽约的时候我也“碰巧”去那儿出差。

我们正在积极寻找一个对彼此都合适的城市，所以move是一定的。或许奔波，但我真的很快乐，也许快乐的根本就在于身边有那样一个他吧，即使不在我的身边，却依然能支撑我的全部。

诗意地栖居

与High Mover不同，他们在同一个城市成长、求学、就业，或是兜兜转转了一圈，又选择回到家乡。他们也会羡慕那些能够遭遇更广阔天地的人，但他们与父母相伴相守、与朋友相知相依的安逸生活也令他人羡慕。或许，如何在躁动的心与宁静的愿望之间找到一种平衡，便是Low Mover的生活之道，也是接下来的几位女孩正在努力的方向。

“生活不能没有安全感”

宋珊珊：29岁。生于杭州、长于杭州。现在在当地从事文员工作。人们曾对非常优秀的她的未来有很多猜测。但她在报考大学时却选择了离家最近的浙江大学。虽然毕业后曾在南京大学深造。可如今还是放弃出国留学的机会。回到杭州工作。在别人看来的“安于一隅”。在她看来却是一种满足的幸福。

记得《灌篮高手》里流川枫为何要去湘北打篮球吗？“离家近！”可笑吗？其实我也如此。我一直是那种即使远行也绝不会独自上路的类型，考大学时，班里56个同学中有16人选择了浙江大学，在浙大甚至有个“新昌帮”，固定的朋友圈，每周还可以回家蹭饭。可到了读研的时候，我却因为阴差阳错被保送到了南京大学。那三年等于三个词：漂泊、孤独、高压。以至于毕业后我虽有国家公派去新西兰奥克兰大学读博的机会，但雄心壮志却日渐低迷最终放弃。这或许是因为我太需要安全感，害怕改变吧，比起独自一人面对来自异国他乡的各种不可预知，我宁愿安于一隅。

现在我和从初中开始就熟识的同学结婚了，在杭州有了自己的家，也不必纠结节假日去婆家还是回娘家，平淡舒心也挺充实。我并非没有怀疑过自己的选择，度蜜月时我特意选择了新西兰，想去看看那个被我错过的地方。起初那里的清新空气和自由氛围让我觉得当初的放弃也许真的是草率了，但蜜月临近末了时的寂寞和空虚，还是提醒了自己，那并不适合我。

也许真没有十全十美的生活，但只要找到平衡就好。所以我觉得High Mover和Low Mover其实只不过是两种不同的时空体验。我这样的Low Mover，就像固定于一点的参照物，所有我经历的生活都以我为中心发生着改变；而High Mover就是一个移动的点，在不一样的地点人物环境中流转，他经历的环境是相对静止的，是这个点让无联系的环境相互贯穿。前者更像是在流动的时间中感受空间带来的安定与永恒，后者则是在变换的空间里体味时间赋予的多彩和丰盈。好比有人细赏院前蔷薇，品味四季更迭，有人流连世界市场，纵观人世百态，谁看得更多、望得更远、悟得更深、活得更好，实难以评判。只要享受、珍惜、自在于所选择的生活之中，做生命的主人，便不会是井底之蛙或匆匆过客。

“逃离北京的公交和地铁！”

苏珊：28岁，安徽合肥人，目前在当地从事IT工作。她曾是一个不折不扣的文艺青年。一颗摇滚的心总在躁动。从南京到英国。谁也没指望她停下脚步。合肥。好在她似乎已找到一种平衡：找一份稳定工作。嫁一个文艺青年。

记得高中的一天半夜，班主任老师在火车站找到了我，我认真地看着她说：“老师，我要去搞摇滚。”那夜的我看到现在的我，大概会惊讶得瞪圆眼睛吧。

考大学时，只想着不在合肥就好，毕业再深造时，只想着能走得更远点就好。英国，真的不算近。在那儿念书，在下午的广场上喝咖啡，听各种音乐以及各种思想——说真的，回来是很现实也很无奈的事儿。不愿彻底放弃的我选择在北京工作。现在想来，是北京的公交和地铁生生地把我挤出了这个城市——合肥安逸，英国自由，可北京的快速高压让我始终无法适应，每天一睁眼就开始担心漫漫上班路。父母需要我的陪伴，而我明明也是个只想开个咖啡馆就好的人啊，于是选择回到合肥。

很幸运的是，我遇到了一个男孩，他还真开了一个小小的咖啡馆，安安静静地画画，安安静静地等待客人，他就是我现在的老公。现在我的生活非常简单，每天开车去上班（停车也绝不是问题哦），下班后就去学学英文、做做美容，当然还会去老公的咖啡馆看店。至于到底是什么牵绊了去远方的心？也许是父母，也许是爱情，也许只是一个咖啡馆。

“父母在，不远游”

张颖：27岁。重庆人。目前在当地某大学从事行政工作。生性好动。但母亲每次和她通电话的ending都是：“这么多年放你出去飞，现在可否收心回到父母身边？”纵是百炼钢也绕不过父母的绕指柔啊。于是她只能乖乖回到重庆。做一个人类灵魂工程师啦。

如果一年前采访我的话，我还是一个标准的High Mover呢。考大学时毫不犹豫选择外地，因为在我看来那是出外锻炼自己的最佳时机。在大学时期，我几乎把国内的名山胜水都游历了一遍，暑假时还跑到贵州支教。毕业后更是选择去法国留学，又抓紧机会把欧洲兜了个遍，甚至还跑到遥远的南非做过志愿者。简而言之，我的人生曾不停地move，选择回到重庆，其实也只因为一句话：父母在，不远游。

实在受不了妈妈每次给我打电话都用同样的诉求结尾，而现在回到重庆已经快要一年了^刚回来时烦躁不安的情绪是有的，但是很庆幸我在大学做的是关于国际交流的相关工作，这是一份open的工作，接触的都是世界各地的年轻人，工作性质也决定了我还是有机会去世界各地，此外还有寒暑假，于是这份既单纯又文艺的工作看起来似乎解决了我的难题：既对世界仍敞开门，又能漫步于宁静的校园。而如今待在父母身边，虽然听到唠叨的频率很高，但不得不承认这也是一种幸福。

虽然有时会觉得这样的生活安稳中也有不甘，也会常常问自己，难道一辈子就这样毫无悬念地走下去吗？但既然此时的我还无法回答自己这个问题，那么与其考虑遥远的未来，不如只争朝夕，好好地度过当下的每一天吧！

选择，从认识你自己开始

看完真实故事后，不难发现High Mover的身上不乏个人主义，生活节奏更快，人际关系网更宽广，对于世界的体验也更丰富，而Low Mover则会拥有一个交往更深的朋友圈，不会常常受到孤独感的打扰，幸福感也更高——这两种生活方式伯仲难分，却又不得不做出选择。在我们为你奉上两种选择背后更深层次的分析后，你也必须更加了解你自己——记住Rule No.1：主动面对，主动选择，不要让生活拖着你跑哦！

在《东京爱情故事》里，赤名莉香对永尾完治说了段话，堪称人生无奈之最高。莉香大概是这么说的，很羡慕完治你可以在一个小县城长大，和山上、里美这些同学一起成长生活，我从小就不停地从一个城市换到另一个城市，同学什么的都是认识了马上就分开，也没有什么一直很要好的朋友，唉。完治则呆呆地看着她，不知如何作答，在他心里泛起的也许是自己刚刚离开爱媛来到东京时彷徨无助的一幕幕，只有莉香在教他怎么工作、怎么在这个城市里生存下来。

这境况翻译到社会学语言表述中，有些频繁迁徙者和稳定安居者之间的对望和互羡的意思，这两种人便是High Mover和Low Mover。

弗吉尼亚大学心理系的日裔博士大石茂弘和多伦多大学乌尔里奇·什马克2010年发表在《人格与社会心理学期刊》总第98卷上的一个研究，最近被网络上的一些观察者拿出来作为High Mover和Low Mover的特质和生活质量的对照依据。其实论文原标题是“居住流动性和幸福感以及死亡率之间的联系”，作者们强调这是第一个针对居所稳定程度如何影响人的身心健康所作的大型研究。之所以强调这个大型，是因为大石博士等人使用了来自国家级追踪调查项目的数据库，而作为比较的两组数据，分别来自1994年—1995年间采集的一组和2004—2006年间采集的一组，跨度达到了10年之久。第一次接受调查的人数为7027人，其中3632人为女性，3395人为男性，年龄在20—75岁之间，平均年龄为46.38岁。他们主要来自于波士顿等大城市，而在10年后的追加调查中，约有70%的个体完成了问卷，而有5.9%已经离开了，人世。

简单说明一下，上述研究倒没有什么别出心裁之处。其实在关于人的幸福度的研究中，居住状况是经常被拿来使用的一个参数指标。

调查中，通过生活满意度、心理健康度、积极影响和消极影响四个方面来鉴定参与者的自我健康状况，研究者会让接受调查者对诸如“对自己的性格有多满意？”等问题打分，最后根据这些分数来综合评定他们的生活和身心状况。文章最后得到的结论是：总的来说，居住场所的流动性大多会对幸福感带来负面影响，而和成年后更高的死亡率也有一定相关度；对于性格内向的人来说，无论是童年时期还是成人之后，过于频繁的迁徙都会导致更高的死亡率。不过研究者们也提到，关于死亡率的判断是受到一些限制的，所以类似的调查还需要被重复，才能提供有效的建议，用于指导人们对迁徙做出理性的判断。这一条加得非常到位，简直起到了免责声明的作用。

大石博士在其后续研究中也作了一些补充性的工作，比如探讨了居住流动性和交朋友之间的关系。他们召集来133名大学生，分成“总是搬家组”和“稳定生活组”，让这些被试者想象以下两个场景：一是为了工作需要，一年得搬一次家；一是搬一次家后就住上10年。然后对他们做一些情绪和社交意愿方面的测定，发现“总是搬家组”的同学们显然更消极，也表现得更不想去交友。这个测试后来在非学生人群中也进行了一次，得到了相同的结论。