学校教育论文范文

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第1篇

1.1形成教育合力的重要性

形成教育合力，主要是指学校教育、家庭教育和社会教育密切合作、协调一致，最大限度地发挥整体教育功能。形成教育合力，有利于实现教育资源的优势互补。学校教育具有明确的培养目标及专业的从业人员，具有系统性、科学性和高效性，能在有限的时间内全方位培养人才，促进学生德、智、体、美、劳全面发展。家庭教育是青少年最早接受的教育，具有启蒙性和基础性，家长对孩子的教育往往具有很强的针对性，能因材施教。社会教育具有信息量大、形式灵活等特点，且具有时空的延展性。只有三者优势互补，才能最大限度发挥教育合力的作用。形成教育合力，有利于实现教育在时空上的紧密衔接。从时空上看，学生的大部分时间在学校和家庭中度过，生活空间相对固定。学生与社会的接触主要通过与邻里之间的人际交往、参加社区活动以及网络的形式进行。在教育过程中，如果能够将学校教育、家庭教育和社会教育紧密结合起来，充分发挥各自的教育作用，以良好的教育活动占据学生的时间和空间，就能使学生始终处在正确的教育引导下，使身心得到健康发展。

1.2教育合力形成的条件

要形成教育合力，学校教育、家庭教育和社会教育都必须要坚持正面教育，发挥积极的影响作用。首先，学校教育要坚强有力。学校教育是我国教育的最主要形式，是整个教育体系中最基本的构成因素。学校教育在国家的教育方针指导下，教育教学活动组织严密、内容科学，有科学的管理体制和受过严格专业训练的教师，这些都是其他教育形式不可比拟的。学校教育要充分发挥自身的优势，对学生进行有力地教育和引导。其次，家庭教育要科学合理。家庭教育为青少年一生的发展奠定基础。因此，家庭教育的科学性，特别是父母的教育观念、对孩子的教育方式是否正确就显得尤为重要。生活中，虽然每位家长都非常重视子女的培养，但家庭教育毕竟不像学校教育那样系统科学，存在诸多问题，这也是家庭教育不能成为学生主导教育方式的原因之一。最后，社会教育要积极健康。社会是一个开放复杂的大环境，社会环境对学生既可以产生积极影响，也可以产生消极影响。社会教育要注意消除各种不利因素，为学生创造良好的生活氛围，对学生施以积极的教育和影响。

2学校教育在教育合力中主导作用的形成

2.1学校教育在形成教育合力中的主导作用

学校教育培养学生德、智、体、美、劳全面发展，其中德育工作居于首位。学校通过系统地向学生进行政治教育、思想教育、道德品质教育，提高学生思想素质和道德认识，为学生形成科学的人生观和世界观奠定基础。学校在各科教学中均渗透思想教育，寓教于各门课程之中，同时，学校还可以通过社团活动等途径对学生进行爱国主义、集体主义等方面的思想教育。另外，学校教育遵循科学的教育原则和正确的教育方向，能对复杂的社会影响作出分析和判断，抵制来自家庭和社会的不良影响。

2.2充分发挥学校教育在形成教育合力中的主导作用

2.2.1学校要进一步明确培养目标，重视对学生情感态度价值观的培养在新一轮课程改革中，大力提倡三维的培养目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度价值观。其中，对学生进行情感态度价值观的培养，是学校德育工作的具体要求。重视学生情感态度价值观的培养，有利于改变传统的“重智轻德”现象，有利于帮助学生牢固树立做人的根本。学校教育只有坚持正确的方向，扎实推进学生思想品德教育工作，以中华民族的传统美德教育引导学生，以社会主流文化占据学生的空间，才能帮助学生形成良好的道德品质，自觉抵制社会不良风气。为此，学校要重视德育工作，进一步明确培养目标，加强宣传。

2.2.2学校要通过多种途径，向家长普及先进的教育理念和科学的教育方法一般而言，父母都非常重视家庭教育，重视对子女的培养，愿意花费大量的时间和精力培养孩子。但同时，家庭教育也普遍存在一些问题，如过于望子成龙的心态导致对孩子过分苛求、片面的人才观导致过分重视孩子的学习成绩而忽视全面发展等。因此，学校要通过多种渠道，采取多种措施，向家长宣传先进的教育理念和科学的教育方法，包括成立家长学校、建立家长微信群、举办观摩活动、电话访问等。

第2篇

科学技术的飞速发展迫使教育装备不断更新换代，一些只关注商业运作的企业借用新技术作为卖点不断刺激学校源源不断地把新产品倾入到教育市场。一些企业生产出来的产品让教育向着误区大步前进。他们片面地认为教育就仅仅是以知识传授为主，因此研发的产品均基于知识化教育。但懂教育的人都知道，传授知识不是教育的根本，不是教育的唯一，随着时间的推移，学生对于知识的记忆会越来越少。而教育真正的作用是启发智慧，智慧与知识是不同的概念。学校要通过教育培养学生的思维能力、观察能力，帮助学生形成良好的道德品质与修养。显然，企业在进行教育装备产品研发与生产时，并没有将这些因素考虑进去，总是片面地以提高考试成绩、激发学习兴趣为口号，销售没有实际教学效果的产品。这些企业虽然将最先进的技术传入学校，却忽视了教育教学本质，因为他们不懂教育，所以开发的产品很难满足教学实际需求。例如，大家所熟知的电子白板、触控一体机以及电子抢答器，使用不当就会挤压学生思考的空间和时间，影响学生思维能力的培养。一些学校在LED大屏的使用中也存在误区。国家有关部门调查结果表明，蓝光会使人眼底产生白斑，因此LED大屏不适宜在室内使用，更不能用于教学。“云”也是现在非常火的概念，被广泛应用于教育领域。虽然很多地区的学校都一股脑地向着“云”行进，但真正利用“云”成功改善和提升教学效果的却少之又少。学校为此花了很多的钱，却不能让校长、教师、学生以及家长都感到满意，这也使得教育装备工作陷入“恶性循环”的困境。所以，教育装备需要资金，但绝不是有了资金就能发展好的，它还需要教育装备人的正确指导。教育装备人大都来源于教师，是教育队伍的一部分，既懂教育又懂技术，能将学校的实际需求和企业的先进技术有机融合，让教育收获真正的发展。

二、教育装备部门的努力方向

1.制定各级“教育装备准入制度”通过规范产品生产标准，严格筛查企业资质，剔除不符合装备条件的企业，净化教育装备市场。以学生桌椅为例，准入制度应对桌椅的价格、材质、形状、功用等做出限定，保证学校不管采购哪家企业的产品都能让学生在舒适、健康的环境中学习。具体来说，桌椅标准应因地制宜，以当地经济条件和学生体质条件为参考，规范合理的价格区间和高度标准，保证桌椅既便宜又适用。桌椅还应兼具抑菌和矫正坐姿的作用，更要将搬动时的安全性因素考虑进去，方便学生安全使用。这些因素同样适用于未来教室建设，未来教室就要做到无尘、无菌、无影，让师生都能告别“职业病”，减少粉尘可以有效保护教师的嗓子，改善光源则可以保护学生的眼睛。

2.建立一支强有力的教育装备科研队伍教育装备的发展还是取决于人的作用，为解决教育实际问题，提升教育质量，教育装备部门可以组织相关教师建立起教育装备科研队伍，寻找和发现学校教育教学中存在的问题，然后将问题归类研究，并找到解决方法，最后交由公司研制生产出相应的教育装备产品。我校教师张士峰制作的教具曾荣获全国优秀自制教具评选活动一等奖，他制作的教具比很多专业教具生产厂商的产品都实用，但因为制作工艺的局限，在精细度和美观性方面还有所欠缺。如果将张士峰老师的教具制作理念介绍给教具生产商，让两者合作，并申请专利，投入生产，最后大规模应用，则可以在促进教育教学的同时推动企业的发展。

3.适时更新观念经过长时间的发展，教育装备的概念不断扩大，从仪器到装备，再到办学条件，甚至扩展到办学环境。教育装备部门应以EducationFacility(教育设施)为工作范畴，关注更多的内容。例如，学校食堂的墙壁也是教育设施的一部分。我校将在食堂“穹顶”作画并照相留念的机会奖励给成绩进步200名的艺术生，鼓励他们继续努力学习。我们还倡导成立教育建筑学学科，因为往往搞建筑人的不懂教育，搞教育的人不研究建筑，所以有些楼房外观虽然漂亮，但很不实用。我校就自己设计了一幢楼，将阅览室“搬到”教学楼中，开辟出2000多平方米的空间供师生阅读使用。

4.把钱用在刀刃上，真正促进学校发展很多学校都建有录播教室，且不止一间，但往往都闲置在那里，或者单纯地利用录播教室控制教学过程，这恰恰是录播最不重要的功能。我校在改造时，将教室的一面墙都设计成单面玻璃，让教师、家长可以随时看到教室内的教学情况。

三、结束语

第3篇

我们说种瓜得瓜，种豆得豆。其实反映了一个最基本却又是最核心的理论：思想决定我们的一切。教育也一样，有什么样的教育思想便会教育出什么样的学生。说白了，学校的发展、管理，其实都是教育思想的最直观反映。这绝非个人的主观判断，而是由学校教育实际及管理规律所决定的。

二、教育思想对教育过程和行为的影响

学校教育发展过程，是一个不断纠正其偏差，不断克服自身缺陷而追求完美的过程。在这一过程中，必然会存在许多不规范，甚至有违背教育规律的现象和问题。例如：重智育，轻德育；重知识，轻技能；重理论，轻实践等，这些都属于不端正的教育思想在教育过程中的反映。教育思想对于我们学校的发展、管理等起到了巨大的引导作用。我们坚持“素质全面、个性鲜明”的办学宗旨，把这一元素介入学校教育的全过程，不仅促进了教学方式的转变和教学过程的优化，也促使学校办学行为更加规范、科学。基于对人才规格的认识和未来人才培养的需要，我们以“薄膜覆盖理论”为指导，尊重小学生学习艺术的兴趣，有计划地开展“民乐”艺术教育，在优化课程结构的同时，也解决了小学开展艺术教育的理论和实践问题，并在实施特色教育的过程中促进了教育特色的形成。

三、教育思想对学校管理的影响

学校管理对于教育推进具有重要作用，要想有一个舒适、温馨的学习环境，就需要通过各种规章制度来保障。学校管理其实就是教育思想的直接表现。百年大计，教育为本。党和国家一直都将教育放在首要位置，所以学校都应当以党的教育方针为依据，坚持社会主义办学方向。在坚持方针不变的情况下，又要寻找教育的突破口，实现教育的特色化、多样化。教育思想的管理，不能仅停留在认识上，满足于学习、了解和记忆，而要与学校的教育实践相结合，使之贯穿于教育教学的全过程。需要建立健全制度，使正确的教育思想制度化，确保其落实。要持之以恒，深入指导。事实证明，学校教育思想的管理只有结合教育教学实际，贯穿于教育的全过程，落实于教育的各个方面，不断地克服教育的弊端，不断地总结经验，才能真正地通过抓教育思想管理这个“纲”，推动学校教育的全面发展。

四、教育思想对校园文化建设的影响

第4篇

学校的教育氛围主要是指在校园里，以学生的课外活动作为主要内容，学生作为参与的主体，弘扬校园精神为主的一种精神文化。它主要包括一些体现学生思想、行为特征的文体活动，这些课外活动都充分体现了校园的精神和风气。每个学校都有自己独特的教育氛围，包括校园景观、建筑物等。首先是创造美丽的自然环境，注意文化长廊的建设，宣传橱窗、黑板报、广播和健康的标语，这些自然环境不仅给予学生情感的享受，也会内化为学生的内在要求。其次，在精神环境风貌上，对于后进生而言要教育成人，然后是教书，这就要求学校不应该只把教育与升学率挂钩，更应该与育人挂钩。再次，在制度文化建设上，不断完善学校传统和规章制度规范学生的行为，也要增强初中生自我教育、管理能力。

2.加强师德修养，提高教师素质。

一个教师的素质高低直接影响了学生的成长，教师素质高，教学方法也就会更好。教师的专业化也在不断要求教师提高自身素质，提高教师的责任意识，如果后进生能够受到有责任感的老师的指导帮助，树立正确的态度，就会很有希望转化为一个好学生。教师应该具备广博的知识，不仅对于自己所教学科精通，对于教育学、心理学也要有一定了解，教师知识水平越丰富，在处理后进生的教育问题上也会更加得心应手。如果一个教师知识渊博，也一定会是学生模仿的榜样，这些对于后进生的转化会有很大的作用。同时教师应该具有高尚的职业道德，教师职业和其他职业有很大的不同，因为教师承担着育人的工作，既要公平地处理学生之间的问题，还要处理好老师之间、老师与家长间的关系。一个职业道德高尚的老师是一个热爱教学岗位、热爱学生、有责任心的人，面对学生的后进，他会主动关心学生，一视同仁，公平公正，与学生建立良好的师生关系。

3.发挥班集体转化后进生的作用。

（1）发挥班内任课教师的作用。任课老师要形成合力来对后进生产生影响，任课老师不仅要维护教师的形象，在后进生的转化中，还要采取集体教育与个别教育相结合，把班级内的后进生分配到各个任课老师身上，每个老师可以负责1~3名学生。这些任课教师可以协助班主任老师转化后进生，他们对后进生生活中、学习中的困惑进行解答和教育，可以进行个别化的指导，提高效率。（2）发挥班集体的积极作用。班级是后进生学习、生活的主要环境，良好、团结的班集体是转化后进生的最佳环境。初中后进生生活在和谐的班集体中，会感受到老师、同学善意的帮助和关心，这些会使后进生产生愧疚感，有助于他们对于不良学习和生活习惯的改正，这种无形的力量又是后进生转化的内在的力量；相反，不良的班级环境，后进生受到老师、同学的排挤和冷落，无心学习，更无法取得进步，很多后进生会开始逃学、厌学，甚至辍学。（3）发挥学生骨干的作用。第一，作为帮助者的优秀生和班干部是班级的骨干，是团结班级学生的主要力量，在转化后进生的工作中同样需要教师、家长和同学。第二，通过“二帮一”来发挥作用，因为“二帮一”的关系是平等的同学和朋友的关系，大家容易了解、沟通和信任，不会给后进生造成地位上的压力，不会产生逆反心理，这些都弥补了家长和老师直接帮助的不足。第三，通过“二帮一”活动，不仅帮助后进生认识到通过同学的帮助可以转化为好学生，也加强了同学间的相互了解，增进班级的团结。

4.鼓励后进生参与到班级管理和活动中。

第5篇

1．传统文化中存在很多对生命漠视的观点

中国传统文化中充斥着对生命的轻视、漠然、贬低、排斥。由于受传统文化影响，我国学校的生命教育依然缺乏，生命教育没有真正得到学校的重视。在家庭、学校中，父母和老师或认为谈论死亡不吉利，或认为年轻的学生距离死亡太过遥远，或觉得此话题太过沉重，通常会对孩子回避死亡的话题。这样的做法导致学生对死亡充满神秘感，所知甚少，甚至错误地把死亡看得过于简单、轻松。由于学生不懂得生与死的真正意义，也往往会导致学生中出现不珍惜生命的现象。这种漠视生命的观念也导致学校对生命教育的宣传和研究也相对滞后，生命教育往往只是一些心理咨询机构、心理危机干预中心等部门在开展一些不成规模的宣传和研究。

2．教育主管部门对学校生命教育缺乏重视

2004年，上海市颁布了生命教育的具体工作方案《上海市中小学生命教育指导纲要》，来确保生命教育在学校中的有效实施。在上海市的带动下，国内的辽宁、湖南、云南、黑龙江等省市的教育部门也相继出台了学校开展生命教育的指导意见，并比较明确地在学校中开展了生命教育。不过，国内仍然还有很多省市的教育主管部门，由于没有认识到学校进行生命教育的重要性，长期以来一直缺乏对学校生命教育的重视，没有将生命教育正式纳入到学校教育目标中来。很多学校在教育中都没有真正去引导学生，如何去认识生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命，对于学生的安全意识、生存能力的教育也谈之甚少。这种教育中的目中无人和生命意识淡漠的情况，不仅使学生体验不到生命中的乐趣，感受不到生命的意义，还导致学生出现既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命，漠视他人和自己生命存在的意义和价值。

3．学校缺乏进行生命教育的操作性指导

国内对学校生命教育的研究还较多地停留在“奔走、呼吁、探讨”的层面，缺乏实际可操作性。如何让这些生命教育认知层面的构想真正转化为可操作的实际行动，也就是说“实施生命教育，应该做什么，应该怎么做”，这才是当前学校生命教育要解决的主要问题。国内对生命教育进行的研究，大部分也只是局限于个体生命，对生命教育的社会价值研究比较少，并且对学校进行生命教育的策略研究也比较少。虽然《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中也提到了“学校要坚持全面发展，要重视生命教育，要把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点”。目前，我国大部分省市仍然没有设立生命教育课程，生命教育的相关课程资源尚待开发，生命教育专业师资仍然匮乏。因此，学校对生命教育的指导与实施还存在一定的困难。

4．学生个性中缺失责任和包容

从上世纪80年代开始，学生的问题一直层出不穷，无一不引起社会的轰动，个性缺失在学生的身上表露无遗。学生处于发育期，其生理、认知、情感、意志、自我意识还处于发展中，这一时期也是最容易出现问题的阶段。学生年轻气盛，看待问题容易偏激、控制不好就会出现行为冲动，甚至出现自杀、自残和伤害他人的情况。学生在生活中都难免会遇到挫折和失败，在经历挫折和失败的时候，容易出现懊恼、后悔、郁闷的情绪。现在的中小学生大部分是独生子女，从小在父母和长辈无微不至的宠爱和呵护之下成长。学生普遍存在依赖性强，不愿意承担责任，缺乏主动解决问题的能力等个性缺失问题。学生个性缺失问题，是一个不容忽视的问题，也是我们教育工作者在今后工作中急需解决的一道难题。5．学生存在信仰迷失的现象我国学生的生命态度总体上是积极健康的，他们对生命有比较正确的认识，对生命价值也有一定的思考。但是，还有一些学生不能够正确认识和理解生命，没有去积极探寻生命的意义，没有去积极追求生命的价值。一些学生虽然生命的存在意识强烈，但是对身心健康意识和生命责任意识普遍淡薄，导致其生命价值取向呈现出信仰的迷失现象。信仰的迷失必定导致中小学生人生观、价值观的模糊化和边缘化，对学生的成长和发展是极为不利的。信仰是民族之魂，是民族的凝聚力，学生的信仰是这一切的基石。中小学阶段是学生确立信仰的基础时期，大学阶段是学生进入确立信仰的关键时期。学生是祖国的未来，祖国的未来信仰迷失了，绝对是个严重的问题。

二、学校进行生命教育的策略

1．树立起正确的生命教育观

生命教育不仅要引导学生珍爱生命，更要启发学生积极创造生命的价值。每一位教师都应该以弘扬生命价值、提升生命精神品质、陶冶生命情感、养育生命态度作为自己教学的目标指向。教师要避免空洞的说教，要研究怎样以教学为依托，有效落实生命教育。学校要努力营造生命教育的氛围，让每个学生都能够体验生命、感悟生命。生命教育既要引导学生懂得惠泽人类自身，也要启发学生树立起与生命的其他物种和谐共处的意识。生命教育就是要学生懂得关心今日生命的存在，同时也要计划明日生命的发展。生命教育不但要让学生关注自身的生命，更要启发学生关注、尊重、热爱他人的生命。教师要善于发现每一个学生的闪光点，激活每一个学生的生命发展因素，使学生不断进步、生命品质不断得到完善。

2．发挥生命教育显性课程的作用

学校的自然、历史、生命科学、体育与健身、品德与社会等课程，属于生命教育显性课程。自然课程涉及许多生命科学内容、是对学生进行生命教育的重要内容。在教学中要让学生知道合适的生活环境是生物生存的重要条件，从而让学生懂得保护环境是保护自身生命的一项重要措施。在体育与健身教学中，要让学生了解有关人体结构和身体保健方面的内容，让学生学会如何强身健体。同时，还要让学生掌握自我保护的一些方法，从而达到对学生进行生命教育的目的。品德与社会涉及到学生养成良好习惯方面的内容也很多，学校应当特别关注学生行为习惯的养成教育，鼓励学生要在生活中去体验、感悟生命。生命教育的关键是教师，教师要认真研究教材、教法，研究不同年龄段的学生身心发展规律和认知规律，以提高开展生命教育活动的质量。

3．挖掘生命教育隐性课程的作用

学校的语文、英语、音乐、美术等课程，属于生命教育的隐性课程。学校在注重发挥显性课程优势的过程中，还应注重挖掘隐性课程所蕴涵的生命教育的内容。语文和英语有很多关于生命教育的生动感人材料，教师在语文和英语教学的时候，要注重对学生进行生命教育。“要善于从语文和英语课本中发现生命教育的素材，并及时抓住机会对学生进行教育，语文和英语课堂将充满了生命教育的气息和活力，生命教育的效果也就不言而喻了”。音乐、美术课程重在审美能力、人文素养的培养。在音乐教学中，优美的歌曲能够让学生心情愉悦，能够从精神层面上达到熏陶学生情感和丰富学生文化生活的目的，获得美的感受。美术可以让学生感受到人类生存所依赖的自然环境的美丽，可以拓宽学生的视野，陶冶学生的情操。学生还可以在人物的刻画中，通过感受人体美来认识自己，从而喜欢自己。

4．通过爱心活动提升生命意识

生命教育的教学应该实现陶行知先生所倡导的“充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛等。通过积极参与讨论、思考、体验，使得生命教育的理念真正内化到他们的思想观念中去”。学校开展生命教育可以运用亲身体验法，从大处着眼小处着手，引导学生从“关爱他人”、“关爱弱势群体”开始。通过让学生参加爱心活动，感受和体验生命的意义。学校可以与贫苦地区学校建立起“手拉手”的关系，除了学校出资建设校舍外，可以动员学生捐钱、捐物来帮助那些贫苦地区的学生。学校还可以积极号召学生关注身边的同学，动员学生把节约下的“零花钱”用来帮助身边的同学，解决他们学习和生活上的困难。爱心教育活动可以让学生从小就养成主动关爱他人、帮助他人的意识。

5．借鉴成熟地区的生命教育经验

目前，国内学校的生命教育还处于尝试和探索阶段。在国内学校的生命教育缺乏指导的情况下，广东省顺德市采取外出取经的办法，学习和借鉴英国、香港学校进行生命教育的做法，并结合本身的实际将“生命教育”引入课堂，取得比较好的成效。2010年顺德这个隶属于广东省佛山市的县级市竟然成为了广东省唯一获得“中华青少年生命教育特色培训示范基地”的城市。港台地区在生命教育方面也有很多成功的经验，这是值得内地教育部门重视和借鉴的经验。美国学校的生命教育起步早，比较成熟，一些成功经验被很多国家和地区所借鉴。美国学校的生命教育并不以独立的课程形态出现，而是渗透在死亡教育、品格教育、健康教育、个性化教育、挫折教育之中，整个学校教育呈现出明显的生命教育特征。因此，在当前情况下，借鉴有关国家及地区成功的生命教育经验，将有利于加快国内学校生命教育体系的构建。

6．发挥校园文化的审美教育作用

学校的校园是基础教育培养人的重要场所，是学生学习、生活的地方。我们不能够把校园简单看作只是教室、花园、操场的概念，我们应该有“把校园看作是一个育人的环境、蕴涵育人文化”的理念。校园文化对学生的身心健康发展能够产生多方面的深远影响。学校的校园建设应当根据当地经济发展水平和文化特点进行综合考虑、整体规划、合理布局，从总体上营造出有利于审美教育的氛围。校园的美化、绿化应该根据整体要求，统筹规划，尽可能使校园多一点绿色，多一点生命美。让学生置身于清洁整齐、绿树成荫、花草芬芳、幽雅静谧的校园环境中，产生出美的想象，得到美的体验和感受。和谐的校园环境无疑有助于学生提高其审美情趣和能力，保持心理健康，形成良好的心理品质，并且使学生可能出现的异常心理减少到最低程度。

7．建立互信、互爱的良好关系

苏霍姆林斯基指出，“每个人都需要得到关怀和，如果孩子在冷漠的环境中长大，他就会变成对善和美都无动于衷的人”。氛围的和谐有利于心灵的舒展、愉悦，而学生具有了舒展、愉悦的心灵，教育便成功了一半。教师要引导学生建立起真诚友好的同学关系，既有竞争又携手共进，既相互监督又彼此信任，使每一位学生的心灵都充满友情和温暖。同学之间形成了和睦相处、诚恳帮助的友爱，那种自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑恶行为也就没有了生存空间。学校还应该提倡并鼓励异性同学之间正当交往，满足青春期学生异往的心理需求。教师还可以组织学生参加各种有益、有趣的集体活动。集体活动既可以调节学生的紧张学习生活，又可以增强学生的群体意识、合作精神，使学生产生集体自豪感和精神充实感。

三、学校开展生命教育的保障机制

1．生命教育的组织机构

学校要建立以校长为组长的生命教育领导小组，整合学校各部门的力量并形成合力，共同来实施生命教育。学校行政例会要定期研究生命教育推进工作，把生命教育纳入到学校整体工作中去贯彻，去落实。同时，在学校网站上要开设生命教育网页，组织师生定期开展生命教育的学习与交流活动。学校要调动起教师的积极性，鼓励教师多关注学生的心理问题、积极申报关于学生生命教育方面的研究课题，不断收集资料、积累经验。

2．生命教育的全员参与

学校要号召全体教职员工树立起“人人都是生命教育工作者”的意识。在日常工作和生活中，学校所有教职员工的人格魅力以及积极乐观向上的生活态度和人生观、价值观，都可以潜移默化地影响学生。学校要加强师资队伍的培训建设，把生命教育作为校本培训的主要内容。通过培训，让全体教职工都能正确把握生命教育的具体内容和要求。教师要深入挖掘教学中的生命教育内涵，把生命教育有机地融入到日常教学活动之中。

3．生命教育的评价激励机制

学校要建立开展生命教育的评价激励机制，制定教职工在学科教学、课外活动、业务工作等方面实施生命教育的评价指标。评价指标包括组织生命教育活动的时间、内容、课程落实情况和教育实效等。学校要把开展生命教育的能力和实绩作为教职工业绩评定的标准之一，要定期对生命教育中涌现出的优秀项目及优秀人员进行表彰奖励。

4．生命教育的方法和途径

学校要认真探索适合本校的生命教育的方法，可以参考港台学校生命教育中普遍采用的“阅读指导法、亲身体验法、模拟想象法、角色扮演法、欣赏讨论法、随机教学法”等。台湾的林永茂教授认为“学校生命教育课程的研究与设计，应该以教育心理学所采取的行为论取向及认知论取向为基础，透过认知生命教育教学活动以及学习评鉴，协助学生破除一些错误的、非理性的自我挫败，建立起正确的人生观”。同时，为了保证生命教育的贯彻落实，学校在资金、人员安排上也要给予充分的支持，以确保生命教育活动能够顺利开展。

5．生命教育的可持续发展

第6篇

学生的逃生避难技能多是通过各种媒体方式学到的，真正从学校学到的技能很少。尤其在我国的一些农村学校，由于基础条件较差，造成灾难教育相应教材的匮乏，学生无法通过具体有效的途径展开对逃生避难技能的学习。而农村又是灾难发生的主要地区，其灾难教育的落后是一个很严峻的问题。事实证明，发生灾难后学生掌握一定的逃生避难技能是很有效的，因而加强学生的逃生避难技能教育是目前农村学校教育的当务之急。

二、开展灾难教育的必要性

1.灾难教育是素质教育的基本要求

人们每天都在面临突况，灾难发生时人们的逃生避难技能显得尤为重要。而学生这一特殊群体，由于各方面发展尚未完善，在遇到灾难时出现的问题较多，因而更要加强灾难教育。当前素质教育的一个基本要求就是开展灾难教育，使学生的生命安全得到保障。

2.灾难教育是学生危机意识培养的重要途径

当前的社会环境对学生来说过于安逸，造成学生群体危机意识匮乏，片面地认为灾难、危机等只发生在新闻报道或者电影小说里，从未想过灾难降临到自己身上时应该如何处理，因而缺乏对于灾难相应的准备。灾难教育有利于学生对生活产生危机意识，并在灾难来临时冷静面对、沉着处理，更好地保障生命安全。

3.灾难教育适合我国基本国情

我国从地理位置上说，灾难发生的几率较大。环太平洋地震带和喜马拉雅—地中海地震带都对我国有一定影响，地震灾害频发是我国的一大特点。如1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震都给我国造成了极大的人员伤亡和财产损失。而且我国幅员辽阔，涉及灾害种类多，发生次数非常频繁。在这样的大环境下，学校开展灾难教育十分必要。

三、开展灾难教育的对策

1.加大宣传力度

学校要唤起学生对生命的热爱，让学生正视灾难，学校要加大宣传力度，通过多种方式使学生端正灾难教育的态度，强化灾难教育的意识。如，可以举办展览，将近几年的重大灾难进行公示，提醒学生加强戒备；也可以发放防灾知识手册，使灾难常识得以普及。

2.丰富教育形式

农村学校对灾难教育的形式往往比较单一，即通过课堂讲授使学生认识灾难。这样的教育形式容易引起学生反感，进而产生厌烦的心理，不利于长期教育工作的开展。因此，学校应丰富教育方式，提高学生兴趣，使学生切实学到知识。如，在课堂上讲授过灾难中逃生避难的技能之后，要利用课余时间组织学生进行灾难演习，让学生在实际中掌握逃生避难的技能；通过一些活动的开展进行灾难教育，可以组织防灾减灾知识竞赛、观看灾难电影等，吸引学生的注意力，提高学生的学习兴趣。通过多种形式的教学，使学生丰富关于灾难的知识，提高逃生避难技能。

3.获取家长支持

第7篇

学校教育离不开家长的配合，要想让家长配合学校的教育工作，就得让家长了解学校的教学理念和教育形式。为了促进学校各项教育工作的开展，就要邀请家长积极参与学校的教育教学活动。学校在学期开始，可以通过各班主任把学校的有关规定、班级教学计划及学校的活动安排通过网络或书面材料与家长进行交流沟通，征求家长的意见，这样不仅可以使家长对学校的教育活动有所了解，还可以抽出时间协助和参与学校的教育工作。学校邀请家长参与学校教育时，可以采取多种形式：如召开家长会、主题教育活动、亲子活动，也可定期组织家长参加学校、班级组织的各项活动，参与学生特长展示评比活动等。这样不仅使家长进一步了解自己的孩子，还可以使家长们互相交流教育孩子的方法，感受家校教育的协作力量，多数家长都会乐于参加。通过这种教育活动，家长们会认识到，孩子的成长是学校、家庭、教师、家长共同的责任，只有在思想观念上与学校保持一致，在行动上支持和配合学校开展各项教育活动，孩子才会有全面的发展。

二、建立家长学校，形成正确的育人观念

家长是孩子的第一任老师，家庭教育的好坏直接影响了孩子的成长；家庭是孩子的第一所学校，父母在孩子的一生中具有重要的影响。随着社会经济的发展，家长越来越重视孩子的教育，也会通过书籍、网络学习一些家庭教育理论。因此，学校可以建立家长学校，请专家来指导家长进行家庭教育，帮助家长更新教育观念，掌握科学的教育方法，形成正确的育人观念。

（一）营造和谐的家庭关系

要有好的家庭教育，就要营造和谐融洽的家庭氛围。一个完美的家庭，一种和睦的家庭气氛是孩子健康成长不可缺少的条件。父母之间互相关心、互相尊重，对孩子要有思想上和生活上的关怀，每天抽出时间与孩子进行交流，有利于父母与孩子的关系。如家长和孩子可以像朋友一样将自己的工作趣事和学习经验与孩子交流，加以正确引导，可以达到激励的目的；同时也可以引导孩子谈谈自己在学习上的成功和困惑，相互鼓励，得到孩子的理解、信任与配合，让他们感到心理上的满足，从而使他们健康成长。社会生活需要新一代人具有民主平等、自立自强的意识，家庭成员之间的关系也是如此。

（二）要有良好的家庭环境

家庭环境是家庭教育的一个组成部分。作为家长既要为孩子提供生活必需的物质条件，为孩子创造良好家庭环境，又得为孩子提供丰富的精神养料。如有的家长热情好客，兴趣广泛，经常请朋友在家中小聚，但为了孩子，应适量为孩子着想，安排次数不应太密或换一个场所，时间不宜过久，特别是有的家长经常和朋友聚在家中打牌、打麻将，对孩子的学习影响特别大，此类家长应注意留给孩子一些学习、休息的时间和空间。再有父母是孩子最为依赖、最为信任的人，如果父母之间经常吵架不和，势必会给孩子造成心理负担和影响；和谐的家庭氛围有利于孩子的心理健康发展。

（三）把握正确的教育观点和策略

第8篇

除了黄磊，在这五位爸爸中，还有一位的教育方式给我留下了深刻的印象，那就是吴镇宇。吴镇宇的教育方式在五位爸爸中可以说是最严格的，他对教育的理解就是：爱与教育要并存。而他曾经说过的一句话让我至今记忆犹新：在外面受了伤，不要怕被骂，要第一时间回家。吴镇宇的孩子费曼是个内向、不爱说话、内心却十分坚强的孩子。有一次在船上玩，不小心落水导致眼角受伤，他害怕被爸爸责骂，于是不敢回家。而此时的吴镇宇却在一旁偷偷地看，他想借此机会告诉他的孩子：受了伤，不要害怕，要学会回家寻求帮助。看到这，我不禁想到，在学校里，我们的孩子不也应该学会向老师寻求帮助吗？记得不久前，班上的小林和小程发生了一些小摩擦，动起了手，经过我的询问才知道，原来是小林嘲笑小程考试成绩不好，于是小程气不过，就打了小林一下，于是两人发生了矛盾。当时，我是这样教育小程的，如果你刚才没有动手，而是来告诉我，那么这件事就是小林的错，可是你没有告诉我，而是动手了，那么即使你受到了伤害，你也变成了有错的一方。我之所以这么说，就是想让他们明白，有的时候，我们需要学会寻求帮助，而不是草率行事。遇到事情，要学会第一时间告诉老师，这样老师才能帮助他们，教会他们一些做事的方法。当然，走出了学校，也要学会向第三方寻求帮助。就像如果与人发生严重的争执或摩擦，要学会向警察寻求帮助，而不是大打出手，因为在这个和平年代，暴力永远不能解决任何事情。因此，我们应该教育我们的孩子有这样的意识，学会向他人寻求帮助，学会利用规则来保护自己，更重要的是，学会感受这个世界的爱与秩序。

二、还孩子一个快乐的童年

最后，在这六个孩子中，我还想来说说杨阳洋。杨阳洋是奥运冠军杨威的孩子，作为世界冠军的孩子，我们能够感受到杨阳洋小小的身上背负着的那种对胜利的渴望。为什么要说“背负”，因为我觉得，对于一个这么小的孩子来说，这是个不小的包袱。好多次，杨威在游戏中表现不佳，杨阳洋会有点不高兴，特别是在杨阳洋自己不能很好地完成任务时，他更是会嘟起小嘴，跟自己较劲。其实我们都明白，他太要强了，而在我看来，他给自己的压力太大了。一个5岁的孩子，本该是自由嬉戏、玩耍的年纪，而他对于胜利的执着，让他少了不少的欢乐。在我看来，童年是一个人一生最美好的时光，我们应该好好珍惜这段时光，在这段时光里做最真的自己，做最快乐的自己。我们一直说，要让孩子在活动中学习，在快乐中学习，可是真正能够做到的又有多少？在应试教育的大背景下，社会、家长追求更多的是分数，是名次。虽然已明令禁止将学生的成绩进行排名，可是在家长的心里，早已默默地有了一张名次表。他们希望自己的孩子成龙成凤，这无可厚非，可是如果仅仅看分数，那就大错特错了。因为这样，无疑会加重孩子的生理和心理负担，尤其是对小学生来说，这就像是压在心头的一个包袱，让他们喘不过气来。当然，除了家长，一些教师为了追求成绩，追求立竿见影的效果，也是想尽办法，却忘记了教育的初衷。就这样，在本该欢笑的年龄，我们的孩子活得有点累，他们太辛苦了。有不少像杨阳洋那样要强的孩子，他们承受的压力可能是我们无法想象的！所以，杨威教育儿子，游戏的胜负并不那么重要。而作为教师，我们要教育我们的孩子，成绩有时也并不那么重要。在小学阶段，孩子最重要的是要学会学习，养成良好的学习习惯，培养对学习的兴趣，为将来的学习打下坚实的基础，而并不是掌握越多的知识越好。知识是永远也学不完的，而只有掌握了获得知识的方法，我们才有可能探索出更多的知识。

三、结语

第9篇

关键词：农村教育；家庭教育；学校教育

我国城乡教育发展不平衡，农村教育教学的质量比较城市里的差一些。身在农村的教师提起教育工作都觉得农村的学校很难提高教育教学的质量，究其原因何在呢？因为“环境可以塑造一个人”，所以按照农村教育的实际情况再从一个人成长的主要环境中的教育谈点自己的看法。一个人成长的环境总结起来有家庭、学校、社会。这三个方面也是一个人一生成长的主要环境，来自于这三个方面的教育影响就会造就一个人。

一、家庭养成教育

在我国偏僻落后的农村人们深受传统观念的影响，还有农村里人为了家庭生活的需要父母外出打工致使大部分孩子都成为留守儿童，这些孩子缺少父母的关爱也缺乏家庭的教育。这是影响农村教育发展进程的一个根本因素。经过几年的素质教育不同程度的提高了农村人的文化素质。还需要改变农村人的观念———上学不如去打工。大学毕业还是打工的思想认识给学生营造一个良好的学习生活的环境。

1、父母要给孩子树立好形象。父母是家庭教育的主要老师。家庭是孩子成长的第一所学校。“父母是孩子的第一任老师，也是孩子最好的老师。”农村里人有一句口头禅“老子英雄儿好汉，老子称葱儿卖蒜。”从这句话说明了父母的言行对孩子的成长具有极其重要的意义。“教育要从娃娃抓起”孩子在幼年时期是受教育的关键时期，可是农村的孩子在成长的道路上需要父母良好的教育。这就需要父母学习一些科学的教育孩子的方法使孩子接受良好的家庭教育。父母耐心地教孩子认识客观事物、引导开发孩子的智力、不断的发展孩子的语言。想方设法克服不良的学习和生活的习惯。还有的家长对孩子的学习、行为漠不关心，放任自流，这样久而久之将会形成恶性循环使孩子养成了坏的习惯。

2、父母不能溺爱孩子。由于独生子女的出现，孩子在家里的地位也很明显地提高了，孩子成了家中的“小天使”“小皇帝”这样溺爱孩子，使孩子始终受到父母的溺爱。这样将会宠坏孩子，使孩子养成了不良的习惯。还有家长要对孩子的学习有明确的认识，农村孩子的家长，有的只为了让孩子将来能跳出农门，‘望子成龙、望女成凤’的心切，这就对孩子盲目地严加管教，只是信使“棍棒底下出孝子”的错误认识，这样只会给孩子的幼小的心灵有所创伤而产生了对抗心理。

二、防止社会生活中的负面影响

有的专家认为“5＋2＝0”就是说学生在学校里学习生活了五天到周六周日在社会上学习生活了两天后，学校里所学习的变成了一片空白。物质文明和精神文明高度发展的今天，人们的生活水平普遍有所提高。可是有些农村人的文化素质和道德观念还是比较差，尤其个别自私自利的人为了个人利益不择手段地做损人利己的事，尤其偏僻落后的农村里对自己的利益高于一切，还有极少数人甚至连国家的法律法规都置之度外，因此自私自利的人所做的坏事还是层出不穷，生活在这种环境中的孩子们身心健康有所侵蚀。再加上幼稚的心灵经受不住物欲的诱惑，学生羡慕社会青年的打工生活而放弃了自己的学业就走向了打工生涯。因此造成了好些农村学校学生的流失严重的现象。这就需要老师和家长给孩子们多做正面引导，使孩子们认识学习科学文化知识的重要性，还要不断的激发孩子们的学习兴趣。

第10篇

构建教师与家长之间互相信任、理解、支持的基础。学校应指导教师运用正确的沟通策略和方法，加强与家长的沟通，赢得家长的支持和配合，充分发挥家庭教育的德育功能，以形成家校合力，更好地为学生的成长服务。小学生与同学发生矛盾或者在班上受委屈或犯错误时会情绪不好，有的家长也会急躁，这时教师一定要冷静对待，理解、尊重家长对孩子的爱心。面对这样的情形，我们通常是首先了解情况，理智地分析事情发生的原因及可采取的教育方法，然后分层次解决问题——先由班主任解决，再由年级组长出面，最后再是学校德育处共同解决。这样，问题就能得到层层解决。在解决问题时，我们注重采用合理的方法，晓之以理，动之以情，让家长感受到教育是为了孩子，自愿地与我们配合。

二、丰富家校文化生活

开创共同育人的德育新局面。为了丰富校园文化生活，我们重视每一个学期的开学典礼，在内容和主题上力求体现新意，显现时代感。在一些重大活动上，我们会积极邀请家长参与，使家长融入到学校工作中来，通过亲身感受与体验，更好地支持学校工作。我校经常请家长参与学校活动，比如运动会、班会、家长进课堂等，这一系列互动的教育教学活动，加深了家长对学校工作的理解和支持，增进了家长与孩子之间的情感，取得了良好的效果。

三、利用网络先进手段

密切家校联系。我校自2009年参加北京市网上家长学校这一专题研究工作后，在家教指导方面更加科学化，和家长的联系更加紧密了。通过这一交流平台，我们借鉴了外校家校工作的宝贵经验，同时也加强了教师和家长之间、家长和家长之间的交流，并通过交流获取了大量的教育信息，使家长在教育孩子上更有说服力。此外，学校所有的班级都与家长开通了家校互动平台——校讯通，QQ群、微信等也成为有效沟通的手段，这些网络平台使教师和家长的联系更加紧密、便捷。

四、充分发挥家长委员会的作用

第11篇

青少年学生都有很强的自尊心，他们渴望得到老师的赏识和尊重，渴望得到同学们的称赞和羡慕的眼光。苏霍姆林斯基说：“促使儿童学习，激发他们的学习兴趣，使他们刻苦、顽强地用功学习的最强大的力量，是对自己的信心和自尊感。当儿童有这股力量的时候，你就是教育的能手，你就会受到儿童的尊敬。而一旦这种不能与任何力量相比拟的精神力量的火花熄灭之时，你就会变得无能为力，即使有影响儿童心灵的最美丽、最精细的手段，它们都会变成死的东西。”儿童如此，青少年也是如此。作为教师应该对学生的自尊感倍加爱护，尊重学生的人格，尊重学生的个性，尊重学生的选择。那种冷淡的态度、粗暴的方法、不人道的行为、专制式的管理方式往往会使学生的良好愿望摧残致死，往往会使他们脆弱的心灵受到重创，甚至还会将学生引向极端。尊重学生，要学会宽容，我们面对的学生都还未成年，应该设身处地多站在学生的角度去对待他们，分析他们的个性，理解他们的需要，把握他们的心理，采取正确的方法。尊重学生，建立在对学生关心、信任的基础之上，一个对学生没有关爱之心的教师是不可能尊重学生的，教师对学生关心、信任也是赢得学生对教师尊重的前提。尊重学生，要与学生平等相待，找学生到办公室谈话可以说声“请坐”，甚至像对待朋友和客人一样倒一杯水；上课进教室，老师不能站在讲台上高高在上等着学生给老师敬礼问好。尊重学生，不能忽视生活细节，学生在烈日下劳动，你不能躲在树荫下袖手旁观；学生穿着整齐的服装列队做操，你不能叼着烟、披着衣服、随便坐在护旗栏杆上。教师在学生面前一个赞许的点头、一个会意的笑容、一句鼓励的话语，都体现了教师对学生的尊重，能让学生感受到集体的温暖，感受到生活的美好。

2.要谈谈如何正确认识学生差异的问题

青少年学生的差异是客观存在的，遗传、环境和教育的不同都会影响着学生的发展，学生之间有生活经验的差异、思维水平的差异、原有知识基础的差异。既然差异是客观存在的，我们就不能用一把尺子来衡量所有的学生，要求学生成为“千人一面”的人，显然是违背教育规律的。那么作为教育者是否应该把学生分为优劣或其他更多的等级呢？绝对不应该。学生既有个性发展的差异性，也有个性发展的多样性。清朝顾嗣协在他的《杂兴》中说到：“坚车能载重，渡河不如舟；骏马能历险，耕田不如牛。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求”。这句话告诉我们，不同类型的人才具有不同的才能，适合于从事不同的工作。正确地认识学生的个性差异，才能正确地对待学生个性发展，这也是教育者人本思想的体现。

3.要关注学生的心理需求，让学生感受学校生活的乐趣

第12篇

班杜拉在1965年做过一项关于观察学习的经典实验，目的是了解两个主要问题：

（1）儿童是否不管榜样（即作为实验对象的被观察者）是受到奖励还是惩罚，总是会从榜样那里习得攻击？

（2）儿童看到榜样受到奖励是否比看到榜样受到惩罚会更多地自发模仿所看到的攻击？这项实验将4~6岁的儿童分为两组。儿童在电影中看到一个成年男子演示四种不同的攻击，但在影片快结束时，一组儿童看到的这个成人榜样受到另一个成人的奖励（那个人说“：你是一个强壮的冠军。”）；而另一组儿童看到的是这个成人榜样受到惩罚（另一个说“：喂，住手！我以后再看到你这样欺负弱者就给你一巴掌！”）。接着让儿童进入一间游戏室，里面放有一个同样的充气人以及这个成人榜样使用过的其他物体。结果发现，电影里榜样的攻击所导致的结果（奖励或惩罚），是儿童是否自发地模仿这种行为的决定因素。也就是说，看到榜样受奖励的那一组儿童，比看到榜样受惩罚的另一组儿童，表现出更多的攻击。（364-365）这一实验结果，是否意味着看到榜样受奖励的儿童比看到榜样受惩罚的儿童习得更多攻击呢？为回答这个问题，班杜拉又做了一项延伸实验，在这两组儿童看完电影回到游戏室时，以提供糖果作为奖励，要求儿童尽可能地回想起榜样的行为，并付诸行动。结果表明，这两组儿童在模仿攻击方面没有任何差异，即都能精确地显示出榜样的四种攻击的顺序。因此可以说，榜样行为所得到的不同结果，只是影响到儿童模仿的表现，而对学习几乎没有什么影响。因为在榜样受到惩罚的条件下，儿童同样也习得了这种行为反应，只是没有同样地表现出来。班杜拉的上述实验研究表明，惩罚对降低有些问题行为比较有用。“尤其是当学生几乎没有什么动力去改变行为时，惩罚就较为有效”。（328）当惩罚看起来是减轻危险反应的唯一可行的方法时，惩罚的害处可能要比让儿童自身发展下去产生的后果要小些。因此，许多心理学家和教育工作者认可适度惩罚的观点，主张尽可能采用移除式惩罚而少用施予式惩罚，以此来减少惩罚对学生的负面影响。同时应将惩罚和对适当行为的奖励强化结合起来，通过惩罚的负强化效应而发挥其教育价值。（186）

二、惩罚在学校教育中的应用

（一）惩罚作为一种教育手段

具有积极目的（因此而不失其教育性价值）的惩罚应当具有相对明确的使用范围，因为并非所有的不良（非期望）行为都可以通过惩罚而收其效果。作为教育手段的惩罚应当具有两方面的涵义，就其消极层面而言在于禁止某种不良行为，就积极层面来看是在于诱导良好行为。两者不可或缺，否则就失却其实施的本义和价值，变成单纯的管理甚至惩治。经验告诉我们，惩罚似乎是改变不良行为的最为简单有效的措施，而事实上并非如此。令人遗憾的是，目前有很多教师就是抱着这样的错误观念并付诸实践，从而导致我们的学校教育中存在着大量无法达到有效抑制、消除不良行为预期目标的惩罚方式，也就是说无效的或者不当的惩罚。从所施惩罚物划分的角度看，主要可以归纳为以下这几种：身体惩罚（体罚）、心理惩罚、布置额外作业、拖延下课或课后留校等。从惩罚过程的行为分析角度，主要有滥用教师权威的惩罚（包括对由于教师失职行为而引起的学生不良行为的惩罚和出于报复目的的惩罚）、违反逻辑结果的惩罚、情绪化惩罚、惩罚尺寸失度（包括过轻惩罚和过重惩罚）以及惩罚对象错误和选错惩罚物（心理学上是指能够减弱不良行为的操作结果）等。这是我们应当予以重视和避免的。在学校教育中，教师及学校基于其特定的法律地位，在针对学生的不良行为进行处置时，其拥有的权责是不等同于监护人的。那么，对于什么样的不良行为，教师应当给予惩罚，而对于哪些不良行为，又不必给予惩罚呢？下面只是一些不完全的列举分析。

1.对于那些属于违反校规班纪和道德规范的不良行为，如撒谎、偷拿东西、考试作弊等行为，如果学生明显知道这样做是违反规则和错误的，自己又能够遵守，却不顾后果而为之，就表明他具有明知故犯的过错，对于这种行为可以给予惩罚。

2.对于属于学习方面的不良表现和个人生活中的非期望行为，应以引导和强化为主，一般不要采取惩罚的方式。每个学生基于不同的家庭环境和个体差异，后天努力及客观条件悬殊，导致彼此差异，不可能都像学校要求和教师期望的那样作出反应。因为某些不良行为是早先就已形成了的，难以期望其在短时间内作出改变，而某些正确行为的习得是需要必要准备的。对于那些有特殊需要的行为问题学生，应当充分考虑其实际并在征得监护人同意的情况下，由学校经过专门训练的专业人士或者校外心理学家进行干预、矫正。

3.对于属于学生情绪反应上的不良行为，一般不宜采取惩罚性教育，因为这样做非但不能消除问题行为，反而可能引发更强烈的情绪反应。对这类不良行为，应当先杜绝引起该学生此不良行为的强化物，再以正强化为基本干预方法。

4.对于初次出现的意在引起教师或同学关注、危害轻微的学生不良行为，教师可以采取忽视或者强化期望行为的做法加以应对，最好不要采取使其目的得逞的惩罚措施。

（二）实施惩罚时应遵循的基本原则

是否给予惩罚、何时给予惩罚以及如何给予惩罚，诸如此类的问题即使在行为心理学家内部也存在很多争议。那么，在学校教育中教师实施惩罚时应注意些什么，需要遵循哪些基本原则呢？

1.惩罚保留原则

也就是说，教师应以正向强化为基本原则，尽量避免使用惩罚来矫正行为，而是通过奖励等方法增强与目标一致的期望行为。那些赞同使用惩罚的行为理论家们也同意这样的观点，只有当强化不奏效时才考虑使用惩罚。当学生出现不良行为时，首先向他建议能引起其兴趣的替代行为。除非不得已，一般保留采取惩罚的措施。（525）例如学生甲嘲笑同学是笨蛋。班主任老师本来可以罚他站在角落处反省自己为什么嘲笑别人，可是这位教师并没有这么做，她知道甲生这么做，只是为了满足他在同学面前的表现欲，而甲生在科技能力方面又很强。下课后她把甲生单独叫到一边，和他共同设计了一个科技项目。当他完成这个任务后，老师就让他在班里展示其成果。这种做法，既纠正了学生的不当行为，避免因为惩罚而带来的不良后果，还可将学生从消极榜样转变为积极榜样。

2.及时性原则

即在不良行为出现或者非期望事件发生后尽快地施以惩罚物，这时收到的效果最佳。如果延迟惩罚，则在惩罚之前发生的理想行为会受到惩罚物的影响而减弱。一旦教师认识到有必须加以惩罚的不良行为出现，就应该立即给予惩罚。只有这样，才能保证惩罚对该不良行为的抑制效果。

3.正当性原则

首先，教师应当出于教育的目的，根据既定而明确的规则处罚有过错的学生。任何将惩罚作为报复手段的做法都是应当被绝对禁止的。在实施惩罚时要确保被惩罚的学生知道他的哪种行为受到处罚以及为什么受惩罚。不要想当然地认为你明白他为什么受惩罚，学生自己也就明白为什么受惩罚。其次，教师应当确保对学生不良行为的惩罚是合适的。即确保采取的惩罚措施是针对其不当行为并且是适当有效的，不会有副作用，除非其副作用相对于不良行为造成的后果来说是微不足道的。要根据错误行为的严重程度决定应当施以怎样的惩罚，惩罚实施的强度要与受处罚行为所造成的危害成比例，既不能过重也不能过久。过分宽容或者过分严厉的方法都不会有效地消除错误行为。可以采取分级处理、渐次惩罚的方法，并考虑给将要受处罚的学生提供选择不同行为的机会。例如，LeeCanter就主张对待错误行为应该有不同程度的惩罚水平，而且课堂管理中惩罚的等级不应该超过5个。（357）在进行惩罚时，应当考虑学生心理需求上的个别差异，要尊重学生的尊严和人格，尽量避免造成不必要的心灵伤害，严禁体罚和侮辱学生。

4.最低伤害原则

在教育中实施惩罚往往会导致一些消极的后果甚至是危害。如激起受惩罚学生的情绪行为，造成学生逃课、掩饰行为和对教师的疏离，导致攻击行为增加，失去自尊和心灵伤害等；过度惩罚或者经常性地实施惩罚有可能引发制约现象，容易使得与惩罚有关任何刺激变成制约惩罚物。因此，当教师必须抑制一个不良行为时，应选择一个比较温和的又能阻止将来的不良行为的惩罚方式。比如当教师通过忽略、说理、给予脸色的方法能够制止学生的不良行为时，就不要采取警告、批评、叱责的方式；对于某些不良行为，可采取私下实施惩罚的方式，既可以消除引起班级同学的注意的可能性，还能避免学生在大家面前感到尴尬或羞辱。

（三）关于教师实施有效惩罚的几点建议

鉴于惩罚的种种弊病以及由其可能带来的许多副作用，教师对于惩罚应当采取一种“不得已而用之”的谨慎态度。惩罚作为一种教育方法，是一项技巧，也是对教师专业素质的一种考验和挑战，需要充分运用教师的教育智慧。在实施惩罚时，应注意以下几点：

1.教师应当清醒地认识并让受惩罚学生认识到

惩罚针对的只是不良行为而非学生本人。因此，任何会导致伤害学生自尊心、降低其自我价值感从而造成学生心灵伤害的惩罚措施，都应当不用或尽量避免使用。

2.教师必须结合具体个体和情景

深入分析造成学生某种不良或违规行为的原因和动机，然后考虑是否有必要施以惩罚；如果需要，再考虑选择适当而有效的惩罚方式。

3.对惩罚的解释与说明

对于某种不良行为，一旦确定有必要加以惩罚时，教师就必须明确告知学生实施了哪项被禁止的行为，违反了哪一项规则，造成了什么样的具体后果（比如干扰了同学的学习，威胁到其他同学的安全和自尊、或者是损害了学校的财产等），从而向学生传达这样一个信息：之所以对这一行为实施惩罚，是因为它已经超越了可接受行为的界限。对惩罚的解释和说明，既使被惩罚者认识到自己的错误，因而容易接受这一惩罚，也让其他同学明白哪些行为是被禁止的。

4.教师在应对学生的某些不良行为时

应尽量保持平静、克制和理性，以避免受其个人主观成见和消极情绪的干扰而出现过激反应，进而引发不当惩罚。

5.对不良行为的惩罚必须与对良好行为的奖励强化相结合

方能收其教育之功效。相关研究和大量的事实都表明，当可接受行为同时被强化时，对不良行为的惩罚会更有效。（331）而且，通过强化期望反应、惩罚非期望反应，可以向学生传递“行为是能够改正的”的积极信息。例如张三在校表现不佳，常出言不逊地顶撞老师，为此几乎成了教导处的常客。这时教育他最好的办法不是如何指出他的错误，而是强化他表现良好的一面。

6.对受惩罚学生保持关注

以监控和评估惩罚的有效性，必要时调整或改变教育措施。如果一个给定结果（惩罚）不能降低它所要惩罚的反应（即不良行为），那么这个结果对于被“惩罚”的学生来说就不是让其厌恶的。事实上，这种惩罚有可能是一种强化。这时，需要教师调整自己的判断并改变其教育策略。

7.在必要时

第13篇

1．以文学经典作品为载体，彰显充实学生人文素养的魅力

在汉语言文学的课堂中，学生主要学习中国文字和语法的运用，教师从字到词到句子再到文章的讲授，是以五千年中华民族生发史中所积累的经典文学作品作为“样板”来学习和领悟的。学习古今的诗歌散文小说等作品，品读其独特的文化魅力，在了解中华民族的古老的和时尚的语言文化中增加学生对汉语言文学的了解、认知和品赏能力。丰富的阅读可以使学生加强自身对于文字的运用，增加文学底蕴，增长知识。从字里行间中体会到作者的人格魅力，从而增加自己的人文修养。

2．以文学理论研究和品赏架构教学模式

从汉语言文学学科的本身特点以及一直以来及至现在的教育模式来看，学生在课堂上所学习的内容依靠教材的组织和提供，课堂教学中有教师讲授教材中所规定的知识和分析文章，学生通过听课和记笔记做作业的形式来习得。对于学生学习状况的考评依赖于卷面考试所取得的成绩，考试时学生的准备也是背诵笔记，一死记硬背的形式来掌握老师讲授的东西，很少有机会进行实践应用的操作，这种教学模式就造成了一些学生只会理论知识，只会书本上讲解到的知识，离开书本就变得茫然，缺乏实际应用能力，往往是空读了文学理论，却自己难得能动手写出好的文章，这也是一些汉语文化专业的毕业生难以找到理想工作的原因。

3．汉语言文学专业要学以致用

近年来，随着高等学校的不断扩招，高等教育不再是“少数人教育”，社会对于专业型人才的需要也越来越多，对于复合型人才的渴求更是迫切。如果仍然按照传统的教育教学模式，不仅不利于该专业毕业生的就业，更阻碍了人才的发展。由中文专业派生出来的新闻传播、公共管理等专业的毕业就业方向鲜明，对比之下汉语言文学专业似乎更失去了它的优势。汉语言文学专业主要强调学生的思维能力，对于文字的理解与感悟能力，造成学生社会适应性不强，无法很好地适应工作环境。对于一些基本的办公设备不熟悉或应用型写作不擅长都造成了学生工作时的困扰。中文专业就业的严峻性使人们越来越重视其向应用性专业的改革，在学习汉语言文学增加自身修养的基础上，另外再掌握一种适应于社会需求的技能，无疑会缓解该专业毕业生的就业压力。因此，为适应当今社会的发展，汉语言文化专业的改革是必要的。

4．结语

第14篇

百色市有关部门对非物质文化遗产的保护与传承作了大量工作也出台了相关措施，这些措施对民族传统文化的传承与发展做了一些努力，为了延续民族古老文化的生命力并使之发扬光大，学校教育应该而且必须为民族文化传承贡献自己的一份力量。

（一）实现民族文化的可持续发展，促进社会的稳定和民族的团结

民族地区学校教育传承与发展非物质文化遗产，一方面有利于充分发挥学校的智力优势，筛选、整理、加工、保存、传递、交流、吸收、融合、更新、创造非物质文化资源，实现民族文化的可持续发展，打造非物质文化品牌；另一方面有利于培养既了解和掌握本民族地方传统文化知识、自觉维护和宏扬民族文化，又能融合多民族文化创造现代文化能力的新人，培养民族自信心、自尊心、自豪感和民族精神，形成良好的国家认同感和民族认同感，这不仅是实现民族文化传承与发展的一大举措，还可促进社会的稳定和民族的团结。

（二）有利于加强人文教育，构建起新的人文精神支柱

中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。百色的非物质文化遗产内容丰富，形式多样，底蕴深厚，有极高的历史价值与时代内涵，是不可多得的教育资源。让学生了解自己本民族的优秀传统文化，可以丰富人文文化教育的内容，熏陶和感染学生的心灵，提升民族凝聚力，构建新的人文精神支柱，培养民族人才。

（三）有利于填补学校教育中地方民族文化的缺失，弥补国家课程的不足

地方民族文化作为一个地区地方传统、生活历史和精神观念的结晶，是该地区最为宝贵的资源和财富，深入挖掘其内涵及发展价值，选择对个人、对社会发展有用的部分纳入课程体系，不仅能促进个体的成长发展，还能推动该地区的社会进步与发展。然而，传统的学校课程体系以国家课程为主，地方传统文化这一瑰宝一直被排斥在学校课程之外，难登大雅之堂，使得学生对自己本民族的文化越来越冷漠、越来越陌生，最终会倒致民族传统文化的消亡。因此，学校应加大地方传统文化引进力度，通过开设相关课程，引导学生从中汲取有益的精神营养，不仅能增强民族的认同感、自豪感、归属感，使非物质文化遗产的“活化石”得以长久保存并继续发扬光大，还能弥补国家课程的不足，实现课程三级管理，办出学校特色。

二、民族地区学校教育传承与发展非物质文化遗产的现状分析

（一）传承与发展工作的现状

民族地区由于意识和能力问题，学校在传承与发展非物质文化遗产过程中还存在一些问题与困难，具体表现为：

1．非物质文化遗产传承与发展的意识能力有待提高

由于地域、文化、经济等多方面因素，百色市的教育水平还比较落后，非物质文化遗产传承与发展工作也因意识和能力等问题难以进入到民族地区的学校教育，成为教育的内容。目前只有少部分具有较强师资力量和设施完备的示范性学校，进行传承与发展工作。

2．教育内容单一，稳定性差，不能推动传承与发展工作

传承与发展非物质文化遗产工作的师资非常有限，主要由有这方面兴趣特长的教师和有一定技能的民间艺人承担，出现因人设课的现象，因面教育内容显单一，不丰富，仅限于民间音乐、民间舞蹈，如黑衣壮民歌、马骨胡演奏等，学生学习兴趣不高，实施过程中也会因师资问题难于维持，不利于推动传承与发展工作的开展。

3．对非物质文化遗产的内涵把握不准，机械模仿

有些学校把非物质文化遗产项目引入学校课堂，但没有深入地挖掘非物质文化遗产的精神内涵及潜在因素的教育价值，教学内容，教学方法还是以技能模仿训练为主，学生的学习方式依然是接受性学习和简单的模仿性学习，体现不出传承与发展非物质文化遗产的真正内涵。

（二）传承与发展工作现状原因分析

1．繁重的教学任务使教师们无力顾及传承与发展工作

随着国家对教育的重视，适龄儿童入学率不断提高，很多学校出现了师资短缺、老化现象，面对简陋的教学条件、繁重的教学任务，新的课程改革、传统单一的评价机制，升学的压力等一系列问题，教师们对于传承与发展工作只能是心有余而力不足。

2．教师参与传承与发展工作的意识和能力水平低

非物质文化遗产因不占有任何具体的物理空间，看不见，摸不着，只能被人们的感觉所感知，非物质文化遗产的这种特殊性决定了民间文学、民间美术、传统手工艺、民俗民风等非物质文化遗产项目要进入学校，成为教育内容有一定的难度，加上教师教育教学观念较陈旧，对于教育传承与发展非物质文化遗产的意义认识不到位，改革和创新意识缺乏，影响了民族地区非物质文化遗产的传承与发展。

3．经费短缺，缺乏指导，没有良好的传承与发展环境

第15篇

被列宁誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，基于北宋积贫积弱的社会现实，从“教”、“养”、“取”、“任”四方面提出了人才形成的一般规律和方法，从而形成了一个系统的人才理论。所谓“教之之道”，即人才的教育培养问题。在这方面，王安石以一个社会改革家的视野来审视教育，他否认天才说，认为教育才是造就人才的基本途径和手段，而培养人才首在学校，应“陶冶而成之”，所以他尤为重视学校教育。在《上仁宗皇帝言事书》中，他指出“古之取士，皆本于学校……自先王之泽竭，教养之法无所本，士虽有美才而无学校师友以成就之，议者之所患也”[3]，强调从中央到地方普遍设立学校来育才。为此，他提出了学校教育的目的即培养“有实才可用者”，认为学校教育应坚持“苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学”[4]的实用性原则，并通过设置一些同社会实际紧密结合的课程以培养“崇尚务实”、“经世致用”之人。可见，培养实用型人才成了王安石教育改革的首选，同时也成了衡量人才的一个重要标准，即培养出的人必须有益于国家、造福于社会，也就是说要有一种务实精神，否则只会纸上谈兵而误国害民，这是最为王安石不齿的。所谓“养之之道”，即管理、扶植人才的方法。对于如何养才，王安石提出了三项措施：首先，“饶之以财”。王安石认为“人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。”[5]所以在人才培养的问题上，他旗帜鲜明地提出了以利养廉的观点，即给予一定的物质待遇，使“自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻而离于贪鄙之行。”[6]这样，他们才能专心于本职，而不必一边工作一边兼营农商，避免其只谋利不谋政，甚至贪污受贿“侵牟百姓”。[7]也就是说，人才的培养要在物质供应充足的基础上来展开，否则人们只会陷入唯利是图的泥淖之中，所谓的服务社会也只能成为一句口号而无法落实而已。其次，“约之以礼”。为了避免人的欲望过度膨胀后产生“以奢为荣，以俭为耻”的不良风气，王安石把“礼”作为规范人们行为的准则，但这又不单纯是对人性的压制，也不同于后来朱熹的“克己复礼”，而认为“礼始于天而成于人”，主张在遵循人天性的基础上以一定的行为准则加以约束和调节，以此避免“富者贪而不知止，贫者则强勉其不足以追之”、“廉耻之心毁也”现象的发生，进而达到“正人气而归正性”的目的。再次，“裁之以法”。何谓“裁之以法”呢？王安石解释道：“先王于天下之士，教之以道艺矣，不帅教，则待之以屏弃远方、终身不齿之法约之以礼也，不循礼，则待之以流、杀之法。”[8]只有当人们不服从教育、不遵循礼制的约束时，才依据法律、以刑罚来制裁，从而使人才的培养步入正轨，这在一定程度上体现了依法治国的重要性。当然，在人才的培养方面，财、礼、法都只是外在的附加之物而已，要想从根本上解决问题还需内部因素发挥作用，即对自身素质的提高，对自身修养的完善，因此，提高人才自身的素质也势在必行。所谓“取之之道”，即人才的选拔。在《材论》一文中，王安石指出：“广天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众，不患士之不欲为，患上之人不使其为也，”[9]就是说高层管理者一定要辩才、识才，否则“虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方”[10]，这也是对人才的浪费。因此在人才的选拔方面王安石提出了三个环节：“问以行”、“问以言”、“试之以事”[11]，通过言行及具体事例来考察一个人的能力，以此来减少“推恩荫补”的诸多弊端，这是从注重外在名分向注重内在本质的转变。也就是说，在人才的选拔方面，既要“取之有道”，又要以言行一致、德才兼备为依据，通过精查使选拔出的人能更好的为国家所用。可以说王安石的这一思想在一定程度上对当今重学历、轻能力、托关系的社会现实还是有诸多警醒意义的。所谓“任之之道”，即人才的任用、配置和使用方法。在论述了“教”、“养”、“取”之后，王安石进一步阐述了“任”的重要性，他强调：“人之才德高下厚薄不同，其所任有宜有不宜”、“其德厚而才高者以为之长，德薄而才下者以为之佐属。”[12]就是说用人应量其德才之大小，用其所长而避其所短，从而达到人尽其才、物尽其用的目的，这是发挥人才作用的最为重要的一环，因为只有任用得当，才能使人才在各自的领域内有所建树。总之，从人才的培养到最后的任用即发挥作用，这是一个漫长的过程，王安石始于教而终于任的人才教育制度很好的阐述了各阶段的关系，即人才的教是根本，养是教的继续，取和任是教的作用，四者紧密相连，缺一不可，从而构成了一个完整的陶冶人才的教育制度。

二、王安石的人才观对我国当下学校教育理念的启示

教育理念揭示的是教育的应然状态，具有丰富而深厚的内涵，是人们对教育现象或活动的理性认识、理想追求及在此基础上形成的教育思想观念和教育哲学观点，它是教育主体在教育实践、思维活动及文化积淀和交流中形成的教育价值取向与追求，具有相对稳定性、延续性和指向性的特点。[13]然而在当下的学校教育理念中，教师的重要性在一定程度上被忽视，由此而衍生出了教育教学中的一系列问题，诸如在教师的教育与培训中理论与实践相脱节；对教师的管理缺乏有效性与系统性；在教师的选拔与任用上缺少一定的制度保障等。纵观王安石的人才观，它反映了陶冶人才过程中某些带有根本性和普遍性的问题，所以即使在当代，仍具有重要的价值与意义，尤其对学校教育理念的更新更具启发性。

1.规范教师教育与培训，学用一致

教师的教育与培训即王安石人才观中的“教”，亦即师范学校中对准教师的培养。目前一些学校对师范生缺乏明确的培养目标，在课程或专业设置上与社会需求脱轨。按照王安石的观点，对人才的培养，学校首先要有一套具体的培养方案———“虑之以谋，计之以数，为之以渐”，根据社会需求制定长远目标以此循序渐进地开展，同时在师范生的课程设置上也应加强针对性，去掉一些不合时宜的教学内容。其次在师范生的教育中应遵循学用一致原则，学校既要注重学生理论知识的学习，更应加强对其教学技能的训练，结合现代化教育技术，如微格教学，实现“讲———练———评”三位一体，从而使培养出的师范生具有一定的真才实学。另一方面，加强教师的在职培训。在职培训的目的是为了更好地适应教学，但据一份对培训教师的调查显示[14]，43.3%的教师认为“培训者一讲到底，方法非常单一”；不少教师反映，目前大部分培训内容过于抽象，针对性不强，实效性差。因此在培训之初首先应确定教师的学科背景，根据专业特长及所教科目的特点，并结合教学实际中遇到的问题“对症下药”，既要彰显学科性又要强调可操作性，用王安石的观点来说就是要突出实用性，避免只重说教而使培训流于形式，这样教师才能将培训中所学应用于具体的教学实践中，为学生的成长成才服务。同时在培训中应注重对教师创新意识的培养，使教师打破常规从而更好地教学。

2.加强教师管理，礼法并用

首先，提供物质待遇，即王安石的“饶之以财”。教师虽然神圣，却也只是芸芸众生中的一员，也需要生活，尤其在广大的乡村偏远地区，基于生活所迫，一些教师常产生倦怠心理，能够真正留下来一心为学生的教师更是少之又少。据一份农村地区教师调查问卷显示[15]，在问及“教师最关心的问题”时，78.9%的教师选择“待遇”；在“最需迫切解决的问题”中，47.9%选择了“加工资、改善生活”，从中可以看出，农村教师的生活满意度并不是很高。因此，要想永久地保持教师队伍的生机，学校及教育主管部门就要首先从生活上予以解决，包括教师的婚姻、住房、工资等，并通过各种福利丰富教师的业余生活。物质上有了保障，精神上才有动力，教师才能全身心地投入到教育教学中，这样既可以避免一些教师以补课为名向学生收取费用，也可使教师“致其力以生天下之才（财）”，亦即“高薪养才”。其次，注重师德建设，即“约之以礼”。古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。”然而在现代社会，物欲的满足往往带来道德的沦丧，新闻媒体屡屡曝光的一系列“欺童”、“辱童”事件已经为人们敲响了警钟。因此，加强师德建设迫在眉睫，通过一些行之有效的规章制度促使教师对自身行为予以反省，不断提高自身的修养，以自身的知识内涵诠释“学高为师，身正为范”的训条。只有道德上的不僭越，教育中才更能体现出人性化来，教师也才能以一种潜移默化的方式去影响学生，真正起到为人师表的作用，即“以礼约才”。再次，加强法制建设，即“裁之以法”。有时单纯依靠“礼”、“德”并不能杜绝所有的违法犯罪行为，此时就需借助法律效力。这里所说的“法”不仅仅是对教师自身的违法行为而言，同样适用于侵害教师权利的违法行为，为此我国的《教师法》《教育法》等对教师的权利与义务做出了明确的规定。只有对教师的责任与权利从法律上予以约束和规范，并严格依法办事，才能更好地促进教师自身的发展，即“依法育才”。

3.规范教师选拔制度，量才录用

在选才的问题上，首先就是要识才，应“精察之”、“慎用之”。但当下许多学校在选拔教师时仍存在着仅以具备教师资格证或选拔考试的分数为依据的现象，虽然“强记博诵而略通于文辞”是教师应具备的素质，但真正的实力则来自于教学。对此，王安石提出了“知人则哲”的观点，即要透彻地了解一个人的品德和才能，就不能为其表面假象所蒙蔽，要以“试之以事”为考察的核心，这才是检验培养出的人是否具有务实能力的关键。另一方面，由于每个人的专业特长不同，因此在教师的选拔上不能求全责备。对此，王安石明确指出“一人之身，才有长短，取其长则不问其短。”[16]通才与专才各有利弊，只有将其安置在合理的位置方能扬长避短，因此，在教师的选拔上，中小学应以通才型的教师为主，而高校则以专才型的教师为最优，这样才能充分发挥教师队伍的优势，真正做到量才录用。

4.合理配置教师资源，任人唯贤

首先，“任之以专”，即充分发挥人才的专业特长，所以王安石说：“夫人之材成于专而毁于杂”，这就要求学校在任用教师方面“用其长”、“用其专”，而不能为解决师资问题实行跨科教学，如此才可使教师结合自己的学科背景，充分发挥其专业特长，并在所属的教学领域内有所建树。其次，“任之以久”，即对人才的任用要相对稳定。在王安石看来，“居职任事之日久，不胜任之罪不可以幸而免故”[17]就是说通过对人才的长期任用来考核其政绩。对教师而言也同样如此，“用其久”既可以使之有充足的时间发挥才能、展现教学成效，又可避免因频繁的更换任课教师而给学生造成额外的压力；同时还可发现不称职的教师，或勉其努力，或“固知辞避而去矣”。再次，“任之以信”，即用人贵信。王安石认为既然用人就要“信其忠而不疑其伪”，疑则勿任，任则勿疑是一条重要的用人原则。但在教师的教学方面，学校往往设置了太多的规范，教师为了完成教学任务也不得不按部就班，甚至批量化教学。同时，学校的过多干预也使教师在理论与实践的矛盾中手足无措，更有甚者，为了应付上级领导的检查而弄虚作假，致使教育失去了原有的任务与使命。所以，在教师的教学方面，学校应该少一些框束，多一些自由，少一些规格，多一些默许，尤其对一些有创造性的教师更应大力支持，从而使其在教育领域内发挥自己的聪明才智，正如东北师大盛连喜教授提出的“尊重的教育理念”[18]一样，学校不仅应该尊重教育规律、尊重学生，更应该尊重教师。

三、结语