高中德育论文范文

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第1篇

印度哲学家克里希那穆提说：“正确的教育，意指自由与智慧的培育，然而如果存在了任何形式的强制行为以及由此而引起的恐惧，则将这项培育成为不可能的事。”一颗被紧紧箍紧的心是不可能有生命的弹性的。而自由的根本在于精神的自由和表达的自由，教育一定要唤醒学生作为一个思想独立者的公共理性。而这种“自由表达”和“独立思考”品质需要以学校文化作为根基，需要学校文化的浸润。正如著名心理学家荣格所说：“一切文化最后都沉淀为人格。”

我校一方面积极积极营造自由民主氛围，让学生有自由表达的空间。如2012学年起，经学生会票选，校团委推荐，学校校长室聘请6名同学担任学校校长助理，让学生直接参与学校行政管理工作。学校还定期不定期的召开学生座谈会，及时了解学生对教育教学管理、学校后勤服务等各个方面的意见并及时反馈到各个部门进行整改。另一方面学校以综合素质“催生式”评价，促进学生的全面成长。学校以“多元发展理论”为指导，扎实开展学生综合素质评价工作。“学生个人成长记录袋”为每个学生建立了综合、动态的成长档案，促进了学生的全面发展。学校对学生的多元评价助推了学生社团的发展，促进了学校特色文化的建设，提升了学校的特色品质。“报春花”文学社常开常艳，《报春花》期刊被评为“全国中学生优秀文学社”。“一枝春”诗社春香满园，《一枝春》诗刊，也已成为校内外颇有影响的校园文学刊物。学校先后成立了书画协会、摄影社，兴建了一座300多平方米的“美术馆”。学校书画协会自1988年成立以来，先后有400余件作品获省级以上奖励，有的还参加国际比赛并获奖。师生作品先后在海安文化馆、南通群艺馆、江苏省美术馆和中国书画院美术馆成功展出，获得好评。《人民教育》曾以《心有多大，舞台就有多大》为题，专门介绍了学校推进艺术教育的成功经验。近年来立发中学艺术教育特色，更是在省、市、县各级媒体上频繁亮相，2011年学校艺术教育的成功做法分别在“长三角美术教育论坛”和“江苏省美术教育专业委员会”举办的省美术教育教学研讨会上交流。2012年我校学生演出的校园剧《翅膀》参加市中小学艺术展演获得了特等奖。我们加大学生社团建设力度，努力让每一个学生在校期间愉快学习、全面发展、健康发展。我们开展运动会、军训、歌咏比赛、辩论会、科技节、社会调查等丰富多彩的活动，为众多学子铺就了成人成才的广阔道路。

二“有地”就是学校德育要从学生生活中寻找到落脚点，达到与周围环境的和谐发展。

经验告诉我们，学生的正常生活才是最真实的德育。苏霍姆林斯基说：“学校里所做的一切，都应当具有深刻的教育意义。”我们的责任是把学校教育建成既是自然正常的生活，又具有教育价值和意义的生活。课堂是教育的原点也是教育的根本归宿，教育的问题其中包括德育的问题必须回到课堂上才能解决。基于这样的认识，我校首先引导广大教师澄清了一个认识：教师是教育者，作为一名教育者你不能将“教育”简化成“教学”，又将“教学”简化成“教书”，然后把“德育”和“教书”割裂开来，教师工作的完整流程应该是既“教学”又“育人”。育人是我们高效课堂中的一个鲜明的特征，更是高效课堂育人的终极目标。同时我们以班会课为平台，把班会课作为真正的课来上，积极推行主题教育研究。其次，我校创新设计出“学生行为习惯养成巩固卡、纠正卡和反思卡”，并将三卡合一，有形见证学生的成长。学校要求学生每周对自己正在巩固的良好习惯，正在纠正的不良习惯进行记录，并及时对自我行为进行反思。学校坚持学生自评、小组互评、教师综评、家长参评的评价制度，使评定工作真正起到自我教育、自我完善和相互监管、相互激励的效果。学校还通过定期评选“素质标兵”、“习惯标兵”、“道德标兵”、“学习标兵”、“进步标兵”、“特长标兵”等先进个人，宣传典型，学习榜样，在学生中形成了“学先进、赶先进、超先进”的良好局面。经过我们坚持不懈的努力，我校已经孕育出班风正、学风浓、校风纯的良好文化氛围。再次，我们校内校外联手，共奏和谐乐章。学校充分利用角斜红旗民兵团史迹陈列馆、德让博物馆、仲贞子艺术馆、镇敬老院等德育基地，以及青少年犯罪警示室、少年模拟法庭等场所对学生进行爱国主义教育、革命传统教育、传统美德教育、预防犯罪教育。

三、“有人”就是学校德育应该关注学生的个体成长，达到个体自身的和谐发展。

真正的教育是对每一个生命个体的尊重，回归原点的德育应该是对每一个生命个体的德育关照。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出：“关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展”，把学生的发展作为德育的基点，让德育返璞归真，这是海安县立发中学人用实践谱写的“教育学”。通过“先锋工程”不让一个追求上进的学生的积极性受到挫伤，学校党支部和团委以青年党校为载体组织优秀团员学党史，知团情，勉励他们积极向上，2011年我校被评为“江苏省五四红旗团委”。近几年学校党支部已经发展了10多名学生党员。通过“爱心工程”不让一个贫困生无法完成学业。学校为了培养学生勤俭节约的习惯和援助弱势群体的爱心，在全县率先建立了“爱心亭”，并把“爱心亭”工作常态化。多年来我校的“爱心亭”一直坚持在每周五开放，接受师生的捐款捐物，迄今为止，“爱心亭”已接受师生捐款和捐物，总值10多万元。通过“助困工程”不让一个学困生掉队，老师们帮助偏科或基础薄弱的学生个别辅导，使其改进学法，提高效率。通过“牵手工程”不让一个问题生走上邪路，全校每一位党员都与一位问题生结对帮扶，发现他们身上的闪光点，挖掘他们的内在潜力，以一颗宽容之心真诚相待，引导他们回归正确的人生航道，走向知识的殿堂。

四、“有心”就是学校德育应该关注学生的心理健康，达到个人内心的和谐发展。

季羡林教授曾说过：“真正的和谐是一个人内心的和谐。”我校将心理健康教育普及化，设立信箱、热线电话、发泄室等，及时对师生进行心理咨询和治疗。我校是中国教育学会中小学心理健康教育科研基地、南通市学校心理健康辅导中心“四星级”学校。学校现有心理咨询师5人，其中国家级心理咨询师3人，心理咨询工作不仅服务于校内，还延伸向了校外。以学生为主体的心理健康协会，工作开展得有声有色。2011年11月海安县司法局副局长、县心理协会理事长鹏率领海安县心理协会理事单位的代表观摩了学校心理健康协会新一届理事会选举大会暨心理健康教育大会，县内多家学校也派代表进行了现场观摩，与会代表对立发中学的心理健康教育给予了充分的肯定。学校还在现有心理咨询室的基础上建立了学生发展指导中心，加强了对学生学习、生活、交往、安全、生涯规划等方面的指导。

五、结语

第2篇

1.学校教育方法欠妥

青少年是德育主体，但不是灌输客体。一些职业高中对道德教育的理解就是系统地向这些学生传授道德理论知识，认为他们只要掌握了道德知识就能提高道德素质，忽视、缺少道德情感的激发和道德意志的强化，使德育过程中缺失了“情”、“意”两个不可或缺的重要环节。

2.社会不良行为的影响

社会生活中道德失范行为，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生、膨胀，这些问题使尚未成熟的职业高中学生深受影响。职业高中的学生大多是没有考上普通高中的学生，这些学生有失落感，所以喜欢接触社会、模仿不良行为寻找刺激、缓解压力。另外，网络中的不健康内容防不胜防，青少年学生很容易陷入其中，难以自拔。

3.家庭教育不当

一部分家长过于溺爱子女，不对子女提出任何道德、纪律等方面的要求，使孩子从小养成了任性、自私、不服管教、我行我素、不思进取等不良品质。还有一部分家长重智轻德，家长把大量时间和精力放在如何提高子女的学习成绩和特长培养上，不考虑孩子的思想品德教育。根据笔者进行的问卷调查发现，当问到“你对父母提出各种要求时，父母会怎么做”时，有8.3%的学生选择了“全部满足”；在涉及“你如果犯了错误，家长对你的态度”选项时，有6.7%的学生选择了“知道了也不问”。

4.学生自身的道德意志薄弱

职业高中不少学生道德意志比较薄弱，缺乏战胜困难与挫折的勇气，缺少吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，自制力差、贪图安逸和清闲自在，遇到一点点困难就感到难以忍受。一些学生希望将来干一番事业，渴望成才，但却不愿通过吃苦与奋斗去获得成功。比如，一些学生对班级和学校分配的卫生劳动感到任务多、脏、累，干了一会就不愿坚持下去了，趁人不注意偷偷溜走。问卷调查显示，当问到“成功要吃很多苦，您对此的看法是”，仍有多达36.3%的学生选择“不想吃苦但想成功”的选项。

二、提高职业高中德育实效性的措施

1.学校要为学生道德教育创造良好的精神文化环境

道德教育需要学校、家庭和社会的共同努力，营造有利的道德教育环境，并进行有效的指导，服务于学生的健康成长和发展。我们既要重视显性的道德资源的建设和利用，又要重视那些没有在课程计划中显现、隐藏在学校教育环境中、能对学生成长产生潜移默化影响的各种因素，也就是隐性德育资源。它们是学校德育实践必不可少的并且十分有效的组成部分。在实际工作中，我们对自然物质环境很重视，但是容易忽视精神文化环境建设，比如，教师的素养、师生和生生关系、各类知识的文化背景、校风、班风、课堂气氛等等，都蕴含着丰富的隐性道德教育因素，这些或明或暗、或显或隐的德育资源对学生的品德发展起着重要的作用。创设良好的文化精神环境有利于引导学生开展道德教育活动，有利于实现自然与人、人与人关系的和谐和美化，为学生全面素质的形成提供物质和精神相统一的文化背景和心理氛围，最大限度地发挥隐性德育资源的正向功能，通过学生无意识的心理活动会促成道德教育意识和能力的形成和提高，使学生的道德教育达到预期目标。

2.启发学生开展道德体验活动

道德教育的内容丰富多彩，教师可以根据学生的特点和需要，选择与其相适应的道德教育内容。在适当时机，启发学生开展道德体验活动也是一项很好的道德教育形式。比如，在为汶川地震灾区捐款时，我们是什么心情，让同学们体验一下；在各年级开展感恩教育活动也是十分有效的，比如教师可以引导学生对母亲和自己个人消费情况进行调查和对比，切己反思，开展感恩教育活动。笔者曾布置一项家庭作业，要求学生开展一项调查活动。以一个月为一个时间段，通过调查和直接交流，了解母亲一个月的单纯个人消费情况，同时，要求学生记录下自己一个月在学校的各种消费情况，然后作对比研究。调查活动使许多学生都感到震惊，学生惊讶地发现，自己的生活学习费用远远超过母亲的个人消费，在有的家庭甚至超过全家的消费总额。通过同学们的实践调查，多数学生由最初的兴趣发展到后来的震惊和感动，使学生重新认识了母亲、自己和家人，增强了学生对家人和老师的感恩意识，重新认识了自己目前的任务，可以说，这时道德教育活动震撼了学生的心灵，发挥了应有的作用。

3.提高班主任道德教育的积极性

在理论上，作为班主任首先要弄懂弄通道德理论，然后对学生进行明确精辟的传道解惑，使学生正确理解理想、纪律与道德的关系，明确理论知识与实现自己理想之间的关系，逐步树立学生爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的观念。在形式上，班主任应充分利用各种到班的时间，在班级中开展形式多样、内容丰富、方法灵活的活动。例如，举行主题班会、个别谈话、座谈会、文体活动等随时随地贯串道德教育。因此，职业高中要培养一批思想素质好、业务水平高、奉献精神强、身心健康的教师担任班主任，加强班主任队伍的建设，提高班主任工作的积极性，将班主任工作记入教师基本工作量，学校绩效工资分配要适当向班主任倾斜，使他们有时间、有精力、有热情做好班主任工作。要将班主任工作成绩作为教师聘任、职称评定、职务晋升的重要依据。各级教育行政部门及人力资源社会保障行政部门和高职校要将优秀班主任的表彰激励纳入教师、教育工作者的表彰奖励体系。

4.充分利用德育课堂教学

第3篇

爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”要让学生主动学习，必须首先解决学生学习的动力问题，培养学生的学习兴趣。如果学生缺乏学习的内在动力，只靠外力“逼迫”则会处于消极、被动甚至厌倦的状态。目前，中职学校学生存在的普遍问题是缺乏学习意识，其中，很多学生对学习没有兴趣。这就要求教师在教学过程中，改革教学内容和教学方法，多采用活动课的方法，让学生从枯燥无味的“理论”中解脱出来，联系学生的生活实际，联系现实社会。在课堂形式上，通过讨论、视频观看、生活大课堂等方式，激发学生学习的热情。例如，在高中二年级《哲学与人生》教学中，结合学生实际，提出如何让“人生出彩”、如何实现自己的梦想，同学们都急切想知道，教师再告诉他们，这些问题，《哲学与人生》将为大家做出回答。只有学习《哲学与人生》，我们才能正确认识世界、认识社会、认识自己，才能处理好主观和客观的关系、个人和社会的关系、自身价值和社会价值的关系，才能提高自身的思想政治素质和辩证思维素质，在事业上有所作为，有所成就。这一信息输入到同学们的脑海里，便激起了他们思想上的波澜，使他们产生强烈的探索愿望。学习兴趣的培养还要贯穿在整个教学过程中。教师的每节课都要力争使学生在接受知识时，惊叹理论的博大精深，由此产生一种深感自己在这方面知识贫乏而渴望探求的心理，进而一次又一次唤起学生学习的需要。

2变“授人以鱼”为“授人以渔”

自学是学生在老师指导下，有目的、有要求地阅读教材、感知教材的基本内容、找出疑难、理清脉络、为学好新知识作好思想上和心理上准备的活动。它是教师发给学生的一把去打开知识大门的钥匙。教师重要的不是教给学生知识，而是学习知识的方法。在一切知识中，关于方法的知识才是最重要的知识。如何让学生掌握学习方法？一是鼓励学生“同伴互助”，让学生之间多交流，他山之石可以攻玉。同学之间的交流学习是自然的、无障碍的，教师可以组织学生们开展互助活动，一帮一活动。二是发挥教师的“导向”作用。教师要对学生的学习进行正确的引导，比如，在学生自学时，教师要给出阅读书目、参考文章和相关部分的思考题，为学生自学提供指导。思考题目应当覆盖相关内容的主要部分并且难度适宜，使学生不通过自学就不能作答。实践表明，学生大多是循着思考题的引导进行自学的。政治理论课不同于一般的书籍，对于中学生来说，要读懂困难还是较大的。有的学生看了一节后，还不知道教材到底讲了些什么，不会分析和归纳教材中讲的问题。教师若不及时地加以引导，学生就会产生畏难情绪，失去已产生的学习兴趣。这时教师要帮助学生掌握正确的阅读方法。笔者的做法是，引导学生：①精读课题；②细读课文；③深读小栏目。要求学生在阅读时动手、动脑、动笔。

3变“教会”为“学会”

第4篇

1.中等成绩的学生易受到教师忽视

对于当前我国的高中教育来说，由于长期受到应试教育的影响，很多教师在进行教学的过程中往往比较注重学生的考试成绩。这样就会使得教师在教学的时候过于关注和关心那些学习成绩优异的学生，但是这样的学生毕竟是少数的，大部分都是一些学习成绩中等甚至是比较落后的学生。对于这样的学生，很多教师在教学的时候往往不够重视，甚至是对其学习和心理状态不闻不问，这样无疑会使得学生的学习自信心受到严重的打击，继而也就会使得学生产生不良的心理问题，甚至会出现“破罐子破摔”的局面。这样对学生综合素质的提升无疑是不利的，也完全背离了当前我国高中素质教育的初衷，因此将当前高中德育与心理健康教育结合，十分有必要。

2.传统的教学方式忽视学生心理接受能力

当前我国德育的现状也需要结合心理健康教育，因为这两种教育方式有很多不一样的地方。其中德育的传统方式会使得学生产生一种抵触的心理，学生很难接受直接的灌输方式，继而也就很难取得相应的教学效果；但是心理教育往往更加注重学生自身的接受能力，对学生的心理问题比较重视，因此也就使得德育的工作渠道得以拓宽，将这样的两种教育方式进行有效结合是当前我国教育状况的需要。

3.社会发展呼唤德育与心理健康教育的融合

当前我国社会的发展需要高中德育融入心理健康教育。随着社会经济的发展，社会对人才的需求也越来越迫切，不仅需要有能力的人，同时还需要高素质的人才。在面对挫折以及面对困难的时候，只有心理素质强的人才能够战胜一切，才能在激烈的竞争中获得胜利，才能够真正适应整个社会的发展与变化；那些内心素质比较弱的人注定是要失败的。所以说，将高中德育融入心理健康教育是整个社会发展的需要。

二、高中德育融入心理健康教育的方式

1.教师应当更加关注中等学生的心理状态

对于当前我国高中教育来说，很多学习成绩中等甚至是落后的学生往往是教师最容易忽视的，这样就需要教师首先摆正态度，在教学的过程中做到不偏不倚，给予这些学生更多的关注与爱。只有这样，才能使得学生在平等和谐的环境下进行心理健康教育的学习以及接受德育。总之，这样的一种教学氛围是以下几点措施得以实施的基础与前提。

2.提升教师的综合素质

对于这样两种教育方式的结合，首先要做的就是提升教师的综合素质，因为教师在整个教育活动中扮演着重要的角色，要对学生的全面发展以及心理健康担负重要的责任。因此学校应当进一步加强对教师队伍的培养和打造，尽力打造出一支真正具有高素质以及高能力的教师队伍，继而提升两种教学方式的教学效果。

第5篇

1.中等成绩的学生易受到教师忽视

对于当前我国的高中教育来说，由于长期受到应试教育的影响，很多教师在进行教学的过程中往往比较注重学生的考试成绩。这样就会使得教师在教学的时候过于关注和关心那些学习成绩优异的学生，但是这样的学生毕竟是少数的，大部分都是一些学习成绩中等甚至是比较落后的学生。对于这样的学生，很多教师在教学的时候往往不够重视，甚至是对其学习和心理状态不闻不问，这样无疑会使得学生的学习自信心受到严重的打击，继而也就会使得学生产生不良的心理问题，甚至会出现“破罐子破摔”的局面。这样对学生综合素质的提升无疑是不利的，也完全背离了当前我国高中素质教育的初衷，因此将当前高中德育与心理健康教育结合，十分有必要。

2.传统的教学方式忽视学生心理接受能力

当前我国德育的现状也需要结合心理健康教育，因为这两种教育方式有很多不一样的地方。其中德育的传统方式会使得学生产生一种抵触的心理，学生很难接受直接的灌输方式，继而也就很难取得相应的教学效果；但是心理教育往往更加注重学生自身的接受能力，对学生的心理问题比较重视，因此也就使得德育的工作渠道得以拓宽，将这样的两种教育方式进行有效结合是当前我国教育状况的需要。

3.社会发展呼唤德育与心理健康教育的融合

当前我国社会的发展需要高中德育融入心理健康教育。随着社会经济的发展，社会对人才的需求也越来越迫切，不仅需要有能力的人，同时还需要高素质的人才。在面对挫折以及面对困难的时候，只有心理素质强的人才能够战胜一切，才能在激烈的竞争中获得胜利，才能够真正适应整个社会的发展与变化；那些内心素质比较弱的人注定是要失败的。所以说，将高中德育融入心理健康教育是整个社会发展的需要。

二、高中德育融入心理健康教育的方式

1.教师应当更加关注中等学生的心理状态

对于当前我国高中教育来说，很多学习成绩中等甚至是落后的学生往往是教师最容易忽视的，这样就需要教师首先摆正态度，在教学的过程中做到不偏不倚，给予这些学生更多的关注与爱。只有这样，才能使得学生在平等和谐的环境下进行心理健康教育的学习以及接受德育。总之，这样的一种教学氛围是以下几点措施得以实施的基础与前提。

2.提升教师的综合素质

对于这样两种教育方式的结合，首先要做的就是提升教师的综合素质，因为教师在整个教育活动中扮演着重要的角色，要对学生的全面发展以及心理健康担负重要的责任。因此学校应当进一步加强对教师队伍的培养和打造，尽力打造出一支真正具有高素质以及高能力的教师队伍，继而提升两种教学方式的教学效果。

3.进一步加强学生对心理健康知识的学习

第6篇

现行德育课本上的一些纯粹理论化的知识无法激发他们的学习兴趣，甚至会由于理论过于枯燥而引起他们的反感。在我们对山东省某高中三个年级学生所做的问卷调查中发现，认为目前德育课程内容生动、有吸引力的不足20％；认为自己接触的各种现实生活实例对自己的心灵、观念影响更加深刻的占到了60％。调查还发现，高中学生在现实生活中有着比小学、初中生更加多元化的道德诉求需要满足，但当前的德育内容设置很显然没有很好的做到“有的放矢”。比如，认为学校德育课程能够很好的解决自己道德困惑的人数只有23％。

二、当前高中德育实践对“以人为本”理念的疏离

（一）德育课程的考核标准与“以人为本”理念失和

高中新课程改革对德育提出的总目标就是使学生具有爱国主义、集体主义精神、热爱社会主义、继承和发扬中华民族的优良传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识、遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，具有社会责任感、努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质、健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。从以上目标中，我们可以明显的感受到新课程改革对德育培养目标的定位是“以人为本”的，是以全面提升人的道德素质，实现人的发展为终极目标的。但对人道德水平的评价很难有一个量化的指标；再加上升学压力的影响，各个学校对德育课程的考核大多采取的是与其它学科一样的笔试形式，很难做到全面评价学生的真实道德水平。

（二）德育教学内容的设置与“以人为本”理念脱节

德育教学内容的选择是直接影响德育课程吸引力，进而影响德育效果的重要环节。当今的时代是一个存在着多元挑战的时代、我国也正处于计划经济向市场经济过渡的关键时期，人们在道德领域中遇到了许多新问题、新困境，也就是说，高中学生对德育有了更多元化的诉求。笔者调查发现，当前高中德育课程教学内容的设置以理论化、规范化见长，而实践性、可操作性相对较差。比如，在对集体主义进行讲授时存在着将重义轻利；重公轻私；重理轻欲绝对化的倾向，而对如何尊重、保护人们合理个人诉求的内容相对不足。同时，在现行的教学内容中，案例教学、讨论话题等部分设置较少，很难引起学生的学习兴趣，加深教学印象。当前的德育教学实践已经证明，传统的德育内容体系已经无法满足新时期人们对德育的诉求，在新的时展趋势下对其进行与时俱进的扬弃势在必行。

（三）德育教学过程对受教育者的定位忽视了“以人为本”的理念

德育是人们教育活动的重要组成部分，而教育是人类所从事的特殊社会实践活动，其最根本的“特殊性”在于它所改造的对象是“人”而不是“物”。高中学生已经具有了较强的主观能动意识和能力，是具有主体性的特殊客体。因此，在高中阶段的德育教学实践中我们不可能要求广大的高中生只是消极被动的接受教师的施教，这是对学生主体意识的漠视，是典型的对“以人为本”理念的疏离。长期以来，高中传统的德育模式将教育活动的参与者(即师生)明确分割为对立的两方，德育过程由教师完全主导，这种情况很容易使教师渐渐形成高高在上的自我定位，将自己变成了机械的说教者；另一方面，日趋走向成熟的高中生们的主体意识长期被忽视，在德育过程中只能居于服从者的地位，最终导致完整人格的缺失和个性的扭曲。

三、“以人为本”理念在新时期德育改革中的贯彻与运用

（一）德育课程考核机制应“以人为本”，有助于培养“和谐人”

构建和谐社会需要的人不是单纯的自然人、更不是“经济人”，而是拥有和谐特征的“和谐”人。所谓“和谐”人，就是实现了自身、人与人、人与社会、人与自然和谐发展的人。高中学生已经有了相当的思考、逻辑分析能力，再加上现代信息技术的飞速发展，学生们有了更多关注社会、关心环境等现实问题的热情和机会，希望现代的高中生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是对学生发展和社会发展不负责任的表现。要想在高中德育教学中实现促进学生“和谐”发展的目标，现行的德育课程考核体系必须进行必要的改革。过去用一份试卷来判定一个学生道德水平的模式必须改变，对学生的思想品德评价完全可以细化为多个部分，比如，道德理论(以对课本理论知识的考察为主)；道德素养(要求学生对生活中的实例进行分析)；道德实践(考察学生在校、在家、在社会实践中的综合表现)等。对学生进行思想品德评价的人不应仅限定为德育课的任课老师，可以运用学生自评、同学互评、教师评价、家长评价结合的评价体系。

（二）德育教学内容应“以人为本”，关注人们的道德诉求，做到有的放矢

目前，我国在发展中面临着前所未有的机遇和挑战，巨大的社会转型冲击着人们传统的生活方式、思维方式等，带来了整个社会道德观念的巨大变化。正处于身心尚不完全成熟阶段的当代高中生不可避免的会遇到许多道德困惑，而当前高中德育内容体系“重物轻人”、“宽泛高难”、“重公德轻私德”的弊端使其与学生们现实的道德诉求渐行渐远，逐渐失去了自身的吸引力，严重影响了德育教学效果。在调查中，认为在高中德育内容中应该加入生态伦理、性伦理、网络伦理内容的学生分别占到受测学生数的68％；26％；59％。由此可见，学生们对高中德育教学内容的期望绝不再仅仅是空洞、机械的理论说教，而是能让他们自愿接受并自觉遵循的可操作性规范，进而指导他们有针对性的解决道德困扰。

（三）德育教学过程应“以人为本”，发挥人们的主观能动性，增强德育实效性

第7篇

1、德育实践力度不够。重点高中虽然对坚持以德育为核心的教育有了一定的认识，但是在具体的德育实践上，尽管在制订学校计划时都强调德育，但为了升学率这一评估学校办学质量的第一尺度，学校又不得不使德育“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。

2、德育内容空泛。有的重点高中把太多的注意力放在孤立的日常行为规范上，把德育归结为或等同于日常行为规范的教育，较少或者没有考虑日常行为规范的内核是什么；只教育学生应该怎么做，而不讲为什么这样做，使学生很难从思想和行动上接受，有的即使暂时接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的内容之一，所以有些重点高中只是应付课时，学生也心不在焉，德育教育效果较差。

3、德育途径单一，方法死板。重点高中的德育教学多年来一直是以课堂教学为主，且惯用教师讲，学生听的灌输式教育方法，学生总处于被动教育地位，这种教育方法无法调动学生主动学习德育知识的积极性，学生只是迫于学校、教师的威力而不得不坐在那里，不利于学生良好道德行为的培养。

4、德育评价不规范，因人而异。有些重点高中的教师在对学生进行道德评价时，总是以最后闭卷考试为依据。这样学习成绩较好的学生一般是优，那些升大学有把握的学生即使犯了错误，学校往往不能严肃处理，大事化小，小事化了，仍然是德育成绩较好。而有些德育考试成绩不佳，而平时表现较好的学生，由于没有被教师发现，所以德育成绩平平。这样就会引导学生去死记硬背几个条条就行了，平时行为无所谓。导致有些重点高中的学生说一套，做一套，形成双重人格。

5、德育教师队伍的整体素质不高。班主任实际上就是学校德育工作的具体组织者，班主任的德育水平在很大程度上直接影响着学校德育工作的实效。随着教师队伍的日益年轻化，大批青年教师走上了班主任岗位，他们眼界开阔、思想活跃、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活阅历较浅，且受市场经济等一些利益观的负面影响，有些教师不能平等地对待每一个学生，也不能公平地处理每一件事，严重影响了言传身教的教师形象，也影响所传授的德育的效果。

二、增强重点高中德育实效的对策和措施

1、进一步树立德育为一切教育之根本的思想

观念是行动的先导，要在具体的学校德育中真正坚持“德育为首”，必须牢固树立德育是学校教育工作的根本这一观念，并在素质教育中不断巩固。正如台湾教育家高振东先生所说：“智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶；体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫；美育没有德育做基础，美育就是腐化剂”。2、激活道德资源，塑造民族共同的道德观、价值观

在迈向21世纪之时，中国人应该有什么样的风格，这个问题值得我们深思。李岚清同志在一次加强对青少年思想品质教育的座谈会上语重心长地说，我深深体会到，日本人一看就知道是日本人，韩国人一看就知道是韩国人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中国人就是看不出有中国人的特色，这是很大的危机。“看不出有中国人的特色”，就是指看不出能体现中华民族优良道德传统的气质。中华民族素以礼仪之邦、文明古国著称于世，但是，这些优良传统现在在一部分人身上已经消亡了，同时，体现国民素质的社会公德也有较大的滑坡，这不能不说是教育的一种悲哀，当然这不仅仅是学校教育的问题，但作为学校教育，德育要牢牢扎稳自己民族的根。每一个民族的教育都有它产生、成长的特殊条件和环境，在漫长的历史发展过程中形成自己的独特风格，这些独特风格不仅是该民族的标志，也是这一民族生存发展的必要依据，没有民族特色，也就没有民族的发展。中华民族是一个具有优良传统的民族，中华民族的传统美德，是千百年来我们先辈反复教育和严格管理的结果。今天的教育，不能脱离悠久的民族优良传统，离开了中华民族的优良传统，不仅会降低德育的实效，从长远说，也会使我们的民族失去支柱，是十分危险的。

3、改进学校德育方法，发展学生的道德思维、培养学生的道德能力

当代中学生尤其是重点高中的学生自主意识明显增强，个性发展的要求十分强烈。这就要求德育工作者改变传统的学生观，尊重学生的独立人格，唤醒学生的主体意识，充分尊重学生个性发展的要求，自觉地将学生置于教育过程的主体地位，让学生更多地参与教育，引导学生主动探讨问题，寻找真理，反省自我，完善人格。重视发展受教育者的道德思维，培养其道德实践能力，使其具有较高水平的道德素质，这是近几年来世界许多国家道德研究与道德教育的发展方向。此外，改变德育教育只是德育教师工作的错误观念，应树立全体教师都是德育教育者的全方位的观念。将德育教育渗透到每个教育环节中去，渗透到每个学科的教育之中。每位教师都应该是言传身教的楷模。在德育教育过程中，不但要传授道德知识，还要注意将知识转化为学生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品质，最后才能转化成道德行为。因此，道德教育是个过程，不是一个结果。每个教师都按照学生的知、情、意、行的发展规律去教育，定能更好地培养学生道德思维能力，并自觉成为一名道德实践者。

4、完善德育评价体系，使德育评价民主化、制度化

重点高中的学生都是同辈中的佼佼者。重点高中有义务向社会提供真实、客观的道德评价，为以后选拔人才提供可靠的依据。德育评价与其他学科的评价是有区别的，不能只以闭卷考试来定论。德育评价的内容应该包括：对德育教学内容“知”的了解程序（可以用考试来表示）；学生平时在学校里的行为考查；学生在家里的行为表现；学生在社会上的行为表现。其中以“知”的了解和在学校里的行为考查为重点。将这些内容固定下来制度化加以平均就给出该生的道德评价。道德评价方法采用民主化的方法，改变以往教师一个人定成绩的做法。只有这样一个客观、真实的道德评价才能说服人，才能引导学生向道德的评价标准靠拢，才能使学生严格要求自己，自觉做一个有道德的人。

第8篇

1、德育实践力度不够。重点高中虽然对坚持以德育为焦点的教诲有了肯定的相识，但是在具体的德育实践上，只管在制定学校筹划时都夸盛德育，但为了升学率这一评估学校办学质量的第一尺度，学校又不得不使德育“提及来重要，做起来次要，忙起来不要”。

2、德育内容空泛。有的重点高中把太多的注意力放在伶仃的一样平常行为范例上，把德育归结为或等同于一样平常行为范例的教诲，较少大概没有思量一样平常行为范例的内核是什么；只教诲门生应该怎么做，而不讲为什么这样做，使门生很难从思想和举措上继承，有的纵然暂时继承，也不能心折口服。另外，德育不是高考的内容之一，所以有些重点高中只是应付课时，门生也漫不经心，德育教诲效果较差。

3、德育途径单一，要领枯燥。重点高中的德育教学多年来不停因此课堂教学为主，且习用西席讲，门生听的贯注式教诲要领，门生总处于被动教诲职位地方，这种教诲要领无法变更门生自动学习德育知识的积极性，门生只是迫于学校、西席的威力而不得不坐在那里，倒霉于门生良好品品行为的作育。

4、德育评价不范例，因人而异。有些重点高中的西席在对门生举行品行评价时，总因此着末闭卷考试为依据。这样学习成绩较好的门生一样平常是优，那些升大学有把握的门生纵然犯了错误，学校通常不能严正处理，大事化小，小事化了，仍然是德育成绩较好。而有些德育考试成绩欠安，而平常表现较好的门生，由于没有被西席发明，所以德育成绩平庸。这样就会引导门生去死记硬背几个条条就行了，平常行为无所谓。导致有些重点高中的门生说一套，做一套，形成双重品行。

5、德育西席队伍的团体素质不高。班主任现实上即是学校德育事情的具体构造者，班主任的德育水平在很大水平上直接影响着学校德育事情的实效。随着西席队伍的日益年轻化，大批青年西席走上了班主任岗位，他们眼界开阔、思想生动、精神茂盛，事情也很投入，但由于生存阅历较浅，且受市场经济等一些优点观的负面影响，有些西席不能同等地看待每一个门生，也不能公平地处理每一件事，紧张影响了言传身教的西席形象，也影响所教授的德育的效果。

二、增强重点高中德育实效的对策和措施

1、进一步树树德育为统统教诲之基础的思想

观念是举措的先导，要在具体的学校德育中真正坚持“德育为首”，必须牢固树树德育是学校教诲事情的基础这一观念，并在素质教诲中不停牢固。正如台湾教诲家高振东老师所说：“智育没有德育做基础，智育即是犯法的帮凶；体育没有德育做基础，体育即是暴力的前卫；美育没有德育做基础，美育即是糜烂剂”。2、激活品行资源，塑造民族配合的品行观、价钱观

在迈向21世纪之时，中国人应该有什么样的风格，这个题目值得我们寻思。李岚清同道在一次增强对青少年思想品格教诲的漫谈会上苦口婆心地说，我深深领会到，日本人一看就知道这天本人，韩国人一看就知道是韩国人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中国人即是看不出有中国人的特色，这是很大的危急。“看不出有中国人的特色”，即是指看不出能表现中华民族优良品行传统的气质。中华民族素以礼仪之邦、文明古国著称于世，但是，这些优良传统如今在一部分人身上已经殒命了，同时，表现黎民素质的社会公德也有较大的滑坡，这不能不说是教诲的一种悲痛，虽然这不光仅是学校教诲的题目，但作为学校教诲，德育要牢牢扎稳自己民族的根。每一个民族的教诲都有它孕育发生、生长的特别条件和情况，在漫长的历史生长历程中形成自己的奇特风格，这些奇特风格不光是该民族的标志，也是这一民族生存生长的须要依据，没有民族特色，也就没有民族的生长。中华民族是一个具有优良传统的民族，中华民族的传统美德，是千百年来我们先进重复教诲和严酷管理的效果。克日的教诲，不能脱离久长的民族优良传统，脱离了中华民族的优良传统，不光会低落德育的实效，从久远说，也会使我们的民族失去支柱，黑白常伤害的。

3、改进学校德育要领，生长门生的品行头脑、作育门生的品行本事

今世中门生尤其是重点高中的门生自主意识显着增强，天性生长的要求非常猛烈。这就要求德育事情者转变传统的门生观，敬重门生的独立品行，叫醒门生的主体意识，充实敬重门生天性生长的要求，自觉地将门生置于教诲历程的主体职位地方，让门生更多地加入教诲，引导门生自动探究题目，探求真理，反省自我，完满品行。珍视生长受教诲者的品行头脑，作育其品行实践本事，使其具有较高水平的品行素质，这是近几年来世界许多国家境德研究与品行教诲的生长偏向。另外，转变德育教诲只是德育西席事情的错误观念，应树立全体西席都是德育教诲者的全方位的观念。将德育教诲渗透渗出到每个教诲要害中去，渗透渗出到每个学科的教诲之中。每位西席都应该是言传身教的模范。在德育教诲历程中，不光要教授品行知识，还要注意将知识转化为门生的情绪，只有在情绪上继承它，才气形制品行意志和品格，着末才气转化制品品行为。因此，品行教诲是个历程，不是一个效果。每个西席都凭据门生的知、情、意、行的生长规律去教诲，定能更好地作育门生品行头脑本事，并自觉成为一名品行实践者。

4、完满德育评价体系，使德育评价民主化、制度化

第9篇

1、1引导学生形成科学的世界观与方法论

高中政治课通过把理性的理论知识常识化、通俗化，再加上教师通俗易懂地讲解，使高中学生在实践的基础上，自觉学习并掌握的世界观、人生观和价值观等理论知识，并逐步地克服唯心主义、形而上学、拜金主义、享乐主义和极端个人主义等思想，抵制一切外来腐朽文化的侵扰，正确认识和处理个人价值与社会价值的关系，形成正确的世界观。高中政治课是学生掌握科学方法的有效途径，也为学生提高综合思维能力指明了方向，提高了学生分析问题、解决问题的综合能力。例如：哲学认为世界是一个有机联系的整体。要求我们在现实社会中要辩证的去看待事物、问题，分析事物间的相互联系，促进事物向好的一面发展。因此学好政治课的方法论知识，会使我们在以后的生活中事半功倍，受益无穷。

1、2培养学生良好的道德品质，不断提高学生政治素养

当前高中生的思想道德素质还偏低，思想教育的难度大，见效慢。由于年龄、生理等特点，以及思想认识社会阅历等原因，高中生思想变化大，可塑性强，情感体验不断丰富。而高中政治课遵循高中学生道德品质的发展规律，从形式到内容，从讲授到训练，力求在高中生原有道德认知基础上，积极创设各种道德认知情境和问题，促使学生的认知失调，产生认知矛盾，再采取各种措施对矛盾进行平衡和协调，学生的道德认知水平就可能有更大的提高，向着概括化、全面化和独立化的方向不断发展[1]。因此，政治课具有培养学生良好的道德品质的优势。由于种种原因，一些高中生对国家机构构成、选举权和被选举权等不是很了解。政治学科对这些知识进行了简略的介绍，学生通过对政治学科的学习，可以在生活学习中自觉维护祖国统一与民族的团结，反对封建迷信与，意识到我国在当今世界的重要地位和作用，增强分辨是非的能力，从而提高了学生的政治素养。

1、3增强学生们的民主、法制意识

政治学科在进行德育的过程中有着极其丰富的教学内容，例如:法制、纪律、行为规范、道德品质和心理品质、爱国主义、集体主义、社会主义以及世界观、人生观、价值观教育等内容。在“依法治国”理念的指导下，政治课教学也充分体现出一种民主的思想，可以使学生了解法律知识，增强民主、法制意识，提高遵纪守法的自觉性。

1、4不断促使政治教师提高自身素养

政治学科的理论知识是与当前社会现实动态紧密相连的，这就要求政治教师在日常生活中要不断给自己充电，提高自身素养，适应不断变化的社会形势，满足当前高中生的求知欲望。在政治学科中实施德育，就要要求教师不断地挖掘教材潜力，将理论知识与社会动态结合起来，多给学生正面教育，对学生进行德育教育。因此，政治教师自觉提高自身素养也是德育教育在政治学科中实施的一大优势。

2、发挥政治学科优势，不断渗透德育教育

政治课是对学生进行德育工作的主要途径，虽然其他各科都要对学生进行德育教育，但没有像政治学科那样，在整个教学过程中都着力于德育教育和文化教育。如何在此基础上，发挥政治学科的德育优势，不断渗透德育教育呢？主要从以下几点进行分析：

2、1变换教育模式，加强政治学科德育主渠道作用

政治课是学校德育的重要组成部分。提高学生思想觉悟，转变学生思想，是学校政治课教学的核心内容之一，是对学生进行道德品质和文化教育的主要渠道和基本环节。政治学科的这种特殊地位和作用，是其他学科所不能取代的。我们可以通过以下几种教育模式，不断渗透德育教育，发挥政治学科的德育主渠道作用。首先是灌输教育模式。这里所说的“灌输教育模式”不是传统的“填鸭式教育模式”，而是针对学生的思想状况，依据国家教育的目的、性质及任务，有外界向受教育者积极性地进行思想品德教育的一种模式。通过这种教学模式，不仅可以使学生掌握德育教育知识，还有可能促使学生将德育内容内化为自己的精神力量，在日常的学习和生活中不自觉地表现出来，这也是所有教育工作者所梦寐以求的。其次是辩论会模式。辩论会模式的教学，可以使学生开拓创造性思维，也比较容易使学生渗透对德育的领悟能力。最重要的是对学生树立正确的金钱观、世界观、人生观、价值观以及爱国主义教育等都有很好的渗透作用。还可以通过寓教于活动、讲座模式等教学模式不断对学生渗透德育教育。

2、2紧扣教材，注意德育渗透的“点”、“时”、“度”

德育渗透要从教材的实际出发，既要遵循学生认识的规律，又要符合思想教育的规律，只有找准’渗透点”，遵循它在教材中所处的特定位置、层次来具体安排。随着教学进度推进，一方面要把握好“渗透时机”，另一方面又要正确处理好“渗透点”与“渗透时机”二者的关系。如果渗透“透”得不够，效果不佳，即过了“度”这就会改变学科的性质。因此只有将“点”、“时”、“度”把握和处理好，才能使学生不感到是在接受思想教育，却又受到深刻的思想教育，真正达到"随风潜入夜，润物细无声"的渗透效果[2]。

2、3挖掘德育内容，结合社会热点

为了不使学生在学习政治课的过程中感到枯燥无味，这给教师带来了极大的挑战。因此教师在教学过程中要落实德育教育的内容，深入钻研教材及教学大纲，而且还要结合德育资源，充分挖掘德育内容，结合社会热点举例，对学生实施德育教育。例如：在讲解《市场经济的一般特征》中的开放性时，可以结合地方保护主义的例子（特别是看看有没有本地的真实例子）来结合进行教育，让我们在加强法制建设（杜绝行政违法现象）和加强国家宏观调控（保持政令畅通）的同时，加强道德建设，让人们不断提升自己的思想道德水平，从而达到适应市场经济的开放性要求的目的。

2、4大力加强政治教师队伍建设，增强德育渗透意识

加强师资队伍建设，把德育教育贯穿在学校生活的方方面面，建设一支高素质的德育师资队伍是增强学校德育工作的关键。在学校教育教学中，教师的素质关系到各门学科功能的发挥程度，因此，教师队伍建设始终是学校各项工作的头等大事。政治课作为德育工作的主渠道，要求不断加强政治教师队伍素质建设，增强其德育渗透能力。政治教师应当紧跟时代步伐，改变传统的思想，适应新形式下的教育观念与理念，真正做到与时俱进；政治课是一门知识面广泛的综合性课程，政治教师要在不断提高思想品德素质、专业素质与科学文化素质，增强教师灵活运用现代教学方法、手段意识，这样才能增强德育渗透意识，促进学生身心全面发展。

第10篇

关键词：素质教育英语教学德育渗透

传道、授业、解惑是每一位教师的本分，但在实际教学过程中，许多教师过多地关注了学生的学习成绩，却忽略了对学生的道德教育。现在青少年暴力事件和不求上进现象越来越多，原因之一就是长期以来学校和教师对学生思想教育的忽略，这不能不引起教育工作者的关注和思考。山东省自2008年起大力推行素质教育，目的之一就是要改变这种状况。作为一线教师，我们应积极响应，并切实行动起来，以真正实现教书育人的教育目标。

学校德育工作不仅仅是学校思想政治工作人员的任务，把它寓于日常教学过程中，也是每位教师的责任。笔者认为教师只有将对学生的德育教育视为己任，才能使教书与育人相得益彰。因此，在日常英语教学过程中，我特别关注对学生思想品德的培养，力求将两者结合起来。从教十几年来，笔者对教材中的语言材料精心挑选，做简单化和条理化的讲解，拿出更多的时间用于学生的活动。如讨论课文内容，分析人物性格和思想，升华文章主题等。同时抓住时机，有意识地让学生联系自己和现实发表自己的看法，努力纠正课堂上只重学习，不重德育的现象。

我们所教育的对象都是十几岁的青少年，他们对社会问题还不是很关注，还不能自觉地规范自己的行为。认识到这一点，我们就不难在一些学生身上发现其陋习，并有的放矢地在课堂上对其进行思想品德教育。下面以高中英语教材必修一第五单元NelsonMandela——amodernhero为例，就如何将德育渗透在日常教学中谈谈自己的一点粗浅的体会。

在本单元的课堂导入环节(warming~up)，我提出了以下几个问题:①Doyougetonwellwithyourhomework?②Doyouoftenhelpoldpeopleorlittlechildrenwhentheyneedhelp?③Areyouwillingtodopublicserviceworkwithoutanypay?

要求学生在思考之后给出答案。学生有的回答yes，有的回答no，其中前两个问题的答案以肯定为主。但当我问及第三个问题时，不少学生回答no。由此可见，不少中学生已经染上了当今社会的流行“病毒”——一切向钱看。对于学生的回答，我当时并未置可否，只是鼓励他们大胆说出自己的想法和观点，目的是让学生先发现自己。紧接着在pre~reading环节中，我选择了教材给出的六位伟人或名人中学生较为熟悉的两位:NormanBethune和SunYansen，让学生分组讨论他们的生平事迹，并让学生同时思考以下问题:Whydoyouthinktheydidso?Whatqualitiescanyoufindinthem?之后，我再次让学生各抒己见。这时，学生回顾刚才warming~up中的第三个问题，就认识到了与伟人相比，自己的狭隘和不足。试想一下，现在的很多青少年对老师和家长的思想品德说教有一种逆反心理，如果我们直接指出他们的缺点和不足，他们未必接受;而通过这种自我发现的方式，可以给学生更多的思考和判断的空间，让他们没有被迫的感觉，却同样达到了帮助他们提高个人的社会责任感的效果。

第三个环节reading，文章通过一个穷苦黑人工人伊莱亚斯之口，讲述了曼德拉的生平事迹。文章又分成了两部分，第一部分伊莱亚斯向我们介绍1952~1963年间的遭遇;第二部分伊莱亚斯讲述了他本人在罗本岛监狱得到了曼德拉的帮助，非国大(NC)掌权后，他又回到罗本岛监狱担任导游。这种写作方法有别于惯用的直叙手法，尽可能剔除了作者的主观看法，留给学生更多的思考空间。因为两篇课文紧密相连，所以我将两篇课文合为一节课，利用完整的故事，启发学生自己去思考，去发现曼德拉的伟大之处。

我的具体做法如下:要求学生在进行firstreading(粗读)之前，先展示给他们这个问题:WhatdidMandeladofortheblackpeople?目的是让学生通过第一遍阅读掌握故事梗概，并分析总结出这位伟人的优秀品格，如active(积极的)，helpful(助人)，unselfish(无私的)，determined(坚定的)，dedicated(奉献的、献身的)，等等。学生的阅读任务明确，很快就完成了对这位伟人的初步认识。在进行secondreading(精读)时，我利用comprehending中的TrueorFalsesentences的练习方式，拿刚才在firstreading中总结出的曼德拉的优秀品质去一一对应。如其中有三个句子是这样的:①

Eliaswashappytoblowupgovernmentbuildings。②Mandelathoughtviolencewasagoodwaytohelptheblackpeople。③Mandelalettheguardsintheprisonstudyinhisschool。前两句依照文章内容去判断都是错误的，但我并没有仅仅停留在让学生判断正误的层面上，而是让学生进一步说明其错误的原因。比如第一句，因为由文章可知伊莱亚斯并不喜欢暴力，(Asamatteroffact，Idon''''tlikeviolence)，但他却说“butIwashappytohelpbecauseIknewitwastorealizeourdreamofmakingblackandwhitepeopleequal”，可见曼德拉所从事的正义事业及个人品德魅力对伊莱亚斯所产生的巨大影响。同样，在寻找出第二个句子的错因后，学生可领悟到曼德拉的优秀品质;第三个句子是正确的，我让学生想一想表现了曼德拉的什么品质，学生很快领悟到了，即unselfish。在对文章进行深入阅读和对人物性格分析之后，我在最后环节post~reading，即主题升华阶段，先让学生主动表达对这位英雄的看法，然后问他们Whatcanwelearnfromthegreatmantoimproveourselves?学生都踊跃发言，各抒己见。这样一节课下来，既提高了学生的英语阅读能力，又使他们得到了教育。最后我给学生留的homework是假设曼德拉先生仍在狱中，请向南非政府写一封信，要求释放曼德拉先生，这样可以让学生在课余进一步查阅关于曼德拉的相关资料，丰富自己的学识。

第11篇

【关键词】高中语文；审美教育

想要把素质教育落实到实处，就必须树立以人为本的教育理念，尊重学生的主体地位，促进学生的全面发展。为了改变传统的教学模式，我国在高中教育中进行了全面的改革，并取得了很大的成就。虽然如此，但是还存在诸多的问题，高中教育仍然没有摆脱高考这个指挥棒的束缚，过于重视升学率的提高，很多学校都出现了重视智育轻视美育的现象。

一、对高中生的审美现状的分析

（一）进行审美教育的必要性

审美教育，通常称美感教育或美育，就是当人们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时，其生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而使得人们不仅在审美能力和审美情趣上得到提高，而且在气质、精神面貌上，也得到提高，受到了教育。因此，审美教育是采用审美的方式使人们的身心得到净化和升华的过程。因此，促进学生全面发展的一个重要组成部分包括对学生开展审美教育，同时，对学生开展审美教育也保障了党和国家教育方针的顺利进行。学校各项工作文明程度的高低的一个重要标志就是学校美育管理水平的高低。

（二）目前我国审美教育的现状

著名哲学家亚里士多德曾经说过：“爱美是人的天性。”处于青春期这一特殊年龄阶段的高中生，具有很强的可塑性，不成熟是其主要的特点。高中生追求美好，但是由于其思想不成熟，在对美的追求的过程中可能会走入审美的误区。具体体现在以下几个方面：第一，高中生追求美，但是却不具备很强的识别美的能力，甚至对于美与丑之间的界限还很模糊，很多时候会产生审美错觉。在实际的生活中，很多学生都把新鲜的事物或者比较奇特的事物视为美，甚至有的学生还把江湖义气视为美。第二，很多学生过分重视外在的美，对内在美的修养有所忽视，不注重内在素质的提高。例如：很多学生认为漂亮就是美，把戴耳环、染发，穿奇装异服视为美。究其原因，出现这种现象主要受三个因素的影响：

1.社会因素的影响。当前的高中生生活在改革开放的大潮中，更多的受到商品经济的影响以及随着商品经济而出现的各种意识形态的影响，加之审美标准比较模糊，如果没有一定的辨别能力，很容易把一些丑陋的东西作为追求的对象。

2.家庭因素的影响。在中国当前的国情下，很多家庭都难以为孩子提供良好的审美教育环境。一般而言，很多家长的审美意识也比较浅薄，不能对孩子进行正确的引导，尤其是一些“特殊家庭”更难以为孩子的审美萌芽提供一个良好的成长空间，很多孩子因为感受不到家庭的温暖，学校单方面很难培养孩子的审美情趣，因此在孩子成长的过程中，缺少必要的培养良好的审美情趣的环境。

3.学校因素的影响。学校是对学生进行审美教育的主要阵地。宽松的学习环境是学生健康成长不可缺少的，学生应该受到文学、艺术等的熏陶，心灵应该受到美的净化。高中生面临巨大的升学压力，学校和教师都只注重对学生进行智力教育，对音、体、美的教育有所忽视，这对高中生的审美教育来说是一个很大的挫伤，最终导致学生的整体审美能力有所下降。

二、对高中生开展审美教育的途径

（一）高中语文教师要重视提高自身的美育意识

高中语文教材具有很强的“人文性”，教师要以“德高为范”的标准来要求自己，高中语文教师不仅要掌握扎实的专业知识，还要掌握一定的美学知识，利用自己的人格魅力对学生进行感染与熏陶。教师应该为学生树立典范，从语言、仪表和日常的行为来对学生进行影响。教师的仪表应该端庄大方，符合教师这一职业的身份，语言表达要得体。

（二）通过加强对高中生进行语文训练，培养学生的审美能力

1. 在朗读中培养学生的审美能力

通过语文朗读不仅可以对学生的普通话进行训练，培养学生的朗读方法和技巧，还能够对学生的审美能力进行培养。在高中的语文教材中有很多优美的文章，高中生可以在朗读中去发现美和欣赏美，在美的文章中培养美的情操与审美能力。例如：朗读范仲淹的《岳阳楼记》可感受到“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”的洞庭湖的壮美，以及作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的博怀。朗读这样的文章能够使高中生受到很深的感染，不仅陶冶了学生的美的情操，还培养了学生的爱国主义精神。

一、在对文章的欣赏中进行审美

语文课程教学的一个重要目标是让学生对文学作品进行欣赏，这同时也是对学生进行审美教育的一个重要的途径。学生通过对小说、美丽的散文等优秀的作品的欣赏，可以欣赏到很多美丽的景象，感悟到人生的百态，深深的为艺术作品的魅力所吸引，使学生的思想达到很高的艺术境界。

三.通过情景教学对学生进行审美教育

在诸多的语文教学方法中，情景教学是一种行之有效的教学方法，同时也是对学生进行审美教育的一条有效的途径。情景教学图文并茂，对学生的感官产生强烈的刺激，在一定程度上是对以文字说明为主的教材的一种弥补，有利于教师对学生进行审美教育。

4.通过写作对学生进行审美教育

语文与实际生活的联系十分的紧密，如果处处留心的话，生活中处处都是语文，教师应该引导学生把典型的审美材料作为语文写作的材料，对各种美好的自然景观的描绘，能够激发学生对大自然的感悟并培养学生热爱大自然的情趣，使学生热爱大自然的情怀得到很好的抒发。

5.在丰富多彩的语文活动中对学生进行审美教育

第12篇

【关键词】高中语文；教学；生态伦理道德教育

随着社会经济的发展，人民生活水平的提高，人们对于生态伦理道德的关注越来越重视，因此培养学生们正确的生态伦理道德观尤为必要。学生生态伦理道德从某种程度上来说是属于“培养学生高尚的道德情操”的范畴中的，因此也可以认为是语文教学中不可缺少的一部分。高中阶段作为学生形成人生观、世界观、价值观的重要时期，语文教学在生态伦理道德方面有着极为重要的作用。对此，本文就高中语文教学中的生态伦理道德教育进行简单的分析，并提出一些可供参考的意见。

一、在文本研习中熏陶

语文新课程在基于促进学生全面发展的基础之上，在教材中编排了非常多关于人与自然方面的文章。这些课文在为学生进行审美教育的同时也提高了学生的生态意识，为学生们生态伦理道德观的建设创造了良好的条件。 古典诗词作为中华文化的瑰宝，几千年来传承了大量关于大自然的名篇佳作，这些美文对于高中语文教学中的生态伦理道德教育无疑是极好的素材。例如苏教版选修教材《唐诗宋词选读》中的《春江花月夜》就曾被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。在具体的教学当中，老师可以引导学生对“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”这一名句进行赏析与研究，在这一过程中还可以引入刘希夷所作《白头翁》中“更夐绝的宇宙意识！一个更深沉更寥廓更宁静的境界！”来引导学生感悟古人对于天人关系的认识与感受：生命与宇宙的统一、人与自然的和谐得以展示，体现了我国古代“天人一体同仁”的传统哲学思想。而诗人风格独特的审美体验与人生感悟更是让学生获得了很多启迪。

总的来说，引导学生进行这些文本的研习，其实就是帮助学生对自然美的世界加以感悟，并树立学生尊重自然、热爱自然，这对于学生建立起同自然和谐共处的生态伦理道德观具有非常重要的意义。

二、在阅读讲练中渗透

我国科学发展观的提出，生态文明建设如火如荼。在这一背景下，高中语文教学也应该与时俱进，用具有时代气息的新材料来提高学生们的思维能力，渗透生态伦理道德教育。就近几年的高考语文现代文阅读来说就极具特色。 2002年全国卷阅读题《沙尘暴》、2007年四川卷阅读题《瓦斯的开发与利用》、2007年全国卷阅读题《关于保护生态多样性》、2008年湖北卷阅读题《关于湿地》这些文章都是向学生们渗透生态教育的好文章。因此，教师在知道学生做题的过程当中，可以适当的向学生们介绍一些与之相关的背景知识，这样不但可以帮助学生深化对问题的理解，而且能够让学生在接受知识的过程中潜移默化的受到生态教育的影响，这对于提高学生的生态意识，提升思想境界，形成良好的生态伦理道德观有着极为重要的作用。再比如学生进行古文翻译训练时，教师就可以通过选用国学经典中与生态伦理道相关的文章进行训练文本，这样一来不但可以让学生学习到古汉语知识，还能够让学生在潜移默化中提升自身的生态伦理道德修养。如课文《寡人之于国也》中的“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也”等，学生通过学习或多或少的都可以了解到孟子的可持续发展的生态伦理思想。

三、在实践活动中体会

著名的瑞士心理学家皮亚杰说过这样一句话：“人对外界的认识之最初的中介就是活动”。我国《全日制义务教育语文课程标准》也明确提出了综合性学习这一主张，语文课程应该同其他课程、书本学习以及实践活动紧密的结合起来。高中语文教学的《高中语文课程标准》也要求了老师积极引导学生参与到实践活动当中，进一步的接触社会、认识自然，以实现语文教育在促进学生全面发展的良好效果。正因如此，高中语文教学中的生态伦理道德教育更应该让学生在实践活动中加以体会，建立起正确的生态伦理道德观。学习《像山那样思考》这一课文时，老师可以围绕这一课文要求的学习目标与人文内涵来组织学生开展以“环保、生态”为主题的演讲比赛。在这一过程中，不但学生的表达能力得到增强，在无意识中也会提高学生对于生态环保方面的重视，乃至积极参与到环保活动当中去。不仅如此，在引导学生进行语言运用的相关学习当中，老师可以让学生搜集一些与环保有关的宣传语、广告词，让学生来做出赏析、点评，并在课堂教学中让学生自主创作进行评比。这样一来，学生环保意识和环保精神得到了培养，而且有利于促进高中语文生态伦理道德教育。

总而言之，让学生们在实践活动中感悟生态伦理道德，不但可以极大的拓展学生的学习空间、开阔眼界、丰富社会经验，而且对于学生所学知识的具体应用也有良好的效果。实践中感悟是校内外沟通的大融合，这一举措势必会使“学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程”。因此，高中语文生态伦理道德教育让学生在实践活动中体验、探究、感悟具有非常重要的意义，同样，学生在实践中得到的体会也会深深的影响到其自身的生态伦理道德观。

【参考文献】

[1]邵建新，朱永芳.语文教学中开展生态伦理道德教育的实践与探索[J].教育实践与研究（B）.2010（02）

[2]朱永芳.语文教学中的生态伦理道德教育[J].教育.2010（01）

[3]冯景龙.浅议语文教学中的道德教育[J].双语学习.2007（08）

[4]江红.关于语文教学中的道德教育[J].职业教育研究. 2005（12）

第13篇

[关键词]文化意识；培养；学习

G633.41

英语的学习目的是为了实现跨文化交际，为不同文化背景的人提供一个交流平台。九年义务教育阶段的英语学习还处在基础积累的时期，与文化背景的联系还不太紧密。到了高中阶段，随着学习内容的深入，语言现象与文化的关系越来越紧密，离开文化背景的学习，会给学生的语言表达、阅读理解带来一系列障碍，影响学生英语进步的速度。

一、文化的定义

文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。其中，与英语教学联系紧密，影响较大的关于文化的提法有两种：成就文化（包括一个民族的文学、艺术、哲学、历史、地理、建筑及科技等）和行为文化（包括人们的风俗习惯，生活方式，行为准则，以及社团组织等）。后者对语言的学习产生最为直接的影响。

二、英语教学中文化教育的必要性

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。文化是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文化是一个国家或一个民族的代表，了解一个国家或民族，应从其文化人手，对其进行研究。高中阶段是青少年学习的黄金阶段，在这个阶段对学生进行相应的文化教育，有助于其今后的综合性发展。在高中英语教学过程中，一方面应向其进行西方文化的介绍，另一方面，还应对其进行中式文化的巩固。

中式文化在高中英语课堂中的穿插有利于学生首先对中国的文化有一个较为深刻的了解，并对中式文化产生认同感与归属感，从而更有利于学生在学习国外文化的同时，掌握中国文化西方文化在高中英语课堂中的教学有利于学生在对英语进行学习的过程中，了解国外的文化习俗，一方面可拓宽学生的视野与知识面，另一方面也有利于学生英语学习有效性的提高。因此，在英语教学中对文化进行教育具有十分重要的意义。

三、文化教育的策略

新实行的《普通高中英语课程标准》首次明确将“文化意识”列为课程学习目标之一，较之以往，更突出了要培养学生的跨文化交际意识和基本的跨文化交际能力，这是符合跨文化交流时代的发展需求的。外语教学的根本目的是实现跨文化交际，即与不同文化背景的人进行交流。而在交流过程中出现的最严重的错误，往往不是因为词语表达不当所造成的，而是错误的文化理解所导致的。虽然近十几年来跨文化意识的培养在外语教学中的作用得到广泛的讨论并获得共识，但过去英语教学中强调的是听、说、读、写、译等能力。而现在，随着时代的发展和新课程标准的实施，我在日常英语教学过程中同时要强调培养学生的跨文化意识，即通过学习，使高中学生更深刻地理解本国和外国文化，具备与不同文化背景的人们充分理解、共同合作、共同发展的能力。那么怎样在高中英语教学中培养学生的文化意识呢？我想应该从以下几点做起：

1.充分利用教材，系统学习文化知识

教材是英语课堂中最有效的资源，是英语课程资源的核心部分，对实施新课标、贯彻新理念，体现教学改革的精神起着重要的作用。充分利用好现有的教材意味着教师能更有效地提供给学习者大量的英语资源。新课程标准下的教科书所提供的语言材料不仅渗透着思想情感的教育，而且有利于学生文化意识的提高。新课标下的新教材内容普遍比以往更加丰富生动，呈现方式更灵活多样。这不仅有助于开阔学生的文化视野，增进对其他国家，尤其是英语国家的文化理解，而且会加深他们对祖国文化的了解和热爱，激发他们的学习兴趣。

而且新教材话题范围广泛，内容贴近现实生活，富有较强的时代气息，如涉及到科技、航天、地理、名人、医学、环保、自然、新闻及文化遗产保护等。而且新教材语言真实、地道、自然，能够激发学生学习兴趣、引起学生思想共鸣，具有较强的感染力。新教材所提供的教学方法更加灵活多样，重点突出，评价机制更加科学合理。教材是教师和学生共同开发的学习平台，教师必须做到熟悉教材，熟悉学生，充分利用教材指导、帮助学生进行英语学习，提高其文化素养。

2.合理安排课外阅读，培养文化意识

除了熟悉教材，充分利用教材以外，教师还应在提前备课时，广泛收集资料，以便课堂上能旁征博引、厚积薄发、恰当举例、深入浅出、系统条理地讲解课程重点和难点。现在，我国的英语教学资源非常丰富，教师可以通过网络、报纸、杂志等查阅相关资料，了解最新动态。这样有助于因材施教，更有助于教师根据实际情况对教材等教学资源进行全面整合和适当取舍，从而使教师可以结合教材内容更有效地指导学生去阅读一些与之相关的文章或看一些与之相关的电影、图片、报道等，使之与教材形成有效的补充。

第14篇

在高中教育的过程中，语文不单单是众多课程中的一种，更是一门语言艺术。随着素质教育的全面改革，在高中语文教学的过程中，教师应着力培养学生的人文精神，并能够同语言的运用相结合，切实完成教书育人的任务。文章对人文教育的相关概念进行阐述，并结合笔者自身的实践经验，就如何在高中语文教学中开展人文教育提出合理化建议。

【关键词】

高中语文 人文教育 回归

在高中语文学习的过程中，教师应在教授学生相关语文知识的基础之上，能够使得学生对我国的传统文化进行继承，使得我国文化能够得以延续。在丰富学生语文知识的同时，使得学生的精神水平得以提升。相对而言，学生的高中时期是其建立人生观、价值观的重要时期，是其认识世界、内外检修的关键时期。因此，在高中语文教育的过程中，引入人文教育的精神，能够引导学生学习正确的人文理念，形成正确的世界观，全面提高学生的人文素质。

1.人文教育目标及内涵

人文教育的主要目的在于帮助学生对其思想水平进行提高，正确的对其人格进行塑造，帮助其形成正确的人生观以及价值观。

在对学生进行教育的过程中引入人文精神，其任务在于使得学生能够通过对人文精神的感悟，加深对人文科学的理解。高中语文的人文教育应在教会学生如何正确的处理人与人，人与社会等之间的关系，并能够形成正确的价值取向，使得学生能够认识科学。热爱科学，对其价值进行探索。高中语文的人文教育，也是精神层面的教育，能够使得学生对我国历史文化进行继承与发扬，对其内在的精神进行传播，致力于研究科学、索取知识、培养创新意识等。

2.当前高中语文教学中人文教育缺失的原因

第一，教学内容的原因。语文是人文精神的重要载体，各个时期的精神文化均在其中有所体现。通过对语文的学习，能够使得学生对人文精神有所感悟。然而，在现今高中语文教学过程中，教师往往将教学内容的重点放在语言知识的讲解方面，例如语法知识等。这就使得教学的重点向着语言工具的方向发展，句子成分的分析很大程度上破坏了文章的整体性，也使得字里行间中流露出的人文精神遭到破坏，最终使得语文中的人文内涵得不到体会。

第二，误解人文精神。在多数高中语文老师的理解中，人文教育如同思想教育，应是政治课程中的内容，与语文并无联系。然而，人文教育的精髓在于学生结合自身的生活经验以及知识程度对情感的领悟。而语文学科作为文化的载体，是同人文教育联系最为紧密的学科。作为人文精神最有力的体现，高中语文教师应对其中的内涵进行深入分析，对语文学科人文教育的重要性进行认识，使得语文能够真正发挥出其在人文教育中应有的作用。

第三，应试教育的影响。处于高中时期的学生面对升学的压力，教师以及家长均将学生的成绩放在关注的首位，对考试过分的看重，而对学生的思想情况、综合素质、价值观等方面并没有给予应有的重视。从而使得学生在学习的过程中，被剥夺了体会人文精神的时间，所领悟出的人文精神也将得不到支持与理解。因而在应试教育的体制之下，教师对人文教育并没有给予重视，这就使得人文教育无法在高中语文教学的过程中正常开展，致使学生发展相对失衡。

3.高中语文教学中融入人文教育的建议

3.1正确领悟人文教育

作为高中语文教师，应对语文教育中的人文教育进行清楚的认识，对其重要性以及必要性进行深入了解，树立科学的教学观念，根据人文教育的相关要求，对教学目标、教学内容等进行合理的确定，根据教学的实际情况，制定针对性的价值体系。同时，教师对学生的影响相对较大，因此，广大语文教师应在重视学生人文精神提高的基础上，注重自身综合素质的提升，使得学生能够以教师为榜样，努力提升自身的人文素质，提高高中语文教学中人文教育的效果，全面提升学生的综合素质。

3.2营造良好的课堂氛围

高中语文教师在日常课堂教学的过程中，应致力于打造良好的课堂氛围。相对而言，轻松、愉悦的课堂气氛，更加有利于人文精神的学习，更加有利于人文教育效果的提升，更加有利于学生将语文工具同人文精神紧密联系。从而使得学生在熟练掌握相关语文知识的基础之上，精神水平以及综合素质能够得到全面的提升。笔者认为，在实际教学的过程中，运用小组学习的方式，能够有效的提升教学效果。教师在课堂教学的过程中，加大对小组内学生的学习状态的关注，协调学生的合作，加强学生能力的培养，帮助学生形成团队合作意识，增加学生相互交流学习的机会，从而使得学生能够在形成良好的学习氛围的基础之上，建立良好的价值观。

3.3制定合理的评价体系

在素质教育全面实行的今天，对学生的评价不应仅局限在其成绩的优劣，而是应对学生的整体表现进行合理的评价。因此，在日常教学的过程中，教师应在对学生的成绩进行评价的基础之上，对学生日常的学习精神、情感的领悟等方面进行综合评价，达到真正全面评价学生的目的，充分的调动学生的积极性，提升其对语文的学习热情。

例如，在进行鲁迅先生的《祝福》一文学习中，教师可以将鲁迅先生的时代背景、作品意义以及人生指导等安排成课下作业，让学生搜集资料完成作业。在评价的时候采取教师评价、课堂表述、学生评价相结合。鼓励学生实践“知人论世”的同时也在多种评价指标下衡量学生的自学能力。

【结 语】

总而言之，在素质教育全面实行的今天，人文教育得到了社会各界的广泛关注。作为人文精神的载体，高中语文的人文教育效果将直接决定人文精神的继承情况。因此，广大语文教师应改变思想，深入分析人文教育，在实际授课的过程中渗透人文精神，使得学生能够更加全面的发展。

【参考文献】

【1】邹诗鹏. 人文教育怎样才能成为“做人之学”【J】.高等教育研究，2012（04）

第15篇

关键词：高中语文；情感教育；情感因素；意境；朗读

在高中语文教材中，有诗歌、散文、戏剧、小说等，这些内容都蕴含着极其丰富的情感因素，如果我们能够合理挖掘，就能唤起学生内心的情感体验，引发学生的情感共鸣。所以，在高中语文教学中，我们应做到以教材内容为基础，将情感教育渗透其中，使课文内容与学生情感有效交融在一起。下面，我从自身的教学经验出发，对高中语文教学中情感教育的渗透途径做具体的论述。

一、挖掘教材中的情感因素，使学生对教学内容产生情感上的共鸣

教师在课堂教学中，课本是主要的教学媒介。所以，作为高中语文教师，在利用教材进行教学时必须吃透教材，对教材内容有深刻了解和研究，大力挖掘教材中的情感因素，使学生对教学内容产生情感上的共鸣，以此来感染学生、熏陶学生，使学生的情操得到陶冶，增强学生对课本教材的情感体验。

例如，以《荆轲刺秦王》这篇文言文为例，为了帮助学生通过学习这篇文言文树立正确的情感态度与价值观，在教学过程中，我设计了问题探究环节，即提出以下问题：荆轲是在什么样的形势下出场的？荆轲和太子的对话，表现了荆轲什么样的性格特点？文中写太子“不忍”有什么作用？荆轲和太子丹为了刺杀秦王都做了哪些准备工作？哪些详写？哪些略写？荆轲私见樊於期为何能使他慷慨献身？荆轲与太子丹在准备工作中有哪些分歧？表现了人物什么样的性格？作者是如何描写易水辞别这一场面的？有何作用？然后，让学生通过自读课文，对这些问题展开深入、透彻的分析和研究，如此，便能使学生对教学内容产生情感上的共鸣，使学生深刻理解荆轲不避艰险、不畏、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神，并且领略英雄的品德和才华，帮助学生树立正确的价值观，实现了情感教育的良好渗透。

二、积极营造富有情感化的意境，充分激发学生的学习情感

意境，即文学作品中虚实相生、情景交融的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。将学生带入与课文情感内涵相适应的意境中，学生的心弦就能被轻松拨动，学习情感也能被激发，从而实现对学生良好的情感教育。因此，在高中语文教学中，我们要有意识地为学生营造富有情感化的意境，让学生在意境中借助自身丰富的想象力，对作者表达的情感进行深入体会，并由此加深对课文文本内容的感悟和理解。

例如，以《扬州慢》这首词为例，为了让学生感悟扬州的萧条之景和作者的怆然之情，在教学时，我便利用现代信息技术，将古都在遭受战争创伤后的萧条残破之景用Flash课件播放出来，如树木烧焦、城池破败以及清寒的角声等，如此，古都的残破荒凉之景便如实呈现在学生面前，由此，学生便能入情入境，在脑海中呈现一幅悲凉深沉的画面，并能由此体会到词作者无法言喻的悲伤凄怆之情。这样，我通过运用现代信息技术，为学生营造了一种与词作者情感相适应的意境，学生通过自身丰富的联想，也真正进入词的意境，如此，对词作者的心理感受有了更为强烈的感知和了解，充分激发了学生的学习情感，实现了对学生进行恰如其分的情感教育。

三、进行生动形象的朗读，使学生在富有感情的语言中陶冶情操

朗读是语文教学中不可或缺的一部分，通过朗读，既能锻炼学生的语言组织能力，又能使学生深刻认识作者的情感世界。在高中语文教学中，我们可以借助教师生动形象的朗读。将文本内容中的绘画美、形象美等深刻地体现出来，让学生入情入境，进而在富有情感的语言中，接受知识的传授和情操的陶冶。

例如，以《记念刘和珍君》这篇课文为例，全文的感情基调是沉痛与悲愤的，比如在开头，因为是对烈士遇害的时间、地点以及作者沉痛心情的描述，所以，我在朗读时，就采用低沉、缓慢的语调，从而将作者沉痛的心情真切地表达出来。而在朗读文中对当局卑劣和凶残部分的描述时，则运用了激昂、高亢的语调，从而将作者愤慨的心情如实表达出来。这样，通过生动形象的朗读，便将学生吸引到课文的意境中，能够使学生学习五四时期爱国青年的斗争精神，并增强学生的民族自尊心与自信心。

综上所述，在高中语文教学中，我们积极将情感教育渗透在教学过程中，使课文内容与学生情感有效交融在一起，从而让学生既能学到教材知识，又能受到良好的情感教育，从而具备高尚的道德品质和人格修养。

参考文献：