组织教育论文范文

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第1篇

随着经济不断发展，技术在经济增长中的贡献比率不断提高。职业教育对工作组织、劳动内容和生产技术及其三者间的辩证关系给予了越来越多的关注。职业教育不应把学生培养为技术的简单工具，而应更加重视其在技术发展过程中的主观能动作用。职业教育是以工作内容为导向的教育，因而对现代社会工作体系及工作组织形式的研究正影响着职业教育的发展方向。随着信息技术广泛运用，现代工作体系与传统工作体系有着明显差异，现代工作体系中的工作组织形式正在发生着深刻变化。二战后，福特主义成为当时世界上流行的主要工作组织形式，福特主义是通过标准化物质和服务的批量生产来创造国家财富。机器化生产取代了许多以前由熟练工人承担的任务，在半熟练工和机器生产的共同作用下，数以千万计的产品被生产出来。福特主义的生产线是流水线，产品是由传送带输送给每一个工人，而不是像以前的生产流程由工人移向产品。福特主义下的工作任务被划分为最基本的形式，管理层与操作层严格分开，目的在于使得经济效益最大化。福特主义时期的职业教育课程在对工作任务进行基本划分的基础上，关注完成工作任务的操作技能培养，将操作技能视为重要的职业核心能力给予研究。在当今经济全球化浪潮的冲击下，福特主义已不适合生产工作要求，于是逐渐分离出了以美国、英国为代表的新福特主义和以德国、日本为代表的后福特主义。新福特主义通过“市场化”推动国家发展，工作组织继续沿用福特主义的方式，采取批量生产、管理层和操作层严格分离。在“市场化”的作用下，生产工人获得的收入取决于其在一种自由、不受限制的全球市场中出卖他们的技能、知识的状况，标准化的职业资格证书成为支持这一体系的重要手段。后福特主义则认为应该为所有工人提供良好的工作条件，稳定、有吸引力的工资待遇，并鼓励工人参与企业管理，在劳资双方之间建立高度的信任，以此来提高产品和服务的质量，创造出一种高技能、高工资的新型经济，增强企业的经济竞争力，让市场充满活力。新福特主义用“生产岛”取代了“生产线”，工人的职责不再仅仅是机械地执行管理层制定的方案，他们同样需要具有主动性、创造性，以能更好的投入生产活动，创造出更多的优质产品和服务。从工作组织形式的演变过程中，可以明显地看到企业对工人职业能力要求的不同，对职业能力的不同要求产生了对职业教育课程的不同选择。

二、当代工作组织形式背景下的职业教育课程形式

实现产业转型升级，促进区域经济发展已成为保证经济实现中高速增长，促进经济社会持续健康发展的重要手段。当前，要实现我国经济的健康快速发展，需要有效应对资源环境约束、生产要素成本上升、技术革新步伐加快、国际竞争形势严峻等挑战；另一方面，我国是人口大国，就业总量和结构性矛盾突出，劳动力供求关系不匹配，就业总量压力长期存在，而人力资本质量是影响经济发展质量的关键因素。经济发展需要更多高素质、强技能人才，产业转型升级对高职院校人才培养提出了更高要求。对于职业教育而言，职业能力作为课程的核心要素得到了广泛研究。对职业能力的不同理解，集中体现在不同的职业教育课程中。对于职业教育课程，教育界已达成“能力本位”的共识，而对职业能力的不同理解则造成了课程选择上的差异。目前，高职院校所采用的职业教育课程包括MES课程、CBE课程、学习领域课程和项目课程等。MES课程是“ModulesofEmployableSkill”的缩写，是“就业技能模块组合课程”的简称。MES课程是以工作分析为基础，通过工作内容本身来设计开发课程，其以工作职位为核心组建知识体系，通过对工作内容的多步、逐级分解，获得了非常具体、明确的工作内容基本组成单元，即模块。对模块进行进一步细分，即可获得完成每个模块所需要的学习单元。通过对工作过程的层层分解，MES课程对目标技能的阐述已经达到十分精细的程度，而课程整个开发过程的系统性、严密性和模块组合的灵活性是该课程的重要特点。但MES课程过分关注行为动作，对整体的忽视使其在培养学生综合运用技能、加深知识结构的整体理解方面存在着明显不足。CBE课程是“Competence-basedEducation”的缩写，是能力本位教育课程的简称。CBE课程诞生于20世纪60年代的美国，形成了以DACUM（“DevelopingACurriculum”的缩写）为主的课程开发方法。CBE课程遵循了MES课程的思想，其课程体系的开发以工作任务分析为基础，以岗位职业能力为依据。CBE课程相比于MES课程而言，能更加有效地培养学生复杂的职业能力，课程的综合化和整体化特征更加明显。学习领域课程是指以一个职业的典型工作任务和工作过程为导向，由课程的学习目标、学习内容、教学方法和组织形式及课程评价等要素构成的学习单元。学习领域课程的研究始于20世纪90年代的德国，相比于MES课程、CBE课程，学习领域课程一个比较显著的特点是，认为职业能力是动态的、过程性的，职业能力是无法与实际的应用背景割裂开来的。职业能力的培养与发展应植根于实际的生活工作环境，跳离了背景框架谈职业能力没有任何意义。学习领域课程以工作过程为基础，以行动为导向，强调学生的行动主体地位，从培养学生综合职业能力出发，学习领域课程具有明显优势。但学习领域课程的问题在于，学习领域来源于行动领域的归纳，行动领域可以通过对与职业紧密相关的工作任务的职业情景进行概括得到；而学习情景又是学习领域的具体化。在课程的实际操作层面，学习领域课程并没有给出有指导意义的课程开发方法；而要使学习领域课程转化为操作性强的实施方案，还需要对任务驱动、项目导向的教学方法给予更多关注。职业教育中的项目课程可定义为：以工作任务作为课程设置与课程内容选择的依据，通过项目组织教学内容并以项目活动为主要学习方式的课程。相比于学习领域课程，项目课程更加强调知识的动态性特征，更注重学生对整个工作过程的理解，更重视学生综合能力的养成。项目课程强调在工作情景过程中，通过知识和经验的合理运用，解决实际问题。职业教育中的项目以工作任务为基础，要求通过有结构的项目活动，产生出符合一定标准的产品、服务或决策，具有生成性特点。从目前世界范围内职业教育课程开展和实施的情况看，MES课程和CBE课程更多在美国、英国、澳大利亚、加拿大等国流行；而学习领域课程和项目课程更多具有德国基于工作过程系统化的行动导向课程特点。它们间的一个十分重要的区别在于对职业能力的不同理解。MES课程和CBE课程对操作技能，具有外显的知识和技能给予了更多关注；而学习领域课程和项目课程则更关注问题解决能力的培养，关注复杂工作情景中行动能力的养成。通过以上分析，可以发现：MES课程和CBE课程能较好满足新福特主义对职业能力的要求；而学习领域课程和项目课程则对后福特主义的职业能力培养给予了更多关注。对职业能力的不同理解除了受到各国文化背景和历史传统的影响外，现代工作体系下不同的工作组织形式对职业能力的定义也产生了深刻影响。

三、对我国高职院校课程选择的启示

高职教育在经过前期的快速发展后，已逐渐由规模扩张转向了内涵建设。培养大批高素质、强技能的应用型人才，促进充分就业和民生改善成为高职院校的重要办学目标。课程作为主要的教学活动单元，在人才培养过程中占据着十分重要的地位，课程选择对人才培养质量有着十分重要的影响。在阐述工作组织形式演变的基础上，通过分析职业教育课程形式发展过程，得出对我国高职院校课程选择的启示，具体如下：

（一）工作组织形式演变为职业能力的认识提供了前提

不同的工作组织形式带来了对职业能力的不同理解。新福特主义主要培养外显的知识和技能，通过对不同操作单元的重复，提升学生实践技能；后福特主义更多关注复杂能力的培养，以实际工作情景中综合职业能力培养为目标，通过工作过程系统化提升学生职业能力。新福特主义和后福特主义均实现了产业转型升级，促进了经济快速持续发展。我国高职院校应深入了解区域产业经济发展现状，积极加强工作组织形式研究，明晰工作组织形式演变对职业能力认识的影响。通过对世界范围内工作组织形式变化的把握，加深工作组织形式与职业能力之间本质联系的理解，为正确认识职业能力提供前提。

（二）职业能力内涵为高职院校课程的选择指明了方向

由于对职业能力理解的不同，在世界范围内形成了各具特色的职业教育课程。MES课程和CBE课程主要培养操作技能，关注完成工作任务所需要的基本操作技能的培养。学习领域课程和项目课程以复杂工作情景中行动能力培养为目标，强调问题解决能力的训练。相比于MES课程和CBE课程，学习领域课程和项目课程对职业能力的认识具有明显的综合性、动态性、复杂性特征。高职院校具有培养大批高素质技能型人才的使命和责任，职业教育课程在人才培养过程中具有十分关键的作用，对高职院校发展具有十分重要的意义。区域产业转型升级需要大量的高素质技能型人才作为支撑，高职院校应加强对职业能力内涵的理解，加快职业教育课程改革与建设，不断提高人才培养质量，助推区域经济发展。我国高职院校在服务区域产业经济发展的同时，应对区域产业有着清晰的了解和认识，应深入了解所在区域产业发展和工作组织形式实际情况。各个区域的产业发展情况不尽相同，对人才质量的要求也很难统一，高职院校应结合各自传统文化和现实基础，以职业能力作为高职院校课程选择的方向，加强职业教育课程研究，逐步形成符合区域产业发展实际情况、具有鲜明特色的职业教育课程。

（三）实际办学情况为高职院校课程的选择奠定了基础

高职院校应在促进经济产业发展的同时，结合各自院校办学传统和实际情况，建设符合自身特点的职业教育课程。高职院校在进行职业教育课程选择时，应以实际办学情况为基础，以自身教育教学资源为支撑，充分考虑不同职业教育课程实施对教育教学资源的要求。如项目化课程教学需要在工作情景中展开，对高职院校实训基地建设、师资队伍实力、特色教材编写等提出了较高要求。特别是师资队伍，项目化课程要求的先进教学理念、以生为本的教学思想、整体性的教学设计及实施能力等对教师提出了更高要求。此外，在实际人才培养活动中，教学内容的选择、教学方法和手段的运用、各种教学硬件（如信息化技术）的支撑及学生学习能力等都会对教学活动的实施和教学目标的完成产生十分重要的影响。高职院校在保证办学质量的同时，应从实际出发，通过课程选择突出办学特色，促进高职院校内涵发展。

四、结语

第2篇

1.提出明确的课时教学目的

课时教学目的是教师和学生在教与学的活动中应共同努力达到的。它对教师教的方式方法以及学生学的方式起着决定和制约的作用。因此，课时教学目的不仅是教师要清楚掌握的，也是学生应该了解的。明确了解课时教学目的，教师可以调节教学活动的控制能力，这包括对自己教的活动的调节控制，对学生学的活动的调节控制，以及对师生关系的调节控制等，以期充分发挥学习功能，使学生在德、智、体、美等诸方面都得到发展。

2.深入地钻研课时教学内容

对教学内容的深入钻研和透彻理解是完成课时教学目的的关键。教师要掌握好构成每一节教材内容的要素，它们的范围、深度和广度，以及它们的最优体系结构。任何一节教材都是整体教材结构中的一个部分。因此，钻研和熟悉一节教材时，不能把注意力局限于这一节教材上，要了解它在本章、本册以及全套化学教材中的地位和作用，把部分和整体结合起来。

3.要切实了解学生

我们知道，学生掌握化学知识要靠学生个体的智力活动。学生认识水平的提高，不仅要借助于他们已有的化学经验知识和理论知识，而且必须通过各种思维方式方法来理解所学习的知识内容，掌握它们的内在联系，进而形成化学知识结构。学生个体的思维方式标志着学生个体的认识水平，也决定着个体的认识能力。

4.落实教学手段

教学手段就是为实现教学目的而采取的方法和措施。在化学教学过程中，教师与学生、师生与教学内容之间的相互联系和作用是通过教学手段来实现的。为此，化学教师要对每节课的教与学的方式方法和措施进行认真地选择、合理地组合，提出最佳的设计方案，为取得理想的教学效果提供条件。在选择教学方法和手段时应注意“一切以学生的发展为本”只要有利于学生自主、合作、探究学习的方法就应多用。5.划分课时教学阶段化学课堂教学要结合本学科每节课的教学内容的特点、课的教学目的、教师的活动、学生的活动、教学方法和措施等几个方面进行综合思考，据此来进行化学教学的阶段划分。脱离开上述因素，把任何一节课都按提问、讲授、巩固、家庭作业这一种模式去处理，就会使教师没有机会广泛应用多样化的教学形式、方法和手段，影响教师在教学中发挥创造性，对学生的培养教育也是不利的。

二、化学教学系统的实施

中学化学教学应该以课堂教学为中心，按照课前准备、上课、辅导、批改作业（课外活动）学生成绩的考核等几个基本工作环节的规律组织和开展教学工作。

1.课前准备的基本要求

教师课前准备要求做到“三个转化”，即：将教学目的和要求转化为教师的指导思想，将教材中的知识与方法转化为教师自己的知识与方法，将教师应具备的知识与方法转化为教师自己的知识与方法。具体来说，是了解学生，钻研教材，考虑教学方法，准备实验和教具，编写教案。（1）钻研教学大纲和教材任何一个化学教师在上课前都必须认真钻研化学教学大纲，因为它是教育部颁发的化学教学的指导性文件，教师要反复研究，把握内容标准，掌握精神实质，并落实到教学的各个环节中去。教材是教学大纲的具体体现，它是学生学习和教师讲授的基本依据。教师应该认真研读教材，钻研它的知识体系结构，关注化学学科知识的更新及有关背景素材。这样才能为教好每一个单元和每一堂课打下必要的基础。教师上课时才能掌握其深度、广度，做到得心应手，运用自如。（2）考虑教学方法这是在熟悉学生、钻研教材的基础上，解决怎样教和怎样学的问题，包括确定课型和选择教学方法等。（3）准备实验和教具在中学化学教学中，为了给学生提供生动的学习情景，教师常常要组织、演示许多的化学实验。为了使课堂演示实验取得成功，教师必须事先对实验进行充分的准备，无论实验多么容易，多么简单，也一定要亲自试做，掌握实验成败关键，估计所需时间，确保在演示时效果明显、操作规范、安全可靠，按时完成。

2.上课

化学课堂教学的基本结构，一般是按时间序列来划分为：组织教学、复习旧课、讲授新课、巩固新课、布置作业这样五部分较为合适。组织教学最重要的是将学生的注意力和心情调到课堂中来。复习旧课重在“温故而知新”要尽可能地通过旧知识将学生引入到新知识的学习中来，起到调动学生学习的积极性、激发学生学习的兴趣和求知欲的作用。讲授新课是课的核心部分，教学目的的完成、教学质量的高低关键是在这部分来进行。巩固新课重在使学生对所学知识进行归纳概括，强化重点，增强理解和记忆，可能的话为下节课作些铺垫。布置作业重在获得反馈信息。

3.辅导

辅导是课堂教学的继续，是教学的一种辅助形式，也是因材施教的必要环节之一。当前，中学化学教学中普遍存在着学生学习程度不同的现象，学生由于学习基础、理解能力、学习条件、学习方法、兴趣爱好各不相同，掌握知识和技能自然会有所差异。因此，课后及时进行辅导对贯彻因材施教的原则，提高教与学的质量是十分必要的。

4.作业及其批改

作业及其批改是课堂教学的继续和发展，是教师获取教学反馈信息的有效途径。有计划、有目的地布置和认真批改学生的作业可以获取学生对所学知识的消化、理解和掌握的程度，学生分析问题、解决问题的能力等众多教学反馈信息。并对今后的教学信息的再输出产生重要影响。作业有书面、阅读、搜集资料、实验、研究等形式，可以是即时的，也可以是短、长周期的。作业批改有学生互改、教师批改两种形式。竞赛的形式可以是在班级之间，也可在若干校际之间进行。由于竞赛突出其选拔功能，因而竞赛题要具有综合性、灵活性，并要有一定的难度，重点要考查学生运用知识和技能解决化学实际问题的能力，但难度要把握在尖子学生有可能解决的知识点上。

三、结语

第3篇

（一）远程开放学历教育面临严峻挑战从外部市场竞争环境来看，由于普通高等教育持续扩招，各类成人高等教育遍地开花，因此造成了远程开放教育生源萎缩、生源质量下降。以只有300多万人口的厦门为例，2011年末，厦门市共有高等教育机构17所，成人教育机构137所，成人高等教育的种类主要有自考、成人高考和网络教育等。在我国，无论是受教育者、还是社会上的用人单位，普遍崇尚“正宗”，爱讲面子。受“学而优则仕”传统思想的影响，国人不仅看重学历，而且注重对学历的选择。与普通高等教育相比，由于历史和现实的原因，远程开放教育长期以来一直以学历“补充教育”的形式存在，社会上对远程开放教育的认同度不高。因此，远程开放教育在学历教育方面的发展面临很大的挑战和瓶颈。

（二）组织学习市场蕴含巨大的商机党的十提出要积极发展继续教育，加强职业培训，提升劳动者就业和创业能力；国务院《关于加快发展现代职业教育的决定》提出建立有利于全体劳动者接受职业教育和培训的灵活学习制度，服务全民学习、终身学习，推进学习型社会建设；《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》明确提出要搭建终身学习“立交桥”，这些有利的政策为从业人员培训和组织学习提供了一个非常有利的时机。在未来，我国产业结构的调整必然以技能培训为基础，促进人才结构与经济发展状况相适应。根据预测，我国未来从业人员培训需求非常巨大，仅2011—2020年，高中以下程度者平均每年接受各类继续教育和培训的需求数为2个亿。对低学历的农民工的继续教育和技能培训也蕴含着较大的潜力，约占厦门市总人口将近50%的外来人口中有相关一部分是农民工，而62.9%的农民工没有专业技术证书，厦门农民工只有27.6%的人参加过正规的职业技能培训。

（三）远程开放教育的灵活性为组织学习提供了便利和动力组织内的员工是成人，其学习需求的动力主要来自于职场就业和竞争力的提升，通常具体体现在员工对自身学历提高和工作能力的提升上。未来远程开放教育应对传统高等教育的挑战，就在于要突破传统的学历教育与非学历教育（技能和能力）“双轨”机制，实现两者的融通，学习者不同类型的学习成果通过积累与转化，可以获得相应的课程证书、职业资格证书以及学历文凭等，实现学习成果的互认与衔接，从而提高学习者的积极性。因此，远程开放教育融通学历教育与非学历教育的灵活机制，将为组织中员工的学习提供了便利和动力，可以成为组织学习的“基础设施”之一。

（四）组织学习机制有利于远程开放教育参与组织学习在企业中，组织学习机制比比皆是，很多优秀的公司都建立了全面的组织学习机制。有些企业还建立了企业大学，建设该企业独有的或是行业特色的课程体系、启用E-learning系统、开展远程学习、建设内部讲师体系等措施，使员工能有体系地学习行业岗位的通用知识和专业知识，提升员工的知识技能与能力。相应的，有了这种组织上的牵引力和推动力，员工的知识技能与能力提升得很快。由于远程教育的无穷潜力，一些企业亦已积极加入远程教育的行列，除了高等院校提供的网络课程之外，e化的商业流通已经将远程教育概念带入教育训练领域。各大企业开始通过网络平台进行员工专业训练，甚至也提供各项个人成长相关课程。例如台湾的统一超商和全家便利商店已经利用e化工具设置数字学习网站，采用学习型组织建构概念，提供散居各地的所属商店《企业经营》等训练课程，以提高员工工作绩效，增加员工间互动，以及随时了解总部的政策方向。

（五）信息技术的发展有利于远程开放教育参与组织学习信息技术社会是当前我国社会的主要特征，通过信息技术方式进行学习具有任何人、任何时间、任何地点等多种优势，并且节约资金，因此这种方式将是未来的主要学习方式。特别是，基于信息技术的学习方式极大地提高了员工学习的覆盖率，所以信息技术的发展为组织学习提供了便利和机遇。对于大多数企业而言，可以通过采用信息技术，加强对企业内显性知识的管理和共享，促进员工协同工作，并借助信息技术或信息系统的帮助，改造了员工的工作方式、观念，提高工作效率。当前在远程开放教育中，网络及其平台已经成为非常重要的信息载体和教学手段，网上教学已是远程开放教育教学模式改革的方向。

二、远程开放教育参与组织学习的优势及面临的障碍

（一）远程开放教育参与组织学习的优势

1.远程办学网络系统的优势目前，远程开放教育的办学网络已立体覆盖全国城乡，在全国已形成由中央电大、44所省级电大、933所地市级电大分校和1829所县级电大工作站组成的统筹规划、分级办学、分级管理的功能完备的远程办学网络系统。这种面向基层具有“天网、地网、人网”三网一体的远程办学体系更能适应当地市场和各个组织的需求情况，具有更强的适应性和灵活性。同时，这种独特的系统办学优势可以集全系统的力量开发优质的远程开放教育资源，通过电大在线网络平台和全国办学网络，把优质的远程开放教育资源和服务送入基层和各个组织。

2.信息与网络教育技术的优势远程开放教育和普通高等教育相比，在信息与网络教育技术方面的优势非常明显。目前,全国电大已建成“电大在线”资源平台，中央电大、华东地区电大、西部地区电大资源建设协作平台，现代远程教育资源库等既有明确分工，又相互配合的远程教育教学资源平台。远程开放教育始终以追踪先进信息技术为先导，其技术支撑是以计算机技术、软件技术、现代网络通信技术为基础的。

3.熟悉在职学习特点的优势远程开放教育的学生大部分来自于企事业单位的在职员工，经过多年的办学实践，远程开放教育已经洞悉了在职学习的特点，了解学生的实际学习需求，教学模式能更好地平衡学生的“工学矛盾”。在参与学习型组织建设中，可以为组织学习提供更合适的教育产品，为员工提供更贴心的远程教育支持服务。

（二）远程开放教育参与组织学习面临的障碍

1.人才培养模式问题远程开放教育现有的人才培养模式不完全适应组织基层从业人员终身学习的需要，远程开放教育要参与组织学习，必须充分考虑行业企业的需求，在此基础上构建能体现终身学习理念的人才培养模式。而建立在三十多年的广播电视大学办学历史中的远程开放教育，一直以补偿学历教育为主，因此其现有的人才培养模式与普通全日制教育并无太大的区别，未能体现出在职学习的特点，更不用说体现不同行业企业从业人员的在职学习的不同的特点了。而且在专业和课程体系设置方面也存在一定的问题，培养员工动手能力的技能型专业缺乏，缺少适应行业企业发展的实践教学体系。

2．教学质量评价问题现行的远程开放教育的教学质量评价标准和评价方式与普通高等教育无异，还不能完全反映出成人学习的特点，这样不利于评价组织学习的效果。远程开放教育要参与组织学习必须树立新的质量评价标准，要搞清楚行业企业对人才的素质和能力要求，探索符合行业培训要求和具有行业特点的远程继续教育质量评价标准和评价体系。

3．师资队伍建设问题远程开放教育虽然拥有一支庞大的师资队伍，但原有的师资队伍的结构显然不符合组织学习的要求，“双师型”教师比较缺乏。大部分的专任教师没有企业的相关工作经历，平时由于忙于教学也很少参加企业的实践，应用和动手能力较为薄弱，在参与组织学习过程中发挥作用有限。

三、远程开放教育参与组织学习的具体措施

（一）与行业企业共同制定人才培养模式远程开放教育应针对行业企业的特点，与行业企业形成战略伙伴关系，探索“校行企合作、订单培养”的人才培养模式，共同打造具有行业企业特色的数字化教育体系。教育培训项目不仅要与学习者的需求相结合之外，还要与学习型组织建设及单位发展规划相结合。学习型组织要求单位领导、团队和个人三个层面都要高度重视，特别是在组织层面要进行系统的筹划，组织学习才能真正推动组织的变革和个人的发展，因此它是一个系统工程。远程开放教育只有根据行业企业发展的性质、特点和人才需求状况，与行业企业共同制定有针对性的系统化的教育发展规划，才能成为行业企业学习的重要的载体，这对远程开放教育的发展是非常重要的，否则，与行业企业之间的合作是难以可持续发展的。

（二）通过学校与行业企业合作共同开发课程和教材远程开放教育要与行业企业合作，开发一套符合行业企业实际需求的课程和教材，针对学习者要解决的问题和所处的情境提供相应的教学项目，才能激发学习者学习的兴趣与动机。由于行业企业更了解组织内各岗位的职业技能要求，与它们共同制定课程标准、课程内容、教学大纲和教材，可以确保课程内容来源于岗位工作内容，有利于培养行业企业需要的高技能人才。在与行业企业合作时，远程开放教育的课程改革和教材建设应以工学结合为突破口，合理引进企业课程资源，进行以典型工作任务模块为导向的课程改革，按照实际工作岗位能力要求重新设计课程结构，有效整合教学内容，以真实的工作任务、项目、案例、职业能力等进行教学改革和创新。

（三）建立符合行业企业需求的教育质量标准远程开放教育要参与组织学习，必须建立符合行业企业需求的教育质量标准，这就需要先从课程体系、教学内容到教学模式，再到教育质量评价标准与评价方式等方面进行改革，建立起学校、行业企业、社会三方面相结合的评价、监督机制。建立用人单位满意度至上的质量观，探索符合行业企业特点的远程继续教育质量评价标准和评价体系，根据培训是否对行业企业的绩效产生了良好的影响来监控教育质量，注重培训内容与行业企业特点相结合，课堂教学与实践教学相结合。

（四）依靠信息技术建立远程教育服务体系在终身学习理念下建设学习型组织，从业人员的学习需求和行业企业教育需求是在不断发展之中且呈现多元化的趋势，光靠行业企业自身的培训体系是来满足这种需求和适应这种变化是远远不够的。更好地解决这个问题的手段是可以依靠信息技术手段来建设远程教育公共服务体系。当然，目前的公共服务体系也同样很难适应行业的需求及其变化，所以，怎样通过数字化手段和现代信息技术手段，建立起能够适应行业教育需求和从业人员学习需求的远程教育公共服务体系，整合各方面的优质教育教学资源，包括在学习者利用这些教学资源学习的过程中提供相应的支持服务，这些都已经成为非常重要的课题。

第4篇

（一）教育观念陈旧，师资队伍建设不能满足教育事业发展的需求从家长方面看，很多少数民族家长对孩子多采取“怀柔”政策，对孩子的学习要求不十分严格。一部分家长由于自身受教育程度低，对教育重要性缺乏正确的认识，送孩子上学的主要目的是取得一张毕业证书，而对于教育本身并非真正感兴趣。从学生方面看，学生的学习兴趣较低，主动学习欲望不强，大部分学生家庭经济困难，学生不仅每天要完成学习任务更要分担家庭劳动甚至利用课余时间赚钱减轻家庭负担，这样就使本来学习兴趣就不浓的学生分散了自身的学习精力，耽误了学习时间。毫无疑问，师资队伍建设是办学条件中最重要的组成部分。新疆的教师队伍分布不均衡，南疆等偏远地区跟北疆和东疆及一些中型城市相比自然条件相对恶劣，难以吸引优秀教师，留下教学人才，从而导致师资严重匮乏。教师的教学水平与教学实际要求还有一定的差距，这也是造成少数民族中小学教学质量长期偏低的最主要的，也是最直接的原因。

（二）强烈的民族意识影响新疆的少数民族由于居住的地理环境的特殊性，艰苦的自然条件、社会环境，使少数民族在严酷的自然面前无能为力，因而产生了对本民族的很强的认同感和依赖感。这种强烈的民族情感，就可能不利于接受新事物；不利于与其他民族、地区的文化交流学习；不利于吸收发达地区先进的东西，克服自身不足；更不利于建立和发展市场经济体系，最终成为民族进步和发展的严重障碍。

（三）师生语言成为瓶颈少数民族民语教师自身的汉语表达能力差，水平低，无法教出高质量的少数民族学生。汉语依然是少数民族教师的一块短板，因为少数民族教师汉语水平差直接影响和制约了其自身知识面的拓宽、知识更新以及理论研究的深入。学生汉语起步较晚，特别是南疆的学生，语言的障碍不仅影响他们对课本知识的学习而且影响他们进入更高的学府接受更好的学习。少数民族学生家长知识水平相对较低，并且不具备较高的汉语水平，因此没有给学生营造一个汉语氛围，也没有给孩子灌输学习汉语，接受先进知识的必要性的意识。因此双语教学在新疆实施了多年，但少数民族地区尤其是偏远的农村与城市差距大，缺乏语言环境仍使得学生学习汉语吃力，造成了课程学习的障碍。

二、对提高新疆少数民族教育质量的几点建议

少数民族教育在新疆的教育改革中占有重要的地位。加快新疆少数民族教育的发展，不仅关系到少数民族人口素质的提高，而且也关系到整个新疆的政治稳定和社会发展，具有十分重要的战略意义。

（一）坚持立足新疆贫困地区实际情况，努力推动经济发展在教育投入上，虽然新疆采取了许多措施，做了很多工作，但仍然满足不了民族教育发展的需要。中央财政每年拨给民族教育的专项经费，要严格按照有关要求，专项下拨，专款专用，充分发挥监督机制的作用。此外，要积极改善基础教育尤其是农村基础教育的办学条件，集中资金，大力支持“农村中小学危房改造工程”、“二期国家贫困地区义务教育工程”“农村中小学寄宿制学校建设工程”①，切实解决少数民族教育优化教育资源配置，解决交通车，寄宿制学校等最迫切问题。

（二）增强新疆教师队伍的建设实施素质教育，首先要提高教师素质。名师出高徒，只有建立我国新时期高素质的教师队伍，才能培养一代面向世界，面向未来的英才。因此要对基础教育的民语学校教学的各个环节进行定期检查和督导，特别是课堂的教学质量。以培训和检查、督导、业务考核等多管齐下的方式，不断提高少数民族中、小学教师的专业知识和业务能力，从而提高少数民族教育的基础教育质量和教学水平。

（三）深化汉语教学改革，进一步加快少数民族教育的现代化进程提高教育教学质量，加授母语文的双语教学模式，推进少数民族中小学双语教学的方案。要求少数民族学生高中毕业达到“民汉兼通”的目标。对少数民族教师HSK的汉语水平应要求在八级以上作为上讲台的硬性条件。实践证明，汉语教学对少数民族师生汉语水平都有不小的提高，同时又有利于少数民族教学质量的提高。“民汉兼通，汉语授课”是提高少数民族教育质量的关键，是少数民族教育改革的核心。因此提高少数民族教师的汉语水平，使其在课堂中熟练使用汉语，能为学生营造汉语的课堂环境和氛围，有助于学生汉语水平取得突飞猛进的增长。才能从根本上促进新疆少数民族语言教育的发展。

第5篇

[关键词] 课堂小组讨论 教学效果 语文

美国教育学家B.S.布卢姆曾研究过不同教学方法所激起的学生思维过程,他指出在小组讨论期间,学生的思维比单纯教师用整节课教学要活跃,会更吸引学生的注意力。笔者在十余年的职高教学中,深刻体会到组织课堂小组讨论在语文教学实践中所起到的作用,它可以调动全班同学学习的积极性和主观能动性,挖掘和发挥了每位学生的潜能。本文从语文教学的角度出发,谈谈自己在语文教学中是如何组织课堂小组讨论的。

一、教师要设置好课堂小组讨论的内容和问题,组织学生在充分自学的基础上进行讨论

在教学过程中,我们知道,不是所有的内容都适合用来整节课堂小组讨论的。我自实施以来,一般都对学生进行分组,通常六人围成一小圈,班级三十几个人就可以分成五到六个组,这样团花簇锦似的分布在教室里。每当课前要求同学把六张桌搬成一块上课时,同学就知道这又是一节课堂小组讨论为主的语文课。一般地,那些朴实无华中心观点比较明确的文章往往会吸引学生,而且同学讨论起来也觉得有话可讲。学生只有经过认真自学,充分思考,才能找到解决问题的思路。如在教学王安石的《游褒禅山记》中,我把事先准备好的几个讨论题目在多媒体的屏幕上放出来:第一大题是指出课文里的特殊的文言现象,如一词多用的现象、通假字、古今异义词、特殊句式等;第二大题是指出哪句话是文中作者的观点即心得所在,并联系自我实际进行讨论。结果在教学过程中,学生对“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”这句话感受颇为深刻,各组同学都结合了自身的实际谈。在教学茨威格的《世间最美的坟墓》时,我设置了三个大题目让学生讨论:托尔斯泰的坟墓有什么特点?为什么说托尔期泰坟墓是世间最美的坟墓?作者用什么手法描写的?结果学生在充分阅读的基础上讨论得头头是道。通过讨论,学生充分领会了托尔斯泰坟墓的朴素美和其崇高的人格美。

二、课堂小组讨论要在一种师生共同参与的积极和谐气氛中进行

在课堂讨论中,教师要用亲切和蔼的态度,优美流畅的语言来激发学生兴趣,调动学生积极思维,促使学生广泛参与。同时要创造和谐、动人的讨论情境。在课堂教学过程中,教师要创设出一种生动的场景和氛围,调动学生的多种感官参与学习,参与讨论。如在讲授舒婷的《致橡树》这首抒情诗时,采用多媒体用大屏幕展放有关诗的图片,并配以音乐朗读,引起学生讨论欣赏的兴趣。然后提出讨论的问题“从诗中找出你最喜欢的一句,品味赏析一下,说说你喜欢的理由”。事实证明在上这节课时,学生的思维空前的活跃,说到爱情这话题,学生本身就感到莫名的兴奋。组织六人小组同时讨论,发言时展开小组竞赛,比比哪个小组思考的最深刻、最有意义。在教学中我利用音乐来配合讨论,创设情境,充分发挥音乐美感作用,通过学生进行审美、创美教育,培养学生的创造思维能力。这样于无形之中,培养了学生的协调能力。因为小组讨论要求学生首先学会倾听别人的意见,集思广益,形成自己的观点。完成讨论题目时必须全组成员团结一心,群策群力,能力协作。在与他人的观点相冲突时,又学会客观评判事实,协调化解矛盾。学生的团队协作精神和整体协调能力都得到了加强。

三、可以在小组内讨论的基础上组织组与组之间进行讨论

论题可以是一个,也可以是多个,可由教师出,也可由学生提出,让学生自由发言,讨论、争论、谈自己对作者的观点的理解和评价。比如,让一二组讨论,你喜欢林黛玉还是贾探春?为什么?三四组讨论:王熙凤值得学习吗?为什么?第五六组讨论:在现今,你是娶林黛玉为妻还是娶薛宝钗为妻?各组书记员要记下同学们的观点理由,看谁理由多且有价值,课后整理成文章张贴墙报。又比如,老师设置论题“阿Q精神好不好”?通过同学举手确定正、反方组织课堂辩论,进行摄像录音,过后再播放出来,让同学自我欣赏。整个过程,教师不把自己当作居高临下的权威者,而是尊重学生的个性体验和独特理解,为学生营造一个自主的心理氛围。学生可以摸索,可以怀疑,可以批判,也可以标新立异,这种自主的精神孕育出了创新的火花,使语文对学生产生了巨大的吸引力。

四、在讨论的过程中,教师要做好调控

小组活动时,教师在各组间巡回指导,充分运用表扬、警告、鼓励等手段监督、指导学生完成任务。小组活动顺利时,教师应适当地给予表扬。小组活动出现问题时,教师应进行干预和指导,为学生提供及时的点拨,使小组讨论顺利开展。评价时,一定要总结与反馈。教师挑选部分活动开展得较好的小组进行汇报表演。有必要时,我还把学生的表演摄录下来。在回放给全班同学看时,教师加以点评,指出学生在讨论时的各个优缺点。尽量以表扬激励为主。

当然,在教学实践中,尽管教师事前做了精心准备,但有时仍会出现一些问题,如分组欠合理,造成各组间实力不均衡,学生积极性受到影响;还有,在小组汇报时,往往是口头表达好一些的同学发言,其他同学发言较少等。这些问题还有待于进一步解决。总之,运用课堂小组讨论能在很大程度上提高语文课堂教学效果。

参考文献:

[1]王永.来自教改实践的报告.福建教育出版社,1996.

[2]朱慕菊.走进新课程.北京师范大学出版社,2003.

第6篇

百色市有关部门对非物质文化遗产的保护与传承作了大量工作也出台了相关措施，这些措施对民族传统文化的传承与发展做了一些努力，为了延续民族古老文化的生命力并使之发扬光大，学校教育应该而且必须为民族文化传承贡献自己的一份力量。

（一）实现民族文化的可持续发展，促进社会的稳定和民族的团结

民族地区学校教育传承与发展非物质文化遗产，一方面有利于充分发挥学校的智力优势，筛选、整理、加工、保存、传递、交流、吸收、融合、更新、创造非物质文化资源，实现民族文化的可持续发展，打造非物质文化品牌；另一方面有利于培养既了解和掌握本民族地方传统文化知识、自觉维护和宏扬民族文化，又能融合多民族文化创造现代文化能力的新人，培养民族自信心、自尊心、自豪感和民族精神，形成良好的国家认同感和民族认同感，这不仅是实现民族文化传承与发展的一大举措，还可促进社会的稳定和民族的团结。

（二）有利于加强人文教育，构建起新的人文精神支柱

中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。百色的非物质文化遗产内容丰富，形式多样，底蕴深厚，有极高的历史价值与时代内涵，是不可多得的教育资源。让学生了解自己本民族的优秀传统文化，可以丰富人文文化教育的内容，熏陶和感染学生的心灵，提升民族凝聚力，构建新的人文精神支柱，培养民族人才。

（三）有利于填补学校教育中地方民族文化的缺失，弥补国家课程的不足

地方民族文化作为一个地区地方传统、生活历史和精神观念的结晶，是该地区最为宝贵的资源和财富，深入挖掘其内涵及发展价值，选择对个人、对社会发展有用的部分纳入课程体系，不仅能促进个体的成长发展，还能推动该地区的社会进步与发展。然而，传统的学校课程体系以国家课程为主，地方传统文化这一瑰宝一直被排斥在学校课程之外，难登大雅之堂，使得学生对自己本民族的文化越来越冷漠、越来越陌生，最终会倒致民族传统文化的消亡。因此，学校应加大地方传统文化引进力度，通过开设相关课程，引导学生从中汲取有益的精神营养，不仅能增强民族的认同感、自豪感、归属感，使非物质文化遗产的“活化石”得以长久保存并继续发扬光大，还能弥补国家课程的不足，实现课程三级管理，办出学校特色。

二、民族地区学校教育传承与发展非物质文化遗产的现状分析

（一）传承与发展工作的现状

民族地区由于意识和能力问题，学校在传承与发展非物质文化遗产过程中还存在一些问题与困难，具体表现为：

1．非物质文化遗产传承与发展的意识能力有待提高

由于地域、文化、经济等多方面因素，百色市的教育水平还比较落后，非物质文化遗产传承与发展工作也因意识和能力等问题难以进入到民族地区的学校教育，成为教育的内容。目前只有少部分具有较强师资力量和设施完备的示范性学校，进行传承与发展工作。

2．教育内容单一，稳定性差，不能推动传承与发展工作

传承与发展非物质文化遗产工作的师资非常有限，主要由有这方面兴趣特长的教师和有一定技能的民间艺人承担，出现因人设课的现象，因面教育内容显单一，不丰富，仅限于民间音乐、民间舞蹈，如黑衣壮民歌、马骨胡演奏等，学生学习兴趣不高，实施过程中也会因师资问题难于维持，不利于推动传承与发展工作的开展。

3．对非物质文化遗产的内涵把握不准，机械模仿

有些学校把非物质文化遗产项目引入学校课堂，但没有深入地挖掘非物质文化遗产的精神内涵及潜在因素的教育价值，教学内容，教学方法还是以技能模仿训练为主，学生的学习方式依然是接受性学习和简单的模仿性学习，体现不出传承与发展非物质文化遗产的真正内涵。

（二）传承与发展工作现状原因分析

1．繁重的教学任务使教师们无力顾及传承与发展工作

随着国家对教育的重视，适龄儿童入学率不断提高，很多学校出现了师资短缺、老化现象，面对简陋的教学条件、繁重的教学任务，新的课程改革、传统单一的评价机制，升学的压力等一系列问题，教师们对于传承与发展工作只能是心有余而力不足。

2．教师参与传承与发展工作的意识和能力水平低

非物质文化遗产因不占有任何具体的物理空间，看不见，摸不着，只能被人们的感觉所感知，非物质文化遗产的这种特殊性决定了民间文学、民间美术、传统手工艺、民俗民风等非物质文化遗产项目要进入学校，成为教育内容有一定的难度，加上教师教育教学观念较陈旧，对于教育传承与发展非物质文化遗产的意义认识不到位，改革和创新意识缺乏，影响了民族地区非物质文化遗产的传承与发展。

3．经费短缺，缺乏指导，没有良好的传承与发展环境

第7篇

1导入课堂用语的恰当性

“转轴拔弦三两声，未成曲调先有情”。恰当的导语能让学生从一个被动的听课者转变成主动的参与者。因此，我们教师在教学中更应精备课、巧导语，以提高课堂教学效果，增添语文课堂的魅力，让自己课堂独放光彩!常言道：“良好的开端是成功的一半。”恰当巧妙的导语，犹如磁铁，能牢牢地抓住学生的心神，激起学生的兴趣，唤起求知的欲望，消除其他课程的延续思维或心理杂念的干扰，达到“先声夺人”的艺术效果。那么，语文课该如何巧设导语昵?

1．1介绍背景，充实内容，加深理解。这是最常见的一种导语形式。现在有好些课文都是经典之作，但由于学生一则阅读面窄，二则年代的隔阂，学生在理解这些课文时都有一定的障碍。因此在学习时就有必要补充一些相关的背景资料，但介绍时不能长篇大论地笼统叙述，而应突出一两点能对学生产生深刻印象的内容。

1.2创设情景，以境引入。平时的生活和课文中所描绘的情境有着很大的差别，因此在教学过程中，教师如能创设出一个相符合的情境，能让学生在最短的时间内进入角色，将会提高课堂教学效率。

1.3用故事、寓言、谜语导入，活跃课堂气氛。在教学中，我们能深切地感受到，学生对课本外的内容积极性很高，因此我们可以根据学生的这一特点，以一些故事、寓言来导入，达到事半功倍的效果。

1.4联系实际，情感交流，以情动人。罗丹说“艺术就是感情”，语文教学这门艺术同样离不开感情，引语“不是无情物”，我们可用它唤起学生的情感体验，让学生尽快进入课文角色。

2提问方式的有效性

课堂提问无非有两个目的：一是检查学生学习情况，二是引起学生思考。有效合理的提问，能促进师生交流，使老师传授的知识能更好的被学生所掌握。

2.1课堂问题设计必须有效。首先设计的问题要有明确的目的性，紧扣教学目标，能够激起思考。因此，教师要从教材的实际出发，钻研教材，认清教材的知识内容，把握教材特点，明确教学要求，确定教学目标和重难点。其次，设计的问题要有一定的思考价值，能调动学生的主动性，能集中他们的注意力，引导他们生动活泼地学习，使他们经过自己的独立思考，对知识融会贯通，从而提高分析和解决问题的能力。

2．2提问方式的有效性。好的提问方式应把注意力放在激发学生的思维过程上，提出一些能够与学生基础相适应并能引导学生思考的问题，而且有一些思考含量。努力给学生创造思考的条件，使课堂气氛活跃，学生思维开阔，而不是迫不及待地直奔结果。如果仅仅只要求回答是与否，浪费时间也没有效果，因此课堂提问不在数量，而在提问的思维含量。提问的时机、提问的方式选择得当，能活跃课堂气氛、启发思维、发展智力。

2.3问题要适合不同层次学生的实际能力。教师对课堂中所提问的问题应在备课时精挑细选，严格控制数量，克服课堂提问的随意性。要做到数量适中，也要避免两种倾向，太多或太少。提问太多，学生没有思考回旋的余地，对所学知识难以理解、消化；提问太少，讲授太多，学生难有参与的机会，最终会产生厌倦情绪。

3引导学生学习方式的针对性

3.1提倡学生合作学习。“合作学习”把学习中遇到的问题放手在小组内讨论，寻找解决策略，教师所做的正是培养学生合作意识的工作。在小组合作学习、交流中，学生要发言，要听取同学的意见，在评价中要当小老师。这样，学生参与的面和质都得到了提高，主体地位更加突出。在课堂教学中，合作学习的时机是很多的，可以在学习新知识的过程中展开“合作学习”。不少新知识是在旧知识的基础上发展起来的，学生进行自主学习后，大部分能解决问题，只要让学生同桌交流一下自己的想法，教师稍加点拨即可，节约大量时间，让学生在练习中巩固发展。对于实践性较强的内容，要强调学生动手操作，而且要引导学生在相互合作下进行，使学生互相检查、帮助、促进。教师要投入小组活动中，以一名探索者的身份出现，提高学生积极性。

第8篇

1．就我国目前的教育状况来看，做好少数民族大学生思想政治教育工作不但涉及我国的精神文明建设工作，还是我国全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的思想精神动力的重要组成。只有高度重视少数民族大学生思想政治教育工作、凝聚各族人心，才能带动起全国各族人民共同奋斗。

2．随着网络对人类生活的影响日益增强，大学生对各种讯息的获取极大地依赖网络，这也给少数民族大学生的思想政治教育工作带来了新的考验。网络世界泥沙俱下，对大学生的判断能力构成了恪守信仰信念的非常严峻的考验。少数民族大学生能否正确地分辨是非，不被不法分子利用，这对于少数民族大学生和思政教育工作者来说是一个很大的挑战，如果想正确地应付这种状况，就必须要对少数民族大学生进行积极的思想教育，从而不断提升少数民族大学生的思想素养。这对少数民族大学生日后的发展等都具有非常重大的意义。

二、开展少数民族大学生思想政治工作中所在的问题

1.大部分少数民族地区在文化习俗、生活习惯方面都与其他地区有着很大的差异，少数民族大学生在进入学校之后，需要一个从自身的民族文化环境到其他民族的文化环境的适应阶段，这个过程是艰难而缓慢的。这一系列的问题对少数民族大学生思想政治教育以及人际交往等方面都有着非常深刻的影响。有的少数民族大学生不愿将自己的家庭环境及经济状况与人提及，怕被人们看不起，甚至会对来自他人的帮助产生受羞辱的感觉；有的少数民族大学生由于长期习惯了本名族的语言，在入学后，少数民族大学生与其他学生用汉语进行沟通的时候存在很大的障碍，与学生和教师进行思想沟通就更是不可能的事情了，种种原因导致少数民族大学生产生心理不平衡感，进而也有可能出现自卑等不良的负面情绪和各种心理问题。

2.大部分的少数民族大学生来自偏远地区，从小就在与内地截然不同的环境下生长，形成了特有的少数民族观念与心理，这也使得他们的后期学习各类知识文化时有着很强的个体性，由于少数民族大学生的民族感比较强，因此在步入大学之后，随着视野的开阔以及知识的丰富，也使得他们的民族感有着极大的增强。有很多少数民族大学生的地区文化教育相对来说较为落后，很多大学生为了更好地适应大学的环境，去更好地与人沟通交流，在学习汉语方面也下了不小的功夫，这对他们的学习效率以及自身的素质等都会有很大的提升。

3.由于少数民族自身的特点以及其长期不同的发展程度，在少数民族大学生与非少数民族大学生进行沟通交流的时候，都有可能产生不同程度上的纠纷。因此，在对少数民族大学生进行思想政治教育的时候，必须要对少数民族大学生的文化差异性进行重视，如果这类问题处理不当的话，那么将会对整个民族的团结造成很大的影响，甚至还有可能造成社会的不稳定，少数民族大学生的思想政治教育工作者必须要对少数民族大学生的思想性质有着充分的了解，只有这样，才能更好地对少数民族大学生做好思想政治教育。

三、加强少数民族大学生思想政治教育工作的方法

1.要想加强少数民族大学生的思想教育工作，首先要做好爱国主义的教育，从理想信念教育出发，以少数民族大学生全面的发展为目标，从而努力地提升少数民族大学生思想教育的方向性。少数民族大学生的思想政治教育主要渠道就是“两课”。高校可以在进行“两课”教学过程中改良教学方法，完善教学手段。改变古老的单一式的灌输教学模式。通过启发式、讨论式等新型的教学方法，提升“两课”教学的质量。从而更好地达到教学的目标。在对少数民族大学生进行思想教育的时候，可以更多地引入少数民族的先进事例和各个行业内的模范人物，从而形象生动地帮助他们树立正确的人生观、世界观、价值观。

2.因为少数民族大学生的思想教育有着教学背景等相关的特殊性，因此少数民族大学生的思想政治教学必须要针对少数民族大学生的特殊性进行重点教育。首先，要对少数民族大学生进行民族观的教育，通过民族观的教育，使得各个民族的学生对我国的民族状况以及民族问题有着更深层次的了解，然后面对各个民族所存在的缺陷以及不足。其次，还要加强信息化的培养，在目前这个信息化的社会当中，信息是维持社会互动等重要的因素，因此要让少数民族大学生学会利用广泛的信息资源。

第9篇

心理学家布鲁纳十分肯定戴尔的“经验之塔”理论，并坚持“教学的过程应该从直接经验入手，然后是经验的映像性表象，再过渡到经验的符号性表象”。他着眼于学生的心理操作特征，把戴尔的“经验之塔”十多个层次的学习经验进行了浓缩，将活动归纳为动作性、映像性和抽象性三个大的类别。布鲁纳的经验分层理论启示我们，数学教学活动的设计，应遵循经验获得的一般规律，从“直接性经验—经验的映像性表象—经验的抽象性表象”，提供的数学活动任务及情境应该从具体到抽象，从实物到映像，从感官参与到思维符号的参与。《三角形的认识》中教学“三角形边的特点”时，我让每个学生都准备了四根不同长度的硬纸条。为了引导学生有效开展合作学习，我精心设计了学习提纲：（1）独立选择不同的硬纸条试着围三角形，并填写表格；（2）观察表格中每个三角形的三条边，你发现当三条边有怎样的关系时能围成三角形，然后在小组里说一说。学生在学习提纲的指导下尝试围三角形，然后小组交流填表，为规律的归纳和概括积累充分的感性材料和经验，这是“直接性经验”。之后组织全班交流，根据学生回答，教师演示不同的情况，让学生观察和思考，形成“经验的映像性表象”。接着再引导学生观察表格，发现规律：三角形任意两边之和都要大于第三边，从而进入“经验的抽象性表象”。教学要始于直接性经验，但不能止于此，而要逐步走向抽象。

二、实现个体与群体的经验共享

新课程强调学生的合作交流，但这种合作交流应基于学生的独立探究，这样的交流才不会成为“无源之水，无本之木”。从数学活动经验形成的角度来看，学生只有进行独立操作、思考，才能形成独立的数学活动经验，激发个体的学习智慧。教师在设计数学活动时，要让学生有独立操作、探究的机会。如教学《搭配的规律》时，创设情境：两顶帽子和三个木偶搭配，一共有多少种不同的方法？学生独立操作，有的是无序的，有的是有序的。在集体交流时，学生的展示活动应从无序走向有序。而同样是有序的搭配，有的是从帽子开始想起的，有的是从木偶开始想起的。在学生独立操作探究的基础上，展示不同的操作和思考过程，学生的个体经验才可能实现和群体的共享，从而体会搭配时“序”的重要性———不遗漏，不重复，积累有序思考的数学活动经验。如果一开始就采用合作的方式，学生的不同想法就会在部分学生的“强势”中淹没，经验的个体化可能被淹没，经验生长和积累的过程也无法清晰地展开。

三、尊重学生经验积累的差异性

学生由于知识水平、思维方式等的不同，其经验积累也是有差异的。不同的学生在同一个阶段积累的经验的层次也不尽相同。教师在活动设计时既要考虑共性，即活动设计要符合学生的年龄特点和知识水平，设计的活动要让所有学生都能参与，同时也要考虑学生的差异，设计的活动要关注不同层次的学生，经验预期有一定的差异性，以满足不同学生的需要。例如，教学《一一列举的策略》时，对于问题：“18根1米长的栅栏围成一个长方形的羊圈，有多少种不同的围法？”最初的教学设计是先让所有学生都动手摆小棒，体会周长和长、宽之间的关系，然后用自己喜欢的方法将结果一一列举出来。后来，我选择了思维水平不同的学生进行了学情调查，了解到有的学生抽象思维能力较强，能直接列式找到不同的围法；有的学生能主动借助小棒或画图来进行思考；还有的学生在教师的点拨下才能想到用画图或摆小棒的方法找到结果。于是，我改变了原先的活动设计。出示问题后，让学生自己选择解决问题的方法，并将各种不同的围法表示出来，同时提示如果有困难可以借助老师给大家提供的学具。在交流环节，我选择了拥有不同思考方法的学生进行展示，收到了良好的效果。在这个过程中，不同思维水平的学生所积累的数学活动经验的层次也是不同的：完全通过摆小棒方法得出不同围法的，积累的是动作性数学活动经验；摆了一两个长方形之后，体会到周长与长、宽之间的关系，再根据关系继续找到其他不同围法的学生，积累的是动作性活动经验加映像性数学活动经验；直接用列算式的方法找到结果的学生，积累的是抽象性数学活动经验。当然，对于思维处于第一个层次的学生，教师还要通过引导他们观察摆出的长方形的长和宽，体会长和宽的和是不变的，使他们的思维在原有基础上得到提升。

四、通过反思提升内化经验

第10篇

在朝鲜族传统舞蹈中，其舞蹈动作是在一定的线与点、动与静、快于慢、高于低、轻与重、刚与柔的起承转合的对立统一过程中形成。同时又受某种音乐节奏的制约。而“古格里”的节奏鼓点也要与舞蹈呼吸相配合。以气息的运用带膝部的屈伸和步法，并贯注全身，有明显的连贯性，同时也构成舞姿造型的流动和延续性，初学者在学习朝鲜舞时，通常是先以下肢屈伸动作配合呼吸完成，准备时在半蹲上，以呼吸带动作同时膝部配合吸气向上延伸，这种呼与吸的过程中往往会呈现出一种刚与柔，动与静的鲜明对比。12/8拍的“古格里”节奏均匀缓慢，它训练学生的呼吸与动作的协调配合以及正确的朝鲜舞体态。朝鲜民族的音乐和舞蹈的风格特点往往与水稻种植和鹤有关联，朝鲜民族以农业经济为主，以水稻种植为主要内容，这一主要的也是农耕生活的特征，也很自然地在朝鲜族民间舞蹈中表现出来。比如说“鹤步”，如故单一的将这种形态归结为朝鲜族人民对于鹤这种动作的图腾式崇拜心理，那其实是比较牵强的。当然，该动作是有对于鹤的走姿模仿成分，但是，是否可以换个角度看，比如说朝鲜族以稻田为主农作物，那这个动作是否是取材于农人在稻田里的步法呢？在跳朝鲜族舞蹈时会要求深沉自然，比如“小鹤步”是通过在迈步中同时吐气，脚落地时重心下沉，表现重拍下沉，动力自然放松地下延伸，比较沉稳优雅。朝鲜族著名舞蹈家赵得贤说过：“朝鲜族舞蹈的屈伸动作，是指先一脚迈开的时候身体下垂，第二步身体上升，然后又复下垂，迈出先像一脚一样的步子，这种屈伸动作，好像在水田里干活时，在稻田里行走一样，这正是朝鲜族舞蹈起源于水田劳作的痕迹”。这正是朝鲜族人民勤劳淳朴的性格，当然，也不能抹掉鹤在人们心态中的影子，这两者更好的结合才形成了朝鲜族舞蹈的独有特质。朝鲜族最大的舞蹈特点是：对称与平衡。在“易经”中气被称为阴阳两极，吸气为阳，行与后背，呼气为阴，行与前胸，在舞蹈中这正是“易经”中的阴阳相符合。阳是上，有强刚之意，阴是下，有柔弱之意，在舞蹈中吸气多上提，呼气多下沉，而朝鲜族的舞蹈动作，先右边起，到左边反复。这是因为朝鲜族人民认为，右方代表公正、吉祥，人们在感知客观事物时，总是先感知右方，觉得右边比左边更敏感一些，所以动作一般右起。其次，先前进，在后退，先有斜前迈步，后有斜后退步，向右斜前方或右旁做一组动作后，既向左转身。

以上几点在人们的视觉、心理上都会产生一种对称感和平衡感。这种艺术处理不仅使舞蹈婉转自如，而且为左、右两方动作达到平衡和对称起到不可缺少的作用。平衡本身给人是一种稳定感，从局部到整体都达到了右边和左边的对称，使动作在稳定和柔韧中产生一种静美的感觉。所以，在朝鲜族舞蹈中有很多都蕴含了这些太极、阴阳和谐的佛、儒、道教的思想在其中。朝鲜族舞蹈是有很深的文化背景的，在民族舞蹈中有很深远的影响。世界上各民族舞蹈的形成，都离不开它的历史文化背景，民俗舞蹈是在千百年间由农民们自发形成并代代相传，有着深厚的社会基础，不同程度的积淀着本民族的民族心理、审美、情趣、风俗习惯，对于民族的形成、居住环境、经济结构等各方面都有反映。因此，历史文化形成了朝鲜族的舞蹈文化和习俗风情，当了解了这些，才有可能使我们在表演朝鲜舞蹈时，有更丰富、更深刻的感情内涵，并在舞蹈中更好地体现朝鲜族的性格特点和舞蹈中所反映的文化特质，开拓领域，展观其特有的艺术魅力。

本文作者：颜婧婷工作单位：华中科技大学文华学院城建学部

第11篇

内地高职藏族学生具有普通大学生积极进取的共性，受地域文化、习俗影响，其又具有明显的特征。研究藏族学生的个特点，应结合藏族独特的文化背景展开。

(一)个性鲜明，压力多重

首先，受自然环境影响，大部分藏族学生性格豪迈，喜好喝酒。高寒气候影响外化在藏族学生的体貌上，表现出皮肤较黑、头发卷曲、高原红等外貌特征。其次，由于内地与藏区自然环境差异较大，很多藏区学生刚到内地时表现出头晕、“醉氧”等不适应现象。加之，内地大部分高职院校未开设民俗餐厅、藏区同学必须习惯内地饮食。饮食和起居的不同，形成多重生活压力，让藏族学生缺乏归属感。

(二)法制观念较弱，安全教育存隐患

每个民族对自己的风俗习惯都有着深厚的感情，藏族学生更是如此，他们往往把其他民族对本民族风俗习惯的尊重，看作是对本民族的尊重，把对本民族风俗习惯的轻视，看作是对本民族的歧视。风俗习惯具有非常敏感的特点，一旦藏族学生感觉自己的民俗习惯不受尊重时，易产生情绪波动。藏族学生普遍对本民族的民俗文化具有高度的价值认同。习惯以民俗的视角去评判事物的优劣，法制观念淡薄，由此衍生出很多的矛盾纠纷。信息时代，分裂势力一直活跃，思想、分裂言论通过网络传播更具隐蔽性和迷惑性。在错综复杂的成长环境下，藏族学生极易被不法分子利用。加之，藏族有佩戴刀具的习俗，给安全教育教育工作带来诸多隐患。

(三)基础知识差，深入学习困难多

进入内地高职学习的藏族同学一般多与汉族学生混合编班，部分藏族学生成绩较差。成绩差的表象是藏族学生无组织无纪律，经常迟到旷课，不按时完成作业。其根源来自藏族学生语言和人际交往障碍。虽然藏区已覆盖双语教学，但教学效果参差不齐，大部分藏族学生的语言表达能力及语言感知能力相对较差。尤其在教学进度一致的高职理工科的专业课程学习中，藏族学生不仅要学习新知识，还要理解晦涩难懂的文字，学习难度的增大，让藏族学生无所适从。

二、藏族学生的教育和管理工作的几点建议

在日常教育教学中，藏族学生的教育引导工作是难点更是重点。如何在尊重藏族学生民风民俗的前提下，提高藏族学生教育工作是所有教育者一直思索的问题。在日常教育教学中我们可以从以下四方面出发:

(一)尊重习俗、融入集体

藏族受宗教影响深刻，并外化在社会习俗中。教育者应充分尊重其及其衍生而出的社会习俗，借助宗教的积极的社会属性教育引导学生。在日常学习工作中尊重藏族学生的个人兴趣、爱好、饮食习俗。了解藏族学生民俗节日和宗教节日，对藏族学生特殊的民俗节庆予以关注。如藏历年、望果节、雪顿节等，并将相应民俗知识传递给藏族学生所在班级。通过开展主题班会，团组织活动等多种形式和内容的思想交流活动，让班级同学从正面渠道了解藏族文化、传统，禁忌，避免班级中同学由于猎奇心态过度关注藏族学生，给予藏族学生相对轻松的生活氛围，让藏族学生更好地融入班集体，增强其归属感。

(二)主动交流，敞开心扉

刚到内地高职学习的藏族学生，由于语言和文化的差异，很少主动找老师交流，当他们面对生活或者思想上的困境时，一般向本民族同学倾诉和寻求帮助。藏族高职学生入学时这一行为特点，要求高职藏族学生思想教育引领者，必须建立多种信息渠道，及时了解藏族高职学生入学初期的思想动态。一旦发现藏族学生开始出现旷课、酗酒、夜不归宿等违反校纪校规的异常行为时，应及时联系学生家长，访谈学生，做好调查，对藏族学生开展有针对性的教育引导工作。了解其在生活和学习上的困难，并针对具体事件提出解决的方式方法，拉近与藏族学生的距离，构建起与藏族学生之间彼此信任的桥梁。

(三)积极引导，发挥特长

藏族是一个能歌善舞的民族，大部分藏族高职学生在文娱、体育方面有一定特长。在班级管理中，应充分发挥藏族学生的优势，鼓励其积极参与班级事务管理，竞选学生干部。通过各类活动的组织和参与，提高藏族学生的积极性和班级主人翁责任感。当今形式下，党和国家对藏区加大建设力度，在人才培养上坚持内培外引。高职院校中的大部分藏族学生毕业后会选择回藏区就业。在就业方面，藏区也给予藏族同学广阔的就业平台，提供公务员考试，司法考试等，让更多的高职藏族大学生参与国家基层行政事业单位管理。大多综合素质较高，愿意为祖国边疆事业做贡献的藏族同学，都能找到一个好的就业归宿。教育者应熟悉地方积极的就业政策，及时引导藏族学生。选用藏族学生成长成才的典型事例，对在校的藏族高职学生进行正面积极的引导，让藏族学生树立崇高远大的理想。

(四)密切关注，及时干预

第12篇

［关键词］学习型组织人文素质高等院校

［作者简介］张吉珍（1963-），女，河南固始人，郑州大学体育学院，副教授，主要从事古代文学和写作学方面的研究。（河南郑州450044）

［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）18-0046-02

高等教育的改革与发展是我国经济社会持续繁荣、不断提升我国经济和科技竞争力的重要保障。在经济社会剧烈转型和科学技术迅疾发展的外部压力下，高等教育迫切需要持续提升大学生的人文素质，培育具有综合素质、创新能力和高尚道德情操的优秀人才，而其中学习型组织的发展对高校大学生的人文素质尤其构成了值得注意的挑战。对于高等院校来说，从学习型组织的视角来看，高校大学生的人文素质教育显然需要进一步地发展和完善。

一、“学习型组织”的含义

20世纪90年代以来，西方管理理论的研究与发展逐渐活跃，美国麻省理工学院彼得·圣吉教授在其所作《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》中首次提出“学习型组织”的概念。学习型组织理论尚在发展之中，对于何谓学习型组织，总体上说存在两类观点：一是将学习型组织看作是一种新型的组织架构模式，从分析组织中的学习（个体学习与组织学习）入手，着重强调这种组织所具有的区别于传统等级制组织的特点；二是将学习看做是战略过程模式，从对战略变革重点的历史演变分析入手，着重强调学习型组织作为一种新的战略变革模式的优越性。对于个人来说，学习型组织的发展提出了以下要求：

1.系统思考的要求。学习型组织要求组织成员善于进行系统性思考，需要运用系统论的视点来观察和处理各种遇到的问题。系统论认为，系统是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有特定功能的有机整体。世界上任何事物都处在某一系统之中，系统内各因素之间是相互联系、相互影响、相互制约的。系统思考是一种科学的思想方法和思维方式。圣吉认为，人类的大部分问题是因为缺少“系统思考”所致，因此个人和组织掌握“系统思考”方法非常重要。

2.团队合作的要求。学习型组织的构建更为注重成员之间为组织愿景和目标的实现而共同的合作过程，而不仅仅是强调个人的学习能力。团队学习与个人学习相比较，最大的特点是学习成果共享。团队成员通过深度会谈，坦诚地交流彼此的观点和看法，使形成“观点”和“认识”的思维方式方法浮现出来，接受团队其他成员的剖析，从而打破思维定式，为实现组织目标而共同努力。

3.终生学习的要求。学习型组织在很大程度上是一种理念，它要求个体成员和组织本身都具有终生学习的心智习惯。学习型组织提出了个体学习和组织学习的双重要求。在学习型组织内部，保持学习和思考的习惯被鼓励和提倡，这种组织中存在着某种能够推动其成员不断进行高效学习的机制（如双环学习），鼓励探索和对话，并能够不断地为其成员提供学习的机会，通过成员的学习来完善自身。

二、学习型组织视角下的高校人文素质教育问题分析

1.人文素质教育的形式化问题。当前高校的人文素质教育开始逐步走向正规，各种人文内容的讲座、论坛等成为人文素质教育的标志性符号，这些教育固然是人文素质教育的一部分，但是它存在着严重的形式化问题，大学生是否切实体验和接受了人文知识的熏陶是一个需要深入调查的问题。即使接受了碎片化的人文知识，也仅仅能停留在表面上的教育，内在的思维和行为方式都缺少进一步的改变。这样的人文素质教育，仅仅具有形式化的外表，而难以将“知识”真正“转化”为素质。

2.人文素质教育的被动化问题。人文素质教育还存在严重的被动学习的问题，大学生往往很难主动设置自己希望的学习方式、学习主题和学习内容，各个地区和高校也往往匮乏自身的特色。从学习型组织的视角看，问题在于在这种被动式接受人文知识的场景中，个体很难发展出主动性的、创造性的思维方式和学习素养。个体对知识往往陷入一种被动回应当中，往往会将人文素质教育的课程视为学业任务的一部分，抱着完成任务和拿学分的心态去接受教育，自然效果有限。

3.人文素质教育的原子化问题。所谓“原子化”，是指人文素质教育的主导者往往将大学生视为原子一样的单个的个人，而没有将其视为可以发展出互动关系和学习潜力的团队。从学习型组织来看，团队合作的精神是个人与组织获得持续互益的基础，只有融合到组织的团队工作当中，个体的力量才能塑造出组织的发展潜力。然而，当前高等教育普遍缺失这种培养团队精神的教学方案，不仅在专业学习中缺失，人文素质教育这样重点培养学生综合素质的教育阵地也往往没有自觉承担起发展大学生团队意识的责任。这样不仅不利于建设合作的团队，也不利于创新思维的创造，团队往往是大学生创新素质的培养器皿。

三、学习型组织视角下的人文素质教育发展途径

基于以上分析可以看出，当前高校的人文素质存在的多种问题，使其显然难以满足学习型组织对个体素质的基本要求。学习型人才的缺失必然会导致国家和社会在应对激烈的学习挑战和知识竞争时处于被动地位，而人文素质教育的灵活性和弹性使其成为可能塑造学习型人才的关键方式。本文建议通过以下方式来改进人文素质教育的发展：

1.将培育学习型人才作为人文素质教育的重要目标。高等院校人文素质教育的基本理念应当得到不断发展。当今时代，知识的积累性、传播性和互动性特征非常明显，传统的封闭式学习手段已经难以塑造出成功的具有系统思维、创新思维和团队思维的人才。因此，高校人文素质教育应当积极弥补传统教育的短板，将培养学习型人才作为人文素质教育的重要目标。在此基础上，应当对大学生在团队意识、系统思考和学习能力等方面的基本情况进行深入调查，以此作为基本凭据来制订详细和系统的学习型人才培养计划，而不再依靠分散的、焦点偏移的、短期化的目标来进行人文素质教育。

2.将学习型组织的基本知识作为人文素质教育的重要内容。当前人文素质教育倾向于以碎片化的人文知识作为教育的内容主线，这种僵化的人文素质教育内容与学习型组织的要求相差甚远。高校人文素质教育的内容需要从以下几个方面进行改变：首先，要通过将学习型组织的基本精神和理念融入系统性的教学方案当中，在教学的各个环节体现出学习型人才培养的细节和手段；其次，应当促进师资力量的扎实培训，选择人文素质教育理念先进的教师来主导课程设计，尤其是要加强对教师在学习型组织方面的知识培训；最后，要针对不同层次、专业和需求的大学生设计具有针对性的教育内容，避免过去人文素质教育的单一化倾向。

3.形成构建学习型人才的多维教育网络。学习型组织是支持学习型社会发展的基本单元，而学习型人才的培养也离不开各个教育主体的联合行动。高校的人文素质教育基地应当成为培育学习型人才的网络中枢，不仅自身要不断形成创新型、学习型素质教育的新形式和新手段，也应当积极联合各方形成合力，共同推进学习型人才的培育。各个院系、团学工作部门、社会企业、民间组织等都是潜在的合作对象，都在不同的侧面影响着大学生的学习素质和思维方式的塑造。人文素质教育部门应当同这些行动主体建立紧密联系，通过各种互动性强、有内涵、有特色的方式来形成学习型人才培育的中坚力量。

［参考文献］

［1］（法）保罗·郎格郎.终身教育导论［M］.滕星，译.北京：华夏出版社，1988.

第13篇

关键词：少数民族艺术；少数民族文化；幼儿教育；关系分析

一、引言

少数民族艺术是对少数民族在长期生产劳动中形成和发展起来的才艺和技术的总称，它存在于少数民族地区，是少数民族优秀传统文化的结晶。目前，面对外来文化和主流文化的冲击，少数民族艺术要在新时代继续保持旺盛的生命力，传承是最有效的手段。少数民族艺术传承即是将一个民族的艺术文化继承和发展下去，而不仅仅只是简单的文化传播。民族艺术作为民族文化中相当重要的具体组成部分，其传承的特点和方向与民族文化也是保持一致的，他们通过基层最喜闻乐见的形式进行传播，同时也在传承中不断的更换各种方式和方法，更加符合当前时代与社会的需要［1］。当前，少数民族艺术的传承主要有五种途径：生产生活中的口耳相传、博物馆等静态方式传播、民族传统节日和宗教活动中的耳濡目染、民族旅游的推广和通过教育的形式来传承。前四种途径在传承少数民族艺术的过程中，发挥了自己的作用，但是也存在许多弊端。所以，少数民族艺术的传承不仅仅要通过这样一些静态和被动的方式进行运作，更重要的是需要通过一些灵活的方式进行积极主动的保护与继承［2］。所以，教育的积极意义和作用就逐渐显露出来。学者们认为，只有教育才能为文化艺术的延续不断提供动力，使文化艺术传播开来并传承下去。同时，教育这一方式更是永葆少数民族艺术青春和生命的最有利手段，通过教育能够将艺术的生命加以延续，并且在不断的发展中获取新的生命力，更加符合时代感以及更具有现实意义。社会、家庭和学校是教育的三个主体，在传承少数民族艺术的过程中，社会、家庭和学校各自发挥着独特的作用，同时又要形成合力，形成少数民族艺术传承的动力。教育要从小开始才能获得最佳效果，少数民族艺术通过教育这一有效手段来传承，也应该从娃娃抓起，从幼儿期抓起，使幼儿教育也能成为传承少数民族艺术的有效方式之一［3］。

二、少数民族艺术在幼儿教育中传承的可行性分析

要使我国少数民族艺术能够在新时期大放异彩，需要全社会的努力，将保持少数民族艺术生命的活力作为一项永恒的课题和任务。其中最重要的就是要将传承的任务放在少数民族同胞的少年儿童身上，让他们从小就在自己的血液里烙上深深的印记，从幼儿期就将少数民族艺术进行潜移默化的传承和发扬。这些都建立在少数民族艺术在幼儿教育中的传承是可行的。

（一）符合幼儿的兴趣和年龄特点

首先，少数民族艺术有着丰富多彩的内容和活泼生动的形式，这正好与幼儿的认知特点和年龄特点相匹配，容易激发幼儿对少数民族艺术学习的兴趣和积极性。此外，少数民族艺术作品中所洋溢的热情和欢快的情绪可以营造一种开心和快乐的学习氛围，激发幼儿学习的兴趣和对少数民族艺术的喜爱，幼儿的认知与感情的共鸣很容易被这种欢快的氛围所激发［4］。如果将少数民族艺术的不同表现形式融入到幼儿学习与成长的环境中，就能使幼儿在耳濡目染中享受到欣赏和表现艺术的乐趣。最后，少数民族艺术是少数民族同胞在历史发展和劳动过程中有感而发的，是对理想与美好生活的向往和对美的追求，这些都来源于幼儿的生活，容易被幼儿感受和模仿［5］。

（二）幼儿已具备良好的心理基础

美国心理学家加德纳的一项研究表明：幼儿期是儿童审美感知发展的最初阶段，此时，儿童已经能初步感知艺术作品的美。对传承少数民族艺术，幼儿已经做好了“心理上”的准备。此时，幼儿包括记忆、思维、想象和语言能力在内的智力因素都得到了快速的发展。注意力、想象力，记忆力、思维和语言能力的发展，都表明了幼儿的生理和心理发展的水平已经具备了少数民族艺术启蒙教育的基础，使幼儿期开展少数民族艺术启蒙教育成为可能［6］。

三、少数民族艺术在幼儿教育中传承的价值分析

（一）对少数民族艺术传承本身的价值

少数民族艺术的传承是由“传”和“承”两方面构成的，其中最重要的过程就需要通过人这一主体的主观能动性来参与，不仅是传还是承都需要少数民族同胞们积极的参与，否则仅仅拥有一腔热情，却不付诸于实现，也就无法传承。通过许多研究和调查也表明，由于互联网信息的交流和信息共享的快速渠道，年轻一代已经被许多全球化的文化和潮流文化所影响和覆盖，他们生活方式的方方面面正在按照世界的潮流和流行趋势来进行。更多的年轻一代们更愿意按照世界的潮流和流行趋势来生活，包括穿什么衣服，跳什么舞蹈，唱什么歌曲，用什么饰物，甚至有些年轻一代错误的认为民族的就是土的，是落后的，是不合潮流的，这使得许多少数民族的艺术传承之路出现重重困难。要改变这一现状，要使继承者们从幼年时期就要对民族艺术有所了解和认识，要培养少数民族幼儿对于本民族艺术形式和文化思想的归属感和认同感，热爱自己的民族艺术，将这些艺术形式作为自己本民族的瑰宝来看待；同时又要能了解其他民族的艺术，感受其他民族艺术的优秀之处和价值，从而促进整个中华多元民族文化艺术的繁荣与和谐［7］。当前，幼儿教育的重要性已经成为世界共识，幼年时期的教育对儿童今后的人生都会留下不可磨灭的影响。我国著名教育家陶行知先生曾指出：“儿童学者告诉我们，凡人生所需要之重要习惯、倾向、态度，多半可以在六岁以前培养成功。”可见，在幼儿期，孩子其实已经可以形成一些重要的习惯、倾向和态度。心理学家也告诉我们，幼儿期，孩子的兴趣会开始分化，每一个孩子都会显现出自己的独特个性，在接受教育后，幼儿会对一些活动呈现出较为稳定的兴趣和态度。所以，幼儿园一定要将少数民族艺术在课程安排和教育设置中有所反映，从小培养幼儿对少数民族艺术的浓厚兴趣。此外，孩子在幼年时期就能具有初步的学习能力，在三岁左右就会对于一些文化现象触发懵懂的学习意识，并且由于幼儿十分善于模仿，因此在生理和心理上对于艺术文化的传承都有着十分积极有利的基础［8］。如果在人生最初的幼儿阶段就能够培养他们，使他们成为少数民族优秀艺术的继承者，那对于整个文化传承的任务而言是事半功倍的。

（二）对幼儿个体发展的价值

1．有利于幼儿智力和非智力因素的发展

不可否认一个人的智力因素和非智力因素对于人的认知具有十分重要的影响作用，二者在儿童成长过程中的意义都是举足轻重的。在幼儿园开展少数民族艺术传承，其实就是开展少数民族艺术启蒙教育。幼儿在接触少数民族艺术的过程中，通过聆听少数民族传说故事、少数民族歌曲和乐曲，欣赏少数民族手工艺品和舞蹈，穿戴少数民族服饰，就可以在耳濡目染中调动各种智力因素和非智力因素参与到学习活动中来。在少数民族艺术启蒙教育中，需要幼儿集中注意力，仔细观察，概括理解，不断记忆，发挥想象力和创造力，促进了智力因素的发展。同时，少数民族艺术的传承并不需要大量理论知识的传授，想要将幼儿培养成为少数民族艺术的继承者，首先要进行少数民族文化自信和感情的培养，让幼儿从小就感知到本民族艺术文化的优秀和灿烂，这就能使幼儿在欣赏少数民族艺术之美，表现少数民族艺术之美，创造少数民族艺术之美的过程中，不断地发展其非智力因素。

2．有利于幼儿审美心理的发展

儿童在幼儿期就已经存在一定的审美感知能力和审美水平，这是一种高级认知的阶段，是美学感知的萌芽阶段。教育者要在这一阶段积极地采取措施来培养幼儿的审美能力，否则这一阶段稍纵即逝，一旦错过了这一萌芽阶段，审美认知就得进行全新的认知重构，反而会浪费时间［9］。所以，幼儿可以在欣赏和学习一些少数民族艺术形式的过程中，在教育者的引导下对少数民族艺术产生兴趣，在心理构架上重新对于艺术进行全方位的美感感知，从而引导幼儿能够在以后的成长过程中有一个正确的艺术感导向和审美取向。

3．有利于民族地区幼儿的文化认同

学者陈世联、刘云艳曾选取云南迪庆藏族、澜沧拉祜民族、丽江纳西民族，四川凉山彝族，贵州三都水族、铜仁苗族共1202名少数民族儿童作为研究对象，对他们的民族文化认同作出比较研究，结果发现，调查中的少数民族儿童并没有展现出对本民族文化较高程度的认同。在这一调查收集的信息中可以明显看出，目前少数民族的儿童并没有显现出对于本民族文化的关注，所以在民族文化的认同乃至民族认同方面并不理想。而少数民族艺术由于其贴近幼儿生活的内容，又有丰富多彩的形式，所以最易被幼儿喜爱和接受，这是一个民族文化认同的突破口。所以目前极其重要的一个任务就是通过在多民族地区的幼儿教育中开展少数民族艺术启蒙教育，一方面培养少数民族艺术的继承者来不断传承少数民族艺术，另一方面在感受传承本民族艺术中培养初步的民族文化认同和民族认同［10］。多民族地区的幼儿从小生活在多个民族共同生活的区域里，一些不同民族的幼儿在一起成长和生活。他们居住在一起，上一个幼儿园，一起做游戏，一起玩耍，一起学习。他们从小接触不同的民族语言，看到不同的民族服饰，听到不同的民族乐曲、歌曲和故事，看到不同的民族舞蹈和手工艺品，认识和领略到多种民族艺术文化的特点。在多民族的相互交往中，幼儿从小就树立一种能理解、接受和欣赏其他民族的民族艺术文化的心理感情，增进与其他民族幼儿的了解和友谊。

（三）对民族文化艺术发展的价值

长期以来，我国的各民族在生产生活中亲密往来、紧密依存，形成了多元一体格局。少数民族文化艺术要持续不断地发展下去且保持旺盛的生命力，就必须百花齐放，保持民族文化艺术的多元性，同时又要有一体性，维护中华民族的团结与和谐。多元和一体是我国少数民族文化艺术发展的核心。而少数民族艺术在幼儿教育中的传承既有利于保持民族文化艺术的多元性，又有利于维护我国多元一体的文化艺术格局，从而在多元一体中促进少数民族文化艺术蓬勃发展［11］。

1．有利于保持民族文化艺术的多样性

文化多元主义的一个核心观点是，在每一个多种民族聚居的国家，每一个不同的民族都应该保留住自己本民族的语言和传统文化。而文化相对主义则认为多民族国家的不同民族应该相互尊重各自不同的文化差异，从而谋求不同文化的共存。文化在传承和发展中逐渐具备多样性的特质，这就像自然资源和生态环境一样，也会由于地域和具体条件的差距呈现不同的特征。保护民族文化的多样性也必须像保护生态环境的多样性那样，随时保持警惕。但是随着经济全球化的发展，文化也呈现出全球化的发展趋势。全球化的文化发展趋势开始冲击着我国少数民族的生活方式和价值观念，更强烈冲击少数民族的文化艺术表现形式。特别是那些地处偏远山区，人口少，经济滞后的民族，他们具有鲜明特色的艺术形式正面临着缺少继承者的不利局面，长久以往，一些少数民族艺术就会走向消亡［12］。而对于一个国家而言，民族文化的安全在一定程度上就意味着一个国家精神文明的安全，所以在面对当前少数民族艺术文化的危险局面，需要国家和社会密切关心，积极地采取措施，保护好我国少数民族文化不被侵蚀，如果一个民族的文化消亡了，那么这个民族也会最终走向消亡。少数民族艺术作为民族文化的重要内容，需要寻找和研究出更科学有效的方式加以创新和传承，让这些少数民族文化的瑰宝在新时期闪烁出更耀眼的光芒。所以，少数民族艺术在多民族地区的幼儿教育中传承，可以为各种不同民族的艺术培养可能的继承者，从而维护了我国民族文化艺术的多样性。

2．有利于维护我国多元一体的文化艺术格局

中华民族是中国从古至今各民族的总称。在中国经历不断分合后最终成为一个统一国家的过程中，多种民族也相互交融，最终形成中华民族这个民族集合体。在我国5000多年的历史长河中，56个民族不断交往、杂居、通婚、融合，又在分歧中不断争斗、分裂、灭亡，逐渐形成一个融合又各具个性的中华民族多元一体格局。在历史的积淀之下，我国的56个民族具有各具特色的民族文化，这些民族文化又共同构成了统一的中华民族文化。中华民族文化既有一体性，更有多元化，一体性和多元化均是中华民族文化的显著特征［13］。艺术文化的传承既要维护文化的一体性，也要维护文化的多元化。如果对民族文化过于忽视，容易造成部分民族文化的消融，不利于文化生态多样性的安全。而反过来如果对民族文化过度的强调，过分推崇民族认同和文化认同，同时排斥其他民族和民族文化，很容易陷入狭隘的民族主义误区。民族的团结和和谐需要使不同的民族也能相互认同各自的民族文化和建立情感上的亲近关系。所以，在多民族地区的幼儿园教育中传承少数民族艺术，可以培养本民族艺术的继承者，维持民族艺术的多样性，另一方面可以增进各民族的感情，相互认同，有利于维护我国的多元一体文化艺术格局。总之，幼儿时期是每个人成长的奠基期，具有重要地位和特殊意义，甚至会决定其未来人生的走向。此时，幼儿心理和生理地发展也提供了在幼儿期传承少数民族艺术的可能性。在幼儿期传承少数民族艺术不仅是传承的一种有效途径，更对幼儿自身的发展有重要意义。在多民族地区的幼儿教育中传承少数民族艺术也有着全局性的战略意义。同时，少数民族艺术可以被看作是一种幼儿教育的特殊工具，可以成为一种幼儿教育的重要资源，这种资源丰富了教学的手段，充实了教学的内容。也正是幼儿教育和少数民族艺术二者之间相互碰撞和交流，才会共同为少数民族艺术传承产生更多的积极意义［14］。

［参考文献］

［1］赵世林．云南少数民族文化传承论纲［M］．昆明：云南民族出版社，2002．

［2］张文勋，施惟达，张胜冰，等．民族文化学［M］．北京：中国社会科学出版社，1998．

［3］宋桂生．当代民族艺术之路传承与超越［M］．北京：人民出版社，2007．

［4］孙亚娟．儿童养育习俗及其研究价值的教育人类学分析［J］．陕西学前师范学院学报，2016（7）：6－10．

［5］方娟．少数民族艺术在幼儿教育中的传承［D］．昆明：云南大学，2010．

［6］龙成彦．少数民族地区第一轮学前教育三年行动计划实施后的现状及改进思路［J］．陕西学前师范学院学报，2016（1）：92－95．

［7］张文馨．成人教育视域下的民族艺术传承研究－－基于对云南少数民族艺术传承教育的思考［D］．昆明：云南大学，2014．

［8］徐万邦，祁庆富．中国少数民族文化通论［M］．北京：中央民族学院出版社，1996．

［9］朱晓红．蒙古族民间艺术的特征及其幼儿教育价值［J］．前沿，2005（1）：113－115．

［10］陈世联，刘云艳．西南六个少数民族儿童民族文化认同的比较研究［J］．学前教育研究，2006（11）：12－15．

［11］黄宗植．西方多元文化教育理论及其实践对我国少数民族教育的启示［J］．民族教育研究，2004（6）：80－84．

［12］蔡迎旗．多元文化中的幼儿民族文化教育［J］．山东教育，2002（5）：30－33．

［13］．中华民族多元一体格局［M］．北京：中央民族学院出版社，1989．

第14篇

关键词：跨文化；双语教学；组织行为学

中图分类号：G44 文献标识码：A

文章编号：1005-913X（2012）09-0116-02

The Cross-cultural Teaching in Bilingual Class of Organizational Behavior

WU Hao

（College of Tourism and Management Engineering， Jishou University Zhangjiajie， Hunan 427000）

Abstract： On the basis of analyzing the relationship between bilingual teaching and cross culture， this paper discussed the impact of cultural differences on organizational behavior bilingual teaching， and explored the necessity to conduct the cross-cultural teaching in bilingual class of organization behavior. Finally， some methods of conducting the cross-cultural teaching in bilingual class of organization behavior were proposed.

Key Words： Cross Culture； Bilingual Teaching； Organization Behavior

随着我国改革开放的不断深化和各种国际交流活动的日益频繁，需要大量既懂外语又有专业知识的国际化人才。为了使高等教育能够适应这一需要，培养出国际化的人才，教育部早在2001年就提出：“本科教育要创造条件使用英语等外语进行公共课和专业课教学”；2007年又明确指出：“推动双语教学课程建设，探索有效的教学方法和模式，切实提高大学生的专业英语水平和直接使用英语从事科研的能力”。在这些政策的影响下，越来越多的高校积极开办双语课程，培育双语人才，在全国各地掀起了双语教学的热潮。在此背景下，组织行为学课程双语教学便应运而生。组织行为学课程开设双语教学，开创了全新的“教”与“学”的思路，学生通过对原版教材的提前预习及仔细阅读，再通过授课教师的英文授课，学生能够以英文的思维方式思考国外的原著学科，能更好地跟踪本学科发展的前沿理论与方法，保证组织行为学学科知识的及时更新。同时，也有利于传达组织行为学核心知识和核心理论，增强对世界一流学术大师及其思想的了解，把握学术精髓。然而，在取得种种进步的同时，我们也在实际教学中碰到了许多因文化差异所带来的问题，这些问题有的严重阻碍了组织行为学双语教学过程的顺利开展，并明显制约了双语教学效果的提高。有鉴于此，本文将对组织行为学双语教学中所涉及的跨文化教学进行探讨，并给出一些对策建议，希望有助于促进我国双语教学的顺利开展。

一、双语教学与跨文化的关系

所谓双语教学，是指在学习母语的同时用非母语进行部分或全部非语言学科的教学， 其实际内涵因国家、地区不同而存在差异。在双语教学中，由于语言具有交际功能， 当交际的双方分属于不同的社会文化群体时，就产生了跨文化交际。同时，又由于各个民族的语言都不可避免地带有本民族文化的印记，所以在习得一种民族语言知识的时候，就是习得这个民族的文化和他们的传统。所以双语教学与跨文化交际是紧密联系的。在双语教学过程中，文化教育是重要的环节。由于双语课程不仅承担着语言能力目标的实现，还承担着专业知识目标的提升。因此，在双语教学中，为了更好地实现以上两个目标，就有必要在双语课程中渗透文化知识，进行跨文化教学，从而将学生培养成掌握学科知识的双语人，双语文化人。

另一方面，英语大师王佐良先生曾说过：“不了解语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。”因此，语言教学不仅仅要掌握“语言规则”（the rules of the language as code），即：懂得语法正确与否，而且还要掌握“语言使用规则”（the conventions governing the use of the code），即：决定语言是否得体。在组织行为学双语教学中，教师只有通过对中西方文化差异进行多角度、多层次的对比，加强跨文化知识的导入，才能使学生对西方社会逐渐形成系统、全面的了解。进而增强跨文化意识，提高语言水平和跨文化交际能力。

二、文化差异对组织行为学双语教学的影响

语言是文化的载体，两者密不可分。在双语教学中，由于母语和目的语所蕴含的两个民族的价值观念、文化取向、思维方式等诸多方面存在差异，许多语言现象单单从语言本身是无法解释清楚的。具体来讲，文化差异对组织行为学双语教学的影响，主要表现在以下几方面。

（一）文化差异会影响学生对组织行为学双语教学课程知识点的理解

组织行为学是一门应用性、实践性极强的学科，其研究对象往往是和我们人类社会联系紧密的政治、经济、文化、交流等范畴。由于组织行为学课程双语教学大多使用国外原版教材，因此，学生对于该门课程双语教学知识点的理解就和目的语（大多为英语）国家和民族的文化相关。也就是说，文化差异对学生在理解双语教学知识点时有着很大的影响。例如，当笔者在给学生讲解霍夫斯泰德评估文化的五个维度时，其中有一个维度是各种文化背景下人们的长（短）期取向（long-term orientation & short-term orientation）。长期取向是指人们总是想到未来，而且看重节俭、持久与传统，而短期取向是指人们看重此时此地。由于我国的社会环境和传统教育，课堂上大部分学生都认为长期取向比短期取向更可取。考虑到文化差异，笔者告诉学生，美国是一个多元国家，允许各种文化共同存在。按照组织行为学的观点，长期取向并不一定比短期取向更可取。短期取向下的人们更容易接受变革，他们对于工作的忠诚度也很稳定。因此，长（短）期取向是不同文化背景下人们对过去、现在和将来的价值观取向，它们共同存在，其本身并没有优劣之分。这样，就让学生对该知识点有了准确的理解与把握。

（二）文化差异会影响学生进行组织行为学双语学习的思维习惯

具体来讲，这种影响突出表现在语篇分析和词汇理解两反面。一方面，学生倾向于总是潜意识的拿所学语言与自身母语进行比较，导致无法跳过难句或语法，而对整个语篇的含义进行分析。大学生是成年人，他们的认知模式和思维模式早已定型。关键不在于是否迁就学生的习惯性思维（汉语思维），而在于帮助并引导学生了解、掌握新的认知方法（学习第二语言）。另一方面，词汇是语言的基本单位，是一个民族文化概念的指代方式，它最容易受到文化渗透。学生受困于中式的词义理解，往往难以领会一些西方语言的词义。例如，在组织行为学双语教材中，多处涉及到“宣传”这个词汇，例如“广告宣传、新闻宣传、公关宣传、产品宣传和企业宣传”等等。汉语里“宣传”指的是“对群众说明和讲解，使他们相信并且跟着行动”。而英语词典中对“propaganda”的定义是“政治团体为影响公众所散布的信息。通常是夸大甚至是虚假的信息”。可见，“宣传”一词在两种不同的文化环境有着不同的褒义和贬义，从而反映出不同的文化特点。所以，“产品宣传”用的是“product promotion”，而不能想当然的认为是“product propaganda”。

（三）文化差异会影响学生对组织行为学双语教学教材的案例理解

案例教学法是不少课程讲授中颇为常见的方法。然而，西方原版教材对一些案例的选用表达常有别于我国的本土教材，经常会由于文化的差异而让学生对案例的理解不准确。在组织行为学的双语教学中尤其如此。如在讲授“群体冲突”一节时，由于文化的差异，学生们受传统理念的影响，对“冲突”这个概念的理解还停留在“冲突的存在是管理不善的结果，应当避免冲突”的认识上。如果就理论解释理论，学生们是很难接受“冲突从绩效的角度，是可以产生价值的”这一观点的。为此，笔者在课堂上就我们学校如何充分利用竞争手段，通过增加工资、奖金、表彰、晋升、待岗等形式，产生积极意义的“冲突”、创造新局面的实例，借用我们自己的文化，说明了“冲突是任何组织都不可避免的，且往往是保证高绩效所必需的”、“冲突本身并无好坏之分，只有从绩效的角度，才能判断冲突的价值”等观点。

三、组织行为学双语课堂进行跨文化教学的必要性

（一）能够提高学生的学习兴趣

双语教学面临着激发学生学习兴趣，使其克服畏惧心理的难题，而实现这一目标的途径就是引入跨文化教学。在双语教学中，通过文化比较和文化差异分析，一方面可以帮助学生了解和体验西方文化下的认知方式和思维模式，从中体会到二元文化的有趣差异；另一方面，还可以推进学生的探究式教学。“探究式教学”是在课堂教学过程中，以学生自主学习和合作学习为前提，以教材为基础，在教师启发诱导下，学生主动探究问题、自主建构知识体系的一种教学方式。将跨文化教学引入双语教学，能够促使教师通过多种形式的文化沟通活动解难释疑，使学生形成学习的主动性、探索性和创造性，从而提高学生的学习兴趣。

（二）能够培养学生的英语交际能力

组织行为学课程的双语教学，既是一门学科基础课程的知识技能传授，也是对语言应用能力的培养和提升。许多语言学家经过研究，普遍认为除了培养和发展学生的语言技能，还需要培养他们的文化能力。当前大学生普遍表现出英语交际能力差，沟通自信不足，过分偏向英语应试教育。只有将跨文化意识充分融入双语教学的各个环节，鼓励学生进行课堂英文问答、讨论、演示和课后英文写作等，才能使学生的交流沟通水平在专业知识的学习过程中得以提高。

（三）能够提升学生的个人修养和文化感悟

文化通识和个人修养越来越成为国内外本科生教育的主要指标。语言是文化的载体，一种语言便是一种文化，而一种文化便是一种生活方式与思维方式。以文化作为感召力的双语教学可以使学生在更宽广的课程领域接受两种文化的熏陶，有助于开阔学生的视野，使他们摆脱传统狭隘观念的束缚，形成一种对文化的潜在反应能力，以开放的心态和跨文化的素养迎接全球化社会所带来的诸多挑战。

四、组织行为学双语课堂进行跨文化教学的方法

由于缺少西方国家的语言环境，在组织行为学课程的双语教学中，学生不能身临其境的去学习和感受西方国家的社会文化，这就要求教师要设法在双语教学的各个环节中，最大限度地将文化背景和文化内涵导入教学过程。

（一）比较中西方文化差异

要在双语课堂上努力增强学生对中西文化的敏感性。如对许多中国人来说communism，collectivism，interdependence等都含有正面积极的意义，但这些对西方人来讲却含有反面、消极的意义。相反capitalism，bourgeoisie，landlord，ambition等对中国人来说有一定的贬义，而对西方人来说则带有褒义。这些词汇在不少社会科学中都较为常见，如果忽视或轻视了这一点，本身也会对学生的课程内容理解产生障碍。而一旦正确引导学生分析中西方学者这种文化背景和学理的差异，将有助于其形成双重文化的学习能力。

（二）在课堂教学中设置具体的“情境”和“语境”

情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法。情境教学法实际上是一种极具实践性和可操作性的教学方法。教师可以通过多媒体技术展示跨文化管理活动的视频资料、模拟组织行为学场景、角色扮演等方式将组织行为学实践中的跨文化冲突展现在课堂上，给学生创设一个跨文化管理实践的情景。教师也可以担任其中的一个角色，这样给学生以身临其境的感觉，让学生可以体验跨文化的实践活动。

组织行为学双语课堂上很重要的是要营造出双语教学的氛围，这种氛围既包括了课堂知识点的双语讨论和辩论，也包括对课程案例的现实模拟表演。前者能够锻炼学生用西方语言进而到用西方思维来考虑问题，激发其用英语表达观点的愿望。后者则是将整个教学过程组织成近乎实际的交际活动，让学生体会在不同场景下应该讲什么，从而达到良好的双语教学效果。

（三）教师应该同时熟悉专业课程材料和西方文化知识

教师在教学中的作用毋庸置疑，只有教师具备较强的跨文化意识，才能培养出具有跨文化意识的学生。而双语教学对教师的专业课程熟悉程度和语言能力提出了更高的要求。但是，与其他的非双语教学的课程不同，组织行为学引入双语教学，还要求教师更加熟知西方的一些文化故事和名人名作。这既考验着双语教师多学科的知识广度，也要求其花更多精力进行备课工作。如果教师不能在授课前进行充分地查阅和注释，也就无法帮助学生准确地理解文章。

（四）鼓励学生进行多渠道自主学习

双语教学的课堂时间是有限的，仅仅依靠每周一、两次的课堂讲授，学生的英语思维是不可能形成的。这就要鼓励学生在课堂之外，能够自主阅读西方经典文化名著，观看反映西方文化生活和历史的电影、电视剧，并多浏览英文的知名媒体网站和主流论坛。同时，在生活中有意愿与西方人士和一切西方元素的事物进行接触，从而自发创造感受跨文化差异和熏陶西方文化的途径。

参考文献：

[1] 钱 芳，俞丽伟.高校管理学教学中跨文化意识的培养[J].教育学术月刊，2009（12）：103-105.

[2] 吕雪松.案例教学法在组织行为学课程教学中的运用[J].湖南广播电视大学学报，2004（4）：31-33.

第15篇

[关键词]语文教学 课堂讨论 学生主体 教师主导

语文教学中异彩纷呈，最具活力的莫过于课堂讨论了。课堂讨论犹如“旋转的大舞台”，师生竞相登场，充分体现“学为主体”；课堂讨论好比“新闻会”，信息渠道畅通，可以实现多维交流，优化效果；课堂讨论也似“原子反应堆”，思维互相碰撞，可以达到能量转换，教学相长；课堂讨论还像“新年茶话会”，课堂气氛活跃，可以做到教学民主，和谐共振。在教学中讨论呈多种形式，但我们在语文课中通常采用的是小组讨论式教学法与问题讨论式教学法，但无论采用哪种方法，都离不开教师的精心准备，科学组织和在讨论中进行适时的引导、评价。课堂讨论的组织必须把握好几个环节。

第一环节：结合学生实际，进行合理的分组

要组织好课堂讨论，首先教师要根据学生的不同特点进行分组，这是组织好课堂讨论的基础。一般分组以就近原则，4-6人一组为宜。在每一小组内应该指导以明确的分工，如设置组长、记录员、报告员等角色便于各司其职组织好讨论，角色在定期内进行互换。其中应该考虑到学生性格的互补、知识结构、特长的发挥等因素，让学生在合作中可以取长补短，如将性格内向的学生与外向的学生分在一组可以帮助内向的学生克服自己性格上的不足，同时，也可以多种小组形式出现，如把学生进行配对，一个高一点，一个低一点，一个擅长口头表达，一个擅长书面表达等的同学组成“同伴系统”，这样取得相得益彰的效果。对于眼下一些公开课堂、示范课上较为流行的“自由组合”我觉得宜少用。课堂讨论小组不是纯粹的交友或娱乐，而是一个团队，要让学生学会与不同的人相处，培养其合作的意识和在集体中解决问题的能力，尤其要关心那些交往能力弱、成绩不理想的学生，愿意倾听他们的声音，帮助他们，争取共同进步。总之，目的都在于创造机会让千姿百态，各具特色的学生在小组内能自主、合作的去探究，成为学习的主人；能在互补互助中反省深化，在讨论探究中提高；能获得生活的体验和人生的感悟。

第二环节：教师认真准备，确定好讨论的形式和问题

首先，根据教材的内容确定好讨论形式和讨论的问题。确定讨论问题时要注意几个问题：（1）紧扣课文内容，体现教学重难点。（2）问题的难度要适度，与学生的生理与心理特点相适应，难度过大，讨论也就无法深入，失去了讨论的意义；（3）问题的设置，由浅入深，便于引导学生挖掘文章主旨，形成观点，体会情感。如，在学习《珍珠鸟》一课时，根据课文内容及教学重难点设置了这样几个问题让学生合作讨论：a.“这是一种怕人的鸟”，我是怎么照顾它的？小鸟还怕我吗？找出相关语句。b.小鸟为什么不怕我了呢？c.作者仅仅是给我们讲述这个故事吗？他想告诉我们什么？这几个问题，由浅入深，由表及里，让学生由鸟“怕”我到“亲”我的过程中理解“信赖，创造出美好的境界！”，领悟到“爱”是人与动物和谐相处的基础。（4）拓展问题，延伸有度，具有可操作性，又有一定的思想意义。

其次，指导学生做好准备。要有一个科学、高效的课堂讨论，学生就必须要有一定的知识，一定的实践体验作为“支撑”，因此教师要组织学生搜集资料，做好课堂讨论准备。如，我们在学习《云南的歌会》让学生查找资料（四人一小组）：收集一些你喜欢的民歌、民谣，有兴趣的同学不妨学唱一两首，准备唱给同学听。由于做好充分的准备，在课堂讨论中再让学生分组交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问的方法，等待对方回答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的？这样，学生在讨论中就话可说，有歌可唱，有情可表，既丰富知识，又陶冶情操。

第三环节：课堂讨论要全面落实“学生主体、教师主导”

课堂讨论中组织讨论是关键。要达到预期的效果，必须注意：一是充分尊重学生，全面落实学生主体地位。教师在讨论过程在中应尽量讲得少，让学生多说，尤其是那些成绩较差、在平时很少发言的学生在这时候也加入到讨论中，这时教师切忌不能过多干涉，当知识的“裁判员”，而更需要以鼓励的眼神予以赞赏。同时要以一个讨论成员、巡视员的双重身份加入到各组的讨论中，相信学生，鼓励大胆发言，使每一个学生都能打开心扉，去表达自己的观点，这一点对农村中学生来说显得尤为重要。组长、记录员、报告员在讨论中各尽其职，让每个学生都有机会发言或者代表小组发言，避免成为个别优生的一言堂，把个别的思想代替全组。讨论的结果也并不一定来自老师，尽量多的由学生来归纳讨论结果，教师要善于放手让学生去做，不要因为课堂的“乱”或得不到老师的期望答案而指指点点横加干涉或是束手无策作壁否上观。值得特别指出的是讨论时间的安排要适度，不宜过短或太长，否则就会有讨论之形而没有讨论之实或是偏离中心，难以达到课堂讨论的目的。

二是要充分发挥教师的主导作用。课堂讨论是让学生自由讨论，但不是让学生放任自流，在表面的、外在的问题上去图热闹，而要让学生围绕所学的知识、所探索的内容、问题积极的去思考、交流，因此教师的“导”显得犹为重要。这就如同“放风筝”，要让风筝在天上自由自在飞翔，就必须要抓好手中的线，只有这样风筝才能飞得更高更远。

第四个环节：适时进行总结和评价

讨论中进行适时的总结和评价是很关键的一步。一直以来许多人都提倡及时总结，其实，有时候及时总结可能适得其反，正好抑制了学生的思维，扼杀了学生的创造性。我们可以选择延时评价，即在学生在讨论中产生反映后找个适当时机进行评价，也可以让学生自己来评价，教师可以表明自己的观点，若学生还不能理解时，允许他们保留自己的观点，切莫急于求成。对于学生创新性的想法，则要及时给予鼓励、评价，有利于良好课堂气氛的形成，良好学习习惯的养成和建立和谐师生关系。