通识教育论文范文
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第1篇
一、通识教育简析
目前一般认为通识教育源于古希腊的自由教育或博雅教育，强调学生在整个教育过程中作为人的教育。现代真正意义上的通识教育起源于美国，尤其是两次经济衰退的危机引起西方对教育的深刻反思并竖起通识教育的大旗，为后来近半个世纪西方经济的恢复与发展输送了大量的精英人才，其影响至今更为显著。中国通识教育就其内容、方式而言，从孔子开启教育之后，经几百年发展其实已经有较为完备的通识教育体系。历经各朝的变迁，中国通识教育在民国时期获得较为长足的发展，并培养出了一大批综合性的大师与大学者。古代教育的主要特点是人文氛围浓厚，重文轻实，并且强调重义轻利的价值观。当代著名教育学者李曼丽博士综合国内外学者对通识教育的表述，从性质、目的和内容三个角度对通识教育的概念内涵做了初步构建。中西通识教育相同点集中在源起和早期，比如中国早期教育的六艺和西方早期通识教育提倡的七艺有诸多的相同点，并且中西通识教育的目标均定位为全人教育，以人文素质课程为主体。就中国实际情况而言，大学语文是人文课程中最基础的一门课，也是居于人文素质类首位的课程。目前正值我国高等教育改革，然而无论是在世界高等教育领域还是亚洲高等教育领域，我国高校排名情况都不甚理想。著名的钱学森之问实际上道出了几千万中国高等教育师生的心声。大师与大学之“大”历来众说纷纭，但毫无疑问又都殊途同归地承认“大”之底蕴是文化体系，或者说是知识体系的问题。哈佛的学生能够站在世界的前沿俯瞰世界，是基于对本国和外国古今文化精华的系统性把握，进而有了精准的判断和引领，便是得益于该校近三十年的通识教育。民国时期我国的教育出现了第一次繁荣，在那个战乱的年代竟然也人才辈出，学术精神令人振奋，究其根本得益于当时母语教育的重视和对通识教育的推崇。在改革开放的近四十年时间里，中国文化遭受的打击和摧残人所共见，当下无论是文学还是文化都呈现荒漠或泡沫状态。曾经民国时期的中国是靠母语教育为民众打开了启智的大门，也是靠语文打开了人才的精神大652017.04教门，而在当今再次面临的精神荒漠阶段，我们能找到的工具依然只有母语教育，高等教育能找到的工具依然只有大学语文这样的综合性人文课程。在中国知识分子集中的高校，能否用通识教育来竖起呼唤民族文化崛起、呼唤民族文学觉醒的大旗，其精神基础与社会号召力实在堪忧。这在众多高校呈现的大学语文教学现状和母语教育中可见一斑。虽然众多的高校都在试图构建通识教育体系，但中国化的通识教育体系首先不是考虑“人”的问题，而考虑的是课程数量和学习的时间搭配，只有极少数高校在通识教育的实施中对学生和教师进行了基本知识的检测并分类施教。由此可见，我国通识教育处于尝试阶段，而利用成熟的大学语文课程的辐射性与开放性特征，立足于大学语文这个核心来拓展通识教育体系则是科学可行的途径。
二、大学语文定位为通识教育核心课程的依据
首先，大学语文作为人文素质课程能适应学生不同层次文化需求，其融汇性特征足以作为通识教育核心课程。教育部《大学语文教学大纲》强调：在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。可见大学语文可以进一步拓宽学习者的视野与思维空间，树立积极健康的人文精神。另外如何针对不同层次的高校进行不同的通识教育探索，如何满足学生对大学语文的素质需求也是各位教师不断探究的课题，二者其实是高等教育界存在的共性问题。目前国内所有学习西方的通识教育思维，所有引进的西方通识教育的模式，几乎都忽略了或者说在掩盖一个不争的事实，教育的层次性或者说人才培养的层次性问题。美国和欧洲最尖端的教育理念和教育方式是否适应中国所有的教育土壤，这个问题要先弄清楚。不可否认，哈佛、麻省的通识教育效果与经验的确让人钦佩，也的确造就了大量的世界顶尖人才。中国的高等教育明显分为几个不同的层次，不论是本科、专科，还是俗称的一本、二本、高专，这样的现实建立在学生高考之后的自动分层。这种分层不仅是学识，更多的是能力、素质和态度等综合能力的分界。大学语文课程具有古今中外文学与文化知识的融汇性特点，完全可以满足不同层次大学生的人文与素质需求，藉此也可以部分地实现通识教育的目标。其次，传承优秀文化传统是大学语文课程设置的重要目标之一，其丰厚的文化蕴含足以成为通识教育的核心课程。文化背景的差异也导致大学语文在中国高等院校举步维艰，各类高校的通识教育也因雷同于素质教育而陷入困境。中国地域广阔，所带来的地域文化背景差异必然导致大学生的知识结构、思想观念甚至生存哲学等方面的极大差异。西方尤其是美国历史相对较短，地域之间的文化差异复杂，但没有中国几千年的根深蒂固以及纵横交错，西方思想上的开放也令通识教育的各类知识易于相互贯通与接受。在中国高等教育中，连基本的日常语言几乎都需要重新学习的大学生，能否在短短的三到四年里塑造为能接受古今中外的各种思想、理念和精神的人，这是不能持乐观态度的。因此中国的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必须走西方通识教育中高大上的精英之路，能否结合当地地域文化背景走自己的特色之路，能否利用现成的大学语文的平台塑造通识教育的实用性构建，这些问题都值得深思。加之在中国的中小学教育中语文的内容、层次、结构，已经为大学语文奠定了良好的知识底子，也为大学语文打下了厚实的文化精神基础，足以让其担负起通识教育提升人格精神的重任。最后，大学语文有助于突破思维定势，这也令其具有通识教育中人格健全的效能。当今教育界，无论是借助网络平台，还是借助现代化的教学手段，都大部分违背了通识教育的初衷。在通识教育理念中，第一目的是为了让人学会如何做人，如何做一个精神健全的人。最早的中西通识教育的核心观念都是两个字：全人。而学做人的基本途径无外乎中国名言所说：读万卷书不如行万里路。人需要各种亲身体验，如情感、诵读、演说、写作、心理等。当现代化的教育手段阻隔了人与人之间的情感交流，人文的本质受到挑战，教育中大量的教育过程被省略、或是被篡改，通识教育的效果必然被弱化被遮蔽，人们自然会失去对通识教育所谓的塑人的信心和等待的耐心。仔细研读有关西方的通识教育经验介绍和教育过程，笔者发现西方通识教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精读与研习，教师基本上不讲课，多是以学生自学和助教辅导为主。这种原始的教学方式最早用在中国的孔子时代，也是中国教育的启蒙时代。现在的中国高校在语文教学的方式上呼唤返璞归真，做到用简单的方式去挖掘深层的文化和文学精髓，在回归传统中不随波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是关于人性与人类基本问题的思考有助于学生突破常规思维定势，进行人格完善和创新思维培养，这也是大学语文可定位为通识教育核心课程的可行性要素。
三、大学语文定位为通识教育核心课程的教学实践
台湾著名通识教育家黄俊杰先生曾对儒家的教育理念有这样的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能够在有限的生命中创造无限的意义。儒家定义的‘整全的人’，在多层次、多面向之间完成人的连续体，它既是‘身心连续体’，又是‘个人社会连续体’，更是‘天人同构之连续体’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一个有本源而与宇宙大化之流在精神上相往来的人。”由此可见，黄教授在基于对儒家传统精神研究的基础上又整合现代教育的趋势，深刻领会到当前的通识教育不仅要借用西方的教育观念，同时也需要复振儒家的“全人教育”理念。台湾的国学教育及其优秀传统文化的教育效果世所瞩目，通俗地说台湾的国学教育在形式上基本等同于大陆的语文教育。台湾十分重视语文学科的奠基、关联、辐射等功能，其国学教育有一个统一的哲学基础，那就是以儒家思想为主干。这个经过几千年实践证明适合中国人生活的哲学已经成为台湾学人的共同信仰。在这个统一的哲学基础上，台湾的国学才能帮助学生形成一个比较统一的世界观与价值观，道德、伦理与人格的教育也有了落脚点。就目前大学语文的教学而言，若作为通识教育的核心课程，其教学形式与教材内容和涵括的精神内质与哲学思想，都必须进行适合当代社会发展的重新整合，结合传统文化的精神禀赋进行与当今社会人文素质需求相吻合的调整。为此，笔者所在学校进行了基于生活化的大学语文专题式教学改革探索。首先，大学生的学情现状简析。大学语文课程本身与中小学的学习方式和学习目标已经有了根本性的改变，而大学生也有以下两个方面的根本变化：一是身份社会化。从中学到大学，是大学生真正社会化生活的开始。虽然大学仍然是学校，但已经是半个社会，大学生已经具有了切实的社会化身份。他们开始扮演不同的社会角色，而且角色选择极少受到家长、师长的干涉，甚至激烈的社会竞争也会反映在他们的生活中。有的甚至由于岗位的有限性，迫使其由被动竞争转变为大学的主动竞争，致使很多学生出现典型的社会消怠情绪。二是生活独立化。目前许多高中在毕业前夕会举办成人礼，让学生通过成人礼感知自己的成长。但是真正意义上的独立是从大学开始的。离开父母，离开家庭，大多数甚至离开家乡，大学求学的日子从思想上、生活上真正启动了独立的模式。在脱离依赖的初期，大学生的心理会出现一个明显的茫然期。大多表现为失去目标、生活失序、沉迷玩乐、心理空虚等情形。其次，大学语文作为通识教育核心课程的教学探索。据上述分析加上目前绝大部分高校课程安排遵循一个一致的程序：公共课程在先，专业课程在后。这样固化排课的后果是，大学一年级、二年级基本上是思政课泛滥，外语课扎堆，大学语文课跟风。对那些刚刚从高考过来的大学生而言，这些课绝大多数都具备了良好的知识基础，因而首先就造成一种重复的感觉，难以激发学生对新知识的探究热情。基于我校大学语文公共必修课的地位和本科生普开的现状，教师们进行了基于生活的专题式教学改革探索，已经取得了较好的教学效果和后期的影响效应。基于生活的专题式教学模式主要依据大学语文的性质及其在通识课程体系中的核心地位，将大学语文课程大致分为四大块：导言——审美教育——爱的教育——结课讨论。课程将不遵从教材的编订次序和文学史的历程，而是从大学生的实际生活出发，探讨一些语文与生活结合紧密的问题，以期达到语文教学的实用性效果，真正做到学有所获、学有所得。在审美教育和爱的教育板块中实行专题式教学，审美教育分为日常生活之美、自然之美、行旅之美、体悟之美、创造之美5个专题，爱的教育大致分成爱家、爱国、自爱、爱侣、爱人等5个专题。这些板块与专题都应用通识教育的思维与理念，一方面侧重人格的健全。如爱人教育将从爱的哲学及爱人的正确方式导入有关经典文学作品的剖析，引导学生将爱建立在尊重与生命的基础上，将施爱与受爱置于正确的三观指引之下。另一方面是大量利用融汇思想，将学生的知识储备调动起来进行创新梳理与组合，形成创造性的思维训练教学尝试。如在体悟之美的专题中精心选用悲、欢、苦、乐四种情绪，分别以音乐、画面、文字、讲述等形式体验情感的触动。在这些情感体验中回忆或结合文学篇目进行共鸣情感感受，尔后辅之以经典阅读，帮助学生寻求智力与精神的乐趣，引导学生进行深度品阅与思考。这些教学的方式均受到学生的热烈欢迎。学生们积极探究，深入钻研，在自己感兴趣的文学方向上得到知识与精神的双重收获，取得了很好的教学效果。文学是人学，追求美，追求艺术境界，追求精神愉悦。大学语文以其文学性、思想性、文化性、情感性兼备的特点，在通识教育中居于核心课程的地位，其知识性与感悟性的融合特征，彰显了它与其他人文社会学科的根本性差异，也铸就了其在全面提升学生素质、帮助学生构建完善的知识体系、提升学生思维创新水平及营造良好文化氛围等方面的诸多效能。这些效能正是通识教育的目标所在。在培养一个完整人、一个健全人的目标中，人文精神和优秀传统文化均是极为重要的内容，因此大学语文教学是通识教育中的核心环节。重视并不断提高大学语文教学水平，应该成为我国通识教育乃至高等教育未来一段长时期内的重要和紧迫任务。
作者:李婷 单位:武汉商学院人文教研室
参考文献：
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第2篇
高等教育中都涵盖着通识教育与专业教育两项内容。通识教育与专业教育作为相伴而生的两个概念，在不同的应用语境中，两者的内涵会有一定的变动。首先，通识教育作为一种教育理念，主要是使学生成为一个在心理、生理及知识方面健全的人。只有首先成为一个国家合格的公民、一个能够独立思考并且有判断力的人，其次才能成为某一领域的专才。专才主要是针对于专业教育而言的，就是某一方面比较专业的人才。另外，通识教育作为一种教育模式，建立在专业教育上，着重于培养全面发展的人才，使得学生不仅仅有长远的见识，又有高水平的专业技能。与之相对应的专业教育，其目的主要是培养具有一定针对性及适用性的人才。最后，就教育内容而言，通识教育内容主要是非专业的综合的通用的知识，而专业教育则明显带有专业性，主要是一些比较适用的技能和理论知识。
二、促进通识教育与专业教育的有机统一
在提倡将通识教育融入到专业教育的情况下，并不意味着对专业教育的全盘否定。专业教育是在知识逐步分化的前提下应运而生的。现实中，伴随着职场中对各种能力的需要，高校教育必然会设立专业。为使教育充分实现其价值，我们更应理性对待通识教育和专业教育。
1.避免过分强调专业教育
社会的飞速发展及科技的进步，造就了今天的专业教育，同时，专业发展又督促科技进一步发展。各行各业的发展都是建立在科技不断发展的基础之上，为此，它们要求专业化教育在高校教育有进一步的发展。这也就意味着专业教育不仅不会低迷萎缩，反而会随着社会的发展进一步拓展。因此，我们如果想利用通识教育来阻挡专业教育的发展，必是不明智的选择。站在学生的角度来考虑，接受高等教育很大程度上是为了能够找到一份更好的工作，进而更好地立足于社会，这也是比较基本的需求。如果这些都不能实现，那么兴趣爱好也只能是一句空话。但是如果我们过多过分强调专业教育，必将会付出一定的代价。过多的强调专业教育，将会是高等教育演变为一种比较狭隘的工作培训，只是为了特定工作而发展的技能，进而将教育局限在一个狭小的范围中。这样无疑会造成教育对社会渗透力的减弱，也使得教育不能进一步提出具有重要意义及价值的问题，同时也使教育失去了对于道德的选择。这也是造成现在社会中一些缺乏职业道德机构出现的重要原因之一。
2.发挥通识教育对专业教育的弥补作用
通识教育不以任何一种专业为教育目标，而是本着以人为本的教育理念。与专业教育的追求实用和功利性相比，通识教育则注重对学生价值观的教育，强调对于精神境界的追求。通识教育主要侧重于对人们生活中的相关知识和一些一般性知识的教育，把人类生活中比较深刻的和一些基本的问题作为教育的主要内容。所以，通识教育有助于学生形成独立的健康的人格，进而有助于他们对人类文明的全面深刻理解。通识教育主要关注学生心智和能力发展，而这些能力的挖掘及培养，可以运用到所有的专业学科学习中。为此，通识教育不仅仅是对专业教育模式及内容的补充，更是对专业教育精神的一种充实。
3.推动通识教育与专业教育的有机结合
通识教育与专业教育的有机结合是教育发展的必然趋势。作为世界上高等教育比较发展的国家，美国的教育发展也离不开通识教育的强化。在美国历史一系列事件中，都不曾动摇通识教育在教育中的作用。通识教育一定程度上缓解了专业教育和自由教育之间的矛盾，使学生在个人发展过程中将两者有机结合。美国的教育发展历史无疑给予我们一定的启示，通识教育与专业教育的有机统一将对我国高等教育的发展有着至关重要的作用。
三、通识教育与专业教育有机结合的实现方案
仅仅通过专业教育培养的人才始终只能做为一个有用的机器，却不能成为一个健康和谐发展的人。对学生的教育，首先应该使他们形成正确的价值观，并对于事物有自己独特的看法及判断力。而目前我国高等教育中，依旧存在着过分强调专业技能进而忽略对人本身关注的状况。为此，我们对于通识教育与专业教育的结合做了深入的探究。
1.将通识教育思想融入到人才培养工作中
高等院校中，对于通识教育与专业教育的关系有以下几种观点：①通识教育是对专业教育一些不足的纠正及弥补，也就是说在专业教育之外，让学生再学一些基本的、综合的知识或技能。在这种观点下，通识教育与专业教育无疑是并列的观念。②通识教育主要是对专业教育的拓展与延伸，也就是将专业教育进一步通识化。这种观点下，专业教育作为主体，通识教育主要处于从属服务的地位。③通识教育思想是主导，专业教育也应遵循通识教育理念。这种观点下，通识教育是主体，专业教育是贯彻实施通识教育思想的对象。针对以上三种比较常见的观点，我们赞同第三种观点，即将通识教育思想作为教育工作开展的核心。通识教育与专业教育绝不是不可调和的对立面，在通识教育思想的指导下，专业教育依旧是教育中的重要组成部分。另外，将通识教育思想作为核心，并不意味着仅仅开设一些通识课堂，而是要将这种通识教育的理念深入到教学工作的各个环节，这就需要我们通过适当有效的措施来进一步落实。
2.实施专业教育与通识教育相结合的人才培养方案
人才培养方案是教育思想与教育内容的显示。培养方案主要包括培养目标、课程安排等几个方面。为有效实施专业教育与通识教育相结合的培养方案，我们可以从以下几个方面着手：①在通识教育思想的基础上，确定人才培养目标，即培养综合型人才。②确定人才培养实施具体方案，培养具备合格公民资格的专业型人才。③构建相关评价机制，例如职业技能评价体系。④制定有效贯彻实施通识教育理念的相关制度，例如学分制教学。当然这种教学模式的实施，不仅需要学校及教师的努力，更需要国家相关制度的出台，以确保通识教育与专业教育的有效结合。
3.创建具有通识教育特点的校园文化
第3篇
声乐教育同样兴起于19世纪，以意大利和法国的歌剧发展了男声的技巧为标志，这一时期被誉为“美声歌唱的新时期”，随后，声乐教育在西方得到了很好的发展。进入市场经济后，声乐教育中的技术化的倾向越来越严重，声乐教育一度成为功利性教育。我国具有现代意义的声乐教育起步较晚，且长期得不到有效的发展，目前声乐教育也正面临着技术化倾向等问题，很多声乐教师忽视了声乐所要传达的艺术性，重在传授音乐表演技能，这些都严重地影响了我国声乐教育的发展。通识教育在高校被提倡后，声乐教育也成为了高等院校教学的一种重要内容[2]。通过对声乐教育与通识教育发展状况的介绍，我们不难看出，二者之间存在相互对应的概念，通识教育是一种人文教育，它涉及的内容非常广泛，包含了自然科学、社会科学、人文科学等知识，其最终目的就是培养出完全、完整的人，而声乐教育正是通识教育中不可或缺的内容。
二、声乐教育在通识教育中发挥的作用
（一）声乐教育能够引导学生追求人类最永恒的价值
声乐艺术是人类文明的成果，通过声乐，学生们能够感悟到古代圣贤的价值追求，而这种感悟又会起到潜移默化的作用，渐渐地融入到学生的潜意识当中。在信息时代，尽管学生能够非常容易获取一些讯息，但是能够震撼到人们心灵的讯息又过于难得，甚至一瞬即逝，过后让人不再回想。而声乐传递给人的讯息是跨越时代的精神感悟，它能够让学生体悟到“美”的存在[3]。
（二）声乐教育能够有效培养学生的团队精神
声乐教育并不强调实用性，这也让它有了非功利性和非物质性的特点，在声乐教育中，学生只需要全身心去享受，无需有太大的压力，通过声乐教育，学生的精神人格和文化品味会得到有效的提升，而且在诸多的表演形式上，如重唱、合唱、齐唱等都需要学生进行协调配合，因此，声乐表演更是一门高度团结协作的艺术表现。声乐教育让学生很自然地融入到集体当中，学生之间团结协作，有利于培养他们的团队精神。
（三）声乐教育能够促进学生的身心健康
声乐艺术讲究身心合一，技巧的形成要通过正确地控制和协调身体的各器官来实现，这本身对学生的体能和心态就是一种锻炼和发展。从这一点来看，声乐学习过程也是一个运动的过程，只不过这种运动强调的是由心来控制，学生在整个过程中要保持不急不躁的心态，同时，这种运动还需要长期的坚持和训练才能取得一定的效果。例如动感节奏的训练，对人的身体会产生时而紧张时而舒畅的影响，这种控制力有利于促进学生身心的全面发展[4]。此外，声乐教育的价值内涵对锻炼学生的艺术情操，培养学生优秀的品质都有着积极的影响，声乐要通过人们各种复杂的情绪来演绎，反过来又能够调动人们的各种情绪，使人不自觉就与声乐融为一体，所以让学生经常接触优秀的声乐作品对他们的人格塑造也会起到一定的促进作用。
三、结论
第4篇
通识教育的第二个基本理念，是强调大学服务并归属于民族国家之生命。大学是通过对本民族文化传统的理解、保存和传承，来塑造整个民族的文化认同；大学通过对公民思想和公民德性的培养，为本国政治教育的有效开展提供前提；最后，大学通过对学生理解力和创造力的培养，给本民族一个可能的未来，同时，又通过其中诞生的极少数佼佼者，为这一未来提供领导者。一个民族的诗歌传统是其文化传统的有机组成部分，它也是文化认同的来源之一，当然需要在通识教育中占有一席之地。然而，一个民族对创造力和理解力的依赖，才是诗歌教育之所以成为必要的最重要原因。创造力主要包括热情、冥想能力和想象力，而理解力则主要包括精微知觉、对人性和世界的洞察以及对事件做出良好判断的能力。正是在这两个方面，诗歌显示出其不可替代的功效。优秀的诗歌能激发起人的生命热情和对美好事物的追求，杰出的诗歌让人获得超越现成之物的冥想力和想象力，而伟大的诗歌因其所包含的对世界和人性的深刻洞察而成为培育判断力的最好教材。一个基本事实是，人类历史上那些最伟大的人物，几乎没有一个人是不读诗或不热爱艺术的，这些伟人们的心智、灵感和判断力全都受到过诗的滋养。由此，即使是出于对本民族、本国之未来负责的考虑，作为通识教育的诗歌教育也势在必行。
二、中国古诗在通识教育中的价值
1、审美价值
简单概括诗歌美学价值就是教我们真、善、美，教我们拥有发现美的眼睛，返璞归真。例如：“采菊东篱下，悠远见南山。”此诗淡泊静穆、豪华落尽，却深深打动了人们的心灵，真是感受之真切自然，美是不加修饰朴素天然之美，善是作者的人生价值取向：纯真、坦荡、从容。字如其人，诗如其品，从文章里可以看出一个人的人品及性情，由此也可见诗歌文学艺术对丰富一个人的性情和情操的重要性了。这就是诗歌的美学价值，它参透到我们生活的每一处。
2、普世价值
我们今天面临的问题，首当其冲的就是环境问题和道德问题，这两个问题归根结底体现的是人与自然的关系及人与人的关系，现在我们倡导和谐，无非是倡导人和自然的和谐、人与人的和谐。而人与自然的和谐，人与人的和谐，恰好就是中国古典诗词两个最基本的主题。
3、生命价值、陶冶性情
这种生命智慧主要可概况为三点：
（1）化阻为通。
要使生命的阻塞困苦化为通达，这就要有很高超的哲学智慧，才能跳出纠缠，豁然开朗。像王维的“行到水穷处，坐看云起时”，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，苏轼的“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”这都是生命的更高境界，迷途知返、化悲为喜、化阻为通。
（2）化悲为健。
我们以李白的《将进酒》为例，此诗看似痛苦，实则充满着无尽力量与激情。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，诗人由对岁月无情年华易逝的感叹而引发对人生前途与名利的拷问。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，功名利禄都是浮云，只有喝酒才是人间至上，咱们就借酒抒情，解放自我。既然“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，那么他就甘当寂寞圣贤，甘当孤独饮者，这是他的自我解放。这当然是一种化悲痛为力量的愤激之言。他视金钱富贵如粪土，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，此时就有一种雄豪之气，这就是化悲为健。像李白这样自我救赎、化悲为健的诗人还有很多，像杜甫、陆游、韩愈、辛弃疾、欧阳修、李贺等诗人也是如此。
三、物我交融、天人合一
第5篇
1.基础素质要求
对创新型复合英语教师的基础素质要求就是要求教师掌握通识教育理念，并在通识教育理念下展开工作和进行教学。在笔者进行的问卷调查中，对通识教育一般了解的教师占82%，完全不了解的教师占12%，比较了解和很了解的教师占6%。通识教育不仅是一种人才培养模式，更是一种教育理念。创新型复合英语人才的培养需要具有通识教育理念的教师，通识教育理念有助于英语人才的“复合化”和“创新化”。经过长时间的应试教育，学生成了一定程度的“考试机器”，创新素质和复合能力的发展都受到严重限制。因此，教师的通识教育理念对人才培养尤为重要。
2.专业素质要求
近年来，网络力量逐渐强大，工作岗位对人才要求也发生了转变，同时，学生知识结构也产生了变化。这些变化对教师也提出了新的要求，也要求创新型复合英语教师具备扎实的英语语言能力、与所教授专业相关的基础知识，以及较高的专业教学能力。扎实的英语语言能力既包括涵盖听、说、读、写、译等方面的英语基础知识，还应该包括文化知识以及风土人情知识。创新型复合英语教师往往教授专业英语，因此，所授专业的基础知识必不可少。发挥教师的作用，顺利达到教学有效性，都对专业教学能力提出了更高的要求。专业的教学能力包括一定的教学技巧，也包括运用教育学、心理学和美学等多方面知识激发学生学习兴趣、促使教学的顺利进行的素质。
3.创新素质要求
创新型复合英语教师不仅对教师的知识结构提出了新的要求，也要求教师具有创新素质。创新不仅包括教学方法的创新，也包括知识结构的更新，还应该包括教学媒体的创造性使用。教师职业的创造性和英语语言的复杂性决定了教师创新素质提高的不可替代性和迫切性。
二、通识教育视角下创新型复合英语教师培养模式和途径研究
1.培养模式构建
创新型复合英语人才不是创新型和复合型英语人才的简单叠加，而是具有创新素质的专业复合型英语人才。人才的培养在一定程度上需要教师的参与才能完成。培养这种人才，首先要求教师是创新型复合英语教师。兹南尼基(Znaniecki)曾经提出：每个人无论承担何种社会角色都必须具备正常担任该角色必不可少的知识。冯凭将高校英语教师的知识结构归结为两类，即单一型结构和复合型结构。通识教育视角下创新型复合英语教师应该是专业知识、教学知识、应用能力、创新能力、综合素质和通识知识的有机结合。知识结构的多元性需要通过多元培养模式来实现。建构复合英语人才的多元化专业知识结构，必然要求英语专业教师合理的、多元化的知识结构的建构，以适应不断发展的高等教育需要和迅速发展的社会对于创新型复合英语人才的需求。这样的英语教师对教师培养模式提出了新的挑战和要求。通识教育视角下的创新型复合英语教师培养应该是在通识教育理念的指导下，着重培养教师包括创新意识和创新能力的创新素质以及涵盖知识能力、教学能力、教育能力和综合素质的复合水平。这种“塔”式培养模式能够比较全面的给教师培养提供指导理念，也对教师的具体能力和素质提出了要求。
2.培养途径研究
以通识教育理念为指导加强教师培养帕卡德教授指出大学要提供一种“古典的、文学的和科学的，一种尽可能综合的教育”，第一次将通识教育和高等教育联系起来。通识教育涵义广泛，不仅涵盖了人文学科、社会科学和自然科学知识，还包括这些知识背后更深刻的涵义：人生哲理、文化思想、探索进取精神等等。亨利·罗索夫斯基指出：“作为起模范带头作用的教师也是通识教育的一个至关重要的方面，一个具有高标准和善于关心人的教授在道德行为方面肯定会教给学生更多的超过授课时限的东西。”目前通识教育的开展面临的一个严重问题就是通识教育师资的匮乏。结合目前我国高等教育的实情，有学者提出“与其增加老师和学生的负担，不如采取比较务实的做法:在设置一定专门的通识教育课程体系的同时，让专业教师承担通识教育的任务，在专业科目的教学中发挥通识教育的机能。”[4]专业教师承担通识教育任务，首先要求教师本人具有通识教育理念。如上文所述，大部分教师对通识教育理念仅限于一般了解的程度，有些教师甚至完全不了解。如此，很可能造成对通识教育理念的理解模糊甚至误解，而通识教育的实施难免流于形式，举步维艰。高校英语在很长时间都是语言工具课，往往围绕对学生语言基本技能的培训而开展，而教师也会因为课时、意识等客、主观因素忽略语言背后的文化内容，从而很多围绕英语展开的课程失去了其应承载的人文通识意义。只有教师充分了解通识教育、在工作中以通识教育理念为指导才能为通识教育的开展提供保障。英语教师转变观念，首先要改变传统的教授语言技能的传统教育理念，在教学中注重学生的心智发展，培养学生的思辨能力和创新能力，扭转教育中技能性、功用性和应试性的思想倾向；其次教师应该加强自身的师德师风修养，对本职工作怀有“热情”付出“真情”，在言传身教中将丰富的知识和深刻的道理传授给学生。以创新素质和复合水平为目标加强教师培养培养创新型复合英语人才，首先要求教师是具有多元知识结构的创新型复合英语教师。培养这样的英语教师，需要学校和教师两方面的共同努力。这样的努力也分为两个层面，即教师学习和教师梯队建设。在教师学习方面，学校除了提供传统的攻读硕博士和国内国外访学机会，也可以开展主题性短期培训班（如教学提高主题、通识教育主题、师德师风主题、教学媒体主题等），还可以举办专题性学术会议（如认知语言学、跨文化交际、语用学等）。此类教育方式对教师自身素质提高有一定促进作用，但是受限于时间短、普及面窄等方面，效果有一定影响。所以，学校应该注重教师梯队的建构。教师梯队建设方面分为纵向梯队和横向梯队两方面建设。纵向梯队是学校根据教师的学历层次和教研水平将师资队伍划分为学术（科）带头人、学术（科）骨干、课程骨干、梯队成员、梯队后续成员。横向梯队是学校根据教师的教学和科研能力将教师分为教学团队和科研团队。横向梯队的划分不会造成教学和科研的割裂或者断层，反而会更好的发挥教师特长，促进教学相长。两个梯队在人员、工作和研究上可以重合。教师自身也应该加强学习。怀有通识教育理念的创新型复合英语教师应该博学多才、博闻强识、思维开阔、勇于创新。现在很多高校的英语教师“年轻化”，这些教师掌握了较扎实的英语技能，听说读写译能力较强。然而，教师的其他水平却不容乐观，表现为中文水平的下降、文化知识的缺失、教学方法的欠缺、个人修养的有待提高。这些都可能成为通识教育开展的阻碍因素。因此，教师本人应该积极优化自己知识结构----提高对传统文化的认识、改进教学方法、提高个人修养、加强专业知识，有意识地拓宽知识面，培养多角度多维度思考问题、讲解问题的思辨能力，并形成于教学活动，避免学生培养中的局限性和片面性。以能力培养为连接点加强教师培养创新型复合英语教师能力可以划分为知识能力、教学能力和教育能力三个方面。知识能力包括英语语言知识能力、语言应用能力和语言与专业结合能力。英语语言知识能力是基础，包括，既要求听、说、读、写能力的达到，也要求语言理解和分析能力的培养。语言应用能力是桥梁。语言的应用在社会情境中进行，教师尤其应该有较强的跨文化意识，在常规的教学活动中融入文化概念，还原语言文化使者的本质，给英语教学注入新的生命力。英语语言和专业结合能力是最终目的地。复合型英语人才培养要求英语语言的工具化，英语语言和专业结合能为创新型复合英语人才培养提供更好的平台。教学能力的培养对创新型复合英语教师能力培养非常重要。为实现通识教育视角下创新型复合英语人才的培养目标，教师需要不断探讨并创新教学模式，提高教学能力。很多高校的英语教学采取的是以传授英语语言知识为主的传统的学课型教学方式。而创新型复合英语人才培养模式要求教师能够以学习领域的教学要求为目标，结合活动，在活动和协作中达到学生提高英语能力的目标，因此，对英语教师在具备创新和复合两个方面素质的基础上提出了将创新和复合两个特质融入教学的要求。创新型复合英语教师教学能力的培养应该包括专业教学时的内容设计和实施步骤安排、专业和语言知识结合的能力以及课堂上对学生知识水平和参与度的把控能力。这些能力可以通过职业培训和自我训练来完成。创新型复合英语教师教育能力的培养主要应该突出其职业性和实践性。职业性要求教师较多的参与在岗培训和到岗培训。通过在岗培训，加强专业和语言知识的结合；通过到岗培训，加强岗位知识的训练和积累，进行双向或者多向反思，通过循环的反思，提高职业性。实践性要求教师的知识紧跟时代步伐，了解学科前沿知识、更新专业知识，用开放的心态积极接受新事物，并拥有将新知识运用于一线的教学从而提升教学效果的能力。
三、结语
第6篇
关键词：通识教育高校图书馆嵌入式服务
1高校图书馆的嵌入式服务问题的提出
在图书馆信息网络化、数字化、移动化及高校通识培养的环境下，高校图书馆的服务正逐步从以物理性质存在的图书馆为中心转变到以服务用户实际需求为中心。而同时高校图书馆用户受众的资源和信息行为也从单一获取固定载体的资源方式转变为利用多种方式获取各种载体上的各种类型的信息与知识的方式。如此，教育方式的转变，根本就是思维和需求的转变，同时也是高校图书馆馆员压力方式的转变。从“以书为本”的咨询馆员管理到“以人为本”学科馆员服务，再到图书馆员的学科系统的嵌入式服务，这种变化是图书馆员从专业技术型素质向学术研究型素质的转变和体现，也是高校图书馆馆员在面对提升图书馆服务质量中的必经阶段。1.1通识教育环境在我国古代儒家倡导的“六艺”，礼、乐、射、御、书、数。可以说，古代士大夫们和读书人都是通识人才。但是古代没有像现代教育一样，有教育的目标和计划，而是宏观上笼统的进行学习，没有固定的学制年限，是一种终身学习。直到有了科举制度以后，也才有了官方钦定的规范教科书而已。现代大学是个复杂的教育系统。现代通识教育是现代大学的一种教育理念，而教育要通过课程的修习来达到教育的目的，因此，通识教育也必须通过通识课程的学习来实现。1.2嵌入式服务高校图书馆嵌入式服务，是指“高校图书馆针对用户群体的个性化需求要以合适恰当的方式将图书馆各项服务内容融入用户的学习、科研、交互、网络、移动等信息环境当中。”比以往更加积极主动地参与到用户的学习和科研之中，使图书馆服务围绕在用户搜集情报的链条中去。因此，可以说嵌入式图书馆员是继学科馆员之后，图书馆馆员一个更高层次的服务形式，是某一学科专业信息的上升到一定高度后，读者和服务都体现出需求的表现。它的发展历程可以细化为学科联络员—学科馆员—嵌入式学科馆员等等。另一方面，如果说学科馆员是从学科开始划分的，那么嵌入式馆员就是以主动服务的角度来看待图书馆馆员的。
2高校图书馆的嵌入式服务问题的表现
2.1目前图书馆需要考虑两个问题
一是，高校开展通识教育的目的。高校开展通识教育的目的是要全方位的开发和教育学生的知识潜能。“博而不专”不是目的，培养出具有通识才干的毕业生既是美好的愿望，也是可以实现的结果。让学生在学习和娱乐的过程中，潜移默化的掌握基本的理论知识和实践技能。而现阶段就是一个激发兴趣，引领方向，完成学分，促进学业，建立个人素质和完善个人修养的一个锻炼的过程。更多的深入研究和学习是有待于毕业之后自己动手动脑，进一步充实的。二是，通识教育课程与专业课课程之间的关系。通识课程的设置以具有任职资格的教师自己申报，系部认可，学校教育管理部门审查备案，学生被动选择课程为架构。而每门课的设置完全是教师个人方向与学生兴趣的结合。学生是会“用脚投票”的。因此，教师在开设通识课程的过程当中，要充分的考虑学生的受让程度和接纳程度。通识教育课通常以选修课的形式表现出来，与各位学生的专业课设置没有必然的联系，完全是按照学生的喜恶程度以及选课程序限定而定的。而图书馆在这个结合的过程中，就目前而言，仅仅是起到一个辅助提供信息和以备查询的功用。还没有真正的体现图书馆嵌入式服务的核心内容。
2.2旧有图书管理观念陈旧，形势紧跟不足
首先，高校图书馆的管理决策者和从业者应当率先转变观念，充分认识图书馆的角色转化功能。高校领导者和决策者必须改变以往对于图书馆建设和配置的陈旧观念。图书馆本身就是情报资源汇总的集散地，其中理解数字化进程对图书馆事业发展的重要性和必要性不言而喻。当图书馆都不能积极的搜集情报，完成知识的传播，那么图书馆的职能就不会很好的完成，更奢谈数字图书馆和所谓的图书馆的嵌入式服务了。第二，图书馆事业的发展必然取决于用户群体对其的依赖程度有多高。嵌入式服务模式同样也是图书馆职能在新形势下的扩张过程。嵌入式服务应当使得高校各种需求群体在各种空间、各种时间上在学习和科研上对各种信息的索取、搜集得到最大幅度的满足，在为用户群体带来及时、客观和便利的同时，必将拉近图书馆与用户群体之间的距离。而今后高校的嵌入式服务模式的推动必须依赖于高校图书馆数字化、网络化发展的进程。第三，不重视宣传，活动形式内容单一。高校图书馆应加强对自身的宣传力度，以积极的姿态参与到高校教育的每个环节与各种活动中，增强其在高校师生中的感染力和影响力。除了每年常规举办“新生入馆培训”，制作咨询引导手册，积极配合高校信息教育课程和阅读书目的推荐外，图书馆也应该多与系部联系，针对图书馆的物流仓储与相关专业教师学生沟通，既增加了社会实践内容，又能更好的理解和认识图书馆的内涵建设。针对各院系对图书馆的建议和批评，有组织的进行调研和回访，为今后的图书馆活动积累经验。
3高校图书馆嵌入式服务问题的思考
高校图书馆是学生汲取知识的“第二课堂”。合适的图书，在合适的时间段找到合适阅读它的人，就是完美的结合，就能比灌输知识，诱导阅读更加有效，更加有目的性，嵌入式馆员的服务涵盖了咨询馆员、学科馆员的行政职能和业务技能。将馆员的技能与通识教育环境下的阅读者的需求有机结合起来，本身就是对学科建设和馆员服务的一个延伸。在笔者工作的环境中，是将服务嵌入到通识教育的自主学习过程当中。是将高校图书馆原有的期刊阅览室、书库和自习室三者相结合，将设备、人员、空间，图书仓储、图书借阅、自主学习功能集合为一体的学习空间。这样的环境下，基本满足学习环境的光线、温度、通风、布局、装饰、植被等要求。图书馆服务要嵌入通识教育环境下高校师生的科研过程中。图书馆作为高校三大支柱之一，对于推动高校学术发展，其中最主要的是要将情报搜集嵌入到阅读用户的科研中。图书馆馆员作为科研课题组的成员之一，要以主动参与的姿态，为课题研究提供全方位、深层次、高质量的信息服务，并将这种服务贯穿于课题的开题结项的全过程。而这种服务，是建立在搜索资源的广博能力上，是配合通识教育的大环境下的。这样，不仅分担了读者繁重的越来越个性化，越来越复杂的科研任务，又锻炼了图书馆员在通识环境下的的科研能力和信息搜集能力。将图书馆馆员服务嵌入到通识教育课程教学过程中，也就是说高校图书馆的学科馆员作为教师教学的助手或者教学的合作者，嵌入到课堂或者网络教学平台中。使其直接或间接地参与教师的教学任务中去。其实在国外，图书馆馆员是以助教的形式出现的，只不过在我国现行的体制下，图书馆馆员不能和专业技术教师相提并论而已。但是，我们依然可以称之为“馆员—教师”信息素养教育模式。“馆员—教师”信息素养教育模式在于一边关注读者用户，因材施教，从感情上拉近了与读者之间的距离，一边又使得学生学习知识从图书馆到课堂的对接上在空间上产生了路径的跳跃。抛开狭隘的专业技术系列身份论，“馆员—教师”信息素养教育模实现了信息素养教育与课程学习的实时的有机融合，有利于提高高校图书馆学科化知识服务的质量，更有利于扩大高校图书馆在教育事业中的作用和影响。
4结语
高校图书馆学科馆员服务是在馆员服务基础上不断发展和创新的服务方式。学科馆员制度的建立有利于密切高校图书馆与院系之间的联系，了解用户的信息需求，提供深入的信息服务。在高校通识教育的环境下，信息网络化、图书馆数字化会显得更加普及和深入。因此，将高校图书馆嵌入式服务的触角延伸到一切读者用户存在的思维和需求上，才能真正的建立高校图书馆的嵌入式学科服务模式。
作者:莘岩 马骥华 单位:张家口学院
参考文献：
第7篇
通识教育最早源于欧洲中世纪的大学，近代以后盛行于欧美等国，并最终在美国获得较为完备的发展。19世纪随着自然科学与实用技术的兴起，这些学科在美国的大学中日益受到青睐，并出现了教育向实用性一边倒的倾向。为了修正这种学科偏向的趋势，耶鲁大学和哈佛大学先后确立了以通识理念来改变当时教育倾向于实利性的现象，提出无论是文科、工科还是商科，所有专业的学生在前两年必须修习文学、艺术、历史、社会以及科学五个方面的课程，且这些课程总量不得少于本科期间总学时量的1/4，三年级才能选择自己感兴趣的专业。这种通识理念一直延续至今，并成为美国四年制大学的基本教育模式。美国通识教育模式取得的成功，为欧洲其他国家的高等教育提供了效仿的范本。欧洲的很多高校在参照美国通识教育的基础上形成了三种模式：1.与美国大学相同，各专业的学生均须学习本专业以外其他领域的课程，并且学时必须达到一定数量；2.分布必修式，学生须在规定的不同学科领域（一般为人文、社会、自然等学科）至少各修习一定门数或学分的课程；3.自由选修式，学校对通识教育要求学习的课程不做具体规定，由学生自行选择感兴趣的课程。经过几十年的探索，欧美国家通识教育取得了显著成果，他们培养了很多国际知名的大师级行业领军人物。
二、我国目前通识教育的现状
通识教育是近几年才在我国兴起的一种新的教育理念。国内一些高校，如北京大学、清华大学、浙江大学等受国外通识教育的影响纷纷开始引入通识理念。从当前国内各高校通识教育的建设情况看，我国通识教育基本上是美国或欧洲模式的翻版，虽然也取得了颇多成效，但依然饱受诟病，其原因在于，一是远离我国的教育现实，过度借用他国经验。诚如当代知名学者杜维明所说，“可惜，大部分中国人不了解美国通识教育的精髓。”这也是一些学者批评“目前国内高校的通识教育很多都是有名无实”的原因所在。二是通识教育脱离实际国情，目标空泛。由于国内通识教育采用的是美国文理学院的模式，学院不设具体专业，教育出来的学生貌似什么都懂，实际上什么都不精，根本无法满足社会需求。从这两个方面来看，当前国内的通识教育实质上是一种形而上的教育。
三、设计专业通识教育的现实意义
设计专业通识教育是指通识结合专业的一种教育模式，它借助通识与专业的互丰互补，为设计专业的学生构建一个宽广、合理的知识体系，以便为学生的创新能力和职业适应能力奠定坚实的基础。
（一）设计专业通识教育是培养通识型设计人才的有效途径
随着产业结构的不断调整，社会亟需适应不同岗位的“一专多能”型复合人才，而大学致力于培养“专才”的模式已经无法跟上社会的变化。据统计，在过去的12年间，设计专业的毕业生只有60%的人从事了“对口专业”，还有20%的毕业生在从事本专业几年后即转入另一行业。在社会快速发展的今天，学生很难预知明天的工作是什么，这意味着教育的专业化程度越高，学生适应社会变化的难度就越大。所以，对于设计教育而言，培育具有一专多能的通识型人才比培养单一知识的人才更重要。
（二）设计专业通识教育是提升学生职业适应能力的重要方法
2013年以来，我国高校毕业生连续两年突破700万人，在这700万人中，有接近100万是设计专业的毕业生。与其他专业一样，他们也面临着就业压力。通过对目前设计专业毕业生的跟踪研究显示，这100万名设计专业毕业生就业难的瓶颈不只是人数问题，还有职业适应性的问题。长期以来，由于我们的设计教育是一种严格的专业教育，专业细分阻碍了学生对其他领域知识的涉猎，所以一旦离开本专业很难适应其他职业。也就是说，专业隔阂是造成当前设计专业毕业生就业难的一个突出问题。要改变这一现状，必须转变当前的教育理念，把通识理念引入到设计教育之中，利用通识教育的优势，为学生编织一套宽广合理的知识构架，以增强其社会适应能力。
（三）设计专业通识教育是弥补专业教育弊端的主要方式
随着时代的发展，社会亟需高素质的复合型人才，与专业教育致力于培养知识结构单一的专业型人才的矛盾日益突出。传统的专业教育虽有利于人才走向“高精尖”，但不利于他们的全面发展。如物理学家爱因斯坦所说，“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但不可能成为一个和谐发展的人。”通识设计教育作为通识教育与设计教育的融合，所倡导的综合教育理念，对于弥补专业化设计教育带来的弊端、完善学生的知识结构、促进学生的全面发展将具有积极意义。
四、结语
第8篇
（一）改革创新高职通识教育课程是继承伟大的中华民族优秀的文明传统
中国传统大学，即古代太学，是人的教育。古代中国的大学之道，它的终极目标是求达到一个“至善”的境界。总之，中国传统大学的教育宗旨是讲做人的学问。这是一种“价值教育”。而中国现代大学发展至今，尤其是职业教育，渐渐忽视了人的教育。因此，构筑现代职教体系，必须继承我们伟大的中华民族的优秀的文明传统，在现代意义下，重拾人的教育。
（二）改革创新高职通识教育课程是吸收西方职教的优秀经验和合理成果为我所用
百年中国，自英帝用炮舰轰开中国大门之后，兴水师办洋务“，师夷长技以制夷”，职业教育遂被极大重视。1917年，就任北京大学校长发表就职演说，开宗明义强调“大学者，研究高深学问者也”。可以说，现代大学的大学之道已有了一个新的表达：大学之道，在明明理，在新知，在止于至真。这是一种才的教育，是一种知识教育。考察西洋，吸收西方现代职教的优秀经验和合理成果为我所用，为的是构建中国特色的现代职教体系，目标就是培养德才兼备的真正人才。
二、古今中外通识教育可资借鉴的优秀传统与经验教训
高职教育不仅要继承和发扬古今中外通识教育可资借鉴的优秀传统，更要有创造性的革新精神。
（一）西方职教发达国家通识教育可资借鉴的优秀传统与经验教训
1.德国“双元制”人才培养模式中的通识教育。
德国高职教育的“双元制”世界闻名，在职业教育中已经取得主体地位。其“一元”在企业完成职业训练，“一元”在学校接受基本文化理念学习的方式受到世界各国的普遍赞誉。德国人在职业教育中通过工学结合课程的形式，将通识教育融入专业教育之中，以实现和加强对学生关键能力的培养。目前，中国的高职教育普遍模仿和学习德国双元制，采用工学结合的方式，培养学生的关键能力。但却以专业的名义，有意无意地忽视通识教育。
2.美国社区学院中的通识教育。
社区学院是美国高等教育的重要组成部分和美国高职教育的主要表现形式。在社区学院推行通识教育是美国高等职业教育的突出特色之一。2011年10月，美国经济研究局指出：伴随社会经济发展、技术进步和年龄增长，单纯接受职业教育的人对社会的适应能力呈逐渐下降趋势，而注重通识教育的人则显现出较强的适应能力和可持续性，如何保持通识教育与职业教育的平衡是许多国家面临的关键性问题之一。这一现象进一步验证了美国社区学院在开展职业教育的同时推行通识教育这一做法的前瞻性和科学性。
3.澳大利亚新学徒制中的通识教育。
澳大利亚属于英联邦国家，英国政府于1993年制定现代学徒制度计划，澳大利亚于1996年引进新学徒制，1999年开始实施。他们认为通识教育的“通”不是通才的“通”，而是贯通的“通”。他们认为职业人才需具备沟通技能等六项“核心技能”，形成了他们开展通识教育的“必修课”和“基础课”。澳大利亚新学徒制在一个全国性的统一培训框架下开展，“以人为本”，与英国现代学徒制相比较，更注重对青年人自身潜力的挖掘，更强调个人更广阔的发展和学习能力的培养，旨在为个人终身学习奠定基础。
（二）中国本科高职院校通识教育可资借鉴的优秀传统与经验教训
1.港澳台高校。
在通识教育理念上，台湾高校更加强调中国传统文化教育。港澳更关注全球化带来的文化融合，认为通识教育的“通”是让专业之间、文化之间、人际间有一个可以相通、理解的地方。在通识教育课程设置上，台湾高校强调“完人”教育，港澳高校强调将通识教育作为解决“由专门教育引发的现代教育问题”的最佳方案。总之，通识教育在港澳台高校的教育中被定位为平衡者与桥梁的角色。通识教育的课程内容大体涉及人文、社会、自然三大领域，强调人文、平衡、发展、多样化、系统化、特色化等理念。
2.大陆本科院校。
大陆本科院校进行的通识教育改革探索，主要采取了两种方式：通过局部的课程改革———开设“通识教育选修课”来实施，如清华、武大等；全方位的通识教育人才培养模式的改革探索，如北大、复旦等。北大在低年级实行通识教育，高年级实行宽口径的专业教育。经过了多年的实践，积累了一些经验，如自主选择专业制度备受欢迎等，毕业生也显示出基础扎实、视野开阔等独特优势；但也遇到了不少困难，如元培计划与院系管理“双轨制”的冲突、通识教育与专业教育衔接困难等。南大实施“以重点学科为依托，按学科群打基础，以一级学科方向分流，贯通本科和研究生教育”的模式，致力于培养有国际视野的宽基础、高素质、创新型一流人才。经过几年的实践，匡亚明学院已经培养了一大批优秀人才在基础学科领域中崭露头角，在国内外本科理科教育界产生了较大的影响。
3.大陆高职院校。
高职教育人才培养目标是：“适应生产、建设、管理、服务第一线需要的既会做事又会做人的具有健全人格、高素质的应用性技能型人才。”但在实践过程中，仍然与绝大多数本科院校一样，存在领导对通识教育不够重视、通识教育侧重于政治理论课的教学、课程内容杂乱结构失衡、师资力量匮乏等问题。只有逐步建立适合高职院校的通识教育课程体系，构建人的全面、自由发展的通识教育平台，才能实现高职院校的“高素质应用型人才”的培养目标。
三、改革创新高职通识教育课程的方向与具体建议
（一）改革创新高职通识教育课程的方向
1.人才培养目标的创新。
当前，中国大陆绝大部分高职院校的人才培养目标类似，将“做事”放在“做人”前面，明显强调“做事”胜于“做人”，这不仅是高职院校人才培养的真实写照，同时也暴露了高职通识教育的尴尬境地。要改变高职通识教育在高职课程体系中的地位和真正实行现代职教体系“体现终身教育理念”，必须继承中国传统技术教育重视做人胜于做事的传统，在人才培养目标的设定方面进行创新。
2.课程体系构建的创新。
高职院校的课程基本上可分专业课程和公共课程。公共课程除却国家规定的思政、外语、体育外，其他如大语、高数、计算机、心理健康等通识课程，合计学时占总学时不足20%。这显然与现代职教体系中关于“人的全面发展要求”有很大差距。因此，为构建现代职教体系，必须在课程体系的构建上有所创新。
3.必修课选修课课程结构的创新。
高职院校重必修课轻选修课。通识课程大多是通过选修的形式实施的。因此作为主要选修课的通识课程常被戏称为“赚学分”的课程。这就造成了看起来热热闹闹门类繁多的通识课程变成了小孩子过家家的游戏。因此，如果想真正推行通识教育课程改革，真正构建现代职教体系，必须重视选修课程，淡化必修课程。
4.师资队伍建设的创新。
高职院校的通识教育课程主要是通过公共课程的教师承担。公共课程的教师与专业课程的教师比和公共课程与专业课程的学时数比大体相当，大约也为1∶5，甚至更少。而公共课程的教师服务全体学生，专业教师只服务本专业学生。通识课程的师资严重不足，师生比远低于教育部规定的1∶16。事实上，通识教育不应只由公共课的教师施行，专业课程教师也是通识教育的实施者，也只有这样，通识教育课程的师资问题才能得到真正的解决。
（二）改革创新高职通识教育课程的具体建议
通识教育课程的开发应基于现实、放眼未来，在全球化的背景下，立足中国国情，用历史发展的眼光和中西对比的方法，站在为学生“终身学习”打下坚实基础的立场上，始终坚守“以人为本”的原则，认识自然，认识社会，认识自我，围绕自然与人、社会与人、人与人等关系来开设。
1.自然学科领域。
可开设“数学（化学、物理、生物等某种学科）与人类”、“科技（具体某种技术如食品技术等）与人类”、“科技伦理”、“人类星球”、“中医与西医”“、电脑与人”等课程。
2.社会学科领域。
可开设“作为经济的人”、“管理与人类社会”、“人类未来”、“中国（英国、美国、法国、日本等国）人”、“两性关系”、“全球（某国家或某地区）热点”、“生态与健康”、“美国（英国、法国、俄罗斯、日本等国）文化概论”、“人类与犯罪”、“人类与战争”等课程。
3.人文学科领域。
第9篇
首先需要明确概念的内涵和外延。本文中的“通识教育”并不是一个与“专业教育”相对立的概念，而是贯穿于高等教育全过程的自由的教育和训练，是大学教育的理念和灵魂。只是现阶段的大学通识教育在理论和实践层面上未能达到这个水平，“通识教育”这个概念只能落实为专业教育的补充。但这只是一个过程，随着理论的日臻成熟和实践的不断探索，大学通识教育会真正承担起培养“全人”的责任，势将达到“通识教育专业化、专业教育通识化”的境界。这才是大学教育的归宿，才是实现大学理想之必经过程。
二、关于美学视角下大学通识教育的相关问题
美学理论为什么能够承担起解释大学通识教育的本质与理想的重任，美学何以为大学通识教育提供一个达到可以俯瞰全局高度的平台？
（一）美学包容性与通识教育的内涵是一致的
美学领域的外延可以囊括整个宇宙，集中体现于美学思想的无边际性和深刻性，其内部包含感性与理性、矛盾与统一、功利与非功利、无目的与合目的、无概念与普遍理解、无逻辑与情感逻辑等等。这种巨大的包容性恰恰与通识教育致力于达到的“整体的人”的目的是契合的，人在体验美与审视“整体的世界”即审美中不断向“整体的人”方向发展。表现在：
（1）感性与超感性。
“整体的人”的教育是在“整体的世界”中进行的，体验“整体的世界”既是感性的又是超感性的，是在感性中体验到积淀的理性内涵。
（2）功利与非功利。
无论是“整体的世界”还是“整体的人”的功利性都不在于对象的存在及其实用价值，也不在于对象满足主体的感念，因此是非功利的。但是其中又存在着追求自由愉悦的功利，它既不是纯粹感性的功利，也不是纯粹理性的功利，而是排除感性强制与理性强制的一种自由愉悦。
（3）无目的与合目的性。
“整体的世界”并不过多关注某一具体对象的实用性，通识教育塑造“整体的人”也不过多关注某一种实用知识技能的获得，二者都是无目的的，是排除主体欲念和目的限制、和解感性与理性对立冲突、达到理念和真实的绝对境界的。但是它们又都是有目的的，这个目的不是狭隘的个人欲求，而是人类的目的。这是“整体之美”与人类心理结构同构对应关系的实现，是对人类把握整体世界能力的培育。康德所说的“文化”目的，就是超感性的自由选择能力，也是自由教育的最终目的。
（4）无概念与普遍理解。
对于“整体的世界”的认识有别于概念认识，审美认识是欣赏而不是推理，通识之识靠的是领悟而不是说教。但是即使如此，它们也需要受到人类普遍思维规律的制约，虽不以概念为理解的基本单位却不失去理解的普遍性。
（二）美学视角可解释通识教育的本质与理想
哲学思辨经常运用于美学思维之中，因此美学思维是具有哲学的高度和统摄性的；而通识教育本质和理想的探讨必须把通识教育上升到一定高度。立足于审美哲学的高度的通识教育，不仅具有了本体论的自觉性、深刻性与整合性，还能为通识教育找寻到最恰当的存在属性，即美的存在属性。
（三）美学的倡导与通识教育的赋予相吻合
拿存在主义美学的代表人物海德格尔的美学思想来说，他认为人的生活方式是建立在完满人性基础上回归本真的“诗意栖居”，海德格尔将它解释为“与诸神共在，接近万物的本质”。诗意的栖居不是罗曼蒂克的栖居，不是风花雪月、不是花前月下；诗意的栖居是一种艰难的抗争，抗争因为现代社会的技术性存在而带来的人的“异化”，抗争远离本真的“思想牢笼”，抗争一味的技术性思维方式和功利主义的态度。世界的本真无论对于上古先人还是现代人都是永恒存在的，只是现代人生活在一个快节奏的时代，致使人们带着现实的镜片看世界，容易迷茫、失去自我，根本原因就是没有找到那种可以承载生命重量的生活方式，忘却了自身的精神和几千年的人类积淀是相通的。通识教育落实到现实意义上就是要赋予学生们一种力量，去追寻人类的精神根基，追寻接近人本真的生活方式。
（四）美学的和谐本质是通识教育的理论旨归
美的哲学性质即为和谐。而通识教育着眼的于“完整的人”的培养，使学生兼通于“何以为生”和“为何而生”两个领域，通过外生和内存之道的相通、外在世界与内心世界的和谐、知识、情感、意志力的统一使学生逐步形成完整人格。因此，美学的和谐本质是通识教育的理论旨归。
三、美学视角下对大学通识教育本质与理想的探讨
哲学中的“本质”概念，是指事物中常在不变的形体，是事物的根本性质。而理想是属于未来式的，以人对现在的认识为参照，本文中的“理想”是建立在对通识教育本质认识基础上的一种期望。基于前文的理论前提，可以大胆提出如下假设：通识教育的本质即为在美中体验美、审视美，挖掘美的本质，从一般之美扩展至贯通外在世界与内心世界之“大美”，其理想即为让人在体验“大美”之和谐与自由的同时形成完整人格。
（一）通识教育的理念本质与美学唤醒———凌驾于现实之上的高度
通识教育首先是一种教育理念，才可能是一种教育实践。比起一般的教育概念来讲，通识教育的理念性更应该引起重视。这不仅因为它的历史渊源和它的内涵包容性，更因为通识教育要想沟通纯粹的大学教育，其本身必须作为理念来构架，才有可能深入大学的内里和骨髓，成为一种氛围，摄人魂魄、沁人心脾。“理念”可以作为通识教育的本质，从它的特性上来讲，是由于其理论思辨的深刻性。理念是经过人类的思考活动，进行信息内容的加工（去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，于是在人类情感格式化里，生成了一种认知过程的突变，产生了观念、概念或法则），抓住了现象的本质，以及整体与内外的联系，经过反复锤炼而不断使“理念”纯化。理念本质是可以唤醒美的。黑格尔说过：“美是理念的感性显现。”因为理念具有一种力量，可以激起人的内心深处关于美的反响和回应。通识教育理念与美的契合，不是一种偶然的“巧合”或“凑合”，而是一种必然的“天合”。
（二）通识教育的纵横包容之美———构架思维的经纬网
横向上来讲，通识教育力图加强不同领域间的联系；纵向来讲，通识教育致力于扩展学生思考问题时的时间深度。以台湾成功大学通识教育规划为例，它致力于培养学生八个方面的能力：丰富的文化涵养、社会与道德反省、全球化意识、数理分析能力，逻辑与批判的思考、沟通的能力、综合理性推论能力、终身学习能力。其内容体现了强大的包容整合性，横向层面上社会、人文等诸学科之间相互整合，构成一个整体，以人文为体，与技术性专业性知识相整合；纵向层面上通识教育的目标、观念、本质与理想融合于其教育的全过程，由浅入深地得以整合。这种纵横包容之美，不仅是客观上立体、宏观的美，更是构架在人思维中如经纬网一般的思维美。
（三）通识教育的自由本质与美学阐释———“整体的人”之美
亚里士多德说：“父辈对于诸子应该乐意他们受到一种既非必需亦无实用而毋宁是性属自由、本身内涵美善的教育。”通识教育关注人的自由而完善的精神，通过具有普遍使用价值的知识来培养人的理性。这是自由人格的形成过程，是通识教育理念所首要内含的过程。把用于自由人格训练的通识知识（广义）看作是一种整体贯通的美，可使自由之美在主客体间贯通，实现对自由的最好诠释。在这样的过程里，体验美、审视美也是一种纯粹关乎自由的活动，这种自由没有实用目的，只有关乎“整体的世界”的目的。因此从美学视角看，通识教育（包括目标、内容和评价）的全过程就应是构架美的过程，或者说是从世界的“大美”中萃取出可以用于训练人的精华之美。这种精华之美中活跃着自由的因子，参与通识教育过程的学生主体在美中体验美、审视美，挖掘美的本质，把这种提炼出的自由因子融于自身的气质之中，形成对待世界的审视“大美”的能力，即学会思考、学会生存。推而广之，便可领略世界最纯粹最本真的美，形成自由的本质。
（四）通识教育的本质与美的规律———自由与形式的融合
通识教育欲在“完整的人”与“完整的社会”之间搭建桥梁，这是一个主客体的关系问题。在处理主客体关系上应当遵从一定规律，只有处理好这个关系才能真正体现通识教育的和谐本质。那么，它是如何处理这个关系的呢？真正意义上的通识教育以“完整的世界”化人，无论是客体展现出的“美”还是欲将学生身上塑造出的“完人之美”，都应将美的规律———合目的性与合规律性的统一贯穿始终。李泽厚认为，“真与善、合规律性与合目的性的这种统一，就是美的本质和根源”，“因此我把美看作自由的形式”。所谓合规律性，正是指外在自由———掌握客观规律并可以通过最合理的形式表现出来而获得的自由；而合目的性指的是内在需要所产生的自由，二者的统一才可称“和谐”。通识教育的过程是自由与形式的统一，其培养目标更是使人达到自由与形式统一的境界，至少是培养起对自由与统一境界的追求意识，即成为一种自由形式力量。这种力量是通识教育意图包含和教给人的。通过塑造人的有机的整体性文化心理结构，使生活在纷繁复杂社会中的人既有完整人格、又有合乎理性的自由，既是快乐的又不违背自然与社会规律，他的个性在理性的调制下适当地、有节制地得到发展，这便是通识教育意欲使人达到的“自由与形式统一”的目标。
四、美学视角下大学通识教育本质与理想的落实
（一）通识教育的本质与理想聚合于有机整体
世界是整体的，培养全人的知识也应聚合于“全然之美”。物理学家理查德•费恩曼说：“我们一边有基本的定律，一边有美和希望，必须看到事物的完整结构联系，一切知识活动，都是要找出各个层次间的联系，把美与历史联系起来，把历史和人的心理联系起来，把人的心理与大脑的活动，大脑活动与神经兴奋，精神兴奋与化学等等一切上下双向联系起来”。这表明，不仅通识教育的内容应聚合于有机整体，其主客观交融的过程也应聚合于有机整体。人在教育中因体验、理解人的精神成果并加入个人的创造性而达到生命体验，文化理解、精神开放与升华的境界，感性与理性、直觉与思想、教化认知审美娱乐得到统一，在知情意的不同层面得到陶冶，通过陶冶不断去除个人狭隘性而上升到人类精神普遍性时，他既去掉了梦寐的自我意识而得到了灵魂的唤醒，又因具有强有力创造的丰富主体性而进入到自由王国，这样一个“整体的人”在享受完全世界带给他的完整蜕变后，就完成了物质世界的整体性融于人的精神世界的聚合。通识教育作为一个协同合作的系统工程，各个系统应当是一个和谐、完整、统一的整体。这样，“当人的健全本性显得是整体，当他感觉在世如同在一个博大、美丽、庄严、贵重的整体中时，当和谐的使他悠然自在地心醉神迷时，那么，倘宇宙有感，它会因达到目的而欢呼，并赞叹自身发展和本质之登峰造极”。
（二）全然美的分解生成
一下子把整个世界搬给学生让他们自身内化是不可能做到的，因此必须进行适当分解。分解的合理与否直接影响到学生内化的东西还是否能融为一体，而不是分解的零零散散，更深层的影响到了完整人格的形成。这里试图将其分解并尽量做到分解而不分割，统一于“全然之美”。
（1）真理中求美。
真理的价值和美的价值是统一的，美的东西必然是正确的，但美中包含这一种比局部的“真”更加根本和普遍的东西。追求真理的动力是求美，美才是能激起人类心底共鸣、激发人类追寻欲望的根本因子。例如，知识教学时可以利用情境教学或理性直观，发展主体的理性操作能力。当学生内化并可以进行直观想象时，要求他通过高深的形式化途径作为解决思路，当他熟练掌握这种思路，便从不同层次掌握了“真理”内涵。
（2）伦理中求美。
理想的人格模式是“善”的，即合乎更大的人类群体利益的同时尊重个体个性发展。伦理教育的“全然之美”体现在和目的性与合规律性的统一，必须考虑塑造一种有机的整体的文化心理反应方式，这一种整体反应方式的训练是造就完美人格的基础性训练。要在生活的体验中、在情感的交流状态中，使个体的无意识领悟力达到伦理上完善的目标。人的文化心理和客观世界的协调是伦理上教育的重点，充分发掘二者间无限的可能性，使学生产生更高的伦理体悟，以至找到最适合自己的生存模式和自由境界，这便是通识教育在伦理方面的成功。
（3）智能结合训练中求美。
美国发展心理学家H•加登纳认为，人类有六大智能———语言智能、音乐智能、逻辑－数学智能、空间智能、身体动觉智能、人格智能，多种智能结合的系统知性的人是一个有完整素质的人，心理中的思维和感觉、不同条件下发展起来的多元文化、人文文化中的神圣崇高和幽默娱乐、道德范畴中的公正和仁慈等都在他的灵魂中得到协调互补，这样的人避免了成文专业分工而导致的单一向度。早在毕达格拉斯的古典发现开始，音乐智能和逻辑－数学智能就紧密的联系在一起了。斯特拉文斯基说：“音乐形式之所以是数学式的，因为他是理想的，形式总是理想的。”涉及对音乐结构的理解，便从更高层面上统合了数学思维。诸如此类的例子很多，多种智能结合的形式在人的心理中其实就是一种有机的整体反应方式，在这种形式中积淀了人的情感和想象，具有特定的社会文化内涵，同时作用于人的直觉、想象、情感、意志等心理因素，使主体把握到一种具有平衡性和有机统一性的完整形式，处于一种富有创造性的自由愉悦状态。整体的智能是超越性的，即是美的“理性直观”，最高的境界便是天才式的智慧，打通一切，乃神的性质。教育要在更抽象、更整合层面上进行智能结合训练，注意到整体完形具有各个部分相加所不具备的性质和长处，多样统一、边缘重组、尤其是二元对立的智能因素的组合，体现出奇异的优势创造能力、综合体验和敏锐穿透力。通识教育过程中，应注意合理丰富的感性材料呈现，使学生增加对“完整世界”精华的体验，引导学生通过对问题信息的知觉、想象，揣测事务的变化和发展趋势，将局部性质纳入整体的概念中。物理原型、空间图示、意象呈现、问题情境在不同的脑区建构而鲜明呈现时，他就可以打通思维，产生一种运用类象直感识别个象的整体直觉能力、广泛联想能力、意义猜想能力、创造整合能力，进而感知“完整世界”的和谐、秩序和整齐的神秘美。
（三）通识教育的本质与理想的最终实现
通识教育本质与理想的实现，要经历如下三个环节：
（1）初步体验。
在通识教育的教学过程中，质料应逐渐消失在意象中，美感通过感性加工使表达完整世界的学习材料诉诸人的感觉器官，使人获得生理快适。
（2）主客交融。
这一过程使“完整的人”与“完整的世界”实现贯通，在理解客体的时候理解自己，同时创造主客观交融的新意义，创造力和想象力同时交融在理性思维中，这时他就有了一种征服对象的超越性，超越了无生命的历史、社会、逻辑的束缚。学生能在审美想象中体验到宇宙、真理、生命的“精神”的相通共鸣，例如体验到数学公式、物理实验、书法、建筑等之间的异质同构的模式，理解了这种模式的特殊意味，更有一种主体超越这些原来比他“巨大”的对象的自由感觉，征服了对象事实上是对象人化、主体化的胜利快慰。
（3）主体优化。
第10篇
事物总是存在于多种关系的交汇中并呈现出不同的层面，现实问题的症结有可能横跨几个学科，技术难题往往错综复杂，生产状况可能瞬息万变，不是仅凭单个专业的学科知识和技术能力就能完全解决，这就对未来的职业者提出具备复合型知识技能、多元化思维方式、综合型能力等素质要求，而这也正是通识教育“融会贯通”的内涵所指。作为通识教育最本质的精神内涵，“融会贯通”即“识其会通之所在一以贯之”。通识教育的内容涵盖了人文科学、社会科学和自然科学等多个领域，有别于专业教育中实用性的知识和职业性的技能训练而更注重知识的综合性及学科间知识能力的交叉融合，通过对多学科、多方面知识和原理的协调、交融、整合，实现学生知识结构和思维结构的优化，从而帮助他们更全面透彻地理解事物，找到更有效的问题处理方式。但是，当前高职院校通识教育的开展现状大多有悖于“融会贯通”的精神内涵，通识课程仅被当作专业课程的修补和点缀，知识拼盘式的简单选修课、零敲碎打的文化艺术讲座、欲罢不能的思政类课程等都被划入通识教育的范畴，课程内容的无系统性和课程开设形式的纷乱性不无昭示着通识教育被边缘化的处境。通识教育在与专业课程的配合上也存在诸多不足，专业教育里的通识内涵被抽离，表现在专业知识背后蕴含的主体精神和智慧等人文细节被忽略，专业知识常常被剔除了文化的枝蔓而剩下知识梗概的介绍，删繁就简的同时是对通识精神的抛弃。在课程组织上，呈现弥散性的特征而结构性不足，表面上通识课程开设的门类齐全、数量可观，但这只是对通识课程“量”的储备，不同课程之间有着森严的学科壁垒，对课程结构的系统性及结构化的整合不足。在授课方式上，与专业知识课的开设采用相同的教学套路和授课模式，以知识化的方式设计教学，不重视对不同学科方法论的综合，忽略对跨学科知识的联结，缺少对不同领域知识间内在联系的探索和综合。在课程考核评价上，以获取的知识量来考察通识教育的效果，忽视学生在素质、能力方面的提升。
我们要重拾高职通识教育“融会贯通”的精神实质，就需要从整体上改变高职阶段知识建构的方式，在知识的形态、知识系统的调整、知识谱系的排序上进行相应的变革:一是对通识教育知识结构体系的架构做通盘考虑并进行整体设计。通识课程设计的实质应在于构建结构化的知识系统，在分类、分析、抽象、综合的基础上把不同学科知识重新编码，打破学科间相对独立的界限，克服知识的断裂性，搭建不同类型知识之间的关联，重新建构知识单元。如，在一定的教学时段内，以现实问题的解决和研究方法的探讨为主线设计教学，链接不同学科领域相互关联的知识内容，为学生提供多样的分析问题解决问题的视角，对问题做出多层次的解读，提供不同的解决范式，增加学生对现实问题深度研究的可能性。二是将通识教育理念贯穿于高职教育办学思路、专业设置、人才评判等全部过程，尤其要渗透于高职教育的全部课程之中，处理好通识教育与专业教育的关系，实现融通与专精的有机结合。这就要求通识教育积极寻求与专业教育的内在连贯性，挖掘专业知识或技术背后所蕴含的设计理念、价值观、思维方法等丰富的文化资源，还原专业技术知识的有声有色，“即使是学习专业知识，也将关涉到其他禀赋的发展与对人生意义和社会价值的感悟”。优化学生对知识迁移、应用的能力，提升“融会贯通”的思维品质。三是通识教育应针对高职教育专业群设计，在理工类专业教学中渗透人文教育，在文科类专业教学中渗透科学教育，“使学生感悟到贯穿于整个自然科学领域的普遍的规律性……甚至于教理科的可以让学生感悟到学文科课程也一样通用的思想和方法”，从而沟通人文知识与技术教育，形成跨文理两大领域的知识基础，引导学生把融合文理的思想转化为行为、习惯，实现人文素质和科学素质的综合提升，达到更好地调整高职人才的智力结构与群性结构的目的。四是改革通识课程的评价方式，从培养“全人”的教育理念出发，着眼于知识结构的均衡发展及个人素养的全面提升，改分数的量化评价为发展性评价和能力性评价，鼓励学生思维和个性发展的多样性，为学生职业潜力的发挥与可持续性发展提供更多的空间。
二、神与物游:对创新人才的培养造就
高职创新型人才所需要的素养仅靠专业教育是很难构筑的，专业教育可以实现对特定领域知识的精深加工，但对学生触类旁通的领悟能力、知识信息的创造性再加工能力等创新素养的培养显得捉襟见肘，专业教育单一的知识结构对创新的广度、深度和创新过程的自由度也多有限制，而通识教育可以有效弥补专业教育在这些方面的不足，其提倡的“神与物游”的精神范式在高职创新型人才培养中将发挥特殊的作用。“神与物游”的本意指主体以自由的精神与外物接触，从而能深入外物的肌理探求隐藏其中的本质，实现个体精神与外物的合二为一。通识教育“神与物游”的精神范式在于帮助学生超越物质功利的诱惑，调解生活中感性与理性、现实与理想、自由与必然、合规律与合目的的矛盾，把职业技能领域的自由创造当做自身价值的实现，在物我的和谐中实现人本质力量的对象化。通识教育“神与物游”与创新人才培养相沟通的内在理路，主要取决于以下几个方面:首先，创新是建立在人高级的复杂的智力和能力上，往往是主体智力因素与非智力因素相互作用，聚合思维与发散思维、抽象思维与形象思维相互统一的结果。科学研究表明，人的大脑不同的分区有不同的反应功能，只有当各分区功能达到平衡并整体运作时，人的创造力及其他素质才能得以激发。
作为一种全脑教育，在发展学生智力的同时，通识教育更侧重于对学生非智力因素的开发，非智力因素主要包括兴趣、动机、需要、意志、道德等心理及情感方面的因素，重在激发学生的动机，引发学生的好奇心、求知欲，培养学生广泛思考和探索的兴趣。同时，通识教育对促进智力因素和非智力因素的协调发展具有不可忽视的作用，能够帮助学生借助想象力认识事物、发展创造力，实现形象思维和抽象思维协同发展，智慧、情绪、态度、情感、品德、价值观的和谐统一，而这些都是人的创新能力形成的基础，能够维持、激励或强化人的创新意识。其次，创新需要的是一种综合能力，不仅取决于专业知识技能的运用，而且与一个人的知识结构、技能技巧、思维方式以及综合素质有关。创新往往来源于学科之间含混、模糊的地带，其实质是多元思维有机结合的产物，而通识教育“融会贯通”的知识结构属性，有助于构建学生创新能力所需的宽泛、广博的知识能力结构，能促成思维的灵活和观念的多样，有助于实现知识能力的递进与创新。当面对复杂的工作形势或工作内容时，通识教育能引导学生多角度提取基本知识的原理方法，整合各学科知识，以融通的方式和态度、开阔的视野、跨专业、跨职业的眼光和思维能力去解决问题，而这些恰是学生进行创新活动内在的动力。再次，创新要求人才具备“通才”的特征，即满足加登纳提出的“多元智能”，在空间想象、数学推理、语言表达、音乐艺术、身体运动、人际关系、自我认识等多元领域具备相应的能力。就内容而言，通识教育通过对异质文化的比较与批判、对历史的反省与追溯、对传统文化的推陈与出新、对文史经典的体验与传承、对艺术的赏析与投入、对科学进步与科学精神的探索等让学生实现多个领域的全面发展。正如钱学森所说，艺术上大跨度的宏观形象思维对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。
人文艺术的修养有助于创造性灵感的发挥、社会科学的修养有助于进行知识与能力的广泛迁移，自然科学的修养有助于产生新的联想和独到的见解，通识教育正是为学生积淀丰厚的精神底蕴基础上，帮助其实现方法灵活、富于个性的创新行为。最后，就“神与物游”的精神自由而言，人的创新能力只有在其精神、个性自由发展的情况下才能得以充分发挥，才可能带来思想创造的自由与无限。通识教育是以人的全面、自由、充分发展为其逻辑起点和理想目标的，对人本身的关注是其人文精神的表现。通过引导学生对生命本身的关注而认识和实现自身的生命价值，以对自身意义的建构和追寻来确证人的存在，从而在别人不能发现的领域有所发现、有所突破、有所创造、有所发展，在自由探索和自由创造中实现人个性的全面发展和感性生命的自我张扬。从这个意义上说，通识教育是最有效的培养创新型人才的途径，通识教育的性质及过程无不包含对人创新精神与创新能力的驱动。创新型人才的培养是高职通识教育的现实旨归。高职人才与学历型人才不同，其作为技术应用型人才更多面临的是基层的现实工作环境，对他们而言，创新是侧重在产品的设计或技术实施环节对新技术的探寻和新方法的应用。创新还意味着他们要在处理现场复杂的生产工艺、技术故障、设备运行、系统维护等问题时，学会整合经验技术与现代技术，在设备改造、技术引进、工艺革新中有更灵活的处理方式。此外，未来社会的发展将不断涌现新兴产业，新的部门也将不断取代旧有的制造岗位，高职学生的未来将面临技术的频繁革新和产品的不断升级，这就要求他们具备适应社会变化的能力，顺应社会产业结构和劳动力结构的新变化，实现对新知识的迁移和新岗位的置换。
三、身心并赴:对职业身份的内在认同
职业身份的内在认同，指职业者对所从事工作能满足自身的需要而产生的情感体验和感悟，是人努力做好本职工作、达成组织目标的心理基础，也是人的自我意识在职业领域得到发展的体现。对职业身份有内在情感认同的人，能够把职业当做其个人社会价值实现的重要载体，在内心产生对职业的强烈需求和对职业价值的深刻理解，从而坚定职业选择、热爱工作岗位，努力实现职业与生命的完美结合。反之，对职业身份缺少内在认同的人，仅把工作视为谋生的手段，往往缺乏责任感和工作动力，更多地考虑个人的物质待遇和得失。因而从一定意义上来说，职业生活的质量、职业认同程度的高低将直接影响着人生存质量的优劣。高职教育作为培养一线职业者的教育类型，其培养的职业者对自身职业身份的认同情况将是评定高职教育成效的关键因素。当前以就业为导向的高职教育目标往往将职业意识、职业精神、职业情感排除在人才培养质量规格的预期之外，导致高职毕业生在就业上存在职业认同感较低、职业满意度较差、职业岗位更换频繁等现象，而促进职业的定向性与认同感的有机融合是高职人才培养成效的应有之义，也是高职通识教育“身心并赴”的精神追求。通识教育的“身心并赴”，指通过各种形式的引领和激励，帮助学生更好地认同专业的学习，在内心对未来所从事职业的价值、职业的意义、职业的乐趣充满认同和情感，从而全身心地投入工作，融入社会。这与杜威提出的广义上的教育职业观不谋而合。杜威认为:“教育的目的不是要训练人从事某种特定职业成为养家糊口的人，而要使人对于将要从事的职业产生生动的和真诚的兴趣，使人知道关于那种工作或职业以及社会的明智态度。”也就是说，教育之于职业的意义在于:以一技之长谋安身立命之所外还能使其自得其所、自乐其业，能带着愉悦的工作热情去沐浴生活的阳光。通识教育的精神追求就是在学生职业人格的形成过程中，引导学生将职业身份当做个人的精神身份，认同并践行自身的职业精神和职业追求，专注执着、身心并赴，带着体温去投入工作。
第11篇
随着现代社会分工的发展和专业化程度的提高，各行各业对大学生的职业礼仪等职业综合素质的要求越来越高，具有专业特性的职业礼仪已成为大学生立足职场的重要条件。如何适应这一社会需求，已成为摆在每一所高职院校及每一位高职学生面前必须思考的一大问题。高职教育本身就是面向就业的教育，具有浓厚的职业色彩，这就要求高职院校不仅要注重对学生在专业知识、专业技能方面的教育，更要重视对他们包括职业礼仪在内的人文素养教育。只有加强职业礼仪教育，使大学生真正感受到自己所肩负的社会责任和使命，树立正确的就业观念和择业取向，培养良好的职业态度、职业责任、职业礼仪，才能使他们的个体行为与社会的要求相协调，成为社会所需的合格人才。孔子曰：“不学礼，无以立。”北宋史学家司马光曾说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”管仲曾经说过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。文明礼仪是做人的基础，是大学生成人、成才不可或缺的。但职业礼仪行为不可能在学生日常生活中自发形成，只有在系统教育的基础上，通过学生自己的亲身实践，才能被理解、吸收、消化，并转化为内在的思想观念。我们对学生进行职业礼仪课程教学的目的，是让学生知礼、懂礼、习礼、用礼，通过多次的实践和练习，养成自学遵守的良好行为习惯。大学生显性的职业素养，可以通过各种学历证书、职业资格证书来证明，或者通过专业来验证学生拥有的资质、行为和技能，但更多的隐性礼仪素养需要我们通过礼仪教育加以实现。礼仪作为沟通的载体，它体现在每一个细节中，好像是学生的名片，是大学生人际交往的剂和人际沟通的通行证。把礼仪课程引入学校的通识教育，并作为高职学生的必修课，通过对职业礼仪的学习训练，切实提高自己的职业礼仪修养，塑造良好的个人职业形象，成为爱岗敬业、遵纪守法、忠于职守、气质高雅、举止得体的高素质、高技能型人才，在未来的职业生涯中，能够胜任各企事业单位生产、服务和管理一线的工作。
二、当前高职院校礼仪课程教学现状
1.学校对礼仪教育的重视程度不够
高职学生文化素养水平比本科院校整体偏低，受高职办学定位的影响，大多数学校为追求毕业率，把培养上手快的学生做为人才培养质量的“试金石”，“重技能、轻素质”，使礼仪课程教学附属于专业教育。受这些教育思想的影响，学生误以为学好技能就万事大吉，将大量的精力和时间放在各类专业的职业资格考证上。事实上，高职教育的培养目标肩负着学生求知和做人两方面的责任，求知和做人都要以良好的礼仪教育作为基础。教育的本质是一种文化活动，教育强调的是“成人”，而不是“治器”。学校育人功能异化，使学生礼仪意识淡薄。
2.礼仪课程的开设有专业性
在调查了高职礼仪课程开设情况后发现，一些服务性较强的专业，如文秘、市场营销、旅游管理、主持与播音等专业都结合自身专业的特点，开设了相应的礼仪课程，如《秘书礼仪》、《商务礼仪》、《旅游服务礼仪》和《现代礼仪》。而其它专业的学生只能通过公共选修课、讲座或自学等形式学习相关的礼仪知识。而公共选修课因为课时数、开课时间和选课人数等方面的限制，在实践教学课程内容的系统和丰富上有所欠缺，可能会导致学生在校期间学不到系统的礼仪课程，出现缺乏起码的礼仪常识和交际能力的问题。
3.礼仪教学专业化和规范化程度不高
荀子曰：“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼何以正身？无师吾安知礼之为是也？”礼仪教师作为礼仪知识的传播者，应首先做到知礼、懂礼、守礼。在师资结构方面，礼仪课程专任教师严重不足，大多数礼仪课教师是由其它专业课老师兼任且均为自学或简单培训，加之教师在评职称难、科研压力大、教学任务重的情形下，都不愿意投入太多的精力进行课程教学研究和改革。教学团队中，基本上没有来自行业企业的富有礼仪服务实践经验的兼职教师。在教学手段和方法上，由于理论教师在礼仪规范和操作方法上的不规范，尽管教师主动示范，但不能使抽象的规则达到更好地应用。
4.礼仪教学理论课时较多，实践偏少
良好的礼仪修养不是与生俱来的，只有在社会化过程中不断地接受系统培训才能习得。而目前，礼仪实践能力的培养恰恰是教学内容的薄弱环节。高职院校礼仪教学受教师的实践能力和校内实践教学环境的影响，实践课时开出率受到很大的限制，基本上还是教师在标准教室里讲，学生在下面听的传统的授课方式。很多学校没有形体训练室、化妆室，仪容、仪表、仪态的训练不能很好地展开，加之校外实训基地缺乏，导致礼仪实践教学严重不足。
三、将礼仪课程引入通识教育的途径
通识教育着重教育的内在价值，侧重于人的精神意识的现代化。将礼仪课程引入通识教育，注重学生礼仪修养，强化对他们未来的职业道德教育，以及做人的人格教育，可为学生在工作上树立优良的职业操守打下坚实基础。高职院校应成立专门的“通识课程委员会”，对礼仪课程进行顶层设计，从课程体系、教学方法、考核方式、师资等多方面进行整合创新，使其精致化、规范化。
1.把礼仪课程写入人才培养方案
爱因基坦指出：“用专业教育人是不够的。通过专业教育，他可能成为一种有用的机器，但是不可能成为一个和谐发展的人”。把礼仪课程作为大学生的通识必修科目，写入各专业的人才培养方案，就像大学英语课、大学体育课一样，规定相应的学分，放在入学后第一学年修完。礼仪课程任课教师要与教研室主任和辅导员老师一起认真研讨教材，根据不同专业和职业、行业特征，以及高职学生心理和行为特征，对礼仪课程体系进行深入地整体规划和精心设计，规范礼仪课程教学的基本要求。
2.重视礼仪课程的实践教学
实践教学是公关礼仪课堂教学的延伸和补充，要根据高职教育人才培养标准，以“任务驱动、项目导向”为基本教学方法，全面突出能力目标，以学生为主体，用项目做载体，把实践作为主要教学手段，重点培养学生的自我养成和实际操作能力，目的是让学生能够主动地把知识转化为能力。更新观念、提高认识、制订独立的礼仪课程实训计划。要像重视理论教学一样重视实践教学，将理论教学和技能培训相结合，实践课时的比例原则上不低于总课时的40%。为克服公关礼仪实践教学的随意性，建议将礼仪课程的理论和实践教学的教学计划分开设置和执行，要求两类教学的教学计划在实施过程中保持沟通和衔接。通过专家来校进行专题讲座，或结合实习、实训场所作为礼仪课程教学工作的重要课堂，实现学校教育与社会实践的结合。
3.改进礼仪课程教学的考核方式
为调动学生学习兴趣，强化学生自主学习的能力，本着以学生为本的原则，对礼仪课程的考核进行改革。加强对教和学的过程管理，改变课程学习前松后紧的传统方式，使礼仪知识能够边学边用。考核可采用独立单元模块任务考评，累计合成期末成绩的考核方法。在相对独立的几个模块中设有规定实训任务，各任务完成后成绩累计占课程总成绩的60%，平时成绩占课程总成绩的40%（平时成绩含课堂练习、作业和课堂表现），各模块考核若不合格可以随时申请补测，如最后累计仍不合格的，必须进入下一学期的补考，由此形成礼仪知识传授与学生礼仪养成教育的有机结合。
4.体现礼仪教学的专业化和规范化
礼仪是人们在社会交往中约定俗成的行为规范与准则。所谓没有规矩不成方圆，礼仪自身特点之一就是规范性。（1）构建礼仪课程的教学团队。为突出礼仪教学的专业性，可聘请来自礼仪服务一线的兼职教师与具备礼仪专业知识的教师形成教学团队，团队成员间在知识和能力上优势互补，构建起良好的礼仪教学平台。（2）选定与课程配套的高职礼仪课程教材。改变以往单纯的知识传授惯例，从岗位工作业务出发，选择突出高职教育能力本位的教育特色，使用适合高职通识类课程开设需要的教材。在教材使用的同时，借助多媒体和网络进行教学，随时扩充礼仪课程学习内容。（3）注重教学手段和方法的改革。采用讲练式、模拟式、案例教学等多种课堂教学方法，让学生在情境模拟或真实情境中，自觉地践行礼仪规范和操作方法。
5.注重隐性课程对礼仪教育的积极作用
第12篇
在1998年第三次高校本科专业目录修订调整前，测绘学科本科有4个专业:摄影测量与遥感、工程测量、大地测量、地图制图，虽然都要学习摄影测量学，但是各个专业间差异较大，如原武汉测绘科技大学(武测)对摄影测量与遥感专业学生有关摄影测量方面的教学内容包括:基础摄影测量、解析摄影测量、数字摄影测量、摄影技术、航空与航天摄影技术、非地形摄影测量;实践环节包括:航测实验、航测外业实习、航测内业实习。而原测绘学院摄影测量与遥感专业有关摄影测量方面的教学内容包括:摄影与空中摄影、航空摄影测量、航天摄影测量、解析摄影测量、航测自动化、像片判绘(包括实习)、像片转绘，实践环节还包括航测外业实习。由于当时摄影测量教学中实验或实习内容涉及很多价格昂贵的专业摄影测量仪器，一些院校受限于办学条件，当时只开设有工程测量专业。原武测工程测量专业在摄影测量学方面主要的课程有:摄影技术(一学期)、摄影测量学(一学期)，但没有相关实习;而同济大学工程测量专业，在20世纪90年代中期开设的摄影测量学相关课程有:摄影测量与遥感(上、下两个学期)、工程摄影测量，实践环节包括:摄影测量实验、遥感实习;相较一些院校的工程测量专业，其摄影测量方面的学时数已经偏多。1998年第三次高校本科专业目录修订后，以一级学科设置本科教学专业，现在本科阶段只有测绘工程专业，摄影测量学作为测绘工程专业的主干课程及方向之一，与原来工程测量专业比，摄影测量学在教学中所占的比重增加，但是该比重远低于在摄影测量与遥感专业中的比重，并且由于总课时呈压缩态势，因此实际授课时间实际是在减少。随着空间技术、传感器技术和计算机技术的发展，近20年来摄影测量学内容发生了很大变化;在经历模拟、解析、数字3个阶段发展后，摄影测量快速进入了航空摄影测量与航天摄影测量并存的发展阶段;航空摄影发展到了模拟航空摄影和数码航空成像并存阶段，航天摄影(测绘卫星)完全实现了数字成像;摄影测量数据处理则实现了全数字化。为了适应摄影测量快速发展的情况，同济大学测量系在2005—2006学年开设了摄影测量学的双语教学，其他院校也对摄影测量学教学进行了有益的改革与尝试。摄影测量的快速发展使得一方面涌现大量新知识点，现在本科教学中摄影测量方面涉及的很多内容实际上是20世纪90年代以来人们的研究结果，因此需要教授的内容大量增加;另一方面，以一级学科设置本科专业，测绘学科的各个二级学科的内容都要涉及，而通识教育本身又需要挪出相当的学时进行通识类课程学习，造成的结果是在摄影测量方面，现在同济本科教学中相关的课程只有:摄影测量基础、数字摄影测量及实践环节———摄影测量实习，并且其中作为专业主干课的“摄影测量基础”课时缩减为一周4课时(将来还将缩减为3课时)，在这种背景下，摄影测量方面的教学应如何开展，特别是主干课摄影测量基础教学如何开展，教学中应该包括哪些内容?过去的模拟摄影测量内容是否要涉及?怎样涉及?这些都须考虑。
二、通识教育下同济大学测绘专业“摄影测量基础”教学探索
作为一门主干专业基础课，摄影测量学在数学上具有完整的理论基础，与其他测绘基础课程如测量学、大地测量学有较大的差异，也是一门非大众化的学科课程;但作为测绘技术中的一个分支，其具有广泛的应用，是后续学习数字摄影测量、近景摄影测量及遥感等专业课程的基础。随着近、现代摄影测量理论研究和技术的发展，相关内容更新非常快，而且与计算机视觉的结合日趋紧密，因此现阶段摄影测量学的教学内容也有较大的变化，一是内容增多，二是内容改变多特别是涉及应用方面。而通识教育背景下，造成课时数紧缩，因此在摄影测量基础教学中须兼顾两者，在教学内容安排中尤其要注意基础部分、拓展部分的比例安排，统筹考虑一般学生的需求和感兴趣且学有余力同学进一步深入的要求。结合摄影测量方面课程的教学经验，确定了“摄影测量基础”课程教学的指导思想。
1．“摄影测量基础”课程教学的指导思想
摄影测量学基础作为一门基础性专业课程，在现在学时大大压缩的情况下，整个教学内容应强调基础性，为学生将来可能的进一步学习打好基础。测绘工程专业的学生将来会从事各种不同的行业应用，同济大学测绘工程专业的学生毕业后单纯从事摄影测量与遥感方面研究与实际工作的并不多，比较多的从事工程测量，但现在工程测量这方面的仪器不少涉及近景摄影测量原理的应用，如工业场景监测等;另一方面还有不少学生从事GIS数据处理的工作，其中会涉及不少航空、航天影像的处理。针对这些不同的学生，项目组成员认为“摄影测量基础”课教学的目的是在有限的学时下，传授摄影测量最基本的概念方法，建立摄影测量学基本框架;为将来进一步学习相关后续课程及将来工作中有关知识学习作准备。考虑到同济大学测绘工程专业摄影测量学方面课程分为摄影测量基础和数字摄影测量学两部分，而卫星影像几何处理集中在后续的遥感课程中讲授，且课时数有限，因此现在“摄影测量学基础”课的教学，其指导思想应是:对摄影测量学的讲授内容侧重于摄影测量基本原理、基本过程，使学生建立起摄影测量的基本思想，保证学生对摄影测量整体过程的理解;在此基础上适当加强摄影测量实际应用部分的教学，提升学生的学习兴趣，同时通过双语教学实践来提高学生的专业外语能力，为今后进一步学习做准备。
2．构建科学的“摄影测量基础”课程教学的目标体系
从上述“摄影测量基础”教学指导思想出发，构建了通识教育下“摄影测量基础”课程教学的目标体系。总体上，“摄影测量基础”教学目的是为满足宽口径人才的培养，满足不同部门对于摄影测量和影像空间信息获取人才的要求，为学生将来的对摄影测量学相关内容的进一步学习、自主学习打好基础，为这一目标，将教学中涉及的内容分成4类:需熟练掌握的、需掌握的、需了解的及兴趣拓展部分。有关数字影像匹配方法的基本计算过程，数字高程模型的建立及其应用，数字微分纠正的原理及正射影像图的制作;全部放到数字摄影测量课中讲授，不在摄影测量基础课上做要求。这样通过本课程教学，使学生系统地学习摄影测量学的基本理论与方法，着重使学生掌握摄影测量学的基本知识(包括空间解析定位和图像解译)及利用摄影测量方法获取空间几何位置信息的基本操作过程;了解摄影测量学与遥感、GIS的密切关系，空间定位技术(GPS)的关系，在摄影测量影像信息处理中的应用及摄影测量学的最新发展及其在国民经济建设中的主要应用。一些感兴趣的学生可以进一步拓展了解其历史发展知识及与计算机视觉的关系。
3．优化教学内容，为学生进一步的学习打好基础
合理选择、组织的教学内容是满足在课时较少情况下学生仍能够较好掌握摄影测量基本知识的重要保证。摄影测量学教学中既包括有大量的摄影几何原理，又涉及很多数据处理的方法及相关应用方面的知识，在现有的教学中各门相关课程的讲授内容各有侧重。而传统的教学方法中沿着摄影测量的发展脉络，从模拟—解析—数字来介绍，其最大的好处是:对摄影测量的发展历史、相关概念演变的关系学生能比较清晰的掌握，但这是建立在过去专业细分的基础上的、需要大量课时，并且最好有一定模拟仪器的支持，这在现有情况下无法满足，而且其中部分知识内容已属于比较陈旧过时的内容，也没有必要讲授，而其中历史部分，虽应涉及，但不同学生对各部分内容的兴趣并不一样。由于将“摄影测量基础”课程的教学内容分成了4部分，因此，摄影测量历史部分知识属于学生只需了解的内容，而模拟摄影测量部分的绝大多数内容则属于兴趣拓展部分的内容。在教学中重点放在学生需要掌握或熟练掌握的内容;同时考虑到计算机视觉研究对摄影测量的冲击与促进，在教学内容中增加了相关内容的介绍，其中部分如计算机视觉方向如何表示像点、物点的关系，它与摄影测量表示方法的关系，是学生应了解或兴趣拓展的内容。目前对摄影测量基础的教学内容及教学顺序作了较大调整:①考虑到学生在先前阶段并没有课程专门讲授摄影测量中的影像获取及其要求，在内容中增加影像获取部分，介绍过去胶面影像的获取(简要介绍)和数字影像的获取，并对相机检校简要介绍;②由于将数字摄影测量部分内容独立在专门的课程介绍，在摄影测量基础部分重点介绍像片解析基础、强化解析空中三角测量部分内容，特别是光束法平差、增加直接线性变换内容;③讲授内容去掉了模拟测图部分内容的介绍，这些内容只作为学生兴趣阅读的材料;④考虑到整个航测成图的整体性，在内容中增加了航测外业部分介绍，包括坐标框架选取、像控点获取，以及影像的调绘。现有的一些摄影测量教材中模拟摄影测量的内容已经完全去掉，只在绪论的历史回顾中出现。由于现在摄影测量中一些名词、概念、处理方法中还留有模拟测图的痕迹，将模拟部分完全去掉是否会影响学生对这些问题理解?一些摄影测量还留有不少模拟的痕迹，完全去掉对学生理解是否有利?从这一角度出发，在讲授过程中仍然将模拟测图内容作适当介绍，作为学生拓展了解的内容。而对于影像解析及解析空三的内容，因其是摄影测量的基础，对进一步学习很重要，因此在授课中强化了这方面的内容。
4．加强与创新项目的结合、与实践的结合
摄影测量是一门应用性很强的学科，为调动学生的学习兴趣，在教学过程中，增加了一些摄影测量知识应用的小实验。如利用规则格网板进行控制，利用普通相机(如手机自带相机)进行面状物体的摄影和基于影像的面状物体形状测量;结合网上大量的影像信息(特别是卫星影像信息，如百度地图、GoogleEarth上的影像信息)，与实地相对照，引导学生理解影像调绘、外业控制、像片控制点的概念，并结合学生自己的日常生活进行有针对性的调绘。现在大学本科教育中，非常重视学生创新能力的培养，有各种学校和国家的创新项目。有些学生提出的一些项目申请想法就涉及影像的几何处理、摄影测量的相关知识，因为是学生自己提出的想法，所以学生的兴趣高、学习主动性强，并且很多想法更为新颖、有趣，为此在摄影测量基础教学过程中加强了和创新项目的结合。现在测绘工程三、四年级学生正在进行的创新项目中，有2～3个项目是与摄影测量学相关的。通过加强课程教学与实践和创新项目的结合，原本抽象的概念内容变得具体、实在，与日常生活中应用相结合，调动了学生的学习兴趣，同时为完成这些项目和实践活动，还会涉及一些教学中未授内容，这样可以进一步促进学生深入、主动地学习，能激发学生去思考该学科的更广泛应用，而不是仅局限于测图方面，这也与现在通识教育背景下进行通才培养的理念相一致。
三、结束语
第13篇
高职学校英语教学内容中渗透了对国外文化的学习，对学生性格的塑造起到了重要的作用。高职英语教学是对中国传统文化的突破，它可以将传统文化与外国文化在教学过程中进行结合，通过对外国名著的鉴赏，提升自己的文学素养，加强对世界的理解。因此说，高职英语教学在通识教育中是有重要作用的。
2.高职英语教学存在的问题
一直以来，高职英语教学不注重发挥通识教育的效用，教学效果与教学投入不成正比。老师和学生往往存在思想误区，认为高职英语教学是为了培养学生的语言技能。教师对学生知识的传授往往是依据大纲的考试要求，为应对考试进行授课。所以很多学生虽然通过了国家规定的等级考试，但仍不能对外语进行灵活运用，这样的人才是不符合社会需求的。
2.1高职英语教学存在“填鸭式”教学模式
学生在传统的教学模式中，不乐意积极思考问题，只是盲目的接受老师传授的知识，思考能力不强。他们不注重学习方法的总结，不去理解知识，偏重于单纯的记忆，所以导致学生英语学习效果较差，学生的学习主动性不强。
2.2学习信息量不足，理解能力有限，分析能力不强
由于学生的信息掌握量有限，对相关内容的了解不够。国内外文化差异，因此对学生的理解造成了一定的困难，影响了学生按照正确的思路分析事物，从而不能提出自己的创造性意见。
3.高职英语教学改革对通识教育的促进作用
3.1高职英语教学改革促进通识教育实现课程综合化
高职英语教学改革促进通识教育实现课程综合化。通识教育实现的是课程综合化，涉及的范围较广。要以培养学生的综合性、创新型知识结构为目标，对高职学校英语教学的内容和目标进行整合。
3.2高职英语教学改革有利于教学模式、手段、方法的改变
高职英语教学改革的方向是建立起学生的主体地位，培养学生自主创新的能力。改革后的教学模式注重学生的内在感受。随着改革的不断深入，学生改变了被迫接受英语教学的局面，可以依据自己的实际需要与兴趣，对课程进行个性化学习。如今社会的飞速发展，知识的更新速度也越来越快，所以自学能力的培养越发重要。
3.3高职英语教学改革重视语言的文化内涵
语言是以自身的文化为依托的，它充分反映了民族的信仰和情感，有一定的文化涵养。这是由于语言中蕴藏的文化信息激发了其他国家的人们对其语言的学习兴趣。改革后的英语教学，要求教师重视对英语国家的文化背景及文化差异的传授，提高学生的文化内涵，有利于通识教育的实现。
4.高职英语教学的改革措施
4.1加强通识教育
通识教育是对人们对错误教育观念的纠正。通识教育涉及到的科目较多。素质教育不仅包括基本课程的学习，同时也要注意学生综合能力的培养。通识教育课程应当是集基础性、综合性和有效性于一身。只有这样，学生才能更好地适应发展的社会。所以，现如今各个高校加入了人文精神、文化素质的培养课程，培养起学生正确的价值观念，努力践行通识教育的观念。
4.2加强对师资队伍的建设
新时期的教学任务对老师提出了更严格的要求。我国高职院校的老师综合水平还不高，缺乏对通识教育的理解和学习。随着高职英语教学改革的不断深入，学生英语的整体水平得到了提高，为英语教师教学的开展带来一定的困难。新时期的老师，要将计算机网络，课堂和大纲教学内容紧密结合起来，培养出适合国家需要的人才。要加强对师资队伍的培养力度，定期组织教师参加培训活动，并交流教学心得，不断丰富自己的教学经验，培养起学生的自主学习能力，以适应时展的需要。
4.3充分利用网络扩展课堂通识教育的内容
因为大学课堂英语学习的时间不充裕，课堂教学与自学的有效结合尤为重要。课堂教学中老师是发挥主导作用的，为学生的学习指明方向，为学生的自学打好基础。学生的自学能够为课堂学习打下铺垫，更容易开展课堂学习。网络的使用方便学生做好自学工作，加强对知识的理解，丰富自身的知识储备量，有助于学生根据个人兴趣对课堂通识教育的顺利拓展。
5.小结
第14篇
1．教育主体的差异。
思想政治教育反映的是人与国家之间的一种关系，有着较为明显的政治色彩，德育教育讲述的是人与社会之间的关系，重视人的发展，并具有相应的约束性;通识教育说的是人这一主体的问题，其载体指向是知识发展以及人心智健全方面的问题，具有较强的个人特性。
2．知识与精神取向方面不同。
通识教育的动力是在矫正科学主义之下的一种专业教育，并在训练职业化需求过程中促使学生的知识结构能够不断完整起来，起到培养人才的作用;思想政治教育主要是一种精神支柱，在依靠精神与思想的指引之下，促使学生能够在学习知识的时候，符合社会的发展需求，培养高素质的人才。
二、通识教育与思想政治教育面临的现状
(一)通识教育在中国高等教育中面临的困境
1．功利主义与科学主义的影响。
通识教育在西方高校中被提出的时候，首先就是对当时科学主义的一种对抗。在大学环境中，知识被分门别类，成为系统化学科，并且学科之间没有联系，这种教育环境中培养出来的人才虽然专业知识牢固，但是却缺少一些常识，缺少对人类整体知识的认知能力，因此，融汇各种专业知识的通识教育应运而生了。另外，科学主义带来的影响也掩盖了人文主义思想观念。学生在学习过程中培养了专业化职业能力，但是缺乏基本的人文素养，缺乏关注人类命运发展等方面看法，为了能够转变这一思想，通识教育作为一种借力工具被现代大学教育广泛应用。所以，通识教育成为一门对科学主义补充而出现在正式课堂环境之中，也就是说，通识教育在当代教育环境中，是为了抵御功利主义。通识教育一方面是一种对理想的呼唤，当通识教育进入我国的时候，因为受到科学主义影响难以被培养人才的学科接纳，通识教育大多以选修课程出现在大学环境中;另一方面，受功利主义影响，大学课程大多以培养人才为主，而通识教育并不能够帮助学生拥有一定的就业率，属于一种非倾向教育，所以，在实际中，通识教育并没有被大学教育接受，没有发挥其真正作用。
2．思想政治课程发展影响着通识教育。
通识教育形式能够被大学教育接受，但在具体课程设置中，这些增加的通识教育课程并没有真正可以设置的位置。因为大学思想政治课程已经将除专业课程之外的公共课程占尽，在这种情况下，将通识教育纳入进去，只会让学生课业负担越来越重，象征性纳入通识课程，并不能够实现其教育目标，所以，即使通识教育理念能够被大学教育接纳，但在具体实施过程中，仍旧存在一些问题。
(二)思想政治教育在高校教育环境中遇到的阻碍
思想政治教育在高校教育中占据十分重要的位置，学生在进入大学环境之前，一定学习了多年相关的理论知识。所以，思想政治教育并没有遭遇通识教育困境。但现阶段思想政治教育面临着实效性困境，学习思想政治，究竟有无具体作用，仍需进一步讨论。
1．思想政治课程教育方式。
在思想政治课程教育中，经常使用的方式就是说教与灌输的方式。这种教育方式已经远远落后于现代教育的要求标准，现代教育主张教育平等，但说教是一种居高临下的教育形式，试图用大道理对其进行控制，使学生进行学习，说教的教育方式容易引起学生的反感，并且一些高校大学生纷纷表示思想政治课程是一门没有具体作用的学科，可以取消。事实上，哲学是一门智慧型学科。思想政治教育是依靠哲学理论进行的，是哲学理论的应用层面，但这种说教式教学方式普遍存在，背离了真正哲学教育的要求。
2．思想政治教育体系模块化。
我国思想政治教育内容在高等职业教育体系中占据十分重要的位置，理论、形势与政治、公民道德等一些较大的教育模块已经完全固定，并占有较大比例的学分，但这种细分的模块化教学在大学教育中并没有起到真正作用，不管是教师还是学生，都感觉到无味，因此，思想政治教育的作用效果就会大打折扣，并会造成一定程度反感。思想政治课程教育内容本身就具备一种让学生产生抵触情绪的特质，主要是因为思想政治教育是以固定的状态形成出现的，影响了学生的学习兴趣。
三、通识教育与思想政治教育相同点
(一)实施通识教育指引思想政治教育的可行性
通识教育是针对本专业教育提出来的，主要是对学生人文素养与科学思维的培养，有道德价值观、国家政治形势等方面内容。大学与国家经济社会的发展是紧密相连的，教育理念与教育形式都是随着大学职能转变而发展。西方社会，与我国思想政治教育相关的是世界观与价值观教育，这一类教育教育已经逐步被通识教育接纳，成为通识教育的重要目的之一，并且越来越受到欢迎。就西方成功教育经验来说，将思想政治与通识教育相结合，也是我国思想政治教育的基础，并且将成为教育实践不能够阻挡的趋势。
(二)方式与内容上的交叠
通常情况下，思想政治教育包含多个方面的内容，各个高校在通识教育课程中，思想政治体系基本上都被包含进去了，并且将思想政治教育、通识教育、德育教育内容进行比较，就可以发现他们之间具有一定的联系，并且通识教育是素质教育的重要组成部分，不管是内容上还是形式上都是这样，通识教育就其内容来说是有利于思想政治教育，有利于学生全面发展的。思想政治教育课程本身就是典型的跨学科教育，并且其中涉及的各项含义是所有学科的大杂烩，其中不缺乏政治、经济、军事等方面的内容。
(三)价值取向方面的相同点
首先，通识教育与思想政治教育都是一种培育人才的方式，尽管两者之间具有一定的差异性，但其最终都是为了帮助学生更好地发展，另外，教育价值主要有个体价值与社会价值，并且这两种价值具有一定的联系性，主要表现在政治方向、精神动力、人格个性等方面，在中国人才培养环境中，通识教育更能够培养学生正确人生观、价值观以及独立思考的能力。显然通识教育在个体环境中产生的价值也就包含经济、政治、文化等方面内容。
四、通识教育与思想政治教育联系的载体
思想政治教育与通识教育在内容上相互交叠，并且双方在摆脱困境的时候具有相同的要求，因此，通识教育课程体系以及学生社区建设都是为两者更好地“合流”提供方式。
(一)通识教育课程体系
通识教育是为了寻求在大学课程体系中存活的空间，并且被迫将之有效地传播出来。另外，思想政治课程在本质上属于一种共同的知识，因此，在进行通识教育的时候，应该将思想政治教育包含在通识教育课程内容之内，并且使其作为必修课程之一，现阶段一些大学已经成功实践这一项了。
(二)新型学生社区建设
第15篇
现代大学通识教育根植于古希腊哲学家亚里士多德提出的自由教育（LiberalEducation）理论，该教育也称文雅教育或博雅教育，强调学习者个性的自由发展和积极的参与社会生活。美国学者帕卡德在19世纪初倡导大学应设公共课时提出了通识教育（GeneralEducation）这一概念，并强调其特征是培养宽基础、文理兼通的全面复合型人才。这种人才不仅仅专注于一个领域，而是要综合全面的认知和掌握各个相关领域的知识内涵，并在此基础上理性的形成专业方向，这样就有效避免了人才培养“机械化或工具化”的趋向。随着经济的迅猛发展，我国对于本科人才的需求已从专业层面向应用层面扩展，培养“专业+方向”的高级应用复合型人才已成为地方高校的人才培养目标。作为地方高校，英语立体化课堂的构建迫在眉睫。英语立体化教学是指以学生、目的语和环境为轴，以经济发展和社会需求为底，以跨国文化为顶的三维立体性质的外语教学法体系。它主张教学主体（学生）、教学客体（语言）和教学环境（教师，教材，教学方法和手段等）三要素密切结合和相互照应，形成一个系统，从而发挥出“1+1>2”或“1+1+1>3”的整体效应。
二、通识教育视域下地方高校英语立体化课堂构建的必要性
我国知识经济时代教育改革的重要探索与实践要求把人文素质教育与大学教学内容和课程体系改革结合起来，培养学生的全面素质。高等教育作为高校教育的重要组成部分，在教学中通过为学习者提供丰富的英语学习资源和人文教育，营造浓厚的文化学习氛围，拓展多渠道的学习方式，帮助学习者以语言为工具广泛地接受各门学科的知识和文化。因此，在通识教育视域下构建地方高校英语立体化课堂有以下必要性：
1.我国传统英语教学一味注重词汇积累、语法训练和应试教学，只重视语言形式的正确和语言技能的训练，而忽视语言文化的本质。
调查问卷表明，对英语非常感兴趣的学生仅占14.8%，而对英语兴趣一般或不感兴趣的学生则占43%。学生学习兴趣的丧失，造成了学习效率低下和课堂教学氛围的松弛，继而影响到整体教学效果。
2.高校英语课堂主要解决的是学生的专业认知和专业能力问题，其主导地位毋庸置疑，是英语教学的主要载体和渠道。
但是仅仅依赖45分钟的课堂教学是无法满足为学生提供足够语言实践机会的。因此，亟需可以立足于学习者，并以全面提高学生综合素质培养为目标的教育教学改革。
3.人才发展的需要。
教育培养人不能仅仅是使之成为某种技能人员或者谋生者，还应该依其能力，发挥其优势，使之成为一个完整的人。从人才发展的角度来看，通识教育的理念和培养模式比专才教育更加符合人才培养的规律，并弥补了专才教育的弊病。此外，目前高校英语教学存在较严重的功利性和应试性。从培养具有较高文化修养和宽广知识面和跨文化交际能力、懂得为人处世和享受生活的高素质社会公民的人才目标来看，有必要加强文化修养类课程教学。
三、应对措施
通识教育的核心精神是“人”的培养，即首先关注大学生的心灵满足、精神的自由和生命的尊严等，立体化课堂的构建也应着眼于以上内容。从培养人才的角度出发，地方高校英语立体化课堂的构建应采取以下措施：
1.调整英语教学内容。
调整英语教学内容的目的是为了因材施教。当学生大一入学时，任课教师可以组织一场英语水平摸底测试，参考测试结果和高考英语成绩将学生分为四组：优秀、较好、一般和较差。之后根据每个学生不同的英语基础配备相应的教材或课外指定教材，设置一个学生能够达到又稍高的学习目标，并在期中和期末安排相应的考试。这样，每个学生既有了自己可以达到的目标进行学习，又不会因为基础差、目标高而产生厌学的心理，使每个学生都能更脚踏实地的学习。
2.改变传统的教学模式。
改变传统教学模式的目的是使学生学习自主化。当前的高校教学，学生不能选择课程，而是学校决定课程。有些课程学生并不喜欢，而喜欢的又不一定开设。相当一部分学生不是缺乏英语学习的天赋，而是认为所学的科目没有趣味，太过枯燥。一位好老师，一门优秀的课程设置会让学生更有兴趣去学习。因此，英语授课老师可以大胆创新，让学生试听并根据自己喜好选择喜欢的老师，提高学习积极性。
3.课堂结构立体化。
课堂结构立体化的目的是拓展英语教学的空间，使教学呈现“立体”式格局。①参与人物立体化：课堂活动参与者的“三维”是学生、教师、篇章中的人物。通识教育背景下的英语教学将打破传统的师生线性平面，通过访谈、表演、辩论、角色扮演、短剧表演、师生对话交流等形式让篇章中的人物鲜活地走进课堂，以强烈的吸引力和感染力调动学生多感官参与，可以更具体地掌握语言知识，实践语言能力和了解洞察文化；②教学环境立体化：作为一个整体的外语教学是存在于一定的环境之中并与环境发生物质能量和信息的交换。“教、学、用”三维立体环境，变平面教学为多元立体化教学，可以为学生提供课内与课外、校内与校外、书本与网络、学习与实践等相结合的多维度、立体化的语言学习环境，使学生多层次、多途径感知和运用知识。
4.布置学生“任务型”活动。
布置学生“任务型”活动的目的是使学生参与更多的课外实践，培养学生的实践应用能力。以高级英语课程第一册第六课Blackmail为例，学生在学习完整个课文之后，给他们布置MiniProject（微任务），也就是本课主题的后续拓展活动。将学生分为若干小组，分角色分情境进行场景再现，大家分工各异，全员参与。有的负责整理主题资料，有的负责饰演角色，有的负责台词，有的负责道具布景，有的负责该时期文化背景的搜集，最后大家的共同努力在课堂上以Drama的形式展现出来，整个过程增强了学生的自主学习和运用学习策略解决问题的能力，同时也体会了如何与他人协同合作。既培养了学生的实践能力，又增加了学生的学习热情。
5.网络自主学习与面授辅导相结合。
现代信息技术飞速发展，这对高校英语通识教育来说是一大机遇。学生可以借助互联网、电子书以及数据库等多种渠道来学习通识知识。开展基于网络多媒体的高校英语教学，有必要合理保留现有教学模式的优秀部分，在传统教学模式的基础上，将现代教育技术融入英语教学中去，建立网络自主学习与面授辅导相结合的新型教学模式。
6.对学生进行多方面的综合性考评。
对学生进行多方面的综合性考评的目的是为了提高学生的学习积极性。一般的英语教学考评方式多以期中或期末的考试成绩好坏作为评估标准，忽视了学生在平时上课和互动活动中的表现，这种评估标准过于武断，极易挫伤学生的学习和参与课内外活动的热情。在通识教育中，英语教师除了要考查学生的英语知识掌握情况，更应注重学生日常的学习态度、参与活动的积极度、听说能力的提高水平和英语文化背景的了解度。全面进行评估，并对不同程度的学生采取不同的评估标准，这对学生尤其是基础稍差的学生会有相当大的带动作用。
四、结语
