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第1篇

关键词：许慎 六书说 文字二分说

一、“六书说”与“文字二分说”溯源

（一）六书说

“六书说”是汉代人对古代汉字结构的归纳与总结。“六书”的记载最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数……”尽管有了“六书”这一名称，但其内涵的丰富及核心理论地位的确立得益于汉代学者对汉字认识的提高与总结，他们将“六书”解释为关于汉字结构的六项基本方法，以班固、郑众、许慎为代表，史称六书“三家说”。

班固《汉书·艺文志第十》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”郑众在《周礼·地官·保氏》注中对六书的阐述在次序与名称上则稍异于班固：“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”许慎较详细地对六书进行了说明并举例，见于《说文解字·叙》（《说文解字》以下简称《说文》）：

“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”

许慎的“六书说”提出之后，人们对其争议颇多。今天我们所言“六书”一般采用许慎的名称，班固的次序。

（二）文字二分说

许慎是第一个把汉字划分为“文”和“字”，并精辟地阐明二者关系的学者。“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。后形声相益，即谓之字。”可见，许慎认为“文”与“字”是汉字的两个发展阶段，“依类象形”是使用图画符号描绘事物的形象，“形声相益”是通过符号（形符）与符号（声符）的组合形成新的字。许慎又强调了“文”与“字”的关系：“文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”可见，许慎认为“文”为造“字”的基础，可看作母字，而“字”则是在“文”的基础上孳乳派生来的新造字。

二、许慎的文字学观点述评

许慎被后世奉为圭臬，除了归功于《说文》一书的学术价值，还与许慎先进的文字学思想有较大关系。《说文·叙》蕴含了至少三种重要文字学思想，基于这些思想，《说文》才更富有系统性。

（一）结构文字学与应用文字学思想

“六书”作为汉代学者对小篆体系的归纳与总结，可被看作是从共时的角度对汉字结构体系进行分析的理论，应属于结构文字学范畴。但在许慎的“六书”中，转注与假借异于前四书，二者仅为汉字应用过程中的方法。段玉裁曰：“有转注而百字可一义也。有假借而一字可数义也。”由此可知，在汉字的实际应用中，转注实为一词多形的现象，而假借则是一字（或一形）多词的现象，因此后二书属于应用文字学的范畴。如王凤阳先生所言：“‘六书’正是结合文字结构分析与文字应用分析的成果的产物”。尽管后人对“六书”的评价褒贬不一，但我们应当用客观、历史的眼光看待“六书”理论。通过对“六书”的分析，亦可深入了解许慎的文字学思想。

1.指事

“指事者，视而可识，察而见意，上下是也”。段玉裁指出：“指事之别于象形者，形谓一物，事晐众物。”可见，指事不表具体之物，而表抽象之物；结构上指事一般为独体字加上一个特殊符号，且所加特殊符号通常为表示部位、处所等不能作为文字独立存在的构形符号。例如：“甘（）”从口，中间加短横表示口中甘美之物；“寸（）”字在手与肘之间加一横表示所谓“寸”的部位。

2.象形

“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也”。“画成其物”说明象形字应是对客观事物的描绘，是完整的形体，具有不可分割性，例如“弓（）”“齿（）”。段玉裁等人将象形字强行分为独体象形、合体象形，这种分类方法实不可取。

3.形声

“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”。段玉裁对形声的解释较为恰当：“以事为名，谓半义也；取譬相成，谓半声也”，“其字半主义，半主声。半主义者，取其义而形之；半主声者，取其声而形之。”形声字在形成阶段一般是通过在独体字的基础上加注意符或声符孳乳分化而来。加注意符如“隹-唯/维/惟/谁”“冓-溝/購/構/媾/遘/觏”等；加注音符如：在原有象形字的基础上加注了音符止，造出“齿（）”字。

4.会意

“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也”。段玉裁认为“一体不足以见其义。故必合二体之义。” 该观点大致正确，会意字必须是会合两个或者两个以上的基本形体共同表现新的字义。如“秉（）”会以手持禾之意；“叟（）”会以手持火把在屋下搜求之意。

许慎在全面分析小篆字形的基础上，归纳出了象形、指事、会意和形声四种汉字结构类型，第一次使得汉字内部隐含的条理得以显现，这四种结构类型也基本契合了许慎整理的小篆体系，对两千年来的汉字研究有深远影响。

5.转注

许慎发现转注和假借是汉字使用中字与字发生关系时的两种现象，但并未对其进行详细说明，因此学界对于后二书可谓众说纷纭，难以达成共识。“转注者，建类一首，同意相受，考老是也”。许慎对转注的定义十分模糊，后人对转注的理解自然也各不相同，有“形转”“音转”，亦有“义转”，此处不再一一举例。其中段玉裁“转注犹言互训”的观点与戴震的“四体二用说”一脉相承，认为转注乃用字之法，这基本符合许慎的文字学思想，凡是一词多形都可以看作转注。如“断：截也，截：断也”；“颠：顶也，顶：颠也”。

6.假借

“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。依照许慎的定义，假借的发生最初是本无其字的，只是为了方便表达而借助于同音词，也即一字（或一形）多词现象。裘锡圭按假借所表示的词有无本字，将其分为无本字、本字后起和本有本字三类：无本字的假借指始终使用假借字的词，如虚词“其”；本字后起的假借指一开始使用假借字，但后来为其造了本字，如“胃-谓”；本有其字的假借，如“艸-草”。但王凤阳则把本有其字的假借用“通假”指代，王所言甚是，本有其字的假借大概属于汉字的临时借用或者错别字现象，裘锡圭将其看作假借确有将假借内涵扩大之嫌。

7.小结

“六书说”作为共时分析的理论，自然不能完全适用于分析不同历史层面的汉字体系。许慎所处时代的汉字早已与初文相去甚远，但在当时，“六书说”却是最为先进完备的文字学理论。尽管后人对“六书”的定义、举例、分类等理解不尽相同，但都很难从“六书”的框架中走出来，唐兰先生与陈梦家先生先后提出的“三书说”也与“六书”关系密切。

班固曾提到“六书”是“造字之本”，后人因此陷入其误区，认为“六书”乃创造汉字的根本方法。实际上，“六书”仅仅是后人在汉字出现了相当长的阶段后根据字形结构总结出的理论。“六书”根本不是创造汉字之本，而汉字才是“六书”之本。唐兰曾指出“六书说”能给我们什么？第一，它从来没有过明确的界说，各人可有各人的说法。其次，每个文字如用“六书”来分类，常常不能断定它属哪一类。单从这两点说，我们就不能只信仰“六书”而不去找别的解释了。”裘锡圭更是指出许慎的“六书”为了凑齐“六”不可能完全从汉字的实际出发。可见作为归纳小篆体系得出的文字理论，六书有其局限性，而甲骨文的出土以及其他古文字材料的问世让人们对“六书”的认识有所加深。

归纳起来，许慎的“六书说”至少有三个局限，首先是材料的限制，许慎在所处时代接触到的古文字材料十分有限，仅限于秦代的小篆以及六国文字；其次是认识的限制，在单音节词占绝对优势的汉代，人们对字、词界限的认识相当模糊，因此对汉字的结构（字）及汉字的应用（词）界限不清；再次是研究目的的限制，作为古文经学家，许慎研究汉字的目的主要是解经，理应属于文字的应用范畴，与静态分析汉字结构的方法相去甚远。从这三个局限反观“六书”，亦可理解许慎的结构文字学思想与应用文字学思想。

（二）历史文字学思想

许慎提出的“文字二分说”揭示了汉字发展的两个必经阶段，应属于历史文字学范畴。但由于所处时代等条件的局限，许慎对文字二分说的理解还处于较为模糊的阶段，因此他并未对其加以阐发。今天看来，“文字二分说”虽略显笼统，但却是揭示汉字发展规律的金科玉律。

甲骨文的出土及其它大量古文字材料的发现给汉字的历时研究提供了良好的客观基础，通过这些材料，可以对文字的发展进程看得更清楚，这一过程与“文字二分说”相契合。“文”大概等同于今人所谓“母字”，“字”则是在母字的基础上孳乳而来的新造字。母字的基本形体大致符合许慎所言“近取诸身，远取诸物”，多来自客观事物的具体图像，也有一小部分来自抽象的图像如记数字。通过对这些基本形体进行结构变异、增加点划，或者基本形体之间相互组合等方式，再孳乳分化出更多的新造字来。

转注与假借作为文字应用的方法，在文字的孳乳发展中都推动了文字的发展。人们在较早时期可能多使用形与义直接相关的象形文字，例如“人（）、贝（）、刀（）、火（）、舟（）”。但由于许多事物或概念无形可象，抛开了形的假借方法逐渐流行起来，甲骨文中我们已经可以看到大量的假借字，例如“腋-亦（）、荷-何（）、箕-其（）、麦-来（）、鼻-自（）”。但文字的大量假借使得一字多词现象愈发严重，进而导致文字混用，而转注使得一词多形，这在一定程度上平衡了假借造成的一字多词现象。

人们逐渐意识到可以利用已有字符创造新字，于是开始在原有象形字基础上作一些细微变化以造出一些区别字，如“木（）-朱（）、刀（）-刃（）、女（）-母（）-每（）、言（）-音（）、矢（）-至（）”。这类区别字多归入指事，于省吾从指事中归纳出的“附画因声指事字”是典型代表。这些区别字的区别特征并不明显，能产性也不高，随着对文字符号性认识的加强，人们也学会了利用已有字符的组合变化创造新字，如组成形体相对位置变异，如“好（）-毓（）、抑（）-（）”；重叠基本形体，如“木（）-林（）、匕（）-比（）”；基本形体之间的组合，如“干-肝/杆/竿/旱、句-枸/钩/苟/诟”等。其中，利用已有的基本形体进行组合是最简便且高效的手段，形声结构就是该手段的产物，这也解释了为何形声结构会逐渐成为汉字结构的主流。以上文字孳乳发展的过程只是针对现有古文字材料进行的大致推断，实际上文字孳乳发展是极其复杂的过程，后人归纳的汉字造字方法其产生先后顺序究竟如何，我们还没有定论。

总体而言，许慎的文字学思想给了我们很好的启示：六书说涉及文字的共时研究，而在汉字发展过程中各个文字体系性质不尽相同，因此六书说并不适用于汉字的所有发展阶段；文字二分说则涉及文字的历时研究。共时文字研究应是历时文字研究的基础，要想加深对汉字发展过程的了解，必须将汉字的共时研究与历时研究结合起来。

三、许慎的文字学思想之矛盾解读

在许慎的文字学思想中有几处矛盾值得关注，通过解读这些矛盾，可以更全面地把握许慎的文字学思想。

（一）六书说与文字二分说的矛盾

《说文·叙》中既提出了文字“六书说”（通俗地说是文字“六分说”），又强调了“文字二分说”，两种分类结果先后出现在《说文·叙》中，而许慎并未对二者关系加以说明。段玉裁等人认为，指事象形为文，会意形声为字，似乎能够将六书说与文字二分说联系起来。但从许慎所言“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。后形声相益，即谓之字”看来，似乎“文”仅指象形，而“字”仅指形声，指事、会意都被排除在外，因此段玉裁所言并不可取。

其实这两种分类的角度截然不同，前者是从共时角度出发，而后者是从历时角度着眼，也可以说“六书说”是从静态的角度观察，而“文字的二分说”是从动态的角度得出的分类，文字的共时与历时研究应当是互补关系。许慎立足于不同角度说明汉字的分类问题，后人在对其文字学思想没有深入认识的情况下，才会将“六书说”和“文字二分说”对立起来，矛盾正是由此而生。

（二）《说文解字》正文与“六书说”的矛盾

朱骏声在《说文通训定声》提到许慎“发明象形指事会意形声四书，而转注假借二者，则略而不备”。如《说文·叙》归纳的造字条例，始终贯穿《说文》的基本理论应为六书，但在《说文》正文中却只使用了前四书进行汉字结构分析。这一矛盾亦与许慎的文字学思想密切相关。

许慎所言“六书”立足点不只一个，而应包括结构文字学与应用文字学两方面，即前四书是对汉字结构的分析，后二书则是对汉字应用方法的归纳。从客观上说，许慎的这一文字学思想与其所处时代有关，从主观上说，与许慎研究文字的目的有关。具体说来，在单音节词占绝对优势的时代，许慎是通过对字的研究进而实现其解经之目的的，从汉字的结构分析出发，他只发现了象形、指事、会意与形声，这种仅从静态的角度对汉字结构进行分析的方法一旦应用于解读经书中的字（严格说是词）时，便显得捉襟见肘了。因此许慎通过动态分析文字的应用，用转注与假借解决了一词多形与一字（或一形）多词的问题。可见，六书正是结构文字学与应用文字学相糅合的产物。

戴震提出的“四体二用”说明确将许慎的“六书说”一分为二，使得两个层面的理论各得其所，将许慎的“六书说”推进了一大步。钱玄同认为“‘六书’是造字的六种方法，这六种方法不是一时成立的，是逐渐增加的”；沈兼士认为“盖中国文字演进之程序，有二阶段：先为意符字-象形、指事、会意，后为音符字-形声、转注、假借”，他们在没有认清前四书与后二书分属于不同层面的情况下对“六书”产生的先后顺序进行排列，甚至将“六书”用来分析小篆体系以外的汉字系统，必然经不起推敲。

（三）“六书说”例字的矛盾

许慎给转注与假借所举例字在《说文解字》正文中分别被归入了会意或形声。“考，老也，从老省，丂声”，属形声；“老，考也，从人、毛、匕，言须发变白也”，属会意；“令，发号也，从亼、卪”，属会意；“长，久远也，从兀、从匕、亡声”，属形声。

这一看似矛盾的现象恰恰说明了许慎“六书说”中“四体”与“二用”分属结构文字学及应用文字学两个层面。转注涉及词义的引申变化问题，假借则涉及同音词的字形借用，都与字形结构没有关系，使用单独的例字不可能说明其定义，因此有别于前四书。他在阐述前四书时所用例字“上下”“日月”“江河”及“武信”内部均为并列关系，而后二书的例字“考老”与“令长”则是相互解释的关系。前四书的例字是为了说明定义，每个例字都可以独立为证。而后二书的例字则是相互依存且不能拆散的，它们之间是互补互释的关系。后人一旦把“六书”都看作分析汉字结构的方法，不可避免会将转注与假借的两组成对例字拆开单独分析，矛盾因此而产生。因此，正确理解了许慎的文字学观点，即“六书”是结构文字学与应用文字学所结合的产物，就会理解许慎的举例方式。

四、结语

通过对许慎的“六书说”与“文字二分说”及两者关系的探讨，基本理清了许慎所持三种文字学思想（结构文字学、应用文字学、历史文字学）的内在联系，这样长久以来人们认为许慎文字学思想存在的矛盾与问题也就容易解决了。

参考文献：

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[2]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[3]高明.中国古文字学通论[M].北京：北京大学出版社，1996.

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[6]沈兼士.沈兼士学术论文集[M].北京：中华书局，1986.

[7]唐兰.中国文字学[M].上海：上海古籍出版社，1979.

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[9]王筠.说文释例[M].北京：中华书局，2011.

[10]姚孝遂.许慎与说文解字[M].北京：中华书局，1983.

[11]姚孝遂.姚孝遂古文字论集[M].北京：中华书局，2010.

[12]于省吾.甲骨文字释林[M].北京：中华书局，2009.

第2篇

2.汉字教学的现状。现代汉字教学，应该贴近教学对象的实际。我们的教学对象可分两类：一类是既不懂汉语又不识汉字、在语系上和文字体系上跟汉语汉字完全不同的欧美等国学生；另一类是同属汉字文化圈的日本、韩国学生。后者虽然认识一些常用汉字，但不会说汉语，而且日语和韩语在语系上跟汉语没有亲属关系。比较起来，日本学生和韩国学生学习汉字相对比较容易，因为，日本学生在中学阶段就会日本常用汉字1945个，韩国学生也会1800个韩国常用汉字，撇开读音不谈，这对他们学习汉语词汇会有一定帮助。不过，由于日本和韩国汉字的字义在借用汉字时跟中国汉字在内涵和外延上不尽相同，因此他们很容易望文生义，产生负面效用，有名的例子是：日本的“手纸”相当于汉语的“信”，汉语的“点心”则相当于韩国的“午饭”。从学习汉字的角度，汉字文化圈的学生肯定要比汉字文化圈外的学生容易得多，但是必须指出，三个国家的汉字分别记录的是三种不同的语言，因而日本、韩国学生在学习中国汉字时都应该把汉字当作外语外文来学习，不这样是学不好汉语的。事实上，也许由于认识上的偏差，日本和韩国学生并没有因为认得汉字的优势而一定比欧美学生学得更好，特别是口头表达方面。

当然，学习繁富复杂的汉字，对于年过20的欧美学生而言也绝不是一件轻松愉快的事情，若要记忆更是苦不堪言。据我所知，国内大多数学校都比较重视汉字教学，作出了较好的安排。在初级阶段有的学校还专门开设了汉字课，布置汉字书写练习。到了中级阶段，则把汉字教学置于课文教学之中，汉字教学与汉语词汇教学同步进行。这样做的好处是，可以把汉字教学与汉语词汇教学结合起来，使学生比较准确地理解汉字的字义；但是如果处理不当可能也会产生弊端，以词汇教学取代汉字教学。因为，教师在课堂教学中，通常把注意力放在课文的阅读与理解上面，关注的是词语和语法教学，汉字只是作为一个词汇单位教给学生，这样很容易忽视汉字的教学。所以，有人说，所谓汉字教学只是初级阶段才有，到了中级之后就不知不觉地被取消了，很难说还有严格意义上的对外汉字教学。我认为，汉字教学应该贯彻基础汉语教学阶段的全过程。当学生看到“美不胜收”时，首先是查看英语翻译：Somanybeautifulthingsthatonesimplycan''''ttakethemallin.或者morebeautythaonecan''''ttakein.他们是从英语翻译来了解该成语的含义，却不大理会这一成语四个汉字的字形、读音和字义。他们通常从图形上认读汉字，摄取汉字的形体图像，疏于记忆，如果教师不作特别强调和提示，学生们很难分辨汉字的部件和笔画，因此写起来常常丢三落四。通常的情况是，各校一年级学习汉语的人数很多，但许多人浅尝辄止，遇有困难就半途而废。“经过十年寒窗生活以后，只剩下极少数的学生攀登硕士或博士的高峰。”（柯彼德，1997）据我所知，即使这些佼佼者，他们的毕业论文几乎很少是用汉语写就的，通常是用自己的母语。他们的汉语说得很流利，但是他们中一些人在阅读、特别在书写方面依然存在许多困难，离所谓“语言通”“文化通”和“中国通”还有相当的距离，“最明显的原因是汉字的难关”。（柯彼德，1997）他们对汉字往往缺乏审断能力，不能分辨“浃、挟、狭、铗，挡、档、裆，买、卖、实，没、设，讷、纳、呐、衲，募、幕、蓦、慕、暮，卷、券”等等，所以动起笔来常常出错；打出来的文字也错得离奇。这就是当前的汉字教学情况。

究其原因是多方面的。

在理论层面上，有人从本体论出发，认为先有语言，后有文字，文字只是记录语言的符号，符号是可以跟本体分离的。最能体现这一思想的是美国结构主义者JohnDeFrancis，他主编的《初级汉语读本》《中级汉语读本》《高级汉语读本》就分为拼音本和汉字本两种。他主张先教会话，后教汉字，对于那些只想学习会话单项技能的人也可以不教汉字。这种看法和做法曾流行于欧美。这种看法也深深地影响着欧美学生，他们普遍地存在着重口语、轻汉字、重阅读、轻书写的倾向。从哲学层面上说，我以为语言先于文字的观点无疑是正确的；但是如果某种语言一旦拥有了文字，文字对语言的反作用也是不可忽视的。特别是像汉字这样的语素文字对汉语的反作用尤其明显，达到了惊人的程度。是汉字保留了古代汉语的词语，保留了古代圣贤的语录，保留了古代优秀的诗词歌赋、格言成语，保留了古代汉语特有的语法格式，并把它们中的一些成分原封不动地保留在现代汉语之中。汉字与汉语简直难解难分。一个外国学生，如果真的要学好汉语，成为汉语方面的高级人才，我想，不学习、掌握汉字简直是不可能的，把汉语学习跟汉字学习对立起来的做法也是不可取的。事实上，汉字已经成为汉语特定的组成部分，学习汉字就是学习汉语；若要学好汉语，必须得学习汉字。

在操作层面上，有人从同源论出发，认为汉字就是汉文化，在教汉字时往往大讲汉字的源流嬗变、文化考察、风俗探源、书法艺术欣赏等等。如果如此理解汉字教学，人们就可以这样讲授“茶”字：“茶”在《说文·草部》中为“荼”：“荼，苦荼也，从草余声。同都切。”据大徐本注：“此即今之茶字。”然后引证《广韵》：“宅如切，平麻澄。”再论“茶”字三种写法“茶、梌、荼”，根据《唐陆羽〈茶经·一之源〉》注解：从草，当作“茶”，其字出自《开元文字音义》；从木，当作“梌”，其字出自《本草》；草木并，当作“荼”，其字出自《尔雅》。再解释“茶”的民俗含义：“旧时订婚聘礼的代称。如三茶六礼，受茶。”明陈耀文《天中记·茶》：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故俗聘妇必以茶为礼。”《清平堂话本·快嘴李翠莲记》：“行什么财礼？下什么茶？”再讲茶的种类，茶的功能，茶具、茶道等等。讲者用心良苦，努力在弘扬汉字文化，听者如坠入云雾之中，一无所获。难道这是对外汉语教学中的现代汉字教学吗？当然不是。正确的方法是，讲清“茶”的形、音、义，告诉学生“茶”字的用法和写法。还有，教师可以通过组词练习，比如“红茶、绿茶、新茶、陈茶，茶馆、茶道、茶点”等，并且隔三差五地考考学生们记住了没有。事情就这么简单！

我认为，只有在理念上和操作上取得一致的看法，才能进行真正意义上的对外汉语教学中的现代汉字教学，才能实现汉字教学的目标。

3.现代汉字不同于古代汉字。对外汉语教学中的汉字教学应该定位于现代汉字。现代汉字虽是古代汉字的发展，但是经隶变后的汉字形体已经由圆而直，大幅度地丧失了以形示义的功能，汉字已逐渐脱离了图画的意味，变成了一种记录语言的符号。这是汉字成熟的标志。传统的“六书”理论虽与现代文字学有相通之处，但已不能完全适用于现代汉字的分析。同样的术语有的名同字异。比如，“六书”中的象形字“日、月、山、水、手、心、子、女、弓、矢、刀、戈、户、舟”等在现代汉字中已不再具有象形的特质，变成了记号字。“日”字在“晴、明、旦、昏、晒、晖、晨、暗”中只是意符。“六书”中的指示字，如“凹、凸、丫、一、二、三”在现代汉字中却已成了象形字。在简化字中又出现了许多新会意字，如“宝、笔、尘、粜、籴、泪、灭、灶”等等。古代汉字中的所谓形声字，如“江、河、打、布、刻、蛇、霜、逃、醉”等在现代汉字中已变成半意符、半记号字。在“六书”中有些形声字已与今义不同，如“骗”：《集韵》匹羡切。《字略》：“骗，跃上马也。”现指“欺骗”意。“特”，《说文解字》：“特，朴特，牛父也。从牛寺声，徒得切。”“牛父”即“公牛”，现指“特别，特殊”义，意符和声符均发生变化，成了合体记号字。汉字教学，虽然古今不能截然分开，但在观念上必须区分古今汉字。

4.对外汉字的教学内容。汉字教学是实用科学。从事对外汉语教学的教师应该具有丰富的汉字知识，但并不是把这些知识统统都要倒给学生。一方面要加强现代汉字本身的研究，利用他人的研究成果，用于汉字教学之中；一方面也要研究汉字的教学方法，了解学生的实际，选中切合学生学习汉字的重点和难点，通过反复讲练，形象而直观地分层级进行汉字教学。

首先，讲清现代汉字的性质。汉字是语素文字，而非拼音文字。一个汉字均由形、音、义三个部分组成。形、音可以变化，但基本字义一般不变。如：“女”，《说文解字》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女，尼吕切。”现代汉字“女”字形由篆而隶而楷，但基本字义不变。很多由“女”组成的合体字仅《说文》就有“姓、娶、婚、妻、姑、妹”等244个。“女”作为基本语素，可组成多字结，前置如“女儿、女方、女工、女皇、女人、女色、女士、女强人”等等，“女”也可后置，如“处女、闺女、、美女、少女”等等。记住一个“女”，就可以认知由“女”组成的合成字以及跟“女”有关词语的意义，由此可见，记忆构字能力很强的独体字，对于学习汉语和汉字是何等重要！

现代汉语常用汉字有3500个。对外汉语教学根据实际对3500个常用汉字作了适当的微调，按照《汉语水平·汉字等级大纲》规定：甲级汉字800个，乙级汉字804个，丙级汉字500＋11个，丁级汉字2864＋41，共计2905个，可以据此编写教材，进行课堂教学和教学测试。至于是否要把2905个汉字再分成“复用式掌握”或者“领会式掌握”，这是可以而且应该研究的。

其次，解析现代汉字的字形结构。现代汉字整字可分为独体字和合成字两种。“六书”中的象形字和指事字都是独体字，会意字和形声字都是合体字。现代汉字中的独体字多半来自古代象形字和指示字。前者如“人、手、水、火、日、月、禾、田、井、虫、止”等，后者如“甘、方、七、八、上、下、本、末”；有些合成字是经简化后而进入独体字，如“龙、专、门、书、卫”等。现代汉字的合成字多数来自古代会意字和形声字：前者如“休、林、男、旅、盖、析”等，后者如“芽、理、简、案、沐、际、盛”等；少数来自古代象形字和指事字：前者如“燕、鱼、泉、阜”，后者如“亦”。（苏培成，1994，pp.70）应该让学生知道，独体字既是常用汉字，又是构成合成字的部件，组字能力很强，必须牢牢记住。解析合体字可以理性地了解汉字的构造原理，领悟汉字的理据性，从而掌握记忆和书写汉字的诀窍。应该指出，在造字过程中，“有的字有理据，有的字没有理据，有的字有部分理据。有的在造的时候就没有理据，有的字本来有理据，在发展过程中失去理据。”（苏培成，1994，pp.81）所以，应该特别强调，记忆汉字不能没有诀窍，也不能没有方法，但是最基本的方法只有一个字：记！这一点应该向没有背诵习惯的欧美学生反复说明，反复强调！

第三，剖析汉字的部件。部件也叫字根、字元、字素、字形，是汉字基本结构单位。独体字只有一个部件，合体字有两个或两个以上部件。“地、和、对、好、动、园”等是两个部件，“想、娶、树、坐、渠、谢”是三个部件，“营、韶、筐”等是四个部件，“燥、赢、膏”等是五个部件，“麓、臂”等是六个部件，“憨、鳞”等是七个部件，“齉”是八个部件。部件与部件的组合是分层进行的，不是一次组合而成。如：附图（略）“韶”的部件是“立、日、刀、口”，这些可称为末级部件。末级部件一般都可以成为独体字。由此可见，剖析一个字的部件对于认知汉字的构造和正确地书写汉字都是很有帮助的。

第四，讲授现代汉字的笔画。笔画是构造汉字的线条，是汉字构形的最小单位。现代汉语通用字中最小的汉字只有一画，如“一、乙”等，最多的是36画，如“齉”字。其中以9画字居多，10画和11画次之。如果把提归入横，捺归入点，钩归入折，汉字基本笔形有五类：横，竖，撇，点，折；并有26个派生笔形。（参见苏培成，1994，pp.59）我认为应该教会学生正确书写汉字的先后顺序，要求学生掌握汉字书写的基本笔顺：1.先横后竖：十、干、丰；2.先撇后捺：八、人、入；3.先上后下：三、京、高；4.先左后右：川、衍、做；5.先外后内：月、匀、同；6.先中间后两边：小、水、办；7.先进去后关门：回、目、国。教授汉字时，教师始终应该对学生严格要求，认真训练，反复默写，养成规范的书写习惯，这对学生将会受益无穷！

6.汉字教学的方法。国家汉办颁布的《汉语水平·汉字等级大纲》不同于一般的教学大纲，而是一种规范性的水平大纲。在对外汉语教学中如何实施《汉字等级大纲》需要另订汉字教学计划。母语的汉字教学与对外汉字教学存在着很大的不同：前者是学习者已会说汉语后再学汉字，其教学顺序是从字词，学字难和学词易是对立的也是互补的；后者是学习者既不会汉语也不识汉字，其教学顺序则相反，是从词字，学汉字和学词是同步进行的。（参见刘英林等，1995，pp.19）因此，绝大多数学校的对外汉语教材都是把汉语的词汇教学和汉字教学结合在一起，同步进行。我以为这是很好的方法；我只是担心，如果安排不妥，只注意词汇教学，就会影响汉字的掌握。汉字教学的方法值得研究。要加强科学性和计划性，克服随意性和盲目性。

首先，应该制定汉字教学计划，把《汉语水平·汉字等级大纲》所列的甲级字、乙级字、丙级字和丁级字具体化，也就是要制定一个怎样分别实现上述各级字目标的具体规划。具体要求是：列出一份汉字教学计划，列出汉字教学点，确定每一课应教的重点汉字，并将这些汉字醒目地印在课本的显著位置。就像JohnDeFrancis在他主编的《初级汉语读本》（汉字本）等教材中所做的那样，每一课都用方框列出一组汉字，放在课文的右上角，以供学生读写、记忆。教师应该采用各种有效的方法，帮助学生记住这些汉字。

其次，在这份汉字教学计划中，应该分层次地列出构字能力很强的独体字和常用合体字，精选例字，用现代汉字学的理论，精当地解析这些例字的字形（部件、笔画、笔形和笔顺）、构造（意符、声符、记号及其变体）和理据，以利学生认知和记忆。据本人统计，在甲级800个字中，有独体字137个，约占5.7％。如“八、白、百、半、办、包、本、必、不、布、才、长、厂、丁、车、成、大、单、当、刀、电、东、儿、二、发、反、方、飞、丰、夫、干、个、工、广、互、户、几、己、见、斤、火、九、开、口、乐、立、力、了、六、录、写、买、毛、么、门、米、母、内、年、牛、农、女、片、平、七、其、气、千、目、求、去、人、日、三、色、上、少、声、生、十、史、示、事、手、术、束、水、四、太、无、头、万、为、文、五、午、西、习、系、下、先、小、辛、羊、也、页、业、一、衣、已、以、义、永、尤、有、友、右、鱼、元、月、云、再、在、占、正、之、中、主、子、自、走、足、左”。这些独体字，一般使用频率很高，构字能力也很强。比如，学会了“木”与“白”，就很容易理解“柏”：“木”是意符，“白”是声符，也容易理解“材”“杆”等等，具有认知意义。在解释汉字字义时，不宜把一个字的所有义项一古脑儿全教给学生，因为他们领会不了，应该分层地进行，先教基本的常用义，再教派生义，用逐步积累、不断加深的方法，让学生最终掌握一个汉字的主要义项和基本用法。实践证明：解析汉字的部件及其意符和声符对于理解和记忆合体字都是有效的方法。

第三，分析现代汉字的结构也是学习和记忆汉字的有效方法。统计表明，现代汉字的构成方法主要是形声字，约占90％，会意次之，象形极少。这跟《说文解字》相似：《说文》共收9353个小篆，其中形声字7967个，约占85％。所以，我们的教学重点应该放在形声字教学上面。由于语言的变化，现代汉语的形声字有三种情况：1.狭义形声字，如“湖、榆、恼、疤、搬、苞、枫、陲、俘、荷、狮、铜、谓、锌、洲、株、砖、肤、护、惊、态、钟、桩、油、娶、驷”等；2.广义形声字，如“江、河”；3.半意符半记号字，如“缺、刻、蛇、霜、逃、醉、灿、础、灯、炉、拥”等。除狭义形声字外，学习者都需要特别记忆，避免字读半边的类推错误。从现代汉字学的观点，由于篆书隶化而楷，古代的象形字已变为独体记号字，如“日、月、山、水、手、心、子、女、弓、矢、刀、戈、户、舟”等，如能适当作些溯源分析，有助于了解这些字符的涵义，可能会激发起学生学习汉字的兴趣；但不宜离题万里。我不赞成在讲现代汉字时，过分渲染汉字的象形特征，因为这不是现代汉字的本质，也不符合事实，即使在《说文》中也只有象形字364个，仅占3.8％。在教学中，偶而也可采用“戏说汉字”的办法，使人一笑也是效果，但是不能成为析字的主要方法。因为它既不能揭示汉字的构造规律，也无助于理性地认知汉字、记忆汉字。

第四，对比结构异同，区别易淆之字。汉语是一个庞大的字符集。汉字是语素文字，不同的汉字表示不同的语素，不同语素则用不同的汉字来区别。汉字的方块形体限制了汉字的构造，一个汉字与另一个汉字只能靠部件、笔画、横竖、长短、位置等来加以区别，这就给汉字造成纷繁复杂的局面。初学者常常不易分辨。从字形方面分析，常见易淆的情况有：多横少点：亨享，兔免；上长下短：未末，士、土；左同右异：扰、拢，伧、伦；左异右同：课、棵、裸；上同下异：暮、幕，简、筒；下同上异：籍、藉；外同内异：遣、遗，圆、圜；左右相同，中间有别：辨、辩、瓣。从字义方面分析，因理据和用法而引起的混淆有：字义理解不准：（国）事、（国）是；很、狠；用法分辨不清：作（法）、做（法），分（子）、份（子）等等。从书写方面分析，容易出错的是：笔画增损，笔形失准，笔顺颠倒，部件易位，偏旁窜乱，间架不匀，以及由于形似、音近或义近导致写错别字。（石定果，1997）由于打印不便，恕不一一例举。经验表明，当学生已经学过了一些汉字，在认读或书写时出现混淆或错误时，教师如能进行结构、字义和用法方面的对比，是非常有效的方法。

总之，对外汉字教学，对于外国学生学习汉语和书写汉字都至为重要。应该重视对外汉字教学，应该编制一份对外汉字教学大纲，详列汉字教学点；应该讲究汉字教学方法；应该编写一套能够体现《汉语水平·汉字等级大纲》的教材。这应该成为完善对外汉语教学的一大目标。

【参考文献】

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[11]钟秋生《华文教育错误字辨析》，新加坡华文研究会，1990。

[12]陈仁凤、陈阿宝《一千高频度汉字的解析及教学构想》，《语言文字应用》1998年第1期。

第3篇

（1常州工学院教育与人文学院 江苏 常州 2130022

2南京中医药大学信息技术学院 江苏 南京 210046）

摘 要：在中国古典文献学专业分布、学位授予、研究机构和重点学科统计基础上，结合研究文献和统计报告，考察了中国古典文献学专业博、硕士研究生招生简章、培养计划及本科专业课程，提出分层、分型、联合的“二分一联”三维人才培养方案，是国家文化创新的重要使命和数字人文时代的必然选择。

关键词 ：古典文献；古籍数字化；研究生；中医医史文献；数字人文

中图分类号：G643.7 文献标识码：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．12．033

0 引言

“古籍”是对古书的雅称。古籍作为宝贵文化遗产，蕴藏着无穷的知识、智慧与财富。古典文献是研究中国传统文化的基础。而新世纪以来，信息化和网络化浪潮，数字技术与人文研究的结合成了学者讨论的热门话题。

1 数字时代中国古典文献学发展问题

数字时代其实就是电子信息时代的代名词，因为电子信息的所有机器语言都是用数字代表的，所以人们将称为数字时代。

古典文献学是有关古代文化典籍的研究与整理的学科，因此与古代文化各个分支的研究都有密切的关系。我国古代并无“文献学”之名，却有文献学之实。这个“实”，就是把目录学、版本学和校雠学（校勘学）三者融为一体的学问。“文献学”的概念最早是1920年由梁启超在《清代学术概论》一书提出，但是以“中国文献学”作为一门学问立名，则创始于郑鹤声、郑鹤春1930年出版的《中国文献学概要》；至于以“古典文献”作为学科，则始于1959年北京大学中文系古典文献本科专业。中国古典文献学是在目录学、版本学、校勘学等传统学科的基础上吸收了现代文献学理论和方法而形成的学科，为汉语言文字学、中国古代文学、中国历史文献以及其他涉古学科提供有关典籍的基本理论知识和文献处理方法。而所谓“古籍数字化”，就是从利用和保护古籍的目的出发，采用计算机技术，将常见的语言文字或图形符号转化为能被计算机识别的数字符号，从而制成古籍文献书目数据库和古籍全文数据库，用以揭示古籍文献信息资源的一项系统工作。

第十一次全国国民调查结果显示，34％的网民更倾向于数字化方式的阅读。走出书斋，使学术研究有益民生，贡献社会，是人文研究的本义。

古籍数字化作为新世纪中国古典文献学科的新增长极，现阶段最核心的问题不是国家大规模投资，而是复合型高端人才培养。尽管已有学者关注到古典文献及古籍数字化学科建设，可还未与人才培养微观结合，尚缺乏一手数据的实证分析。

2 中国古典文献学本科专业课程设置

2．1 大学学科、专业、课程概念

学科有两个含义。第一种是学术的分类，指一定科学领域或一门科学的分支，有西方学者将学科分为纯硬科学（如物理学）、纯软科学（如人类学）、应用硬科学（如临床医学）、应用软科学（如教育学）四个领域；中华人民共和国GB－T13735－92则分成自然科学、农业科学、医药科学、工程与技术科学、人文与社会科学五个门类；第二种指高校教学、科研等的功能单位，是对高校人才培养、教师教学、科研业务隶属范围的相对界定，美国教育部CIP－2000分为17大类：交叉学科、人文学科、社会科学、理学、工学、医疗卫生、工商管理、教育学、农学、法学、建筑学、艺术学、公共管理、传播与新闻学、图书馆学、神学、职业技术；我国现为13门类：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学。“学科”的含义侧重后者，但与第一个含义也有关联。

专业与课程设置的方式及其水平从根本上决定了高校的学科声誉和人才培养的质量。

2．2 古典文献本科专业课程设置

教育部《普通高等学校本科专业目录》（1998）文学门中国语言文学类包括汉语言文学、汉语言、对外汉语、中国少数民族语言文学、古典文献5个专业和中国语言文化、应用语言学2个目录外专业；2012年9月，教育部再次颁布新专业目录，中国语言文学类包括汉语言文学、汉语言、汉语国际教育（整合原对外汉语、中国语言文化、中国学三个专业）、中国少数民族语言文学、古典文献5个基本专业和应用语言学、秘书学2个特色专业。2005年以来，中文本科专业点快速增加（主要是对外汉语和汉语国际教育），2014年度已达1 089个（见表1）。

从表1可以看出，自1983年在北京大学、杭州大学、南京师范大学和上海师范大学设置了古典文献本科专业之后，直到2005年，增加河北大学和陕西师范大学2个点，才有6个古典文献本科专业。“十一五”期间，与汉语言文学和对外汉语专业发展数量相比，“古典文献”在2007年增加中央民族大学、天津中医药大学、金陵科技学院3个后，近5年再无变化。

3 中国古典文献学研究生的学科专业

国家重点学科是国家根据发展战略与重大需求，择优确定并重点建设的培养创新人才、开展科学研究的重要基地。到2007年为止，我国共组织了三次评选工作：共评选出6个中国语言文学一级学科国家重点学科（所覆盖的二级学科均为国家重点学科）、8个二级学科国家重点学科、217个国家重点（培育）学科，其中中国古典文献学二级国家重点学科6个（见表2）。

博士研究生培养是学科建设和人才培养的制高点。20多年来，我国先后分5批批准54家单位具有中国语言文学一级学科博士学位授予权（见表3）。

2006年，中国古典文献学二级学科硕士学位授予单位15个。目前有151个中国语言文学一级学科硕士学位（其中2010年增列84个）。以郑州大学的博士点和上海师范大学硕士点为例，印证目前中国古典文献学研究生培养方案的缺失。

郑州大学中国古典文献学原与中国古代文学为同一学科，1993年获得硕士学位授予权，2005年成功获得了博士学位授予权（第10批），2007年招生。其培养目标提到的博士研究生须要熟练掌握计算机的应用、并掌握一门外语、能比较熟练地进行网络文献检索、熟练阅读本专业外文资料并用外文撰写论文摘要等，实为博士生共同要求。专业基础课：中国古典文献学研究理论与方法、古典文献学专著研究、文化学概论；专业课：国典章制度研究、出土文献与文学思想研究、“文选学”研究、区域文化与文学研究；选修课：中国文学经典研究、文字音韵训诂之学、版本目录学、中原文学文献研究、考古学、思想史，主要与中国古代文学、汉语言文字学、中国古代哲学、中国古代史学、考古学相关，对古籍数字化课程还缺失关注。

上海师范大学中国古典文献学硕士研究生培养目标是：具有较坚实的古代汉语基础、古代文献理论基础和较强的古文阅读能力，能够运用文字学、音韵学、训诂学、目录学、校勘学等研究手段，进行古籍整理和古籍研究的人才。专业方向为古白话文献研究、域外汉学研究、文学文献研究、宗教文献研究、辞书文献研究等，虽强调专业外语，但无计算机类专业课程，仍较为传统。

4 中国古典文献学人才培养三维方案

中国古典文献学数字化人才的迫切需求，促使中国古典文献学科要多元化发展。

4．1 分层培养的维度

4．1．1 办好现有古典文献本科专业

北京大学、浙江大学、南京师范大学和上海师范大学作为高校首批四个古典文献本科专业，积淀很深、专业度高，应发挥优势。河北大学和陕西师范大学两个古典文献本科专业，虽然设置较晚，但依托该校在全国处于领先水平的中国古代文学、中国古代史，颇具实力。中央民族大学、天津中医药大学、金陵科技学院三个古典文献本科专业点，特色鲜明。总体而言，本科阶段还是按传统中国古典文献学的理论与方法办学为好。

4．1．2 培养中国古典文献学研究生

2011年，共有72所高校的中国古典文献学硕士点招生（只有9个本科点），本硕结构倒置，虽可广取英才，但大量生源专业基础不牢。因此，招收计算机科学与技术、软件工程、编辑出版、信息管理等相关专业的本科生，鼓励跨学科报考，改革考试科目，并增加技术型导师。

博士研究生是高层次人才培养的制高点，但博士、硕士的区分度还不够明显。而就中国古典文献数字化人才而言，还没有一家培养单位的中国古典文献学科招此研究方向（中医医史文献除外），学科新增长点不多，创新不足。对照国家“十二五”文化事业发展规划，当前的情况是政策鼓励、教育需要、产业要求。

4．2 分型培养的维度

研究生有学术型和专业学位等不同培养类别，一般以学术型为主。学术型研究生主要培养从事教学和科学研究工作的学术型人才，兼顾其他行业需要；专业学位研究生主要培养适应社会特定职业或岗位的高层次专门人才，应根据不同的培养目标设计与之匹配的培养方案。2012年，教育部要求专业学位研究生比例不低于30％。中国古典文献学除跨学科招生、建设双师型队伍、设置古籍数字传播或电子文献学方向之外，一个重要的改革就是制定古籍整理与数字化传播专业学位研究生招生方案，面向行业招收从业编辑人员，以提高古籍数字出版人员的学术素养。

可以借鉴相关专业中医医史文献的培养模式。首都医科大学等24所高校设有硕士点；北京、黑龙江、辽宁、湖北、上海中医药大学中医医史文献博士点招生。南京中医药大学和山东中医药大学国家重点学科更为创新，设信息化方向。

4．3 联合培养的维度

无论是高等学校与科研机构联合培养研究生试点工作专项招生计划，还是联合培养单位招生计划，尚未见中国古典文献数字化学科方向博士生，也未见与古籍数字化出版企业的联合培养。也就是说，目前可供利用的《文渊阁四库全书》、《四部丛刊》、“国学宝典”、“汉籍全文检索系统”、“中国基本古籍库”等大型电子古籍数据库开发企业，还未进入中国古典文献学高端人才培养范围，“研究生计划主管部门和招生单位要对研究生特别是博士生招生计划的学科专业结构进行认真分析，切实优化学校间、学科专业间招生结构”。

面向出版企业产学研结合，联合培养研究生，“走出书斋”，锻炼研究生的实践能力，更新知识结构，引领社会需求。大数据的一个重要特征，就是能够较方便地将人文社会科学研究与自然科学、技术科学紧密结合起来，有效运用自然科学、技术科学最新成果及研究手段，从而有效推动人文社会科学内部各学科实现真正的交叉、渗透和结合，使跨学科研究不仅成为了解历史客观实际的必要，而且成为真正的可能。因此，培养方案应考虑以下内容：有研究生培养经验的学术带头人与结构合理的教学团队；有坚实的科研基础并取得重要研究与实践成果；能开出古籍数字化方向的核心课程与前沿课程；拥有培养古典文献数字方向研究生所需要的文科时间创新中心和产学研基地。

5 结语

随着电子技术的发展，电子图书、大型数据库、图书编撰、出版和阅读出现了崭新的局面。中国古典文献学三维人才培养范式的守正出新，必将带动“古籍电子文献学”的兴起，为古典文献学增益全新的研究领域。未来，与数字出版互相补充，共同发展，共同构成现代阅读形态的两大体系。因此，学术转型不可矫枉过正，传统中国古典文献学的理论与方法，仍然是古籍数字传播的根基，仍然是中国古典文献学的学科标识。

参考文献

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7 庞青山．大学学科论［M］．广州：广东教育出版社，2006

第4篇

一、集中识字教学法及其取得成效的心理学解释

集中识字教学法源于1958年辽宁省黑山县北关学校的教学实践。集中识字法可以说是归类识字，基本的方法有形声字归类、基本字带字和形近字归类三种。形声字归类教学法充分利用了形声构字规律，将形声字归类，让学生认识形声构字规律，如教学生学习“青──清、晴、情、精、静”一组字，使他们知道这一组字的共同点是都有表音的声旁“青”，加上不同的表义的形旁就构成了这几个字。基本字带字就是通过给基本字加偏旁部首的办法引导学生利用基本字学字、记字，如“主”是“住”“柱”“往”一组字的基本字，其关键在于利用一组字的相同部分组成字串，突出其不同的偏旁部首，通过分析比较，强化记忆字的不同部分，以识记生字。形近字(桥──娇)归类法是抓住一组字字形的相同部分，突出其不同点来记住生字。由此看来，集中识字教学法是基于汉字字形的构成特征，把形旁或声旁等一致的汉字进行归类，指导学生在识字时分析、比较一组字的异同点，概括出一组字的字形规律进行识字，注重的是汉字的生成性特征。从汉字本身的特点看，绝大部分结构复杂的汉字是由结构简单笔画数少的汉字或部件充当其义符、声符或其他成分而构成的。以声符为例，北京师范大学心理系统计了北京市小学语文12册课本，做声符的部件共有2011个，其中1850个声符是独立成字的，占92%。根据阅读认知心理的研究成果作进一步的分析，我们发现集中识字教学法自觉不自觉地符合了人们的记忆规律，符合了人的主体建构生成思想。在集中识字过程中，形旁、声旁、部件和作为构字成分的简单字被视为一个心理认知单元在单位时间内得到了有效重复，容易产生过度学习。我们研究发现，在SOA(两种刺激不同步呈现时间)较短时，成分字对高频合体字没有启动作用而对低频合体字有显著的启动作用。这个结果说明，高频整字识别，低频字分解识别，因此汉字的知觉单元形成是一个生成建构的过程。由于汉字本身在形式上就起源来说是一种抽象符号，因此对具有一定言语水平但抽象逻辑思维初步发展的小学生来说，字形的学习是识字教学的一个难点。余贤君等对小学识字教学难点的调查表明，低年级的难点主要集中在字形(占54.4%)，且在常见字形错误分类中，低年级部件错误高达50%。这个研究结果事实上注释了注重字形教学的集中识字法在低年级教学实践中获得成功的合理性和科学性。

从以上的分析可以看出，集中识字教学法注重字形的字理生成联系，便于小学生对汉字字形的学习记忆巩固，因而能获得较好的教学效果。但识字教学的最终目的是让学生看到汉字能知道字义。有调查研究表明，北京市64.3%的小学语文教师认为字义是小学识字教学的难点，且相对于低年级小学生来说，中、高年级的小学生识字教学的难点在字义(分别占88.9%和87.5%)。因此，集中识字教学法常常会导致小学生实际掌握汉字的巩固率不高，容易加大别字或近旁错误的出现，如把“在”用成“再”，把“是”用成“事”等。上述的调查发现，低年级小学生近音错误占到常见字义错误类型的87.9%，高年级也占到58.8%。集中识字教学班培养的主要是学生字形的类比推理能力，而忽视了其他能力的培养。这说明集中识字教学的成效有局限性。由于字义教学应是也必然是小学识字教学的重点，再加上集中识字教学方法的实践缺陷，促使重视字义教学的分散识字法的应运而生。

二、分散识字教学法及其在教学实践活动中取得实效的心理学解释

分散识字教学法的创始者是我国著名基础教育家斯霞，她在20世纪60年代南京师大附小的分散识字教学实践极大地丰富了我国语文识字教学方法的研究。分散识字教学法注重生字字义的情景创设，提倡在词中、句子中、课文情景中进行生字教学，使字不离词、词不离句、句不离篇章，使生字字义在生动形象的语言环境中凸现出来。分散识字教学的这种做法符合儿童从形象思维向抽象思维发展的规律，注重儿童思维的形象特点，便于儿童在新旧知识经验意义之间建立联系。心理学的实验室研究发现(Collins&quillian,1969;Just&carpent,1978;Norris,1986；等)，字词的内容特征的心理贮存是有规律的，或按概念的种属关系进行有层次、有等级的语义网络结构贮存，或按某种内容维度并行等第贮存。张钦和张必隐(1997)还在中文认知研究中发现，中文字词认知存在具体性效应。具体性效应指的是具体词比抽象词识别得快。语言认知心理研究的这些发现说明，字词语义的心理贮存是按从具体到抽象的社会生活经验的意义维度进行的，因此，分散识字教学注重按字义的字理联系指导学生进行识字活动，充分尊重儿童的思维发展水平特点，符合人类语言认知的一般规律，可以也必然会取得巨大的成效。

由于分散识字教学与集中识字教学在形式上是矛盾的，我们通过以上的分析不难发现，分散识字教学不仅不能在理论上解释集中识字教学所取得的巨大成效，而且不能解决字形是低年级小学生识字教学难点的这一实际问题。因此，分散识字教学法有其自身固有的局限性。

当前各地实行的形式多样的字理教学法，或是突出了集中识字教学的汉字生成性形象特征，或是突出了字义联系的形象性特征，尽管取得了一定的教学效果，但并没有从根本上统一集中识字和分散识字教学形式上的不一致性。

与语文字词教学密切相关的语言认知心理学的两个共识研究成果：低频汉字存在着而高频汉字不存在笔画数和部件数效应；语言认知存在着具体性效应，分别支持了集中识字和分散识字教学的合理性。因此，科学语文识字教学方法建构的关键问题是能否把注重字形生成特征的联系与注重字义知识经验结构的联系统一在一个学习机制之下。在语言认知的实验室研究中，Perfetti等和我们都发现，在SOA特别短时，只有汉字字形对汉字识别起作用，只是在SOA较长时，字义才对字的认知产生影响。这说明在字词认知的过程中，有一个对字形视觉信息的整合阶段和一个产生字义的认知时期，并且这两个阶段是历时的。由于在阅读过程中识别一个字词，通常指的是获得了该字词所具有的意义，因此我们认为对字词的认知经历了一个从字形视觉信息的整合再到语义深层心理贮存的过程。这就是说，注重字形联系的教学和注重字义联系的教学可以统一在一个单一学习机制之下。在阅读认知研究中笔画数和部件数效应的发现，要求识字教学方法应符合从简单到复杂的认识规律，即儿童识字教学应从结构简单的汉字逐渐向结构复杂的汉字过渡；语言认知的具体性或抽象性效应的存在，要求识字教学应从字义具体的字向字义抽象的字逐渐过渡。把二者整合起来，我们就可得到：汉语识字教学科学方法建构的指导思想应该是指导学生从学习简单具体的字词逐渐过渡到学习抽象复杂的字词。

第5篇

识字教学目标是评价教师教学效果的标准，对小学语文识字教学开展具有导向作用，是识字教学的主线，贯穿于识字教学全过程。小学语文识字教学目标为：一是使学生掌握一定的识字量，小学低年级学生需要掌握的识字量是1600～1800个汉字，占到小学阶段识字总量的60%，中高年级的识字量有所减少，占小学阶段识字总量的40%，这与“低年级教学重点是识字教学，中年级教学重点是阅读教学，高年级教学重点是写作教学”的小学语文教学指导思想是一致的；二是使学生具有独立识字的能力，识字能力是对识字质量的要求，教会学生汉字，不如教会学生识字的方法，提高学生的识字能力应是识字教学的重点，这就需要充分发挥字典、词典等工具书的作用，教会学生使用工具书，掌握一定的识字方法，培养学生的独立识字能力，学生就可以通过多种渠道自主认识汉字了；三是对识字效果的具体要求，学生认识的字应该是在任何语境下，都能准确读出字音，理解字义，而不是只在课文的语境中才能认识这个字，识字不能对语境产生依赖。此外，独立的识字能力应该是看到生字，能够根据拼音读出字音，根据上下文内容，理解字义，利用工具书来证实自己的理解是否正确，以后在任何语境中见到这个字，都能够准确把握。

二、小学语文识字教学的对策

1.识字教学规律。识字教学应遵循汉字音形义的结构规律，每一个汉字都是按照一定的规律，由一定的部件或笔画组成，呈现出指示、形声、会意及象形规律的特点，教师要发掘汉字的这些规律，用形旁帮助学生理解字义，用声旁记忆字音；识字教学要遵循学生的认知规律，根据不同年龄段学生的认知特点，开展识字教学；识字教学还要遵循语文学科的规律，语文教学的最终目的是培养学生的听说读写能力，因此，识字教学要与词、句、文相联系，使学生在词、句、文中认识汉字，并能够将学到的汉字应用到词、句、文中。2.识字教学方法。标注拼音、提前读写法，这个方法是在儿童识字之前，借助拼音，进行读写，目前有大量的拼音读物，即标注拼音和汉子双行文章，学生通过反复阅读拼音、观察自形、理解字义，增强儿童的记忆力，帮助儿童认识汉字。韵语识字法，先将字组成词，再将词放在短文中进行识字教学，将分散的没有联系的字集中在一起，借助一定的语境来识字，实现“在词中学习字、在句中学习词、在文中学习句”，有利于学生加深对字词的理解。[3]3.识字教学课后作业。课后作业是教学的重要组成部分，要想提高识字教学效率，就要对识字教学作业进行科学、合理的设计。识字教学作业要体现趣味性、渗透性、层次性及拓展性原则，既要达到巩固识字的效果，又要促进学生对语文文字的拓展和延伸能力。因此，小学语文识字教学课后作业一定要精心设计，注重质量。4.识字教学评价体系。新课程标准对识字教学的评价为：读准字音、认清字形、理解字义的情况，在具体语境中应用汉字的能力，借助工具书学习汉字的能力。新课程的评价标准，既注重了对学生识字量的要求，又注重了对学生识字能力的要求。在教学实践中，要综合运用这两种评价标准。此外，新课程标准还提出要培养学生的识字兴趣，调动学生识字的积极性，将识字习惯和识字态度纳入评价标准，使识字教学促进学生的发展。

三、结论

第6篇

新课标下初中数学新课的引入应该在以前教材引入新课特点的基础上有新的突破。可以通过一些灵活多样的形式体现：如每堂课开始2分钟,由于学生刚进教室,找书找笔,课间嘻闹余兴未消等原因.注意力往往不够集中,如何改变这种状况?如果教师一上课就设法引起学生的兴趣,唤起学生的注意,或用目光扫视教室:或叫学生朗读:或温故而知新:或创设情景诱发思维:或设疑布障,引起悬念:或实物演示,加强直观:或动手试验,巧设铺垫:或精心设计一段引人入胜导语:就可抓住学生的心,激发学习动机和兴趣.当学生情绪热烈,兴趣深厚时再转入正题,这样可以使学生迅速进入学习意境.现在我结合初中数学新课标的特点总结一些引入新课的方法供大家参考:

1,以旧带新引入新课艺术

从复习旧知识的基础上提出新问题,在我们的教学中是被大家经常和广泛应用的一种引入新课的方式。这种方式不但符合学生的认知规律,而且为学生学习新知识铺路搭桥.教师在引课当中应注意抓住新旧知识的某些联系,在提问旧知识时引导学生思考,联想,分析,使学生感受到新知识就是旧知识的引申和拓展.这样不但使学生复习巩固旧知识,而且消除学生对新知识的恐惧和陌生心理.及时准确的掌握新旧知识的联系,达到“温故而知新”效果。

如新课标中我们可以借助多媒体复习三角形中位线定理,引发学生思维,为梯形中位线定理证明奠定理论基础,通过对三角形中位线性质的思考,从而进行类比联系,引入梯形中位线定理,通过这样的引入最后定理的证明这一难点就会很容易突破.而且使用多媒体手段可以使复习时间大大缩短,保证新课质量.

但这种引入新课的方法,必须精心选择复习内容,使以学的知识为新知识开辟道路。

2,联系生活实例引入新课艺术

日常生活中包含许多数学知识,采用学生熟悉生活实例引入新课,学生会觉得亲切具体,易于接受.尤其是对比较抽象的数学概念.如讲“解三角形”时可以提问学生“不过河,能否测出河面的宽?再如，讲授“直角坐标系”时要求学生说出自己处在班级第几排第几列。或给他一张电影票，问他是如何找到自己的位置的？当学生从这些生活实例中领悟到“两个有序实数可以确定平面内点的位置”时，教师再讲“直角坐标系”已是水到渠成了。

3，提问，质疑引入新课的艺术

美国心理学家布鲁纳指出：“教学过程是一种提出问题，解决问题的持续不断的活动”，因此教学引入新课时教师要善于提出问题，设置疑问。实践证明，疑问，矛盾，问题是思维的启发剂，而学生的创新思维恰恰从疑问和好奇开始。教师以提问适当的问题开始讲课，能起到以石激浪的作用，刺激学生会的好奇心，引起学生的积极思考。

如，有些教师在讲授“负数”时,他并不是象书上那样讲“零上”与“零下”，“上升”与“下降”等“具有相反意义的量”，而是先问学生“2-1=？”，“1-2=？”。这样的问题对初一学生来说，很有吸引力。对被减数小于减数的问题，学生会说：“不够减”。教师接下来会问：“欠多少才够减？‘欠2’”。这时可引进记号“-2”表示“欠2”，并指出：除0以外的数前写上“-”（称为负号）所得的数叫负数。这样引入新课既让学生了解负数的意义，又弄清引入负数的目的。

这样引入新课能有效把教师的主导作用和学生的自觉性很好地结合起来，也是常用得引入新课方法。

但需要提出得是：所提得问题难度要适当，既要学生面对适当的困难，以达到引起探索的兴趣。又要不能太难，要使大多数学生能够入手，不然，就达不到引入新课的目的。

4，练习，讨论，归纳引入新课艺术

通过练习，讨论，然后再对数学对象进行不完全归纳的方法引入新课。这是常用的方法。对于新课标的要求：可以使用多媒体，有时会省时，省力，同时能增加课堂容量。也便于学生`比较观察。如果暂时没有条件的地区也可以事先设计一些题目在随堂练习上进行归纳。比如引入平方差公式的一组多项式乘法练习。

(1)(x+1)(x-1)=?

(2)(x+1)(x-1)=?

(3)(a+2)(a-2)=?

(4)(3a+b)(3a-b)=?

(5)(4+a)(4-a)=?

可以让学生先做，然后点击答案并用不同色彩引导学生观察，比较等式左右两边的特点，通过练习，归纳，猜想的方式引出平方差公式。这样引入新课的方法往往是应用于有关公式的新课上，有利于培养学生数学发现的能力。但选取的例子不要太难。只要能便于学生观察,发现结论即可。

5，设置悬念引入新课艺术

设置悬念的引入手法，在影视剧和故事当中经常被应用，我们对此并不陌生。悬念就是灵感集成的火花，它能使人们产生心理追踪，造成一种“欲与知不得，欲罢不能”急切期待的心理状态，具有强烈的诱惑力，诱导人们兴致勃勃地去猜想，激起探索追求的浓后兴趣，乃至非要弄个水落石出不可。悬念的设置，在技巧上应是“引而不发”，令人深思，富有余味。

如数学上一些缺乏趣味性的内容，教师就需要有意设置悬念，使学生产生探求问题奥秘所在的心理。即“疑中生趣”，比如讲一元二次方程根与系数关系时,可以让学生先思考这样题目：“方程5x-x-4=0的一个根为x=-1,不解方程求出另一根x=?”教师可以先给出x=-÷（-1）=，请同学们验算。

当学生得到答案正确时，就激发了学生的好奇心理，就使学生产生急于想弄清“为什么？”此时教师接着说明“一元二次方程根与系数之间其实存在一种特殊关系，也正是我们今天要学习的”只是简单的几句话,就激发了学生学习兴趣,如果再使用现代多媒体手段辅助教学更能“锦上添花”。

当然,设置悬念要掌握分寸,不“悬”学生不思其解,就达不到调动学生积极性的目的。太“悬”学生望而生畏,也达不应有的效果。

6,“开门见山”新课艺术

可能有的老师有时上课并没有绕圈子,而是直接说出本节课要学习的主要内容。就象洋思中学的经验一上课就出示本节课要学习的目标并且讲述教学目标再指导学生自学。这样做,教学重点突出,能使学生很快地把注意力集中在教学内容最本质最重要的问题研究之上。如在学习“有理数减法”时可这样引入“在学习了有理数加法的基础上,我们来学习有理数减法,那么有理数减法法则是什么?它跟有理数加法有联系吗?这就是我们这节课要研究的主要问题。”

这种引入新课方法适合教学内容与前一课有紧密联系或研究方法相似的课,有时一节课容量很大而旧知识又很熟悉,也可以使用“开门见山”引入新课。

7.趣味性实验引入新课艺术

瑞士教育心理学家皮亚杰说过“所有智力方面的工作都要依赖兴趣,兴趣是能量的调节者,它能支配内在动力,促成目标的实现”,所以以用趣味性实验引入新课,旨在激趣。

如在讲乘方运算时用“拉面”引入新课,一是有趣,二是易接受。学生可以在课前后去拉面馆去,观察厨师操作。或要求学生用一张报纸对折再对折(报纸不得撕裂)直到无法对折为止。让学生猜猜看这时报纸有几层?再把结果表示出来引出乘方概念。

这种引入新课方法,必须符合数学本身的科学性,违背科学性的引入即使生动,有趣也不可取,甚至会出现“喧宾夺主”的后果。

8,实际应用引入新课艺术

数学中所学的知识,不少能直接用于实际当中,如果在教学当中能以实际应用引入新课,势必能吸引学生,使学生精力集中,兴趣盎然。我们提出的问题可能就是学生思考过,但又无法解决的问题,这样就会更加重要唤起学生的兴趣,学生带着浓厚兴趣和明确求知目标投入到新课的学习当中。

如在讲“用字母表示数”时,有的老师就用多媒体播放一些实际当中经常使用符号表示某种意义,如天气预报图标,交通标志,五线谱等资料给学生看,或举了一个“失物招领”的例子:“小明拾到人民币a元,请拾到者到教导处认领的”,引导学生思考“a表示什么?”“用a表示有什么好处?”。来引入新课。

第7篇

今天我要与大家探讨三个话题：自主学习，学习效率和考试心态。

首先来说自主学习，自主学习对于每一个学生来说都是很必要的，这是弥补自己知识漏洞最好的方法。因为只有自己才最明白自己学习上的缺陷。这学期以来，晚上的晚自习取消了，每周也有两天的假期，这样看来，自主学习对于初四的学生来说就显得尤为重要了。在校时间少了，并不意味着学习时间也少了。有些同学可能会有这样的感觉：我也向要自学，但是我的知识漏洞太多了，我从何学起呢？我想，同学们可以先找出自己的漏洞，把它写下来，这样就一目了然了。然后再根据学校老师的复习计划，做到与老师的计划相结合，把这一块的知识一点点地完整起来。同学们在家中可以准备一本书，可以是这学期的，也可以是以前的，每天找出几个题来做一做，不需要多，高质量就行了。这样，自己的知识才能越来越丰富，灵活运用，领会贯通的能力也会逐步增强。更好的应对考试，不会因为有几个点的不熟悉而导致整个题都失分。

其次我要说的是学习效率。有的同学不喜欢在学校听老师的课，却喜欢回家遨游题海。我不能说这不对，但就我自身的感觉来说，我认为听老师的课可以使学习效率更高。只要课上集中精力，全神贯注，百分之八九十的东西就学到了。在家里面做题比较涣散，因为家里诱惑的东西太多，不能高度的集中精力，所以在学校中一定要听好每一堂课。珍惜每一分钟。

最后我要说的是考试心态，这一点我深有体会。以前考试的时候，总是会很紧张，想着成绩会怎么样，于是就没有很好的结果，考试过程中一些简单的题也做不上。上了初四以后，我就试着调整自己的心态，我会告诉自己：我考的多么不好肯定也不会是倒数第一，没什么可紧张的。然后就轻轻松松的考试，成绩出来后就比较理想。可能有些同学已经习惯了考试紧张，认为这是正常的。但如果学校里的考试就紧张，将来还有中考，高考，面试等等，这些都是需要放轻松的。所以同学们可以着一次考试，试着将自己的心放的低一些，轻松一点，然后等成绩出来再选择以后考试是要继续紧张，还是放轻松。

中考马上就要来到，希望同学们在最后的时间里，学会自主学习，提高学习效率，放松考试心态，在初中的最后一次考试中取得骄人的成绩。加油！

第8篇

学，习，这两个字，我认为是有着不同的含义，学，是指上课时的学，而习，是指下课后自己的复习。然而只有这两个字结合起来了，我们才能真正的学习好！

学，正所谓学，就是只上课时的学，我们应如何对待上课时的学呢？——我们要认真对待。有些同学上了课左瞧右看，一点学习的样子也没有，这样的学就是不认真的学，理所当然的，他也不会学好了。

习，正所谓习，就是指下课后的复习，我们应怎想复习呢？怎样复习才是最好的复习呢？首先，我们要先确保上课时老师让记得东西都记全了，上课时也认真听讲了，这样才能复习好。我们下课后，要一字不差的把老师上课说过的重点，难点背下来。一些需要了解的地反复也要反复读上几遍，真正的复习好。

学和习，这两个字只有合二为一，变为学习时，我们学习的效率才可以提高上去，我们的成绩也才可以提高上去，那么，我们就让他们合二为一，是我们的学习成绩飞速提高吧！！！

实验中学初一:李欣钰

第9篇

我的课余生活丰富多彩。比如：打乒乓球，和小伙伴做游戏，看课外书，看动画片，轮滑，帮妈妈做家务等等。

我最喜欢的活动是轮滑。记得我刚学的时候，腿都摔青了。那是一个星期二的下午，我写完作业，在楼下空地上学轮滑。我坐在椅子上，穿好鞋子，两只手紧紧地扒栏杆站了起来。可我刚一松手，脚下就猛地向前一滑，我急忙抓住栏杆，沿着栏杆慢慢地往前滑行就这样练了一下午，我能不扶任何东西站稳了。第二天，我又练习独自向前滑，可是，我的手刚一离栏杆，着脚下一溜，就重重地摔倒了，疼得我眼泪夺眶而出。我咬着牙，忍着痛，缓缓地站起来。我学着别人的样子，脚呈八字行，半蹲着，小心地滑着。一次次摔倒，一次次咬紧牙关又站起来。三四天以后，我居然会向前滑行了。我非常高兴，妈妈说我是自学成才，滑得很棒！后来，我利用课余时间经常练，现在滑得越来越好了。

通过学轮滑，使我认识到：遇到困难，要敢于挑战，想办法克服，这样才能取得成功。

2008年9月16日的习作

第10篇

本来上次我过生日的时候，妈妈就答应要买滑冰鞋当作生日礼物送给我的，可是爸爸没同意。今天，爸爸突然说要给我买滑冰鞋，因为我连续考了几个满分。我开始还以为是听错了呢，后来确定是真的，心里可高兴了。

滑冰鞋一买回来，爸爸就让我穿上去试一下。刚开始我老是要抓着爸爸的衣服，怕会摔跤。后来，爸爸不让我抓住他，要我自己滑，看我要摔跤了他会过来扶住我。慢慢的我就掌握到一点技巧了。

到了下午，爸爸又带我去黄金广场练习。

到黄金广场一看，哇！原来这里早就有许多小朋友在练习轮滑。

我赶紧穿上滑冰鞋，戴好护套和头盔，迫不及待地加入到滑冰的队伍。我滑着滑着，接连摔了好几个跤。爸爸就站到我的身边，慢慢的教我怎样滑，怎样刹车，还教我怎样拐弯等等。爸爸教我滑冰的时候，先让我一步一步的走，腰向前倾，脚要跟膝盖保持一样宽。我按照爸爸的要求做，慢慢的就学会了怎样滑行。学刹车的时候，爸爸叫我脚摆成丁字形，或者八字形。我练了很久才学会刹车。学习拐弯的时候，先是滑着滑着，再快速的拐一下，我只练了一下，就学会了拐弯。

第11篇

以前，别人送我一双滑轮鞋，我太喜欢了。 我就开始学习滑轮，刚开始的时候，我连站都不敢站，后来大着胆子站了起来，可还是不敢松开身边的某样东西。

妈妈拉着我的手，我慢慢的开始滑，后来越来越快，妈妈跟着跑起来。有一次我松开大人的手想自己来一下，结果没练好，摔了个“狗啃屎”。回到家我想：“学滑轮可真不简单，可是，世上无难事，只怕有心人，唉！还是坚持学下去吧！

再后来，我越滑越灵活，因为我每天都去场地上练习，坚持就有了收获。最后，我终于学会了滑滑轮！

第12篇

虽然莫瑞尔到底还是说出来了，但这个答案显然是出乎所有人的意料，包括安达瑞尔在内所有人都愣在那里，那个老矮人更是很不雅地张大了嘴。

“狗……”阿牛看着正努力把龙兽的庞大身体挤开钻进来的来福，“就像这样的？”

“不，比来福大上十倍！而且，只有一个头！”莫瑞尔还是老样子，一着急什么都说出来了。

“难道……是王的化身？”安达瑞尔困惑中自语道。在她漫长的生命中，还从来没有听说过这样的“怪物”，而且是出现在光明与黑暗诞生的神域空间，只有神才能到达的地方！唯一可能的解释??那只“黑狗”就是黑暗神本身。

“黑狗？”非龙忽然想起来一直跟在自己身边的那个家伙，除了个头小一点，其他的倒是和莫瑞尔说的没什么区别。转头四处看去，没有找到那一身黑亮的毛皮。回想一下，好像自从进入这座庭院之后就再也没有见过它。“那东西不可能是黑暗神吧？”非龙自嘲一笑，也没有把自己的想法告诉别人。

阿牛好像下定了决心，转过身对安达瑞尔说道：“我要去永眠之地。”

安达瑞尔歉然道：“抱歉，我也不知道怎样才能到达那里。”

阿牛不相信：“你不是魔界领主吗？不能把我们传送过去？”

安达瑞尔摇头道：“神域??永眠之地是神才能到达的空间，普通的传送魔法根本没有办法打开通向它的道路。”

就在阿牛转过身之后，非龙忽然发现那个老矮人的眼神变得直勾勾的，紧盯着阿牛背后，连眼睛都不眨一下。非龙顺着他的眼神望去，才发现他看的是阿牛背上那柄发出淡淡蓝光的长柄战斧……

“水蓝祝福！”老矮人的喊声几乎把非龙的耳朵震破，接着爆发出连妖精都要自愧不如的速度，陨石一样向阿牛扑去。眨眼间就冲到阿牛身后，两只粗短的手牢牢抓住战斧柄不放。

“干什么？！”阿牛的反应也不慢，伸手到背后将战斧提起一挥，就连带着老矮人一起扯到身前。矮人死不松手，被挂在半空中晃来晃去，还一边大叫：“水蓝祝福……水蓝祝福！”看他脸上幸福的表情，恐怕连自己脚不着地这个事实都没有注意到。

阿牛使劲摇晃着战斧，想把上面粘着的“垃圾”甩下去，可不管她怎么折腾，那个矮人好像在水蓝祝福上生根一样就是不掉下来。阿牛怒道：“你要干什么？”

“把它还给我！”矮人还能听到阿牛的话，看来还没有完全发疯。可听他的话，离发疯也就不太远了。

“还给你？”阿牛一愕，随即冷笑道：“凭什么？”说着提起战斧走到墙边，比量一下，点了点头。正当她要让那个矮人与墙壁联络一下感情的时候，老矮人大叫道：“它是我打造的！”

“什么？”阿牛停下动作，怀疑地看着紧紧抱住水蓝祝福不肯松手的矮人，“你说是你打造的水蓝祝福？”

“没错！”老矮人傲然道，可是这表情配着挂在半空摇晃的粗短身躯，只能让人有捧腹大笑的冲动。总算这里的所有人都没有发笑的心情，才让他躲过一劫。

非龙回想比尔将军所讲的关于水蓝祝福的传说，没错，这柄战斧确实是矮人族打造的。不过这也是几千年前的事情了，矮人的寿命能有这么长吗？

“就差这把水蓝祝福就能完成了，快把它给我！”老矮人不依不饶，死缠烂打。

“你要它做什么？”阿牛可不想放弃这把用起来这么顺手的武器，而且它也算是她的战技老师。最重要的，这是非龙给她的“礼物”……

“有了它，我的飞船就是完美的！”老矮人狂热道，然后好像清醒了一点，对阿牛说道：“你不是想去永眠之地吗？我可以带你去！”

阿牛两眼放出兴奋的光芒，这话是她最想听到的。不过还是不太相信这个疯子一样的矮人能够做到连魔界领主都无法办到的事情，怀疑道：“真的？”

“当然！”老矮人总算意识到自己这个样子不太雅观，松开手跳到地上，抬头挺胸自豪道：“你知道我上一次是怎么到永眠之地的？”

安达瑞尔道：“难道不是王……黑暗神带你去的？”

老矮人得意地摇头：“是我做自己的飞船去的！而且那时我的飞船还没有完成！”接下来的话就只有他自己能够听到了：“所以才回不来，被那个无德的恶神留下来做苦力……”然后对阿牛说：“只要你把水蓝祝福给我，别说永眠之地，只要你敢去，龙界也没问题！”

“等等！”非龙打断他的话，“你说什么？龙界？”

矮人不理非龙，对阿牛道：“怎么样，这个条件很公平吧？”

“我不同意。”出乎他的意料，阿牛一口回绝。矮人惶然道：“为什么？难道你不想去永眠之地？”

阿牛一反刚才的焦急，懒洋洋地说道：“要去永眠之地可以有很多方法，没有必要非得坐你的那个什么‘飞船’不可。”

矮人急了，伸手指着安达瑞尔对阿牛道：“连她都说不能用魔法把你送到永眠之地！”

“无……”莫瑞尔正要发作，一只手轻轻堵住她的嘴，回头一看正是她的母亲，作了一个不要说话的手势，示意她仔细看。

“哦，那倒不用你费心，我认识几个更强的魔法师，他们肯定会有办法。”

矮人恶意地微笑着：“难道你认识的‘魔法师’是光明神奥丁？还是黑暗神迪阿波罗？”

阿牛还给他一个很有牛头人特色的“微笑”：“是龙族的大长老，你相信吗？”

“啊？”矮人被这句话惊呆了几秒钟，紧接着爆发出不可抑制的狂笑：“哈哈哈哈阿哈哈哈哈哈……”阿牛也不生气，只是静静的看着他的表演。良久之后，矮人笑到上气不接下气才停下来，勉强说道：“你说我会相信吗？”然后发现周围所有人都在用看怪物一样的眼神看着他，不仅奇怪道：“你们难道不觉得好笑吗？难道……你们相信这个牛头人认识龙族的大长老？！”

“她说的是实话。”非龙苦笑道，心想不但认识，还跟那个老怪物很谈得来。

老矮人呆住：“不可能，你一定是在帮他骗我！”

阿牛一拉非龙：“不用跟他多说，我要赶时间。”说着就要离开。

“等等！”老矮人赶忙把她叫住，满脸都是苦恼的表情。皱着眉头考虑很久，才说道：“这样，你把水蓝祝福借给我一段时间，我把你送到永眠之地，怎么样？”

“不好。”阿牛摇头道，“我等不及这么长时间。”做出要走的样子。

“好吧，好吧！你要怎样才肯把水蓝祝福‘借’给我！”老矮人耗不过她，只好举白旗认输。

“早这么说不就行了？”阿牛的态度转变之快让矮人有一种上当受骗的感觉，“你能出的起什么价钱？”牛头人的奸商本质暴露无遗。

不过实在是“奸商无用武之地”，矮人把手一摊：“我没钱，一个子儿都没有！”

“啊？”

“要是我有钱的话还会接这种工作？”矮人满脸写着的都是“凄惨”两个字，就差没抹一把辛酸泪了，“我可是神匠啊！竟然要给小孩子送玩具！更可气的是，不但没拿到钱，还被冻成了冰块！”

“唉……”阿牛失望到极点，不知道该说什么好。

“神匠？”非龙注意到老矮人对自己的称呼，“那是什么？”

一提起这个，老矮人立刻好像打了兴奋剂一样，豪气干云地对非龙道：“小伙子，告诉你：神匠是矮人族对拥有最高技术工匠的称呼。但是从神魔之战结束到现在，能够当得起这个名号的也只有一个……”

“那就是你咯？”阿牛问道，不过从她嘴里说出来更像是辛辣的讽刺。

矮人却不这么认为，反而傲然道：“没错！”笃定的神色让人不得不相信他的话。

“那么，神匠先生，您能给我什么？”雁过一层毛，看来这个“兽人奸商”是非要将这个不幸的矮人敲骨吸髓了！

“我可以送你到永眠之地！”

阿牛摆摆手：“这个我知道，还有吗？”

“……”矮人过了很长时间才下定决心，说道：“我可以为你打造一件你想要的任何东西！”他已经很久没有做出过这种承诺了。上一次还是因为喝掉几十斤酒没办法，只好给那个所谓的骑士设计一座要塞。

“五件！”阿牛还价。她不是不知道矮人工艺品或者武器的价值，特别是这个矮人还是“神匠”！不过，能刮一尺不刮八寸，这才是奸商本色！

“好！快把水蓝祝福给我！”矮人答应得太干脆了，让阿牛后悔没再多要点，不过已经定下来，现在后悔就有点无赖了。阿牛问道：“你要用多长时间？”

“我要把它带回工作室，只有在那里我才能复制它！”

一听这话，阿牛本来要递过去的战斧赶忙抽回来。本来以为他现在用一会也就算了，谁知道他还想带走，没门！“你的工作室在哪里？”

“离这里不远，就在西边的山里。”看到阿牛有点不满的表情，矮人补充道：“我的飞船也在那里，如果你想去永眠之地就一起来吧。”

“我还要带几个朋友一起去，怎么样？”阿牛问。

“没问题。”矮人一口答应，看来他为了水蓝祝福什么条件都能答应。这把古怪的斧头对他真的这么重要？非龙心想。

“莫瑞尔，你要不要一起去？”非龙招呼着，反正他是跑不了，不如多拉几个垫背的。小恶魔犹豫一下，还是坚定地摇摇头。看来那个永眠之地留给她的绝对不是什么好印象。

“那么，我们告辞了。”阿牛行礼道。

“等一会。”安达瑞尔忽然叫住她。

阿牛回头问道：“有什么事情？”

“如果……你到达永眠之地，见到王的话，请告诉王，我们都希望他的威严能够重新照耀魔界的天空。”

“那不如一起去吧！”阿牛怂恿道，如果能和一个“领主”一起旅行，肯定是一件很方便的事情。

安达瑞尔苦笑道：“很诱人的提议，可惜我不能离开这里。”

“为什么？”

“原谅我不能说得更多，但是请相信，我会尽全力帮助你们，来报答你们的努力。”说到这里，安达瑞尔好像突然想起来点什么，抬起右手在空中画出一个复杂的符号，魔法能量在地上打开一个小型的魔法阵。

“您叫我？”米兰达的身影出现在魔法阵中心，迈步走出来。

“嗯。”安达瑞尔对非龙说道：“你们可以带上她，我相信会有很大帮助的。”

“她？”非龙看着这位娇巧的魔族少女，对她的能力有点怀疑。

阿牛瞥一眼米兰达：“她能做什么？”显然不太情愿带她一起走。

“米兰达可以为你们做一些零碎的工作，另外她很熟悉这附近的情况，能够为你们打点旅行的事宜??当然，所有的花费都由我们承担。”

“我们走吧，还等什么？”阿牛的态度转眼间发生了一百八十度转弯。

雄伟的大门已经焕然一新，莫菲斯妥和人形的斯纳克正在对新大门评头论足。“还是太窄！”斯纳克摇头道，不过只剩下一个头，看起来不如原来有趣。“你就缺这点钱吗？不能再修宽一点？”

莫菲斯妥将手一摊，无奈道：“宽二十五米，高三十米，你还要怎样？”

“可还是不够高！我进来的时候还要把头低下来。”

莫菲斯妥小声道：“至少不会把门撞开了……”

“什么？”

“没什么！”

斯纳克正要追问到底，莫菲斯妥忽然“咦”一声：“那些小孩子过来了。”

“那两个被王看中的小家伙？”斯纳克转过头，“还有一个矮人？”

“我们告辞了。”走到门口，阿牛很有礼貌地行礼道。

“为什么这么着急，不多住两天？”男主人挽留道。

安达瑞尔说道：“他们有很重要的事情要去做。”说着用眼神阻止了进一步的疑问，接着对米兰达道：“麻烦你了。”

“我会尽力。”米兰达恭敬回答。在她抬头的一瞬间，主仆两人交换了一个复杂难明的眼神。

“我要跟你们一起走！”斯纳克忽然嚷嚷道，“老是待在这里太闷了！”

“你不能走。”安达瑞尔道，“你得留在这里帮我们！”

“算了！”斯纳克闷闷不乐，不过还是不再想着离开。又叮嘱几句，宾主就在这里分手。门口那些长角魔族卫兵看到刚才进去的那个人类和牛头人不但完整无缺，竟然还由领主亲自送出来，一个个都怀疑自己是不是应该去看精神病医生了。

来到大街上，非龙问老矮人：“我还不知道你的名字呢！”

“问别人名字之前应该先介绍自己！”老矮人不满地说道。

“我没说过吗？”非龙恍然道，“我是非龙？德拉格。”一指牛头人：“她叫阿牛。”

“佛朗西斯？海亘。你们可以叫我‘神匠’。”矮人用自负的语气说道。

米兰达对阿牛道：“请问，现在我们要去哪里？”

“宝石商店？武器铺？还有……”难得有冤大头掏钱，不狠狠敲一笔真是浪费啊！“依多就住在这附近吧？”非龙的提醒把她拉回现实，“对了！”牛头人醒悟道，“还是先找那几个家伙去！”特别是那两个“战俘”，还没有充分发掘出价值，怎么能随便就放弃！

不过非龙和阿牛很快就发现这座繁华的城市并不比森林或者荒原更容易辨认方向。费了好大劲，最后还是在米兰达的帮助下才找到那间名为“鳟鱼之吻”的旅店。远远望去，旅店外人头汹涌，都在惊慌地看着什么。

“发生什么事了？”非龙问一个正往那里赶过去的魔族。

“你不知道？”那个魔族奇怪地看着他，“有一个天使在那里出现！”

第九十三章 信仰之力

“天使？”阿牛皱眉道，“阿巴斯也太不小心，竟然会被看到……”

非龙摇头：“不会吧，那家伙在魔界生活这么久还没被发现过，怎么会犯这种错误？”

“难道还会有别的天使？”

矮人不耐烦道：“说这么多干什么？过去看看还更快一些！”说着就迈动短腿向旅店走去。

“难道矮人都是这种脾气？”阿牛哼了一声，没有跟上去。

依多不知道从哪里钻了出来：“你们才回来？”

非龙说道：“你怎么会在这里？其他的人呢？”

“不知道从什么地方跑来一个天使……”

米兰达皱眉道：“神界发动的攻击吗？”

非龙问的却是另一个问题：“另一个？哪里来的？”

“不知道，”依多奇怪地看看米兰达，没理她，对非龙说：“不过好像认识阿巴斯，一直在逼他出来说话。”

阿牛关心的是别的：“我的两个俘虏呢？”

“他们？”依多这才想起来，向四处张望着，“好像从刚才天使出现的混乱之后就再也没有见过他们。”

“不会是逃跑了吧？！”阿牛愤怒道。其他人心中却无一例外都在想，不跑才奇怪了！

阿牛正在犹豫是不是应该去把这两个钱袋子抓回来，米兰达问道：“有什么需要帮忙的？”对了！现在有这个更好用的，那两个……虽然还是有点心疼，不过跑就跑了吧！飒然一笑道：“算了，没什么事情。”

这时人群中发出一阵惊呼：“看！那个怪物飞起来了！”“小心！”“来吧，老子不怕你！”当所有人的注意力都被天空中那个发出刺眼白光的躯体所吸引的时候，很少有人注意到一个身影从旅店里窜出来，以肉眼难以分辨的速度穿过围观的人群，追着天上的飞行物向罗格城西面疾驰而去。

当然不是所有人都没有注意到，非龙就看得很清楚。下一秒钟，他的身体比大脑先作出反应，紧跟在空中的天使后面。一愣之后，阿牛和依多也紧紧跟上来。总算要追踪的目标很明显，不用担心半路上追丢。

“你追他们作什么？”阿牛紧赶几步，追上非龙问道。

非龙嘿嘿一笑：“你难道不想知道是怎么回事吗？”

“刚才追过去的是阿巴斯！”依多用“风行术”赶上来，这种风系辅助魔法能够使施法者快速的在离地面不远处高速移动，与更高级的“飞行术”的差别只在于离开地面的高度而已。

“他们要去哪里？”眼看前面“带路的”已经飞离罗格城好远，可还没有要停下来的意思，阿牛不禁焦急道。

“如果照这个方向走下去，他的目的地应该是城外一座空旷的峡谷。”很难想象一个身材娇巧的少女也能有这样的速度，竟然能够与阿牛跑到并肩。发现这一点的阿牛暗暗加快速度，想拉开和米兰达之间的距离，却始终不能如愿。

“他们到那里作什么？”非龙问。

阿牛说道：“这只有他们才知道。不过，不会是轻松地野营吧？”

翻过山头，米兰达所说的山谷就在眼前。

阿巴斯已经解除伪装，华美的羽翼扇动，将他的身体托起到空中，飞到早已等在那里的“同类”面前。在他对面，刺眼的光芒包裹中的身体根本没法直视。

阿巴斯的声音不带任何感情：“我按照你们的话跟着过来了，有什么话就快说吧。”接着恶意地一笑：“就算是评议会，维持这个能量体的活动也不是很轻松吧。”

“这个不用你管。阿巴斯，你知道擅自来到魔界是多么重的罪孽吗？”声音和那个强光下隐约可见的年轻外表不相称的成熟威严，而且似乎不是从嘴里说出来，而是整个身体都在向外发散着声音。

“我知道。”阿巴斯平静道，“为了找到光明神，我情愿背负所有的罪责！”

能量体换了一个声音：“你能确定在魔界能找到神的踪迹？”尖高的音调毫不犹豫地刺出讽刺的毒牙。

阿巴斯摇头道：“不能。”

还是刚才那个声音尖叫道：“你这是在亵渎神的威严！正义的化身怎么会出现在那个猥亵堕落的地方？！”

“你们不是找遍整个神界和人界，找到光明神了吗？”阿巴斯再也没法抑制自己对这些高高在上的官僚的愤怒，大声咆哮道，“既然你们不肯来魔界，我来！”

“小伙子，不要太激动。”这次是一个有些沧桑的声音，“不管怎么说，你私自去魔界的行为已经触犯了天界的法律。”

“我有接受任何惩罚的觉悟，老师。”阿巴斯的语气恭敬而倔强，“但我相信我是正确的！光明神不会遗弃他的子民！”

“太狂妄了！我要给你一点教训！”能量体尖声高叫，抬起手开始准备发动攻击，圣洁的白色光芒聚集成球，随时可能发出。

“咦？”能量体发出一声惊叫，身体上发出的强光闪了两下，紧接着暗淡下来，身体的颜色越来越淡，渐渐变得透明，最终凭空消失不见。只留下那个白色的魔法球还漂浮在空中散发着神圣的光辉。

天界评议会，议事厅。

三个身形高大的天使围坐在圆桌旁，从他们身上发出的光辉照亮了周围每一个角落。

其中一个天使愤怒地高声叫道：“鲁西法，你做什么？！”

“老啦，魔法力不像年轻人这么充沛。”鲁西法微笑着解释，从声音上听来，他就是阿巴斯口中的“老师”。

“老？笑话！”

“米迦勒，其实你应该为能量体的消失负上最大的责任。”一直没有开口的天使突然说道。

“为什么？！”

“那个能量体本来是由我们三个的魔力维持的，才能以稳定的形态出现在魔界……”

米迦勒烦躁道：“这个我知道！”

“但是刚才你为了发出‘神圣惩罚’，把自己的魔力差不多全都抽走了，变成我们两个来维持能量体，还要承担‘神圣惩罚’的压力……”

“好了！是我的错！”虽然很不情愿，米迦勒不得不承认泰瑞尔说得很有道理。懊恼羞愤之下，米迦勒猛地站起来说道：“我还有事，先走了。”说完也不理另外两人的反应，转身走出门去。

“这么多年，他的脾气一点没变。”看着米迦勒的背影，鲁西法叹气道。

“这是对你上次帮忙的回报。”泰瑞尔道。

“上一次？发生过什么事情吗？”

泰瑞尔心领神会：“没有。”

良久的沉默后，泰瑞尔忽然问道：“你觉得阿巴斯可能成功吗？”

鲁西法没有直接回答这个问题，而是微笑着反问：“我们都曾经年轻过，不是吗？”

亲眼看着阿巴斯从空中落下来，带着圣洁的光辉，米兰达的脸色怎么也好不起来。虽然不知道刚才发生过什么事情，但眼前站着一只“野蛮的”天使这个事实是任何一个正常的高等魔族都不能接受的。

不过依多好象对阿巴斯的天使身份没有任何顾忌，这两天同吃同住的生活已经让他和阿巴斯相当熟了，也许同为降神师的身份让他们有不少共同语言，即使一个来自光明，一个属于黑暗。

只见依多走过去问道：“那是你的同伴？”

阿巴斯正在用魔法将身后飘扬的羽翼隐藏起来，听到依多的问话，回答道：“不，他们是天界评议会。”

“他们？”阿牛怀疑自己听错了，明明是一个“人”，怎么会是“他们”？

仔细解释起来恐怕要好几天的时间，而且阿巴斯也不愿意将天界的事情和盘托出，就简略说道：“他们是共用一个能量构成的身体来到魔界，是来找我的。”

非龙问道：“能量体？”

阿巴斯点头道：“是的。这样就不会违反规则。”

米兰达突然插嘴道：“你来魔界到底有什么目的？为天界的入侵做侦察吗？”

“不……”

米兰达大喊道：“你说慌！天界的人都是骗子！”激动的音调把所有人都吓了一跳，一时间周围之剩下寂静，米兰达急促的呼吸显得格外刺耳。

非龙小心翼翼道：“小姐，他好像什么都没说啊？”

“不管他说什么，肯定都是假话！”米兰达的眼神显示出她绝对不是在开玩笑，到底天界曾经对她做过什么？

阿巴斯苦笑道：“那么说……”

“啊！！！”阿牛突如其来的惊叫声打断了他的话。

非龙捂着几乎被震聋的耳朵，没好气地对阿牛说道：“不要这样吓人好不好？！”

阿牛来不及去计较他的态度，惶急道：“那个矮人！我们把那个矮人丢了！”

“丢了就丢了，不就是个矮人吗？” 非龙的耳朵还在嗡嗡作响。

“我还要他带我去永眠之地找黑暗神啊！”阿牛拉起非龙就往回跑，“跟我去找他！”

“永眠之地？”依多和阿巴斯对视一眼，都从对方的眼睛里看到无比的惊讶，阿巴斯更带着莫名的兴奋，二话没说就向阿牛和非龙追去。依多准备“风行术”花了一些时间，但移动的速度却更快。米兰达站在原地犹豫了很久，才猛一跺脚也跟上去。

“鳟鱼之吻”外的人群早已散去。看来这场骚动并没有惊动罗格城的领主或者卫兵，恢复宁静的小旅店已经开始正常的营业……呃，不太正常的营业。

几十米外，非龙就听见矮人福朗西斯的大嗓门（好像所有的矮人都不会控制自己的声带）：“再拿一桶酒！”

“在这里！”阿牛紧赶两步冲进旅店。因为她太着急，一不小心就把门框顶下来一块。出人意料的，她这种粗暴的行为并没有引起太多的注意。阿牛仔细一看，发现从旅店老板到迎宾小姐所有的人都把嘴张大成“O”形，他们的目光都落在角落里胡乱堆放着小山一样的酒桶上。

“酒桶有什么好奇怪的？”阿牛正摸不着头脑，就听到那堆酒桶下传来矮人惬意的声音：“再来一桶！”阿牛这才发现，那个矮人竟然被自己喝完的酒桶埋起来了！他矮小身躯是怎么装下这么多酒的？！

也许真的是个奇迹也说不定，矮人竟然还能够认出进来的是个熟人，摇摇晃晃的从酒桶堆里站起来向阿牛走去，手里还抱着一个和他差不多高的酒桶，嘴中絮絮叨叨地抱怨着：“这里的酒太差，太差了！要不是这么久没尝过酒味，我才不会喝这种东西！还是卡路里的‘退魔血’好啊……” 走到阿牛面前，佛朗西斯举起手中比他还要高出一节的酒桶，醉醺醺地对牛头人说道：“要不要来一杯？”

“不要！”阿牛啼笑皆非地看着眼前摇摆不停的矮人，也许就是因为重心低，才没有摔倒。

旅店老板小心地走过来，对阿牛说道：“这位……是您的朋友？”

“算是。”

“太好了！”老板喜于形色，“我还担心没人给他付账呢！”

“多少？”

“一百二十卢。”

阿牛夸张地大叫起来：“你抢劫啊？！”一百二十卢可是一大笔钱，在阿牛眼里看来，把这家“鳟鱼之吻”全买下来也不用这么多钱！

老板满脸都是委屈：“这个矮人把小店酒窖里所有的酒都喝光了，那里面可是有好几桶上百年的陈酿，价值连城啊！”

阿牛恨恨地盯着正在手舞足蹈，嘴里还哼着某种噪音小调的矮人：“这家伙还很能喝嘛！”

转过身，阿牛清了清嗓子，正要再练习一次早已炉火纯青的奸商技能，却看到米兰达正从门外进来，心念一动，招呼道：“米兰达，过来一下。”

米兰达听到她的召唤，才暂时将锁定阿巴斯的目光转开，走过来问道：“有什么我可以效劳的？”

“帮忙来结一下帐。”一指正在为自己的账目担心，不安地搓着手的旅店老板，也不管米兰达的反应，提起佛朗西斯，对非龙打一个跟上来的手势就向外走去。

“也许……安达瑞尔大人的判断有一些偏差……”一边掏钱，米兰达心中发出无奈的哀叹。

第九十四章 师兄来袭

发生过这么多让老板痛不欲生的“事故”，这座“鳟鱼之吻”是住不下去了。而以佛朗西斯现在的状态，连分清东西南北都很有困难，更别说是去找什么“研究室”。本来米兰达建议回领主府邸休息一天，然后再决定下一步的方向，但是阿牛说什么都不同意。非龙问她理由，却什么都不说，只是恶狠狠的盯着非龙看，看得他毛毛的也就不敢继续问下去。

结果就是在阿牛的坚持下，一行人住进罗格城最豪华的旅店??“暗黑华盖”。当然，所有的费用都是由米兰达掏腰包。

深夜，“暗黑华盖”雄伟的主楼前，三个身影从黑暗中走到辉煌的灯光下。

“就是这里。你们要找的那个沉沦魔就住在三楼12号。”灯光照出一张满是疤痕的脸，正是赏金猎人工会的会长，卡兰夫。“布莱恩大人，我们之间的欠账就算两清了。”

“哦，”布莱恩抬起头，看着在夜空中灯光的照耀下显得更加金碧辉煌的大楼，良久才收回目光淡淡地说道“你真的确定，不想要那笔赏金了？”

卡兰夫肯定地点头道：“没错，赏金猎人放弃这次的目标。”

“想不到啊，”光听声音就知道，另一个是依多那个阴阳怪气的“二师兄”??诺瑞克。“赏金猎人工会竟然会不敢猎杀一只沉沦魔？”

卡兰夫的修养也算到家，被诺瑞克这样讽刺好像一点都不生气，声音还是和刚才一样沉稳：“但是就像刚才我说的，依多先生并不是一个普通的沉沦魔，而是黑暗神选定的降神师。向他挑战与向黑暗神挑战没有什么区别。这一点布莱恩大人好像没有告诉过我。”

“没说过吗？”布莱恩轻描淡写道，“我忘记了。”

“因此，这件任务已经超出我们赏金猎人工会的能力范围。不过为了让大人们满意，我们还是尽全力为大人找到依多先生的下落，下面的事情就和赏金猎人工会完全无关。”说着向后退开一步。

“一百卢的订金做到这地步……也算是物有所值了。”布莱恩的脸上依旧古井无波，当先迈上台阶，向大楼里走去。

诺瑞克对卡兰夫露出一个冷彻心肺的笑容，也走了进去，留下卡兰夫自己站在空地的灯光下。

看着布莱恩和诺瑞克的身影消失在“暗黑华盖”的大门里，卡兰夫的嘴角绽出一线嘲弄的微笑。你不仁就不要怨我不义！好不容易逃出来的林克和琳娜所提供的情报远不止那个沉沦魔是降神师而已，在他身边还有一个战神般的牛头人战士和一个不清楚底细的家伙，更重要的是，自己最欣赏的阿巴斯竟然是天使，而且还是光明神奥丁的降神师！现在他应该也是和沉沦魔在一起。不说别的，光那两个降神师就是赏金猎人工会出尽全力也没法战胜的。那两个“大人”？只不过是阿斯莫顿和巴尔手下的中级魔法师而已，竟然敢向降神师挑战？不自量力！“啊？还有一个降神师？我没有说过吗？我忘记了！”卡兰夫已经在幻想听到这些话的时候那两个“大人”会是什么表情了。当然，如果他们还有命回来的话……

“布莱恩师兄，我觉得那条猎狗好像隐瞒了什么。”灯火通明的走廊上，诺瑞克说道。

布莱恩面无表情地淡然道：“没关系，不论怎样，今天就是依多的死期。我们两个精灵使对付他一个，有九成的胜算。”

“没错！”诺瑞克眼中闪过嗜血残忍的兴奋，“我等这一天很久了！”没错，从很久之前，一个沉沦魔畏首畏尾地挤进魔界最高的魔法殿堂??“卡兰学院”的那一瞬间，这份杀意已经深深地种在诺瑞克阴暗狭窄的心里了。

静寂的走廊上，布莱恩和诺瑞克的脚步声显得分外刺耳。被惊醒的旅店夜班员工揉着惺忪的睡眼，一路小跑着来到他们面前问道：“两位是要住宿吗？”

“不……”诺瑞克举起右手到旅店员工面前，微笑着说道：“我们里找个人而已。打扰你的安眠很对不起，请接受我的道歉吧！”无声无息中，带着死亡气息的寒气从他手中汹涌而出，那个员工在转瞬之间就变成一座晶莹的冰雕，脸上还是一片茫然，仿佛根本不知道发生了什么事情。

布莱恩冷漠地点点头：“放手干吧。”

诺瑞克还是有点担心：“这里不是奎拉格或者骨韵，罗格城是莫菲斯妥领主的领地，做得太过火不会有问题吗？”

“就因为这里不是奎拉格也不是骨韵，所以无论我们怎么干也不会有人知道是我们做的。”

“没错！”这次诺瑞克的笑容才表示他确实是发自内心的快乐着，残忍的笑容因为兴奋而扭曲：“雪噬、水咆、冰魂，全都出来吧，让我们来做一个游戏！”随着他的召唤，周围空气中的水元素发出无声的嘶喊，聚拢在诺瑞克周围，形成三个巨大的怪物，每一个都有四米多高。其中一头是浑身雪白的恶狼，锋利的巨爪不经意间就在地上留下道道伤痕；另一头是由液态水构成的“抽象派”老虎，不过从他身上四处飞溅出来的淡绿色液体却一点也不“抽象”，至少说飘起的恶臭青烟就很说明它的存在感；还有一个，是一条晶莹剔透的冰??龙！虽然三米来高的身体与真龙相去甚远，甚至和龙兽“富贵”也有不少差距，而且形象也颇为粗糙，但这有限的窄小空间却是它发挥的最佳场地。

“嗯？”布莱恩有些奇怪，“只有三个？还有那个叫‘雾吻’的精灵呢？”

“雾吻……”诺瑞克的笑容抽搐一下，他很后悔当初太过自信，把雾吻自己留在那个该死的沉沦魔村庄，然后不久就失去它的消息，更可恨的是，现在连那个村庄都找不到了！“我要为它报仇……”诺瑞克终于将他的微笑面具摘下来，阴冷的脸色连布莱恩都感到一阵从心底涌出来的凉意。

布莱恩不想再多说下去，也开始召唤自己的守护精灵。与诺瑞克的不同，他召唤来的精灵是成群结队密集的小火球漂浮在空中，隐隐将他围在中心，形成一件进可攻、退可守的巨大火焰铠甲。因为是不可告人的暗杀，他们的这次行动不可能得到所属领主麾下战士的强力支持，所以在发起进攻之前必须做好防御，这是法师作战的基本战术。

“好了？”布莱恩看着诺瑞克给自己披上坚硬的冰晶盔甲，这才问道。

诺瑞克点头道：“可以开始了！”

“好。”布莱恩不再多说，而是开始吟唱咒语：“跳动的火焰，奔腾的生命，为毁灭而存在，为破坏而出现！”一个磨盘大小的超大型火球在他身前形成，这个在人界很夸张的魔法在他手里只不过是个简单的开场白而已。本来他使用这个魔法完全不需要吟唱咒语，但为了减少魔力的消耗，这样做还是很有必要的??毕竟，现在他们所要面对的是英克雷老师评价最高的学生，他们的师弟，最低贱的种族里爬出来的异类，降神师依多！

“降神师吗？”看着12号间的房门被火球瞬间化为飞灰，布莱恩毫无表情的脸上露出一丝冷笑。一个沉沦魔能成为降神师？伟大的黑暗之神也一定在为自己代言人的无能而愤怒吧？现在我就来纠正这个错误！然后，我就是黑暗神新的代言人！

诺瑞克的“冰爆弹”紧跟在火球后面飞进扩大一倍的房门。这种魔法乍一看起来和低级的“冰弹”很类似，都是一个淡蓝色的冰球，但是体积要比“冰弹”大两倍，飞行速度也要慢很多。这个冰球一旦碰到障碍物，就会分裂成数十片锋利的冰刃，造成很大范围内的巨大伤害。因为这个特性，“冰爆弹”一般是用在战场上对敌人的部队进行大面积杀伤，但在这个时候用来攻击位置不太确定的敌人也是很明智的选择。和布莱恩不同，诺瑞克对依多的恨意要单纯得多，只要能置这个沉沦魔于死地，他什么都不在乎！只有他的死，才能洗清我受到的羞辱！诺瑞克的心在狂吼，这种执著几乎让他失去一个法师应有的冷静。

巨大火球炸裂的轰然巨响和冰爆弹破碎的清脆声音之间相差不到半秒，前者散落的火苗被后者产生的低温气流所熄灭，不过这并不影响火球的攻击力。因为对一个能够操纵元素的魔法师而言，单纯的火焰无法构成任何威胁，爆炸时产生的冲击才是最致命的伤害。布莱恩在想象着，睡梦中猝不及防的依多被气浪抛起到空中，身上本能产生出来的魔力盾牌还没来得及完成就被撕成了碎片，然后他的身体被冰刃洞穿……也许，他已经死了。布莱恩这么告诉自己，但一贯谨慎的他还是做好第二轮攻击的准备，这才派一个跳动的火精灵进去看一下情况。

透过火精灵的精神触须，布莱恩能够清楚地“看到”屋里的情况。和他想象的情景一样，到处都是火焰燎过后的焦黑，墙上、地板上、家具上密布着闪耀森森冷光的冰刀，一切都很正常，除了在房屋正中间，一个淡黄色闪烁着的半球形结界。结界？！不可能！没有人能在瞬间完成这样完美的防御魔法！难道依多早有准备？！

周围的房间里传来慌张的叫声，整座旅店的客人都被刚才的爆炸声从睡神绚丽多彩的怀抱里拽回来。

“布莱恩师兄、诺瑞克师兄？！”匆匆赶出来看个究竟的人群中传来惊愕的叫喊声。

被认出的短暂惊慌过后，布莱恩和诺瑞克循声望去，惊讶地看到依多好端端地站在人群中。

依多还活着，而且毫发无伤！那屋里的结界是谁布下的？不约而同的，布莱恩和诺瑞克在心中大骂卡夫兰，这给的是什么情报？！

非龙揉着惺忪的睡眼，看着被扩大了一倍的房门，对阿牛说道：“这下可好，你不用再抱怨门太窄了……”

还是依多最快搞清楚了事情的状况。清醒过来之后，他的第一个反应就是擎起魔力盾牌，几个以打断对方施法为目的的小型供给魔法也准备就绪。

其他人住客不知道是怎么回事，只是凑在一起准备看热闹。

“佛朗西斯怎样了？”稍微清醒点的阿牛这才意识到问题的严重，一个箭步窜进一片狼藉的房间里。

诺瑞克没有理会阿牛的动作，他的注意力全都放在眼前矮小的沉沦魔身上，连阿巴斯都没放在眼里。

依多已经完全清醒过来，冷冷地说道：“你们来做什么？”

“杀掉你。”诺瑞克微笑着说出简洁的回答，仿佛是在邀请好朋友共进晚餐。

布莱恩忽然问道：“你不是住在这房间？”赏金猎人工会的情报网也是相当精确和有效率的，否则也不可能成长为这么庞大的组织。但这个错误实在是不能饶恕！

“原来是的。”本来在分配房间的时候，确实是依多住在这里，但走到门前，阿牛嫌手里提着的矮人太沉，就把他就近扔到最靠楼梯的房间里，也就是原来依多的房间。就是这样，佛朗西斯不幸成了依多的替罪羊。这些事情当然不是赏金猎人能够考虑到的。

屋里到处都是火焰灼烧过留下的痕迹，衬得上面反射着走廊暗黄色壁灯光芒的冰刃分外诡异。在房间的中心，那个淡黄色结界的光芒渐渐淡去。

“老头！”阿牛紧张喊道，“你没死吧？！”

“如果我死了还能回答吗？”矮人的大嗓门里洋溢着怒火，大声喝骂道：“哪个家伙想找死，给我过来！”

阿牛松了一口气，反手一指站在门外的布莱恩和诺瑞克：“你要想出气就去找那两个家伙好了，刚才就是他们攻击你。”

“好！”矮人大吼一声，从床上跳起来就向外跑，还一边大叫着：“让我来教训教训你们怎么尊敬老人！”

阿牛见他空着手，不禁好奇道：“你的战斧呢？”她的“战斗启蒙课”就是由矮人赛门来上的，矮人对战斧的执著给她留下了深刻的印象，所以见到这个矮人竟然要空手去面对魔法师，感到很奇怪。

愤怒的矮人根本没听到她的问题，而是以矮人不可能达到的速度冲出门去，站在布莱恩和诺瑞克面前，昂首盯着他们。

第九十五章 魔机战体

两个魔法师却对暴怒的矮人视而不见，两双眼睛紧紧锁定依多的动作。在他们眼里，这个降神师师弟才是真正的敌人，其他人只不过是渺小的配角而已。

被晒在那里的矮人快要发狂了，整个走廊都在他的大嗓门下颤抖：“你们必须道歉！否则……”

没等他说完，诺瑞克身旁一道雪白的身影电射而出，从佛朗西斯身前一掠而过。矮人的身体好象腾云驾雾一样飞起到空中，几个起落就消失在走廊尽头的拐角处。非龙看得很清楚，是站在诺瑞克身后的那只白色魔狼。

黯哑的撕裂声从转角处传来，围观者中不少人都为之变色，开始悄悄向另一边的楼梯挪动，希望能尽快离开这个危险的是非之地。

诺瑞克神色如常，对依多微笑道：“我们开始吧。”

阿牛这才反应过来，拨开人群要冲过去一看究竟，心想别管是光明神还是黑暗神，一定要保佑那个矮人平安无事啊！

依多脸色不变：“我正等着！”

布莱恩周围的火精灵群猛地收缩，将保护层变得更加致密，他知道对付这个师弟不能有丝毫的大意。诺瑞克举起手中的冰晶魔杖，上面代表冰雪精灵的三块墨绿色宝石发散着神秘的光辉，还有一个空着的凹槽，只有诺瑞克自己知道，这代表的是被完全消灭的“雾吻”。

魔法大战一触即发，双方发出的无形压力几乎要把周围的一切都吞噬殆尽。在这种压力下，越来越多的旁观者确定还是自己的生命最美好，大呼小叫着四散逃窜，跑得慢的还在羡慕跑在最前面的半人马，有四条腿就是跑得快！转眼间，人满为患的走廊变得空空荡荡，只剩下非龙和阿巴斯还在若无其事地看着，这种程度的压力还不足以对他们产生什么影响。不过这两个人看来也是打定主意袖手旁观，没有一点要出手相助的意思。

渐渐远去的嘈杂声中，两边都等着对方先出手。

魔法师的战斗方式与战士的搏斗有很大的差别，因为和只要挥舞就能造成伤害的刀剑不同，魔法攻击需要较长的时间来凝聚魔力，而且威力越强的魔法所需要的时间也就越长。这个过程很容易被敌人的攻击打断，哪怕是最弱的魔法弹也能做到，而且就算有魔力盾牌也没用，因为魔力碰撞产生的震荡也足够打断一次施法的了。被打断的魔法无法继续，魔法师只能重新开始聚集魔力，这就造成在时间的劣势。这个弱点使得魔法师虽然威力强大，但是一个专职的魔法师独立战斗的能力却实在不够看的，除非他已经强大到能够比战士挥剑还要快地发出强大的魔法，或者把魔法弹之类小魔法的威力练到足够强（一般能做到前一条的魔法师也都能做到后面一条）。因此，在战斗中魔法师都是在战士的保护下进行攻击，来发挥他们最大的杀伤力。

不过法师间的战斗与战场上的正规作战又有所不同，为了更好的利用有限的魔力做出攻击，魔法师们必须考虑自己的战斗策略。用小型魔法快速高密度连续攻击是最容易想到的伎俩，能够把对手的施法完全封死，但缺点是给对方造成伤害实在小得可怜，如果对方事先准备了魔法盾牌的话，几乎不会受到任何伤害，完全可以等你的魔力耗尽无以为继的时候发动反攻。召唤生物来做守护者也是不错的选择，但这些召唤生物的智力一般都不是太高，就算用来当肉盾也是不太保险，而且万一被对方用魅惑术之类的魔法控制住反戈一击……总之，魔法师的战斗绝对不是单纯的魔力比拼，而是对魔法的使用策略、熟练程度、战斗经验等等等等的综合考验。

诺瑞克不愿意等下去了，将冰晶魔杖横在胸前，他准备使用“暴风雪”，这个魔法不象“极地暴雪”那样威力强大，但施法的时间也要短许多，而且同样有延缓敌人动作的效果。就在诺瑞克要开始施法的瞬间，手中魔杖上传来一声“咔嚓”脆响。响声并不大，却足以让诺瑞克肝胆俱裂??召唤石，又一颗召唤石碎了！雪噬被完全消灭了！这怎么可能？！那只不过是个矮人，怎么会有消灭精灵的能力？！

诺瑞克还没有确定这是不是个噩梦，佛朗西斯矮小的身子出现在走廊尽头，在刚赶到他身边牛头人的衬托下显得更加袖珍。他的衣服已经变成一条条的碎布，显然刚才经过一场激烈的搏斗，不过身上却没有任何的血迹。那头白狼是水元素组成的，没有血也是正常，可为什么这个矮人也没有血？难道他根本没受伤？

“想用这东西来对付我？”佛朗西斯迈步向这边走来。迎接他的是诺瑞克狂怒也夹杂一丝对无知的恐惧的眼神。“永远不不要小看矮人！”矮人的大嗓门在走廊中回荡。

在依多愕然的目光中，佛朗西斯从他身边走过，再次站到布莱恩和诺瑞克面前。诺瑞克身后的两只怪兽窜到身前，对矮人摆出充满敌意的姿态。虽然不知道他是怎么干的，但雪噬的灭亡没有任何疑问就是这个矮人造成的，这已经足以让布莱恩和诺瑞克把他列为危险人物来对待。

“你刚才做了什么？”问话的是布莱恩，诺瑞克还没有完全接受又一个精灵掉这个事实，暂时处在失魂落魄的状态。

“我为什么要告诉你？！”矮人的怒火不但没有平息，反而越烧越旺，“我要你们为自己的愚蠢付出代价！”

“就凭你？一个连战斧都没有矮人？”布莱恩的声音充满了轻视。

“我，就是战斧！”随着巨大的吼声，矮人向布莱恩发起了进攻！

旁边观战的人们只觉得眼前一花，矮人已经消失在原地，接着他就出现在布莱恩的火焰屏障跟前，挥拳向布莱恩击去。夹带劲风的一拳打在密集的火精灵上，发出“波”的一声轻响，小火球状的火精灵就被打得火星四溅、烟消云散。不过被这么一挡，其他的火精灵一拥而至，眨眼间将矮人淹没在炙热的火焰里。空气中飘起一阵刺鼻的焦臭味。

“自不量力。”布莱恩冷冷地吐出这么一句。这个他自创的魔法??精灵火盾除了能够防御敌人的攻击，还能对近身攻击者给予致命的反击，可以说是战士的噩梦。

“下一个该你了。”布莱恩不再看地上熊熊烈火中的矮小身体，转向依多道。

依多还没说话，就听见火焰中矮人的声音传来：“下一个？你当这样我就会死了吗？！”众目睽睽之下，一个还在燃烧的身体从火堆中站起来，身上布满的火精灵使他看起来就像由火焰构成的一样。

“你还没死？”布莱恩没有把心中的惊讶表现出来，依旧淡淡地说道。也不知道他是怎么发出命令，附着在矮人身上的火精灵同时腾空而起，飞回布莱恩身边补充进火焰屏障，使本来变得单薄的防御再次坚不可摧。

没有火焰精灵魔力的支撑，矮人身上的火焰渐渐熄灭，在火焰退开的地方露出来的不是烧焦的皮肉，而是一片闪亮的银白色……

银白色？！周围所有的人都呆住了，难道这个矮人穿着特殊的铠甲？非龙和阿牛却有一种似曾相识的感觉。

火焰褪尽，一具银光闪闪的躯体展现在众人面前。仔细注意一下，可以发现还是矮人的样子，但是表层的皮肤全被烧尽，露出银亮的“真身”。没错！非龙心里笃定，眼前这个怪物和那些古怪的机器简直就是亲戚！

突然看到这样一个怪物出现在面前，连布莱恩也为之动容，诺瑞克警惕地问道：“你到底是什么？”

“一个老矮人而已。”声音还是佛朗西斯的没有变，但是从金属做成的嘴里吐出声音这件事本身已经超出了所有人的理解范围。

“水咆，把他融化掉！”诺瑞克大声命令道，他已经无法再继续容忍下去了。“水咆”的能力是腐蚀，构成它身体的液体能够将物体化成汤水，就算是厚重的全身铠甲也不能抵挡这些无孔不入的毒水。诺瑞克不想管这个东西是什么，只要毁灭他！

得到他的命令，诺瑞克身后青色的水之虎一声不响纵身而出，向“佛朗西斯”扑去，在它纵越的路线上滴下的水珠与地板接触后冒出阵阵青烟。

“没用的。”随着金属矮人的声音，银白色躯体的额头、双手、双膝同时发出淡黄色的强光，在身体周围形成一个球形的防御结界。水咆的身体碰在这个结界上，溅起一阵水花，地板上又多了一片小洞。

“算你不幸，现在我的能源很多。”那张金属脸露出一个傲慢的笑容。非龙心想这家伙和那些魔法机器好像不太一样，至少就没见过那些机器露出过什么表情。

金属矮人平举双手，两手上的光芒忽然变得更加刺眼，其他地方发出的光线反而暗淡下去。随着这个动作，他身上的球形结界猛地张开，随即向反方向包过去，再次合拢成一个完美的球形，将躲闪不及的水咆裹在里面。

诺瑞克惊慌道：“你要做什么？！”他实在不能承受再次失去一个精灵的损失了。

矮人没有回答他的问题，因为根本没有必要。淡黄色能量球中的水咆开始的时候还在拼命挣扎，想打破束缚冲出去，但没过多久它的动作就渐渐慢下来，最终不再动弹。

“冰魂！去……”诺瑞克的话没说完，被布莱恩伸手制止，“干什么？！”极度的愤怒使诺瑞克失去了理智的判断。但布莱恩冷若冰霜的话语让他马上冷静下来：“赶快把精灵解除召唤！”只要解除召唤，精灵无论身在何处都会立刻返回充满能量的精灵界，谁也不可能追到那里去伤害它们。

诺瑞克这才醒悟过来，不过为时已晚。能量球中水咆已经不能维持外形，变成一滩真正的水积聚在能量球的底部，这说明它的魔力结构已经被破坏，离灭亡只有一步之遥。诺瑞克的反召唤魔法还没完成一半，金属矮人双手向两边一分，漂浮在空中的能量球唰地消失无踪，只留下那些液体“哗”地一声落在地上，然后就再无生息。看来随着魔力的消失，这些水也不再具有强大的腐蚀力。

“不要……”此情此景让诺瑞克几乎虚脱，连冰晶魔杖上又一颗宝石碎裂都没有注意到。第三个！短短几天之内他引以为傲的四个守护精灵竟然被毁灭了三个！家族里的宗主们会怎么说？一想到这个，他不仅打了个寒颤。只有报仇！只有血才能洗刷这个污名！“无处不在的气之元素，滋润万物的水之元素，听从我的命令聚集在一起，化成毁灭的风暴！”在他施法的同时，冰龙“冰魂”挡在他身前，它嘴里喷出足以让热血瞬间凝结的的低温寒气让人无法靠近。那个金属矮人似乎也对这种攻击颇为小心，根本不敢近前。

依多骇然道：“极地风暴？！你一定是疯了！想连自己一起毁灭吗？！”手中准备多时的四个魔法弹接连发出，想打断诺瑞克的魔法，却被布莱恩的火精灵挡住。

“不，”布莱恩说道，“毁灭的只有你们而已。”一个魔法阵出现在布莱恩和诺瑞克脚下，当诺瑞克的魔法完成的一瞬间，两人的身形消失在原地。与此同时，冰龙高大的身体也化成一片水气，随风消散。

周围的气温转眼间降到零下数十度，怒号的阴风仿佛死神的咆哮，夹杂着比刀剑还要锋利的雪花跳出宣告末日的舞蹈……

远处的空中，脸色苍白的诺瑞克勉强维持着飞行术，却带着胜利者的微笑欣赏“暗黑华盖”的大楼轰然倒塌的壮观场景。刚才那个魔法耗尽了他的魔力，因为在室内使用“极地风暴”要比在野外困难数十倍，威力也要打一些折扣，但即使如此，也没有人能在那种魔法下生存下来！

旁边的布莱恩忽然皱眉道：“依多没有死！”

“不可能！”这是诺瑞克第一个反应，也是唯一的反应。那个沉沦魔怎么可能在这样的攻击下活下来？！

“不知道。”布莱恩摇头道，“但我肯定他还活着。因为根据我和他的约定，一旦他死去，他的魔力就回归我所有。可现在却没有反应。”

“我们再回去！”诺瑞克绝对不甘心就这样放过那群人。

布莱恩带着无限惋惜道：“这次不行了。”伸手一指：“你的魔法惊动了罗格城的军队，他们正在向这里来。我们必须尽快离开。”诺瑞克顺着他指的方向看去，果然看见一队队的魔族正规军正从四面八方向这里赶过来。如果惊动了这里的领主，那后果可不是他们可以承担的，为今之际只能走为上计了。临走，诺瑞克回头看一眼“暗黑华盖”废墟，心中道：“我会让你们后悔活下来的！”这才加速飞走。

匆匆赶回的米兰达目瞪口呆地看着依旧寒气逼人的废墟。刚才还是好好的啊，怎么转眼间就变成这样了？那些人没事吧？

成队的士兵陆续赶来，带队的军官认出米兰达是安达瑞尔领主的贴身仆人，走过来询问发生了什么事情。“我也不知道！”米兰达回答，接着命令道：“你们看看下面还有没有活着的！”

第13篇

对“现代世界如何诞生”的思考实质上是理解当前人的存在方式的基本前提，而对这一问题玛丽•伊万丝侧重于从“技术”层面给予回答，麦克法兰则除了技术之外，看到了人们对“财产权的态度”以及“对利润最大化、对积攒财富和花费财富的态度”是其中最为“核心之处”。但是，在现代世界建构过程中，人们怎么会成为“心甘情愿”的参与者？换句话说，人的存在方式、价值观念如何能够同步于这一建构？福柯的“规训政治学”显然有助于我们介入其中加以扩展思路。福柯曾用“酷刑到规训”来勾勒现代世界“支配人体的技术”的改变，即不再是“增加人体的技能，也不是强化对人体的征服，而是要建立一种关系，要通过这种机制本身来使人体在变得更有用时也更顺从”，这是一种新型的“政治解剖学”。它的意图在于“规定了人们如何控制他人的肉体，通过所选择的技术，按照预定的速度和效果，使后者不仅在‘做什么’方面，而且在‘怎么做’方面都符合前者的愿望”。这就是说，通过“技术”使得人们成为了“听话”的人，“规训”也就达到了自我实现而不是“强迫”的效果。福柯将这种思考归功于马克思在《资本论》中的论述，他认为，“马克思在几个地方强调了劳动分工问题与军事战术问题的相似性”，“这样就出现了一种必须用纪律来满足的新需求：建造一种机制，应能通过其各基本构成因素的协调组合而达到最大效果”。但是，对于纪律以及商品世界中纪律以哪些形式得以铺展并未引起学术界太多的重视。实质上，“价值”概念在《资本论》及其手稿中正是作为现代人生活的“规训”（Discipline）之一种形式，马克思由此开启了“规训”的政治哲学思考。

1.“价值”概念成为人的劳动乃至人的生存的“规训”手段。

在马克思看来，价值不同于商品可感觉的粗糙的对象性，在价值的对象性中，“连一个自然物质原子也没有。因此，每一个商品不管你怎样颠来倒去，它作为价值物总是不可捉摸的”。价值不是一个“实体”，而是一种关系，“被设定为交换价值的产品，本质上已经不再被规定为简单的产品；它被看作和它的自然的质不同的质；它被看作是一种关系”。价值只有在对使用价值与交换价值双重扬弃时才呈现出来，一本书既可以用来读（使用价值），也可以用来换一块面包（交换价值），但是，读和换是隔离的，不能合为一体。交换关系的完成需要“产品把自己看作是一定量的一般劳动即社会劳动时间的实现”。对此，我们不妨再以宫川彰举的例子来说明，人民辛勤地用汗水耕种，收获了具有使用价值的蔬菜，但是作为商品出场时，就存在了一个被市场、被“价值”评判的过程，如果不能满足条件，这些蔬菜只能腐烂处理，“最终元凶就是价值关系”。这种“价值关系”成为了衡量人的劳动的尺度便一目了然，“私人劳动的独特的社会性质也只有在这种交换中才表现出来”，每个私人劳动者自身的劳动是否有“价值”并不在于自身，而必须交由“市场”裁定，从而“价值”在商品生活中不再是一种逼迫，而成为了一种自觉的劳动取向，实现了“规训”人的劳动。进一步讲，私人劳动与私人劳动之间的关系表现为“人们之间的物的关系和物之间的社会关系”，从而也“规训”了现代人的“商品化的存在方式”，即人与人之间的真实关系被展现为物与物之间的关系，人与人“分离”了。

2.价值概念的抽象性成为“人受抽象规训”的存在论基础。

我们知道，依据福柯的意思，支配人的方式从一种“外在的”通过技术化处理成为一种自觉自愿的内在的“抽象力量”。马克思也正是通过“价值的四种形式”展现了现代世界是如何走向“抽象”的。价值具有“可感又超感”的特征，这种超感性只能通过另外一种商品体表现出来，最终在货币那里完成了整个商品世界的抽象过程。抽象世界（货币）发生的第一个阶段是个别的或偶然的价值形式，20码麻布=1件上衣便是这种形式的最重要特征。第二步是把1件上衣置换为10磅茶叶，2盎司金或其他等等，这是扩大的价值形式。第三步，则是对第二步的一种“颠倒”，各种不同质的商品体能够展现为“同一商品体”，这一步至关重要。因为，这里对于“等同性”作了强调，马克思批评亚里士多德所认为的“不可能在质上等同”，因为他“缺乏价值概念”。也就是“一切劳动都表现为等同的人类劳动，因而是同等意义的劳动”。显然，能够将各种商品世界中出现的物（Sache）等同起来在第四步，即货币形式中完全借助“抽象”（货币）实现了。马克思正是在价值形式的“历史性”层面上告诉我们货币是怎么来的，实质上是告诉人们，现在完全被一种“抽象”统治（规训）着。这就类似于一个人在衡量自身的价值、社会属性的时候，往往以某种“身份符号”作为自己的标准一样，经济生活中的价值概念的表现本身就具有此种高度的抽象性，这也是马克思所说的人们受着资本、权利与形而上学抽象统治的基础，没有经济生活，当然为商品经济保驾护航的权利、形而上学的观念也无从谈起。

3.价值概念维度中的“剩余价值”揭示了现代世界“规训”的根本秘密。

在人们理解剩余价值的过程中，总是简单地认为其仅是“对无酬劳动的占有”，即“超过其劳动力价值的价值”，这样的理解显然还无法推进到马克思剩余价值的真实内涵。恩格斯就指出，这在马克思之前的经济学家那里，“也有人已经多少明确地说过”。马克思正是在这些人止步的地方进一步说明，不是要将这种“对无酬劳动的占有”作为一种“经济事实”加以描述和确认。相反，他要将“经济事实”置放到历史的语境下，追问这是从哪里来的。所以，他“第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值以及怎样形成价值”。“并且论证了商品和商品交换怎样和为什么由于商品内在的价值属性必然造成商品和货币的对立”，并进而又将资本分为不变资本和可变资本。正如恩格斯所说，马克思“第一个详尽地阐述了剩余价值形成的实际过程，从而说明这一过程，而这是他的任何一个前人都没有做到的”。恩格斯的意思再清楚不过，在经济学家直接面对的事实的地方，马克思将其引入到历史中瓦解其秘密，通过对劳动与资本的分离才能够回答剩余价值何以可能，这一点揭示出现代人生活的所有规训的秘密，并最终引向了对资本主义的私有财产权批判。进而，马克思又通过剩余价值积累展现了整个人类历史的趋势，实质上，今天所谓的空间理论不过也是对剩余价值的扩展，也正是通过这种概念的分析，马克思呈现出现代世界构造的图景。

二、“价值”的实体化“错认”与观念世界的拜物教“支配方式”

如果说“价值”构成了客观的商品世界的建构，那么，它同时也需要完成对人的观念世界的建构才能真实地阐明“现代世界的诞生”的秘密。这需要价值拜物教来完成“颠倒世界”的正当化过程，“货币作为现存的和起作用的价值概念把一切事物都混淆了、替换了，所以它是一切事物的普遍的混淆和替换，从而是颠倒的世界”。对此，马克思在《资本论》及其手稿中，正是通过拜物教批判这一资本论全卷的观点来完成的。对这种颠倒，马克思说，“商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动本身的客观的（Gegenstndliche）性质，真实地反映成这些物（Dinge）的天然属性”。之所以造成人们将一种历史性赋予的特征看作是自然性、永恒的，马克思曾从生产的角度给予过论证，诸如认为“生产资料的使用价值的旧形式消失了，但只是为了以新的价值形式出现”。这一点诚如詹姆逊所说，“资本擦拭了自己的前历史的痕迹（还擦拭了它之前的生产方式的存在痕迹），正如它坚决地把生产的直接痕迹从产品中擦掉一样”。可以更为直接地推论，商品交换社会生成过程就是不断消除历史意识的过程，于是，拜物教意识自然成为主流的意识。实质上，马克思还在“价值”概念的讨论中更进一步深化这种拜物教批判工作，这与福柯所谓的新时代“支配人的方式”有着某种隐性的相似点。从福柯的“规训政治学”切入来看，他认为，国家必须要想尽办法去维持人们的健康、强壮、勤奋和安全，而需要两样东西作为保障，那就是知识体系和行政设备，后者主要是一些关于自由、平等、公正、进步和理性以及价值观念的集合而成的体制。也就是说，福柯已经完全看到“价值”也能够成为一种“规训”，但这还是一种哲学层面的价值观念，我们上文讨论的是经济学生活之中的“价值”，两者有什么样的关联？在20世纪80年代开启的“价值哲学研究”中，所谓经济学价值概念与哲学价值概念之间一直争论不休。实质上，从经济生活中以价值概念实现对人的规训（统治），转而深入到人的意识之中，踩着如此这般的思考路向将能够明白后者正是一种“哲学上”讨论的价值概念。诸如，马克思在谈到三位一体问题时认为，整个商品世界的颠倒对人的意识的影响，“把在生产中由财富的各种物质要素充当承担者的社会关系，变成这些物本身的属性（商品），并且更直截了当地把生产关系本身变成物（货币）”。换句话说，也正是人们的视野将外在的商品世界看作一个既定的事实承接下来，不再去在内在逻辑上思考其“从哪里来的”。从而整个现代世界所需要的“忘记财产权的不正当来源吧，就从这里开始吧”便获得了价值观念的支撑，这便得到了一种“价值”观念的规训的完成。详而言之，在商品交换层面来看，日常生活通过“价值实体”的交换被看作是“习以为常”才能够完成上述任务。对此，马克思分析认为“，1磅铁盒1磅金，虽然具有不同的物理和化学属性，却代表同一重量，同样，包含同一劳动时间的商品的使用价值，也代表同一交换价值。因此，交换价值表现为使用价值的社会的自然规定性，表现为物的使用价值所固有的规定性，由于这种规定性，使用价值在交换过程中按一定比例相互替换，成为等价物”。

在日常生活中，人们总是将“交换价值”看作是物本身固有属性的观念，随着种种交换的经济生活逐渐得到强化，人们面对的与之周遭生活的“物”内在地也被看作是具有“交换价值”。例如，地下器官买卖、拐卖儿童之类的非法交易，在价值拜物教的视野中，竟然连身体本身也蕴含了“交换价值”。这就是真实的人们的拜物教处境，“这种现象只是由于日常生活中看惯了，才认为是平凡的、不言自明的事情。”当然，这已经非常接近对商品世界日常意识分析了。再集中一点讲，为了试图更准确地把握，还得回答一个根本性的问题，那就是为什么“劳动产品一采取商品形式就具有谜一般的性质究竟从哪里来的呢？显然是从这种形式本身来的”。诸如，从形式上来看，一块面包作为商品要和一本书来交换，这种可能性使得人们觉得“神秘”，也使得人们自觉地以为价值就是一种“实体”，反而认为商品内在并无“价值”这一个固定属性倒是无法想象的了。接着，我们再从劳动产品作为商品来生产的社会性质来看，马克思认为，“在一切社会状态下，劳动产品都是使用物品，但只是历史上一定的发展阶段，也就是使生产一个使用物所耗费的劳动表现为该物的‘对象的’属性即它的价值的时代，才使劳动产品转化为商品”。从这里可以看到，只有在人们的劳动被“表现为”物的自身固有的价值的时候，那个劳动产品才能够是商品。但这个过程的完成，还需要一个前提，那就是，“使用物品成为商品，只是因为它们是彼此独立进行的私人劳动的产品”，这是财产权的确立。但是，私人劳动如何才能成为得以认可的社会劳动呢？这必须要将劳动产品置于“交换”之中。这样的结果便是，私人劳动的社会关系，不是被表现为人们在自己劳动中展现的直接的社会关系，反而“表现为”人们之间的物的关系和物之间的社会关系。显然，劳动产品只有放入交换才能够具有一种“价值对象性”并与“使用对象性”分离，劳动产品自身的此种分裂“只是发生在交换已经十分广泛和十分重要的时候，那时有用物是为了交换而生产的，因而物的价值性质还在物本身的生产中就被注意到了”。所以，对于这些劳动者来讲，他们在生产过程中，已经作为“交换者”的形象在从事劳动了。当人们在劳动过程中，劳动所生产的产品本身的价值在生产中就已经作为存在前提。诸如对于一个面包商人来讲，他所生产的面包从一开始就是赋予了价值于面包之中的。如果这个面包商从来不考虑“交换”中的“价值”，那么他的面包可能在无法交换后成为腐烂物。再从劳动产品的交换进一步来看，在“交换”过程中，人们首先关心的当然是自己的劳动产品能够换到别人的劳动产品的“比例”，可是这些比例也并不是一种“天然的事实”。这也是“由于习惯而逐渐达到一定的稳固性时，它们就好像是由劳动产品的本性产生的。”实质上，劳动产品在交换中所表现的“价值”也不过是“通过劳动产品表现为价值量才确定下来的，价值量不以交换者的意志、设想和活动为转移而不断地变动着。在交换者看来，他们本身的社会运动具有物的运动形式，不是他们控制这一运动，而是他们受这一运动控制”。而一旦完成交换之后，进入到商品世界所完成的货币世界，这种价值的掩盖形式更加隐蔽，价值也就获得了“规训”的最高级形式。诸如在G-G′中，人们仿佛真的以为货币能够生出货币，因为货币本身具有“价值”，并且连货币所获得增值也被看作是货币本身的属性，而忘记这不过是剩余价值的转化形式。由此，“价值”所具有的自然性以拜物教的“错认”方式完成了对人的生活的“支配”。

三、走出“价值”概念的拜物教与拆解“规训”的实践智慧

历史地看，在商品社会中人们是以“交换者”的姿态从事劳动。可是，在经济学中，“它甚至从来也没有提出过这样的问题：为什么这一内容（劳动—引者注）采取这种形式（价值形式—引者注）呢？为什么劳动表现为价值，用劳动时间计算的劳动量表现为劳动产品的价值量呢？”正因为将此作为既定的事实前提，他们当然不懂得，这是“生产过程支配人而人还没有支配生产过程的社会形态”。但是，“在政治经济学的资产阶级意识中，它们竟像生产劳动本身一样，成了不言而喻的自然必然性。”当然，关于政治经济学家的此种思维方式的“奇怪”（拜物教）看法，在上文我们对马克思通过“价值”呈现了整个现代世界的“建构性”的论证，正好反映了人们深陷于拜物教意识之中。那么，现在我们要追问的是，既然人们的“现代生活”整个“规训”机制在根本上说，来自于商品交换中的“价值”，即“价值拜物教”。那么，如何拆解这种规训，则涉及马克思在《资本论》中运用拜物教批判对资本主义的整体性分析。

1.拆解“价值”规训必须瓦解资本主义生产的占有原则，改变劳动生产的“交换性特征”，让交换劳动走向人的自由自觉的活动。

如果仅就劳动过程本身来讲，它是为了人类的需要而对自然的占有，“是人和自然之间的物质变化的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件，因此，它不以人类生活的任何形式为转移，倒不如说，它为人类生活的一切形式所共有”。在这个语境下，我们当然也就不再会谈论“一个劳动者与其他劳动者的关系，一边是人及其劳动，另一边是自然及其物质”。但是，马克思并未从这种“生产的一般”直接宣判资本主义的劳动的交换的“非正义性”，他还需要进一步分析资本主义物质生产的特征，“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”在马克思的视域中，生产一般中当然有属于如上述的一切时代的特征。可是，现代的人们如现代的经济学家一样将现有的特殊的物质生产方式看作是这种“生产一般本身”，而忘记了两者的差别，从而这样的看法也便成为拜物教深入人心。“资本，别的不说，也是生产工具，也是过去的、客体化了的劳动。可见资本是一种一般的、永存的自然关系；这样说是因为恰好抛开了正是使‘生产工具’、‘积累的劳动’成为资本的那个特殊”。这个特殊实质上就是对生产资料“占有”的特殊性质。人们在解释生产的前提占有时，总是以寓言的方式认为，“在很久很久以前”，一种人“是勤劳的，聪明的，而且是节俭的精英，另一种是懒惰的”，但是，马克思通过历史回溯的方式论证了“原始积累”是充满暴力的过程，“决不是田园诗式的东西”。这种积累使得“大量的人突然被强制地同自己的生存资料分离，被当作不受法律保护的无产者抛向劳动市场。”所以，在马克思看来，资本主义这种特殊的“生产”已经以“资本积累”为“起点”，生产、分配等都依据于占有原则，所以，“国民财富”的增长不过和“人民贫穷”（相对性的理解）是一回事情。

2.超越“价值”规训的实质是走出资本逻辑的内在矛盾。

就资本逻辑对世界塑造的内在矛盾来讲，一方面资本试图将商品内在的使用价值与交换价值之间的矛盾向社会领域进行普遍化的拓展，另一方面“资本又绝没有把历史一体化”。如今，正因为商品的生产过程已经改变了整个社会生产的性质，即生产过程不是使用价值的生产过程，而是使用价值和交换价值的统一体的生产过程，同时，这种生产还要求投入中的“增值”，这也是资本逻辑的本质。所以，对于资本来讲，“扬弃以自我消费为生产主要目的的、仅仅出售多余商品的那种生产方式”成为了商品流通的前提。从而，“一切与资本关系有关的要素本身越是成为商品，也就是说，这些要素只有通过购买才能占有，资本关系就发展得越充分”，这种生产也就“越是成为资本主义生产”。今天，这种资本逻辑的延展不仅在民族国家内部完成其使命，它还外推为“全球化”的空间扩展，哈维等人如今的工作正在展现剩余价值概念的空间维度。一时间，历史完全臣服于资本逻辑，正如福山所叫喧的“历史的终结”那样得到了认同。马克思的《资本论》难道就是告诉了一个我们被封闭在资本逻辑内部的一个生活事实吗？显然不是。马克思实质上在瓦解资本与劳动分离的基础上打开了走出这个封闭的可能，这个可能性奥斯本以及维拉都已经看到了。如今所谓资本主义把历史普遍化，它不过“只是量化的抽象形式”罢了，“资本主义绝没有把历史一体化”，这恰恰是“另一种生产方式的使命”。这才是真正超越“价值”规训提供可能性的路径。

3.在人的生活受“价值”宰制、规训与超越“价值”规训的辩证处理中，智慧地走出资本逻辑为主导的社会。

第14篇

一、在流行歌曲中引导学生学习古典诗词

诗词教学一直是中学语文教学的薄弱项目，许多学校对诗歌教学往往采取淡化处理。《语文学习》杂志曾经发起过关于诗歌教学的大讨论，大力呼吁诗教传统的回归。因此，如果从学生喜爱的流行歌曲入手，也许有助于诗词教学。在这方面，我们可以通过分析流行歌曲歌词，来调动学生上课的积极性，活跃课堂气氛，激发学生对那些歌词追本溯源的兴趣，从而学习古典诗词的内容和技巧。如以《涛声依旧》中的“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”、“月落乌啼总是千年的风霜”来引出唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。以《别亦难》来导出李商隐的《无题》（相见时难别亦难）。同时，我们还可以通过比较二者异同，来加深对古典诗词特点的认识。然而，古典诗词与现代的流行歌曲毕竟是不同时代的产物，有着不同时代的语言和内容特征。在表现主题上，现在的流行歌曲比古典诗词对情感的态度更为开放，个人化的东西也越来越受到关注与重视，而古典诗词中写个人情感大多极尽含蓄之能事。在语言表达上，古典诗词对格式多有严格的要求，遣词造句十分考究，而现代流行歌曲的语言则以现代白话为基础，更为直白，也更加口语化。在这种比较下，能加深学生对古典诗词的感性和理性认识。

二、在日常广告中学习修辞

选用广告语作为修辞教学的例句，会带给学生耳目一新的感觉。广告的最大特点是千方百计引起观者、读者的注意，充分调动起他们的购买欲望。因此，为了达到一鸣惊人的号召效果，各种修辞手法在广告语中的运用相当普遍：既有严谨、工整的精雕细刻式的成语、联语、排比句，又有综合比喻、夸张、拟人、典故等修辞手法的不拘一格的自由体。如眼镜的广告：“胸中存灼见，眼底辨秋毫”，“眼睛是心灵的窗户，为了保护你的灵魂，请为你的窗户安上玻璃”。前者对仗工整，后者用的是比喻兼拟人的修辞手法，可谓比喻得当，拟人得体。类似的还有：“一明（鸣）惊人”（眼药水）用的是成语谐音。“秦镜如悬机关参透，庐山在此面目留真”（照相机）的广告语中包含“明镜高悬”的典故和“不识庐山真面目”的诗句。除了修辞格之外，还表现在修辞策略的运用上。如乐百氏纯净水广告：几个年轻人骑着自行车到大自然的山顶，一切美景尽收眼底，只见黎明拿起乐百氏：“乐百氏纯净水，和我们一样，经得起纯净考验。”然后打出字幕。该广告在纯净水与大自然之间建立了意义联系，同时也在纯净水与青春、活力、单纯之间建立了意义联系。这就是典型的广告修辞策略：把一种附加的意义（所指）人为地嫁接到产品（能指）上。

明确了广告语的写作特点，借鉴大量优秀的广告语，教师可以指导学生进行广告语的创作。这种创作有利于学生更好地掌握和利用修辞手法。

三、利用影视引导学生读原著

影视在本质上与文学须臾不离。近来，影视更是与文学频频“联姻”：电视散文、文学TV……然而，也许是先有文学后有影视的缘故，通常，人们的思维更多的是想到影视依赖文学，至于影视“浇育”文学，似乎并未得到更多的关注。实际上，影视与文学的亲缘使两种艺术优势形成互补。一方面，文学为影视剧的发展提供了源源不断的剧本，众多文学名著及大批优秀的文学作品被改编成电影、电视剧，使更多的人有机会领略到名著的魅力与风采。从“四大名著”的不断改编、重拍到如今流行大江南北的公案小说、武侠小说、言情小说，都成为影视题材。继音乐电视走红后，能够表现文字意境美的电视散文、电视诗歌也走入荧屏。

第15篇

数学教学论文3000字(一)：新课改理念下初中数学教学的策略论文

摘要：随着我国社会生产力的发展，我国综合国力不断增强，随之，我国的教育事业也迎来了全新的机遇与严峻的挑战。在这新课改的关键期，教学质量的提升显得尤为重要。如何为学生的发展创造良好环境、提高学生学习效率、培养学生综合的学习素养成为了广大教师应引起重视的问题。本文针对新课改实践中的切实存在的问题，阐述了一些行之有效的教学策略，希望可以为广大教师群体提供参考的依据。

关键词：新课改；教学策略；初中数学

数学是三大传统科目之一，因此，初中数学课堂教学的创新十分重要。在初中数学学习中，我们更应该突出学生的主体性，不仅关注学生的学情更要关注他们的心理状况。我们应加深学生对知识重难点的理解，并且在教学过程中培养学生的数学逻辑思维能力，同时使他们的心理得到健康的发展。新课改关注教学理念及教学设计思维的转变，注重教学技能与解题技巧。[1]在新课改环境下，教学质量的提升显得尤为重要。所以初中数学教师应作为教学的研究者与学习者，遵循素质教育原则，不断更新思想观念与教学策略，从而引导学生进行更加高效的学习。

一、初中数学课堂常见问题

通过调查研究，笔者认为，大部分初中数学教师教学观念较保守，常常采取较古板的教学模式，以自我为中心，强调教师的权威性而忽视学生学习的自主性与创造性。当学生感到思想的束缚时，他们的学习兴趣常常会大打折扣。[2]这种以教师为主体的填鸭式教学模式也会令学生更容易出现走神与注意力不集中的现象。而数学是一门需要理解的学科。仅仅通过直接无意义的记忆学习方法很难真正达到教学目的，更别说能够举一反三了。在这种古板的教学模式下，许多教师自身的职业素质与专业水平也不够高，尤其是一些年轻的初中数学教师，综合的能力与专业知识能力还有待提升。如果想要实质性地提升数学水平，提高教师的数学计算能力就是其中最首要的。传统教学中应试教育的特点也常常会给学生带来过重的心理压力。一直盯着成绩提高的目标盲目地完成各种练习，占用了学生大量的课外时间，也令学生们身心俱疲。成绩排名的变动也会给学生们的心灵无形地施压，导致学习效率的降低，最终形成恶性循环。

二、新课改理念下的创新性教学策略

（一）创设情境，培养兴趣

“良好的开端等于一半的成功。”作为一名人民教师应该时时铭记这句话，在课堂上创设生活情景，引起学生学习的好奇心和求知欲，进一步激发学生的学习兴趣.初中数学教师应该充分的将数学基础知识与现实生活情境联系在一起，可以增添更多的趣味性，使得学生能够更加积极主动的进行学习，激发他们对于数学这门学科的兴趣。与此同时，因为数学这门学科不是独立的，而是与其他学科有着密切關系的。因此在生活当中，我们无处不能发现数学知识的影子。举个例子，当初中数学课程涉及到利润、成本等问题时，教师就可以创设一个超市买卖商品的故事情景，让学生们来扮演买家和卖家的角色，模拟购物的活动。在实际的演练中，对成人世界有一个具体形象的模仿，能让学生不断地拓宽自己的思路，在自主交流学习中获取数学知识，在角色扮演中学会价格与质量之间存在的关系，使得每一个学生都能够乐于参与到数学课堂的学习中来，让他们能够亲历整个过程，对知识留下深刻的印象，从而保证学生们扎实地掌握了数学的基础知识。传统的初中数学课上，教师与学生间缺乏一定的互动，导致教学氛围相对来说比较沉闷，从而导致学生们的数学学习兴趣比较低。新课程改革之后，由于不同学生有着不同的性格，在数学课堂当中，教师就应当针对不同的性格来做出不同的教学互动来激发他们的学习兴趣，使得他们不仅在数学课堂中能保持很高的学习热情，在课后也能自主地去温故知识，加深学习印象，提高各自的学习成绩。

（二）信息化技术的使用

随着科学技术不断的发展进步，社会慢慢朝着信息多元化与网络化的方向发展。新课改要求全体教师必须转换传统的数学教学思维模式，运用多媒体工具来辅助教学，从而化抽象为具体。在数学课堂教学过程中也应该重视利用新兴的信息技术。对于初中学生，进行数学图形的抽象知识学习，通常需要具备一定的逻辑思维能力与丰富的想象力，而生动、形象的教学模式还可以显著地提高学生对于数学几何学习的积极性。[3]比如说，在进行“角的平分线”教学时，可以借助几何画板向学生们生动地展示角平分线逆定理、性质、定理和图象分解形式，从而知道学生根据相应的数据和图形的变化情况来认识和掌握角平分线的定理。借助多媒体，还可以在“相似三角形”的教学过程中实现动态演示图形，用几何画板制作的两个三角形一直保持相似，而三角形的大小能够随意改变，形状却保持不变。多媒体的使用能够开拓学生的眼界，丰富课堂的学习内容.可以极大地提高学生的空间想象力，进一步地做好知识落实工作，有助于初中数学教学效果的提升，进而实现科学化和信息化相结合。同样地，教师也可以积极的构建课外学习的“内部网络”，通过班级的微信群帮助引导学生，更加方便的为学生服务，教师也可以组织学生观看优秀教师的教学视频，这样就可以打破传统的教学方式，开阔学生的视野，也是为提高数学教学质量打下坚实的基础。[4]

（三）创新方法，解放思维

随着人民生活水平的提高，家庭、政府与社会都十分注重教育质量，现阶段我国推崇人才强国战略，因此开展了新课改与素质教育等活动。那什么才是素质教育呢？从根本上来说，素质教育指的是受教育者的综合素质的提升，不单单是强调科学文化知识方面的提升，更多强调受教育者能力、个性与创造力，思维、心理与思想品德等方面的全方位的提升。随着新课程改革如火如荼的展开，现在德、智、体、美、劳五育并举的教育理念又一次被提上日程。然而，在现实的初中数学课堂教学当中，我们仍然可以看到大部分教师依然只是在一味地强调分数与学习质量，而这恰恰是与新课改的要求背道而驰的。在此情况下，现在的初中教育亟待改组和重构，进行教学内容、方式、模式的不断更新、完善和调节，紧紧围绕学生来开展数学教学。而从数学这门学科来看，它具有较强的逻辑性，对受教育者的思维能力也有着高要求，所以教师在教学活动中不能急功近利，而应该做到循序渐进地帮助学生打好基础，让他们在数学学习的道路上越走越远。教师应该选择合理的教学方法，引导课堂教学的改革向更好的方向前进，进而不断提升其教学质量。传统数学教学模式使得学生的数学思维局限在应付试卷中的题型上，而这种思维方式会对学生的整个数学学习过程产生负面的影响。而在新课改下的数学教学中，教师应当努力引导学生，让他们产生创新性思维和探索性思维，在面对新的数学定义时，尽量减少让学生死记硬背的情况，而是将此大的概念分解成为易于学生理解的内容，让学生能够慢慢了解这个定义的形成原因和形成过程，从而使学生不是采用死记硬背的方式去记忆，而是在理解的基础上加深巩固自己的记忆，并在面对实际问题时能够快速反应、活学活用、举一反三。

三、结束语

总之，新课改下对初中数学的教学提出了很多的新要求。我们必须不断提高自身的教学质量，提高课堂效率。但是教师也常常会需要面对一些这样或那样的问题，但是无论如何我们都应坚持以学生为中心，激发学生学习兴趣，尊重学生个性发展，培养他们的数学思维与能力，为他们构建更加平等、自由、和谐、开放的课堂环境，使得学生能够全身心地投入到数学学习中去。[5]从而让学生在不断学习进步的过程中，发现数学学习的乐趣，发现生活中的数学之美。

数学教学毕业论文范文模板(二)：初中数学教学与信息技术多媒体的整合研究论文

【内容摘要】随着科技的不断进步，信息技术已经完全融入到教学应用中，初中数学教学和信息技术多媒体的相互融合已经不为罕见了，它对于初中数学教学的革新和调动学生对于数学学习的积极性有着很重要的作用。因此本文基于初中数学教学的现状，着重分析信息技术多媒体与初中数学教学整合研究。

【关键词】初中数学教学信息技术多媒体

一、信息技术多媒体对于初中数学教学的重要性

信息技术的不断革新促使教学从“黑板”到“多媒体”逐渐转变，初中数学知识点众多，逻辑较为抽象，学生不易掌握，使用多媒体进行教学可以使教学变得直观，使复杂的知识点变的系统化，学生也更易理解。使用多媒体技术打破了传统的灌输式讲授的教学方法，让数学课不再枯燥，课堂也变得生动有趣，学生对于学习的积极性也逐渐加强，可以有效的提高课堂效率，因此信息多媒体技术对于初中数学教学的水平提高有着必不可少的作用。

二、初中数学教学的现状

要想将初中数学教学和信息技术多媒体相互融合，必须先了解初中数学教学的现状以及存在的问题，通过分析问题所在，找出解决方案，提升教学效率，提高教学质量。以下是我对当前初中数学教学现状作出的两点分析。

1.过于重视多媒体技术的使用

多媒体技术对于提高初中教学水平固然重要，但是有些老师过于重视多媒体的使用。40分钟的一节数学课，有的老师过多的把知识点累积在多媒体课件上，导致学生无法掌握住教学的重点，把过多的关注点放在形形的外部因素上，我们要知道多媒体在教学中起到辅助作用，过于重视多媒体技术应用会使学生的注意力分散，不能把更多的精力放在对于知识点的理解上，教师也无法按计划完成教学任务，导致教学质量下降，课堂效率低下。

2.教师无法熟练的使用多媒体

有些教师过多注重多媒体技术应用，而有些教师却不会熟练地操作多媒体。尤其对于四十或五十岁的中老年教师，多媒体技术对他们来说是一种新型的技术，他们很少接触，而且很多教师不愿意花时间去学习，致使他们在课堂上很少使用多媒体，从而与新型的课堂教学脱离轨道，使他们的课堂缺乏创新性，学生对于数学的兴趣也无法提高。

三、初中数学教学与多媒体技术整合的措施

很多学校已经应用多媒体技术进行教学，但是并不是所有的学校都能够合理的使用多媒体技术，多媒体技术与注重教学的融合还存在很多问题，所以我们必须提出相关的措施进行改变。

1.正确对待多媒体的使用

我们都知道多媒体教学对于初中数学教育成绩单提升有很大帮助，所以学校应该普遍使用多媒体，对于没有接触新事物的老教师，应该积极进行培训，告诉他们多媒体在教学中的重要作用，鼓励他们多使用多媒体进行教学，比如初中数学开始接触二次函数，单独依靠黑板讲解二次函数，不能直观的使学生理解，可以使用多媒体来讲解二次函数的产生，这样就变得非常生动有趣。

除此之外，我们也不能太过于重视多媒体而忽视了学生的主体地位。在教学中学生为主体，教师为主导，而多媒体只起教学的辅助作用，对于复杂的函数图像来说可以使用多媒体进行教学，对于那些简单的学生可以解决的问题，则无需使用多媒体，这样我们可以摆清学生、多媒体、教师和课堂的作用，借助多媒体来提高教学质量。

我们可以使用多媒体，但是要合理使用，注意要将课堂和多媒体相互融合，这样才能将课堂效率发挥到极致。

2.利用多媒体将抽象变为直观

对于那些初中数学别抽象难理解的知识概念，可以使用多媒体把它直观的展示出来。比如初中数学中的立体几何，很多学生的抽象逻辑思维并不好，很难想象出抽象的几何，这就导致了对一些较难的大题，很多学生都普遍解答不出来，从而使他的数学成绩是所有的学科中分数最低的，也就是所说的偏科现象。这时教师就可以利用多媒体将立体几何形象的展示出来，将抽象变为直观，对抽象的问题进行整合，使学生的视觉，听觉和直觉都结合起来，通过多媒体的形象表述，学生解答问题就变得会简单很多，而且这样可以使学生对于数学的积极性提高，还能提升课堂效率，提高教学质量。

3.运用多媒体拓宽学生的视野

初中生的学习任务繁重，课外活动参加较少，课堂也较为枯燥无味，所以，教师在教学过程中应该多加运用多媒体拓宽学生的视野。在初中数学教学中，除了必要的知识点汇讲之外，在有效的时间内可以在教学中可以穿插一些课外的知识，通过多媒体课件来扩大学生的视野，让学生在学习之外了解到一些另外的东西，并且可以对初中教材进行丰富的完善，加强学生对于数学的探索精神，让学生了解到更多的知识。