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以产品的加工行为、性能、分子结构作为设计原则是现代化学产品工程发展的基本方向,其设计目标是设计出满足现在市场需求的化学品。产品工程的工作人员必须对分子结构作用在产品性能方面产生的影响进行预测,还要能够在此基础上设计出性质需求相符合的化学产品。在整个的分子产品过程当中,最重要的就是研究分子性能以及结构,通常来看,半经验方法、计算化学领域的理论与方法是其采用的最主要的分析法。如果使用计算机辅助分子法,能够把产品的能源消耗以及产品的开发周期降到最低,这种设计的办法最主要的目的就是为了和特殊性质要求的分子混合物和分子相互符合。而且能够在很多的分子中找出与产品最符合的,就一般来而言要进行正反两方面分析。首先,制作相关关系模型,在模型的基础上了解分子交互作用和性质之间、分子节后的一些关系。然后,以关系模型作为基础,对分子结构进行不断的优化,让其和性质要求能够相符。
二、精细化工领域数字化工
1.数字化工的特点基本特征探索一种全新的数字化的基于工艺过程数学模型进行工艺技术仿真实验研究的方法、构建多功能数字化工过程及其控制系统,以控制系统开发人机操作界面,通过建立工艺过程的全范围、高精度动态数学模型的方法被称为数字化工技术。它的主要特征包括:有双重用途,即系统控制以及工艺过程实验。能够利用有限的设备进行多种过程实验的最佳组合,能够选择多种方案以及过程控制法来进行实验,达到了连续、间歇反应动力学实验。不需要投入材料,可以安全的智能化实验,环保节能、易维护、使用、标准化、素质化等。
2.功能性的数字化工过程的研究多功能数字化工过程系统的研究是一个具备前沿性和原创性的探索性课题,需要引进大量的技术人员开展关于技术创新的工作。创新技术的研究主要包括以下几个方面:关于比较复杂的化工过程的高精度、全流程、全范围动态的数学模型的建立办法。化工过程一般都是间歇式的方式,在化工过程开始运行,到运行结束各个环节的实验数据分析,发现在工艺过程中表现出来的是分布参数、变化性、不平稳性、非线性等比较复杂的性质,这些复杂的特征给数字化工过程模型的建立带来了极大的困扰。通过对过程机理建模、模糊逻辑建模、人工神经元网络建模和系统识别建模等各环节的研究,可以建造复杂性高的化工数学模型过程。关于虚拟人机操作界面的研究。高度逼真的人机操作界面对于工业过程中需要的数字化实验的实现是必不可少的,通过模仿实际操作过程中工作人员的操作步骤,实现操作控制由数字化试验系统进行操作。对于此系统的开发必须提高人机操作界面技术,充分实现数字化工代替人工操作的方法。
人机操作界面与数学模型进行数据交换的新技术。关于数字化工控制系统和数字化工过程系统的研究,需要解决的技术就是数据的交互。人机操作界面发出的命令及操作必须让数学模型收到并运算数据信号,再将运算的结果显示在人接操作界面上。需要对高速动态数据函数链接库进行探究和建立,或者对于高速动态数据的数据交换方式进行探究和建立,以促使人机操作界面与数学模型的数据系统和数据交互形成一个整体。
三、总结
(一)陵园景观是中华传统文化继承的重要载体
现代殡葬倡导的是文明,提倡的是美德,颂扬的是精神。陵园的功能决定它不仅仅是安放死者骨灰的地方,同时也是为活人祭奠死者的活动场所。这种祭奠活动本身就是一种文化活动,因此陵园的景观设计中应该充分渗透着与之相关的文化气息,设计创造出相应的文化氛围,才能使人们更好的感受到纪念情怀。目前,中国大部分的陵园装饰都采用了较为传统的文化元素,主要表现为传统的建筑样式(图1)与雕塑(图2)等。图1中的入口为中国传统的门牌坊样式,同时旁边的一尊佛像又是中国传统宗教文化的具体表现。图2中的雕塑就是古代著名的“二十四孝”中的“啮指痛心”。这些建筑样式和雕塑反映了中国传统文化,以孝道、仁道为主题的景观设置是对中国传统美德的一种宣扬。陵园景观的设计过程就是文化表现的过程,文化提升品味,是陵园景观设计的精髓和内核。陵园中的景观是中华传统文化表现的重要载体,对中华传统文化的传承有着重要的作用,能成为中华传统文化的教育基地。
(二)陵园景观是中西方文化融合的重要体现
文化是人类社会实践的产物,是一个国家和民族的根之所系、脉之所维,对于社会的进步具有重大的影响。中国自改革开放以来,在各个领域都受到了西方科学技术与思想的影响。西方人认为人死后是升天回到上帝的身边,那里阳光明媚,不像大多数中国人对墓葬充满了恐惧。受西方文化的影响,陵园应该是给人一种阳光灿烂的感觉。因此,陵园的景观设计也发生了许多改变,主要体现在墓葬形式、墓碑样式以及植物选择与配置上等。目前中国陵园景观中艺术墓碑的设计、休闲化功能分区的设计以及植物色彩上的变化等都是受西方文化影响的具体体现。下文以福州市陵园景观为例作出了有关中西方文化融合的总结分析。陵园景观也是中西方文化融合展示的重要窗口。
二、福州市陵园景观设计中文化
理念运用的现状笔者通过对福州三山陵园、福州皇天陵园、福州圣泉生态陵园、福州妙峰山陵园四个陵园进行实地调查,进而对它们从文化视角进行景观分析,找出陵园景观中文化融入的不足。
(一)福州市4个陵园的概况
通过对福州4个陵园进行调查,得出它们的地理位置、占地面积和周边环境概况。
(二)福州市陵园景观设计中文化理念的运用
近些年,福州市陵园景观在文化理念的影响下,发生了一定改变。这些变化主要体现在以下几个方面:
1.功能区分的休闲化
在西方先进文化的影响下,受西方陵园游憩休闲功能的启发,福州市一些陵园在功能分区上设置了供人们游憩放松的休闲分区。例如福州圣泉生态陵园的休闲区,若干健身器材的设置不仅仅丰富了陵园的功能性,而且极大程度地缓解了人们对陵园的恐惧感,给人们以舒适感。
2.墓葬形式的多元化
传统的福建墓葬形式是土葬,即将棺木放入山上的墓穴中,有些还将墓穴周边用大量石头浆砌成太师椅型护坡,导致大量山地被占用。随着文化的发展,中国迎来了火葬的殡葬改革。此后,陵园、公墓得到了快速地发展。直接提高了墓葬用地的利用率。但是墓碑葬依然没能彻底改变固化土地的危害。在先进文化盛行的今天,把先进文化与陵园建设规划理念进行不断结合,在对西方陵园发展现状进行分析研究,最终确认草坪葬、树葬、壁葬等节地葬符合中国的国情,是中国未来陵园建设的发展趋势。这些新兴的墓葬形式,能使陵园最小程度的影响山地原有的生态性,使自然环境与陵园建设和谐共处。同时还能最大限度的缓解人们心中对陵园的恐惧感,是先进文化在陵园建设中的具体体现。福州市4个陵园在这方面都做出了相应的改变。例如皇天陵园的草坪葬区,书形的墓穴不仅最大程度的缩小了殡葬所需用地,符合先进文化中保护生态的要求,而且很大程度的消除了人们心中的恐惧感,同时使墓穴本身成为了一处景观。福州圣泉生态陵园的树葬区,在异叶南洋杉的基部安放死者的骨灰,把对死者的精神寄托到树上。树葬形式对环境的破坏程度减小很多。
3.硬质景观的人文化
出于对名人效应和营造人文气息的考虑,福州市陵园都在陆续地引入名人雕塑景观。其中福州皇天陵园最近开始引入了部分名人,相应的设计出了名人园。目前皇天陵园建成著名越剧演员尹桂芳(1929-2000年)雕塑,此处雕塑小品的设置使尹桂芳的忠实观众在福州皇天陵园对她有一个精神寄托的地方。为皇天陵园增添了人文情怀,增加了文化底蕴。
4.植物配置的彩色化
早期的福州市陵园在植物配置方面较为侧重的选择了常绿树种,有苏铁、塔柏等树种,这些树种给人一种庄严肃穆的感觉。缺少彩色植物的配置只能更多的增加人们对陵园墓区的恐惧感。近年来,在新文化与全球化的影响下,人们解放思想,陵园中的植物配置也开始丰富起来,彩色植被在陵园的植物配置中越来越多。目前福州市陵园已采用了亮叶朱蕉、红叶石楠、香石竹、一串红、三角梅、翠芦莉、双夹槐等具鲜艳色彩的植物。其中福州皇天陵园还设置了以杜鹃、玫瑰、茉莉等为主的专类墓区,极大的丰富了陵园的植物色彩种类,增加了美感,淡化了陵园给人们带来的恐惧感。
5.墓区的专类化
为满足当今个性化文化的发展要求,福州陵园在墓区分区的设置方面也更加细致。其中福州皇天陵园从早期的墓区只设置皇天园,到后来细化出了基督教教徒墓区、以及专门为老师设置的园丁园墓区和专门为五保户设置的爱心园区等专类墓区。细分后的分区更加人性化、专业化,更好地适用于特定的人群。
(三)调查地陵园景观设计文化融入的不足
通过对福州市陵园景观的实地调查,笔者发现在这些陵园中,景观的文化表现仍然不足。不足之处主要体现在以下几个方面:
1.设计理念上文化融入不足。主要体现在以下两个方面:第一,地域性文化理念融入不足。福州市陵园总体设计上,地域性文化融入不足,本土文化特色表现不足,不能适应人们对地域文化的需求,很难起到对本土文化的保护和传承作用。例如,陵园入口的设计样式单一,千园一面,不具有本地文化特征,另外陵园中雕塑所表达的故事传说基本上都不是本地的故事传说,不具有本土地域性文化特色。第二,生态文化理念融入不足。目前所调查的陵园开发形式多为高密度的墓穴开发。例如福州皇天陵园中的皇天区。形成墓碑集群紧密罗列,极大破坏原有的生态景观。受生态文化的影响,通常陵园中墓穴所占的总面积一般不应超过陵园总面积的1/3[5]114-115,然而目前福州市陵园墓穴所占的总面积仍然占陵园总面积的1/2左右,不符合生态文明的发展要求。同时,陵园中的乔木所占比重较小,导致其生态效益较差。
2.陵园公园化文化融入不足。据调查证实,中国陵园目前公园化程度不高,距离发挥其作为旅游圣地的职能还有很大差距。只有极少数陵园的设计中融入了公园化元素,造成中国陵园设计在功能划分上离真正实现多元文化的融合还有一定差距。
3.硬景建设文化应用形式单一。除了部分陵园设置雕塑小品外,陵园中相应服务设施的文化性融入不足。例如福州市陵园中的洗手间、娱乐设施、指示牌、垃圾桶在设计上没有很好地融入文化的元素,这些服务性设施在设计上文化表现力亟待加强。
4.植物文化内涵挖掘不够。目前所调查陵园中的植物主要表现为两大类,一种是受传统文化影响的常绿性植物,它们通常能给人一种庄严肃穆的感觉,如塔柏、苏铁等。另外一种则是受西方文化影响的多彩性植物,它们通常能缓解人们心中的恐惧感,如亮叶朱蕉等,这些是文化影响的结果。但是却少有通过植物组团的方式来展现文化内涵,对植物本身的文化属性挖掘不够,导致植物的文化表现无力。
三、文化视角下陵园景观设计的思路
在中国文化大发展、大繁荣的今天,无论在何种类型园林景观的设计过程中,文化都是设计师们所要考虑的重要因素之一。作为特殊的园林景观设计,尤其是考虑到其人文的特殊性要求,陵园景观设计的过程中对文化的融入显得尤为重要,只有这样才能使陵园更好的发挥其纪念性园林的功能。对文化的思考主要包含了对传统文化以及外来西方文化的取舍。优秀文化在陵园景观中得以传承和发扬符合国家对文化建设和生态文明建设的要求,是历史进步的表现。通过对福州市陵园的调查分析,笔者认为其文化性可以通过以下几个对策来表现。
(一)陵园景观设计理念上融入文化的因素理念是设计的灵魂,因此在进行陵园景观设计时,首先要从设计理念上充分融入文化的因素。陵园景观设计中主要考虑对传统文化理念、地域文化理念和生态文化理念的融入。中国地域文化是中国文化的重要组成部分,是地方文化发展所积累的宝贵财富。把地域文化融入到陵园入口的景观设计中,不仅是对中国地域文化的传承和发扬,更易于从小接受本土文化教育的当地人接受,使人们有地域性文化的归属感。例如,在入口处设立当地文化传说故事的小品景观,或者设置能够介绍当地民俗的宣传栏等,都能很好的把地域性文化表现出来。在中国对生态文明建设力度逐步加大的背景下,陵园作为园林的一个分支,其绿化水平对中国生态文明建设的意义重大。扭转陵园设计师的思想观念,使环境保护深入人心,深化环境的重要性是改善陵园生态性的重要举措。要求设计师在设计的过程中,加大陵园绿化率,同时提升乔木的比重,注重其设计成果对生态性的影响指数。
(二)陵园功能划分上实现公园化文化的融合在欧美,陵园是公园的一个分支,著名的陵园是旅游圣地。如巴黎拉舍神父公墓、华盛顿阿灵顿公墓、莫斯科新圣母公墓、柏林多罗顿公墓、维也纳中央公墓,都是旅游热点。中国陵园的公园化实质上是东西方文化的融合。中国应吸收西方丧葬文化中的合理内核,逐步加大对陵园公园化的建设力度。使其不仅仅是逝者安息的地方,同时也应发挥其公园的功能。这需要设计师们在功能划分方面进一步探究多元文化融合的设计方法,把多元文化全面地融入到陵园设计中去,使中国的陵园景观真正的适应当今多元文化交融的历史洪流,为中国的文化建设起到支持作用。理论源于实践,为加快中国陵园公园化进程,探究人们对陵园的观点是很重要的一个方面。设计师们可以采用问卷调查的方式,将人们对陵园公园化的观点进行统计分析,从而归纳出一套既能适应广大中国人民的心理活动,又能全面的实现陵园公园化要求的设计思路与方法。
(三)陵园景观要素上体现主题文化的倾向陵园的文化主要是通过景观作为载体表现出来的。每一处景观的设计都应当充分考虑文化因素,文化是陵园景观的内核,是陵园景观的精髓,有文化的景观才有了灵魂和神韵,才更富有现实意义。因此塑造建筑、雕塑精品的过程,实际就是增强文化表现力的过程。在雕塑景观中融入中国优秀的传说故事,尤其加大对本土文化的考虑力度,通过园林的表现手法表现出来,寓教于乐,既增强了陵园雕塑景观的观赏性,又丰富了陵园的文化内涵。陵园的服务设施是陵园中不可忽略的重要组成部分,在洗手间、标识牌、宣传栏、垃圾桶等服务性设施的设计过程中,都要注重其与文化的融合。这些服务性设施,在陵园的构成中占据着重要的位置,分布于陵园的各处,因此,注重服务性设施的文化设计,能够使陵园景观的文化表现更全面。
(四)陵园植物配置上展示花文化的内涵植物不仅仅能改善生态环境,也具有文化属性。中国花文化历史悠久,是在浓厚的传统文化基础上发展起来的,中国人视花有灵有情。例如,以松柏象征坚贞不屈的英雄气概;以兰花象征高尚人格;以竹象征气节;以荷花象征清白的高贵品格。另外还有取其植物谐音来表达思想感情,如柳树有“留”之意,槐树有“怀”之意。这些具有文化意义的植物通过与其他彩色植物搭配,通过塑造组团植物景观等多种配置方式,提升陵园文化品味。经过对福州地区多个陵园的实地考察,笔者发现它们无论从规划分区上,还是植物配置和园林小品的设置等方面,在一定程度上体现了先进文化的发展要求。但是,由于墓地在东方给人灰暗的形象已经长达数千年,陵园给人的感觉通常是充满了孤苦、凄凉,给人萧瑟感。这种根深蒂固的落后观念短时间内是无法彻底改变的,怎样在不违背中国传统文化理念的前提下,吸取西方陵园的发展经验,把中国传统文化的经典融入到陵园的规划设计和建设中去还是一个漫长而又艰辛的研究过程。这要求园林设计工作者在进行陵园规划设计时要围绕一定的文化理念进行设计,在功能分区的设置、景观小品的设计和植物配置上都要充分考虑对传统的文化、地域文化和部分西方先进的文化的融入,这样才能提升陵园景观的品味,使其富有神韵。在中国人口老龄化日益加重的今天,人类可利用的土地资源不断减少,陵园作为特殊建设项目,其规模逐渐扩大。
当今的市场经济简直就是互联网的天下,2014年互联网、3G、4G、商务应用在中国飞速增长。消费者大范围使用小米掌上电脑、苹果平板电脑,配合二维码识别等设备技术。被学者称之“电子商务井喷式发展”,具体表现在两大巨头影响着人们的生活和消费模式。1.阿里公司2012年淘宝的“双十一”当天成交额是191亿元;2013年淘宝天猫在“双十一”活动当天达到了351亿人民币;2013年11月马云联合五通一达物流公司,宣布成立“菜鸟网络”公司,这标志着消费者可以享受全国性的产品24小时送货服务。不仅如此,阿里公司还收购了金融理财公司,现在可以在线购买理财产品。甚至淘宝中支付宝里的余额宝也扩大宣传,参与金融活动。2.腾讯公司2013年2月微信手机客户端超过3亿,2014年总用户已达到6亿。其中国内用户占5亿,海外用户有1亿。腾讯的微信出现之后,对消费者就像是一种渗透,消费者可以通过扫描二维码,直接选择商品,为购物提货快捷选择提供方便。更多企业参与微信与消费者通过“摇一摇”和“扫一扫”进行互动,与之伴随的是在微信上营销企业并产生了很多“微商”。网络经济改变了人们的生活,消费者可以找随时点击电脑或手机购物消费。不仅为消费者节约了时间成本,还为上班族形成了懒人购物模式。
二、传统实体店面临的危机
从2010年到2014年间,美国、西欧很多地方的在线零售市场份额都在增长。与网络经济繁荣相对的是实体店生意萧条。目前实体店普遍存着运作成本较高、经营规模小、规范化管理水平低、业态优势不明显等问题。面对网上如此红火的情景,传统节日中“五一”“元旦”店面冷清,促销效果不好,消费额降低。传统经营的超市、专卖等实体店面临着很大的危机。
三、网店与实体店比较分析
目前很多小的零售商都转到网上,这样可以节约成本,如房租、人力等;同时扩大了目标顾客,减少了区域局限性。作为各大传统零售业的店商,增加了很多餐饮业,并认为店商不会完全被网店取代,但形势不容乐观。笔者从纵向、横向两方面进行比较:
(一)纵向分析
由时间顺序纵向来分析,1990年广东东莞虎门镇诞生了我国第一家超市———美佳超级市场。随后国内的实体超市不断涌现。1999年,中国阿里建立网络市场。2013年,阿里建立菜鸟网络。电商和微商逐渐增多。由此,笔者得出这样的判断,目前的网络经济繁荣是零售业在历史上的进步。主要体现在:
1.消费者更倾向于网上“团购”和“秒杀”
2014年大批在线团购企业涌现,如美团网、拉手网、聚美优品等。这些企业多数打着团购、最低价和秒杀的旗号,吸引公众的眼球,实际上就是产品业务“”商战的变相营销。由于手机和平板电脑与互联网结合使用,网上“团购”和“秒杀”更加方便快捷。并且网上不限时间地域,经济规模更大。
2.物流发展打破时空概念
网络购物结合物流企业四通一达的发展,现在一般下订单当天就可以发货,三天即可收到。手机和电脑上有物流跟踪信息,随时查收,不影响工作生活,减少购物时间成本。消费者足不出户商品到家,打破了地域时空概念。
3.手机方便了企业与价格的比较
对于传统零售业而言,在线购物既有优势,也有劣势。优势是在线购物可以通过使用手机和平板电脑,随时空、随心意地查看需要的商品,并且可以对出现的商品进行价格、信用、评价等分析。现在手机通过微信扫描二维码,可以点击企业的相关资讯,方便消费者了解企业及产品。劣势是消费者在网上只能看到图片,无法感受实物。从纵向比较可以看出,由技术引发的新一轮的商业模式是社会经济发展的必然,当前实体店商面临的危机也是面对零售业改革阶段性的产物。
(二)横向比较
笔者站在当前实体店的角度,主要从产品的差异化、市场的细分化、管理的信息化来横向比较传统零售店与网店的优势劣势,分析探索零售业发展的方法。
1.缺乏服务的个性化
例如:胖东来的亲民服务特别适合河南的中小城市,一切免费的折扣也适合当地消费较低的老百姓,从而在当地拥有大批忠实顾客。笔者认为,实体店也应该根据产品差异化而突出特色,适当增添一些吸引顾客亲身体验的项目。
2.定牌产品的差别化
有很多生产商为了拓宽渠道,既有实体店(包括商场的专柜和专卖店),又有网上的“官方旗舰店”,甚至进行其微信营销更好地抢占市场。网上大多是同品牌低价位,而生活中的店商只能是早抢占有利地形。对于小型零售商来说,这两个业态是可以结合的,也就是网上订货与实体店选货、送货相结合。并注意防止实体店变成在线购物的“试衣间”与“体验店”。3.连锁管理模式创新网络经济给实体店带来的危机的同时,也带来了机遇。电子信息网络为大型实体店提供了信息管理的先进手段,小型零售业也可以采取实体店与“电商”“微商”相结合的销售模式。其中包括射频识别和二维码应用,现行的商场、好多连锁店把宣传本企业微信扫描二维码放到了广告牌的位置,方便吸引保持忠实顾客。加入其微信会员,被“分享”到各个朋友圈,从而通过圈子的网络营销来增加消费者。现在很多企业都在平面广告中加上二维码,很多电视节目也有,企业建立相应的WAP网站。这为小微企业扩大宣传,销售到国际市场做了很好的铺垫。传统零售店与网络零售就变成了商品送货时间、产品质量、价格的比较,也就是企业物流和管理模式的成本比较。
四、对传统零售业得出的启示
根据战略管理中分析当前实体店面对网店竞争,不管是横向(市场危机)还是纵向(历史潮流)分析,实体店变革势在必行,根据零售业“风琴理论”可以具体探索主要有两个大方向。
1“.小微”企业连锁模式
与物流相结合加大网络营销。利用互联网及阿里、天猫、腾讯、微信等平台,结合现行的实体店,走低成本、信息化连锁模式。例如:现在的“乐便利”超市。经营路线如下:一是通过微信订单,1小时送货生活品。二是通过网上信息服务,定期进行维修保养、生活咨询。例如:苏宁、特百惠。三是会员制一站式服务。如,与网络不能试穿体验相比,衣服可以一次多拿几件到家里为你包装试穿。总之,变劣势为优势,相同成本下提高更快更好的服务。简言之,小型实体店采取定位与专业化发展结合战略,采取避强定位,专门经营网上没有的服务项目。如:A.消费者定位:奢侈品消费;B.商品定位:食品,果蔬,帮助加工;C.服务定位:24小时生活咨询服务,网上只是24小时送货,实体店可以提供生活帮助、咨询服务;D.促销定位:区域性会员、体验性折扣。因为网上是没办法化地区体验的。
2“大强”企业品牌化、国际化路线
(1)大型实体店可以进行迎头定位,加大餐饮、娱乐、服务设施;与旅游、中国传统文化、民俗风俗、房地产相结合,走摩根购物中心,城市综合化路线。
(2)综合化发展与区域定位、品类定位结合。有许多知名餐饮业、娱乐业进入商场,集餐饮、娱乐、休闲、购物、旅游、酒店为一体。学习澳门赌城全票“一票通”,增加美容、美发、电影、溜冰场、健身房、儿童早教、游乐场、电玩等“体验式”项目,并注重“体验式消费”和服务质量。
3.根据“SWOT理论”得出的策略
(1)SO城市综合策略
结合传统零售业政府支持、人性化服务及中国劳动力多的情况与实体店长期人脉的机会结合,与旅游度假酒店相结合,形成旅游、家居、购物、配送很好的服务模式。
(2)ST同城服务策略
参与电子商务,加强网络营销。消费者可以自己拿货,还可以同城送货。这适合价格相同,尤其是美容护肤、女装、鞋子等“试穿”和“体验”的商品。强调实体店的人性化服务和店铺特色魅力。
(3)WO快捷方便策略
实体店加强及二维码建设,做到会员1小时内送货,比“菜鸟”24小时送货要快,同时加强产品的差异化选择,减少物流劣势。比如蔬菜水果,保证新鲜、质量,可以增加配菜、择菜业务。
(4)WT自有品牌策略
发展自有品牌,增加利润。比如“屈臣氏”“信阳红”等很多传统零售产品,降低网络影响对客流的冲击。同时,当自由品牌发展很好的时候,也可以通过网络再销售到其他国家和地区,这也是商品真正良性发展的情况。当然,这一策略需要长期动态发展完成。