语文课堂论文范文

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第1篇

论文摘要：《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“语文课程丰富的人文关怀对精神领域的影响是深广的。让语文课堂充满人文关怀的阳光，以此影响学生的心灵和品德，为学生的人生打上人文精神的底色。

《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“语文课程丰富的人文关怀对精神领域的影响是深广的。”因此，在语文课堂上，除了使学生具有初步的“适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力“外”，更应当引导学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶，让语文课堂充满人文关怀的阳光，以此影响学生的心灵和品德，为学生的人生打上人文精神的底色。

一、打破“一言堂”的格局，营造宽松、和谐、民主的课堂氛围

21世纪是知识经济多元化的社会，因此信息获取的途径也是多元化的，这就使教师不再拥有知识上的“绝对权威”，不再是普通意义上的“传道授业解惑者”，教师应走下“神坛”，由课堂的灌输者、领导者、训练者变为课堂商讨者、组织者、引导者、以恢复平民色彩；也应当认识到相对于文本，教师与学生同样是习得过程的参与者，不存在高低之分，师生应一起审美、品美、赏美、共同探讨生命价值、哲学精神、人文关怀。因此，在教学过程中，尤其是阅读教学过程中，教师应尊重学生对文本的独特感悟，培养学生独立体验思考的能力，多角度、多侧面解读。增加学生问教师答、学生问学生答的教学环节。实现师生之间平等对话，平行交谈，真诚沟通，民主协商，甚至共同成长。这种平等对话也是师生双方精神、情感、生命的对话，是相互信赖氛围下的启迪，也只有这中种平等对话才能成为学生生命世界中的一片绿洲，成为学生精神世界的一道风景，成为学生心理世界中的一股甘泉。

二、以人文精神为底蕴，尊重个性意识，珍视独特体验，享受审美情趣

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”基于读者生活阅历，思维品质不同，师生之间、学生之间对文体理解有很大差异。因此，在阅读过程中应尊重读者的个性和主体意识，打破标准答案“一元化”的思维定式。让学生充分地自读自悟，自主探究，搭建师生之间、生生之间互动交流的平台，让学生充分体会，抒感。

苏霍姆林斯基说：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”语文教材中的文章多为名家名篇，大多文质兼美，提升审美境界；“体会中华文化的博大精深，源远流长，陶冶性情，追求高尚的情趣，提高道德修养”。如在教学中多采用对比性教学，换位思考法和历史再现法等。让学生自觉地走进作品，同作品中的人物同悲喜、共呼吸，让作品中人文的魅力塑就他们良好的思想品质、道德品质、个性人格和审美情趣。

三、让课堂充满诗意，让人文旗帜高扬

让课堂充满诗意，就是让语文课堂像诗一样激情飞扬，像诗一样蕴含丰富，像诗一样意境优美，像诗一样充满想象和创造。一言蔽之，让人文的旗帜高高飘扬。

诗歌，是情感的精灵。充满诗意的课堂，就会有激情飞扬的情感磁场，就会有师生之间的情感交融。如史铁生的《我与地坛》第二部分是生活悲剧中最令人心碎的地方，也是最令人感动之处，在这部分我和同学们分工合作共同完成朗读，当读到“我已经懂得了可我已经来不及了“时，音乐《懂你》缓缓响起，学生的眼中噙满泪水……。在音乐结束后，我问大家读懂了什么？一石激起千层浪，同学们各抒己见，说出了他们对母爱的诠释和对人生的感悟。读人也就是读自己。情感是世界上最真实的东西，它发自内心，难以忘怀。诗歌，是美神的种子，充满诗意的课堂，就会有优美的意境，也就有了审美空间。教学《音乐就在你心中》要求从不同的音乐中体味不同的意境。为了使学生更好地感受音乐美，在播放《春江花月夜》时，深情朗读诵张若虚的《春江花月夜》使学生在诗意的引导下展开想象，在异度的审美空间飞翔。

诗歌，是灵感的造化，充满诗意的课堂就会有想象的飞越，就会有创造的火花，如古诗赏读课，可以引导学生为诗配画、配乐、编配美丽故事，以开启学生的想象力，点燃学生思维中创造的火花。

在充满诗意的课堂上，有激情的燃烧，有审美的空间，有想象的飞跃，有创造的火花……有人文的旗帜高高飘扬。

四、召唤人文意识，理性提升更深切的人文关怀

人之可悲，不仅在不知感动，更在感动之后无所适从。因此，在学生感动之后再重锤敲击，将感动提升到理性认识。以教授《我与地坛》为例，在师生声泪俱下的阅读后，给学生提出下面问题：“作者把他用全部生命力感悟到的宝贵的东西传达给我们，用他的苦难提高了我们对生命的认识，请谈谈你阅读全文后获得最深的感悟：“生命是不朽的”“当困难到来的时候，你别无选择”“不幸是一所最好的大家”“人生的过程此结果更富有意味，这是人对自身、对有限的根本上超脱”等。

第2篇

［论文摘要］在语文课程大刀阔斧的改革浪潮中，我们有些教育者、有些教育方法也走进了某种误区。笔者根据在教学实践中发现的问题和不足，浅谈一下自己的看法。

《语文课程标准》的新理念、新目标和新方法让人热血沸腾。语文的性质和地位、课程的基本理念、课程标准的设计思路，科学、准确、新颖和精彩。但是世界观和方法论警示我们：任何一种事物的改革都不免产生某种程度的不足，似乎语文课改也没有逃越此“预言”，在语文课程大刀阔斧的改革浪潮中，我们有些教育者、我们的有

些教育方法也走进了某种误区。

一、强调学生的“自主学习”，忽视了教师的主导作用

在“自主学习”的理念指导下，很多语文课堂上我们看到：学生们在老师精彩的导言后，立刻机械地前后桌围成方阵，指指点点、评评议议，质疑声、发问声、讨论声，声声入耳，热闹非凡，而教者呢？此刻只成了点名者、旁观者、叫好者。不适时收放，不伺机而导，不就误而纠，不升华而结。我认为这恰恰曲解了“自主学习”的真正意义，因其以繁多的“问题”，淹没了课的中心目标：以所谓的“见仁见智”堵塞了课的升格途径；以所谓的“张扬个性”掩盖了问题答案的客观标准；以学生的频繁“活动”，取代了教师的主导作用。这样，热热闹闹的一堂课由于失去了“主心骨”而难免浅薄、无序。所以我认为语文课强调学生“自主学习”是天经地义的，但是教者以其丰富的阅读体验，对学生的正确导向、开启思维、适时示范、精要点评、高效对话等主导作用也是必不可少的。

二、追求表面化的形式，忽视了教学的核心内容

为“适应”新课改，有的老师将更多的心思关注于课的形式，力求以“标新立异”来“包装”并不深刻的教学内容，而且目前此风大有愈演愈烈之势。比如说“小组讨论”，这本来就是很传统的学习方式，而很多人却把它冠上“合作学习”的标签，于是在语文课上它几乎成了“主打”、“风景”。其实，不少“讨论”表面看来是轰轰烈烈，而实际是空空洞洞。我当然并不是否定这一学习形式，而关键是看有些问题有没有讨论的价值，通过学生的讨论能否达到解决问题的效果。讨论题，无论是教师提出来还是学生提出来，它或者具有一定的趣味性、或者具有一定的新颖度、或者具有一定的深度和难度，但必须都要成为聚合课堂教学的焦点，点燃文本的亮点。如果教者们仅把形式当作形式，那将会后患无穷。

三、注重拓展、迁移，游离于阅读文本之外

很多教者认为不“拓展”、不“迁移”就不足以提升课堂教学的品位，就不足以体现新课改的新理念。于是每堂课必有“拓展”“迁移”这一档“节目”，一定要塞进一些课外资料，进行“读写结合”、“内外互联”式的强化训练，以显示课的容量之大、内容之丰。其不知，如此不分课型的、硬性的“涉外”活动，挤去了阅读理解文本的宝贵时间，而对文本的理解只能是“走马观花”。我想：“语文课堂教学必须让学生尊重文本、走进文本，在此基础之上可以有适当的外延。真正有效的拓展训练必须是建立在充分理解文本的坚实基础之上。”

四、架空了“人文性”，忽视了知识结构的构建

随着语文课改的进行，“人本”、“人文”、“个性”等词语不断升温。诚然，提倡语文的人文性本无可厚非，但有的教者却误把“人文性”作为全部语文课堂教学的统帅，于是或美其名曰“培养情感、追求价值”，对教学内容自做多情地拔高分析，甚至把语文课上成了思想品德课；或美其名曰“关注社会、关注人生”，以教学内容为由头，进而切换成社会现象或自然现象，上成了口头作文课或时政讲评课，真让人有种“高处不胜寒”的感觉。“工具性与人文性”的统一是语文课程的基本特点”，那么我们为何要将而者割裂开来呢？我想，如果我们能够把作为语文工具内涵的语言知识、文体知识、写作技法知识、历史文化知识、社会生活知识等科学合理地构建于语文的教学课堂，那么艺术的、哲学的、美学的人文性也会“潜滋暗长”，也会水到渠成。

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五、多媒体教学使用不当，干扰了语文课堂教学

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恰当地运用多媒体辅助教学可以丰富教学内容，可以增长教学实效，可以增强直观效果，可以激发学习兴趣……但不少教者却把多媒体教学的工具性当作一种时尚、一种装饰来追求，特别是公开课，录音机、投影仪、放像机等轻重“武器”一齐上阵的架势已司空见惯，本来是用心良苦，结果往往流于形式，与预期教学效果相差甚远。当然，在语文课程改革的洪流中，类似上述的问题还有很多，但我想既然是改革，失误就在所难免。我们首先应该为新课程改革以来所取得的成绩拍手称赞，同时我们还要清醒地认识到语文课程改革仍将是一个永恒的话题，如何走稳是每一个语文教育工作者当认真思索的问题。我想美国作家莫顿•亨特《走一步，再走一步》文中的结尾一句话似乎能给所有致力于语文改革者以参考：“要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我们所要到的地方。”

［参考文献］

［1］宁鸿彬：《语文教学的思考与实践》，教育科学出版社1998年版。

［2］李创新：《中学语文创新教法》，北京学苑出版社1999年版。

［3］〔苏〕苏霍姆林斯基著：《给教师的建议》，教育科学出版社1999年版。

第3篇

那么，诵读能力如何培养呢？朱自清先生提出的诵读方法是，“先由教师范读，后由学生跟着读，再由学生自己练习着读，有时还得背诵。”这种训练有一个循序渐进的过程。（一）课前预习时要读，这里姑且称为“预读”，要求“声出口，笔在手”。但值得提及的是，诵读课文不是简单的开口就念，而要与认、辨、疏的功夫相结合。认、辨、疏即注音、辨字疏句，方法是拼音注在字头上；辨字与释词统一在一种常规格式里；疏通课文中有关句子，做到文章的意思能大致理解。当然，在预读阶段，需要“发疑”，这是绝大多数语文教师的一致看法。高明的语文教师，都把“导读”当作语文教学中最重要的一环，让学生在课文的貌似无疑之处生疑、发疑。因为只有生“疑”，才能有“悟”，朱熹云：“大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟”。可见发疑在预读中的重要性。（二）课上要读，这就可采用朱自清先生的诵读方法，教师范读，学生轻声读或默读，跟上教师的节奏、要领，进一步了解课文内容，解决有关问题。教师范读，可主读全篇或课文中的某一部分，甚至一个自然段。其余的要学生根据范读自己去读，去体会文章的思想。（三）课文讲解之后，依然需要诵读，学生独立进行，这是理解基础上的诵读，这对深入理解课文的思想内容和表现方式有很大帮助。通过诵读，声音、章句、层次、中心、义理、感情、神韵、训诂都容易融会贯通而达到进一步的理解。（四）课后，还要鼓励学生去多读、反复读，从而让学生对文章进行理论化和感情化、艺术性与表演性的处理。课后读的对象，可以是课上的讲练课文，也可以是课外的阅读材料，教师要争取做到把精彩的时文和中外名著有的放矢的介绍给学生去读，从而拓宽学生的知识面，真正为说话和写作服务。

训练学生朗读能力，教师的责任重大，教师的职责，是营造一个有利于学生情绪化的一个平台，让学生直接面对文本，主动地去读，专注地去读，兴致勃勃地去读。学生的自主性越强，积极性越高，其所获就越多。教师根据教学需要，运用科学的方法调动学生的积极性，使之产生强烈的阅读欲望。如：（1）每节语文课开始，让同学朗读《每周一诗》养成阅读习惯。（2）分组竞赛比高低，增强竞争意识。（3）提出疑问设悬念，培养思维习惯。（4）演讲故事练口才，培养口头表达能力。（5）精要分析明主旨，在朗读中受到感染和教育等。配合教学要求，选用恰当的阅读形式进行训练，以培养学生的朗读能力。在课堂教学中，我训练学生朗读的方式有：

范读：教师示范朗读。在教学诗歌，散文，文言文时，通过朗读磁带和教师正确的语调，丰富的感情，节奏的抑扬顿挫，速度的快慢，给学生示范出一个朗读的榜样，激发学生的兴趣。

领读：学生初次接触文言文，阅读会遇到障碍，不得要领。教师通过领读让学生感知规律和技巧，从而让学生也去掉了阅读文言文的恐惧心理。

个别朗读：学生的个别朗读，可以检测学生阅读情况，反馈一定的信息，还可以培养学生独立的阅读能力。我们要求学生对重要课文自己认真准备，阅读后制成磁带，交给老师评价指点，对读得特别好的，把磁带在课堂上放给全体同学听，对全班学生的阅读具有启发辅导作用。

齐读：般短小的课文，气势较强的段落，句子让学生齐读，这样可以使学生相互带动，相互促进。因而它既调节了课堂的气氛，又增强了后进生的阅读兴趣。

默读：让同学只用眼，不出声，不动唇进行阅读。它是一种主要的读书方法，它不受阅读速度的限制，周围环境的影响，便于思考，从而体会文章的深刻内涵，这种方法的运用，既培养了学生阅读兴趣，又为提高学生的阅读能力打下了基础。