语文教学法论文范文

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第1篇

（一）新概念语文教学法的提出是受“新概念英语”、“新概念作文”的启示而生发出来的。尤其20世纪末的“新概念”作文以其“新思维、新表达、真体验”对传统作文教学模式产生了冲击波，它宣示要“探索一条还语文教学以应有的人文性和审美性之路，让充满崇高的理想情操、创造力、想象力的语文学科，真正成为提高学生综合素质的基础学科”。这种新的作文理念启迪我们的语文教学也应该拨开云雾以还其语言素质与人文素质和谐发展的庐山真面目。

（二）“新概念语文教学法”是为了克服以往教学的弊端而提出来的，提出这种教法并非全盘否定过去教学法中的优质成份。以往的教学法的弊端一言以弊之----教学中目中无人。具体而言就是“三化”，即：阅读教学程式化，作文教学八股化，口语教学沙漠化。

阅读教学程式化是指从小学语文开始，我们养成了一套固定程式，那就是分析其中心思想，再分析其写作特点。教师总是要将教参对文章思想内容和写作特点移植到媒体----黑板上，再让学生输入到自己的在脑中，最终传送到试卷上。

作文教学八股化是指作文教学远离学生的生活，一味地迎合高考，比如高考流行材料作文的年代，我们就很快从中发现了一种高考作文结构律这东西，即“引、议、联、结”。作文教学很少或根本就不关注学生的发展。

口语教学沙漠化是指以往的语文教学很少培养学生的口才，以至于学生上了高一或在一要讲两分钟的话，两股颤颤，几欲先走。未来的社会是一个合作的社会，不能或不善于表达自己见解的人很容易被淘汰出局。

（三）理论依据这种教法有其理论作为它的支撑点。主体性教育思想是其主要理论依据。我们知道，主体性是人的属性，人的活动是一种主体性活动。传统教育无论是家庭，还是学校存在着压抑甚至摧残儿童个性发展的问题。教师、学生的主体性在一定活动（教学）中都得到一定程度的解放。教师从机械搬运教参中解放出来，学生从题海中解放出来打碎学习的奴隶的枷锁，主动参与教学。教师变成学生学习的合作者，扶助者和导引者，而非某次考试的牺牲者。

二、新概念语文教学法的原则

（一）主体性原则（见前）

（二）成功性原则

“新”教学法是一种没有挫败的教育，只有暂时过不了的语文关口。

（三）自我教育发展性原则

受教育主体从自在到自由发展过程。在高一主要是自在发展，高二则由自在发展过渡到自由发展。

（四）实践性原则

“新”教学法强调在尽可能多的语言、人文环境中和谐发展自己。

（五）新异性原则

教学中极力渲染教与学的个性化的东西。唤醒学生的个性，发展学生的个性。

三、“新概念语文教学法”的八观

（一）新概念语文教学法的教学观

1、以语文习得论为中心的教学理论：重感性语料的习得，重语料习得的运用，轻繁琐的字词句段解析。讲授“含意”的实验，让学生补充作文题上“生活是”，结果受试班能用技巧含意的远远多于控制班。

2、以教会学生自学语文为主到学生自主学习语文为主的教学理论。

3、以生活为语文学习场的教学概念；

4、以“感”、“读”、“述”、“悟”为主模式的学习语文的教学理论；

5、以发现并发展学生的语文素质、思想素质、人文素质为主的发现式教学理论；

6、以学生参与教材内容选择的互动性的教学理论；

（二）新概念语文教学法的阅读观

1、激发学生的阅读欲望，尤其是阅读经典名著的欲望，每期开校用一定时间让学生互荐名著，以至读典成风，如《红楼梦》热，《水浒》热。

2、由被动选择阅读语材料发展到主动自择语料。新教材尽管有两本，尽管有七十来万字，但仍不免泥沙俱下，鱼龙混杂，因此我们对教材进行大胆的选择，于我有用者，取之；无用者，弃之，学生主动选择讲解古典诗歌中的优秀作品介绍给大家，教师主动选择书卷气浓郁的作品给学生阅读，这种种做法弥补了教材过分稳定带来的弊端，引入活水，共兴语文是师生最大的心愿。

3、阅读教学从繁的语料分析中解放出来，走向重鉴赏重感悟的感性语料积累阶段。

面对文质兼美的文章，无论它是感性的，还是知性的，我们都为力主学生复活其“临场感”，感受作品的美感，接受作品的独特感，积淀作品的语感。

（三）新概念语文教学法的作文观

1、作文的外延与生活的外延是相等的。基于这种认识，我们的作文训练不出空题目，大题目，远离学生生活的题目，尽管高考有所谓考查想象力的题目，我们弃之不用。如上期的生活作文训练系列，则由感受生活，感悟生活，感知生活构成。

2、重体验的作文训练观。生活是作文之源，善于体验，才有妙文的可能，因此，我们带学生访谈了股民，冬游了凉帽山。学生有了体验，为文言之有物了。

3、文白整合观。在作文教学中既重语体文的写作，也重文言的写作训练。在学《劝学》后，我们要求用文言表述自己的求学经，在游凉帽山以后，用三百字的文言写感受。尽管学生的表述不乏幼稚可笑，如：三百字用了二十五个“之”的，但克服了用文言表述的心理障碍。

（四）新概念语文教学法的口语训练

1、口语与书面语同等重要。生活不仅需要书面的表达，也少不了口头的表达，在学生未来发展中，口语的使用频率远远高于书面语。因此口语也应该称为“课”。

2、在课前三分钟演讲训练，成语述猜游戏。

3、挖掘教材中口语素材。

4、创造口语运用的情景。

（五）新概念语文教学法的学生观

1、每个学生都是可以燃烧的；

2、每个学生都是一个世界；

3、每个学生都可以过语文关。

（六）新概念语文教学法的教材观

1、补充经典文化；

2、补充地方文化；

3、补充时尚文化；

4、学生自编名著互荐集。

（七）新概念语文教学法的课程观

1、走近经典课，习《声律启蒙》，诵儒家经典，背唐宋名作，研宋元妙文，论明清章回，究外国名著。

2、时文开讲课。每周一节时文开讲课，时文内容选自《十月》、《收获》、《当代》、《新华文摘》等，要求选文要有浓郁“书卷气”。

3、口语训练课。课前三分钟演讲。

4、交际训练课。到华西证券射洪营业部与股民交谈，训练自己的交际能力。

5、研究性学习课。研读《成都商报》上的股评文章，采访股民，并学会从课堂外获知练能。

6、学月教学法切磋课。每学月或讲学法，或研究教法

（八）新概念语文教学法的评估观

第2篇

（一）在“真阅读”中展现情境

在语文教学中，要求学生反复的阅读课文，当然这需要老师在阅读时的多种手段、方法的指导，但这多种方法指导的核心是为学生创设了多种适合学生的情境，让学生能够多角度、多层次深入体会文章字里行间的意思。我在教学史铁生的《秋天的怀念》时，对文章中有这样一句话：“母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”我请本校的美术老师为我画了一幅关于史铁生和她母亲的画，突出勾勒了母亲的眼神，作为细节，让学生透过画面，尤其是当史铁生喊着：“我活着有什么劲！”母亲那种充满期待的眼神，老师通过图画再现情境，让学生在这种温馨而具有矛盾冲击力的场景中，深切地体会到母亲对儿子的无私的关爱。与此同时，为了让学生能够真切体会这种无私的爱子之情，我还让两名学生分角色表演，让学生能够通过自己亲身的表演来体会这种情感。在教学实践中，教学效果比较理想。

（二）在“真思考”中唤醒情境

第3篇

班学生大多数能歌能舞，模仿能力强、想象力丰富、具有潜在的表演天赋，更具有展示自己表演天赋的热情。因此在课堂上根据他们这一年龄阶段的心理特征，结合教材内容，适当运用表演手段来创设有趣的教学情境，这样既能使学生成为课堂学习活动中的主体，使课堂形式丰富多样，又能使学生获得身临其境的感受，引起学生浓厚的兴趣，保持愉悦的心情，提高课堂教学效率。例如在讲授《威尼斯商人》一文时，教师可以给学生分配不同的角色，让他们充分发挥自己的表演天赋和特长，深入地研读文本，细致地揣摩人物的神态、心理等，模仿剧中人物的口吻、动作，共同合作，把剧情在课堂中生动地呈现出来，让全体学生在轻松的氛围中了解课文，理解文本。

二、聆听音乐，感悟情境

当代著名作家王蒙说“一个没有音乐的生活是不完全的生活，一个不爱音乐的人也算不上完全爱着生活。”音乐魅力无极限。在语文教学中应适时地加以运用，能把听者带到特有的意境中，这样很容易让学生从音乐的感知中产生情感体验，引起情感上的共鸣，激发他们的求知欲，领悟课文的内在美，进而感受人生的美好。同时，音乐也能使学生处于一种放松的状态，让他们在良好的心情和环境中学习，能达到更好的教学效果。班学生大多酷爱音乐，在语文教学中适当结合音乐，能够激发他们情感上的共鸣，陶冶他们的审美情趣，使其在轻松愉悦的氛围中学习文本。例如讲解苏轼的《水调歌头•明月几时有》一词时，可以让学生先欣赏王菲演唱的《水调歌头》这首歌，让学生在美妙的音乐旋律中去浮想联翩，效果自然更好。用音乐去渲染一种情境，关键是选取的乐曲要与教材的基调上、意境上以及情境的发展上要对应、协调。对于班学生来说，尽量要结合他们喜闻乐见的音乐，尤其是适当使用具有浓郁乡土气息的民族音乐，会达到更好的收效。比如讲解《心中的鹰》一文中，课文导入通过播放容中尔甲的《雄鹰在蓝天上飞翔》，则更容易激起他们情感的荡漾，使他们脑海中浮现出一种熟悉的意境。

三、朗读课文，进入情境

“书读百遍，其义自见”。毫无疑问，朗读可以加深班学生对课文内容的感知，然后再根据文章特点让学生在朗读中品析，在品析中朗读，进而加深对课文的理解。在教学中教师范读不可或缺，这要求教师本人要有丰富的情感，力求使自己的语言有表现力，教态有亲和力，这样在朗读中学生才会更容易受到感染；让学生朗读课文同样重要，但必须进入情境中的角色，不可流于形式，朗读中要注重语速、语调、语态、语气，使朗读抑扬顿挫、有声有色。

例如讲解高尔基的《海燕》一文，就要通过指导学生反复朗读，读出海燕的飞翔时的气势，进而理解海燕所象征的无产阶级革命先驱者的英雄气概。在《变色龙》一文中，可以通过让学生模仿奥楚蔑洛夫每一次审判时的语气口吻，从而让学生在朗读中体会到主人公趋炎附势、见风使舵的丑陋形象。

四、联系生活，感受情境

新课标指出：“应拓宽语文教学和运用的领域”，“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各种活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力”。因为生活有多么广阔，语文世界就有多么广阔。我们不仅要在语文课上、在教科书中学语文、还要在课堂外，在生活中学习语文。由于语文课文内容的时空差异、学生的阅历差异等，班学生往往很难与课文情境产生共鸣。在教学中，教师可以让学生联系生活实际，寻找生活中似曾相识的一幕，把课文中所反映的生活场景、表达的感情与学生熟悉的生活经历联系起来，进而再去感悟文本。当然教师在教学中应该有意识地把学生带入社会，带入大自然，接触更为丰富广泛的语文学习资源，引导学生在生活中学习语文、运用语文。如在讲解《背影》一文中，讲到父亲为儿子翻月台买橘子的情节时，教师可以引导学生回忆当年考取内地班时，在火车站，父母及亲人给自己送别的场面，回忆父母曾为我们做过的令自己感动的事。这样可以在情感上唤起学生的共鸣，给学生留下了广阔的想象空间，使他们展开想象的翅膀，使学生对文章的理解感同身受。

第4篇

语文是初中教学中的主要学科之一，它在初中教学活动中占据着主导性位置，而记叙文和议论文一直以来均是语文教学中的主要内容，也是难点问题。在本文中，笔者将结合教学实践，围绕现代记叙文以及议论文，粗略研究相应的教学方法。

【关键词】

现代记叙文 议论文 教学方法

最新颁布的语文课程标准清晰指出，阅读与写作教学是语文教学的主要内容，应着重做好相关的教学工作。因记叙文和议论文存在多种文体，所以，在具体的教学活动中，语文教师应坚持循序渐进的原则，采用适宜的教学方法，切实提升学生的写作水平。

一、记叙文的教学方法

（一）阅读教学

初中是增强阅读能力的重要阶段，然而，当前初中生的整体阅读能力并不理想，阅读涉及面狭窄。语文教师纷纷将精力转移到阅读与写作教学中，并加大了在此方面的教学和研究力度。其中，在记叙文阅读教学中主要采用下述方法：

1.目标递进法

首先，实现搜集信息、归纳整理、形成初步认识。明确记叙文的基本要素，掌控记叙线索，确定记叙顺序。例如，《爸爸的花儿落了》这篇文章依托英子的毕业典礼，借助插叙追忆过往，讨论眼前的事，主要讲述六件事，相互交织；其次，达到方法应用、大胆想象、协作探究。通过精读、略读等不同种方法来阅读文章内容，仔细揣摩文本内容，体会作者的感受。以《爸爸的花儿落了》为例，依托反复朗读，然后将学生划分成不同的小组，开展精读训练，共同探讨父亲的严厉教育；最后，感悟情感，达到共鸣。从课文中确立作者的态度，找到观点，明确思想感情，感受中华文化，提升品德素质。在《爸爸的花儿落了》一文中，可透过父亲的严厉教育，感受沉甸甸的父爱。

2.彰显人性法

人类拥有复杂的感情，所写文章中也蕴藏着浓厚的感情。记叙文通常围绕人和事物进行描述，其所蕴藏的情感更加丰富。语文教师可从人文性特点着手，以此来增强情感意识[1]。例如，《我的母亲》一文赞扬伟大、无私的母爱，《斑羚飞渡》一文呼吁善待生命，《紫藤萝瀑布》彰显顽强不屈、无所畏惧的人生态度。

（二）写作教学

1.实践法

为增加情感体验，刺激创作激情，塑造更多经典、真实、具体的形象，则一定离不开实践经验。在记叙文写作教学中，教师可鼓励学生积极走进课外，为学生提供充足的探索与实践机会，冲破书本的枷锁，融入现实生活，回归生活，仔细观察。

2.仿写改编法

在记叙文教学中，可通过模仿开展练习活动。旨在通过仿写学会更多的表达方式，进而灵活应用在记叙文中。例如，完成《春》的教学任务后，可让学生参照《春》来叙述其余的季节，以此来激发学生的创作意识。

二、议论文的教学方法

（一）阅读教学

1.注重衔接法

初中生主要处于13岁左右，其逻辑思维尚不成熟，处在过渡时期，其作品中仍然保留了儿童特点，外加初中生拥有强烈的求知欲望，通常不喜欢议论文，认为议论文晦涩难懂，且与议论文的接触较少。针对这一问题，语文教师应从初一便着手议论文的教学工作，打好基础，有效衔接，进而为后期学习奠定基础。

2.直白教学法

议论文教学一定要直白、简单，在阅读教学中应过滤掉无法直接、简明论证中心论点，刨除润色和修饰的文字，让学生明确议论文的组成结构，通常由论点、论据与结论这三部分组成。

（二）写作教学

1.创设氛围法

首先，强化日常观察，重视积累。语文教师应鼓励学生细心观察周边生活，认识到大多数议论都源自日常对话，做一个有心人；其次，聆听和阅读优秀文章。为学生创设特定的写作氛围，引导学生虚心聆听优美、精炼语言，认真阅读优秀作品，以此来引导学生形成标准的语言习惯。

2.逐步推进法

议论文的写作是一个长期积累的过程，语文教师应坚持循序渐进的原则，逐步推进，待具备一定基础后，提取论点，丰富素材，清晰表达，进而增强写作能力。

三、记叙文和议论文的整合策略

（一）阅读的整合

1.深化记叙基础

对于初中生而言，记叙文不仅是接触最多，也是接触时间最早的一种文体，教师可借助当前积累的记叙文基础，通过引导，不断提升学生的议论平台，进而从记叙文顺利过渡到议论文。

2.比较教学

教师不应在学生接触议论文后，便反复强调冗杂和反复的名词术语，则应借助比较法，让学生慢慢习惯和掌握议论文。因记叙文中存在议论，同样在议论文中也包含记叙，教师可借助比较让学生正确辨别这两种认识，加深理性认识，巩固深化[2]。

（二）写作的整合

1.叙述事物，正确判断

初中生比较擅长和喜欢写记叙文，则语文教师应借助记叙文让学生喜欢和适应议论文创作。在讲授记叙文写作时，应突显逻辑思维，引导学生认真观察、多多思考、正确判断。所选命题应贴近现实生活，且满足学生的好奇心，只有这样，才能唤醒创作热情。同时，针对这两种文体开展写作训练时，应坚持循序渐进的原则，从具象慢慢过渡到抽象。

2.科学区分，增加认识

因初中生自身倾向于记叙文，所以，记叙文会制约议论文的创作，无法充分发挥，使得问题中包含着大量的记叙成分，比例不合理，混淆这两种文体。因此，讲授记叙文时，语文教师可依托记叙文材料，设计论述性问题，以此来锻炼概括总结能力与论述能力；也可参照记叙性材料，自主设定题目进行写作。而讲授议论文时，应穿插过度训练，引导学生清晰认识议论文，合理辨别这两种文体。

【结 语】

综上可知，记叙文教学包含多种方法，例如，巩固基本知识法、突显课外实践法等。同时，在阅读记叙文时，还应有效结合人文精神，切实增强学生的基本能力，不断提升写作水平。而议论文则注重基础的巩固和逻辑思维的增强。当前，在语文教学工作中，我们仍需进一步探究记叙文和议论文，有机整合，灵活应用到语文教学活动中，进而增强语文素养。

【参考文献】

第5篇

一

法度，《辞海》作为词条解释为“规矩；制度”。作为双音节语汇出现，“法度”最早可追溯到《尚书·大禹谟》：“儆戒无虞，罔失法度。”此中“法度”为“法令、制度”之意。而作为“规范，规矩”义解，最早见于《管子·中匡》：“今言仁义，则必以三王为法度。”也就是说，作为“规范”“法则”义解的双音节合成词“法度”，它的出现至晚不迟于公元前七世纪的战国时代。美学家高友工曾指出：“‘法’这个词同时有‘规律’（law）、‘模式’（model）、‘法则’（method）和‘教育的方法’（pedagogy）这样几个意思。”[2]高友工所言四个义项，都是“法度”成为双音节词后具备的基本内涵，都是从“法令；制度”基本义引申出的意义，也是“法度”一词在当代语境中接受与使用最为普遍的词汇内涵。

法度，又名为“法”，是古代文艺理论的重要范畴。古人的“法度”研究，主要针对文本创作与鉴赏中的形式与内容两方面的规范问题，旨在探寻与总结其内在规律理性，指引后代创作的正确发展与理论研究的逐步深入。从“法度”范畴的内涵看，它首先指向法度之“法”，指师法的对象以及由此衍生出来的规则，即指“准则、规范”，后由此衍生出另外两层意思，一层是“符合规则的要求”，与“奇”相对；另一层是“规则的严整性”，与“才”相对。如果说“奇”与“法”是对作品所呈现的形貌而言，那么“才”与“法”就代表着文章创作中的自我与规范。其次，它指向师法之“法”。《周易·系辞上》：“形乃谓之器，制而用之谓之法。”古人对天地万物自然生成的认识和思考，产生了模而范之的仿效之法。在古代文论中，学习与效仿作为创作方法和理想，与复古的主张紧密相连。师法与创新的和谐论便成为新的理想和追求。第三，它又指向技法之“法”。它所涵括的具体方法技巧，是对法度之“法”的补充，也是“法”范畴的重要内容所在。学问有渊源，文章有法度。凡世间一能一艺，无不有法，得之则成，失之则否。古代文论尤其是散文理论中关于技法之“法”的研究，直至明代巨擘王世贞才作了系统化的整合，建构起了完整的理论形态。作为文艺理论的重要范畴，“法度”在唐代得到前所未有的发展与建构。此后，凡论文艺鲜有不言法度者。在现代汉语语境中 “法度”范畴的内涵主要保留在文艺美学范畴之中。

他山之石，可以攻玉。格调语文的教学法度，就是借鉴文艺美学的“法度”理论，在厘定教学规律与原则、遵守教学规范与要求、实施教学策略与方法等方面的品格追求。从对文艺理论中“法度”内涵的梳理和阐述可以看出，法度之法的内涵凸显了法度范畴的规范性特征，故而教学法度具有合规律性与合目的性的要求；师法之法的内涵凸显了法度范畴的经典性特征，故而教学法度还具有继承传统与建构经典的要求；技法之法的内涵凸显了法度范畴的艺术性特征，故而教学法度还具有选择策略与方法的要求。因此，格调语文在法度追求中应当以经典性、规范性和选择性为特征，这是由教学法度的内涵规定性决定的；同时，这种追求要在课堂教学中表现出明显的尚雅倾向，这是由格调语文的雅正性质决定的。

二

教学法度源自对教学本体的认识，源自对经典的诠释，源自对教学活动的理解。它的规范性要求语文教学在追求雅正格调时，在开展言语实践和提升文本审美的过程中，需要遵守语文学科的基本教学规律，在规范性下追求语文学科的气象与风度、格调与品位。具体说来，从学习心理出发，认知心理规律是语文教学作为科学的重要保证；从言语教学的定位出发，言语交际规律是体现学科思想的主要规律；从文本审美出发，审美活动规律是格调语文美学追求的特色规律。这就是说，教学法度必须遵循存在、对话和审美三条基本规律，简称为存在律、对话律和审美律。存在律是对话律与审美律的前提，学生的生理与心理的发展在很大程度上影响了他或她的言语实践与审美能力。对话律与审美律分别以表现与内省两种方式，约束或诠释人作为存在的活动与实践。这三条规范或规律最终共同指向了焕发出生命活力的课堂，以及这种课堂教学中学生的格调高雅的生命成长。

关于存在律。教学规范性的根本在于所有规范符合存在规律与认知规律。教学法度存在律的科学基础是认知心理科学。认知心理学主张已有知识对人的行为和认识活动的决定作用，因此，加强建构主义理论学习与学习策略的元认知理解，是落实与体现教学法度规范性的重要任务。建构主义学习观作为建构主义理论的核心内容，主张学习应当重视教学中的复杂情境、学生作用、合作探究和建构过程等。那些在高三阶段依然要求学生采用机械记忆法识记字音字形的教学方法，显然是违背建构主义学习观的做法。因为高三学生已经厌倦简单机械的东西，而对复杂有挑战性的学习任务充满了激情。其次，元认知过程是使用学习策略的过程，元认知能力是执行控制过程的能力[3]。加强学习策略的元认知理解与训练，就是要加强学生能正确认知自己的认知状况，并进行科学监控，以此指导选择、运用和调整学习方法。高明的教师总是强调“学习如何学习”的重要性，因为“如何学习”是“渔”和“法”，而能够稍稍懂得“如何学习”的心理机制，就是给了学生最根本的学习启发与指导。人的大脑对韵律有敏感性，利用音乐和诗歌作为记忆和学习的工具，就能很好地提高效率。总之，教学法度的存在律要求课堂必须正视人的生命存在，要杜绝不符合人的成长规律的奇技巧与机械训练。

关于对话律。在我们这个时代，语文教育的重要性通过对话的重要性外显出来。故而，格调语文认为言语教育是语文教育的根本任务，基本途径是言意转换，基本形式是对话交往。思想家巴赫金的对话理论认为，对话产生于人的自我意识的凸现和因这种意识所引起的价值不自足的疑问，以必然性、平等性、创造性和批判性为主要特征，以独白形态和对话形态两种基本形态为存在方式。语文教学的任务是通过对话构建学生“修辞”、“立人”的基础。这就回到我国“修辞立其诚”的古代传统中去了。这个思想很古老又很现代，很好地体现了言意转换的对话思想。格调语文的对话教学首先要把言语使用过程中的对话作为学习、研究语言的对象，其目的是提高学生言语能力和语言素养；其次是要重视教学过程中双方的情感、态度和价值观，追求人格尊重所体现出来的地位的变化和效果的改良，从而体现语文课程的教育思想。我们提倡对话教育理念，要在对话理论的指导下开展真正的言意转换训练，“修辞”才能很好地转化为“立诚”。我们要在“真实的言语任务，真实的言语环境，真实的言语成果”[4]之外，始终坚持“真实的言语训练”，才能更好地落实对话理论对语文教学的指导价值。总之，不遵循对话法则的语文教学，绝不能算是讲究法度的格调语文教学。

关于审美律。语文教学是审美化的言意互转的实践活动。言意转换的过程中应追求诗性与理性的双重美感，而教学法度要求审美活动具有辩证色彩，任何偏向于感性或理性的言语实践，都不符合雅正中和的美学品格。美存在于美感活动中，语文教学不能脱离言语本身去重视人的情感、人的体验、人的实践。因此，语文审美化教学应指向人的言语情感、人的言语体验、人的言语实践，而且充满情趣。但是，现实的语文教学给人粗糙呆板、机械功利的感觉。建构全新的审美化语文教育范式势在必行，这就必须实现语文教学的三个转变：即将语文教学各要素转化成对于学生来说具有审美价值的对象，这是实现语文教学审美化的基础；将语文教学过程转化为对于教师和学生来说都是审美欣赏、审美表现和审美创造的活动，是师生完善的语文审美心理的建构过程；将传统的、生硬的语文教学关系转化为师生互为欣赏、共同欣赏，实现和创造教学美的审美关系，使语文课堂对师生而言都具有生命的意义。在课堂教学的组织上，我们可以依照传统的审美活动流程，即“入境—虚静—体悟—升华”四步审美法，开展审美化的言语实践活动。在教学法度的规约下，课堂满足以上审美教育要求，“语文审美教育是语文教育的理想形式”[5]的判断才可能成为现实。

三

师法之法讲求学习和效仿，教学法度自然就有经典与传承的问题，经典性也就成为其主要特征之一。在经典传承中彰显教学法度，应当是师法之法的题内之意。

何谓经典？从文化学的角度看，经典不应仅仅是文本，一切文化形态都存在经典问题。本质主义经典化理论的学者们认为，经典是承载人类普遍的审美价值和道德价值的典籍，具有超越性和永恒性。仅就文学作品而言，易为读者接受的说法是，凡经典必是内容上更经得住时间的考验，艺术上有更长久的生命力，接受上要经得起历代读者阅读和阐释的文本。语文教育在教学文本、教学策略、教学模式等范畴，都有堪称经典的文本经典与非文本经典的存在。譬如，我国古代语文教学中的吟咏诵读、评点批注、涵泳体味等教学方法，历经数千年里简牍、纸质和电子等不同的文本介质时代，历久弥新地焕发着顽强的生命力。这些教与学的方法之所以成为经典方法，甚至被视为传统法度，主要是因为它们在使用过程中形成了一套规范化机制，保证这些方法在流传与使用中保持原初的主要特征和操作要义。譬如最契合于诗歌教学的吟咏诵读法，并不是随心所欲地开口念书就是吟咏诵读，而是根据诗歌的平仄韵律、音步节奏等诗歌内在特质，兼顾诗歌文情，形成了吟咏诵读的规定性。尤其是发展到后来的词曲样式，吟咏诵读在宫调、词牌的声情方面都有严格规定。现在的语文教学提倡“通过朗读来体会和理解作品的内容和情感”，但是很多只是简单化的普通话朗读，失去了文本样式的规定性法度，也就失去了吟咏诵读的固有魅力。过去的那些大师们如痴如醉的吟哦，现在已成广陵绝响。因为不了解教学法度的内在规定性就不能很好地传承。

教学法度的经典性，在本质主义经典化理论的学者们眼中，是因为经典具有成为了经典的本质。如果文本自身并不具备成为经典的本质特征，即便是教育体制试图通过教学将其经典化也是徒劳无益的。在建构主义经典化理论的学者们看来，经典是由外部因素建构或发明出来的，而不是由对象的先天美学条件决定的。这种争论给我们以启示，即我们应从本体论与认识论两方面，全面理解教学法度的经典性问题。童庆炳的文学经典建构六要素论认为，在众多的文学经典建构因素中，如下六个要素是最基本的，即文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间，意识形态和文化权力的变动，文学理论和批评的价值取向，特定时期读者的期待视野，强势话语权发现人[6]。这个论述对于认识与建构教学法度的经典性具有借鉴意义，笔者将其迁移到了语文教学领域，实践证明是有价值的。第一，教学法度的对话、交往和沟通价值。语文学科的言意互转的教学目标，必然对教学法度提出这种价值要求。第二，教学法度的可传承、挖掘和创造空间。因为具有生命力的规范与准则，必须给历代教学者提供范式与变化的可能。这两条对教学法度自身提出了要求，具有本质论的色彩。第三，意识形态和文化权力的变动。教学规范与准则的传承与重构，与教育行政和改革先行者的意志和文化背景直接相关。第四，教学法度的价值取向。不同时代的培养目标以及对知识本位和人本位的选择，决定了教学法度的传承与建构取向。第五，特定时期学生的期待视野。当代学生视野开阔、精神相对自由，对于教学法度的期待自然不同于过去。第六，强势话语权发现人。改革总离不开强势话语权拥有者的登高一呼，普通教师的施惠面和影响面相当有限。对教学法度经典性的建构要素的上述认识，有助于教师理解与掌握教学法度的经典性，也有助于在语文课堂教学中创造教学法度新经典。

在教学法度的经典性问题上，我们必须遵循两条基本原则，即“需求原则”和“契合原则”。所谓“需求原则”，指课堂教学的真实需求决定了经典化教学法度的存在价值。无论是教学法度的传承，还是教学法度的创造，真正的经典都源于课堂教学的需要。譬如，案例教学法经过10多年发展已经成为语文教学的经典方法，以致有人说“写作教学中最不可或缺的是典型案例”[7]，主要就是源于语文课堂教学的需要。因为它是通过案例向人们传递有针对性的教育意义的有效载体，它以案为例归纳提炼的过程充满探究性，探究结果常常作为解决类型问题的规律加以运用，给学生成就感。所谓“契合原则”，指教学法度的经典化取决于教学法度与课堂教学的契合程度。合适的永远是最好的；病急乱投医，是有需要但不契合的反讽。譬如，对于学生自主研习文本，传统的沉潜涵泳法具备了供学生自主研习的潜质，但是只有经过改造方能契合于当下需求。将沉潜涵泳的印象式理解与文本细读的科学化学习相融合，摆脱庸俗化的社会学批评方法的困扰，是一条重要的改造思路。英美新批评派的文本细读理论认为，文学文本是自足的本体，文学批评只需关注文本；文本细读法能纯粹地进入文本内部，挖掘文本要素所产生的意义。为了能做所谓纯粹的批评，新批评派为文本细读建立了两套类型系统，一是意象——隐喻系统，一是以含混、反讽、悖论和张力为主体的矛盾系统[8]。文本细读法契合于自主文本研习，使得我们在应用沉潜涵泳法开展文本教学时，获得了具有工具性价值的科学理论支撑，获得了解决语文教学中印象式解读的对症之药。

传统语文教学方法能复活并保持旺盛生命力，当代经典化教学法度的成功建构，不仅表明了教学法度具有经典传承性质，而且具有生成性与开放性。当然，我们对教学法度经典性的理解，不只限于古代的，也不只限于本土的。那些适切于我国语文课堂教学的现代西方理论，如能实行拿来主义且融会贯通自是最好。因为对于优秀的教学法度而言，传承、应用和创造才是重要的。

四

教学法度的选择和使用如不恰当，语文课堂就会出现“失范”现象，这就需要研究教学法度的选择性问题。教学法度的选择性，指在课堂教学中依据教学需要选择合适的教学法度。衡量教学法度的选择是否科学合适，主要依据因材施教、因物彰美和雅正中和三个层面的价值标准。因材施教主要指向对象层面，因人彰美主要指向审美层面，而雅正中和则主要指向哲学层面。因人彰美对于教学法度的选择而言，只要是追求审美的语文课堂都应该予以重视；雅正中和的标准则是格调语文对教学法度选择性的特殊要求。

“因材施教”中“材”的内涵，可以综合理解为课程与教学目标、文本内涵与特征、学生认知与心理水平、教师专业素养与教学个性和教学情境等五个方面。这五个方面可以简化为通常所说的课程、教材、对象（学生和教师）和情境等课堂教学四元素，是选择教学法度的重要依据。教学法度的选择必须从对象的实际需要出发，这就是法度选择的对象性要求。再者，问题、情境或学生发生变化，教学法度的选择必须体现灵活性。教学法度的正确选择颇有难度，看准对象和懂得变通之外，还需要独立理解不从众。譬如，《语文课程标准》极力倡导探究性学习，我们的语文课堂便充满了探究学习，几乎每堂课都在运用探究学习的教学策略。客观地说，新理念日益渗透到日常语文课堂教学中，确实改变着过去语文课堂教学中存在的部分僵化陈旧的东西。但是，美国心理学教授威林厄姆却提出“慎用探索学习”的主张。他说：“学生思考的事情不易预测，如果放任他们自主学习，他们可能会在对大脑没有好处的方向上花时间。如果记忆是思考的残留，那么学生也会记得不正确的‘发现’。”[9]当然，这并不是主张抛弃探究学习，只是强调要注意使用的对象与场合。在教学能够给予及时和恰当反馈时，探索性学习是好的方式。方法或规律跟其使用对象与环境之间存在自洽性与契合性，如果无视契合性而不加选择地运用时新的理论或方法，自然就是违背了规律使用的选择性。

教学法度的选择，仅仅做到因材施教只是基础层面的选择，还必须向“因人彰美”的境界攀登。“因人彰美”主要强调法度选择中审美主体的主体意识的发挥。只有注重了审美要求，并且发挥了这种主体性，选择的教学法度才会产生审美效果，才能体现语文教学的雅正格调追求。这个思想可以追溯到柳宗元的“美不自美，因人而彰”的美学思想。柳宗元认为：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”[10]意思是说，自然之景只有在审美活动中被审美主体的意识加以感受体验，才能够成为审美主体的审美对象，才能成为美。语文教学法度的选择运用都存在这样的因人而美的问题，关键在于教师的发现、唤醒和照亮。教师要善于发现适用的教学法度中隐藏着的审美特质，并且引导学生感受和体验它，使看似冰冷的教学法度焕发出沁人心魂的美感。总之，课堂教学法度的美感，来自规范与方法在被体现与被实施中的格调，主要表现在方法的选择、运用、效用等维度上。选择维度主要看是否合适，就是看选择对不对；运用维度主要看是否娴熟，就是看运用巧不巧；效果维度主要看好与坏，就是看效果好不好。这虽看似“运用之妙，存乎一心”，但实际上是有法可循的。

教学法度的选择还需要遵守雅正中和的哲学标准。这条标准就是要求教学法度的选择与运用体现辩证观，使语文课堂能在法度的辩证使用中呈现中正和谐的气象。所谓中和之道，“是一种以正确性原则为内在精神的、具有辩证色彩和价值色彩的普遍和谐观”[11]。我们要特别重视正确性原则和辩证色彩，真正的中和不是二者居其中，而是在二者之间求取平衡，这才是正确的辩证的中和观。国画中的留白艺术，就是通过虚空求取整体的平衡，不追求黑白的精确均分，而能给人中和之感，这就是中和在传统艺术中的精妙呈现。在我们的语文课堂教学中，内容与形式、情感与理性、审美和教化、教师与学生、讲读与训练等等，都需要遵守中和之道。语文课堂中的师生关系是很难把握的一组关系，很容易陷入教师中心论和儿童中心论的圈套，体现学生主体的自主学习理念也就很容易落空。从教学法度的选择性来看，这里涉及课堂教学策略由谁决定和由谁把握的问题。即便是海德格尔的“教所要求的是让学”[12]的观点，也还不是合理的主体性体现，因为“让学”的主体显然是教师，学生自然就是被支配的对象，至多是在“让”之后拥有自由。引进胡塞尔的主体间性哲学思想以实现中和理想，是比较有效的科学办法[13]。主体间性认为存在物是平等的、共通的，自我、他者和世界都是主体；主体间性是“自我”和“他我”的沟通，强调的是不同主体之间的协调与合作，是主体性的合理的、适度的发挥与发展。这样，语文教师就应该放弃传统的教师中心论，同时要放弃流行的儿童中心论，认真把握好课堂中教师、学生和课堂若干主体之间的关系，不放任自流，不越俎代庖，让每个主体完成该完成的任务。这样的课堂才是中和的、和谐的，才是符合教学法度的。师生关系如此，课堂教学中其他若干关系亦如此。

最后要强调的是，中和哲学在美学上体现为和谐，而“和谐是中国古人获得审美愉悦的重要原则”[14]。在当下语文课堂教学中，遵循中和之道方能保证教学法度的规范性、经典性、选择性和审美追求得到落实。

参考文献

[1] [加]马克斯·范梅南.教学机智：教育智慧的意蕴.李树英，译.北京：教育科学出版社，2001.

[2] 乐黛云，等.北美中国古典文学研究名家十年文选.南京：江苏人民出版社，1996.

[3] 陈琦，刘儒德.当代教育心理学.北京：北京师范大学出版社，1997.

[4] 李海林.论真实的作文.中学语文教学参考，2005（5）.

[5] 叶悬冰.论语文教学的审美转变.福建师范大学，2009.

[6] 童庆炳，陶东风主编.文学经典的建构、解构和重构.北京：北京大学出版社，2007.

[7] 潘新和.语文：表现与存在（下卷）.福州：福建人民出版社，2004.

[8] 张建.细读.赵一凡，等.西方文论关键词.北京：外语教学与研究出版社，2009.

[9] [美]丹尼尔·T.威林厄姆.为什么学生不喜欢上学.赵萌，译.南京：江苏教育出版社，2010.

[10] 柳宗元.柳河东集.上海：上海人民出版社，1974.

[11] 张国庆.中和之美：普遍艺术和谐观与特定艺术风格论.北京：中央编译出版社，2009.

[12] [德]海德格尔.人诗意地安居.郜元宝，译.上海：上海远东出版社，1995.

第6篇

论文关键词：高职高专；教学观念；教学设计；整合

一、以“培养应用型人才”的理念为指导，更新教学观念

作为高职高专中的师范类学校，培养对象是从事基础教育的小学教师。随着基础教育改革与发展的需要，教师专业化素质的培养则成为教师专业发展的核心内容，而师范生专业发展潜能的培养是迈向教师专业化的第一步。如何培养师范生的从教素质，提升其专业发展潜能则成为师范教育的重要内容，因此，高职高专小学语文教学法课堂坚持以基础教育改革的需求为导向，以“培养应用型人才”理念为指导，准确合理地设计小学语文教学法课堂教学。

小学语文教学法是理论与实践相结合的课程。在教学中，既要传授教育教学理论知识，又要培养学生的从教技能。但是目前使用的小学语文教学法教材的特点是章节多，内容多，而实际的授课时数少，这就给我们提出了极大的挑战。如何更好地处理这种矛盾?首先，要更新观念、更新内容、更新体系、更新要求，要改变传统的教学模式，注重培养学生的自学能力、思考能力和运用能力，使教学具有实用性；其次，要贯彻“教学做合一”的教学思想，本着“边学边用、学用结合”的原则，加大从教基本技能的训练。

二、坚持“实用为目的，训练为手段”的原则，增强学生的职业能力训练

“实用为目的，训练为手段”的原则是要求我们在教法课教学过程中要充分体现其学科特点——实用性，从而提高教学质量。

小学课堂对于师范生来说是一个遥远而又陌生的记忆。虽然学校每年都安排一周的教育见习，但是时间短，学生只了解些皮毛，不能深入地了解小学语文教学的实际情况，所以就出现了学习小学语文教学法的时候做不到理论联系实践。教师讲课的时候举了很多的教学案例，很有代表性，可学生听过之后并没有留下深刻的印象，效果并不理想。最后只能是累垮老师，耽误学生。现代教学理论强调“课堂教学活动是师生之间的双边活动”，积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式。教师在课堂上所起的作用应该是“组织者”、“引导者”、“促进者”、“合作者”、“咨询者”等多种角色。小学语文教学法课堂应该打破教师一言堂的沉闷局面，把小学语文教学课堂中的教学案例融入教法课堂中，加大学生收集和整理教育教学信息的能力训练，灵活运用多种教学方法，激发学生学习小学语文教学法的兴趣。通过模拟教学，开发学生的创造性思维，使他们养成独立思考问题、善于解决问题的习惯。

三、探索中的小学语文教学法课堂教学过程设计

教学过程是依据学科的课程计划和教学大纲，在教师指导下，为实现既定的教学目标，通过师生教与学的共同活动，使学生掌握系统的文化科学知识、基本技能、发展身体素质、心理素质、社会文化素质的复杂的学习过程，它是一种特殊的认识过程。学生循序渐进地学习和运用知识的活动是贯穿于教学过程的主要活动，所以对教学过程的设计直接关系到教学任务是否完成，教学效果是否理想。下面以笔者一节研讨课为例，谈谈如何以“培养应用型人才”理念为指导，在教法课堂教学中努力实践“教学做合一”的教学思想。

1.　适当地进行教材内容整合，便于学生的学习和运用

笔者讲授的是第四章“小学语文教学”中的第四节“教学策略”中的第三个内容“小学语文教学实施策略”。这一部分主要包括五个内容：预习指导、课堂导学、作业辅导、板书设计、教学机智。这么多的内容不可能一课时完成，基于新课程、新课改对教师把握教材、挖掘教材和整合教材提出的新挑战，笔者对教材内容进行了整合：这节课的安排是学习课堂导学中的导语、提问、讲解、板书设计，然后进行模拟教学，利用拟教过程中的偶发事件引出教学机智的内容，其余内容自学完成。整合之后更有利于学生掌握所学知识，可以更深层次地领悟所学知识之间的内在联系，可以更快、更灵活地运用所学知识解决问题。

2.　加大课前的预习任务，培养学生自主学习的习惯

整合之后的教学内容也很多，所以要让学生充分预习教材内容。授课对象是大学二年级的学生，经过高中的紧张学习的学生都有较强的自学能力，因此，教学流程是这样的：布置预习作业——收集整理相关的课外资料——上课伊始进行预习汇报。通过汇报，可以及时了解学生的自学情况，及时地发现问题，解决问题。同时，通过预习还可以减少课堂教学的负担，加快课堂教学的节奏，适当缓解因“课时少与教学内容多”而产生的矛盾。

3.　选择最佳的教学方法，优化教学质量

陶行知先生的“教、学合一”的教学理论是选择教学方法的依据，“突出职业能力培养，融‘教、学、做’为一体，强化学生能力培养”。笔者采用的是点拨法、案例分析法、拟教法。 　点拨法，在学生充分预习、自主学习的基础上“相机诱导，适时点拨”，突出学生学习主体的地位，使他们更快地掌握学习重点，突破学习难点。

案例分析法，使教学内容与小学语文教学活动结合得更紧密，让学生通过对教学案例的分析与研究，能更好地把理论与实践结合起来，从而深化对理论知识的理解，为实践打下良好的基础。

模拟教学法，是一种锻炼学生“学以致用”能力的方法，同时在拟教过程中，师生可以共同“发现问题、解决问题”，使学生能够更快地进入教学角色。

4.　精心设计导入，引起学生学习的兴趣

在教学活动中要精心选择引入课题的材料，因为导人环节是教学活动的序幕，要力求达到“未成曲调先有情的”效果。如本节课给同学们讲《公鸡吃米》的故事：“1938年，教育理论家陶行知先生到武汉大学作演讲。走上讲台，陶先生从皮包里抓出一只大公鸡，又从口袋里掏出一把米放在讲桌上，陶先生按住公鸡头逼它吃米，公鸡只叫不吃；又掰开鸡的嘴，把米硬塞进去，公鸡挣扎着仍旧不吃。当陶先生松开手，把公鸡放在桌上，不一会儿，大公鸡就开始吃米了，而且吃得津津有味。”陶先生用这个深入浅出的道理批评了生活中那种“先生强迫学生去学习”的现象。其实，学生学习就如同公鸡吃米，应该是自觉自动的行为。这就涉及如何处理“教”与“学”的问题，我们要做好哪些工作呢?这节课我们就来学习第四节的第三个内容——小学语文教学实施策略。采用讲故事导人，达到“有趣、生动、引起注意的目的”，同时又为学生的练教作了榜样。

5.　合理安排教学活动，落实“教学做”合一

小学语文教学的课堂教学过程是自主－合作－探究－拟教。在课前，让学生充分预习教材内容，并收集整理相关的课外资料。上课伊始进行预习汇报交流，教师适当进行点拨、评价，然后引导学生共同研究“怎样才能更好地在小学语文教学中设计和使用‘教学实施策略’”。在“合作、探究”学习过程中，结合小学语文课堂教学的案例，做到教法课程与小学语文教学活动的结合，填补教材的空白，便于学生掌握学习重点、突破学习难点。同时也达到了课内与课外的结合，理论与实践的结合，力求建设开放而有活力的小学语文教学法课堂教学。最后以模拟教学的形式呈现学习成果，师生共同评议，讲课者自评，力求突出“教师为主导，学生为主体”的教学特征，在“教、学、做”中把发现、感悟、交流、实践的权利还给学生。

6.　充分利用备课小组，努力实现全员参与拟教训练

第7篇

关键词: 发展性教学理论 语文教学 影响 启示

现代三大教学理论包括美国教育家布鲁纳的结构主义理论,前苏联赞可的发展性教学理论,以及德国瓦・根舍因的范例教学理论。他们的思想不仅代表了一个时代,而且影响着当代教学的理论与实践。笔者就前苏联赞可的发展性教学理论对语文学科教学的影响和启示谈谈自己的看法。

一、发展性教学理论综述

发展性教学理论,是前苏联著名心理学家和教学专家列・符・赞可夫经过20年的持续研究于1975年总结形成的。其教学论思想反映了国际上20世纪50年代以后共同性的教育思潮,代表了教学论发展的新趋势,成为世界上现代教学论的一个最有影响的典型流派。

赞可夫发展性教学理论是在他的老师、前苏联心理学家维果茨基提出的“两种发展水平”,也即“最近发展区”理论上发展和成熟起来的。维果茨基这一理论的重要意义在于揭示了这样的道理:教学不能只是适应学生的现有发展水平,而应积极地创造最近发展水平,让学生经过紧张的努力,将那些正在或将要成熟的心理机能的形成不断推向前进。赞可夫发展了维果茨基的理论,提出了“教学的结构决定学生发展进程”的重要思想,指出:“教育作用的完整性是保证教育作用对发展有高效率的关键所在。”主张以整体性观点来安排教学结构,组织教学过程。

在用整体性观点安排教学结构、组织教学过程时,赞可夫夫认为:“必须有这样一些安排教学过程的原则,使这些原则能够成为所有学科教学的核心。”这个核心就是他在实验过程中制定的五项教学论原则:

1.以高难度进行教学的原则。

2.以高速度进行教学的原则。

3.理论知识起主导作用的原则。

4.使学生理解学习过程的原则。

5.使全班学生(包括最差的学生)都得到发展的原则。

(一)以高难度进行教学的原则

这条原则是针对传统教学内容贫乏、陈旧、过易而提出的,它是整个实验教学论体系中起决定作用的一条原则。赞可夫认为“难度”在教学论中的涵义是指克服困难和学生作出努力的程度。依这条原则进行教学的模式是:设置由困难造成的障碍―激发学生智力情绪―学生努力工作―排除障碍,解决疑难。教学进程从设置障碍开始,以学生的努力为中介,以排疑解难告终。按这条原则教学,学生处于主动地位,能保持注意力集中和兴趣浓厚,并且思维活跃,想象丰富。

实施这条原则的关键是要把握难度的分寸,把难度控制在学生的最近发展区所能达到的程度上。因此教师要有区别地准确判断全班学生掌握知识的质量和特点,使难度分寸适合于全班学生和个别学生的实际情况。同时,教师还应随着学生水平从现有发展区向最近发展区的转换相应提高难度,引导学生逐步向更高目标前进。

(二)以高速度进行教学的原则

这条原则在赞可夫的教学论体系中起着重要的调节作用。它是针对传统教学论形而上学地看待巩固性原则造成的进度慢、重复多的弊端提出的。这种弊端使学生失去蓬勃向上的学习热情和不断前进的内部动力。高速度教学的原则要求教学不断引导学生向前运动,不断用各方面的内容丰富学生的智慧,为学生越来越深入地理解所学知识创造条件。

但“高速度”绝不等于“开快车”“赶进度”,绝不意味“越快越好”。高速度也有一个掌握分寸的问题,即根据能否促进学生的一般发展来决定速度。贯彻这条原则要与贯彻高难度原则相联系,高难度要靠高速度来辅佐,即最根本的是要从减少重复中加快教学速度,从加快速度中扩大知识广度,从扩大知识广度中提高理论深度。就是说,通过加快教学速度来扩大学生视野,深刻理解知识间的内在联系,以知识的广度和深度来达到知识的巩固度。

(三)理论知识起主导作用原则

这条原则是对高难度原则的补充和限定,它要求高难度必须体现在提高理论知识的比重上,而不是追求一般抽象的难度标准。所谓理论知识,是针对具体的技能技巧而言的,指的是一门课程的知识结构。赞可夫指出,传统教学论片面强调传授经验型知识,以训练技能技巧为主,理论知识的传授仅为技能训练服务。赞可认为,把教学内容的重心转移到学科的知识结构上,就能使学生学会举一反三,学得的知识能融会贯通,也就加快了思维发展过程,促进心理机能的早日完善。

(四)使学生理解学习过程的原则

这条原则与传统教学论的掌握知识的自觉性原则既近似,又有很大区别。就理解的对象和性质而言,自觉性原则着眼于学习活动的外部因素,即把应当掌握的知识、技能和技巧作为理解的对象。赞可夫的这条原则着眼于学习活动的内部机制,要求学生理解的对象是学习过程、掌握知识的过程,即让学生通过自己的智力活动去探索获得知识的方法和途径,掌握学习过程的特点和规律。因此,教师应当引导学生自己去学。贯彻这条原则,有利于培养学生的独立性、主动性和创造性,有利于培养学生的自学能力,使他们形成良好的学习习惯,为以后的学习打下良好基础。

(五)使班上全体学生(包括最差的学生)都得到一般发展的原则

这条原则是前面四条原则的总结,是大面积提高教学质量的有力保证。赞可夫认为,在传统教学条件下,即使完全落实个别对待的教学要求,优生的发展仍会受阻,而“差生”在发展上则几乎毫无进展,这是因为没有把致力于学生的一般发展看作最重要的任务。赞可夫的实验教学特别注意对“差生”的帮助。他领导的实验室对“差生”进行了长期的观察和比较研究,指出从心理学角度看,“差生”普遍具有以下特点:自尊心强;不合群,思想负担重;求知欲低,甚至对学习、学校有反感;观察力、语言表达能力、抽象思维能力差。传统教学不能为“差生”提供真正的智力活动,把补课和布置大量训练性练习看做克服学业落后的必要手段。其结果是加重“差生”负担,阻碍其发展,拉大了他们与其他学生的距离。赞可认为这些学生尤其需要在发展上下功夫,教师要帮助他们提高观察力、思考力,使他们在掌握知识和技能技巧方面取得好成绩。

这条原则绝不是要拉齐学生的水平,降低教学要求,限制优生的发展,而是要让优、中、差三类学生都以自己现在的智力水平为起点,按照自己最大的可能性,得到理想的一般发展。这就要求教师目标明确地做工作,发现、培养和发展每个学生的个人爱好和能力,力求将相同的或不同的教学内容,建立在每个学生不同的最近发展区上。

以上五条原则是相互联系、不可分割的,与整个实验教学论体系的教学内容、教学方法有密切的联系。以这五条原则为重要标志的实验教学论体系,是赞可夫首创的苏联发展性教学的第一例完整体系。这一体系以辩证唯物主义的认识论为指导,以整体性观点为具体的方法论基础,揭示了教学的结构与学生的发展进程之间的因果联系,提出了在教学实践中促进儿童的一般发展原则和具体途径。赞可夫的五条教学论原则都包含一定的合理思想,他的实验教学论体系,在指导思想上强调学生的一般发展,在教学原则上着重发掘学生的学习潜力,在学习动机上重视激发学生的内部诱因,在教学方式方法上主张灵活多样,在巩固知识上注意知识之间的联系。这些是他对教育理论作出的贡献。

但是,赞可夫把他的新体系与“传统教学论和教学法”截然对立起来,以革新派自居,这是欠妥的。他对某些问题的论述,理论论证不充分,概括不够科学。

发展性教学这五项原则的使命都在于指导和调节教学的发展作用。但是,这里赞可夫所探讨和强调的是教学对学生一般发展的影响。赞可夫在研究这一问题时,探讨和研究的是“教学与学生的心理一般发展的关系”。也就是说,赞可夫所强调的“一般发展”,既不同于“智力发展”,又不同于“特殊发展”。所谓“一般发展”,就是不仅发展学生的智力,而且发展学生的情感、意志品质、性格和集体主义思想;强调“一般发展”,就是不片面地分析研究个别的特殊能力,而是强调一些个性属性的形成和质变,这些个性是学生顺利学习任何一门学科教材的基础,从学校毕业以后,又是他们在任何一种领域从事创造性劳动的基础。

在这里,赞可夫又提出了通过观察活动、思维活动和实际操作活动来研究一般发展的创见。这三条线索是相互联系、相互渗透和相互补充的,它们中的每一条线索都是一般发展的一定表现形式。也就是说,学生在周密设计的观察活动、思维活动和实际操作活动中反映出来的发展水平,都是一般发展的水平,而并不是个别的具体能力的水平。赞可夫的这一创见具有很大的现实意义,它不仅解决了具体的研究方法问题本身,而且在一定程度上可以用数量来判别学生的一般发展水平。

二、发展性教学理论对我国语文教育的影响和启示

(一)发展性教学理论对我国语文教育的影响

1.我国语文教育强调课程、教材、教法对学生的熏陶作用、发展作用,而不是简单地适应学生的现有发展水平。文学教育、情感熏陶过去一直,现在更是愈来愈受到语文教育家们的青睐和重视。虽然语文学科的工具性质一直被认为是语文学科的基本性质,但这“工具性”并不同于美国一度盛行的“纯实用性”。尽管在语文教育过于追求“科学化”、“技术化”的过程中,文学教育、情感熏陶不免有“淡化”甚至“”或“扭曲”的现象,但文学作品在语文教材中的比例仍占“大头”这一事实,使文学客观上对学生还是起着或深或浅的潜移默化的作用。因为我们知道,文学,是一个民族心灵的历史、情感的历史。文学教育说到底是情感熏陶、情感教育。情感是生命的源泉。就人的培养来说,离开情感的熏陶,也即生命激情的张扬,就不会有灵性、创造力,也不会有信仰和人格,也就谈不上真正的德育、智育。同时,文学又是语言的艺术,文学语言是语言的最高层次。民族情感的熏陶、文学语言的感染区别于一般实用性文字“模仿”的地方就在于它对人的灵性、创造力的“提升”作用、发展作用。显然,我国语文教育重视文学教育、情感熏陶与发展性教学理论中强调积极创造最近发展水平的思想是完全一致的。

2.我国语文教育强调在增长知识、培养能力、发展智力的同时,注重学生个性、品格的养成。这与发展性教学理论中强调学生的“一般发展”是基本相通的。我国语文教育一贯坚持文道统一的原则。虽然这里所说的“道”许多年来不少人将它自觉不自觉地混同于“思想政治教育”,但将“道”视为“文”中固有之“道”者大有人在。他们在引导学生品味“文”即作品言语时,强调领悟“文中固有之道”,也即把握作者及作品人物的品性、趣味、爱好和胸怀;在指导学生作文时,强调创造能力的发挥,强调写作是一个方面的“立人”技能,强调写作是个体对群体、对社会的“发言”。所有这些,都表明我国语文教育不单是传授知识,也不仅仅停留在或满足于培养能力、发展智力,而是追求更全面的发展。积极发扬我国语文教育的这些思想和实践,有利于推进当前“素质教育”的开展。

3.我国语文教育也非常强调学生的观察力、思维能力和实际操作能力三个方面能力的培养。记叙文教学一直是我国语文教学的重点。记叙文教学中,无论是阅读教学,还是写作教学,学生观察能力的培养一贯受到重视。学生要求在阅读记叙文时,注意作者的“观察点”、“观察顺序”;在写作记叙文时,注意留心他们周围的人和物,特别是要注意观察不同人物的行为举止、性格特点等。

议论文、说明文的教学也受重视。在进行这两种文体的教学时,学生的逻辑思维能力的训练逐步深入,从而使学生的思维结构逐渐成熟和完善起来。也就是说,学生不是单纯地在记叙文学习中得到形象思维能力的训练,而是形象思维与逻辑思维、理论思维有先有后、有主有次逐步完善起来。

应用文的教学时下也开始“景气”起来。这当然也有市场经济这一大环境的影响。当前,市场经济环境下,个体行为日益频繁和复杂,自然、社会对应用文教学提出了新的更高的要求。这也从一个方面说明学生的语言实际操作能力需要有大的提高。但是,对学生语言实际操作能力的不断重视,恐怕还要归因到我国语文界“语感说”的日渐“深入人心”。“语感论”者认为,真正的语文能力是在“语言实际操作”过程中逐步形成并得以提高的。学生学习语言绝不是单纯通过“分析”达到“理解”就可以奏效的。语言学习的过程是一个积淀的过程、历练的过程、顿悟的过程。那种以为“理解”了自然就可以“运用”了的想法,是非常幼稚可笑的。因为语文知识的学习不是语文学习的全部,充其量只是一种“辅助”手段。语文能力的发展须臾离不开学生自己的语言实际操作、实际运用。

(二)发展性教学理论对我国语文教学的启示

1.要恰当地把握好我们的“高难度”、“高速度”。一方面,我们的课程与教材要有足够的“难度”和“速度”,保证学生适度的紧张,让他们有“跳一跳”摘到果子的愿望,另一方面,学生又不至于因为“难度”太大,或“速度”过高,而望洋兴叹,信心不足。应当指出的是,在片面追求升学率的情势下,一些课程与教材的“难度”有盲目“攀高”的现象。这种现象已经引起了教育界人士及有关方面的关注。

2.“理论知识”应成为教材的“主线”,在学生的发展中起“主导”作用。语文教材的线索不够清晰、结构不够合理的问题长期以来困扰着语文教学的发展。语文学科的“理论知识”作为教材线索在教材中表现得不够鲜明,这已为不少学者明确指出。因而学生语文能力的发展在某种程度上表现出盲目性和随意性。当然,语文教材因为语文学科的特点,不可能像理科教材那样表现为非常明晰、非常清爽的“直线型”结构,而只能“螺旋型”地呈现其结构。但是,“螺旋型”结构也必须有一个相当清晰的线索,学生的发展才有一个清晰的轨迹。

3.学生要理解“学习过程”,把握自己的学习过程,真正成为学习的“主体”。当学生不了解学习过程,或者根本不去了解学习过程的时候,他们除了盲目地跟着老师转,机械地做些“例行”的活动和作业外,别无其它选择。他们没有主动性,更无创造性。因而他们很少能够尝到学习的乐趣、创造的。他们的发展因而受到极大的限制。更主要的是,正如上文所论述的,学生语言的发展,不是仅仅依靠他们对语言现象的“理解”,更不能仰仗教师对课文、对语言现象的“分析”。语言学习的过程是一个历练的过程,它总是与“体验”,而且是学生自己的“体验”分不开的。只有学生理解了“学习过程”,他们才能积极地寻求这一过程,创造性地完成这一过程。

4.让全体学生都学有所得,都能得到发展。增加课程与教材的弹性,让程度不同的学生各“展”其能,各自发挥自己的特长,这一做法我国语文界正被逐步吸纳和采用。目前需要不断加强这方面的实验与研究。因为学生来自不同的背景、家庭,其个性、爱好、兴趣点都有差异,所以他们发展的起点、方向都不同。课程与教材要能照顾到这些差异,让学生的发展呈现出丰富多彩的景象。

参考文献:

第8篇

论文摘 要: 赞可认为教师在教学中应随着学生水平从现有发展区向最近发展区的转换相应提高难度，引导学生逐步向更高目标前进。同时，把教学内容的重心转移到学科的知识结构上，就能使学生学会举一反三，学得的知识能融会贯通，也就加快了思维发展过程，促进心理机能的早日完善。文学教育、情感熏陶受到语文教育家们的重视。这与发展性教学理论中强调学生的“一般发展”是基本相通的。语言学习的过程是一个历练的过程，它总是与学生自己的“体验”分不开的。本文作者就前苏联赞可的发展性教学理论对我国语文教学的影响和启示谈谈自己的看法。

现代三大教学理论包括美国教育家布鲁纳的结构主义理论，前苏联赞可的发展性教学理论，以及德国瓦·根舍因的范例教学理论。他们的思想不仅代表了一个时代，而且影响着当代教学的理论与实践。笔者就前苏联赞可的发展性教学理论对语文学科教学的影响和启示谈谈自己的看法。

一、发展性教学理论综述

发展性教学理论，是前苏联著名心理学家和教学专家列·符·赞可夫经过20年的持续研究于1975年总结形成的。其教学论思想反映了国际上20世纪50年代以后共同性的教育思潮，代表了教学论发展的新趋势，成为世界上现代教学论的一个最有影响的典型流派。

赞可夫发展性教学理论是在他的老师、前苏联心理学家维果茨基提出的“两种发展水平”，也即“最近发展区”理论上发展和成熟起来的。维果茨基这一理论的重要意义在于揭示了这样的道理:教学不能只是适应学生的现有发展水平，而应积极地创造最近发展水平，让学生经过紧张的努力，将那些正在或将要成熟的心理机能的形成不断推向前进。赞可夫发展了维果茨基的理论，提出了“教学的结构决定学生发展进程”的重要思想，指出:“教育作用的完整性是保证教育作用对发展有高效率的关键所在。”主张以整体性观点来安排教学结构，组织教学过程。

在用整体性观点安排教学结构、组织教学过程时，赞可夫夫认为:“必须有这样一些安排教学过程的原则，使这些原则能够成为所有学科教学的核心。”这个核心就是他在实验过程中制定的五项教学论原则:

1.以高难度进行教学的原则。

2.以高速度进行教学的原则。

3.理论知识起主导作用的原则。

4.使学生理解学习过程的原则。

5.使全班学生(包括最差的学生)都得到发展的原则。

(一)以高难度进行教学的原则

这条原则是针对传统教学内容贫乏、陈旧、过易而提出的，它是整个实验教学论体系中起决定作用的一条原则。赞可夫认为“难度”在教学论中的涵义是指克服困难和学生作出努力的程度。依这条原则进行教学的模式是:设置由困难造成的障碍—激发学生智力情绪—学生努力工作—排除障碍，解决疑难。教学进程从设置障碍开始，以学生的努力为中介，以排疑解难告终。按这条原则教学，学生处于主动地位，能保持注意力集中和兴趣浓厚，并且思维活跃，想象丰富。

实施这条原则的关键是要把握难度的分寸，把难度控制在学生的最近发展区所能达到的程度上。因此教师要有区别地准确判断全班学生掌握知识的质量和特点，使难度分寸适合于全班学生和个别学生的实际情况。同时，教师还应随着学生水平从现有发展区向最近发展区的转换相应提高难度，引导学生逐步向更高目标前进。

(二)以高速度进行教学的原则

这条原则在赞可夫的教学论体系中起着重要的调节作用。它是针对传统教学论形而上学地看待巩固性原则造成的进度慢、重复多的弊端提出的。这种弊端使学生失去蓬勃向上的学习热情和不断前进的内部动力。高速度教学的原则要求教学不断引导学生向前运动，不断用各方面的内容丰富学生的智慧，为学生越来越深入地理解所学知识创造条件。

但“高速度”绝不等于“开快车”“赶进度”，绝不意味“越快越好”。高速度也有一个掌握分寸的问题，即根据能否促进学生的一般发展来决定速度。贯彻这条原则要与贯彻高难度原则相联系，高难度要靠高速度来辅佐，即最根本的是要从减少重复中加快教学速度，从加快速度中扩大知识广度，从扩大知识广度中提高理论深度。就是说，通过加快教学速度来扩大学生视野，深刻理解知识间的内在联系，以知识的广度和深度来达到知识的巩固度。

(三)理论知识起主导作用原则

这条原则是对高难度原则的补充和限定，它要求高难度必须体现在提高理论知识的比重上，而不是追求一般抽象的难度标准。所谓理论知识，是针对具体的技能技巧而言的，指的是一门课程的知识结构。赞可夫指出，传统教学论片面强调传授经验型知识，以训练技能技巧为主，理论知识的传授仅为技能训练服务。赞可认为，把教学内容的重心转移到学科的知识结构上，就能使学生学会举一反三，学得的知识能融会贯通，也就加快了思维发展过程，促进心理机能的早日完善。

(四)使学生理解学习过程的原则

这条原则与传统教学论的掌握知识的自觉性原则既近似，又有很大区别。就理解的对象和性质而言，自觉性原则着眼于学习活动的外部因素，即把应当掌握的知识、技能和技巧作为理解的对象。赞可夫的这条原则着眼于学习活动的内部机制，要求学生理解的对象是学习过程、掌握知识的过程，即让学生通过自己的智力活动去探索获得知识的方法和途径，掌握学习过程的特点和规律。因此，教师应当引导学生自己去学。贯彻这条原则，有利于培养学生的独立性、主动性和创造性，有利于培养学生的自学能力，使他们形成良好的学习习惯，为以后的学习打下良好基础。

(五)使班上全体学生(包括最差的学生)都得到一般发展的原则

这条原则是前面四条原则的总结，是大面积提高教学质量的有力保证。赞可夫认为，在传统教学条件下，即使完全落实个别对待的教学要求，优生的发展仍会受阻，而“差生”在发展上则几乎毫无进展，这是因为没有把致力于学生的一般发展看作最重要的任务。赞可夫的实验教学特别注意对“差生”的帮助。他领导的实验室对“差生”进行了长期的观察和比较研究，指出从心理学角度看，“差生”普遍具有以下特点:自尊心强;不合群，思想负担重;求知欲低，甚至对学习、学校有反感;观察力、语言表达能力、抽象思维能力差。传统教学不能为“差生”提供真正的智力活动，把补课和布置大量训练性练习看做克服学业落后的必要手段。其结果是加重“差生”负担，阻碍其发展，拉大了他们与其他学生的距离。赞可认为这些学生尤其需要在发展上下功夫，教师要帮助他们提高观察力、思考力，使他们在掌握知识和技能技巧方面取得好成绩。

这条原则绝不是要拉齐学生的水平，降低教学要求，限制优生的发展，而是要让优、中、差三类学生都以自己现在的智力水平为起点，按照自己最大的可能性，得到理想的一般发展。这就要求教师目标明确地做工作，发现、培养和发展每个学生的个人爱好和能力，力求将相同的或不同的教学内容，建立在每个学生不同的最近发展区上。

以上五条原则是相互联系、不可分割的，与整个实验教学论体系的教学内容、教学方法有密切的联系。以这五条原则为重要标志的实验教学论体系，是赞可夫首创的苏联发展性教学的第一例完整体系。这一体系以辩证唯物主义的认识论为指导，以整体性观点为具体的方法论基础，揭示了教学的结构与学生的发展进程之间的因果联系，提出了在教学实践中促进儿童的一般发展原则和具体途径。赞可夫的五条教学论原则都包含一定的合理思想，他的实验教学论体系，在指导思想上强调学生的一般发展，在教学原则上着重发掘学生的学习潜力，在学习动机上重视激发学生的内部诱因，在教学方式方法上主张灵活多样，在巩固知识上注意知识之间的联系。这些是他对教育理论作出的贡献。

但是，赞可夫把他的新体系与“传统教学论和教学法”截然对立起来，以革新派自居，这是欠妥的。他对某些问题的论述，理论论证不充分，概括不够科学。

发展性教学这五项原则的使命都在于指导和调节教学的发展作用。但是，这里赞可夫所探讨和强调的是教学对学生一般发展的影响。赞可夫在研究这一问题时，探讨和研究的是“教学与学生的心理一般发展的关系”。也就是说，赞可夫所强调的“一般发展”，既不同于“智力发展”，又不同于“特殊发展”。所谓“一般发展”，就是不仅发展学生的智力，而且发展学生的情感、意志品质、性格和集体主义思想;强调“一般发展”，就是不片面地分析研究个别的特殊能力，而是强调一些个性属性的形成和质变，这些个性是学生顺利学习任何一门学科教材的基础，从学校毕业以后，又是他们在任何一种领域从事创造性劳动的基础。

在这里，赞可夫又提出了通过观察活动、思维活动和实际操作活动来研究一般发展的创见。这三条线索是相互联系、相互渗透和相互补充的，它们中的每一条线索都是一般发展的一定表现形式。也就是说，学生在周密设计的观察活动、思维活动和实际操作活动中反映出来的发展水平，都是一般发展的水平，而并不是个别的具体能力的水平。赞可夫的这一创见具有很大的现实意义，它不仅解决了具体的研究方法问题本身，而且在一定程度上可以用数量来判别学生的一般发展水平。

二、发展性教学理论对我国语文教育的影响和启示

(一)发展性教学理论对我国语文教育的影响

1.我国语文教育强调课程、教材、教法对学生的熏陶作用、发展作用，而不是简单地适应学生的现有发展水平。文学教育、情感熏陶过去一直，现在更是愈来愈受到语文教育家们的青睐和重视。虽然语文学科的工具性质一直被认为是语文学科的基本性质，但这“工具性”并不同于美国一度盛行的“纯实用性”。尽管在语文教育过于追求“科学化”、“技术化”的过程中，文学教育、情感熏陶不免有“淡化”甚至“阉割”或“扭曲”的现象，但文学作品在语文教材中的比例仍占“大头”这一事实，使文学客观上对学生还是起着或深或浅的潜移默化的作用。因为我们知道，文学，是一个民族心灵的历史、情感的历史。文学教育说到底是情感熏陶、情感教育。情感是生命的源泉。就人的培养来说，离开情感的熏陶，也即生命激情的张扬，就不会有灵性、创造力，也不会有信仰和人格，也就谈不上真正的德育、智育。同时，文学又是语言的艺术，文学语言是语言的最高层次。民族情感的熏陶、文学语言的感染区别于一般实用性文字“模仿”的地方就在于它对人的灵性、创造力的“提升”作用、发展作用。显然，我国语文教育重视文学教育、情感熏陶与发展性教学理论中强调积极创造最近发展水平的思想是完全一致的。

2.我国语文教育强调在增长知识、培养能力、发展智力的同时，注重学生个性、品格的养成。这与发展性教学理论中强调学生的“一般发展”是基本相通的。我国语文教育一贯坚持文道统一的原则。虽然这里所说的“道”许多年来不少人将它自觉不自觉地混同于“思想政治教育”，但将“道”视为“文”中固有之“道”者大有人在。他们在引导学生品味“文”即作品言语时，强调领悟“文中固有之道”，也即把握作者及作品人物的品性、趣味、爱好和胸怀;在指导学生作文时，强调创造能力的发挥，强调写作是一个方面的“立人”技能，强调写作是个体对群体、对社会的“发言”。所有这些，都表明我国语文教育不单是传授知识，也不仅仅停留在或满足于培养能力、发展智力，而是追求更全面的发展。积极发扬我国语文教育的这些思想和实践，有利于推进当前“素质教育”的开展。

3.我国语文教育也非常强调学生的观察力、思维能力和实际操作能力三个方面能力的培养。记叙文教学一直是我国语文教学的重点。记叙文教学中，无论是阅读教学，还是写作教学，学生观察能力的培养一贯受到重视。学生要求在阅读记叙文时，注意作者的“观察点”、“观察顺序”;在写作记叙文时，注意留心他们周围的人和物，特别是要注意观察不同人物的行为举止、性格特点等。

议论文、说明文的教学也受重视。在进行这两种文体的教学时，学生的逻辑思维能力的训练逐步深入，从而使学生的思维结构逐渐成熟和完善起来。也就是说，学生不是单纯地在记叙文学习中得到形象思维能力的训练，而是形象思维与逻辑思维、理论思维有先有后、有主有次逐步完善起来。

应用文的教学时下也开始“景气”起来。这当然也有市场经济这一大环境的影响。当前，市场经济环境下，个体行为日益频繁和复杂，自然、社会对应用文教学提出了新的更高的要求。这也从一个方面说明学生的语言实际操作能力需要有大的提高。但是，对学生语言实际操作能力的不断重视，恐怕还要归因到我国语文界“语感说”的日渐“深入人心”。“语感论”者认为，真正的语文能力是在“语言实际操作”过程中逐步形成并得以提高的。学生学习语言绝不是单纯通过“分析”达到“理解”就可以奏效的。语言学习的过程是一个积淀的过程、历练的过程、顿悟的过程。那种以为“理解”了自然就可以“运用”了的想法，是非常幼稚可笑的。因为语文知识的学习不是语文学习的全部，充其量只是一种“辅助”手段。语文能力的发展须臾离不开学生自己的语言实际操作、实际运用。

(二)发展性教学理论对我国语文教学的启示

1.要恰当地把握好我们的“高难度”、“高速度”。一方面，我们的课程与教材要有足够的“难度”和“速度”，保证学生适度的紧张，让他们有“跳一跳”摘到果子的愿望，另一方面，学生又不至于因为“难度”太大，或“速度”过高，而望洋兴叹，信心不足。应当指出的是，在片面追求升学率的情势下，一些课程与教材的“难度”有盲目“攀高”的现象。这种现象已经引起了教育界人士及有关方面的关注。

2.“理论知识”应成为教材的“主线”，在学生的发展中起“主导”作用。语文教材的线索不够清晰、结构不够合理的问题长期以来困扰着语文教学的发展。语文学科的“理论知识”作为教材线索在教材中表现得不够鲜明，这已为不少学者明确指出。因而学生语文能力的发展在某种程度上表现出盲目性和随意性。当然，语文教材因为语文学科的特点，不可能像理科教材那样表现为非常明晰、非常清爽的“直线型”结构，而只能“螺旋型”地呈现其结构。但是，“螺旋型”结构也必须有一个相当清晰的线索，学生的发展才有一个清晰的轨迹。

3.学生要理解“学习过程”，把握自己的学习过程，真正成为学习的“主体”。当学生不了解学习过程，或者根本不去了解学习过程的时候，他们除了盲目地跟着老师转，机械地做些“例行”的活动和作业外，别无其它选择。他们没有主动性，更无创造性。因而他们很少能够尝到学习的乐趣、创造的。他们的发展因而受到极大的限制。更主要的是，正如上文所论述的，学生语言的发展，不是仅仅依靠他们对语言现象的“理解”，更不能仰仗教师对课文、对语言现象的“分析”。语言学习的过程是一个历练的过程，它总是与“体验”，而且是学生自己的“体验”分不开的。只有学生理解了“学习过程”，他们才能积极地寻求这一过程，创造性地完成这一过程。

4.让全体学生都学有所得，都能得到发展。增加课程与教材的弹性，让程度不同的学生各“展”其能，各自发挥自己的特长，这一做法我国语文界正被逐步吸纳和采用。目前需要不断加强这方面的实验与研究。因为学生来自不同的背景、家庭，其个性、爱好、兴趣点都有差异，所以他们发展的起点、方向都不同。课程与教材要能照顾到这些差异，让学生的发展呈现出丰富多彩的景象。

参考文献

第9篇

由于文化差异会影响到学生的交际水平，因此，教师在法语教学过程中首先要向学生介绍法语的文化背景，让学生在一定程度上了解法语文化，熟悉中法的文化差异，如果教师只关注单词和语法结构，会极大地挫伤大家的积极性，定期组织学生表达自身的法语思想学会在适当的场合运用适当的法语来表达自己的思想，在这个过程中指出学生的问题，尤其是文化方面的，适当罗列一些日常生活的例子，让学生了解法国人说法语的习惯，这样能够更形象生动的展现出中法文化差异，学生能够准确恰当地说出法语，避免只讲述法语语音和词汇的情况。此外，教师应该多比较中法文化，增强学生对法语文化的敏感性。

2.教师应持续进行法语教学学习

教师应该不断为自己充电，进行法语学习，尤其是文化方面的变化，日常积累时不能只上升法语基础方面，应该重视法语文化方面，多阅读这方面的小说、多看这方面的电源、多听这方面的音乐、多关注这方面的网站等等，总之，让自己爱上法国文化，只有这样才能深刻理解法国文化，在课堂上能够更好地向学生展示，提高学生的兴趣，进而提高教学效果。

3.法语课堂上多进行法语语境训练

为了锻炼学生的能力，可以以课堂讨论的方式，讨论的范围主要是法国文化方面，这些也是学生关注和感兴趣的，刺激他们多说，还可以模拟法国的日常生活场景，用法语展现出日常生活，通过学生的广泛参与，既掌握了法语，也熟悉了法国文化，此外，还能够发现学生身上的文化问题，及时纠正，效果显著。

4.要求学生课后多了解法国文化

课上，教师可以播发一些积极向上的法国电影和音乐，提高他们的法语文化素养，教会学生如何在有限时间内掌握法语学习方法，这些是书本上学不到的，需要学生慢慢领悟，但是由于课堂上的时间有限，只靠课堂上的有限时间是远远不够的，此外，由于课后的时间比较多，教师多鼓励学生阅读法国书籍，书籍能够反映出一个民族的生活习惯、文化特点等等，还要多看法国电影、多听法语音乐、多浏览法语网站等等，此外，教师可以给学生布置作业，让学生课下以组的形式查找资料，并进行整理，上课时按组进行汇报，这样能够增加学生对法国文化的了解，并且还提升了表达能力，总之，通过这种多途径的学习，能够让学生感受法国文化，深层次理解当地的风土人情和风俗习惯，进而提高自身的法语能力，能够达到事半功倍的效果。

5.语法上比较中法文化

由于两个国家的文化不同，导致这两种语言的语法句子结构不同，汉语中很多句子没有主语和谓语,但是法语句子中必须有主语，这充分显示了两种语言的差异，尤其法语重形式的特点反映了法国民族文化，因此，教学中比较法语和汉语之间的差异非常重要。

6.结束语

第10篇

语法教学是语言运用的基本准则，也是英语学习的一大难点。为此，我采取了结构教学法，运用公式化的方法，让学生探究各个语法教学项目的结构，为灵活运用该语法教学创造有利条件。例如，在进行8AUnit1中形容词和副词比较级教学中，我先收集一些物品，每样物品都准备三个，并突出它们在大小、长短和轻重等特性的明显差别，在课堂上向学生展示每组物品并呈现相应的句型。然后，再出示另外几组物品，让学生用相似的句型来描述。对特征词形有变化的词，我就把这些词的变化形式写出来，同时把具有相同变化形式的词归类书写在黑板上，并把五种变化形式同时呈现出来。接下来，我让学生分小组讨论这种句型的结构和词形的变化规律，并对讨论结果加以明确。最后，让学生用比较级和最高级造句。在这一过程中，我先呈现例句，接着出示任务，让学生仿照例句用不同的形容词造句并加以归类。接下来，四人一组合作探讨其用法规律，最后把它用到真实的生活中去描述身边的事物。整个教学活动中，围绕着形容词比较级和最高级的用法，指导着学生由感性认识到理性认识再到实践运用，而学生则完全由自己通过观察、思考、判断、小组讨论等形式得出结论并加以运用。学生不仅掌握得快，而且印象深刻，记得牢，当然感兴趣。

二、对话教学———创设情境，表演领悟

在这节课中，重点是掌握购物的一些常用语。这是学生特别喜爱的一个话题。对此，我一改以前“听录音讲解课文对话”的教学模式，让学生先看类似视频，然后准备各种商品，把教室布置成一个简单的supermarket，学生组成人数不等的买卖小组，逛超市，赶市场。在此过程中练习有关购物用语，等常用语，也可在课前就让学生参照Unit1中的来预习掌握，上课时，学生就不会再依赖老师细致的讲解，而是积极参与到活动中，有人扮演shopassis-tant，有人扮演customer，让学生自由发挥。会讲、能讲的就多讲一点，不会讲的，只要用最简单的语言买到shoppinglist中的一个或几个商品即可。在实际操作中，我发现学生对此活动的热情空前高涨，就连平时几乎从来不敢举手回答问题的学生，也主动和别的同学组成小组参与到活动中，不时冒出一两句发音不太标准或语法教学有问题的英语句子来。更令我吃惊的是，学生不仅准备了能够轻易准备到的实物，而且对于像服装鞋帽类不方便携带的物品，为了活动，他们自己想办法，请绘画基础好的同学动手画出这些商品的图片，以图片代替实物。当有客人来询问有关商品信息时，他们把这些图片贴到身上，并说：我现在就是这个服装的model了，这一下子将活动的热烈气氛推到了沸腾的境界，所有的学生都沉浸在对新的语言探究和运用的趣味之中，没有人再感到胆怯，没有人再感到学习的疲惫，他们感到的只有轻松和快乐。整节课都充满了欢声笑语。在如此真实而又愉悦的学习情境中，学生们学得非常轻松，语言知识掌握得更加牢固，教学收到了超预期的好效果。

三、阅读教学———问题引领，简述输出

阅读课文是每个单元的教学重点，不仅含有许多语言点和知识点，更是老师们用来培养学生听说读写综合运用语言能力的素材。为此，我首先要求学生把课文当成信息的载体，指导学生如何更好地去获取信息；然后设计活动或让学生自己联想到能够应用的情境，并利用获得的信息来完成交际任务。如在的教学中，我先让学生就这个题目提出一些他们想知道的有关问题，看哪组提出的问题又多又好。同学们开动脑筋，积极思考，想出了如下问题呈现这些问题后，让学生快速阅读课文并搜寻信息来解决这些问题，列出文中难理解的词句（或由学生自己提出），和学生们一起讨论，进一步理解课文。在此过程中，我摒弃以前细致讲解的方法，利用班班通等多媒体，通过Google地图中的卫星地图功能，把本课中的“tourofLondon”路线图中的几个景点展示在白板上，请一位同学扮演guide，指着Google地图边讲解边带领我们重新走一遍该旅游线路。由于是London的实物街景，学生们感到新奇，这个活动淡化了语言学习的任务性，把语言学习转化成娱乐活动，于是大家都争着上来做一次tourofLondon的导游。在游戏过程中，通过解答游客的各种问题，让学生在愉快的氛围中完成语言信息输出。

四、结语

第11篇

中学语文课本教学内容都是各省市根据国家教育部制定的教学大纲要求而编制的，在这些教学内容基础上，我们需要不断完善中学语文教学内容，不断更新知识来完成教学任务。但是最终保障完成教学任务还要依赖科学先进的教学方法，对于一些好的传统教学方法来说，我们需要继承，但是也不能一成不变地应用，根据时展的需要，中学语文教学方法需要与时俱进，不断变革才能适应当前的中学语文教学要求。如何有效地使用各种不同教学方法，教师也是根据自己实际情况自行选择。但是也有一些共同的好的教学方法适用于大多数中学生。

（一）饥饿教学法

众所周知，当人饥饿的时候都会饥不择食，一旦吃得太饱，再好吃的食物也会厌倦吃不下的。那么对于我国中学语文教学也不妨采取这种方法。中学阶段的孩子们都因为教师的“溺爱”——总是害怕孩子“吃不饱”而使劲地满堂灌，甚至放学回家学生们还要加班加点做许多课外作业，搞得学生非常疲劳，他们因“吃得太饱”而“消化不良”从而导致厌倦学习，害得学生盼望双休日能睡个好觉，如此教学只能导致孩子厌学情绪加重。我们不妨学习一下国外的中学语文教学方法，那就是采取“饥饿法”。这种教学方法的运用需要先激发孩子的求知欲，教师在平时语文教学中学会运用新颖的知识吸引学生主动学习，激发孩子的学习兴趣，充分调动学生急切的求知欲，然后故意不教给学生太多的知识，让学生处于“半饥饿”状态，让他们自己主动“觅食”——就是积极要求教师多传授知识，自己也会主动阅读大量课外文学作品。这个时候，语文教师不妨多灌输一些“国学”知识和一些新鲜的课外知识，让孩子如饥似渴地多阅读课外书籍，扩大知识面，变被动学习为主动学习，变“要我学”为“我要学”，从而改观了学习态度，主动去探求更广、更深的知识。目前我国这种教学状况想一下改变旧有的教学方法还是比较困难的，因为还没有形成一个很好的教学氛围。

（二）趣味娱乐教学法

中学语文教育的对象还是个十多岁的孩子，课堂注意力保持时间一般30分钟左右，要想让他们长时间保持旺盛的学习精力，只能采取趣味性、娱乐性的教学方法。在中学语文课堂教学过程中，不妨采用一些游戏的方法，在愉快轻松的娱乐中学习到知识。例如在古诗词教学过程中，老师不能一味地采取过去讲读方法，而应该采用现代化多媒体手段，可以运用网络上的具有诗情画意的动画片或图片展示古诗词的意境之美。在给学生讲解古诗意境之美时，可以让孩子们自己加以想象，然后找学生自己描绘古诗表现的情境，最后老师放映制作的幻灯片或动画，与学生自己想象的情境作对比，这样一来就能充分调动孩子们学习的趣味性，充分发挥他们的思维想象力。也可以让学生自己把古诗中的情境用画笔描绘出来，这样就手脑并用，把美术课堂上学得的简笔画用到了，可谓一举两得，学生们是非常喜欢这种动手动脑的语文教学的。中学生的天性中同样具有活泼好动的习性。如果能在学习中增添他们的娱乐性，就可以大大调动学生学习的兴趣，增加学习快乐的趣味性和动力，在快乐中学习就不会枯燥，在学习中快乐就不会沉闷，这样一来收到的学习效果就会大大增强。

（三）激励教学法

中学生学习最大的动力就是鼓励与表扬。他们喜欢从老师和家长那儿得到认可和赞扬，喜欢老师给以表扬，教师采取激励教学方法一定会比批评教学方法效果好得多。我们大人要面子，同样孩子们也一样好面子，能在众多学生面前得到老师的表扬，那会增加学生学习的信心和能力，从老师的激励中得到无穷的力量，激发他们的进取心和上进心。每个中学生也都有自己的自尊心、自信心和上进心，作为语文老师要懂得尊重中学生的自尊心，不能用粗暴的批评方法伤害了他们的自尊，那样就会造成他们心灵上巨大的创伤，甚至恨老师一辈子。对于自卑心比较强的孩子更是如此，一旦受到老师恶语打击，有可能一蹶不振，毁掉了孩子的一生。相反我们采用激励教学法会受到事半功倍的效果，只要学生在语文方面取得一点小进步，老师要及时发现和表扬，给其信心和奋进的力量，对于那些家境较为穷困的学生，老师还要用爱心去抚慰他们的心灵，暖化他们一颗自卑的心，增强自信心，积极进取，树立学习目标，给他们规划一个美好的人生蓝图，让他们看到未来的希望。比如在教学过程中可以采用竞赛的方法，激发学生的斗志和挖掘内在的潜力，比赛获胜者可以采取精神和小小物质奖励的方法，对于比赛失利的一方，教师采用鼓励方法，培养他们不服输的精神，这次跌倒下次再来，看谁笑到最后，运用激励法可以培养每个孩子坚强的学习品格。

（四）情境教学法这种新型的教学法

强调情感教育，以情动人，以美感人，培养学生的审美能力和审美情趣。采用这种教学法可以将丰富的情感作为教学艺术的灵魂，师生之间的思想感情进行交流、交融，教师以自己的情感为导体，唤起学生内在的思想情感，学生就会发挥自身潜在的能力，充分展示他们的聪明才智，积极参与语文教学活动之中。我们不妨在语文课堂上采取以下几种方式实施情境教学。一是激发学生的激情。我们采用多媒体技术，通过影视演示、图片展现、音乐欣赏、语言描绘等途径创设与教学内容相吻合的，易于激感的场景，学生在生动感人的场景中感受与学习。例如在教学《，我们永远和你在一起》，利用感人至深的影视片画面，激发学生的爱总理、思念总理、悼念总理的思想情感。二是入情，就是把学生的情感“请入”课文描写的情景之中，让学生移情与文中所描绘的境界当中，达到身临其境之中，学生的学习活动由被动者变成主动者，充分发挥他们的想象力，从而主动进行探究、操作、训练。三是动情。让学生入情之后感受课文中的思想感情和情境。潜移默化地使其随着教学过程的推进而得到强化。四是抒情。学生情感一旦被激发出来之后，教师要因势利导地发挥他们在主动学习与活动中的热情与激情，教师可以让学生描绘表演、操作演示、抒发感情、争辩讨论等，这样师生角色的转化和情感的升华，使语文教学内容进一步得到延伸，让学生的知识得到一个质的发展。

（五）加强使用现代化教学手段

随着科技进步和信息化高速发展，网络信息与多媒体相结合的现代化教学手段被广泛运用于中学教学，但是很多语文教师还不会使用多媒体教学，甚至感觉制作课件麻烦而弃用。积极运用现代化教学手段有利于提高语文教学效果，运用多媒体教学手段，在课堂上既节约了板书时间，又能提高教学质量，丰富教学内容。利用多媒体教学中形象直观的大量图片、音乐、视频等，充分调动学生的视觉、听觉，增加课堂教学的信息量，还能改变传统语文课堂教学的枯燥乏味局面，使得课堂生动活泼起来。尤其作为文学性比较强的语文这门课程，运用现代化的教学手段，将理论知识学习融入于生动活泼的多媒体教学当中，充分调动了学生学习的积极性、趣味性，起到了事半功倍的效果。作为语文教师要利用课外时间制作精美而又符合语文教学大纲的课件，紧密结合课本，还要拓展课外知识，让课堂这种有限的教学时间变成无限的愉悦学习空间。教师要组织好语文课堂，利用多媒体教室开展读书交流会、朗读演讲比赛、辩论赛等丰富多彩的语文教学活动，激发学生课外学习的兴趣，从而丰富学生语文知识，扩展知识视野，提高阅读能力、语言表达能力、实践动手能力，进而提高学生的语文综合水平。

二、结语

第12篇

小学生作为特殊的群体，教师在知识内容和教学方法上要更用心、更用情，认真备课，专心上课，努力掌握精湛的教学艺术。而要想在小学语文课中渗透法律教育，就更需要教师有效设计教学内容。在备课过程中，除了要整体把握教学内容外，还要能筛选内容，将语文知识和法律教育灵活对接，并做出有效的设计和预测。另外教师还要抓住重点，对知识内容进行适当取舍，鼓励学生自己探究，促使他们主动参与课堂教学，加深他们对知识的理解。在现在很多新课程课堂上，我们会发现有很多教师讲得并不多，但是学生学习的效果却很好，这就是教师对教学内容进行有效设计的结果。通过有效的设计，教师可以恰到好处地控制知识量，在集中解决重难点问题的同时，还为学生留了大量的自我探索时间，既提高了课堂教学效率，也训练了学生的思维。

二、依托语文教材，深化法律教育

在小学语文教材中，有许多古今中外的名篇。当然，其中也不乏可用作法制教育的好素材，对于这些素材就需要教师适时挖掘，将教材内容和法制教育相联系，在对学生进行法制知识教育的同时培养学生的法制意识。对此，教师可以抓关键词进行教学，如“赡养”，在教授这个词时就可以将其与“抚养”联系起来，指出二者的含义，并让学生用这两个词造句，帮学生理清二者间的区别。同时老师还可以适当向学生讲解一些与此相关的法律知识，让学生从小树立尊敬父母的意识。另外，还可以利用文章中的个别句子进行引导，例如在讲授《我的战友》这一课时，可抓住“烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭”这一句，让学生明白在这过程中所遭受的巨大痛苦，体悟到身上的爱国主义精神，进而树立热爱祖国、报效祖国的崇高理想。

三、拓宽视野，开展生活实践活动

第13篇

在绵亘悠远的历史长河中，诵读法这一语文教学中的奇葩也几度浮沉，根据它在发展过程中的内容、形式、目标的不同，分为：传统诵读法和现代诵读法

1.传统诵读法

《说文解字》中解释“读,诵书也”、“诵,讽也”，在《周礼·大司乐》中记载“背文曰讽,以声节之曰诵”，说明古代的“读”是一种朗读，“诵”是进行吟咏、背诵的语言教育，传统诵读法是随着语文教育产生而产生，在古代的劳动人民间口口相传，利用反复的朗读，达到“熟读成诵”，“熟诵成背”的作用，对语文和文字进行基础的训练。它起于先秦，盛于两汉，成于魏晋，虽历时千年：（1）“要求读书时‘口到’、‘手到’、‘眼到’、‘心到’；（2）要求分散记忆，多次复习；（3）注意熟读与精思、抄写与诵读结合”，但却并未形成完整的体系，也没有对它与语文教学的关系进行深入的研究，只是把注重背诵的传统继承下来，慢慢随着历史、客观等原因渐渐淡出语文教学的历史舞台。

2.现代诵读法

当今功利性的社会导致功利性的学校教育，又直接导致学校对待考试的功利主义态度。面对升学的“指挥棒”、就业的压力，面对只让死记硬背的“诵读法”，语文教学课内、外不读不写或少读少写的状况屡见不鲜也是情有可原，现代诵读法无疑成为解决这一问题的良方。

传统诵读法的继承和发展的产物——现代诵读法：（1）强调语言学习中对“说”的强化训练；（2）利用出声的朗读，在读中思，在思中读，读思结合；（3）在充分了解、认识文章的基础上，带着读者的感情继续诵读；（4）熟读成诵，熟诵成背，达到培养语感，提高语文能力的作用。简而言之：读是诵的基础，诵是读的表现方式，读诵结合、缺一不可。我们常见的朗读、背诵、吟咏、美读都是“现代诵读法”的众多“化身”之一。

二、现代诵读法对于语文教学的重要作用（以下简称诵读法）

吕叔湘先生说：“白话文学生完全看得懂，教师完全可以少讲或不讲，个别地方学生不理解的就讲一点。”基与此，在现代语文教学中结合“现代诵读法”，是非常必要的：

1.培养兴趣，激发求知

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子为我们揭示了怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。如《声声慢》的语文课堂教学，通过反复的朗读、吟咏、背诵，学生无不沉浸在作者“身世飘零、孤苦无依、心内死灰”而结成的“愁城”中，无不身临诵读所营造的意境，无不震撼诵读所传递的情感。原来语文课竟是如此迷人、如此美妙、如此动人心魄，诵读教学把学生引入的竟是如此奇幻的世界，并由此产生高涨的热情与浓厚的兴趣，引发他们迫切学习的旺盛求知欲，也有利于教师引导学生在课堂上进一步的探究学习。

2.潜移默化，培养语感

诵读通过声音来体验字词句篇的语言形象，从而大大促进了对作品思想内涵的感悟。在吟咏过程中，反复品味文章中有生命力的字词语句，咀嚼消化吸收，不断丰富自己的语言储备，化为自己的血肉。在诵读时，遇见似曾相识的词汇、句式、结构和方法，正如老友重逢，喜不自禁，在写作时，需要某种词汇、句式、结构和方法时，就会涌来笔端，挥洒自如。把繁复、庞杂的语法知识和内化、无形的语感为“和谐优美”、“朗朗上口”的读书声，把语文的学习由强迫被动变为主动自觉。这种语言材料和知识的积累，正是语文功底的基石。

3.反复诵读，积累语言

语文能力的体现，最直观的就是日常交往中“听、说、读、写”的体现。无论是口头的“说”，还是笔头的“写”，都是调动大脑中储存的语言信息，按一定的规律组织而成的。能否听懂别人的话，能否在诵读的过程中迅速抓住文章的要点，也都是以自身语言储存作为基础的。语文教学也因此将语言积累作为指导学生学习语文的基础环节，因此我们必须要引导学生“三多”——多读点好书、多背点美文、多写点作文这个方面上来，要让学

生广泛阅读，要加强诵读。

三、语文教学中现代诵读法的具体实施

1.营造意境——熟读成诵法

特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法。营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。教师指导学生朗朗出声地诵读，既可低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵；诵多了，自然成背；背多了，自然语感；语感有了词汇也积累，一举数得。例如，学习王维的《山居秋暝》：“空山/新雨/后，天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。竹喧/归浣/女，莲动/下渔/舟。随意/春芳/歇，王孙/自可/留”。首先先奏出伴着鸟声水声、弥漫着秋天森林气息的音乐作为背景，其次以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人，这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”来营造意境，接着是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。再次以自然美抒情言志为话题进行讨论，最终让学生深刻体会文章的主旨，达到“读诵结合，寓诵于景，情景交融，找准主旨，体悟感情”的目的。

2.联系扩充——想象入境法

也就是说，选取与所学文章题材内容、表现手法相近的其他文章联系起来诵读学习，在诵读欣赏文章的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中，这样不仅扩大了学生的知识面，使平板、苍白的文字变的立体、生动、鲜活；还在对比诵读中强化了记忆效果，形成一个完整的知识组块；更能激起学生读文、爱文、赏文的兴趣，提高学习语文知识的能力。

学习朱自清的《荷塘月色》：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”可指导学生同时诵读其他有关“荷花、荷叶、荷香、荷波”的名诗或文章，像杨万里《晓出净慈送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；周敦颐《爱莲说》“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。……”；一读：让学生边读边思考边想象，月色下的荷塘的美景——比之白天又别有一番怎样的风致？荷叶是亭亭的如的裙，可以想见荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；

而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出污泥而不染”的特性。二读：把握文章总体和情感脉络情况下，让学生提出问题，继续诵读，以学生自主分析为主，以教师引导辅。体会作者细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象在诵读间似乎已展现眼前，三读：“熟读成诵、熟诵成背”，整篇文章中作者情感的表达“淡淡的喜悦，淡淡的忧伤”也就跃然纸上，对文章的理解更加深入。

常言道：“教学有法，而无定法”，教师必须根据实际情况，即具体的教学目标、教学内容，学生的实际水平，学生的兴趣、教学环境，设备条件等，结合“现代诵读法”来确定适合的教学方式。

无论对诵读法的前世——“传统诵读法”，还是它的今生——“现代诵读法”的研究都是为了培养学生听、说、读、写四种语文能力，将语文这门综合性的人文学科中蕴含的知识，情感传递给他们。以上只是笔者在“现代诵读法”运用在语文教学中时，采撷到的几朵浪花，希望能对“后来人”有所启迪和影响。

注释：

①《说文解字》：简称《说文》，作者是东汉的经学家、文字学家许慎。

②《周礼·大司乐》：儒家经典，成书于战国时期。

③吟咏：歌唱；有节奏地诵读；吟诵玩味。首见《诗·周南·关雎序》“吟咏情性，以风其上。”

④美读：“设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，作者胸有境，入境始于亲。”——叶圣陶先生首创诵读方法。

［摘要］本文从“诵读法”的历史发展作为突破口，以其衰微的原因作为引子，浅析“现代诵读法”对语文教学的作用并探讨了具体实施的措施。

［关键词］现代诵读法读思结合语文教学

传统的语文教学方法——诵读法，随着时间的发展其势日渐衰微、几近消亡，在世纪巨变、经济飞速发展的今天，这一方法又重新走入语文教学的视线，新课标更是把它提到很高的地位。本文试从“诵读法”历史发展的角度，对“现代诵读法”进行分析研究，挖掘其对语文教学的深刻意义：

参考文献：

［1］许慎.说文解字.

［2］礼记.

［3］吕叔湘.吕叔湘语文论集

第14篇

语文教材里的篇目具有丰富的情感性。中学生阅历逐渐丰富，生活范围逐渐扩大，他们的情感也呈现出多样性。他们的自尊心、自卑感也较为强烈，有的时候呈现出不稳定性，容易走向极端。当他们在思想苦闷之时，读到励志的作品，就会精神振奋，情绪激昂。当他们热情高涨时，如果思想受到挫折，他们就会心灰意冷，这时如果读到海伦•凯勒的《假如给我三天光明》，读到奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中“生命的意义”一段话也就会受到鼓舞，心中就会有积极的形象，也就会从自己的身上释放出正能量。当然，对中学生来说，受他们心理和生理的影响，他们的情感往往也会出现矛盾，各种思想感情会交融在一起。教师应该发挥语文教材人文性的特点，适时对学生进行情感教育，让他们受到真善美的熏陶，摒弃假恶丑的思绪。此外，教师还应充分把握中学生的情感特点，利用好教材中情感教育的优势，不失时机地让学生接受正确的情感教育。

二、情感在语文教学中的作用

对学生进行教育的过程，实际上是情感体验的过程。积极的情感对学生的认知，对学生良好心态的形成具有积极的作用。情感能够促进学生的认知。语文教学活动中的任何环节都是对学生的情感教育。而且，教师的一言一行都包含着很浓的情感色彩，很容易影响学生的情绪。所以，教师一定要把握好自己的情绪，不能把自己不良的情绪带给学生。教师对语文课文的解读，一定要向学生传递积极的情感，不能把消极的因素带给每一个学生。所以，在课堂上，教师一定要把握好感情的技巧，要激发起学生对语文学科的兴趣，让他们保持积极的学习心态。教师的积极情感能够激发学生的激情。这是因为情感具有传递性，教师的积极情感必然会向学生传递向上向善的因素，这样就能够促进学生积极向上，激活他们内在的学习兴趣。语文教学实际上是师生之间情感交流的过程。因此，教师一定要创设良好的情感交流氛围，使学生以积极的情感去学习，从而产生不竭的学习动力。而且，教学过程中师生的情感交流能创造出和谐的教学气氛，能陶冶学生的情操。此外，语文教材中美的语言、善的行为、积极的形象、美好的人生，都会对学生产生感染的力量，使学生的心灵得到净化，情感得到升华。

三、语文教学中的情感激发

1.在聆听中激发学生的情感。语文课本中有很多叙事作品文字优美、情感至深，曾经打动了无数人，让一代代人感动不已。作为语文教师，我们要根据作品的时代、作品的体裁，为学生的聆听创设条件。如恰如其分的教学情景，可以为激发学生的情感创造条件，使学生在聆听中身处其境，犹如进入作品描述的情景之中。如教学《春》时，教师可以通过播放音乐的形式，让学生聆听自然的美，生活的美。学生在优美的音乐声中静听泉水的叮咚声，小鸟宛转的歌声，想象春天大自然的美，感受心灵的气息。这样，学生热爱生活之情便随之而生。

2.在阅读中产生感情。语文教学本身就与生活密切相关，如有一些作品，描绘了河山的壮美，荒漠的苍凉，小村的僻静，城镇的繁盛，到处是一幅幅画面。教学时，教师如果引导学生景中有情，面临其景，感知形象美，一定会使学生产生对自然的热爱之情。例如，教学《沁园春•雪》时，教师可播放投影图像，让学生仔细观察雄伟的长城、起伏的山峦、滔滔的黄河，使学生在视觉上感知美的画面，为进一步领会诗人抒发对祖国壮丽山河的热爱之情奠定基础。

3.在朗读中品味情感。古人主张诵读，朗读成诵。古人充分肯定了朗读在表情达意方面的作用。通过朗读，品鉴诗文，可以达到“文若己出”的境界。这是理想的诵读境界。在教学中，教师要想让学生读出作品的意蕴，进入到作品所描绘的境界中，沉浸在作者所创造的艺术世界里，与作者一起爱之所爱，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要让学生积极进行朗读。当学生通过涵咏、朗读，用心灵去领悟时，作品中的真善美的情感也就渗透到了学生对世界、对人生的认识中去了，进而使学生获得感知和判断生活的能力。

4.在想象中体味情感。作品是对生活的反映，因此，鉴赏作品也需要借助想象，从而品味到作品的美，品味到作者创造的美。在教学中，教师只有调动起学生的想象力，让学生在想象中倾注自己的情感，才能使学生真正理解作品的真谛，把握作品的思想，体会到作品中的思想感情。如教学《天上的街市》时，教师可引导学生展开丰富的想象，体会意境的美妙，感受语言的美妙，并激发学生的情感，使学生对课文主题思想有更深刻的理解。

第15篇

合理营造阅读教学情境，提高学生阅读兴趣。在学生阅读之前提出有意义的小问题，让学生带着思考去阅读。从而开发学生的思维发散能力，进而有效地激发学生的阅读欲望，培养阅读习惯，提高阅读效率，创建一个和谐的阅读氛围。例如，对于《师恩难忘》这篇课文的学习，教师首先应该让同学略读课文，挑出课文中的生僻字，勾起他们对陌生字眼的识别需求，从而学习生僻字。然后再提出问题，“课文主要讲述了什么?从中感悟到了什么?”让学生带着求知欲和问题去阅读课文。还可以根据课文内容，利用多媒体教学。在课堂上适当地放映相应的幻灯片、动画、歌曲等去吸引学生的眼球，让学生主动融入教学、感悟文章的魅力和价值，让学生非常活跃地参与到阅读当中，达到教学目的。例如，在讲授《嫦娥奔月》这篇课文时，因为小学生都喜欢看动画片、也爱听老人讲故事。为了使他们能够更好地去学习课文内容，教师可以在上课前铺垫一下嫦娥奔月的故事。然后在课堂上放映一些与《嫦娥奔月》相关的多媒体动画，让学生自主地去了解这样一个故事。在他们的注意力被吸引过来后，自然愿意去深刻地了解这篇课文。然后再由教师由浅入深地去讲解课文，挖掘文中更深的内涵。总之，要提高小学生的语文阅读水平，达到小学语文阅读教学的目地，就需要恰当地运用情境教学，激发学生的学习兴趣。

2．充分的课前准备工作

充分的课前准备对于教师的教学工作必定发挥着相当大的作用。对于准备工作我们还要从教师的备课和学生的预习两方面抓起。我们都知道，要达到高效的教学目的，一定要根据教材特点和学生实际情况进行备课。以满足学生的实际要求，促进阅读教学效果的提升。教师做好课前的准备工作，要合理地总结教学重点，丰富教学内容，让自己的课程富有特色，还要别出心裁地想出各种教学方法，让教师本身的主导地位依旧存在。同时，要让学生养成提前预习课文的习惯，这是为了让学生对课文有个预先理解，再在课堂上结合老师的讲解，双重学习，既发散了学生的自主思维又不影响以教师为主导的课堂氛围。

3．让学生在阅读中充分思考

学生的思考虽然应该被充分地理解和接受，但笔者研究认为，阅读教学中必须建立合理化的理解，不能任凭接受学生的天马行空。这其中又包含两个方面:其一，语文教学是学生与文本通过对话建构新的意义的过程，在这个过程中，必然有部分差异存在，但是要引导学生把它们维系在合理性的范围内。其二，教师首先应该对文章有多元的解读和理解，所以就一定要在备课的过程中尽力地去挖掘文章的要旨和潜在的意义，多角度多渠道地去认知文章中存在的东西，显然这就要教师有基本的心理素养和文化素养，只有这样，才能让学生的语文阅读能力在合理化的多元理解范围内得到培养和成长。

4.结语