文学核心论文范文

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第1篇

关键词：建筑建筑学

我们认为建筑学的核心应该是一个设计的。建筑设计中大量面对的是一些具体的，常识性的问题，这些问题往往又互相缠绕。这种富于复杂性的问题需要建筑师经历长期的训练对图形强烈的敏感。（这是正在兴起的复杂学科的对象。）

从学科发展的角度来看，建筑学只是从其它各个学派借鉴了各种知识和理论体系，其中包括：、美学、文学、社会学、语言学、心的各流派，几乎可以说，各种人文方面的学科流派基本上都对建筑发生了，不论是左的、右的；形而上、形而中、形而下，只要是个理论最终或多或少地会被介绍到建筑中来，至少也要被一个建筑学的博士候选人选来作其博士论文。：-）随便翻开任何一本建筑学的杂志，总能从中看见其它学科的巨大影响。在设计方法这个层面上，建筑学借鉴得较多的还是人文方面的东西，包括文学艺术等。对于上的东西用得较少，我们认为这是由于人文理论涉及的范围和人类日常生活联系更为紧密，和建筑学研究的范围有重叠，建筑学能直接用它的一部分结论，对建筑设计有一些帮助。

在早期，对建筑学有影响是神学、哲学、美学、伦理学，古典建筑就是伦理学引入的代表性例子，最近100年来，随着科学技术、社会学和近代哲学的发展，（这些学科都有和实证的倾向）新兴学科很快被引入了建筑学。其它学科和建筑设计理论的关系是怎样的？我们感兴趣的是这些外来理论到底在什么层面上进入了建筑学，外来理论是否做了很大的改造。建筑学本身是否因此而改变？

前面已经说过，建筑学核心是用常识解决复杂问题，建筑师们大多数情况下应该寻找一种能将复杂事物抽象或简单事物的方法，但是值得关注的是，很多建筑师将外来理论当作设计的指导思想，而那些理论不是为了解决复杂问题的，这就产生了一个问题，我们应当关注如下几点：

一、外来理论在进入建筑学后进行了多大程度上的改造，得留了原学科多大的特点。其理论核心在进入建筑学后是否发生了变化。是否违背了它原来的宗旨？

我们知道建筑学的核心是用简单手段解决复杂问题。而在当今的技术条件下，几乎没有什么学科能真正在实用一级水平上研究这个问题，所以建筑学所受的影响是在文化、艺术层面上的。往往一件非常严谨的学术到了建筑学这里就变成了做设计的某一“契机”或是某一想法的“依据”。至于这种依据和原意有多大差别倒了成一件无人关心的事情，比如，生态建筑的动机据说是为了节约能源，节约能源可以用金钱来衡量，建筑师作出了大胆的意试，出现了一些据说是对生态节能有所帮助的形体，但是我们如果仔细分析一下就会发现：这些新形体所多花费的钱，可能远远大于建筑使用寿命中所节约的钱；建筑师们对此到并不是很在意，而一些真正能带来节约效果的措施，如双层Low-E玻璃，新型保温材料等，倒是不能引起建筑师很大兴趣，除非这些措施能带来形体或视觉上的很大不同。

建筑师的这种态度倒是和服装设计师较类似，某一日本知名女设计师喜欢用黑色，她说：“我喜欢用黑色，因为它是死亡的颜色。”这句话并不是说，她再设计几件衣服就要死了，或者说穿她设计的服装的顾客们装备去自杀（尽管这两者都很有可能）。这只是说她喜欢这种艺术气质的东西。这就好比建筑师说“节能”、“环保”、“技术”、“理性”、“超越风格”——很大程度上是说设计师想表现这样的建筑艺术气质。基本上还是围绕形式做文章。

二、建筑学本身没有提出独特的，有影响力的思想。

建筑学近100年来基本没有提出什么能够影响其它学科的理论，方法或观念，只除了C.亚里山大的《建筑模式语言》对机产生了巨大的影响。但《建筑模式语言》对于建筑的影响又是十分小。亚里山大以前又是学数学的，只能算半个建筑师。

建筑学不能提出深远影响的观点，倒是从其它学科中借鉴了一批过时理论或是不严谨理论。或者是在借鉴过程中变得不严谨，从解构主义到解构主义建筑就可以说是一次纯粹的找风格上依据的需要。

三、建筑学的左派理想实践成果是令人怀疑的。

建筑的兴起和左派社会理想有很大关系。这里要要说明一点的是，现代建筑实践的左派倾向大多发生在欧洲、拉丁洲社会。（的知识分大多是）的关键大概在于建筑不仅仅是口号或专业设计。建筑是一项和社会各个方面有着紧密关系的大型投资—消费活动。受到各个方面的制约，因此单纯依靠建筑师进行社会改造是不现实的，也是不可能的。社会是复杂的，建筑师所要代表的“最大多数的利益”是抽象的；而业主的利益则是看得见、摸得着的。建筑师们无疑是会考虑“公益的”但这种考虑在现实生活中如果不能说是很强的，至少也是不强的。

现代社会越来越复杂，人们之间的联系越来越多，越来越复杂。一件建筑如何进行更多的是由整个体系、而不单独的个人来决定，个人所能起的作用是十分有限的。指望建筑的左派思想倾向对社会能有什么大的作用是注定要落空的。

在高雅的贵族沙龙里大谈世界的革命是很“”、“风雅”和“小资”的事情，但仅仅是闲谈而已。

四、某些建筑师的理论很可能是应时之作，或者纯粹是一种个人体验，不具有普遍意义。

如果说建筑上的“大理论”有空泛的倾向，那么一线建筑师们的东西更接近真实的设计，应该更有用吧，这也不一定。

有些建筑师的理论有神秘主义的倾向，纯粹是个人体验的东西到人很难掌握，作用不大，不知道路易斯。康算不算是一个例子。

其次，我们有理由怀疑某些理论和建筑形式出现的先后问题。

有相当多的建筑师宣称，根据其理论作出了相应的独一无二的风格或形式。

我们必然会有一种疑问，理论和实践的先后次序问题，有一个小笑话：某人枪法非常好，有一次去某处办事看到墙上有多小红圈，再仔细一看，圈中都有一个汽枪的弹洞，他深感惊奇，找到了打枪人，请教枪法，那人说，只要先开枪，后画圈，就不难做到。很多建筑师的理论很可能也是这样，只是为自己的形式寻找看上去很深刻的理由。

结论

第2篇

1资料与方法

1.1一般资料以北京大学出版社出版的《中文核心期刊要目总览》（2011年版）中第五篇医药、卫生类R1预防医学、卫生学类核心期刊所收录的26种期刊为研究对象。

1.2资料来源与分析方法2014年4月通过google搜索引擎在互联网分别对26种杂志名称进行搜查，发现自建网站的对网站基本信息进行统计。通过中国知网（CNKI）的全文数据库、中国引文数据库、中国学术文献评价参考系统等搜索各杂志自创刊以来至2013年的所有数据信息，包括载文量、被引频次、下载量、影响因子、H值等进行下载统计分析。本次分析以CNKI数据库已收录信息为准，期刊的序号依照要目总览的顺次排序。

2结果与分析

2.1基本情况主办单位：26种期刊由中华医学会主办的有4家，中华预防医学会主办或与其他单位联合主办的有13家，其他学会主办3家，其他单位主办6家。创刊时间：50年代创刊2家，70年代创刊5家，80年代创刊15家，90年代创刊4家。出版刊期：旬刊1家，半月刊3家，月刊13家，双月刊9家。核心期刊次数：6次入选核心期刊的12家，5次入选3家，4次入选3家，3次入选的4家，2次入选1家，3家期刊首次入选。

2.2期刊网站建立情况期刊网站的建立是顺应现代互联网社会的需求，是期刊功能的延伸，以期实现期刊编辑办公自动化，降低办公成本，提高工作效率。预防医学、卫生学类26种核心期刊中有19家已建立了独立域名网站（不包括在中国知网、万方数据、维普资讯等大型期刊数据库上网），占73.1%。期刊网站上刊登的信息和功能一般包括期刊介绍、编辑委员会介绍、稿件在线处理、期刊在线阅读、新闻公告、联系方式等。17家期刊已实现“在线投稿”、“在线审稿”、“在线查稿”等稿件在线处理功能，方便了作者与审稿人员。19种期刊网站均期刊目录，包括往期及本期目录。13家期刊全文，占68.4%，其中7家实现全文开发存取，有调查表示，科技期刊实现开放存取（OA）可提高期刊的总被引频次和影响因子；另有6家网站通过链接CNKI或是办理会员等方式，付费阅读，。

2.3期刊的载文量情况载文量作为期刊计量学指标的基础和基本参数，常被用作衡量期刊吸收和传递科学信息能力的主要指标之一，有时也被作为遴选核心期刊的重要指标之一。对CNKI收录的26种期刊的载文量分析，发现总载文量、年平均载文量最高的为《中国妇幼保健》杂志，分别达到26万多及900多篇，为旬刊出版杂志；期平均载文量最高为《现代预防医学》杂志，为半月刊出版杂志，高达84篇。总体分析，半月刊杂志期载文量较高，平均为78篇；月刊杂志期载文量平均为39篇，双月刊杂志期载文量最低为32篇。

2.4期刊的被引频次、下载频次被引频次是指期刊自创刊以来所刊载的全部论文在统计当年被引用的总次数，该指标可以客观地说明该期刊总体被使用和受重视的程度，具有较高的学术参考价值。国内多数学者认为论文的被引用和被下载均应作为衡量论文学术水平的重要指标[3]。通过CNKI数据库检索发现，被引频次最高杂志为《中华医院感染学杂志》，接近13万次；被引频次在5～10万的有5种杂志，被引频次<5万的有20种杂志。下载频次>100万的有6种杂志，30～100万的有14种，<30万的有6种。

2.5影响因子影响因子是某期刊前两年发表的论文在评价当年的被引用次数除以该期刊在前2年内发表的论文总数。该指标是一个相对统计量，是目前国际上通行的期刊评级指标。通常认为其值越大，该期刊的影响力和作用也越大。经查CNKI数据库，26种期刊综合影响因子最高值1.133，为《中华流行病学杂志》；影响因子在0.8～1的有3家，0.4～0.8的有14家，<0.4的有7家。

2.6期刊H指数期刊H指数定义为：某一期刊在一定的引文时间内，有h篇论文每篇至少被引用了h次，自然数h即为该期刊的H指数[5]。从定义可以影响期刊H指数的因素为期刊发表的论文数和对应论文的引证频次，也就是说，期刊H指数综合考虑了期刊论文的质与量[6]，H值越高，表明该种期刊的影响力越大。目前H指数在科技期刊评价中得到了较广泛应用，研究学家认为H指数在期刊评价方面有其特质，有其独立性[7]。从表3中可以看出，26种期刊H指数跨度比较大，数值从26～92，《中华医院感染学杂志》、《中华流行病学杂志》H值最高，分别为92、91。26中期刊中H指数>60的有4家，40～60的有14家，<40的有8家。

2.7期刊文献主要专题的被引频次通过CNKI中国学术文献参评价考系统，按学科对26种期刊进行被引频次情况搜索分析。选择医药卫生科技学科，选择预防医学与卫生学、医药方针政策与法律法规研究、感染性疾病及传染病、临床医学、基础医学等5种主要专题进行搜索，对总被引频次前5位的期刊的发文量、总被引频次、篇均被引频次下载分析，见表2。其中预防医学与卫生学专题总被引频次最高为《中国公共卫生》杂志，医药方针政策与法律法规研究专题总被引频次最高为《中国卫生经济》杂志；感染性疾病及传染病专题最高为《中华流行病学杂志》；临床医学专题最高为《中华医院感染学杂志》；基础医学最高为《中国公共卫生》杂志。《中华流行病学杂志》在各专题中的篇均被引频次均较高，说明其在我国预防医学、卫生学领域内的重要地位。

3结语

第3篇

关键词语庄子美学核心

《庄子》33篇，分内、外、杂三个部分。《庄子》在其内容上、表现手法上都在表现出庄子个人鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由的思想和他“天地与我并生，而万物与我为一。”的精神境界。庄子崇尚自然，主张以朴素为美，同时又是在精神上翱翔于“无何有之乡”，穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界。庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质也表现了最为理想主义的审美思想。

一

自然美一直是学术界的难题，尤其是《庄子》中的自然美思想，迄今为止尚未有定论。学术界有人认为《庄子》中没有自然美，他们以庄子生在乱世以及《庄子》中人生观的核心是“全生”、“保身”为由，认为庄子无暇也无“雅兴”去关注自然界的美丑。还有人通过《齐物论》中的“万物齐一”以及“道亦存在丑的事物中”来否认《庄子》自然美思想的存在，提出美不是《庄子》所宣扬和赞赏的东西。而承认《庄子》中存在自然美的学者，也大多是从自然精神这个层面展开论述的，而忽视了《庄子》中对自然景物美的发现和描述。我认为，这是不够客观和准确的。鉴于自然美在中国美学中举足轻重的地位，我以为很有必要对自然美，尤其是《庄子》文本中所包含的自然美思想进行重新的审视和解读。庄子继承和发展了老子“无为而无不为”的思想，认为“天道自然无为”，不是人为的力量可以改变的。因此，他提出“无以人灭天，无以故灭命”，主张尊重客观事物本身的规律，而不应当以人的主观愿望去改变它。庄子自然主义的哲学观反映在《庄子》一书便形成了“朴素为美”和“法天贵真”的美学思想。庄子认为，美在自然，任何人为的艺术都是对自然美的破坏。他在《齐物论》中以天籁、地籁、人籁三者比较来说明这种自然美：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已”，“夫天籁者，吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁邪！”人籁是指人们用丝竹管弦演奏出来的，是人为的东西，属于等而下之的声音；地籁是风吹自然界大大小小的孔窍而发出的声音，它要借助于风力的大小和孔窍的不同形状才能形成，也不是最美的；只有天籁是众窍自鸣而成、不依赖以任何外力作用天然之音。

天地之“大美”。庄子在专谈“天道无为”的《知北游》里面，无意地透露出了他对于“大而美”的思想：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”庄子论证圣人应当效法天地万物自然无为的状态，做到“不言”、“不议”、“不说”，从而无为不谋。同时，在《秋水》一文中，庄子对“天地之大美”有一段意味深长的描述：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两……河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。……而不虚……’”庄子以河伯喻有为的小知，以北海若喻无为的大知，而以河伯见北海若而自愧引发下文北海若关于万物齐一思想，赞美“大美”之无限而揶揄“小美”，把审美主体的感受与审美对象的磅礴气势巧妙地融合在一起。

自然朴素之真美。崇尚自然美，也就是崇尚朴素美，因为朴素是一切事物的自然状态。庄子说：“既雕既琢，复归于朴。”尚朴一定要主张“顺物自然”而反对雕饰，然而庄子并不完全否定事物外形的美，只是反对违反事物自然本性的人为摧残。他指出：“纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！”庄子及其后学在《渔父》中还借客之口提出“法天贵真”说，对于“天”，庄子认为“无为为之谓天”，而对于“真”“真者，所以受于天也，自然不可易也。”《庄子·渔父》进一步说，就是“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。……真在内者，神动于外，是所以贵真也。”言简意骇。

二

“虚静”、“物化”说；最早是老子在《道德经》里提出"致虚极，守静笃"的说法，庄子继承发展了老子"虚静"的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子·大宗师》说："堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。"庄子的"坐忘"就是"虚静"，是要使人忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在"绝学弃智"的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面最深刻的认识，才能自由地进行审美观照，艺术创造力才最为旺盛，才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的"虚静"说对后世影响极大，后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的"虚静"说的影响。"物化"说：庄子的"物化"说是与他的"虚静"说联系的。庄子认为"虚静"是认识"道"的途径和方法，是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。从创作主体来说，必须具备"虚静"的精神状态，这是能否创作合乎天然的艺术之关键。而从创作主体和客体的关系来说。必须要达到"物化"的状态。什么是"物化"呢？在庄子看来，进入虚静状态之后，人抛弃了一切干扰和心理负担，就会忘掉一切，甚至忘了自己，不再受自己感觉器官的束缚和局限，而达到认识上的"大明"。作为创作者来说，主体的人也似乎不存在了，主体的"自然"（天）和客体的"自然"（天）合而为一，这就是进入了"物化"的境界，这就叫做"以天合天"。处在这样状态下的创作自然是和造化天工完全一致的了。在养生学上，庄子说明虚静无为能使人安逸快乐而不被忧患所困扰，从而年寿长久。而在美学上则说明虚静之美，也就是无为之美、朴素之美，所谓一而三、三而一者也。“彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞。贵富显严名利六者，勃志也；容动色理气意六者，谬心也；恶欲喜怒哀乐六者，累德也；”⑩这里主要阐述养生学，列举了二十四种困扰、侵蚀和削损人之真性的因素，归纳起来，实际上是三项：“勃志”（扰乱意志）、“谬心”（束缚心灵）、“累德”（拖累德行）、“塞道”（蔽塞大道）。只有清除他们德干扰和役累，才能回复虚静无为的自然本性、达到养生美学所要求的目的。

《天道》说：“世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书……。则知者不言，言者不知，而世岂识之哉！”庄子所说“意之所随者”就是“道”，语言可以表达具有“形色名声”的事物，但对于没有“形色名声”的“道”，语言是无法表达的，庄子“言不尽意”讨论的虽然是道与言的关系，但对于文学艺术美的启示和影响也是非常大的。文学语言的艺术，离开了语言也就没有了文学；但问题还有另一方面，那就是文学之中最精妙、最美好、最有魅力的东西，又往往是语言所无法表达的。文学之中的美是那些微秒的意趣、复杂的情感、玄远的境界、悠长的韵味等等。

三

《庄子·外物》篇说："筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。"在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。他说："语之所贵者，意也。意之所随者，不可以言传也。"（《天道》）庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人的认识实践的实际情况，但也有明星的局限性。不过庄子的以言不尽意为根据的"得意忘言"说对文艺创作却影响深远。文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"，而庄子的"得意忘言"说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。在《天运》中，庄子还论述了“天籁”的特点：“听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极。”郭象注：“此乃无乐之乐，乐之至也。”这实际上就是老子所提倡的“大音希声”。意思都在于反对以部分的、有限的声乐，破坏或代替自然全美之声。《庄子·外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”提出了所谓“得意忘言”说。在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人的认识实践的实际情况，但也有明星的局限性。不过庄子的以言不尽意为根据的“得意忘言”说对文艺创作却影响深远。文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求“味外之旨”、“言外之意”，而庄子的“得意忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

总之庄子的美学思想对于后世的影响是巨大的，他对于美和人生的追求永远是一个向上的过程。强调个体生命的自由，才能达到美与丑、善与恶、欢喜和悲伤上升到缘于自然的境界。重视自我，人性与生活完全和谐统一，这才是庄子最想要留给后人美学的思想精髓。

参考文献

1.陈引驰.庄学文艺观研究.复旦大学博士论文，1993

2.曹础基.庄子浅论.第一版.广东人民出版社，1987

3.刘绍瑾.庄子与中国美学.第一版.广东高等教育出版社，1989

3.陈鼓应.庄子浅说.第一版.三联书店,1999

4.张荣明.庄子说道.第一版.上海人民出版社，1992

第4篇

关键词：核心素养；初中英语；课堂教学；能力培养

一、启发学生对自身核心素养培养的重视

当前，学生在英语学习过程中会不可避免地出现一些问题，教师如果长时间让学生处于这种状态，势必会使他们对英语学习失去信心，进而形成消极的心理状态，不利于他们心智的发展和能力的提高。因此，教师要让学生学会控制情绪，不要被一次或几次的失败所吓倒，要从心理上不再害怕英语学习，以良好的心态对待英语学习，进而学好英语。例如，讲授Module1Unit1Icanplaythepiano时，本模块主要是围绕“你能做什么”这一话题展开一系列的教学活动，模块任务是makingaposterforaclub，即让学生通过学习加深对自身能力的了解与认识，同时提高学生对自身核心素养培养的重视。目标一：小组合作找出重要的知识点，即wouldlike，playthepiano，playfootball，whatabout，worryabout。目标二：导学案上的有关知识点的练习题。目标三：小组活动，完成私人调查。在英语语言教学的过程中，语法教学是不可无视的重要的一环。因此，设计知识点在英语教学活动中必不可少。而最后的目标即私人调查则彰显了听说课堂教学的魅力，能真正提高学生综合运用语言的能力，有效促进学生情感与态度目标的达成。

二、通过提高学生阅读兴趣培养他们的人文素养

学生对不同题材的英语阅读材料有着不同的喜好，如果选择难度适中的材料，他们会对材料产生强烈的阅读欲望，并在阅读后有一种满足感和成就感，有利于树立自信心；反之，如果选择的材料不合适、难度大，学生读不懂，且非常吃力，无形中就会使他们对阅读产生厌倦感和排斥感，逐渐失去自信。所以，在英语阅读材料的选择上，教师要多征求学生的意见和建议，以学生的标准来衡量选材是否合适，而不要以自己的经验代替学生选择阅读材料。同时，教师还要增加各种风土人情、人文历史等文化背景知识的讲解，拓展学生的知识面，以更好地辅助他们理解英语阅读材料，提高英语阅读效能。例如，七年级下Module12Unit2ViennaisthecentreofEuropeanclassicalmu-sic一课的设计。情感与态度目标：理解课文，把握文字背后的信息，让学生熟悉音乐背后的文化，并通过这些知识加深对中国音乐的理解。情境创设：播放《蓝色多瑙河》的音乐视频，让学生根据视频和问题得出维也纳这个城市的名字，引入本节课的话题，激发学生的学习兴趣。1)ViennaisthecapitalofAustria.2)TherearetwoStrauss，FatherStraussandSonStrauss.3)TheBlueDanubeisawaltz，andFatherStrausswroteit.Mozartwroteonlyafewworksallhislife.读前：描述图片，用到所给的单词，个别小组展示。泛读：In18thcentury，whydidthemusicianscometoViennatostudy？1)WhatwasJohannStraussfamousfor？2)WhatwasJohannStraussyounger'sfamousworks？3)WhydoyouthinkMozartisagreatcomposer？4)HowoldisMozartwhenhedied？帮助学生快速阅读课文，获取信息。精读：培养学生细读课文并获取细节信息的能力。学生通过细读，自主学习，总结每段大意并进一步了解文章的细节内容。读后：通过讨论文章内容及视频材料挖掘人物不畏艰辛、坚持不懈的个人品质，体现英语学习的人文性。

第5篇

在教学中培养学生的概括能力，教师首先应提供足够直观的背景材料。“直观”包括学生熟知的知识、经验、手段、工具、策略等，这是材料的“质”；“足够”的材料，是准确而完整地概括所必需的最少例证，这是材料的“量”。

有了背景材料的质、量保证，就为学生科学地概括提供了充分条件。

其次，要恰当变换问题的具体情境。面对一种思维情境，没有显而易见的解决方法，这样的情境就是问题，问题解决就是从已知状态到目标状态的运动过程。

小学生概括的肤浅性，往往表现为从问题次要的、表面的形式上去观察和比较，而对问题主要的、本质的东西视而不见。针对这种现象，教学的，教师应当先显示标准的常式，再出示非标准的变式，即先揭示概念的内涵后揭示概念的外延。

提供的变式材料，一定要注意改变事物的非本质属性和非特定情形，不要改变事物的本质属性，这样能使学生的概括集中指向事物的本质要素，不致于干扰和阻碍概括的过程。

第三，发挥解题模式的诱发功能。目前，小学数学界对题型分类和解题模式一直争论不休。现行统编教材编排更是十分忌讳模式或类型。然而无论怎么改变，模式却是客观存在的。事实上，一个公式、一条定律、一道范例，都自然成了学生思维的模式。就连最简单的20以内的进位加法中的“凑十法”也是地道的模式。

模式就是可供模仿的原型。在思考问题的，任何人总要把新问题归结成记忆力已知的认知图式或解题模式。因此，在解数学问题时，在学生进行数学概括时，教师应适时引导学生联想相关的解题模式及其要素、在模式的指导下进行有的放矢的思维，这样可以缩短概括的过程，提高概括水平。

第四，教会学生概括的主要方法。简单地讲有以下4种：

1．从观察和比较中概括。

要让学生养成耐心、全面地观察，精细、认真地比较的良好习惯，特别是要能从相同中发现不同点，或从相异处找出相同点。让学生经常自问：有哪些相同的地方？不同处在哪里？

2．从类比和归纳中概括。

类比是从特殊到特殊的推理，归纳是从特殊到一般的推理，这两种推理的结论，都必须进行概括。类比实质上是从提供的原型中找到模式，再利用模式获得新的概括，如把比例尺的关系式同百分数应用题的数量关系式类比，可以发现它们的相同点：比例尺相当于百分率，图上距离相当于标准量，实际距离相当于比较量，这样可合二为一获得新的概括－－比例尺应用题实质上可归结为百分数应用题的解题思路。并且这样解题更加简捷明快。归纳是建构模式中不可能少的环节，演绎则是对模式的具体应用，由于教材封闭性的特点，大多数内容只能以演绎体系呈现，实质上就减少了概括的过程，通过归纳，不仅可以复原结论的形成过程，而目可以在归纳中学会概括一类事物的本质属性，提高概括能力，扇形面积公式就是通过旧纳而概括成的。

3．从直观和抽象中概括。

直观的板书、演示、操作等，为小学生的概括减少了难度，定律、法则等内容较多的结论，可借助板书帮助概括。在抽象中概括，主要指联合各独立的数学条文，形成包摄程度更高更为一般的概括、如从分数乘以整数、一个数乘以分数以及带分数乘法中概括出分数乘法的统一法则就属这一情形。

4．从小结和评价中概括。

第6篇

大学阶段是一个相对独立的阶段，它是大学生学习科学知识，培养核心能力的重要阶段，也是形成正确的世界观、人生观和价值观的重要阶段。大学阶段的独特性，使大学生的核心能力具有普遍性、异质性和稳定性等特征。

1.普遍性大学生的核心能力是每个大学毕业生都应该普遍具备的，所有接受过高等教育的人都必须形成的品德、知识、技能和身心健康的综合素质。大学阶段的教育，应该使每个学生都具备社会生存和发展的核心能力。但是，当前的高等教育，还存在一些核心能力培养方面的缺失，导致了大学培养的人才不能完全适应社会和企业的要求。《天下》杂志进行的《大学生准备度调查》显示，94%的大学生认为大学所培养的能力，不足以让他们应对职场的挑战，86.7%的大学生认为大学所学和职场需求有相当大的落差。

2.异质性大学生所拥有的核心能力，应该是其他社会群体所不具备的，至少是暂时不具备的。大学生在工作或生活中所表现出来的核心能力，应当区别或领先于其它群体，它是大学生综合素质的体现。这种异质性，决定着大学生和其他社会群体在竞争和发展中所处的不同地位。

3.稳定性大学生的核心能力，是经过相对较长的时间历练和培养的，具有很强的稳定性。例如，优秀的道德品质、坚强的意志品格、良好的心理素质等。正是由于核心能力的稳定性，使得其最不容易被别人在短时间内赶超，同时也保证了大学生在一定的时期内，具有了竞争优势。

二、大学生核心能力的模型

不同学者从不同的角度出发，认为大学生核心能力是不尽相同的。鉴于此，将大学生核心能力全部罗列是不现实的。即使能够简单的将其一一罗列，也具有时间和空间的局限性。本研究采用“自下而上”的分析构架，在整理分析现有的核心能力的基础上，按照其不同种类及功用进行归纳总结，最终得出核心能力的模型。按照此思路，笔者将大学生的核心能力划分为道德能力、学习能力、社会能力和生存能力四个维度。每个维度又包括若干具体的核心能力。

1.道德能力道德能力主要是指一个人的道德和品格修养，它主要反映了个体的伦理学特征，在核心能力中居于首要地位。大学生的道德能力如何，直接关系到祖国的未来。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中，强调了“坚持德育为先”，要把德育渗透于教育教学的各个环节。但是，道德能力目前还没有引起大学生的足够重视。《中国大学生就业》杂志所做的一项调查显示，仅有6.5%的学生认为“道德品质”是最重要的人才标准。实际上，许多知名企业都把“道德品质”列在人才标准的首位。所以，必须将道德能力的培养，摆在尤其突出的位置。21世纪的大学生，道德能力维度的核心能力主要包括：热爱祖国，坚持民主和法制的能力，坚持专业道德的能力，领导和提倡人类环境进步的能力等。

2.学习能力学习能力主要是指大学生运用科学的学习方法去独立地获取信息，加工和利用信息，分析和解决实际问题的能力，它主要反映了个体的生物学特征。大学阶段，除了学习专业知识以外，还必须通过多种途径，不断拓宽知识面，这对于改善知识结构、开发自身潜能都具有非常重要的作用。随着社会思潮的多样化和人类社会的不断发展，21世纪的大学生，学习能力维度的核心能力主要包括：持有批评眼光的思维和终身学习能力、处理新情况和难以定论问题的能力、主动阅读能力、独立思考能力、自练自检能力、观察能力、动手实践能力、逆向思维能力等。

3.社会能力社会能力是指个体良好地应对社会事务，适应他人、适应社会的能力，它主要反映了个体的社会学特征。社会能力的强弱直接影响着大学生在社会中的地位及其在社会上的发展势头和发展潜力。按照人际关系大师戴尔•卡耐基的观点，一个人成功，15%靠专业知识，85%靠人际关系。而人际关系，正是社会能力重要组成部分。因此，大学生需要不断提高自身的社会能力素质，以应对社会的不断变化，在激烈的竞争中获得生存和发展。21世纪的大学生，社会能力维度的核心能力主要包括：交流沟通和合作能力、人际交往能力、组织管理能力、协调合作能力、时间管理能力、职场沟通能力、对不同文化的理解和成为国际社会公民的能力等。

4.生存能力生存能力是指以文化和社会的知识为基础，能够自己发现问题、自主思考，并且主动地做出判断和行动，较好地解决问题的素质和能力，它主要反映了个体的心理学特征。生存能力是一个人面对未来、面对社会所必须具备的能力。现代社会的竞争，已经不仅仅是知识和技能的较量，更多的是意志、心态的比拼，而这些正是个体生存能力的具体表现。现代的大学生，面对日益激烈的社会竞争，只有拥有足够的生存能力才能在竞争中处于不败之地。21世纪的大学生，生存能力维度的核心能力主要包括：自主判断和分析解决问题的能力、承受失败和挫折的能力、在逆境中生存的能力、抗压能力、抉择决策能力、适应能力、换位思考能力等。道德能力决定做人的方向，学习能力决定进步的快慢，社会能力决定发展的潜力，生存能力决定处事的心态。他们分别从“德、智、情、意”反映了大学生的核心能力，四者从表面看来相互独立，但实际上是互为促进的。一个人的成功必须建立在这四个维度的核心能力基础上。大学生核心能力的模型如图1所示。

三、大学生应重点发展的核心能力

为了增强大学生核心能力培养的针对性，在分析了大学生的核心能力特征及其模型的基础上，本部分重点探讨大学生应该重点发展的几种核心能力。

1.尖锐的反思、理解和坚持个人及专业道德的能力这是大学生道德能力培养过程中的一个重要方面。随着现代信息技术的发展，信息来源渠道日趋广泛，人们所能接触到的信息量也日益增大，并逐渐走入“信息爆炸”的时代。在信息和技术更新频率加快的背景下，要求大学生对新事物的灵敏度及其理解和反思能力大大提高。大学生必须能够在纷繁复杂的各类信息中，准确地做出判断，并能够对各种社会现象积极进行反思，从而获得不断地成长。同时，随着社会经济的快速发展，民众的浮躁情绪日益显现，违反职业道德和专业道德的现象时有发生。甚至一些高等学校的部分教师和研究者，也出现了学术造假和编造实验数据等专业道德沦落的情况。所以，必须通过多种途径和手段，加强对大学生的思想道德教育，强化其恪守专业道德和职业道德的教育。

2.持有批评眼光的思维和终身学习能力这是大学生在学习能力培养过程中的一个重要方面。社会经济的快速发展，呈现在大学生眼前的是一个纷繁复杂的世界。这就要求大学生必须具有批评的眼光，用辩证的思维去看待事物，而不是一味的接受和模仿。未来的社会，必将是终身学习的社会。这就要求大学生不但要具有终身学习的观念，而且必须具有终身学习的能力。终身学习能力的培养，就必须注重学习方法的掌握。所以，在大学阶段，除了注重基础知识和专业知识的学习，还必须加强自我学习能力和学习方法的培养。只有具备了终身学习的能力，个人才能在今后得到可持续发展。

3.对不同文化的理解和成为国际社会公民的能力这是大学生的社会能力培养过程中的一个重要方面。当今世界，各国之间的联系和关系越来越紧密。随着现代科技经济全球化的日益发展，将世界各国公民联系在一起的“地球村”正在逐步形成。在这个过程中，出现了不同文化的交流和交融。这就要求当代大学生，在发扬中华民族传统文化的基础上，必须能够理解和尊重不同国家、区域和民族的文化。在此基础上，才能在看待问题上具有国际视野，才能逐渐融入国际社会，并成为国际社会的公民，参与激烈的国际竞争。

第7篇

新闻专业是一门应用性较强的专业，注重实践是其中一项基本要求。当前我国很多民办高校由于师资力量薄弱、资金投入不足及传统教学思维的影响等原因，在新闻专业教学中重理论轻实践。学生专业实践机会较少，得不到应有的锻炼，导致动手能力差，眼高手低，甚至认为新闻无学，对新闻专业失去兴趣。媒介融合的趋势下，在教学环节放大“实践”成为一种必然。新闻专业实践的一个重要方面就是提高多媒体技术的应用能力。学生只有熟练应用摄影、摄像、电脑图文设计、网页制作等多媒体技术，才能在今后的就业中有优势和竞争力。

要增大实践环节，可以从学校、教师和学生等多个层面着手。学校要着力构建一个面向媒介融合的新闻专业实践教学体系，包括专业实践、社会实践、毕业实践等实践类型，充分运用校内外实践平台，加强理论联系实际，引导学生提高综合素质，增强社会适应能力，拓展专业知识面。在实践中要结合各民办高校的专业特色和学生个人特长，创新实践形式，开展以支农支教、新闻素养普及、社会公益、挂职锻炼等为主要内容的社会实践活动。教师要在理论教学的过程中融入最新传媒技能，增强学生的应用能力和动手能力。从学生角度说，要增强实践意识，充分利用学校创造的校内外实践平台开展实践锻炼，掌握能够适应媒介融合的基本技术技能。民办高校相对于公办院校来说师资力量、基础设施、生源质量等有一定的差距，全面提高实践设施有一定难度，可以根据现有条件对实，如在新闻采访和写作课程中增加新闻摄影，在网络新闻课程中增加一些网页制作，在电视新闻报道中增加一些新闻摄像内容。在引进外来师资中要注重向技术应用型教师倾斜，以此弥补民办院校教师偏理论的不足。鼓励教师走出去，去新闻专业学校进行相关课程的学习和锻炼，掌握专业技能，提高动手能力。

此外，可充分利用校内实践的便利条件提高学生的多媒体技术应用能力。鼓励学生去校内报纸、电台、电视台、网站进行锻炼，学习媒体工作流程，并进行新闻稿件的写作锻炼，提高学生动手能力。以学校重要新闻事件为契机，开展校园新闻竞赛，并把优秀的新闻作品在校内平台上进行展示，使学生能够相互学习、相互激励，共同获得技能提高。鼓励校内新闻社团的建设，如摄影协会、摄像协会、微电影协会等，学校提供一定的便利条件，发挥学生的主动性，并派老师提供指导，全面提高学生的实践能力。

二、多媒体实践教学方法的应用

（一）新媒体新闻工具的使用主要侧重对网络数据库、网络搜索引擎及网络调查、网络寻呼机、网络论坛等各种网络工具的学习。以搜索引擎为例，教师可讲解搜索引擎的种类、检索方式，并根据需要开展网络信息的检索等实践。要求学生根据报道题目进行相关检索，然后根据获得资料进行报道练习。网络调查的学习可结合社会重要事件展开，让学生设置调查问卷、挑选调查对象、开展调查并根据调查结果写作报道。通过这样的方法锻炼，提高学生的实践技能。

（二）社交型媒体的学习与实践“社交型媒体（socialmedia）是一种用于社会交往，可得便利、可扩展性强的传播媒体。它基于网络技术对新闻信息进行互动式传播，推动了知识与信息的民主化进程，使公众从信息消费者转变为信息制造者。”社交型媒体是近两年发展最为迅速也是在新媒体领域最受关注的媒介类型，常见的社交型媒体有Twitter、Facebook、YouTube、Myspace等。在我国，相同类型的社交型媒体有新浪微博、人人网、优酷等。普通民众甚至传统媒体和正式记者也成为社交型媒体的拥趸。社交型媒体拓宽了传统媒体的报道视域。民办高校新闻专业的教师要善于运用社交型媒体开展教学，鼓励指导学生在社交媒体上发表信息、提出话题、开展讨论。

（三）案例教学新闻媒体上每天报道的新闻事件众多，教师可选择有代表性的案例进行分析教学。向学生讲解案例的报道背景、类型、特点、报道的方式方法；让学生对相关的价值大的方面发表看法，并组织学生展开讨论。另外，可让学生在维护新闻真实性的基础上对材料进行改写。在案例教学的过程中要注重启发学生的思维尤其是批判性思维的运用，在不断的案例锻炼中开阔学生的思维，提高学生的实践水平。

（四）专题学习对新闻媒体上的报道专题进行分析，内容可涉及专题的构成、多媒体使用、版式特点等。也可以针对当前重要的新闻事件设计报道专题，并让学生参与进来，进行分工协作开展报道。新闻作品可采用纸质的展示方式，也可以在校内网络媒体上发表。四、变革考核方式，重视实践成果考核是实践教学的重要环节，也是改进实践教学、保证实践教学规范化和质量的重要步骤。在新的媒介环境中，民办高校新闻专业学生的考核应强调实践的重要性。在实践性较强的课程中，实践要占到足够高的比重。实践的方式可采用作品或媒体实践、专业实践的方式。审核可采用水平较高的新闻作品代替期中考核。毕业论文（设计）也可以采取多种形式，除毕业论文的形式外，可采用正式发表的报刊作品、摄影作品、微电影作品、FLASH作品，也可以是竞赛取得的成绩、调研报告、参与的媒介项目成果等。

第8篇

1．1教学目标不够明确现阶段，在我国中职院校语文学科的教学体系中，相应的课程标准是不够统一的。因此，中职语文的教学目标就也是十分模糊的，在教学的过程中，中职语文教师基本都是遵照普通高中的语文学科的课程标准来展开一系列的教学活动，还有一部分中职语文教师只凭个人的喜好来开展教学活动，正是由于中职语文课程的教学目标不够明确，导致中职语文的发展也是十分缓慢的。

1．2教学理论较为落后在我国各类院校的教学工作都是深化改革的大背景下，我国的普通高等院校基本上已经开始全面地实行新的教材体系和课程标准，这种全新的教学理论提倡学生们进行个性化的阅读，同时也鼓励学生采用自主学习或是与同学相互协作而完成学习任务，这对于提升学生的综合素质是非常有帮助的。然而，中职院校语文学科的教学工作却仍然沿用传统的教学理论，对于教材体系和课程标准也没有进一步地开发，从而限制了中职语文的发展。

1．3教学内容过于随意在中职语文的教学过程中，由于没有明确的教学目标和统一的课程标准，那么也就无法有效地确定相应的教学内容，在开展各项教学活动时，很多教师都会感觉到无从下手，学校选择的语文教材针对性较差，对于教师的教学方式以及教学内容都没有明确的规定，教学内容过于随意，这就大大降低了中职语文教学的有效性。

1．4评价方式也较为落后在中职院校就读的学生，由于他们不会受到高考因素的干扰，所以在中职语文的教学过程中，应充分地提升教学评价的形成性。然而，实际的情况却是我国中职院校的教学评价工作仍采用传统的终结性评价的方式，在考核学生对语文学科的学习效果时，都是以试卷的分数来评价的，根本没有考虑到学生们的学习过程和个体差异，大大地降低了语文教学的效果。

2中职语文教学和职业核心能力的整合策略

2．1逐步转变师资团队的教学观念在中职院校的教学工作中，教师是核心的组成部分，在培养具备较强职业核心能力的技能应用型人才上，教师也发挥着非常关键的作用。只有教师具备非常高的执教理念和专业素质，那么才能培养出具备较强职业核心能力的学生。我国正处于社会主义市场经济体制不断完善的形势下，市场的需求对职业教育人才的培养也提出了很高的要求。因此，教师应及时更新教学理念和理论，创新教学模式，不断完善自身的知识结构，从而充分地提升学生的人文素养和职业核心能力。

2．2创新教学模式，完善语文课程的教学体系在传统的教学模式下，中职语文课程的教学体系实际上就是普通高校语文课程教学体系的缩影，而这与“能力本位”的中职院校的教学理念并不适应。在中职院校语文学科的教学过程中，应充分地考虑到学生的实际工作过程这一因素，重点培养学生的职业核心能力，不断地完善语文学科的教学体系，根据学生们将来可能所从事职业的实际需求来安排教学内容，重点培养学生们的专业素质和职业核心能力。

2．3强化应用写作，培养从业技能作为中职语文课程的主要教学目标，培养学生的应用写作能力对于学生将来走上工作岗位也是十分重要的。在我国的中职院校中，还是以培养学生的专业技能为主，而语文学科作为一项基础课程，其也应是为培养学生的专业技能而服务的。因此，中职语文教师应强化提升学生的应用写作能力，不应照搬普通高等院校的教学方法和教学方式，应先明确语文学科和学生专业学科的关系，从而对自身进行准确的定位，这样才能确立最为合适的写作能力的提升方法。另外，还应开设与学生专业课相关的写作课程。比如，电子商务专业就可以开设商务文书的写作课程，而文秘专业则可以开设公文写作课程，切实地提高学生们的从业技能。

2．4突出专业知识，重点提升学生的听说能力由于学生生源的问题，进入到中职院校的学生的语文等学科的基础素质本身就是较差的，他们对语文学科的学习兴趣并不高，导致了他们的听说能力无法提高。而要想解决这一问题，就应以学生所在专业的知识为基础，有针对性地提升学生的听说能力。首先，应全面推广普通话，在平时的工作和学习过程中，应要求学生们用普通进行交流;其次，在别人讲话的过程中，教师应要求学生专注并且认真地倾听别人的讲话内容和讲话习惯，聆听自古就是我们的传统美德，学生在课堂上应认真听讲，这样才能提高语文的学习成绩;最后，在组织听说训练时也应以学生的专业知识为基础，用学生熟悉的教材对他们进行听说训练，使他们敢于说话，提高语言能力，从而提升其心理素质和听说能力。

第9篇

浅论文学的终结和文学性的中心化

美国解构主义文学批评家希利斯·米勒认为，电子的信息化和信息的全球化致使传统的文学形态发生转变，他提出文学和文学研究“终结论”和“文学转向论”。

他一方面认为“文学研究的时代已经过LWlM.com去了。再也不会出现这样一个时代——为了文学自身的目的，撇开理论的或者政治方面的思考而单纯去研究文学”。他在这里所论及的“文学”指的是传统意义上的文学，是以语言为媒介的文学，他所说的文学研究也是基于一种具有历史、文化功能的或者与历史、文化保持联系的理论研究。依照他“终结论”的有关观点，图像网络文化的强烈冲击致使文学及其形态发生变化，人们不再阅读文学，文学便不再是 “文学”。甚至一些文化研究的年轻学者们也从传统的文学研究转向宽泛的文化研究，那样就可以研究他们更熟悉的论题。越来越多的人也在花更多的时间看电视电影，甚至直接转向电脑屏幕。这是当今文学的“泛化”现象。对于这种现象，有人认为是一种文学危机，传统的文学精神或“文学性”在消费主义和娱乐化中被转化或被消解了。

当然，他们看到的只是表层的、文学形态意义上的原因，因为科学技术本身无法也无意扼住文学生存的喉咙。文学及文学研究是否走向终结，不在于某些现实条件(如电子、媒体) 的变化，而是文学是否还在深切的关注它与人的精神和心灵的依存关系，是否还在乎人类情感表现的需要。文学要求人们依靠语言的传达和阅读去感知世界的意义，去进行关于文学的想象，这个想象出来的世界是一个超离于我们生存的世界之外的一个彼岸世界，正是这种距离和对现实的超越，正是这种想象和现实之间巨大的冲突与张力才使文学得以存在，这也是文学具有魔力般吸引力的原因。

另一方面，米勒又看到了当今文学和文学研究发生的根本性转向，认为传统意义上的文学正转变为一种混合的“新形态”，而传统的文学研究也越来越转向混合型的“文化研究”。这是一种新方向、新趋势。这种混合型的文学和文学研究是由一系列的媒介发挥作用的，这些媒介包括语言本身、消费、视图、网络等等，它们使传统的文学形成一种新形态的“文学”。这种文学可以使传统的文学及文学批评与时俱进、顺时变通的适应时代的转变，重新获得它批判社会的力量。

他在文学“转向论”就认为，“文学研究从来就没有正当时的时候，无论是过去、现在、还是将来。——文学研究的时代已经过去，但是，它会继续存在。”这个观点揭示出米勒也不愿看到文学消亡的事实。那么，使文学“继续存在”的理由是什么呢？就是所谓的文学性。文学性就是使文学成为文学的东西。

在消费时代，文学性也就是那个为消费社会、媒体社会所利用的东西。文学性不如文学那么具体，它是隐含在文学文本或是文学事件里抽象的内涵，永远不被人知晓，但它却发自心灵，追寻精神，使人心净化，使人生美化。在信息化时代，它帮助消费社会制造“消费者”（当然也辅之以商业手段），担当重任并形成一种“消费文学”。例如，品牌依靠文学赋予的内涵决定着自身的消费人群，也使文学在消费社会里有了自身的空间。当一家企业生产产品时，往往会在包装的后面杜撰或是讲述一个意味玄妙的或是哲理的故事，在阅读它们时，我们因获得其中的文学性意味而欣喜，觉得这个产品很有内涵。而这里的“内涵”就是所谓的文学性。

在媒体社会中，人们最常面对的是撰写一则新闻故事，而所用到的方式往往是文学性的。比如选择新闻题材时不是依什么事件本身的客观重要性，而是根据新闻机构的要求惯例以及大众趣味来进行的；对所选择的事件的呈现也不是按什么本来面目而是按某些文学叙事和戏剧表演的套路来处理的，因为对媒体而言重要的不是什么真实性而是轰动性和趣味性。被媒体信息所渗透的当今社会到处充满着文学的气息，到处体现着文学性的广博。换句话说，文学完成了它的统治，它渗透在各个学科中并成为其潜在的支配性成分。比如一些学科已习惯了借用文学研究的术语，史书重新成为故事讲述，哲学、人类学和种种“主义”式理论热衷于具体性和特殊性，传统的非文学性话语开始迷恋修辞，凡此种种皆显示了信息社会各种理论的文学化。

这些都可以看出文学及文学研究领域的广阔与深入，换句话说，文学性参与了消费社会的“商品存在”，参与了媒体社会的叙事，离开了对它们的文学性研究，商品和新闻存在的基础就晦暗不明。

总之，文学性——使文学成为文学的东西——正以想象的、审美创造的方式实现对现实世界的超越，它的广博发展使人超然于现实生活利害之外，忘物我之关系，从而摆脱现实人生痛苦求得心灵的慰藉。正由于有了它，才使人有可能突破现实世界中那个“密密无缝的利害网”，使人达到“超越利害”的美丽人生境界。所以文学的目标在于让文学性浸润人们的心灵世界，升华美好的愿望。这就是我们拥有文学的理由。文学和文学研究不会终结。

参考文献：

［1］希利斯·米勒.文学死了吗［M］.广西: 广西师范大学出版社,2007.

第10篇

新的《语文课程标准》指出“语文课程应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”

何谓“信息技术与学科教学的整合”呢？就是指在学科教学中把信息技术、信息资源、信息方法、人力资源和学科内容有机结合，共同完成学科教学任务的一种新型的教学方式。也就是以现代教育思想为指导，将信息技术既作为观念又作为技术和内容融于学科教学之中。其根本宗旨是培养学习者能够在信息化的环境中利用信息技术完成课程学习的目标，并学会进行终身学习的本领。小学语文教学与信息技术的整合通俗地说就是要把信息技术完美地融合到课程之中，也就是根据学科教学需要，充分发挥计算机工具性能，利用网络资源，搜集信息、处理信息，从而提高教学质量，促进语文教学改革，培养具有现代素质的学生。

实现“整合”也就是要在以多媒体和网络为基础的信息化环境中实施教学活动。由于多媒体计算机网络所提供的教学信息的多样化，使得学生与计算机的交互具有更广阔、更自由的空间；它所提供的交互性，使得学生更自主地控制和使用信息资源；它所提供的集成性使得学生对于语文信息的感知更加丰富；它所提供的教学反馈信息的实时性，使得教师对于学生的学习提供实施个性化的帮助或指导，对于课堂实现高效率、高质量提供了保障。下面就我对“信息技术与小学语文教学整合”这一课题方面的研究结合课例谈几点体会：

第一，信息技术与语文教学整合，丰富了语文学习情境，激发了学生学习兴趣。

多媒体计算机教学具有形象直观、内容丰富、动态呈现、信息容量大等特点，它所提供的外部刺激——图片、图像、动画、声音、文字等等是多样而丰富的。而小学生对具体形象事物感兴趣的心理特点，非常有利于他们知识的获取、存储与建构。教师在教学中，根据学生实际和教材特点及教学需要，恰当运用现代信息技术——计算机、实物展台、液晶显示仪、网络技术等创设教学的情境，让学生走进情境、体验学习。在优美的情境中去阅读、发现、质疑、思考、探究，领会文章的内容，体会文本的表达的思想感情，感受语文学习的乐趣。

如教学《鸟的天堂》时，根据教学实际需要，我先请学生展示交流自己课前搜集到的鸟的天堂的图片及文字资料，激起学生了解鸟的天堂的兴趣，然后和学生一起读文，欣赏鸟的天堂的美。在学习“众鸟纷飞”这部分内容时，我引导学生适时播放了课前编辑的鸟活动时的声像资料。学生阅读的文本语言一下子活起来，动起来，众鸟纷飞的热闹场面自然铭刻在学生脑海里。然后再请学生有感情地朗读课文，体会作者语言之精妙，水到渠成。

第二，信息技术与语文教学整合，为语文课堂教学提供学习“媒介”，解决了学生学习困难。

小学生的认知由于受年龄、生活经验等多方面的影响，他们理解、感受语言的能力比较弱，尤其对一些抽象的语言文字——离学生生活实际较远的内容，理解就更加困难。这就需要教师为学生提供学习的“媒介”，突破学习中的难点，转化学习内容的呈现形式，解决学生学习中的困难。

古诗的语言是高度凝炼的，所创设的意境是深远的。如何引导学生来学习古诗，感悟诗人语言之凝练，体会古诗之神韵呢？信息技术与古诗教学的整合解决了这个难题。如潘文久老师在教学杜牧《山行》这首诗时，为了让学生感受到诗人笔下深秋时节的美丽，激发学生对古诗的兴趣。他设计制作了能体现诗情的课件，并选取了古琴曲作背景音乐。上课初，潘老师先以一张配有诗文的电子幻灯片呈现教学内容，在具有古风古韵的音乐声中，教师诵读全诗，激起了孩子学习的热情，课堂气氛异常活跃。在理解诗意时，潘老师演示了课件。在红红的枫叶缓缓飘落的画面出现时，学生眼神中透露出异彩，不但对诗意的理解了然于心，而且感情得到了升华。

第三，信息技术与语文教学整合，为语文课堂教学增加学习信息量，丰富了学生课外知识。

语文教学如果依靠教科书、教师、学习的参考资料（书本）等的信息，那么是非常有限的，远远不能满足学生的学习需求。《语文课程标准》指出：“应拓宽语文学习和运用的领域，注意跨学科的学习和现代科技手段的运用……”“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，如教科书、工具书、网络、图书馆……”现代信息技术体现了很强的网络优势，能收集更多的语文学习的信息资源，能将教师、学生、图书馆及自建的资料库的信息有机结合起来，增大教学的信息量，充分地开发了语文资源。师生双方以多媒体计算机为操作平台，教学活动基于网络环境下，在交流、讨论、启发等活动中实现资源的共享。在听、读、说、看、操作活动中，大量信息刺激着学习主体，学习的容量增加了，信息量加大了。同时信息和知识紧密联系在一起，由于使学生能获取大量的知识信息，这样就可以更好的使学生掌握更多的知识，也有利于知识的保持。如教完《草船借箭》之后，为了让学生的知识面不只停留在书本上，不只对诸葛亮的“神机妙算”有所了解，还要对其他人物有所了解，课后布置学生收集大量有关《三国演义》中其他人物的故事，经过加工整理办一期“三国群英传”的板报。同学们马上分工合作，有的在互联网上搜索图片，有的上图书馆查找资料，通过各种途径同学们把收集到的各种资料汇总，这样学习小组的同学可以做到资源共享，可见信息技术给学生提供了生动、丰富、快捷的资源，这样既学到了课本上的知识，又在现有知识的基础上进行了延伸，学生也受到情感态度价值观的教育。

第四，信息技术与语文教学的整合，充分利用网络资源，有利于学生自主学习。

第11篇

[关键词]学校管理；学校文化；核心文化

一、学校核心文化的提出

在当代学校管理中，文化管理被誉为最高层次的管理模式。因此，在学校变革中，学校十分注重学校文化的建设。据我们所做的诸多实际考察和大量文献分析，当前的学校文化建设不外乎有两个线索：一是从物质层面、制度层面、精神层面这三个层面来人手，另一个是从教师文化、学生文化、课程文化、课堂文化、教室文化、走廊文化等多个方面着手。然而我们看到，在学校文化建设之中，存在的问题还比较多，甚至有的比较严重。比如：我们到任何一所学校去考察，都能看到学校的制度名目繁多、比比皆是，但是它并没有变成广大教职员工的积极态度和自觉行为，违背者有之，回避者有之，逃避者也有之。这就是我们所说的制度并不等于制度文化；同样地，物质也不等于物质文化，精神不等于精神文化。还有人把学校文化建设中的问题概括为“五重五轻”：重外化，轻内化；重硬化，轻柔化；重变化，轻进化；重强化，轻感化；重物化，轻人化。

学校文化建设除了与文化本身的一些要素如文化的定义、性质、分类、产生的方式等多种因素相关联之外，还与学校的历史、学校的领导、教师的假设、教师的态度等多种因素密切相关；如果我们进一步分析，这其中的每一个因素本身又是很复杂的，比如：文化概念可以说是世界上定义最多、分歧最大的概念；关于教师的假设更是莫衷一是、五花八门。为此，学校文化建设除了前文所述的两种途径之外，还应考虑寻求一种新的思路，另辟蹊径。本文从学校教育的本质和学校管理的角度，提出学校核心文化的概念，即从学校文化的核心着手开展学校文化建设。

学校核心文化概念的提出是基于著名美国组织文化学者斯肯的文化定义。斯肯把文化界定为群体在解决外在调适与内在整合的问题过程中所习得的一套共享的基本假设，比较适合学校文化范畴。它包含有三个层次：第一个层次是学校所有显性的文化成果，如环境中的建筑、产品、装饰品、称呼的方式、情感表达、可见的常规和仪式等；第二个层次是学校成员所认同的价值观，包括组织成员共享的策略、目标、哲学等；第三个层次是学校成员基本的潜在假设，包括无意识的、想当然的信仰、观点、思想等。学校文化的“第一层次”是显性的，因而是最容易操作的，是学校(校长)最为关注的，也是目前做得比较好的；“第二层次”是学校文化的核心，是最重要的，却是学校文化建设中的薄弱环节，没有受到应有的重视；“第三层次”是教师潜在的个人假设影响着课堂、教学、行事态度与方式，这是学校文化建设中被忽视的方面，是学校文化建设的难点。由于这一难点的突破关键还在于学校成员对多元价值观的认识和辨别、对主流价值观的认同和共享，所以当下的学校文化建设应从学校核心文化人手，抓住重点，才能突破难点。

根据学校教育的本质、人的发展的机制以及学校管理的实践经验，我们认为学校文化的核心主要是学习文化、服务文化以及探究文化。学生的全面发展和教师的充分发展唯有依靠学习，学校组织的可持续发展也离不开学习，所以学习是学校组织的核心；从教育和管理的角度，为实现学生的有效学习和主动发展，教育是一种服务，学校是一个服务型组织；在此基础上，学校的进步和提升唯有靠创新，教育创新要靠探究，探究成为学校变革的一种行为方式，成为学校发展的一种思维模式。

二、学习文化及其建设

(一)树立“终身学习”的理念

学习已成为人的一种至关重要的生存责任，也在成为未来社会的一种生存方式，所以我们要树立终身学习观：学习的目的不仅在于学会知识、技能，而是要学会学习、学会生存、学会发展、学会创新；学习不仅包括个体的学习，还将扩展到团体组织的学习、行业部门的学习、国家民族的学习；学习的内容不仅包括知识、技能，还包括态度、方法、道德、行为；学习的方式不仅包括正规的、系统的学习，还包括非正规、自发的、偶然的学习。从时间上，学习不再是分阶段的，而是持续一生的活动，从一个人的出生到生命的终结；从空间上，学习是无围墙的，不仅限于学校，还有家庭、社区、网络、工作场所等。

(二)教师要教会学生自主学习

在学校教育中，对学生而言，学习既是目的，又是手段。让学生形成自主学习的意识和态度，培养学生自主学习的习惯和能力，营造浓厚的班级学习氛围和校园书香气息，是学生学习文化建设的根本。

第一，让学生明确自主学习的要素。学生要做到自主学习，首先必须明确自主学习的七个要素：为什么——动机问题；谁——学习主体问题；什么——内容问题；如何——方法与过程问题；何时——时间问题；何地——空间或环境问题；怎么样——评价问题，包括认知、情感、行为等多方面。

第二，教给学生多样化的学习方式。如果从学习活动的类型来看，可以有符号性学习、感知性学习、动作性学习、交往性学习以及上述几种学习的综合形式(我们不妨称之为综合学习)。实际上，学生在学习过程中的学习方式远远不止这些，他们各自形成个性化的学习方式。

第三，为培养学生自主学习的习惯和能力，倡导学生“每日十问”：今天我上课认真听讲了吗?今天我的学习任务完成了吗?今天我全身心投入学习了吗?今天我与同学相处和谐吗?今天我为班级做了什么?今天我锻炼身体了吗?今天我是否保持良好的心态?今天我遵守学校各项规章了吗?今天我有哪些收获和进步?今天我心存感激了吗?

第四，通常意义上，教材是学生的主要信息来源，但是在现代学校组织中，信息网络资源、人力资源(如邀请学生家长到学校做报告甚至兼课)、社区资源、社会实践等都成为学生获取知识和促进发展的重要源泉，为此学校必须高度重视开发多样化的课程资源。

(三)教师通过学习学会教学

教师的成长、专业化水平的提高是一个不断发展的过程，职前培养所获得的素质也只是为从业打下一定的基础，甚至只是一部分基础，更多的知识尤其是相关的能力是在职后的工作中获得的；在职培训固然对提升教师教学水平起着重要的作用，但起决定作用的还是教师自身的学习、交流、反思、研究、实践。教学是一门科学，教育理论包括教育观念对教学实践起着不可忽视的支撑作用，因而学习教育理论是教师成长的必由之路；教学是一门艺术，教学经验同样不可忽视，教师需要通过交流向他人学习；教学还是一门“遗憾”的艺术，需要教师不断反思、总结自己的经验和教训，向自己学习；在实践中学习、在研究中学习，对教师来讲更是不可或缺。

(四)建立组织学习的机制和制度

建立组织学习的机制和制度主要包括五个方面的内容。第一，确立“工作学习化、学习工作化”的理念。工作中的学习是为了工作的学习，是解决工作中问题和困难的学习，所以教师应该把学习与工作结合起来，在工作中学习，在学习中工作。第二，组建全员学习共同体。在学校里，所有的师生员工都是学习者，通过“学习”，学生、教师、教辅人员、行政人员、后勤人员联系在一起，组建一个学习共同体，有共同的志向和追求、目标和利益。第三，制订相关的学习制度。学习制度内容很多，如学校学习制度，教研组、年级组、各学习系统学习制度等，尤其重要的一种就是个人学习制度。第四，建立多重的子学习系统。为确保学习落到实处，除了学校组织本身是一个大系统之外，构建多重的子学习系统是十分必要的，如领导班子系统、中层干部系统、教研组长系统、学科组系统、年级组系统、班级任课教师系统等。第五，建立激励组织学习的考核和奖励制度。

三、服务文化及其建设

(一)学校为社会服务

学校为社会服务，主要体现在两个方面。第一，学校要依据社会的需求培养与发展学生。学生，一方面作为一个生命体，自身的身心按其遗传规律在成长、成熟；另一方面，还有一个社会化的问题，教育正是要根据社会对人的要求，把未成年的学生培养、造就为社会所需要的人、能为社会做贡献的人、历史的主人。第二，学校要教育学生具有强烈的服务意识和服务能力。学校为社会服务，归根结底是要使其培养的学生能够为社会服务、为人民服务。学校必须强调学生的公民意识、民族精神、全球意识的教育，必须强调教育学生学会关心、学会合作、学会负责。(二)学校为学生的发展服务

第一，确立为学生服务的观念。显而易见，现实的学校，特别是我们的教师，主要是将学生视为教育的对象。相对于教师而言，学生是次要的、被动的，是一个“弱势群体”，没有真正落实学生的主体地位，更没有确认学生是学校的主人。作为服务业的学校教育，学生是服务的对象，学校办得如何、教育教学工作如何是要以学生是否满意为尺度、以家长是否满意为标准。

第二，努力保障学生权利的实现。联合国大会通过的《儿童权利公约》已经申明，学生是权利的主体，学校教育要遵从儿童利益最佳原则、尊重儿童尊严原则、尊重儿童观点与意见原则、无歧视原则，学校要切实尊重、保障并实现学生的生存的权利、安全的权利、受尊重的权利、受教育的权利。在现实的教育中，讽刺、挖苦、谩骂学生等现象时有发生；不允许学生听课、占用学生上课时间、改变教学计划等现象也可以见到。

第三，要确立为学生发展服务的途径，把为学生发展服务落到实处。构建激励型与欣赏型德育模式，旨在培育学生的自我教育能力；构建立体化的大课程体系，为学生的个性发展提供丰富的信息资源与学习资源；抓住课堂教学这个主渠道，努力培养学生的自主学习能力；课外活动，包括各种实践活动主要在于满足学生特长发展需要；班主任等各种思想政治工作主要在于交流与沟通，解决思想认识与心理不适等问题；学校的各种管理在于保证服务质量的提高；学校的各种物质条件和资源在于为学生的学习与生活提供保障；建立发展性的评价体系与机制，全面提高学生的自我评价和自我发展能力。

(三)教为学服务

第一，确立教为学服务的思想。教的目的(即通常人们所说的教学目的)是着眼于学生主体的建构，着眼于促进学生主体意识的形成、主体人格的塑造和主体性的发展。为此，教学中要授予学生自主学习的权利和义务，提供学生自主活动的时间和空间，让学生真正成为学习的主人。

第二，转换角色，改善教学行为。教师要把学生的学习兴趣和动机作为直接的任务来看待；是为学生创设学习情境而不是为教“锦上添花”；要利用各种信息资源支持学而非支持教；教师不再是知识的传授者和灌输者，而是学生建构知识的帮助者和促进者；教师要还给学生评价的权利。

(四)校长为师生员工服务

校长要树立强烈的服务意识和诚挚的服务态度。校长要为学校的每一个人服务。校长要为学生的学习和生活创设优良的环境，要为学生的发展和成长搭建宽泛的平台；校长要为教师发展、成长创造最有利的条件，要为教师提供脱产进修、晋升、晋级的机会，要为教师的工作创设最优越的环境，改善教师的生活待遇，提高教师的生命质量。

四、探究文化及其建设

(一)让探究成为学生学习的一种方式

从人类学习的角度，学生的学习方式主要有接受与探究两种，然而传统的教学过分强调学生的接受学习，忽视学生的探究学习，导致学生机械记忆、思维呆滞、缺少创新。探究作为学生一种学习方式，不仅符合学科发生发展规律，便于学生理解和掌握知识，而且更有利于激发学生学习兴趣和学习动力，培养学生的好奇心、创新精神以及优良的思维品质。探究学习与接受学习相结合，相互补充，相得益彰。因此，在教学中，教师要重视知识的来龙去脉，重视知识的建构过程，重视知识的应用过程，重视学生在学习知识过程的思维和行为。

(二)让探究成为教师的工作习惯

虽然课前要备课，教学要预设，但课堂是情境化的、随机化的，是未知的，在这种意义上，课堂教学本身就是一个探索未知的过程，所以教师的教学实践是一个探究的过程；教师对课堂教学的认识更是需要探究的，随着认识主体的哲学和经验的不同而不同。我们曾以“新课程背景下一堂‘好课’的标准”为题展开广泛的讨论，120多位教师总结了自己的经验，12个学科教研组也形成各自的观点。比如，有人认为一堂好课应该是一个有血、有肉、有灵魂的课：以理念为灵魂，以知识为骨骼，以能力为肌肉，以方法为血液，以教师为心脏，以学生为四肢，以氛围为服饰，以效果为生命。

(三)让探究成为学校有效管理的一种模式

在学校管理实践中，如何贯彻以人为本的管理思想，如何把管理科学原理应用于具体的实际当中，如何构建既符合政策法规又符合实际的管理制度?学校管理是一个不断发现问题、提出问题、解决问题的过程，因而是一个探索的过程。我们所创立的校本教师教育体系就是一个很好的案例。它起始于我们对下面一系列问题的追问和思考：学校工作可以分成哪几类?教师教育工作在学校工作中处于什么地位?教师教育与学生教育是什么关系?校本教师教育与校外教师教育又是什么关系?教师专业发展的动力、内涵、机制分别是什么?校本教师教育的目的、任务、内容、方法以及措施又都分别是什么?学校如何保障教师教育?校长如何对待校本教师教育?带着这些问题(甚至困惑)，我们一边学习、一边思考，一边研究、一边实验，一边实践，逐步地提出了一些观点和理念，比如“学生发展是学校的社会责任，教师发展也是学校的社会责任”“学校不仅是学生学习和成长的乐园，也是教师发展和生活的家园”“教师发展是一个专业意识增强、自我建构、自我更新的过程”“把教师教育寓于学校管理之中”等。同时，我们也构建了校本教师教育的价值体系、目标体系、内容体系、方法体系、操作体系以及评价体系。

[参考文献]

[1]许丽艳传统文化与学校文化建设[J]，中小学管理2008(3)：32-35

[2]杨骞学校文化建设中的相关因素分析[J]，教育研究,2009(1)：106－110

[3]谢翌，教师的假设：中小学学校文化的深层指令[J]，教育理论与实践，2005(11)：49—53

[4]杨骞，学生每日[J]，中小学校长，2008(12)：21-25

[5]杨骞，教师专业发展的“五步曲”啪，教育研究，2006(4)：

80－84

第12篇

【关键词】新校区；新生；心理问题；角色转换

当前，我国正处在改革发展的关键时期，高校也迎来了改革发展的高峰时期。目前最明显的变化是许多高校都逐渐建立了新校区，这在一定程度上缓解了扩招给高校带来的硬件落后的压力，为高校的蓬勃发展打下了基础。同时由于部分大学新校区建设中出现一系列制约大学发展的因素，在目前高额负债的情况下，关于新校区牵涉到的中国高校建设和实践研究成为了热点话题。

一般来说新校区的建设有以下三种：（1）异地扩建，指不放弃原有校舍，在离原校区较远地方建立新校区，老校区和新校区同时使用，师资、行政管理都属于一个系统；（2）原地扩张；指在本校区附近扩大校园面积，建立新校区，新校区建设完毕后，成为统一校区；（3）整体搬迁，大学择地重建新的校区，通过陆续搬迁的方式，彻底放弃原校舍，在新校区统一管理建设。

长期以来，心理学研究者的目光都聚集在笼统的大学新生的心理适应问题方面，忽略了在“新校区”这个特殊概念情况下产生的新的问题。根据目前的高校新校区建设和投入使用的情况来看，新生通常被安排最先入住各方面条件都不太完善的新校区，在新校区建设与新生入住并行的情况下，新生在从“高中生”到“大学生”这个角色转换过程中遭遇到比以往更多的问题。

一、抑郁和焦虑程度增加

在以往对新生的心理研究中，都有数据表明新生中最容易出现的就是焦虑、抑郁症状。原因主要来自于新生对环境的不适应和对未来大学生活的迷茫两个主要方面。新校区新生的抑郁和焦虑程度增加的原因还来自于以下两个方面：

1．新校区离老校区的物理距离。大部分新生在入学以前对大学都有非常美好的期望，带着浪漫的想象来到高校，希望能够感受大学的浓郁的学术氛围，得以自由发展。但当他们跨近新校区校园后，发现想象中的安静、美丽的校园竟是一片声音嘈杂的工地，有的大学新校区甚至是在荒芜人烟的远郊，什么设施都很落后，离老校区又存在一段令人难以接受的距离。从“第一印象”方面，新生很难把自己与这个学校联系在一起，有很强的疏离感。

2．角色认同出现障碍。大学的理念、校训校风校规、校历校绩，共同构成撑起一所大学的基本心理支持系统和基本行为指导系统。由于新校区建设的仓促和不规范，使很多新校区在第一批新生入学初期感受不到任何关于本校的相关信息。这样的心理冲击对大学新生来讲，是对以往观念的强烈冲击，而如果事先又没有对学校现状做好充分准备，势必给学生在“大学生”这个角色认同上出现障碍。

3．环境的影响。这部分新校区因还在建设过程中，必然会对学生衣、食、住、行各个方面产生消极影响。由于交通和购物不便，部分学生很少与外界沟通，封闭自己，也会造成抑郁和焦虑程度增加；另外，从身体角度来说，新校区的噪音污染和环境恶劣必然会潜在影响新生的心理状态，产生不适应。

二、专业学习兴趣降低

在高校中，良好的学习风气会直接影响新生的学习动力和热情，特别是对于没有大学学习经验的新生来说，高年级学长们就是他们学习的范本、榜样。新校区的新生很难及时掌握该专业高年级同学的学习状态和就业升学情况等信息，缺乏观察学习的机会，于是对学习倦怠，对未来迷茫。另外，由于部分高校新校区的专业教师在下课后急于离开新校区，减少了和新生们交流的时间，新生在专业方面的很多问题得不到老师的及时解决，也是部分新生失去专业学习兴趣的原因。

三、人际交往出现较大问题

人际敏感是任何一名大学新生都会遇到的一个普遍现象。对于刚入学的新生的来讲，由于对周围环境的不适应，阅历浅、思想单纯、心理不成熟、自我中心等原因都会产生人际关系不和谐现象。

由于新校区相对的封闭，课外活动不丰富以及学生自身的惰性，新校区居住的新生把很多的注意力放在寝室内部或寝室之间。由于现在的新校区宿舍一般条件都较好，一个寝室内部住的人比较少，一旦出现寝室矛盾很容易激化成大的问题、造成严重的心理障碍。如果不引起相关人员的重视，直接导致学生无法正常休息、学习乃至退学。

四、容易出现强迫症状

近年来，学生的强迫症患者有增加的趋势。强迫症主要表现在强迫性观念、强迫性动作。在新校区的学生中，受到人际关系交往、专业学习等以上方面的影响，容易出现强迫观念。强迫观念即反复纠缠于某个想法而自身无法控制，非常难受，严重时无法睡眠和听课。

五、保障新校区新生的心理健康的对策

1．首先要保障新校区与原校区的历史文化传统，包括学校的办学理念、人才培养方式、校规校纪、传统活动等基本符合，通过雕塑、宣传栏、标语等方式让新生进入新校区时就感受到该大学的独特文化氛围，用大学的风范吸引学生。

2．加快图书馆、运动场、文艺活动中心、电影院等硬件设施的建设，用丰富多彩的文化体育活动来保障新生们的课余生活，在集体活动中发挥才能，挖掘潜力。

3．发挥新生辅导员在学生中的作用，辅导员及时了解学生心理状况和学习情况，提供必要的心理辅导和学习信息，让学生有归属感、安全感。

4．完善新生心理健康普查制度，对新区学生应加强心理健康方面知识的教育、指导，普及心理健康知识，及时成立心理咨询中心，提高咨询人员的专业素质，让新生顺利度过这段“孤独”的时期。

5．加强对新校区教学人员的管理工作。发挥专业教师在新生中的指导作用，可以用班导师的方式增进专业教师与学生之间的联系。

总之，“新校区”的建设不仅包括楼舍建设的问题，还包括了文化继承、心理整合的问题。随着时间的推移和新校区建设工程的完善，新生的一部分心理问题也随之解决；但与文化继承有关的心理问题，不仅是新校区有高年级学生和老师的入住就可以解决的，因此新校区的一系列心理问题都值得继续探讨。

【参考文献】

[1]江立成，魏婷．我国高校大学生心理健康教育现状和发展趋势[J]．合肥工业大学学报，2007，(3)．

[2]唐萍．大学生心理转型期心理健康问题的初探[J]．安徽体育科技，2007，(3)．

[3]赵伶俐．大学多校区心理整合策略研究[J]．重庆工学院学报，2006，(9)．

第13篇

(一)创设情境，激发学习兴趣

对于小学阶段的数学而言，通过教师的教学艺术和技巧，充分调动起学生学习的积极性，其中一个有效的手段就是创设教学情境，激发学生兴趣。

1．实物演示情景实物演示，能够给学生带来直观有效的教学效果，这种教学效果既体现了教学中的直观性特点，也可以让学生在学习过程中对于比较抽象的理论有一个清醒的认识，达到较好的教学效果。通过实物演示，给学生创造较好学习情境，让学生把教学情境与自己的生活常识和已经掌握的数学技能有效地结合起来。在数学课堂中的实物演示情境中，教师可以调动起学生主动学习的积极性，让学生能够主动操作，去发现问题，并有效地解决问题，从而获得学习经验的不断提升和学习方法的不断改进。例如，笔者在讲解“三角形的稳定性”这一内容时，先让学生举例说明生活中一些常见的三角形的东西，学生能够举出很多，如自行车的三脚大梁等，然后再让学生思考为何生活中有这么多的三角形的东西。当学生陷入思索，积极性也被调动起来的时候，教师让学生动手去做两个图案。一个是由木条组成的三角形图案，一个是由木条组成的四角形图案，学生们就能够轻松地认识到三角形的稳定性比较好，而四角形的稳定性是不足的。这个时候，学生就能比较容易理解，为什么生活中的有些东西是由三角形组成的。然后，教师再进一步深化知识，如何让刚才同学们做的四角形图案也比较稳定呢，有的同学在四角形中加了一个木条，从而使四角形也实现了稳定性。这种利用实物演示，充分调动学生的动手能力，调动了学生的思维和兴趣，让学生的聪明才智得到有效的发挥。

2．联系生活实际创设虚拟化场景数学课堂教学与生活紧密联系，教师在进行数学教学时，要注意把学生的生活实际与数学教学紧密结合。生活情境与学生的生活基础是教师鼓励学生进行自主学习的有效资源，也是学生进行意义构建的必要前提。在数学课堂中运用信息技术，要把教学内容与学生的生活实际密切结合。让学生能够通过信息技术切身地感受到数学与生活的联系，也能感受到生活中的数学。例如，笔者在给学生讲授“相遇问题”这一内容时，结合学生的生活实际情况，对学生知识特点进行了一番精心的设计。考虑到这一知识学生的学习难度较大，这种类型的知识变化也比较多，同时是教材的重难点知识。考虑到这一方面知识的抽象性，学生们一时难以理解，教师可以通过多媒体技术向学生展示路程、时间与速度三者之间的关系，让学生有一种身临其境的感觉。在多媒体展示的过程中，给出了两个模拟的小人，一个叫小丽，一个叫小伟，通过他们的运动，强调他们不同的状态。通过多媒体的展示，让本来比较抽象、难于理解的知识变得比较直观形象，学生的印象比较深刻，理解起来也相对容易了许多。

(二)化静为动，展示知识形成过程

根据教育学的观点，教育媒体是教师与学生之间的一个连接桥梁，其中信息技术与课程文本都是很好的媒介。随着课程改革的不断深入，现行小学数学教材内容比较丰富，图文比较生动，容易调动起学生的积极性。但是文本教材也有一个缺陷，就是都是静态的展示，这对于小学阶段的学生而言，还是比较单调和枯燥的。尤其是对于数学学科而言，这种缺点更加的明显。通过对信息技术的引入，让数学课堂中的许多静态知识变得生动，甚至有动画的效果，调动起学生学习数学的兴趣。

(三)突破难点，发展学生思维

对于每一堂数学课而言，其重难点的分布，教师要做到全面的掌握。教师能否在课堂教学过程中巧妙地通过信息技术的运用，有效地解决教学过程中的教学重难点知识，决定了一堂课是否高效。在实际的课堂教学中，有些知识是比较枯燥难懂的，学生学习起来障碍性比较大，如果仅仅依靠教师的一支粉笔，一块黑板的讲解，是不利于知识传授的。如果能够把多媒体技术巧妙地加以运用，有效地弥补了教师讲解的难度，也让学生更加轻松容易地理解知识。这是数学课堂中有效突破重难点的有效手段。

二、结语

第14篇

[关键词]诚信教育加强学风促进建设

一、学风与诚信的辨证关系

2500多年以前，子贡曾拿如何治理政事问自己的老师孔子。孔子回答：“备足粮食，充实军备，老百姓对政府就信任了。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项之中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说：“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”这也是我们俗话所说的“民无信不立，国无信不强”的来由。孔子从大处着眼谈信(诚信)与民立、国强的辨证关系，从小处着手，信(诚信)与学风二者之间亦存在着相互影响、相互促进的辨证关系。简单地讲，学生诚信度大，学生学习目的明确，学习态度端正，学习效果显著，学风优良；反之，学生诚信度小，学习目的混乱，学习态度不端正，学习效果差，学风败坏。

二、诚信教育对于学风建设的积极作用

1.外在规范作用。各学校教务处、学生处等职能部门，为了维持学生正常的学习，都制定了相应的规章制度，但是，并不是规章制度就一定能够规范每个学生的所有学习行为，即便规章制度约束住了学生的外在行为，学生上课心猿意马、心思在书本之外，制度也失去了其目的。而诚信教育，是用一种无形的约束力来制约学生的行为。其作用机制是：通过诚信教育，形成学生诚实守信思想，使其自觉、自愿地遵守各种规章制度，并且高效率地完成各项学习任务。规章制度与诚信教育应该相互作用，使学生“内修诚信、外修制度”，只有这样，才能达到真正促学风建设的积极作用。

2.内在导向作用。诚信教育把学生个体的价值取向引导到社会主义先进文化的精神层面上。党的十七大报告明确指出：“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。”诚信教育是人类文化的重要组成部分，是弘扬人文精神的重要形式，在社会主义先进文化建设中发挥着不可替代的作用。学生认识到诚信的重要性，他们将会树立正确的学习目的和学习态度，并制定合理的学习计划，并通过自己的努力实现自己具体的奋斗目标。

3.群体凝聚作用。古人曾云：“欲灭一国，必先灭其文化。”显然，文化是一种极强的凝聚力量。诚信作为我国优秀文化的一部分，对于促进学风建设亦有着不可忽视的群体凝聚作用。学生个体对于诚信的认同，有利于把每一个个体都团结在诚实守信的良好氛围中，从而产生归属感和认同感，在一个群体中形成“团结一致互助共进”的积极学习氛围。

4.周边辐射作用。诚信教育必然有利于学校树立良好的公共形象。而一个有着良好的公共形象的学校必然会对社会公众、学校所在地区以及更大范围的周边产生一定的影响，这不仅可以提高学校的知名度和社会影响力，而且还有利于推动周边区域乃至整个社会诚信度的建构。反之，周边区域性或者整体性诚信制度的建立必然会为校园的诚信教育的实施起到推波助澜的促进作用，进一步推动学校学风建设。

三、加强诚信教育以促进学风建设的有效措施

1.明确诚信教育对学风建设的重要性

从新生入学开始，就强化对学生的诚信学风教育。通过组织诚信座谈会，开展诚信征文比赛等活动，对其思想、学习等方面的引导，使信用道德成为学生基本的道德要求，并以此贯穿到学生学习的各个不同时期，培养其良好的诚信行为。

2.以个别学生为切入点，创新诚信学风教育

加强诚信教育，促进学风建设手段：(1)发挥诚信教育中学生的主体性，使诚信成为“己任”，而非“趋利避害”的手段；(2)以那些学习态度不够端正、学习不够刻苦、缺乏强烈的求知欲和缺乏顽强坚韧的钻研精神的学生为切入点，通过个别谈话的方式，重视学生“人性”层次的诚信品质的培养，使诚信成为学生的内在品质；(3)尊重诚信教育对象的心理规律，通过建立学生诚信档案，对于一些诚信缺失的同学，通过定期的谈话，督促学生养成诚信学风。

3.充分发挥学生干部的诚信学习示范性作用，积极建设全班、全学校诚信学风

(1)加强对学生干部的教育，使他们自觉成为学生与老师之间诚信学风建设的桥梁和纽带，以突出的综合素质和优良的学习成绩影响和感染周围同学，在诚信学风教育中起模范带头作用；(2)针对各班实际情况使班级成员有组织地结成学习对子，让诚信学风融入道德规范，形成“比、学、赶、超”的学习氛围。

四、从教育环境、制度建设、评价机制等方面积极营造诚信大氛围

第15篇

【关键词】信息技术 中学 语文教学 整合

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）07-0149-01

1.当前信息技术与中学语文教学整合中存在的问题

1.1信息技术操作水平不高

据相关资料显示，当前中学语文教师还不具备较高的信息技术操作能力，其技术仅仅停留在简单的文档、表格及演示稿的制作，对较高水平的二维动画、多媒体素材加工等方面则表现得力不从心。计算机网络发展到今天，已经拥有了海量的存储信息，其功能也在不断的完善与增加，而中学教师对于信息技术的掌握程度大多却仅仅停留在最初的网络操作层面，并未体现出与信息技术发展实际相接轨的趋势，教师利用网络的水平比较低，这直接影响了信息技术在中学教学中的应用。如果教师能够很熟练的通过网络检索信息、制作课件，并与学生进行实时交流，那么就可以及时解决学生在学习中遇到的困难，也可以通过更加直观的教学课件来帮助学生掌握与理解课程知识，这不仅能够推动教育现代化的发展，还十分有利于教学效果的提升，而当前由于教师计算机能力水平不高，就严重阻碍了信息技术与中学语文教学的整合。

1.2学校未能严格落实信息技术与中学语文教学的整合

尽管很多学校投入了一定的经费用于教师的信息技术培训，但是并没有获得较为明显的成果，甚至有些学校的信息技术培训只是走形式，而忽视了对教师真实的信息技术能力的培养。经调查研究发现，当前中学教学中，学校普遍重视硬件的投入，但是却缺乏对硬件的适当维护，尽管教室中都已经配备的完善的投影仪等多媒体教学工具，但是一旦出现故障却不能及时进行维修，有些教师为了避免由于多媒体课件无法正常使用造成了教学不顺畅，还会备一份纸质版的教案，这样反而降低了教学的效率。因此，学校不能保障信息技术资源在教学中的完整性，就不能严格落实信息技术与中学语文教学的整合，进而影响最终的教学效率与质量。

1.3教师和学生都未积极参与信息技术与语文教学的整合

据相关资料显示，尽管现在不少教师和学生都支持信息技术与语文教学的整合，但是却不能一种积极的态度参与到二者的整合当中，只是盲目的服从上级的安排，实际上对于如何进行信息技术与语文教学的整合是十分迷茫的。在实际的整合的过程中，教师还是坚持一种照抄照搬的态度，并未形成自己的一套整合理念;学生虽然对于二者整合保持着较大的积极性，但是却没有抓住重点，只在学校利用计算机学习，在家中更多的是利用计算机娱乐，而学生利用计算机学习也只是认识到计算机可以辅助他们更好的完成作业，并未认识到计算机在自主学习、合作交流中的深层次意义。

2.推进信息技术与中学语文教学整合的措施

2.1加强信息技术培训

针对于当前中学教师普遍存在的信息技术水平不高的问题，首先应当加大对教师的培训力度，加强教师在网络管理、课件制作等方面的培训。具体的培训时间与内容，需要结合本校教师对信息技术的掌握情况进行合理安排，争取做到每一位中学语文教师都能够学会如何使用与维护教学中的计算机硬件设备，同时能够将其熟练的应用于与学生的交流与沟通当中。

2.2完善校园网建设

学校是一个整体，中学校园建设对于学生的健康成长及未来发展起着至关重要的作用，因此，我们应当坚持系统学理论，从整体利益出发建设校园网，尽量减少或避免由于重复建设、不合格建设造成的资源与资金浪费。学校要从其发展需要的实际出发，将需要购置的硬件设备，教育、教学软件等进行详细的规划，为了避免出现建设质量问题，应当由计算机网络工程建设监理部门对整个施工过程进行监督，保障实现高质量的校园网。

2.3学校多渠道筹措经费，加强教育信息化

学校为了保障计算机硬件设备的连续正常使用，首先应当采取多种合理方式、多渠道筹措经费，更好的发展本校教育信息化，不断完善硬件设备的维修，避免长时间硬件损坏而得不到及时处理的情况。同时，还要适当的购置和开发相应的教学应用软件，为教师的教学提供方便，但是要注意严格监督与控制管理经费走向，进行合理配置。

2.4教师积极参与信息技术与语文教学的整合

现在中学语文教师在应用信息技术时，一般会采取三种方式，一是选择使用专门的备课工具;二是利用相关的应用软件自己制作与编辑;三是将以上两种结合。三种方式各有其优势，都是教师积极参与信息技术与语文教学整合的具体实践，为一些对信息技术与语文教学整合感到迷茫的教师提供了具体的方式与思路。

3.结论

综上所述，随着社会及科技的发展，信息技术与中学语文教学的整合已经是当前各中学教育面临的重要问题，对中学语文教学效率及教学质量的提升具有重要意义，本文从学校、教师及学生三方面分析了当前信息技术与语文教学整合中存在的问题，并有针对性的提出了推进当前信息技术与语文教学整合的策略，望能够为真正实现信息技术与语文教学整合提供借鉴。

参考文献：

[1]孙贺.努力实现多媒体网络与中学语文教学的有效整合[D].辽宁师范大学.2012-04