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影响生态平衡的因素有很多,总体上分为两大类,一是人为因素,一是自然因素。由自然因素如地震、台风、海啸等等引起的生态平衡问题称为第一环境问题,而由人为因素引起的生态平衡问题称为第二环境问题。人类社会的进步就是在不断打破生态平衡中取得的,过度砍伐造成地表覆盖物大面积的破坏,造成了水土流失、沙尘暴等恶劣环境问题,进而造成物种加速灭绝等现象;燃烧煤炭、石油等石化燃料,大大增加了大气中二氧化碳等温室气体的浓度,进而导致了气候异常,造成生态系统失衡等,打破了生态原有的结构。人类将一个物种引入其原本不存在的生态系统中,也会造成难以估量的影响。如兔子跟随欧洲殖民者到达原本没有野兔的澳大利亚后,在缺少天敌的环境中大量繁殖,造成澳洲野兔泛滥成灾。又如二十世纪五十年代我国曾大量捕杀过麻雀,致使一些地区虫害严重。究其原因,就在于害虫的天敌麻雀被捕杀,害虫失去了自然抑制因素所致。当然,破坏生态平衡的人类行为还有很多种,我们日常生活中的很多行为看似合理,实际上都在不知不觉地破坏着生态平衡。
当代的生态危机
人们对于发展的急功近利,使得自然资源被无止尽的过分开发。然而,人们在发挥主观能动性,对自然进行改造时,却忽视了客观条件对主观能动性的制约,忽视了自然对人类的反作用。恩格斯曾说过“:我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”
(一)资源的破坏和短缺
由于人类对自然资源无计划的掠夺性开发、利用使得全球自然资源总量锐减,这已经使地区自然资源差异这一局部问题上升为危及全人类安全发展的全球性问题。在过去的50年里,被人类开垦为农田的土地比18世纪和19世纪的总和还要多;森林,尤其是热带雨林遭到的滥砍滥伐,使物种大量灭绝,据统计,目前地球上1/3的物种已经或者濒临灭绝;全球的能源和水资源也日趋短缺和枯竭,如今世界上很多的地区武装冲突实际上都是为了争夺资源尤其是能源资源而发生的。人类日益增长的资源需求与地球资源破坏、短缺的事实,产生了强烈的反差。
(二)生态环境的污染
20世纪50年代以后,全球生态环境中相继出现了“温室效应”、臭氧层破坏、酸雨、土壤侵蚀、森林锐减、淡水资源污染和短缺等等生态环境问题。同时,工业污染遍布全球,甚至有人在南极与北极的海滩上发现了废弃的塑料瓶,即使是珠穆朗玛峰这样人迹罕至的地区也不能幸免。全球生态平衡的严重破坏,对人类生存发展带来了严重的危害,这些危害已经不是几代甚至几十代人能够轻易消除的了。2.3人口爆炸的悲剧世界人口数量急剧上升,人口基数大这一点使得全球人口指数增长。有关统计资料表明,公元前6000年,全世界人口不超过1000万,而现在已经达到63亿。人口翻番的时间也越来越短,世界人口从5亿增到10亿用了200余年;从10亿增至20亿用了100多年,从20亿到40亿不到70年,估计再翻一番只需短短35年。目前世界人口有50%左右在25岁以下,这种年龄结构属于典型的增长型,它决定了全球人口在今后相当长的一段时期内是保持增长势头的,人类生存和发展会受到愈加严峻的挑战。
思考与对策
(一)改变现今的自然观
自然界先于人和人的意识而存在,在人类产生之后,自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。人们利用自然物、改造自然物的活动,要以承认自然界的客观性为前提。现今社会上主要的自然观仍是认为人是自然界的主宰,可以根据人类的意愿改变自然界,将人类与自然界对立起来。这种观念,是人类在长期与自然界斗争过程中逐步形成的并已经根深蒂固的一种人类中心主义认识。由于意识对物质的反作用,在人类中心主义指导下的人类活动已经对生态平衡造成了极大的伤害,因此,改变人类中心主义的观念是十分必要的。为了解决生态失衡,我们要在未来的发展过程中反思人类中心主义,形成关于人与自然界相处的正确认识,必须要遵循自然规律,认识到人与自然是对立统一的整体,人类是属于自然界的一部分,以此指导自己利用、改造自然的活动。
(二)依靠科技进步
科学技术是第一生产力,科技已经成为协调人与自然关系的最重要工具,人类必须充分依靠科技的力量协调人与自然的发展。南京林业大学在苏北地区引种南方型杨树,利用先进的遗传育种技术使得栽植杨树获得巨大成功,极大地改变了苏北缺材少林的状况。科技的发展可以帮助缩短生态平衡重建的周期,促进生态系统的发展,增加物质和能量的积累,指导生态系统向良性方向发展。
(三)控制人口增长,提高人口质量
控制人口增长,提高人口质量,是协调人和自然关系的关键。人类为了维持生存就必须要从自然界中索取,同时也要向自然界排放,因此,协调人与自然的关系,实现生态平衡的重要环节是控制人口数量,从根本上保持自然生态系统的动态平衡。利用科学技术,加强教育,实行少生、优生、优育的政策,提高人口质量。
(四)坚持协调可持续发展
资源是有限的,环境的承载能力也是有限的。人类在发展经济的同时,要切实做到经济发展和节约资源以及环境保护相协调,不能寅吃卯粮,更不能肆无忌惮污染环境,这其实很早就已经出现在我国的哲学思想中了。早在春秋战国时期的孟子就曾经说过:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”这正是我国古代思想家对可持续发展的质朴阐释。协调可持续发展是实现人与自然的协调,这就必须以实现人与人的协调为前提。只有在人类社会关系方面建立一种新的能够有计划地生产和分配的自觉的社会组织,才能在总体上实现对自然的合理开发利用。建立在公有制基础上的社会主义制度的出现,作为替代资本主义社会的新的社会制度,为新的社会组织的出现提供了客观可能性,但是这种可能变为现实,仍然需要很长的一段时间,需要人类做出巨大的努力。
小结
生态系统平衡的维系与失衡的调整都处在一种动态过程中,地球自身具有自我调节的生态系统的平衡机制,但是人对自然无节制地肆意攫取和侵占,破坏了地球自身的调节和恢复功能,进而造成了生态危机。人类要从长远出发,不能局限于眼前的利益,维护生态系统的平衡,其实也是在维护人类自身的长远发展。正如恩格斯所说“:我们统治自然界,决不象征服者统治异民族一样,决不象站在自然界以外的人一样,相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的;我们对自然界的统治,是在于我们比其他一切动物强,能够认识和正确地运用自然规律。”同时,我们也要看到要发展生产必须通过人类活动才能实现,这些活动导致生态平衡的破坏是无法避免的,建立一个适应人类生存的生态系统也是必然的,不能怕破坏生态平衡而畏缩不前,人们只要坚持科学发展观的指导去参与生态系统的发展,就能使生产持续发展,使生态系统向良性发展,协调人与自然的关系。(本文作者:王凯、杨绍陇单位:南京林业大学人文社会科学学院)