传统社会空间建构研讨范文

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作者：范霄鹏杜晓秋单位：北京建筑工程学院建筑与城市规划学院副教授北京建筑工程学院建筑与城市规划学院硕士研究生

由于人群在地理空间上集聚的区位不同，地理环境上的差异使得中国各地的传统聚落有着多种的自然条件基础，而聚落营造的核心成因是人群的聚居需求，因此聚落营造与聚居人群的社会结构相对应是必然的。我国各地区和各民族传统聚落中的社会结构及所处的自然环境不尽相同，加之聚落营造过程中人为选择的不同，从而导致人群的社会结构和自然的地理结构共同转化为聚落空间结构的建构脉络，产生出多样化的聚落空间结构与形态。

就传统聚落空间结构的可视和可感而言，选址所处地区的自然地理结构在直观可视的层面塑造了聚落空间结构的形态特征，聚居人群的社会结构在认知和感知的层面创造了聚落空间结构的类型特征。就聚落的社会结构转化为空间结构所处的不同层面而言，聚居人群的社会结构投射在聚落层面的营造上，家庭的社会结构投射在建筑单体层面的营造上，从而使得社会结构的特征连贯地展现在不同规模尺度的空间结构中。

聚落层面的人群社会结构

聚落的营造行为对应于人群聚居的共同目标——建设理想的社区，而人群集聚所形成的社会结构必将其组织形式和运行秩序体现在营造目标之中。聚落的空间结构上展现出集聚人群之间的社会关系，即作为集聚成因的聚落社会结构类型和结构状态构成了聚落结构及形态的特征。中国各地传统聚落的集聚成因大体上可分为四类：资源型集聚、血缘型集聚、族缘型集聚和信仰型集聚。资源型集聚多以农业资源为基础、以具有相同或相似生产生活方式的人们在空间上的集聚，这种类型集聚的人群社会结构呈现以家庭为单位的松散关系。

与松散单元化的社会结构相对应，这类聚落的营造呈现出基本单元在空间上匀质化分布的状态，即依托自然资源进行集聚的聚落，其聚落空间结构的生长秩序为：前期定居者占据相对较好的位置，后期定居者在集聚地周边宜建性基地上逐步建设，在空间上呈现出基本民居单元匀质建造的形态。血缘型集聚为具有一个或多个亲缘关系的家族在空间上的集聚，聚落中人的角色定位、交往行为和建造实施等都遵循家族辈分尊卑所形成的社会结构规则。与差序关系清晰的社会结构相对应，其聚落空间结构的生长方式为：供奉家族祖先的宗祠占据村庄的中心位置，围绕着宗祠依据家族辈分、血缘关系和地位等级，由长辈向晚辈、由亲向疏和由高到低向外扩展建设，由此所形成的血缘基础类乡土聚落原型呈现出具有明确构成中心和等级化衰减的分布状态。族缘型集聚为具有共同文化起源、秉持共同生活习俗的人们在空间上的集聚，聚居人群因此而形成具有独特标识的社会共同体，其聚落呈现出以一个族群标志构筑物或空间为中心、众多基本单元围绕的匀质化分布的状态。以族群为纽带进行集聚的聚落，其聚落空间结构的营造秩序为：代表民族文化信仰的建筑或构筑物、承载重要风俗节庆活动的场所占据聚落的中心位置，中心的鼓楼、寨心广场等在空间尺度上的统领地位，显现出强烈的场所公共性、族群凝聚力和标志作用，这类传统聚落具有明显的中心化特征。

信仰型集聚与族缘型集聚在人群社会组成上有其相似之处，为具有共同宗教信仰的人们在空间上的集聚，聚居人群因此而形成具有相同精神生活和意识形态的社会共同体。其聚落的空间结构呈现出以宗教修持场所或宗教标志构筑物为中心、众多基本单元围绕的匀质化分布的状态，反映出世俗生活人群与宗教修持人群之间的供养社会关系。与宗教信仰和世俗生活的社会结构相对应，聚落营造多以设置在宽阔基底处或居高临下处的信仰修持的公共空间或建筑为中心，形成向周边或向下发散的空间结构。此外，还有如川西藏族居所建造在高处则代表富贵的信仰，因此聚落的整体形态呈现出沿山体不断向上攀升之势。

建筑层面的家庭社会结构

建筑单体的营造行为对应于家庭生活的理想栖居样式，将人口组成和长幼秩序等家庭社会结构转化成为民居建筑的空间结构，构成了民居建筑空间形态的定型和发展的营造基础。中国农耕社会的传统家庭结构多具有强烈的血缘宗法和生活伦理特征，在空间结构上表现为外部封闭和内部中心化的特征。中国各地传统民居建筑在空间型制上大体可分为两种类型：院落式民居和独栋式民居。院落式民居建筑，无论是南方地区的天井院、北方的四合院还是黄土高原的地坑院，其构成的基本空间结构都是以居住建筑围绕中心院落空间的家庭栖居空间；其布局形式无论是两层四面围合的天井院、单层四面围合的四合院，还是三面围合的三合院或两面围合的两合院，其院落空间都是作为家庭生活中各成员交往场所。院落式民居建筑往往以中心交往场所为轴组织贯通的空间结构，无论是在一进院落、多进院落还是多进多路院落或大型土楼的民居建筑中，都呈现出沿中心轴线生长并组织院落和组织门堂、客堂、祖堂的空间结构样式，而这种空间结构的产生对应于传统封建家庭中的宗法制度在家庭社会结构中的重要地位。

独栋式民居建筑，无论是地处用地狭小的山地环境还是地处气候变化相对剧烈的地区，其空间结构也多侧重于家庭内部空间的营造，即将家庭生活中的交往活动场所设置在单层建筑的场院或多层建筑的平台、屋顶露台之上，家庭栖居的内外部空间在布局上呈现出并列或叠加的结构形态。独栋式民居建筑尽管没有串联的空间轴线，但家庭中心化的社会结构同样使得建筑的中心空间往往成为家庭核心活动场所或是宗教信仰的修持场所，建筑的空间结构体现出家庭社会结构的特征。

在影响民居建筑空间结构营造的各种类型要素中，家庭的社会结构要素有着显著的作用，并逐渐发展演进而形成蕴含地区性人文要素的传统民居建筑。分解开来，传统民居建筑的空间结构特征上对应于农耕社会的家庭社会结构；在具体的形态特征上对应于地区的经济条件、自然条件、家庭生产生活模式，也对应于特定的精神需求，如作为社会结构中的民族文化图腾符号等；在具体的建造措施和方法上对应于地区的建造资源状况，如木构、土筑和石砌等地区性技术手段也使得民居建筑的空间呈现出不同的形态特征。