园林建筑语言在晋陕窄院中的应用范文

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一、晋陕窄院的造园艺术语言

晋陕窄院属于私家园林。私家园林属于个体的私人财产，其经营者一般为商贾富甲，或是文人官宦。在园林布局方面，住宅和园林部分分区而建。在园林风格方面，多半融入具有地方特色的建筑语汇，使其更具有表现力和观赏性。

1.叠山语言堆石叠山是非常重要的造景手法。其源于人类对自然、天地山川的崇拜。它的重要性首先表现在古人对自然地崇拜，以及山水的相辅相成所象征的阴阳调和，天人合一；其次，山所象征的宏阔气势，表现了人们对优良品质的赞美；最后，山体的高耸使全园景观更具有层次感，并突出全园的视觉中心，就叠山艺术的创作宗旨便是效法自然，假亦真时真亦假。山西祁县乔家大院的第六院，位于乔家大院的西北角处。原准备要建一座“书房院”，但由于“七七事变”的爆发这里只留下部分花园，因此改成了“花园院”。在花园院的西北角便是此座园林的致高点，堆石叠山以其写意的手法表达古人对自然的无限向往，在制高点上的小亭子更是使用者对“寄情山水”的无线体现。

2.理水设计在园林语汇中山和水的设计总是相辅相成、互为依托，同时它们也是园景的结构骨架。水的运用同样也是古人对自然崇拜的具体体现，但同叠山相比水的设计就显得灵动许多。水的形式根据其所表达的意境不同，形式也不同，如池塘、河流、跌水等形式，但归根结底要由自由的形态构成。在乔家大院中的“花园院”中，在叠山下方便是宝葫芦型的池水，在池水最窄的地方还横架着一道拱桥，倒映在池水中更显得安逸、恬静。同时是也烘托出叠石的宏伟、稳健。

3.植物配置植物是景观的构成要素，唯有花木的烘托才能体现建筑的生机。植物的配置不仅可以丰富园林的层次、增加空间的趣味性，而且对调节小气候，保持水土，降低噪声都具有明显的作用。从丰富景观层次的角度出发，主要由草坪、灌木和乔木组成。在乔家大院的“花园院”中，花叶类的植物居多，因为它们会应时开花、应是结果，故也最受人们的期待，在等待中人们会充满无限的希望。其次便是观花类，应季而开，姹紫嫣红，为园中增添了不少的趣味。

二、晋陕窄院的装饰装修语言

建筑的装饰装修语言主要是指小木作，它包括门窗、隔扇、彩画等部分。装饰装修主要是对建筑细部的处理，其对建筑风格的形成，以及空间氛围的营造等都具有十分重要的影响。装饰装修语言最显著也是最吸引人的部分就是它的地域性。以山西祁县乔家大院为例，我们将从以下几个方面进行分析：

1.雕刻艺术在乔家大院中的雕刻艺术主要分为木雕、砖雕和石雕。它们每一件都各有千秋，形态各异，同时也有其不同的寓意。首先，让我们来说说乔家大院中的木雕。木雕在院中随处可见且所包含的民间寓意各不相同。例如，一院进门的木雕卡口为葡萄百子图，二院正门木雕有八骏马和三星高照图。但总的来说，这些木雕都体现了乔家对人丁兴旺的美好祝愿。其次，就是乔家大院中的砖雕艺术。院内的砖雕题材广泛，多寓意吉祥如意。院内砖雕主要分为壁雕、脊雕、屏雕、烟囱雕。壁雕多位于山墙处；屋脊砖雕多饰在正脊两端和中央，其中两端为几何博古图案，中央饰树木花草；屏雕也就是位于影壁上的砖雕艺术；烟囱雕种类繁多，构思巧妙。最后，便是乔家大院中所见最少，却能够彰显民俗艺术精巧的石雕。主要体现在柱础、勾栏、抱鼓石等位置，而其中最具代表的就是现存的几对形态各异的石狮子，虽体型不大却做工精巧，憨态可掬。给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。之不仅仅是一个小的石狮子，同样也有抱鼓石的用途，可见古代工匠对使用与美感相结合的功力十分雄厚。

2.彩绘艺术在乔家大院中所有建筑的梁坊处均有彩绘，内容也丰富多姿，主要以人物故事为主，还有花鸟鱼虫。檐下彩绘为真金彩绘，分为堆金立粉和三兰五彩两种形式。堆金工艺需要用金箔饰面，但金箔极薄，纯度极高所以一定要在晴朗无风的天气操作。除此之外还有铺坊、立栏、装板等处也均附有彩绘。它们的做法多用苏式、旋子、博古等彩绘，底色一般为青绿色，花色各异。

三、结语

中国古代园林建筑的语言博大精深、变化莫测。晋陕窄院只是中国园林中的沧海一粟，对其中国园林建筑语言的研究与探索也不过是管中窥豹。但这也足以让我们窥探中国园林建筑语言的丰富多彩，以及中国古代传统技艺的独特与高超，甚至是中国传统文化对礼制和中庸思想的运用与发扬。

作者：宋晓芸 单位：蒙古工业大学建筑学院