中日传统古建筑的异同范文

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1.空间布局与装饰

在中国的封建社会时期，统治者以儒家思想的“礼”和“仁”为核心规范着整个社会，这种礼治的哲学观形成了具有儒家文化特征的审美观，也深刻体现在中国传统古建筑的空间布局中。大到皇家宫殿，小到普通百姓家，都讲究礼仪和等级差别，如中轴对称的建筑布局，方正的室内格局，以及威严板正但称不上舒适的桌椅都是身份地位的体现。而道家思想核心是“道”，本质上其实就是顺应自然的意思，道家思想所体现的审美态度表现在对于自然的热爱和崇尚，认为自然就是最崇高的美，受道家文化影响下的中式传统建筑，认为自然元素的装饰有一种淳朴、素雅之美，能创造出与自然和谐相处的氛围。

日本传统建筑深受中国古建筑文化的影响，在日式建筑中我们经常会看到使用花朵、树枝、藤蔓，甚至稻草等自然中的材料来装饰，在材质上通常选择木材、石材等自然材质，对于色彩的运用则大多使用材料本身的颜色和纹理。这一点和中国道家思想是相一致的。同时，日本传统建筑又以禅宗文化为精神载体，坚持“以少胜多”的美学思想。受到禅宗思想自然观的影响，室内并没有太多复杂的装饰物，装饰简单素雅，或配一片叶、一朵花做装饰，又或是一幅字画，呈现出淡然素雅之美。

中国古建筑室内注重空间的虚实关系，追求空间的气氛和意境。主要运用虚中有实、实中有虚、以小见大等设计手法，常采用“空透式”空间分隔方法，如用碧纱橱、落地罩、屏风、博古架、帷帐等层层分隔与阻挡，这样达到虚实相映的空间效果，产生了隔而不断、意境深远的趣味。日本建筑中的和式住宅，其结构形式是以日本传统数寄屋为前身，最初也是由中国传入，“数寄”一词指的是糊半透明纸的木方格推拉门，也有纸夹在双层木格中间的样式，既可用于分隔室内空间，又可作为住宅的外墙。数寄屋没有门窗之分，是由木材与纸张所形成的整体的推拉门隔断，不仅吸湿、吸热、透光性好，而且可以随意开关，随时变换室内空间大小与格局。“日本传统住宅建筑的一大特征，可以说是基本上没有墙壁、全都是开放式的、自然地构成一体化的假设型的建筑物”。

2.色彩审美

中国传统的色彩观受到儒家文化“礼治”的影响，并按照“礼”的思想将色彩划分等级，“赤、黄、青、白、黑”这五色是中国传统色彩中的正色，以象征大地的“黄”色最为尊贵，只有皇室贵族才能使用。其他的色彩为间色，等次较低。日本是一个四面环海、山水相依的岛屿国家，日本民族对自然的崇拜是根深蒂固的，日式传统建筑重视材料的质感与原色之美，充分地体现了以自然为主流的传统色彩观念，建筑主要展现自然的本色之美。日本古建筑一般都保持木材的本色，只施加保护的清漆，最大限度体现木材独特的纹理和色彩。这不同于中国古建筑庄重沉稳的色彩设计风格，而表现出简洁、质朴、自然、柔和的特征。

3.中国古典园林与日式庭院

中国古典园林与日式庭院都具有返璞归真的境界，日本园林与中国古典园林一脉相承，特点是遵从自然，效仿自然。中国园林可分为皇家园林和苏州园林。皇家园林气势恢宏，磅礴大气，而苏州园林则以意境见长，以独具匠心的艺术手法在有限的空间内巧妙布局，产生移步换景，变化无穷的情境。日本是一个擅长吸收他国成果的国家，不仅是建筑设计，我们可以发现在日本现代设计初始，他们也全盘接收了欧美现代设计的成果，把欧洲设计完全照搬过来。但日本在“拿来主义”式发展的同时，也很注意扬长避短，将别人的成果吸收融合为具有本民族特色的东西，并进一步发展和壮大。这一点，是我们应该学习和借鉴的地方，中国文化博大精深，建筑历史源远流长，我们应该在保护的基础上将其发扬光大才是真正的传承之道。

作者：甘露 单位：信阳师范学院美术学院