运动哲学认识论和方法论研讨范文

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一、东方和西方：运动哲学认识论传统比较

很多运动哲学家争论说我们生活在一个后分析哲学的时期。这是什么意思并不完全的清楚。在这个课题下，我们度过了一个令人兴奋的智力发展的时期，而这在运动哲学上得到了很好的反射。仔细关注概念的分析将总会是哲学家工具、运动关键概念、游戏和玩耍的驱使研究分析的主要成分。而这有一个明显程度的下降。现代文学的流行已经是大量价值论的观点从社会的和政治的运动哲学发展到运动道德领域的迅速增长。哲学家已经清楚了抛弃分析哲学表面上中立庇护的必要性。独立标准化立场继续发展（而不是反对），补充了那些在逻辑上必需的概念的正确性。

如果这些争论在社会科学文献上已经变得狂怒，那么很清楚的是，运动哲学这部分的理论已经做出了重大的贡献。然而，它的假定条件是：运动的潜在的不同概念的理解是明确的。同样的，在道德规范方面，运动哲学家已经尝试赞成不同道德哲学理论获取运动本质和运动行为本质的这种倾向。在这些领域，哲学家们已经产生了有关运动道德规范本身竞赛性质的新观点，无论作为合同或者身体研究范本，或是效用，或是美德。在这样做的时候，他们已经经常与知识其他主体实验法的研究相联系。这个知识对普通的语言哲学家来说，已经是不可思议的了。这些普通的语言学家通过过去的五十年，看到自己正在中立地剖析其他语言学的用法。

二、运动哲学的方法论问题

虽然早期的分析哲学家看到他们自己正在阐述其他人在他们的讨论和研究中所用到的概念。但是，有一个非常清楚的认识，在这个认识中，我们能够说自然的、社会科学的、人文学科的研究员，已经使他们在运动概念上的研究中变得更加诡辩。所以，运动哲学家的传统角色之一就是为其他人实行他们的研究扫清概念上的场地。这个角色虽然从来没有完全消失的趋向，但是已经削弱了。在政治上，就像在道德规范上以及研究的其他分支上，总会有争论。

争论是关于什么组成了真正意义上的体育哲学问题，因为这些争论从它们自己的领域是可消除的。然而，概念上的集中和经验主义的模棱两可都是方法。运动哲学家们正在花费更多的精力在实验法研究的过程和结果上。不过，他们对特征的集中研究仍然是排外的概念。每个赢得名誉的哲学家仍然在探索，以使事情正确，即使对事物事实可能是什么没有清楚的、无异议的认识。它的任务是通过对话，通过关注清楚说明观点（观点的目标是真理）所必需的正确论点来达到寻求真理的目的。在这种意义上，哲学并不尝试变得纯粹。

运动哲学家也不会在他们处在一个完全中立的立场上去尝试着观察运动。正如实证哲学家所预示的，哲学家陈旧的哲学理想像一个理想的观众，具体表达了一种那些社会没有任何地方能有的运动社会的观点。如此一种观点在当代的运动哲学中已经很大程度地消失了。因而，用一种明确的意识，运动哲学正在回归它旧的许诺，把智慧带到涉及我们从事的运动哲学思索问题上去，并且不只是关键概念的详细、技术地分析。

作者：许晓峰单位：河北联合大学体育部