终身教育的哲学生存论研究范文

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一、终身教育彰显人生存的本质

“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”。正是哲学上这种对于存在的生存论理解，对于人、价值和教育之间关联的理解构成了终身教育的生存论基础。建立在生存论视野中的终身教育与传统教育的本质差别就是对于人的理解上。传统的教育理念把接受教育，把继续学习当作工具，把人当作从事社会生产的工具和机器，经过持续性教育培养出来的人成为与人自身价值需求相背离的存在。这种对于教育的理解通常是局限在笛卡儿开创的认识论层面，把接受教育看作主体面向的一个客体，在主客二元对立的状态下，教育被客观化、实体化或概念化。这种对待教育的方式更侧重于其工具效益，最终导致价值与主体人的存在无法达到同一。“教育不仅仅是为了给经济发展提供人才:它不是把人作为经济的工具而是作为发展的目的加以对待的”。

效益或者工具性只是构成教育价值的外在因素，教育更实质性的内涵在于对于人的本质力量的展现。“教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，置言之，教育是人灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。通过教育使具有天资的人，自己选择决定成为什么样的人以及自己把握安身立命之根”。只有把人理解为教育的终极目的、教育的核心，把接受教育理解为人存在状态的展开，才能真正理解教育的真正内涵所在。终身教育理念就是不仅仅停留于对教育外部价值的诉求，“教育不仅仅是为了给经济界提供人才:它不是把人作为经济的工具而是作为发展的目的加以对待的”。终身教育是从对于人自身生命价值实现的欲求角度理解教育。教育开始转向人的价值、人的内在的发展。生存论视野中的终身教育是人对自己生存状态的一种自觉的体现，在学习和接受教育的过程中不断发展和超越本己，最终实现自身的不断完善。终身教育理念的转换就是人类提高关注生存程度的一种体现。“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常地学习，才能完善他自己。如果确实如此，那么教育要终生进行，要在所有现存的情况和环境中进行。这样，教育就会体现它的真正本性，即完整的和终身的教育”。终身教育所倡导的宗旨是以学习启迪人，超越于仅仅作为工具式传播的教育，在不断的学习过程中达到对于人生命的全面理解、诠释、观照和展开。从襁褓到坟墓，人生命的全过程都是在持续不断的学习中度过，这是由人的未完成充分地打开个体的时间，体验生命的乐趣，在客观的时间限度内展开生命的质量，实现个体存在的价值之维，更加有尊严地生存于世。

二、生存论视野下终身教育的特点

终身教育必须立足于人价值的实现，这是终身学习的根本价值基础和价值取向。把终身教育的价值理解为“对于人的生存状态的彰显和展开，对于人的生存价值的体现”。在这一生存论视野下，终身教育呈现出与传统的教育理念不同的特点。

1.凸显个体生存的独特性特征。终身教育突破了传统教育对于学习和教育时间的限制，将不断学习与完善自身的教育贯穿于人生命的整体过程中。这样就使每个人在人生的不同发展阶段都能够根据自身发展的规律，发挥个人不同的潜能优势，展示个体的独特性，满足个体自身意志和存在的独特需求。人具有超越性地追求生命意义和价值的存在，永远不会满足于当下的存在状态，如果局限于传统的学校教育形式和时间的限制，就不能满足人对于有限生命超越的本质需求。从这个意义来说，终身教育是对人本质的不断展开过程，是对个体主体性特征不断确证的过程。

2.生存论视野中的终身教育在实施过程中呈现出教育形式的多样化特征。终身教育突破传统齐一化的学校教育方式，在承认个体多样性的基础上，提供多样的教育形式。有效地把家庭教育、学校教育和社会教育整合起来，整合的目的是在每个人的不同发展阶段、不同生存境域都能够为其提供发挥个人潜能的机会。教育形式的多样化决定教育内容的丰富性，不同形式的教育蕴含了人类生存领域中的自然科学和人文科学的知识，在持续性多样化的学习中实现了二者的相互渗透和融合。教育培养方式途径的拓展，改变了传统的以学业成绩为标准的教育评价方式，多元化的评价激发了人独特的潜在能力，增强了人不断自我完善的信心，实现了在教育过程中人的存在状态与自身价值实现的统一。

作者：尹金萍王晓东单位：黑龙江大学哲学与公共管理学院