书法艺术甲骨文之美范文

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中国书法艺术是土生土长的中华民族传统艺术。它以汉字为独特的素材，对这种素材进行深刻的艺术想象、巨大的艺术加工，是全人类艺术宝库中由中国人创造的独特的艺术样式，具有独特而悠久的艺术魅力。甲骨文是汉字的“根”，在研究甲骨文时不能忽视其书法的表现作用，笔者在家乡殷墟文化的熏陶下以及自己练习书法的感悟，在此对甲骨文在书法艺术中的美做一浅要分析。

一、甲骨文和甲骨文书法

（一）甲骨文的起源

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是商周时期刻在龟甲骨上面写刻卜辞或与占卜有关的记事文字，已有3000多年的历史了，是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文与古埃及的圣书文字、古印度的印章文字，并称为世界四大古文字。然而，同为人类早期的象形表意文字，外国的这三种文字早已先后消亡，只是我们的甲骨文一脉相承传承至今，成为现代汉字的鼻祖，让世人知道了甲骨文的价值。由于书法是汉字的书写艺术，所以研究书法艺术必须研究汉字的产生及汉字书体的演变过程。

（二）甲骨文对书法的影响

甲骨文，可以称为世界上寿命最长的古文字了，由甲骨文演变发展而来的汉字。而书法又是文字的书写艺术，一般特指用毛笔书写汉字的一种艺术。所以研究汉字的产生对书法艺术的探讨是有益的，甲骨文的发现，汉字的书写，为书法艺术的源起、发展奠定了基础。汉字作为语言的信息符号，是通过汉字的书写或契刻实现的，先民在甲骨金石、砖瓦、缯帛、简木等材料上留下了大量的书写痕迹，将在一定时间中产生、在一定是时间中消失的语言信息，转换成的物化形式保存下来的。汉字是中国书法艺术产生的直接源头和唯一载体。从文字学的角度看，它让我们得到了汉字演变的一个完整的系列：远古陶器刻划符号———甲骨文———金文———小篆———隶书———楷书。郭沫若《殷契粹编》称赞“其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往......足知存世契文，实为一代书法，而书之契之者，乃殷世之钟、王、颜、柳也。”甲骨文已经脱离了它本身的象形意义,具备了书法最原始的抽象美。书法家在应用甲骨文集联作赋时，不能违背古文字应用规律。甲骨文作为先民对美的追求和反映，其章法纵无行，横无列，行中字或大或小，参差错落，互相呼应，天然自成，全篇浑然一体，标志着中国书法审美意识的萌发。

二、甲骨文在书法艺术中的作用

（一）甲骨文促进书艺的创作

商周甲骨文是由象形文字发展而来，其书、刻艺术是世所罕见的艺林之珍。它的结体、嬗变、含义与通借，是书艺创作学习和研究的重要资料。甲骨文、大篆小、篆基本上符合“六书”的原则，这就为书法艺术的可塑性提供了客观基础和可为条件。生活是美的源泉，美是生活的灵魂。即使甲骨文书法是以刀作“笔”，以甲骨作“纸”的硬笔书法，属于契刻艺术的范畴。现如今我们以笔代刀，以纸代甲骨，再现甲骨文书法独树一帜的古艺遗韵，在艺术上耳目一新，创作出内容上适应时尚，能使人们欣赏，更好的为精神文明和社会主义建设服务。在创作甲骨书法作品时中，首先是求形追神，形与神是书法艺术美的内涵与外延。在构思作品的形象是精灵传神的形象，始生意境。然后是在笔墨技法上，书时—线条有甲骨之力；书成—字字有离纸之浮雕感，能用“凹”乃得“凸”。它是以似刻如写，刀、笔挥运自如，互为增益，以有限的具象，寄寓深挚而无限的情思，并不断地开拓出形神兼备、雅俗共赏的艺术佳作来。

（二）当代甲骨文书法

当代甲骨文书法是甲骨文书法史的一个重要阶段。当代甲骨文书法呈现出前所未有的发展态势，借助对“接纳”与“进入”这两个概念的实现和未来进展之追踪,阐述了当代甲骨文书法非常复杂多变的发展态势,在说明当代甲骨文书法创作中,大致分为四个流派：1、传统派字形结构，笔画收起，均按其尖入尖出的刀刻原貌书写，照原字放大，所不同之处就是笔、刀而已。2、改革派主张不失原作意韵，集字合理通借，不为分期所限。古意添新彩，内容合时甲骨偏旁尚，风格宜奔放，服务于当代。3、画字派认为甲骨文大多含绘画形意，书画同源，不如现其本来面目赋以水墨画技法，是字似画，但难写成诗文。4、创新派主张选用简化字为表现对象，择相应的偏旁部首套用，这样一来被简化后的形声字，易于甲骨文中别的字相混淆。很难识别，所以如此创新不足取也。三、甲骨文书法的美学价值甲骨文是信息的载体，是人类历史最早的国家档案，除史学价值外，还具有很高的美学价值，甲骨文有刀刻也有书写的特点，线条具有横平竖直，疏密均称等形式美。甲骨文书法艺术，从其诞生伊始，就不是斤斤以具象为美，而是逐步离象而求，囊括万殊，是世界万事万物的高度抽象与概括，是人类精神境界的升华。大部分字用直线，字中的曲线由短的直线连接而成。笔划为等粗线，两头略尖，线条瘦劲挺拔。字体疏朗稚拙，雄健宏阔，谨严而不呆板，被认为“书风规整严肃，大字俊伟豪放，小字隽秀莹丽。”中国的各类艺术都在追求神似，书法是极具特色的综合性艺术，是更倾向于表现主观精神的艺术，，甲骨文更是如此。随着时代的进步和发展，然后进行系统的研究,探求其艺术真谛。即使人们不认识它的含义，但同样为它独特的形式美感而折服。

史书为史鉴，书艺为心境。诗言志，歌咏言，书体艺术再现的是心，是一种心灵的物化。书体艺术是书家品格情操的物化，一位真正的书体艺术家，总是是饱蘸文化内涵来塑造自我，从而形成自己特有的艺术风格，在殷墟之都安阳常可看到有关甲骨文书法的作品，令人十分感慨，要加强培养甲骨文书法人才。中国书法史上最早成熟的书法———甲骨文。同时也是艺术中的一朵奇葩。