闽东木拱廊桥装饰艺术范文

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传统木拱廊桥建筑是中华古桥梁建筑文化重要的组成部分，也是中国古代建筑最大特点木结构体系的完美体现。如今在我国能够保存下来的为数极少，而在福建闽东地区的木拱廊桥数量之多，历史延续之久，和保护之完整，在全国都很罕见。据统计，目前全国保存下来的古代木拱廊桥有一百多座，在宁德境内有54座为全国第一。2006年，福建省有12座木拱廊桥被国家列为重点文物保护单位，其中宁德市就占11座木拱廊桥。2008年，木拱廊桥传统营造技术列入国家非物质文化遗产名录后。2010年10月1日，在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间第四次会议上，宁德申报的“中国木拱廊桥传统营造技艺”被批准列入首批《急需保护的非物质文化遗产名录》。它所具有重要的文物价值、工程技术价值、建筑艺术价值、文化价值和旅游价值正日益引起各方面的关注。

一、闽东木拱廊桥概述

闽东的木拱廊桥主要分布在宁德市的寿宁县、屏南县、周宁县、古田县、福安市、柘荣县、霞浦县和福鼎市及蕉城区等九个县市。地处我国东南丘陵，境内山高林密、谷深涧险、溪流纵横。为了解决交通问题，古代先民中的能工巧匠，充分发挥聪明才智，根据河床的宽度和桥址的自然状况，乡民因地制宜,就地取材,兴建了如虹般的廊桥。多雨的亚热带海洋性季风气候,又在客观上要求加盖廊屋、侧板以保护桥身,免受风雨和烈日的侵蚀，同时可以增加桥身的重量，以免被洪水冲掉，起到了延长桥梁使用的寿命。闽东木拱廊桥，虽然在形式上有一些差异，如跨度、桥长、桥宽、桥面坡度、桥面用料、廊屋形式等，但是从造桥技术的基本构成是类似的。主要工艺流程及建桥习俗都基本相同。廊桥也成为当地百姓交流、联欢集会、祭祀的中心。因此，木拱廊桥是典型的山地人居建筑遗产,并经过几百年的艰辛探索、实践,创造了独具特色的廊桥文化。廊桥不仅是交通设施,还兼有驿站、祭祀、社交、贸易等大量民俗、文化、经济、社会方面的功能,以及风水景观的功能。木拱廊桥作为一种具有鲜明地域特色文化的表现形式，体现出闽东人民特有的文化精神与审美趣味，体现了闽东先民追求至善、至美、至真的精神。传统木拱廊桥装饰艺术再现生活的本质，通过对建筑重要部位的装饰与美化，形成与其他地域不同的审美情趣和风格特征。以艺术形象和艺术感染力来展示中华民族的传统美德，使人们在艺术享受中感受到警醒和陶冶，同时又能感受到古木构建筑文化的魅力。

二、闽东木拱廊桥的建筑特点

1.廊桥造型古朴，规模宏伟，结构精致。廊桥大多坐落在深沟高涧之上，它们与廊，屋，亭的巧妙结合，上廊下桥。明间一则设神龛，供旅人求神保佑平安或村民求天神保佑桥的本身。上廊似屋与当地民居造型相似,下桥如虹与周围参天绿树、深壑峭壁浑然一体。古朴却显自然的造型、粗犷但不失细腻的风格,实用而又完善的榫卯榫头结构方式及其营造模式,折射出先民的高超的建筑技巧和朴实的审美观念。

2.桥梁跨度长度技术难度大。寿宁廊桥跨度超过30m的就达9座,其中鸾峰桥（图1）、杨溪头桥跨度都达37.6m,并列全国之最。超过了被学术界认为是中国古桥梁中单跨净跨最大37.02m的石拱赵州桥,堪称中国木拱廊桥之最。屏南万安桥(图2)，桥长98.2米是全国最长的木拱廊桥。跨度大,长度长是木拱廊桥技术含量最高的体现,是验证结构形式优劣的重要标志之一。

3.变化多样的屋顶形式,优美动人的天际轮廓线。由于廊桥内部空间起伏变化较大，单坡，双坡的屋面上覆以青瓦屋面，廊桥中心或两头还作檐角上翘的重檐歇山顶或八角攒尖顶，形成层层叠叠，高低错落的屋顶轮廓，廊桥的屋顶样式有硬山，悬山，歇山，攒尖等。屋顶上有漏花式的屋脊以灰塑孔洞组成图案形状的通透花纹，也有以砖雕砌筑，还有以灰塑嵌花式屋脊，制作精细的动物，花鸟等图案嵌在上面。屋脊由舒展，平缓的曲线向燕尾自然过渡，有单一尾的，也有呈双叉燕尾形的，组成了优美动人的天际轮廓线(图3)。

三、闽东木拱廊桥建筑的装饰艺术

闽东木拱廊桥建筑具有悠久的历史,在历经数千年的传承、演变，逐步发展成为一种具有卓越成就和独特风格建筑体系,同时也形成了成熟的、独树一帜的建筑装饰艺术特色，鲜明地体现出廊桥建筑装饰艺术的美学特征和深刻的人文内涵，具有鲜明的地域性、民族性、宗教性和时代性之艺术风格。木拱廊桥建筑的装饰形式是表现廊桥建筑文化的重要手段之一。闽东木拱廊桥建筑装饰集闽东乡土文化于一体，反映了闽东自然、文化、经济、社会、哲学观念、社会心理和民俗民风,表现出其深刻丰富的人文内涵。在它的建筑装饰中却洋溢着强烈的民间文化气息，从中我们可以清晰地感受到民间朴素的审美趣味，体现了浓厚的鲜明的地方特色。在闽东木拱廊桥中，装饰装修是艺术表现的重要手段之一，它根据不同材料的特点进行技术与艺术的加工，并恰当地选用雕刻、绘画、书法等艺术形式，灵活搭配，相融。以达到建筑特点与美感的协调，统一。同时结合廊桥本身的建筑构件采取不同的材料与工艺特点，运用不同的工具加工，以形成不同的装饰手段与风格。闽东木拱廊桥的装饰手法多种多样，桥内常用木雕、雕塑、彩绘、书法等，桥外则多用灰塑、砖雕、壁画等使各种装饰出现在同一空间内，和谐统一又相得益彰。往往运用植物、动物、图腾、历史人物等形象，乃至神话传说、戏剧场面等，采用谐音、象征、比拟等手段，来表达自己的理想与爱好、推崇与敬仰、观念与意境、心灵的渴求和良好的意愿。一草一木、一幅图、一个饰物都在隐喻礼乐秩序、儒道伦理、宗法规矩等观念，都具有其深刻的含义。此外闽东木拱廊桥的桥文化存留颇丰，桥中既有书法楹联、梁书、牌匾，桥外又有碑记、石刻和题咏。这些装饰艺术在体现宗教思想、反映社会生活、烘托廊桥建筑艺术方面有重要作用。

1.木拱廊桥的装饰工艺（1）木雕（图4），明清时期的建筑是中国古代建筑发展史上的一个高峰，建筑也走向高度的定型化和更为严格的规范化，也从一定程度上导致建筑造型和布局趋于死板和僵化，不仅宫殿建筑重视木雕、寺庙、馆舍、民居等也都盛行木雕装饰，雕刻内容以人物故事，花鸟图案为主，装饰样式也丰富多彩，做工也十分的纤巧，但是又流于繁琐。甚至有庸俗，雷同之嫌，不过在技术上确已达到中国传统建筑木雕装饰的顶峰。然而，与此同时期建造的闽东木拱廊桥上面的木雕装饰基本也是保持了木构架为结构体系的中国古建筑的装饰特征，对柱，梁，枋，檩，橼，雀替等主要构件在用圆木加工制造的过程中大都进行了美的加工。例如，梁上的短柱也做成柱头收分，下端呈尖瓣形骑在梁上的瓜柱，瓜柱的造型各一（图4），短柱两旁的托木成为弯曲的扶梁，上下梁枋之间的垫木做成各种各样的驼峰，屋檐下支撑出檐的斜木被加工成各种各样的几何形，与挡风板上采光窗上的几何形相互呼应。但在升平桥和仙宫桥的装饰上也别具一格，升平桥内的八角藻井如意斗拱层层叠加（图6），藻井层层收上，像一朵朵盛开的莲花造型巧夺天工。但它们都基本采取朴素简洁的风格，取消了不少繁缛的装饰，在雕刻技法上，廊桥的木雕装饰主要采用的是浮雕与浅雕相结合的方式，还有一些线雕和透雕，以卷草纹和线条图案为主。（2）彩绘（图5），在廊桥内的装饰上运用一些彩绘，在寿宁仙宫桥和升平桥的梁枋的部位以切线圆形为主的纹样，绘画过程是先用沥粉沥线，勾画造型，在勾画好的形象中涂画颜色，以旋涡状花瓣的彩画，中心为旋眼，旋花有一瓣，二瓣等两端的三角地为宝剑头，主要用蓝绿，黑白色点缀。显得整齐而不呆板华美而不纤巧的国高度和谐统一。而周宁的三仙桥内的藻井人物彩绘十分精美，色彩简单朴素，以线描为主，人物场景栩栩如生，可惜在时期损坏十分严重。彩画除了装饰作用外，还可以对木构件起到防腐防虫蛀的作用。廊桥外也有一些壁画，大多是土坯泥墙上直接彩绘一些几何纹样和植物人物场景。壁画在体现宗教思想、反映社会生活、烘托建筑艺术方面有重要作用。(3)灰塑（图7），在闽东廊桥屋顶的正脊和斜脊等处普遍都有运用。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰。并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。分圆雕式和浮雕两种，灰塑工艺精细、立体感强、造型生动，层次丰富；题材广泛，通俗易懂。闽东廊桥的灰塑以龙，凤，鲤鱼等题材。如飞云桥，升平桥等都有精美的灰塑。（4）雕塑（图8），主要有石雕，陶塑和泥塑，主要是建筑的装饰构件，如屏南千乘桥屋脊上的风狮爷石雕和寿宁飞云桥上的陶塑狮子，以及在闽东木拱廊桥的神龛中摆放着各种神像的泥塑，它们造型拙朴简洁，线条简拙，整体丰硕稚胖，廊桥内的泥塑表面施以颜色，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。（5）书法（图9），书法也是闽东木拱廊桥的桥柱上不可或缺的组成部分。桥屋的梁上都有用墨书记载建桥董事、主绳木匠、桥台石匠、地理先生、择日先生以及捐款人的姓名。在屏南的百祥桥，千乘桥等还保留石碑碑记。此外书写的一些匾联集诗文、书法、工艺美术于一身，题写的书法，有的突出特定的风景，有的借物咏怀，有的颂建桥之功，有的写建桥之史。写景的楹联，多采用园林艺术中的“借景”表现手法。如“四面翠屏山色秀，一条碧玉水光寒”，是远借、近借；“上下影摇波底月，往来人踏镜中天”，是仰借、俯借；“槛外花香清剑气，桥中风韵播琴声”、“一水中流现明镜，两山对峙绚彩虹”（以上为杨梅洲桥联）、作者通过不同的视角，驰骋艺术的想象，高度概括地描绘了闽东山区独有的山水，秀丽风光，诗情画意融于一炉。

2.木拱廊桥的装饰题材闽东木拱廊桥建筑装饰艺术中美感和信息的传递，很大程度上依赖于装饰题材。动物、植物等装饰要素都被赋予特定的意义。廊桥装饰题材是与当地民居长期形成的民俗内涵有着广泛的共识。常见的题材有宗教神话故事、人物戏文传说、树木花草、水草游鱼、世俗民情、几何图形等。总而言之，廊桥建筑装饰所采用的这些题材，都是经过长期的历史沿袭，为人们所熟知的。围绕吉祥主题，民间艺人能够灵活随意地安排题材的组合，但无论如何组合，题材所反映出的象征寓意都不需要经过推敲，就能为普通人所辨别。题材与人类情感之间这种非常直接明朗的沟通形式，也正是民间建筑装饰最为突出的特征。（1）植物；松、竹、梅、兰、菊、桃、牡丹、水仙、莲花、菠萝蜜等。主要被用以象征的手法。用直观的形象表达抽象的情感，以物喻志。如松被视为百木之长，四季常青，是祝颂，长寿的象征。所以有“福如东海长流水，寿比南山不老松”的祝寿词，梅花玉洁冰清，傲骨嶙峋，竹子高凤亮节，清秀俊逸，牡丹国色天香，富贵荣华。每一个题材形象都有美好的寓意。（2）动物；龙、凤凰、鹿、狮子、仙鹤、鲤鱼、喜鹊、鸳鸯等。龙、凤是吉祥，高贵的象征，民间常用“龙飞凤舞”，“龙凤呈祥”比喻，狮子是百兽之王，象征权力与富贵。蝙蝠，鹿，鹤表示福，禄，寿的意思。(3)人物；八仙、寿星，观音，钟馗、哪吒、孙悟空等，这些人物组合成不同喻意故事；八仙过海、西游记、哪吒闹海。主要运用寓意的表现手法启示人们在观察，揣摩中，由事物的现象深入到事物的本质结果。(4)山水云气；云纹、水纹、山水纹等。(5)文字；万字纹、福字纹、寿字纹等。此外还有一些回纹，几何纹图案装饰，这些在当地民居常用的装饰题材，也都普遍运用到了闽东木拱廊桥建筑装饰中。以达到“图必有其意。意必吉祥”的寓意。

3.木拱廊桥的色彩闽东古廊桥建筑没有什么艳丽的色彩，黑瓦、灰墙这样单纯的色彩使其与自然完全融为一体。廊桥建筑的色彩主要依靠自然材料本身的不同颜色。黑色的瓦片，局部的墙体是白粉墙还饰彩画，桥屋基本是木材的原色，随着时间的侵蚀逐渐成灰色，灰色也是闽东古建筑中运用较多的色彩，通常是灰青砖墙面、灰瓦屋面、灰色的脊饰、灰色的砖雕等。灰色一般都表现出材料的本质色彩，显现出质朴、高雅的情调，闽东地区的建筑材料大多都运用原色进行装饰，这就使灰色有了更多发挥的地方。建筑配上各种深灰、浅灰、青灰，整体感觉庄重，反映了闽东先民的审美情趣和色彩取向特点。此外，加上其他装饰形式所表现出的多彩效果，它们与建筑大的黑灰色调配合在一起，使庄重的建筑表现出了活泼的一面。

在经济条件比较富裕的地方，廊桥也被装饰上红，蓝色，使大桥又增添了一份明亮和活跃，也起到保护的作用。有的廊桥内梁柱被饰以红色，还有色彩丰富的题材多样的彩画，也把古廊桥装扮得有声有色，整齐而不呆板，华美而不纤巧的高度和谐统一充满生机。建筑彩画的色彩，不论多么复杂华丽，总有一个基调，以红、黄暖色为主,其次是对比寓于和谐。因为基调是统一的，所以总的效果是和谐的。虽然许多互补色、对比色同处一座建筑中，对比相当强烈，而不会干扰或取代基调。这些色彩于朴素无华中透入出闽东山区特有的秀丽。尤其是跟水中的倒影，溪边的绿草青苔相互呼应，其色彩之丰富如诗如画。闽东木拱廊桥的色彩之美不是单一的，它跟周围环境，秀丽的山川景色，丰富多样的自然植物，多姿多彩的民俗民风融合在一起，则使建筑环境具有一种人性的美感。而这些环境因素也正是美的灵魂所在。

闽东木拱廊桥装饰运用这么多的装饰工艺，装饰题材，它是闽东地区民间建筑装饰艺术的典范，体现了民众对理想的积极追求和对美好生活的热切向往，人民才创造出如此绚丽多彩的民间文化。体现了古代闽东先民们高超的造桥工艺、文化观念、审美情趣。廊桥代表着一种文化、一种乡土情感,它是明清时期闽东山区政治、经济、文化、民俗等诸多内容的重要载体，在这里构成一道道亮丽的风景线。