巫舞艺术的发源探索范文

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作者：褚黎莎单位：河南师范大学音乐学院河南新乡

龙都淮阳地处豫东平原中部，故称宛丘、陈。传说中的“三皇”——伏羲女娲神农均在此建都，创造了远古的灿烂文化。座落在城北1.5公里的太昊陵是“三皇五帝”之首伏羲的陵庙，是中国最大的帝王陵庙，号称“天下第一陵”而在太昊陵每年的二月二至三月三和每月的初一十五都有花会（庙会）。庙会上会有多种民间艺术表演，而最具代表性的民间艺术就是“担经挑”。

担经挑又称“担花篮”是庙会上的一种原始巫舞，舞者多为妇女，她们身穿具有代表意义的服装，肩担花篮而舞。在起舞的过程中，不同的舞步却有相同的规律，即舞者走到中间一定要背对背而过，而且她们也都走着相同的小碎步，边演边唱。唱词多与颂扬人祖伏羲女娲有关。

一、担经挑的起源

现今在担经挑的起源的问题上说法不同，主要有四种不同的观点，在此我利用民族音乐学和音乐考古学的方法对这四种说法逐一论述。在这四种说法中我把它们分出两类：一类是传说故事，另一类是史料记载。

第一类，传说故事

1.宓妃寻母的传说：在淮阳民间，有担经挑这一原始巫舞始自宓妃的传说。相传，女娲补天后死了，她的女儿宓妃很想念她。后来，宓妃听人说母亲女娲还活着，于是宓妃就下定决心去寻找母亲女娲。她做了两个花篮，一个扎的是龙，一个扎的是凤，花篮里插上鲜花，把自己写的孝敬母亲的经文放在花篮里，用竹扁担担着去找母亲女娲。她爬山涉水，走到哪儿就在哪儿担着经挑跳，招来路人观看，然后向路人打听母亲的下落。这样，她把全天下都快跑遍了，才打听到母亲的消息。原来女娲补天后真的没有死，而是走错了路进了恶狗庄，变成了黑狗。听人说：“恶狗庄，恶狗庄，十人进去十人亡。”而宓妃为了见到母亲，不怕这些，继续寻找母亲。在去恶狗庄的路上遇到了一个好心的老奶奶给她七个杂面饼子，对她说：“记住，这叫打狗饼，要过恶狗庄需过七个关口，当你到关口时，把饼子扔给把关的狗，趁它吃饼子，你赶紧过去。”宓妃又走了七天七夜，才赶到了恶狗庄。宓妃按照老奶奶的吩咐，用七个打狗饼过了七个关口。当她走到一个十字路口，看见一个黑狗蹲在一边，眼泪汪汪地看着她。宓妃心里一阵痛，就问：“请问，你是我的母亲女娲吗？”黑狗一听就哭了起来。宓妃一看也过去抱头痛哭：“母亲可找到你了，快跟我回家吧？”说完宓妃把经文放到一个篮里，把黑狗放到另一个篮里，偷偷地跑出了恶狗庄。

宓妃的孝心感动了上天，刚出庄没走多远，女娲就现出了原形。母女两个又高兴又伤心，说不完的心里话。她们刚回到宛丘（淮阳），一道金光一闪，女娲随着变成了神仙。从此，宓妃再也见不到母亲了。后来宓妃淹死洛水变成水神。以后，人们都学着宓妃担经挑，为的是祭奠祖先。

2.女娲造人说：女娲用泥造人，造好后在外面凉晒，突遇大雨，女娲就挑了两个花篮来运人，后来挑不急，就用扫帚扫，后人为了歌颂女娲，就模仿女娲挑人，发展为现在的担经挑。我们通过这两个神话传说可以看到神话传说中的担经挑与今天我们看到的担经挑有很多相似的地方，那么这两种说法是不是担经挑的起源呢？我们知道神话传说是人们凭空想象出来的，有些是可以在现实生活中找到原形，但是经过历代的传播，就变得与原形越来越远。在学术研究上神话传说是不能作为证据来论述的，但是神话传说是我们研究的参考资料。所以这两种神话传说都不能定为担经挑的起源。但是我们通过神话传说可以看出担经挑主要是用来祭祖，还有对女性的赞美。

第二类，史料记载

1.龙花会说：据史料记载龙花会就是庙会，也就是说担经挑是在庙会中产生的。

2.陈夫人求子说：陈夫人就是陈胡公的夫人周武王的女儿。陈国陈夫人无子且好祭祀求子，在这一说法中，我们可以收集到史料记载来证明它的真实性，据《地理志》记载：“妇人大姬尊贵好祭祀，用史巫。”《汉书•匡衡传》载：“陈夫人好巫而民淫祀，胡公夫人武王之女大姬无子，好祭神鬼鼓舞而祀，坎其击鼓为证。”在《九州志》中提到陈的建筑时间为公元前30世纪，也就是周武王分封陈胡公于陈。

在龙花会说中只说担经挑是在庙会中产生的，没有提到是在什么音乐现象的基础上产生的，更没有说产生的时间，显然这一说法作为担经挑的起源是不充分的。

在陈夫人求子说中时间、地点、人物都交代的非常清楚，那么担经挑的起源时间是不是周武王时期呢？我们再从音乐史和甲骨文来寻找证据。

商代巫字的甲骨文是“●”，周晚期巫字的甲骨文是“▓”，郭沫若对甲骨文“巫”字的解释是巫舞的象形字，我们在看担经挑的造型，与“巫”的甲骨文极为相似，那么我们是否可以理解为担经挑的造型也是“巫”字甲骨文的原形。显然这些只是推测，我们再结合史料记载来加以印证，就可以找出担经挑的起源。众说习知，甲骨文的“舞”字有“巫”转化而来，由此可见巫、舞的关系。在周朝巫舞盛行，是统治阶级强化权利的作用。在周朝的巫舞中舞者手中都有一定的道具，如羽毛扇、绸缎等。特别是用绸缎作为道具的巫舞，其造型是绸缎放在肩上，两手分别握着绸缎的两端，绸缎的尾部自然下垂进行巫祭。我们再看担经挑的造型，舞者肩上挑这用竹片做成的扁担，两端各挑一个花篮。这种造型与周朝巫舞的造型也极为相似，同样我们是否可以说担经挑是周朝巫舞的变形。综合这些相似和史料记载，我认为，陈夫人求子说最有可能是担经挑的起源，那么担经挑的起源就是商周时期，在巫的基础上产生，到周武王时期在陈（淮阳）确立。