舞蹈艺术美感欣赏范文

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作者：赵峥单位：长春市朝阳区文化馆吉林长春

任何舞蹈作品只有得到群众的欣赏，才能发生这样或那样的社会作用，而且也只有通过欣赏，舞蹈作品的形象塑造，才得以最后完成。

艺术的欣赏和评论也是一种认识活动，一种特殊的认识活动。欣赏舞蹈虽然也能得到社会的或自然的认识，但主要的还是美感享受，也是心灵的陶冶。优秀的舞蹈作品能使欣赏者神往于它所创造的意境之中，随之沉静，随之欢腾，随之爱，随之憎，甚至能使人的心灵随着作品的节奏一齐起舞而不能自制。这是舞蹈欣赏不同于其认识活动的主要特点。

但是舞蹈欣赏既然也是一种认识活动，它也必然会具有认识活动的一般规律，既是由个别到一般，由感性到理性的思维过程。从作品欣赏受到情感上的感染开始，进一步去领悟艺术形象的本质意义和它所体现的主题，这就进入了感性和理性相结合的思维活动——是舞蹈欣赏的深入阶段，也是评论的开始。所以舞蹈评论同样从欣赏舞蹈作品开始，进而把握它的社会意义和审美价值。评论是在舞蹈艺术领域里开展自由竞赛和思维斗争的重要方式之一，是发展繁荣舞蹈艺术的动力之一。

舞蹈评论应该坚持正确的批评标准，联系实际，为进一步提高舞蹈艺术为社会发挥更大的作用。

舞蹈欣赏中存在着十分复杂的现象；同一个舞蹈，有人说不好，也有人说好。细问一下说好的人，可能有的会说好在这里，也有人会说好在那里；还有的舞蹈，初演时反应平平，过一阶段突然又轰动一时，有的则反。这是一个值得探索的课题。欣赏过程大体来说，是一个从感性到理性、从形式到内容的感知过程。但是欣赏者观念中的舞蹈形象，往往已不是创作者所塑造的形象的原样，必然会带上欣赏者的主观色彩。尽管是欣赏的同一作品，由于欣赏者主观条件不同，如生活经历、文化修养、个性特点，特别是对舞蹈专业知识的了解不一样，就会形成欣赏者之间不同程度的评论。如：贝多芬的第五交响曲《命运》形成舞蹈之后，欣赏者的观点也有种种：有人看到了演员舞蹈动作的难度，也有人能体味到音乐语言所反映的背景时代和音乐作用当时的心态，通过舞蹈的形体动作，造形作品的内涵而反映出作品中黑暗的压迫，走向美好光明的体现。又如：民族舞《月牙五更》，有人看到了农村青年男女恋爱的朴实恋情，有人能联想到唐朝杨贵妃唐明皇的缠绵，也有人只看到了舞技的娇姿艳态……，这就反映出欣赏者的文化素养，环境和接触范围等等，就会出现欣赏者体味作品的不同性。也有可能形成共同的特点要求。舞蹈欣赏差异性和一致性，是对立统一的关系，是组成艺术活动过程的两个方面。评价舞蹈除了看它的内容以外就是对作品的形式等因素做出恰当的艺术评价。直观的艺术形式中包括创作者的结构、动作、构图、色彩、风格……还有表演者的技术、表情、神韵等等。评价的主要标准还要看它们是否和内容相统一，能否更好的为内容服务。

总之，舞蹈评论也是坚持贯彻“双百”方针的重要方法，在政治方向一致的前提下，提倡题材、体裁和形式、风格流派的多样化，提倡民主的自由讨论。坚持在“双百”方针下开展竞争和争鸣，那么舞蹈艺术就必将迎来一个生机蓬勃的春天。