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一、习惯
我认为,习惯主要包括三个方面:第一,反应倾向;第二,思维习惯;第三,行为习惯。所谓反应倾向,是人们遇见一件事情时,脑子里的第一反应是什么?这是个人对于事物的反应倾向,体现了他的价值判断习惯,即什么是好?什么是坏?什么是对?什么是错?什么是有意义的?什么是无意义的?所以我们研究习惯,首先是一种反应的倾向,这个倾向就是第一反应的价值是什么?思维习惯是什么?思维是一个处理信息的过程,就是怎么分析这个信息?怎么对这个信息进行批判性思考?哪个对?哪个不对?它的用途是什么?最后用这个信息来组合,在这个信息基础上创新。所以思维习惯是非常重要的,比如我们现在在推进教育公平,老师立刻反应教育公平应该大家都是一样的,所有学校办学条件都一样,只有用一种求同的办法才可能实现公平。在日本,实行义务教育阶段办学条件标准化,以至在一个地区的各个学校图纸、设计都基本差不多,形成了基本公共服务的均等化。
我们现在也基本是这种情况,一些地区作为无差别教育,办学条件应该一样,办学设施应该一样,老师应该一样,最后大家都公平了。但实际上一样吗?这就是一种思维定势。要想公平就得相同,实际上并不完全是这样的。如英国经过多年求同之后发现,实际上用这种办法最后公平不了,为什么?因为英国有很多移民地区和贫困地区,政府投钱改造这些学校,这些学校办学条件、设施好了,但是与其他原来基础好的学校相比还是落后。所以工党政府上台后用另外一种思路,就是让学校变得不一样,最后才可能公平,即通过政府投资推行特色学校建设。在基础薄弱的地区建一所学校,要先给学校定位,希望形成什么学科优势,然后学校就按学科特色定位来建,并依此配备教师,加强重点学科力量,使学校一建起来就成为一个具有特色的学校,形成了一个较好的优势。如该国一所电脑特色学校,在校区的任何地方都有连网线,每个柱子上都有插座,任何地方都可连接笔记本电脑,这所有1000多学生的学校,有500台苹果牌计算机和500多台其他品牌电脑,这就叫特色。英国很多学校都各具特色,语言特色、艺术特色、电脑特色等,他们认为,使各个学校不同,最后才可能达到公平。
所以培养学生一种什么样的思维习惯,是非常重要的。北京师范大学党委书记刘川生曾经举过一个例子:一张纸对折,最终能折几次?中国学生不演示,马上回答无数次,而美国学生听到这个问题后,马上拿一张纸叠,叠到第七次、第八次,再叠不下去啦,美国学生回答,大约可折7次、8次。我们的思维定式就是推理,而美国的学生不是推理出来的,他们的方式是要动手做一做,才能作出结论。以上得出,一种思维方式、思维习惯是推理,另一种是什么事我自己做,或者说是实践。行为习惯,是一种定型行为,是在一定情形下自动进行的某种自律,应该是我们更多关注的。举两个例子,去年,在日本的奈良举行东亚儿童艺术节,奈良的一个主持人在主持节目过程中,不断地采访各国的孩子,包括中国的孩子。她在向对方提问题的时候,对方个高她就站着,对方个矮她就蹲下,使自己的目光不是向下看着被采访者,这是他们的职业习惯,要给予被采访者一种尊重。另一个例子,前几年,我在奥地利乘汽车去参观。车在公路上慢速行驶,突然前面的车靠路边全部停下来,在没人去管的情况下,中间留出了两条路。我问司机为什么会出现这种情况,司机说,远处肯定出现了交通事故,我们这里是这样,如果前边出现了交通事故,后边的车都要停下来,靠在路两边,让出一条用于抢险、救护、公安的车通行道路,使交通事故尽快解决。我认为这就是一个习惯问题,他们不是一个人的习惯,而是一个群体的习惯,大家都遵守这种规则,保证了和谐。如果我们这里出现同样情况,肯定大家都会抢着走。我想习惯不是一个单一的素质,我们讲素质教育必然要养成习惯。思维习惯影响着我们的思维方式,行为习惯影响着我们的行为方式。所以习惯是一个人素质的重要体系,是我们基础教育的重要体系,这是我要阐述的第一点。
二、好习惯
在养成教育过程中,培养习惯有三种情况,一种是确实能培养出的好习惯;一种是培养的似好非好的习惯;另一种是培养不好的习惯。我认为,好习惯是非常重要的,因为好习惯会促进个人的发展和自我突破,不良习惯会制约个人的自我超越。前苏联一位教育家讲过一句话:好习惯是人在成长过程中存放的资本,这个资本是会不断增加的,一个人毕生就可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿还的债务,这种债务能以不断增长的利息来折磨人,使他最好的创举失败,并导致他破产。习惯本身是受潜意识支配的,而潜意识是怎么形成的?是意识积累以后形成的。潜意识一旦形成就会根深蒂固地埋在大脑的深处,内化为人的素质:所以我们需要通过认知的提升、情感的培养、意志的形成、行动的落实等德育过程来实现,即常讲的德育过程的“知、情、意、行”。爱因斯坦说:“什么是教育?如果人们已经忘记了在学校所学的一切,那么剩下的就是教育。”很多知识,很多东西可能会忘,但是最后总会有留下的东西,那才是真正的教育。什么东西能够最后剩下?只有通过“知、情、意、行”最后养成的那些思维习惯。“养成教育”最重要的就是培养好习惯:《教育规划纲要》提出教育学生学会知识技能、学会动手动脑、学会生存生活、学会做人做事:我想这“四学会”加上最后一个“促进”是我们未来10年对学生进行教育的重要方面。
三、素质教育就是培养好习惯
过去有人一直问素质教育和应试教育有什么不同?从教学上看,应试教育是教育学生最后什么问题都没有,而素质教育是在教学过程中学思结合、知行结合。换言之,应试教育是一节课上完后,教师问同学们还有问题没有,同学们说没有,这堂课可以结束了;素质教育是教到最后,学生会提出很多新的问题,这些问题有的可能连教师都回答不了,需要研究解决,这才是真正的培养优秀人才、创新人才的摇篮。在学习过程中大家都没问题是不可能的。教学习惯与学生的思维习惯有密切的关系。学生习惯于找到一个令人满意的标准答案回答问题,然而学生提不出问题,才是最真正可怕的问题。只有提出新的问题、提出新的思路,才有真正的收获。韩寒有一句话值得我们思考,他说:“人生的第一次说谎往往是从写作文开始的的。”一位外籍教师请学生写英语作文,作文题目是“我的母亲”,所有的学生都很轻松地完成作文,原因是,这个作文题目从小学就开始写,内容是如此的熟悉,根本不费吹灰之力。但外籍老师的阅卷结果却出乎意料,他用失望的语气说:难道你们的母亲从来没有自私过,绝不犯错?我们从小培养学生写母亲只有慈祥、善良和勤快,不管真假,该如何写都有一套东西。所以,教学过程中最值得关注的、最重要的是培养良好的思维习惯。一个北京学生去英国的私立学校读书,面试时的一道题目是给她一篇关于地震的文章,问从这篇文章里看出来这个作者大概是什么样的人?没有标准答案。她看了说,这篇文章表明作者有同情心、观察力强,文章虽然体现了许多对于受难人的同情,但作者表现得比较刚强。
文章用的语言已经不是一个孩子的语言,对生活了解有一定深度,作者可能是30岁以上的人,大概是个男人。这样的一种没有答案的题目,可以完全看出一个孩子知识、分析能力、理解能力和思考能力,会不会从多角度来思考、知识面有多宽,以及他的价值观和生活态度。在我们的教育过程当中,像这一类的东西太少了,甚至是给学生一个完整思考的机会都比较少。我们的许多课教学特点就是分散难点,给每个难点设计—个问题,然后化解这个难点,使它能够顺利地走进下一步。素质教育是可以看得见的,如果说素质教育最后只能作汇报,什么都看不见,那不是真正的素质教育。贵州的一个学校把培养学生的习惯转到培养教师的习惯上来,教师们共同讨论定出了一套教师文明用语。比如:你需要老师帮助吗?请小朋友不要随便脱衣服,容易感冒等等。同时还有一些文明忌语,经过大家讨论,最后总结出来老师不应该说的话。从这件事可以看到,要想让学生文明,首先老师要文明。像有的同志讲的想让学生不急躁,你自己本身不能急躁;要让学生尊重你,你自己应该尊重学生。我觉得他们做的这些探索很好。最后,想谈一下现在素质教育研究面临的困境。一是素质教育难题的无解化。现在很多人觉得素质教育搞了这么多年管用吗?二是素质教育研究的殿堂化。所谓殿堂化本来是很朴素,越研究专家分析得越深奥,深奥到最后谁都看不出这就是素质教育,所以没法去做。我最早见到的一份素质教育的大纲是1983年北京八中的校长陶祖伟先生制定的“北京八中素质教育的大纲”,它的口号是面向未来,立足素质。其中62条全是具体的习惯。如,对守时有明确的规定:校长开会要守时、老师上课要守时、下课要守时等等,后面有具体要求和负责落实的单位。用这些具体的一个个习惯来构成学校的整体的素质,是非常朴素的。
所以,我们讲素质教育就是培养妤习惯:实际上素质教育最初的倡导者们也是把一系列的好习惯作为素质教育内涵的。叶圣陶说教育是什么?往简单方面说就是培养习惯。当然,现在为了避免专家指责,我想把这句话加上“好”,即素质教育就是培养好习惯。个人有了好的反应习惯、思维习惯、行为习惯,个人的素质得到提高,就为他一生的发展奠定了坚实基础,多数人有了好的反应倾向、思维习惯、行为习惯,国民的素质就会得到提高,才能为建设和谐社会、经济强国奠定坚实的基础。所以,我们全部的教育活动都应当把培养好习惯作为动力而努力,作为实施素质教育的重要追求,它不是简单制定几个习惯去落实的问题,而是要贯穿在全部的教育教学活动当中,这样素质教育就成为看得见、摸得着、可以评价、可以检验的一个教育。尽管我们还需要大力地改善各种外部环境,但是素质教育从这里切入仍然可以成为大有作为并且产生实效的有目的的教育。陶行知先生说教育是什么?教育就是变。教育把人变好了,就是好教育;把人变坏了,就是坏教育。活教育叫人变活,死教育叫人变死。不教人变,教而不变就不是教育。我想晋城现在在做一个教人变好的教育,而且教人变好的幅度通过这样一个有实效的推进会越来越大。