读后感范文

生活中，我们最应该感谢的，是母亲。母亲不仅给了我们生命，还哺育我们成长，我们无微不至的关怀。荔枝。一种不算太贵重的南国水果，却让肖复兴的母亲那样“爱怜地望着舍不得吞下”。在《荔枝》一文中，作者回忆了母亲生前吃荔枝的情景，赞颂了母爱的伟大。

文中有这样一段话令我非常感动。“这是一种比海棠大不了多少的小果子，居然每个上面长着疤，有的还烂了皮，只是让母亲一一剜去了疤，洗得干干净净。每个沙果都显得金光透亮，还沾着晶莹的水珠，果皮上红的纹络显得格外清晰。”处理的沙果每个都长着疤，有的还烂了皮，可母亲却为了让儿子吃上水果，努力地把这种品质差的水果洗得晶光透亮，可见母亲的爱子之心。’

在我们的日常生活中，不是也有这样的例子吗?日本有一位母亲，在下班回家时看见儿子正在阳台上玩耍，一不小心滑了一脚，从阳台上掉了下去……。这时，她距离儿子500米。就在儿子掉落下来的一瞬间，这位母亲像疯了一样，扔下手中的包，不顾一切地冲向阳台。只用了短短几秒钟的时间，她接住了儿子!看!这就是爱的速度!她不是什么举世闻名的运动员，也不是什么长跑健将，可她却以其它人不能拥有的速度跑了过去。这种爱，不伟大吗?母爱，就是这样地感动着我们。

母爱，就像是一片绿洲，为奔走四方的游子遮挡着风沙，用清甜的泉水滋润你我的心田。朋友们，让我们林一句温暖的问候，一份细心的体贴做起，来报答生命中那片爱的绿洲吧!

第一篇

《天大的小事》读后感

读书如花蕾，芬芳漫溢度人生。好的音乐能绕梁三日，好的书籍能激励人一辈子，让人久久回味。特别是象《天大的小事》眯着眼睛看西方，这类型的书籍，它是时代畅销经典，充满激情灵感之佳作，曾经改变许多人对于西方细节的看法。细节观察思想创造人心未曾想到的美好奇迹，负面对比差异则常常吸引我们自省。读完后，不禁使人掩卷深思，进而产生力量。这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。首先介绍下该书作者，《天大的小事》一书是王力移居海外之后用镜头聚焦西方城市各类“宜居细节”后集合成册的，文字由王力撰写，摄影则由其子王一男完成。旅居温哥华多年的他们，行万里路写一卷书，用镜头聚焦细节，从城市文明细节出发，精选百余组照片，逐一配发杂文，以温哥华这个世界上最宜居城市之一的城市为例，将西方国家在文化教育、城市管理、社会治安、医疗服务等诸多社会领域的细节，运用“杂文应对图片”的体例，以小见大，反映出文明细节不容忽视的主题，为完善民族文明细节提供了一个有意义的读本。

出过国的人，大概都是铆足了劲睁着眼睛向外看的，生怕一个没看着让自己终生遗憾。但是《天大的小事》这本书的副标题却叫做——眯着眼睛看西方。什么时候才要眯着眼睛看东西，一是东西太小，第二是眼神不好。《天大的小事》指的就是那些瞪大眼睛看不清楚的外国小事。

比如，什么才叫做真正的公用电话亭？不是有了投币、可以刷卡，放上个能用的电话就能服务大众了，北美地区的电话亭的细节就在下端那一册册号码簿和一个个的链接提示；还有桥洞上方的限高标志，精确到“3.96”米，当然也许并没有人真的知道车高的精确数字，但是面对着这样准确的提示，估计司机师傅们心里都得再捏一把汗；医院里尿样采集处的完美提示，从如何脱裤子到怎么洗手，简直就像上了回医学院；国外新上架的书就开始打折，为的就是能在开头弄个满堂彩；还有为什么人家的楼房像公寓，我们的公寓像楼房……从垃圾桶、溜狗、红绿灯到厕所的位置、加油站的设计，那些经常被出境游客们忽略了的小事都装进了《天大的小事》这本书中。

老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”《天大的小事》就是从西方文明中的各个生活细节眯眼，把国外与国内在文化教育、治安环境、环保意识、医疗服务上的细微差别，用文字和摄影的形式把生活细节转移成民族细节，看似有点“小题大做”，但无非就是希望我们国人在大力发展硬件设备的同时，闭上眼想一下身边的那些软肋，究竟我们那一点“落”在哪儿了。

一个民族的塑造，更多的时候并非一定仰仗宏大而深远的文化，它需要的只是点点滴滴，只是从细琐小事做起。中华民族并不缺文化，缺少的只是琐事上的道德和意识。“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；我们不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣地执行。提倡注重细节、把小事做细，必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病。

这本书值得一看，尤其是行政人员更应该看看。我的工作地点是供电营业厅，我个人认为《天大的小事——眯起眼睛看西方》对于我工作是十分有帮助的，它教会我小处着眼，大处放胆，成功的秘诀首先是把小事做好。正因如此，老庄才有“天下大事，必作于细”的圣人云。《天大的小事》眯起眼睛看的是西方，放眼说的却是中国，西方的视角，东方的哲思，在我们身边，小事、小处、小节，往往被忽略。尤其在目标大、口号大、阵势大的场景中，那些看起来微小的东西就更容易被忽略。令人感动的是，《天大的小事》却没有忽略，作者睁大眼睛捕捉它们，用照片用文字记录它们，放大它们，使它们离我们更近了。《天大的小事》碎看西洋，整观东土，见微知著，雄握大势。我们中华民族并不缺文化，缺的只是琐事上的道德和意识，而这一切似乎都不用上升到文化高度，它只是一种习惯。我们可以从《天大的小事》看起做起，同时经由这本书察看域外传奇，而这些传奇，其实又全是一些小事情，但它们会改变我们的民族，朝着更好的方向。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。据说，夏洛蒂勃朗特的《简爱》与西蒙波伏娃的《第二性》是现代女性的必读物.这些天来，我捧起《简爱》的英文小说，通过夏洛蒂勃朗特质朴而犀利的语言，书中具体的内容，出色的片段，使我走入了简爱简单的人世生活，重新熟悉她的心灵历程.

故事是这样的：简•爱出生于一个贫穷的牧师家庭，从小父母双亡，幼小的简•爱被寄养在舅父的家里。舅父去世以后，简受尽了歧视和虐待。后来，她被送进了雷渥德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的家伙。简在孤儿院里受到了精神和肉体的摧残。在她毕业后留校任教两年，好友海伦患病去世以后，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求到了一份为桑芬尔德庄园做家庭教师的职业。庄园的男主人罗切斯特性格忧郁、喜怒无常，对她的态度时好时坏。

有一次，简在睡梦中发现主人的房间里着了火，简叫醒男主人并帮助扑灭了火。在长期的接触中，简对男主人产生了好感，其实，男主人也静静地爱上了简，当主人向她求婚时，她答应了。婚礼在教堂里悄然举行，忽然，一位不速之客作证：罗切斯特在15年前已经结婚。简悄然离开了庄园，做了一所女校的校长。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰竟是自己的表兄，简决定和表兄妹平分这份遗产。圣约翰是位狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他和他一起去印度，简拒绝了他。在与罗切斯特彼此的心灵感召中，她又重新回到了庄园，但那座宅子已成为废墟，疯女人纵火后坠楼身亡，罗切斯特为了救这位名义上自己的妻子受伤致残。简找到了罗切斯特并和他结了婚，过上了自己理想的幸福生活。

我可以感觉到夏洛蒂.勃朗特撰写这本书时的心情.那是十分阴郁低沉，布满心酸和惧怕的，既有与生活愤然抗争的勇气，又夹杂着对变幻莫测的复杂世界的敬畏.简爱和这个世界的大部分人一样，走的是一条曲折而艰辛的路，这条路没有任何人引导，谈不上多少光明，而是在黑暗中缓慢摸索，这样的道路只有经过许多碰壁，幻灭甚至流血之后才能够依稀辨认出来.

很少有简爱这样坚强，绝不与不合理的现实相妥协的灵魂.这是《简爱》的真正价值之所在，是不可亵渎的灵魂之美.贪恋富足，虚荣无知，是许多现代女性之通病，而简爱代表了一种高尚的情操，代表了善之极限.

简爱与罗切斯特先生的爱情就如《红楼梦》中宝玉与黛玉的爱情一样，它是那么的唯美，那么的空灵，是屏弃了任何外衣的心灵的爱情.个性极强的她保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对.同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染.使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她.

他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩.最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......

看了这本书，我最大的读后感是:命运并不是不可战胜的，平等需要自己去争取，平等不会白白让你取得.想要平等，必须有劳动，有付出，有汗水，有坚定的信念.我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

季先生名气很大，总理在他生前去看他很多次，我过去也有所耳闻，大约知道他是语言学家，但没看过他的书，这本书算是第一次。书到手，还是很新鲜，但大致翻下来，有些失望：基本属于拉家常，有些个人偏好之类的看法，比较典型的文人散文，没多少启发性和思想性，大多是些可说可不说的个人倾向。

过去听说他研究印度的学问很深，还也研究佛学，但从他的文章里看，他似乎不信佛，很有些好奇。于是直接在网上看他的《谈佛》，竟大为吃惊：“对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。因此，研究越深入，则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。佛教当然也是如此。”看到这句话，我想这本书已经不必读了，因为我对他的语言学的造诣也没兴趣，而他的佛学造诣，显然还没入门。说这个话，似乎有点对“国学大师”不敬，但却是客观的。

此外，看到了季羡林的一些语录（真实性未校对）:（1）阿赖耶识、末那识这些都是根本不存在的东西，还弄那么多理论，那么多争论；（2）自己学佛是为了批判佛教；（3）释迦牟尼本人很可能是在吃猪肉以后患病涅盘的......大惊之余，不免觉得这个老先生是有些可笑的。我想即使唯物论的鼻祖马克思在世，也不会下这个妄语吧！说这个老先生是不是语言学大师，我不够格；说要批判佛教，他不够格。说他不懂佛法——连门都没找到，我可下断语。毋庸置疑，他研究得的确很深，但和佛法无关。譬如我们渴了要喝一瓶水，有人就开始研究这个瓶子的材质，分子、质子、电子、原子结构都搞清楚了、也搞清楚了这个水什么时候、从哪里罐的，并且做出了这个瓶水和其他的各种饮料的比较分析，最后做了文章，题目叫《某某谈一瓶水》......但这个和这瓶水是否解渴有什么关系呢？

但读后感的作业还是要写的。书中有篇文章，谈他个人的消费观念，我个人基本也持类似的看法，不妨谈谈。

关于消费，最近几年国家经济政策中提到比较多，特别是外需乏力、投资效率边际递减之后，消费的稳健增长已经是经济增长希望所在。“刺激消费”这个词也就经常在财经媒体中出现。但消费如何刺激呢？消费离不开三个要素：可支配的收入、真实需求、符合需求的产品或服务。三个缺一个都消费不起来，如何刺激？其实是在经济运行结构中如何在这三者中寻找平衡：收入结构的平衡、真实需求的结构、产品的层次丰富。如果三者相互关系是畸形的，若做人为刺激，就不是构成消费，而是鼓励浪费。譬如收入结构不均衡，一部分很有钱，一部分极度贫穷，那么财富就会“相对过剩”，浪费就会出现：牛奶倒掉的现象在中学的政治经济学里就讲过；而如果真实需求不存在，那么产品造出来就是浪费，典型的譬如那些含了不良添加剂的牛奶、那些豆腐渣工程等等；至于产品的层次，需要靠创新、市场调研等，否则不是和收入不匹配，就是没有效率的原地踏步：试想，如果中国没有杂交稻，那么再怎么收入提高，中国人都是要饿肚子的；如果没有技术革命，也不可能有如今全球一体的贸易往来。

*年，英国人斯大林蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸气机车，当时有人驾着一国辆马车和它赛跑。新生的火车丑陋笨重。走得很慢，漂亮的马车骄傲地跑在彰面。而且火车由于没装弹簧，把路基都震坏了。然而斯蒂芬逊并没因比赛失败而灰心，他不断改进机车，坚信火车具有马车所无法媲美的前途。100多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进，高速火车每小时可达200公里，试验性火车的速度更为惊人。

这是*年*省高考题，要求考生就此写一则读后感，如何才能掌握读后感的写作格式呢？下面分析一篇文章，从中可以得到一些启示。

例文：

“失败是成功之母”

——由世界上第一辆火车跑不过马车谈起

当我看完了世上第一辆炎车和马车赛跑，竟然远远落后于马车的故事后，再看到现在高速成火车时速已达两百公里，不由得想起了我国的一句名谚：失败是成功之母。（引、揭。开篇概引材料，揭示中心：失败是成功之母。文章抓住所供材料的重点有目的地引材，由材料到论点，简洁恰当而又鲜明。）

假如火车的发明者因为最初的火车头跑不过马车而灰心丧气，不去找毛病，不去想办法改进，那么也许直到今天，人们仍然坐在马车上穿州过府，不知火车头为何物呢！没有第一次的失败，又怎会有以后的成功呢！（析。紧扣原材料，阐明观点。文章充分发挥原材料的论证作用，通过对材料略作分析，一方面揭示作者由材料到观点的思维过程，另一方面又阐发了中心，可谓一箭双雕。）

但是有的人一讲到“失败”，便叭恐避之不及，总想自己不论干什么，都只有成功，没有失败挫折。其实只要我们回顾一下历史便函会发现，真正有成就的人，都有是在经历了失败挫折后才取得伟大的成绩的。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》；著名化学家欧立希经过了665次的失败，才发明了药物666；有“发明大王”之称的爱迪生，一生发明了1000多件新产品，但每一个新发明的诞生，他都有经历过无数次失败。在一次新发明的试验过程中，共失败了8000多次，但他仍然乐观地说：“失败也是我所需要的，8000次失败，起码使我知道了有8000个办法行不通。”由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的。或许今天的失败，正预示你明天的成功呢！

第一篇：企业文化建设专题宣讲会读后感

根据公司的统一安排和部署，我认真学习了***在“在中航工业发动机企业文化建设专题宣讲会”上的讲话，通过学习感悟颇多，现具体总结和归纳如下：

党的十八大报告中明确指出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园，全面建成小康社会，实现中华民族的伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。”因此，从国家民族的层面而言，文化是实现伟大民族复兴的重要保障，是实现“中国梦”的基础，同样，对于企业而言，文化更是“树风气、聚人气、鼓士气”的催化剂。也是实现“企业梦”的关键影响要素。

纵观庞总在发动机企业文化建设专题宣讲会上的讲话稿，全文从各级领导者在企业文化建设中承担的角色、公司企业文化构成等几个部分，深入浅出，简单明了系统深刻的阐明了公司的文化，通过认真阅读，不仅帮助了我们更好的理解了我们企业的文化，同时也进一步提高了我们对公司发展壮大的信心和作为企业一份子的自豪感，对于自我的工作，对于事业的发展都具有积极的帮助和促进意义。

作为公司的一名普通员工，同时，也是**车间管理者的我，有责任，更有义务，督促自己、鞭策自己，带头实践和推动企业文化在车间的贯彻和落实。我想：

一是要认真学习企业文化，深刻领悟企业文化的精髓。作为企业的一名员工，首先要在思想上重视企业文化，企业文化是企业发展的灵魂，也是我们员工从思想最深处认识企业的渠道，只有对企业公司文化有基本的认识，正确的认识，才能很快的理解企业的制度章程，才能与企业融合为一体，才能实现企业和我们员工共同的双赢，这对于公司的每位员工而言都至关重要。

二是将企业文化的推动和日常实际工作结合起来，企业文化的最终目的是实现企业的快速发展，是实现员工的健康成长，企业与员工共同双赢才是最根本所在。因此，对于企业文化要学好、更重要的是要用好，要将其精髓贯彻和融入到实践中，指导业务工作的开展，作为企业**车间的一名管理者，我的本职工作就是负责企业**车间产品的生产，严把产品的质量关，如何在车间将文化和工作有机结合，个人认为就要严把8个字，即是“制度、效率、品质、关爱”，用制度管理车间，严格按照制度办事，追求车间产品生产的效率和品质，关注员工的身心健康，只有注重这8个字的实践，各项工作才能又好又快的开展，才能完成各项任务目标。

三是努力营造车间健康和谐的氛围。作为车间的管理者在细读企业文化专题讲话稿后，我深刻的感触到了在车间文化的重要性，利用好企业文化不仅能够实现产品质量的提升，更能够有利于员工的人心的凝聚，因此，在工作中，对于我们一线的作业人员，要多关心他们，了解他们，帮助他们，解决他们生活工作困境，才能逐渐在潜移默化中形成爱岗敬业、团结协助，奋力进取的团队精神。

这是公司漂流以来我看的第二本书，因我个人觉的西方的思想和文化以及哲理都比国内成熟，所以我比较喜欢看国外的书，我挑择的是一本分靡全球近100年的成功励志好书《思考的力量》，作者是伟大的戴尔·卡耐基(DaleCarnegie1888-1955)。他是美国杰出的成人教育家，也是誉满全球的公关学家。他的著作影响了20世纪的几代人，至今仍经久不衰。

《思考的力量》这本书是帮助人们在处世上获得自尊、自重、勇气和信心，在事业上克服人性的弱点，发挥人性的优点，开发人类潜在智能，从而获得人生成功的快乐和喜悦。

本书首先告诉我，要为自己的目标做好自我暗示。现在我每天都会不断地重复一句话：“我要每天进步1%”，这么简单的一句话，许多人都不以为然，反问我这么简单的方法就能成功吗?只要我坚持的做，就会收到效果。这就是我的目标。我把自我暗示应用在工作中，我发现每天我的工作越来越充实，也越来越快乐。现在我明白公司为什么要做这个图书漂流的真正意义。看书不是简单看一遍就当完成任务，有些同事很讨厌看书，觉的书就像魔鬼一样可怕。看书有很多好处，可以增长我的知识，提高学作水平，培养思考能力。俗话说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。上次张主管在培训中说到：书只看，是起不了作用的，书是要去“悟”，悟出一个道理。现在我明白了《思考的力量》中自我暗示的重要性在于它是控制潜意识中的思想，但做起来是非常简单，方法就是不断重复肯定的话，把自己对于某种事的渴望写下来，每天早上起床或睡觉前大声念两次，将目标直接输入潜意识中，可以改变思考的习惯，促进为目标而进行正确的行动，使之梦想成真，这就是自我暗示的效果。

自我暗示是做好目标。灵感是做好目标后的方法。灵感是潜意识对某个问题提供的一个解决方式、解决思路或者答案。无法知道它的思维时间，它什么时候思维的、怎么思维的，你都不知道。无论你在散步、听音乐、吃饭或做任何杂事，甚至睡眠中，都没有关系，都不影响它对问题的思维。所以无论什么时候，你苦苦寻求答案的那个问题，突然脑子里蹦出一个想法，这个想法，就是灵感。这是一切正常生命都具备的功能。你是一个正常的生命，你怎么会不具备呢?相信自己，你也能产生灵感。一旦它降临的时候，要牢牢地把它抓住，立刻用笔记下来。

最后我有这么一个典型的故事要告诉大家思考的重要性。也是我看过这本书后得到的启迪。爱因斯坦曾经带过两个学生，其中有一个学生天天在看书。爱因斯坦早晨来的时候，发现这个学生就在看书;晚上来的时候，发现这个学生又在看书。爱因斯坦就问他：“你早晨看书吗?”学生回答：“是的，先生，我早晨在看书。”爱因斯坦接着问：“那么你中午也在看书吗?”回答是中午也在看书。爱因斯坦问：“那你晚上也在看书啊?”这个学生心想老师是不是要夸奖我了，就赶紧说：“我晚上也在看书。”没想到，爱因斯坦这样问：“那你什么时候在思考?”

名言：

从别人的成功中，孕育你的成功。你的成功包含在别人的成功之中。你办的事情，能给别人带来的好处越大，你越容易获得成功。这是拿破仑·希尔成功哲学中的重要原则。

青铜，大麦地上一个特别的男孩，因为经历了一场火灾而成了哑巴。

葵花，一个城里女孩，因为父亲遭遇意外，从而成了大麦地上一个特别的女孩。

青铜、葵花不是亲兄妹，可青铜对葵花比亲兄妹更亲。为了葵花，他使了伎俩，将自己渴望已久的上学机会让给了葵花;为了葵花能照上一张好看的照片，他不辞辛苦地采芦花、卖芦花鞋，只为了多挣一点钱，甚至将脚上的芦花鞋卖了，踩着雪回家;为了葵花能有一串像样的项链参加文艺队的演出，他硬是鼓着腮帮吹出了一串独一无二的冰项链;为了葵花能有一盏灯学习，他别出心裁捉萤火虫，做了南瓜灯;为了给消瘦的葵花补身体，他不顾自己虚弱的身体，硬是蹲守在芦苇荡里，直至捕回一只野鸭……

葵花虽然是个漂亮的城里女孩，但她不娇气，在享受爱的同时，也在默默地为家里人分担。为了减轻家里的负担，她故意考试不及格，好放弃学业;为了给奶奶治病，她孤身一人去外地拾银杏卖钱……

葵花小小年纪便成了孤儿，是何其不幸，可是她又是何其幸运!只因有爱!

青铜一家的生活是何其苦难，然而又何其幸福!只因有爱!

只因有爱，世界才会如此美好。